والله العظيم ذلك ما يختلج في فؤادي حتى إني اكاد اعتزل المساجد بسبب دروس الأئمة الذين هم أصلا ناقصون علما. أتساءل دائما ما دخل لنا نحن عموم المسلمين من هذه المسائل التي تؤدي من سوء الفهم والعياذ بالله إلى الكفر. بارك الله فيك وجزاك الله كل خير.
الله يفتح عليك ويزيدك علما وفهما وفقها .. لم يلزمنا الله تعالى ولا رسوله بمثل هذه الامور التقعيدية (ليست العقدية كما يعتقد بعض مخابيل السلفية ) ولا يعنينى كمسلم فى شئ اثبات الحد والجهة و طبيعة الذات الالهية فى شىء وكل ما يلزمنا كمسلم أن الله واحد فرد صمد ليس كمثله شئ و لاشريك له ولا ند وأن محمد عبده ورسوله وخير خلقه وأن الجنة حق والنار حق وأن أحل حلاله وأتجنب ماحرمه و ألتزم بمكارم الأخلاق وأن أؤمن بالملائكة والكتب التى أنزلها الله على رسله
10:30 والله العظيم أحبك في الله واسأل الله تعالى إن يجمعنا في الجنة مع رسول الله ﷺ وصحابته رضي الله عنهم أجمعين .. واسأل الله إن رزقنا النظر إلى وجهه الكريم وإن يجعلنا من السابقين والأولين اللهم آمين ، وأنا ادافع عن عقيدتي وديني ولا ابدع ولا اضلل ونسأل الله الثبات والحمدلله رب العالميــن"
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل. وأذكر بحديث ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لنا لما رجع من الأحزاب: «لا يُصليَنَّ أحدٌ العصر إلا في بني قريظة» فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيها، وقال بعضهم: بل نصلي، لم يُرِدْ منَّا ذلك، فذُكِرَ للنبي صلى الله عليه وسلم، فلم يعنف واحدًا منهم. فهناك من الصحابة من تمسك بنص أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهناك من فهم أن المغزى هو المراد. ولم يعب رسول الله على أي من الفريقين، ولم يوبخه، ولم يدن فعله.
بارك الله لك يا أخ محمد ، أفضل منهج من وجهة نظري بين العلماء الحين منهج الشيخ الددو حفظه الله وأظن هو منهج كثير ممن لا يخوضون في مثل هذه الخلافات على وجه الجدل والمناظرة من الأفاضل اللذين لا أسميهم ولكن بصمتهم يعرفون ، أحب أن تقرأ كتاب ،، تاريخ المعتزلة والجهمية ،، لجمال الدين القاسمي فعلا كتاب يستحق أن يقرأ على قلة صفحاته المئة ، ولكن يحمل الكثير جدا من الحقائق التي لابد أن نفقهها ولا نخوض كالببغاوات التي تتكلم ولا تعقل ما تقول
6:30 جزاك الله تعالى خيراً فعلاً لو سكتنا لسلمنا وسلِمَ الناس ولكن يا شيخنا والله لا أحد يسكت كلنا ندافع عن الحق ونخطأ بعضنا بعضا فيما وصلنا من السلف الصالح ولكن من ضلل وبدع من الطرفين غلا وتعدى ونسأل الله تعالى الهداية لنا ولجميع المسلمين والثبات والنصرة لدين الله تعالى،
والله اني انا من تأثرت بشمس الدين ولكن بحثت في الامر وتفهمت سبب ضلاله ، والواجب علينا عدم النظر الى السلبيات نحن مسلمون،،،، لو رجعنا لزمن صلاح الدين ومحمد الفاتح والله لايوجد احد سيتكلم ويبلبل مثل الطريقه هذه انا لست اشعري ولا ماتريدي ولكني لا اكفرهم لديهم سلبيات كغيرهم في العقيدة ولكنهم مسلمون ومنهم من هو خير مني وخدم الاسلام اكثر مني ومن بعض السلفية ، شكرًا لك ياشيخ والله كلامك عين الصواب
القصد أن السلف رضوان الله عليهم لم يخوضوا في هذه المسائل إثباتا على الظاهر أو تأويلا ... بل لم يكونوا يتكلمون فيها إطلاقا ولما ظهر من ينفيها من المبتدعين صار العلماء يردون عليهم إثباتا لها فمنهم من أثبتها ظاهرا مع التنزيه ومنهم من أثبتها وأولها ومنهم من أثبتها وفوضها ... هداك الله
القصد يا أخي أن الصحابة لم يخوضوا كما خاض الأشاعرة و السلفيين فكلاهما خاضا في هذه الأمور فوقعت الفتنة في حين أن الصحابة و التابعين لم يخوضوا، فمن خاض من أي فريق فحكمه أنه خاض فيما لا يجب أن يخوض، تركنا التدبر في مخلوقات الله التي أمرنا الله بالتدبر فيها و خضنا في ذات الله التي لن توصلنا لشيء سوى الفتنة، و قال أبو القاسم الأصبهاني : و من تفكر في الله و صفاته ضل و من تفكر في خلق الله و آياته ازداد ايمانا. السلفيون أرادوا الرد على الأشاعرة فخاضوا معهم كما خاضوا، فلما كان سبب خوض الأشاعرة في مسألة الصفات من باب الرد على المعتزلة قام السلفيون (السلف منهم بريئون) بالرد على الأشاعرة و خاضوا معهم و تكلفوا و كلاهما ابتدعوا حتى أصبحت ذات الله يخاض فيها و لم تعد لها قدسيتها فلو جلست لدقيقة تستوعب أنك تخوض في ذات الله لشاب رأسك و اقشعر جسمك أنك تتكلم عن رب الكون و لا تتوقف. لا حول ولا قوة إلا بالله 💔
