17:30 Meister Eckhart, dominico alemán. 23:25 Mundo alemán, gran decepción, sentimiento profundo de un abandono. 25:00 Eckhart en Colonia. Renania y Westfalia, colegii. 30:00 Repliegue. Oscuridad. Rechazo de la metafísica de la luz agustiniana.
1:09:00 FIDE SOLA. Deber moral de gestionar racionalmente este mundo. Es coyuntural que coincida con el ascenso d la burguesía. La vida del mundo es alejarse de quien se olvida del gesto esencial de la fe, la entrega no fundada a ese intelligere originario. Abgrund y sentimiento.
1:00:00 Trinidad. El Padre, la realidad que se piensa. Ha creado el mundo, la inteligencia que se piensa en el acto creador a creado el mundo, el vivere, el Hijo, la redención. Su creación es un acto de vivir. El mundo es el vivir de Dios y es su hijo… Müntzer… somos la vida De Dios, ¿cómo la injusticia? El vivir de dios, explicado, el Espíritu. Dios anhela vivir, crea el mundo, que anhela explicarse, los entes. Dios es el uno que se replica en lo real, pero no identitaria. La racionalidad del mundo son expresiones de Dios. 1:05:00 la vida religiosa es la vida de la emancipación. Potencia política.
32:00 Benedictus o libro de la divina consolación, primera gran obra en alemán. La mística del s. xiv creadora de la lengua alemana. Eckhart habla a su comunidad.
1:15:30 Las dos vidas son posibles. La vía del espíritu es la vida del mundo, compromiso político, revolucionario. Capacidad de movilización. La vida de dios, compatible con lo primero. Entregarse al gemüt que lleva al abgrund. Desde dios, vuelves al mundo queriendo la justicia y la racionalidad que se alimenta con dios…
1:18:00 PARA IMPONER LA RACIONALIDAD, UN PRIMER GESTO TIENE QUE SER IRRACIONAL, yo deseo el mundo de la redención, en los márgenes de la pregunta sobre si eso es o no racional.
37:20 Aceptar que la teología lleva a la falta de la fe. Discurso imposible que arruina la fe. Aparentemente como en Claraval o en San Víctor, pues la experiencia de la fe es íntima, no racional, pero…
42:40 DEUS NON EST ESSE. La restauración de lo que se cree que es una continuidad de la mística medieval sólo cabe pensar que el término ser está entregado a la realidad física. Restaurar la grandeza de dios, excluir a dios de estas torturas racionales. El ser es un asunto que tiene que ver exclusivamente con la criatura. Descripción adecuada a los entes reales. Dios es la causa del ser. Si es representable, es que se conoce a sí mismo… est ipsium intelligere… ¿qué polémica? Al pensarse Dios como inteligencia ya no es disputable.
17:30 Meister Eckhart, dominico alemán. 23:25 Mundo alemán, gran decepción, sentimiento profundo de un abandono. 25:00 Eckhart en Colonia. Renania y Westfalia, colegii. 30:00 Repliegue. Oscuridad. Rechazo de la metafísica de la luz agustiniana.
1:09:00 FIDE SOLA. Deber moral de gestionar racionalmente este mundo. Es coyuntural que coincida con el ascenso d la burguesía. La vida del mundo es alejarse de quien se olvida del gesto esencial de la fe, la entrega no fundada a ese intelligere originario. Abgrund y sentimiento.
13:30 Mística del siglo xiv, pensamiento profundamente emocional.
Maestro Eckhart
1:05:00 Negación. No del mundo, que es el hijo, ni de la racionalidad, que es el espíritu, sino de la arrogancia.
1:00:00 Trinidad. El Padre, la realidad que se piensa. Ha creado el mundo, la inteligencia que se piensa en el acto creador a creado el mundo, el vivere, el Hijo, la redención. Su creación es un acto de vivir. El mundo es el vivir de Dios y es su hijo… Müntzer… somos la vida De Dios, ¿cómo la injusticia? El vivir de dios, explicado, el Espíritu. Dios anhela vivir, crea el mundo, que anhela explicarse, los entes. Dios es el uno que se replica en lo real, pero no identitaria. La racionalidad del mundo son expresiones de Dios. 1:05:00 la vida religiosa es la vida de la emancipación. Potencia política.
32:00 Benedictus o libro de la divina consolación, primera gran obra en alemán. La mística del s. xiv creadora de la lengua alemana. Eckhart habla a su comunidad.
1:15:30 Las dos vidas son posibles. La vía del espíritu es la vida del mundo, compromiso político, revolucionario. Capacidad de movilización. La vida de dios, compatible con lo primero. Entregarse al gemüt que lleva al abgrund. Desde dios, vuelves al mundo queriendo la justicia y la racionalidad que se alimenta con dios…
1:18:00 PARA IMPONER LA RACIONALIDAD, UN PRIMER GESTO TIENE QUE SER IRRACIONAL, yo deseo el mundo de la redención, en los márgenes de la pregunta sobre si eso es o no racional.
es.m.wikipedia.org/wiki/Maestro_Eckhart
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37:20 Aceptar que la teología lleva a la falta de la fe. Discurso imposible que arruina la fe. Aparentemente como en Claraval o en San Víctor, pues la experiencia de la fe es íntima, no racional, pero…
42:40 DEUS NON EST ESSE. La restauración de lo que se cree que es una continuidad de la mística medieval sólo cabe pensar que el término ser está entregado a la realidad física. Restaurar la grandeza de dios, excluir a dios de estas torturas racionales. El ser es un asunto que tiene que ver exclusivamente con la criatura. Descripción adecuada a los entes reales. Dios es la causa del ser. Si es representable, es que se conoce a sí mismo… est ipsium intelligere… ¿qué polémica? Al pensarse Dios como inteligencia ya no es disputable.