Ottima spiegazione Claudio, grazie Se non sbaglio, oltre GOENKA, ricordo che la focalizzazione sul respiro tra narice e labbro superiore, l'ho letta nel libro di ubakin: il tempo della meditazione vipassana è arrivato. Entrambi ottimi testi Grazie Buona serata 😊 P.s. lo stare nelle sensazioni infatti porta a renderci conto di reazioni inconsce, l'attaccamento e addirittura dinamiche, spesso complesse e incomprensibili razionalmente 😅
Si si usa un po' in tutta la tradizione tharavada legata alla vipassana. Poi quella Birmana che si è diffusa in occidente è ovviamente coerente: Goenka era allievo di Ubakin e maestro di Kabatt-zin
Sono almeno 5 anni che mi arrovello su quale oggetto portare l'attenzione avendo sentito più campane😅 ora è tutto più chiaro grazie
mi fa molto piacere
Ottima spiegazione Claudio, grazie
Se non sbaglio, oltre GOENKA, ricordo che la focalizzazione sul respiro tra narice e labbro superiore, l'ho letta nel libro di ubakin: il tempo della meditazione vipassana è arrivato.
Entrambi ottimi testi
Grazie
Buona serata 😊
P.s. lo stare nelle sensazioni infatti porta a renderci conto di reazioni inconsce, l'attaccamento e addirittura dinamiche, spesso complesse e incomprensibili razionalmente 😅
Si si usa un po' in tutta la tradizione tharavada legata alla vipassana. Poi quella Birmana che si è diffusa in occidente è ovviamente coerente: Goenka era allievo di Ubakin e maestro di Kabatt-zin