الدين الاسلامي بسيط ويستطيع فهمة كل الناس على اختلاف درجاتهم وعلمهم ولكن هؤلأ يعقدون الدين تعقيد شديد ما انزل الله به من سلطان احسنت يا شيخ جزاك الله خيرا
تم استبعاد الخوارج الوهابية ادعياء السلفية المعاصرة التكفيريين المجسمة من دائرة اهل السنة و الجماعة في المؤتمر المنعقد في العاصمة الشيشانية جروزني في اغسطس 2019
رد عليهم يا شيخ ونحن نؤيدك على طرح هذه المواضيع والرد عليها ونحن احببناك واحببنا منهجك واخلاقك العالية خاصة في دعم المقاومة ونقول لك استمر جزاك الله خيرا
قال محمد السفاريني الحنبلي، من علماء القرن الثاني عشر الهجري : "أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: "الأثرية": وإمامهم أحمد بن حنبل، و"الأشعرية": وإمامهم أبو الحسن الأشعري، و"الماتريدية": وإمامهم أبو منصور الماتريدي " ذكر ذلك في كتابه "لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية" ص: 73
@@dzslim6793 الاشاعرة نسبة الى الاشعري وهم من اهل السنة والجهمية نسبة الى الجهم بن صفوان وهي فرقة منقرضة والخلافات بين الحنابلة والاشاعرة ثلاث مسائل الكلام والجهة والتأويل
حقيقة احسنت القول في هذه المسألة فقط ولكن الاعتقاد في الله سبحانه و تعالى هو علم الغيب الخالص مع الاعتقاد بالصمد الواحد الاحد الذي لم يولد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد لا شبيه ولامثيل له 😢😢😢😢
الحراني ابن تيمية الشيخ الحصري الوحيد للتكفيريين و المجسمة ادعياء السلفية مجسم بامتياز قال ابن تيمية في كتابه المسمى (بيان تلبيس الجهمية) "ولم يذم أحد من السلف أحداً بأنه مجسم، ولا ذم المجسمة"
@@سلطانالحربي-ه9م1ط الحراني حوكم شرعيا من ائمة المذاهب الأربعة في عصره و تم ادانته و سجن 7 مرات و قضي اجله في سجن القلعة بدمشق !! ان لم يكن ابن تيمية مجرم و مبتدع علي الأقل فهو شخصية مشبوهة
من وجهة نظرى على اهل السنه والجماعه التفقه فى الدين ومعرفة العقيده الصحيحه دون دخول في جدال والهدف من ذلك انه نحن العوام نواجه في وسائل التواصل كم كبير من المشايخ واذهاب الملل الذين يدسون هذه الخلافات في دروسهم خذ مثلا الطاقيين دلسو على الناس عقائدهم بقانون الجذب الذى يقوم على فكره الحلول وان الله في كل مكان فهذا ثوب جديد في هذا العصر في هذه المسائل فاذا كان الانسان جاهلا اتبعهم وخسر عقيدته دون ان يعلم كنت اتابع فهد السبيعى وقد دس لنا هذه العقيده في دروسه وكدت اخسر عقيدتى بسببه والله بفضله نجانى فمن الضرورى تعلم العقيده الصحيحه لحمايه الانان نفسه وليس للجدال والتخاصم وجزاك الله خير
بارك الله فيكم ونفع بكم لقد تحدثت بما يجول فى بال الكثيرين ممن يسؤهم هذا التفاخر والتنازع بين العلماء امام العامة مما اوجد مسوغ لبعض من يكره الاسلام ان يطعن فيه ويسعده اختلافنا فكلامك والله اعلم موفق وإنهاء لهذه المعركة التى تضر الاسلام والمسلمين
الحنابلة المنزهة مع الأشاعرة والماتريدية يد واحدة في أصول الدين..وما اختلفوا فيه هو خلاف مستساغ لا يلزم منه تفسيق أو تبديع أو تكفير..وهذا ما حرره المحققون..ويكاد يكون خلافهم الحقيقي محصورا في ثلاث مسائل:الكلام والجهة والتأويل التفصيلي.. وأما الكلام فمتفق بينهما أنه قديم..وإنما الاختلاف في ماهيته..هل هو حروف قديمة كما عند الحنابلة أم مدلولات نفسية تعود لصفة أزلية قائمة بالذات كما عند غيرهم.. والاختلاف في الجهة مستساغ لاتفاقهما على أن الله لا يحويه مكان..وليس متحيزا..وإنما يريدون بالجهة ألفاظها كالاستواء والفوقية والعلو.. والاختلاف في التأويل مستساغ كذلك..لأنهم متفقون على جواز التأويل والخلاف بينهم :هل نكتفي بتأويل الصحابة أم نوسع في التأويل..وكلاهما دليله واحد وهو تأويل الصحابة..وبالله التوفيق.. عبدالناصر أحمد حدارة
أنا أشعري و أنت رجل طيب ..كونك تقول أن الأشاعرة على عقيدة خاطئة فذاك فيه نظر ...كون مسائل العقيدة و النقاش خول صفات الله و ذاته فهذا موضوع لا أحد يملك فيه حقائق مطلقة و قطعية وو بيننا الله عز و جل يوم القيامة هو من سيفصل بين من نزهه عن كل تشبيه و بين من جسمه ....فالله هو من منحنا العقل و لم نوظفه الا لنصرة هذا الدين منذ أكثر من 1000 سنة حين تهاوت على الإسلام أسئلة الفلاسفة و المسيحيين و غيرهم. ..للأشاعرة الفضل في لم شمل المسلمين حين حاولوا الموافقة بين العقل و النقل
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اخي الكريم محمد وعلى كل ما تقدمه من معلومات مهمه جدا جدا والله المستعان اللهم أهدي شباب المسلمين إلى ما تحبه وترضاة يارب العالمين آمين آمين معركتنا معركة وعي وعي وعي وأكرر معركتنا معركة وعي وعي
بارك الله فيكم شيخنا الكريم .. محتاجين فعلا هذا النوع من المحتوى لتصحيح كثير من فورة الغلو اللي بتزيد يوم بعد يوم، والناس بتنجرف ليه نتيجة لكثير من الظواهر والظروف اللي بنشوفها
وفقك الله …. كلام جميل وصحيح … كنت اظن انني انا الوحيد الذي فاهم هذا الكلام من سنين … وفرحت بانك ياشيخ تتبنى هذا الكلام الجميل …. لدي بحث في هذا الموضوع لو حصل واتشرف بالتواصل مع سعادتكم
مشكلتي اني تورطت في هذه المسائل.... انا لست طالب علم لكني مهتدي من التشيع و صرت اتعلم من شيوخ السلفية على الإنترنت امور ديني لاني لاحظت شيوخ الاشاعرة كثير منهم منبطحون متساهلون في الدين (ليس كلهم طبعا، لا كل شيوخ السلفية اخيار فمنهم دواعش و مداخلة) لكني تورطت بهذه المسائل و عندما قررت ان اتركها اكتشفت ان هذا يسمى تفويض و هو مذموم بشدة عند السلفية، و عندما نظرت للادلة امنت ببعض الصفات كالعلو و الوجه و اليد و الاصابع و الساق و لم اؤمن ببعضها كالرجل او القدم، كما اني لا اتجرأ ان اقول "يد حقيقية" لانها توهم التجسيم لو قلتها هكذا فاقول الله له يد كاملة ليست كيد المخلوقين الناقصة ولا اقول هي حقيقية ولكن لا اؤول و انا لليوم اخاف اني وقعت في التجسيم او في التعطيل خصوصا ان البعض يكفر على اساسها...
حياك الله اخي الكريم وثبتك الله على الحق انا اخوك مهتدي من التشيع (الباطني) منذ عدة سنوات ولله الحمد أخي لا داعي للقلق والوسوسة نؤمن بأسماء الله الحسنى وصفاته من غير تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير الأمر واضح ومسألة تتعلق بالفطرة لا داعي للخوض في ذات الله تبارك وتعالى نؤمن بصفاته كما ذكرها لنا ربنا ونفوض الكيفية وهذا هو مسلك الصالحين وما غير ذلك فدعك منه ولا تتعب نفسك به حياك الله أخي واسأل الله أن يجمعنا في الجنة اللهم آمين يارب العالمين
5:13 برحمة الله يدخل الجنة، لقيامه بأركان الإسلام ففطرته فطرة سليمة لم تحشر الفكر الفلسفي الدخيل على فهم الرسولﷺ ، و صحابته الكرام لصفات الله كما جاءت على ظاهرها ، بغير تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل، فالله جل جلاله أخبرنا عن صفاته وعن أسمائه، وقال: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" سورة الشورى (إضافة) فالفكر الفلسفي إذا ما اقحم في جلّ الأمور أفسدها، و أوجد سبيلا، و عللا وهميّة لتصويّغ المبتغى. فوصف الأشياء بدلائل مقتضى وظائفها، و مهامها أمرٌ بدهيّ عند البشر من غير تأويل. فالمقتنيات الجديدة التي أحدثها التطور التقني الإلكتروني الهائل في مجالات صناعية كثيرة مختلفة لها تركيبات متعددة تماثل ما تقوم به بعض الاعضاء البشرية في أداء مهام وظيفية مختلفة، بل أن بعض تركيبات هذا النتائج الصناعي أُعطي مسميّات و صفات في الأصل هي لذوات الأرواح يد، أصبع، ساق، عين، بل حتى مسمّى العقل، و إدخال التأويل هنا أمر مشين. و ما من عاقل إلا و يدرك أن الأسماء و الصفات دلائل لسمتها، و لوظائف مهامها ، مع التبيان في الخِلقَة .
يا أخى بارك الله فيك كنت فين من زمان أسأل الله العظيم أن ينفع بك المسلمين فى كل مكان
تابع على هذا المنوال كلامك يدخل العقل والقلب .... اسأل لك نعمة الاخلاص..احبك لله
بسم الله ماشاء الله عليك ياشيخ
اول مرة ارتاح نفسيا بمتابعة رجل فاضل يتكلم بانصاف ودون تعصب وعقلانية شرعية وعلميه.. حماك الله ياشيخ
نعم أستاذ لابد من طرح هذه المسائل على العوام بمثل تبسيطك . شكرا لك و نحن نحتاج الى الوحدة بدلا من الفرقة مهما اختلفنا فنحن أمة واحد.
وهل يستوي المجسم مع المنزه !
المجسمة مفسدون في الارض
أَمْ نَجْعَلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَٱلْمُفْسِدِينَ فِى ٱلْأَرْضِ ...
والله العظيم ذلك ما يختلج في فؤادي حتى إني اكاد اعتزل المساجد بسبب دروس الأئمة الذين هم أصلا ناقصون علما. أتساءل دائما ما دخل لنا نحن عموم المسلمين من هذه المسائل التي تؤدي من سوء الفهم والعياذ بالله إلى الكفر. بارك الله فيك وجزاك الله كل خير.
@@amoral-husain4327 .. ؟
@@MohammedAlkadoorAlkadoor-wb7kn تقصد المبتدع كل بدعة ضلالة
لله درّك ايها الشيخ الفاضل ،هذه حلقة بمليون حلقة والله ، هي سد باب الفتنة بين المسلمين و قطع الطريق على التسييس اللعين ،وارتزاق ضعاف النفوس من الدين.
ما شاء الله تبارك الله حبيبنا الشيخ الفاضل أحسنت وأبدعت وأوجزت جزاك الله خير
الله يفتح عليك ويزيدك علما وفهما وفقها .. لم يلزمنا الله تعالى ولا رسوله بمثل هذه الامور التقعيدية (ليست العقدية كما يعتقد بعض مخابيل السلفية ) ولا يعنينى كمسلم فى شئ اثبات الحد والجهة و طبيعة الذات الالهية فى شىء وكل ما يلزمنا كمسلم أن الله واحد فرد صمد ليس كمثله شئ و لاشريك له ولا ند وأن محمد عبده ورسوله وخير خلقه وأن الجنة حق والنار حق وأن أحل حلاله وأتجنب ماحرمه و ألتزم بمكارم الأخلاق وأن أؤمن بالملائكة والكتب التى أنزلها الله على رسله
واصل مثل هذه الفيديوهات والله اني أحببت أطروحاتك وقناتك وعندي نفس الخواطر جزاك الله خيرا على ما تقدمه لنا
الحلقات القصيرة المركزة وتحمل حقائق علمية مفيدة ورائعة
صح
جزاك الله خيرا شيخنا ❤
أفهم من كلام حضرتك أن نهتم بالإيمانيات و العبادات أكثر من الخلافات ؟
نعم اكيظ
جزاكم الله خير أخي الكريم، و نفع بكم. اللهم آمين
جزاك الله خيراً والله هذا ما أقوله عندما أرى هذه الأطروحات وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن فتنو الناس وبدعو وفسقو بغير علم
توكل على الله وأكمل السلسلة
جزاكم الله خيرا
وتفكروا فى خلق السماوات والأرض ولا تتفكروا فى ذاته فتهلكوا ❤
بارك الله فيك👍🇵🇸
شارك الأشاعرة في المجازر التي قام بها العلوية التصيرية ضد الشعب السوري و أعطوا لهم الشرعية و كذلك ما حصل في مصر لهذا الأشاعرة هم أقرب للرافضة و اليهود
هذا الشيخ اكثر من رائع
اى والله
اللهم بارك
نعم صدقت.كلامه واقعي واسلوبه جميل
جزاك الله خيرا ،هذا ما يحتاجه المسلم العامى ،ولكن ستصدم من بعض المشايخ ويقول لك انت تعبد الاه عدم كما يقول مصطفى العدوى
نعم وصل لحد كبير من الضلال والكذب
@@NoName-vc5gp وكيف ذلك؟!
جزاك الله خير على التوضيح أنت على ثغر عظيم ربي يجعلك نور للعالمين ويكثر أمثالك
الله يجزيك كل خير على هذا الموضوع المفيد والله ما قلتهو في هاذه المسأله عين الصواب وهو حقيقية لا ينكرها إلا ذو قلب مريض بارك الله فيك وجزاك خيرا
10:30
والله العظيم أحبك في الله واسأل الله تعالى إن يجمعنا في الجنة مع رسول الله ﷺ وصحابته رضي الله عنهم أجمعين .. واسأل الله إن رزقنا النظر إلى وجهه الكريم وإن يجعلنا من السابقين والأولين اللهم آمين ،
وأنا ادافع عن عقيدتي وديني ولا ابدع ولا اضلل ونسأل الله الثبات والحمدلله رب العالميــن"
نعم والله هذا هو الحق وفى هذا وحدة الأمة
جزاكم الله خيرا كثيرا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل.
وأذكر بحديث ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لنا لما رجع من الأحزاب: «لا يُصليَنَّ أحدٌ العصر إلا في بني قريظة» فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيها، وقال بعضهم: بل نصلي، لم يُرِدْ منَّا ذلك، فذُكِرَ للنبي صلى الله عليه وسلم، فلم يعنف واحدًا منهم.
فهناك من الصحابة من تمسك بنص أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهناك من فهم أن المغزى هو المراد. ولم يعب رسول الله على أي من الفريقين، ولم يوبخه، ولم يدن فعله.
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل محمد ونفع المسلمين بعلمك
بارك الله لك يا أخ محمد ، أفضل منهج من وجهة نظري بين العلماء الحين منهج الشيخ الددو حفظه الله وأظن هو منهج كثير ممن لا يخوضون في مثل هذه الخلافات على وجه الجدل والمناظرة من الأفاضل اللذين لا أسميهم ولكن بصمتهم يعرفون ، أحب أن تقرأ كتاب ،، تاريخ المعتزلة والجهمية ،، لجمال الدين القاسمي فعلا كتاب يستحق أن يقرأ على قلة صفحاته المئة ، ولكن يحمل الكثير جدا من الحقائق التي لابد أن نفقهها ولا نخوض كالببغاوات التي تتكلم ولا تعقل ما تقول
السلفية المعاصرة يبدعون الددو😂فماذا نفعل
@@saassuus5561 و هل السلفية المعاصرة هم الانبياء حتى نأخذ بآرائهم ؟؟
6:30
جزاك الله تعالى خيراً فعلاً لو سكتنا لسلمنا وسلِمَ الناس ولكن يا شيخنا والله لا أحد يسكت كلنا ندافع عن الحق ونخطأ بعضنا بعضا فيما وصلنا من السلف الصالح ولكن من ضلل وبدع من الطرفين غلا وتعدى ونسأل الله تعالى الهداية لنا ولجميع المسلمين والثبات والنصرة لدين الله تعالى،
يا شيخ صوتك يشعرني بالهدوء اتمنى حلقات طويلة
والله اني انا من تأثرت بشمس الدين ولكن بحثت في الامر وتفهمت سبب ضلاله ، والواجب علينا عدم النظر الى السلبيات نحن مسلمون،،،، لو رجعنا لزمن صلاح الدين ومحمد الفاتح والله لايوجد احد سيتكلم ويبلبل مثل الطريقه هذه انا لست اشعري ولا ماتريدي ولكني لا اكفرهم لديهم سلبيات كغيرهم في العقيدة ولكنهم مسلمون ومنهم من هو خير مني وخدم الاسلام اكثر مني ومن بعض السلفية ، شكرًا لك ياشيخ والله كلامك عين الصواب
6:42 جبتها من الآخر. يعني الخلاف جاء بعد عقد السلف وظهور علم الكلام وتأويل الصفات. يعني باختصار الاساعره وغيرهم خالفو السلف وانحرفو.
حْلت المشكله.
القصد أن السلف رضوان الله عليهم لم يخوضوا في هذه المسائل إثباتا على الظاهر أو تأويلا ... بل لم يكونوا يتكلمون فيها إطلاقا
ولما ظهر من ينفيها من المبتدعين صار العلماء يردون عليهم إثباتا لها فمنهم من أثبتها ظاهرا مع التنزيه ومنهم من أثبتها وأولها ومنهم من أثبتها وفوضها ... هداك الله
لم تستفد من الفيديو شيئا، فاسكت وتوقف عن النهيق
القصد يا أخي أن الصحابة لم يخوضوا كما خاض الأشاعرة و السلفيين فكلاهما خاضا في هذه الأمور فوقعت الفتنة في حين أن الصحابة و التابعين لم يخوضوا، فمن خاض من أي فريق فحكمه أنه خاض فيما لا يجب أن يخوض، تركنا التدبر في مخلوقات الله التي أمرنا الله بالتدبر فيها و خضنا في ذات الله التي لن توصلنا لشيء سوى الفتنة، و قال أبو القاسم الأصبهاني : و من تفكر في الله و صفاته ضل و من تفكر في خلق الله و آياته ازداد ايمانا.
السلفيون أرادوا الرد على الأشاعرة فخاضوا معهم كما خاضوا، فلما كان سبب خوض الأشاعرة في مسألة الصفات من باب الرد على المعتزلة قام السلفيون (السلف منهم بريئون) بالرد على الأشاعرة و خاضوا معهم و تكلفوا و كلاهما ابتدعوا حتى أصبحت ذات الله يخاض فيها و لم تعد لها قدسيتها فلو جلست لدقيقة تستوعب أنك تخوض في ذات الله لشاب رأسك و اقشعر جسمك أنك تتكلم عن رب الكون و لا تتوقف.
لا حول ولا قوة إلا بالله 💔
جزاك الله خيرا على الكلام الطيب
والله يهدي الجميع
تكلمت بما فى قلبي شيخنا الحبيب❤❤❤❤❤
الدين الاسلامي بسيط ويستطيع فهمة كل الناس على اختلاف درجاتهم وعلمهم ولكن هؤلأ يعقدون الدين تعقيد شديد ما انزل الله به من سلطان احسنت يا شيخ جزاك الله خيرا
والله اننا احببتك كثيرا في الله مما اسمعه منك دائما احسنت استمر جزاك الله خيرا
أظن والله أعلم السلفية والأشاعرة والماتريدية كلهم يدخلون في أهل السنة والجماعة. كما قال بذلك الشيخ العلامة محمد الحسن ولد الددو حفظه الله
عوف الددو وخذبكلام المتقدمين
كلهم كفار والددو كافر
و أين نضع ظنك هذا؟
تم استبعاد الخوارج الوهابية ادعياء السلفية المعاصرة التكفيريين المجسمة من دائرة اهل السنة و الجماعة في المؤتمر المنعقد في العاصمة الشيشانية جروزني في اغسطس 2019
رد عليهم يا شيخ ونحن نؤيدك على طرح هذه المواضيع والرد عليها ونحن احببناك واحببنا منهجك واخلاقك العالية خاصة في دعم المقاومة ونقول لك استمر جزاك الله خيرا
ما شاء الله شيخنا الفاضل ربنا يبارك فيك ويكثر من امثالك وينفع بك ويتقبل منك
ياريت تزدنا من هذه المقاطع النافعه ما احوجنا لها
بارك الله فيكم أستاذنا…. ما أحلاها من حلقة …فجزاكم الله عنا خير الجزاء
أحبك أخي في الله
مثل هذا الكلام تحتاجه الأمة
جزاك الله خيرا هذا هو الكلام الذي نحبه وترتاح له الانفس حفظك الله ياشيخ
ربنا يباركلك في علمك ياشيخ ويوفقك الله في بيان الحق وحلقة استفدت منها كثيرا
قال محمد السفاريني الحنبلي، من علماء القرن الثاني عشر الهجري : "أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: "الأثرية": وإمامهم أحمد بن حنبل، و"الأشعرية": وإمامهم أبو الحسن الأشعري، و"الماتريدية": وإمامهم أبو منصور الماتريدي " ذكر ذلك في كتابه "لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية" ص: 73
الحنابلة الاثرية يكفرون الاشاعرة الجهمية الملاحدة
@@dzslim6793 الاشاعرة نسبة الى الاشعري وهم من اهل السنة
والجهمية نسبة الى الجهم بن صفوان وهي فرقة منقرضة
والخلافات بين الحنابلة والاشاعرة ثلاث مسائل الكلام والجهة والتأويل
جزاک الله
الأشاعرة و الماتريدية ليسوا من أهل السنة والجماعة لكنهم مسلمون وعندهم بدعة ، ثانيا هات سند الرواية التى ذكرتها ويكون صحيح
@@ChadyNeji
الأشاعرة و الماتريدية ليسوا من أهل السنة والجماعة لكنهم مسلمون وعندهم بدعة ، ثانيا هات سند الرواية التى ذكرتها ويكون صحيح
حقيقة احسنت القول في هذه المسألة فقط
ولكن الاعتقاد في الله سبحانه و تعالى هو علم الغيب الخالص
مع الاعتقاد بالصمد الواحد الاحد الذي لم يولد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد
لا شبيه ولامثيل له 😢😢😢😢
ماشاء الله. هذا هو الكلام الصحيح الذي يجب أن يسمعه كل مسلم. بارك الله فيك شيخنا وحازاك الله كل خير في الدنيا والآخرة.
لعلمك السلف والسلفيين قديما وحديثا لم يتكلموا في هذه المسائل ابتداء
وإنما تكلموا بعد ظهور البدع والتعطيل في صفات الله فاضطروا لتوضيح الأمر
الحراني ابن تيمية الشيخ الحصري الوحيد للتكفيريين و المجسمة ادعياء السلفية مجسم بامتياز
قال ابن تيمية في كتابه المسمى (بيان تلبيس الجهمية)
"ولم يذم أحد من السلف أحداً بأنه مجسم، ولا ذم المجسمة"
@@tarekalshinawy3450
الحراني ابن تيمية رحمه الله تعالى شوكة في حلوق أهل البدع قديما وحديثا
@@سلطانالحربي-ه9م1ط
وهابي هارب ،،، لم ترد علي ما ذكرته عندلي لسان الحراني ؟؟
@@سلطانالحربي-ه9م1ط
الحراني حوكم شرعيا من ائمة المذاهب الأربعة في عصره و تم ادانته و سجن 7 مرات و قضي اجله في سجن القلعة بدمشق !! ان لم يكن ابن تيمية مجرم و مبتدع علي الأقل فهو شخصية مشبوهة
من وجهة نظرى على اهل السنه والجماعه التفقه فى الدين ومعرفة العقيده الصحيحه دون دخول في جدال والهدف من ذلك انه نحن العوام نواجه في وسائل التواصل كم كبير من المشايخ واذهاب الملل الذين يدسون هذه الخلافات في دروسهم خذ مثلا الطاقيين دلسو على الناس عقائدهم بقانون الجذب الذى يقوم على فكره الحلول وان الله في كل مكان فهذا ثوب جديد في هذا العصر في هذه المسائل فاذا كان الانسان جاهلا اتبعهم وخسر عقيدته دون ان يعلم كنت اتابع فهد السبيعى وقد دس لنا هذه العقيده في دروسه وكدت اخسر عقيدتى بسببه والله بفضله نجانى فمن الضرورى تعلم العقيده الصحيحه لحمايه الانان نفسه وليس للجدال والتخاصم وجزاك الله خير
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
مثالك للاسلام الطاهر
وطبعا يدخل الجنة ولا نزكي على الله احدا
يا اخى الله يفتح عليك كلامك منطقى وسهل
جزاك الله خيرا واحسن اليك بارك الله فيك
و الله أنت محق بارك الله فيك
بارك الله فيك أكمل ❤
ما أحوجنا إلى كلام مثل هذا كلااااام منبسط وأدب منضبط جزاك الله عنا كل خير
جزاك الله خيراً علي الاسلوب العذب الهادئ في شرح الامور بطريقة يسيرة سهلة الفهم
جزاك الله خيراً
أحسنت و اوجزت و اجدت و انصفت
بارك الله فيك يا شيخ وجزاك الله خيرا ونسأل الله تعالى أن يكون هذا العمل في ميزان أعمالك
بارك الله فيك
شيخ منصف
اكثر لنا من النشر جزاك الله كل خير ❤
أحسنت القول وجزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا المكرم. جازاكم الله خيرا لقد إستفدت كثيرا. من هذه الحلقات الجميلة. الصابئة و عبد القادر الجيلاني و الحلاج
جزاك الله الجنة وزيادة
اللهم آمين إياكم
بوركت ايها الشيخ الجليل الحبيب
خير الكلام ما قل ودل
بارك الله فيك يا شيخ نسأل الله السلامة
جزاكم الله خيرًا..
يعلم الله، أنتم سبب من أسباب هدايتي؛ إذ كانت هذه المسائل الخلافية تتعبني جدًّا، وتجعلني أشك في الائمة والمشايخ، بل وكثيرًا من أهلي.
بارك الله فيكم ونفع بكم
لقد تحدثت بما يجول فى بال الكثيرين ممن يسؤهم هذا التفاخر والتنازع بين العلماء امام العامة مما اوجد مسوغ لبعض من يكره الاسلام ان يطعن فيه ويسعده اختلافنا
فكلامك والله اعلم موفق وإنهاء لهذه المعركة التى تضر الاسلام والمسلمين
بارك الله فيك يا شيخ كثّر الله من أمثالك.
احسنت يا اخي الكريم... حفظك الله...فعلا اناانشغلت كتير في البحث عن الفرق بين الجماعات والمذاهب وجعلتني في حيرة..❤😊
الحنابلة المنزهة مع الأشاعرة والماتريدية يد واحدة في أصول الدين..وما اختلفوا فيه هو خلاف مستساغ لا يلزم منه تفسيق أو تبديع أو تكفير..وهذا ما حرره المحققون..ويكاد يكون خلافهم الحقيقي محصورا في ثلاث مسائل:الكلام والجهة والتأويل التفصيلي..
وأما الكلام فمتفق بينهما أنه قديم..وإنما الاختلاف في ماهيته..هل هو حروف قديمة كما عند الحنابلة أم مدلولات نفسية تعود لصفة أزلية قائمة بالذات كما عند غيرهم..
والاختلاف في الجهة مستساغ لاتفاقهما على أن الله لا يحويه مكان..وليس متحيزا..وإنما يريدون بالجهة ألفاظها كالاستواء والفوقية والعلو..
والاختلاف في التأويل مستساغ كذلك..لأنهم متفقون على جواز التأويل والخلاف بينهم :هل نكتفي بتأويل الصحابة أم نوسع في التأويل..وكلاهما دليله واحد وهو تأويل الصحابة..وبالله التوفيق..
عبدالناصر أحمد حدارة
أئمة الأشاعرة يمنعون التحدث بأحاديث الصفات والآيات المتشابهة عند العامة خوفا من تشويش عقولهم لكنهم اليوم مضطرون للرد على غوغاء الوهاببة المجسمين
طرح جميل جدا ومؤيد للطرح ده جزاك الله خيرا
كنت منتظر مثل هذا الفيديو من زمان...وفقك الله
أنا أشعري و أنت رجل طيب ..كونك تقول أن الأشاعرة على عقيدة خاطئة فذاك فيه نظر ...كون مسائل العقيدة و النقاش خول صفات الله و ذاته فهذا موضوع لا أحد يملك فيه حقائق مطلقة و قطعية وو بيننا الله عز و جل يوم القيامة هو من سيفصل بين من نزهه عن كل تشبيه و بين من جسمه ....فالله هو من منحنا العقل و لم نوظفه الا لنصرة هذا الدين منذ أكثر من 1000 سنة حين تهاوت على الإسلام أسئلة الفلاسفة و المسيحيين و غيرهم. ..للأشاعرة الفضل في لم شمل المسلمين حين حاولوا الموافقة بين العقل و النقل
﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا )
رضي الله عنك وعن والديك وجزاك الله احسن الجزاء
هذا ما كنت انا اقوله ولا زلت اقوله.
❤
أحسنت جزاك الله خيرا وكثر من أمثالك
جزاك الله خير والله كلامك وجب سماعه وتعلم منه وليس فقط في هذا الباب بل في عدة اموررر
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اخي الكريم محمد وعلى كل ما تقدمه من معلومات مهمه جدا جدا والله المستعان اللهم أهدي شباب المسلمين إلى ما تحبه وترضاة يارب العالمين آمين آمين معركتنا معركة وعي وعي وعي وأكرر معركتنا معركة وعي وعي
بارك الله فيكم شيخنا الكريم ..
محتاجين فعلا هذا النوع من المحتوى لتصحيح كثير من فورة الغلو اللي بتزيد يوم بعد يوم، والناس بتنجرف ليه نتيجة لكثير من الظواهر والظروف اللي بنشوفها
وفقك الله …. كلام جميل وصحيح … كنت اظن انني انا الوحيد الذي فاهم هذا الكلام من سنين
… وفرحت بانك ياشيخ تتبنى هذا الكلام الجميل …. لدي بحث في هذا الموضوع لو حصل واتشرف بالتواصل مع سعادتكم
جزاك الله عناكل خيرياشيخ محمد
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً. أتفق معك تماماً.
جزاك الله خيرا......بصراحة ناقشت ما يدور بخلدي .....الادهى والاخطر ان بعض هؤلاء يسالك عن ماذا تعتقد في ذلك لكي يهاجمك
😂رأيت بأم عيني مع العلم أنني من الصومال وهذا في الصومال وأنت في بلد ءآخر يعني أن الأمر إستفحل
أحسنت بارك الله و الله كلام يوزن من ذهب و لهذا كان السلف الصالح يمرون آيات الصفات دون اتفسير او الخوض فيه
مشكلتي اني تورطت في هذه المسائل....
انا لست طالب علم لكني مهتدي من التشيع و صرت اتعلم من شيوخ السلفية على الإنترنت امور ديني لاني لاحظت شيوخ الاشاعرة كثير منهم منبطحون متساهلون في الدين (ليس كلهم طبعا، لا كل شيوخ السلفية اخيار فمنهم دواعش و مداخلة)
لكني تورطت بهذه المسائل و عندما قررت ان اتركها اكتشفت ان هذا يسمى تفويض و هو مذموم بشدة عند السلفية، و عندما نظرت للادلة امنت ببعض الصفات كالعلو و الوجه و اليد و الاصابع و الساق و لم اؤمن ببعضها كالرجل او القدم، كما اني لا اتجرأ ان اقول "يد حقيقية" لانها توهم التجسيم لو قلتها هكذا فاقول الله له يد كاملة ليست كيد المخلوقين الناقصة ولا اقول هي حقيقية ولكن لا اؤول
و انا لليوم اخاف اني وقعت في التجسيم او في التعطيل خصوصا ان البعض يكفر على اساسها...
حياك الله اخي الكريم
وثبتك الله على الحق
انا اخوك مهتدي من التشيع (الباطني) منذ عدة سنوات ولله الحمد
أخي لا داعي للقلق والوسوسة
نؤمن بأسماء الله الحسنى وصفاته من غير تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل
ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير
الأمر واضح ومسألة تتعلق بالفطرة لا داعي للخوض في ذات الله تبارك وتعالى
نؤمن بصفاته كما ذكرها لنا ربنا ونفوض الكيفية وهذا هو مسلك الصالحين وما غير ذلك فدعك منه ولا تتعب نفسك به
حياك الله أخي واسأل الله أن يجمعنا في الجنة
اللهم آمين يارب العالمين
@@joadalhashme8283 التشيع الباطني... يعني كنت اسماعيليا؟
جزاك الله خيرا اخي، و غفر الله لك
يا شيخ بارك الله فيك ونفع بك ووفقك
اللهم آمين وبارك فيكم
ونفع بنا وبكم
وتقبل منا ومنكم
الله الله عليك ياشيخ ربنا يجزيك عن الأمة خير الجزاء ؛ هذا هو الكلام ؛ ما افترقت الأمة إلا بسبب هذا الكلام وتجرٱ علينا كلاب الارض
بارك الله فيك ، هذا هو المنهج الصحيح :
لا يعرض على الناس إلا المحكمات ، أما من لاحت له شبهة فيجاب له عنها وحده .
اكمل في هذه السلسله بارك الله فيك ونفع بك
بارك الله فيك اخي الكريم.تقريبا حضرتك اجبت عن اسئله كثيره كانت تدور في رأسي
جزاك الله خير .من أجمل ماسمعت
بارك الله فيك هذا خلاصة القول
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل بارك الله فيك ونفع بك كلام اكثر من رائع الله اسئل ان يجمعنى واياك فى الفردوس الاعلى
بارك الله فيك وفي جهدك
بوركت
اللهم آمين وإياكم
جزاكم الله خيرا
سبحان الله !
سبحان الله تلوم من يزيد من باب التوضيح عند حديث النزول قوله : نزولا يليق بجلاله ‘ ولا تلوم من ينكر نزول الجبار ويقول نزول رحمته 😞
قال لاتخوضوا في تفاصيل المسائل هذه لانزول يليق به ولا رحمة لان ذالك يخلق جوا من الفتنة التي والله قد ضاق صدري بين الاشعرية والسلفية
@@laib9842خلافات السلفيين والاشعريين زادت اكثر من اللازم خصوصا بعد ظهور رأس الفتنة ابن شمس الدين عفا الله عنه
هداه الله @@ahmadali-mw3ov
بل قد يكفر العامي اذا علم بعض هذه العلوم ( كما قاله الشيخ ابن عثيمين ) ..والأفضل أن يكون هذا الأمر بين طلبة العلم والعلماء من شتى الطوائف .
5:13 برحمة الله يدخل الجنة، لقيامه بأركان الإسلام ففطرته فطرة سليمة لم تحشر الفكر الفلسفي الدخيل على فهم الرسولﷺ ، و صحابته الكرام لصفات الله
كما جاءت على ظاهرها ، بغير تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل، فالله جل جلاله أخبرنا عن صفاته وعن أسمائه، وقال: "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" سورة الشورى
(إضافة)
فالفكر الفلسفي إذا ما اقحم في جلّ الأمور أفسدها، و أوجد سبيلا، و عللا وهميّة لتصويّغ المبتغى.
فوصف الأشياء بدلائل مقتضى وظائفها، و مهامها أمرٌ بدهيّ عند البشر من غير تأويل. فالمقتنيات الجديدة التي أحدثها التطور التقني الإلكتروني الهائل في مجالات صناعية كثيرة مختلفة لها تركيبات متعددة تماثل ما تقوم به بعض الاعضاء البشرية في أداء مهام وظيفية مختلفة، بل أن بعض تركيبات هذا النتائج الصناعي أُعطي مسميّات و صفات في الأصل هي لذوات الأرواح يد، أصبع، ساق، عين، بل حتى مسمّى العقل، و إدخال التأويل هنا أمر مشين.
و ما من عاقل إلا و يدرك أن الأسماء و الصفات دلائل لسمتها، و لوظائف مهامها ، مع التبيان في الخِلقَة .
جزاك الله خير و بارك الله فيك
كلامك كلام العقلاء
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
فكرة طيبة جداً
واصل سيرك كتر خيرك
3:52
عقيدة الإمام الطحاوي ص15 [٤٨ ـ تعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات، لا تَحْوِيهِ الجِهاتُ الست كسائر المُبتدعات .]