وَ سَارِعُوۡۤا اِلٰی مَغۡفِرَۃٍ مِّنۡ رَّبِّکُمۡ وَ جَنَّۃٍ عَرۡضُہَا السَّمٰوٰتُ وَ الۡاَرۡضُ ۙ اُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِیۡنَ ﴿۱۳۳﴾ اور اپنے رب کی بخشش کی طرف اور اُس جنّت کی طرف دوڑو جس کا عرض آسمانوں اور زمین کے برابر ہے ، جو پرہیزگاروں کے لئے تیار کی گئی ہے ۔
لوگوں کے ایمان خراب کر نے والے بڑی بڑی دکانیں بنا کر بیٹھے ہیں ۔مگر انکی مثال اونچی دکان پھینکے پکوان۔ ۶۶۶۶ایات میں ایک ایت اور احادیث میں ایک ثقہ روایت نہیں ملتی کہ نءی جنت بناءی جاءیگی۔قران مجید کا مطالعہ کر نا نہیں مسند ڑھکوسلا پر بیٹھ جاتے ہیں ۔کتاب اللہ میں کءی جنت کا زکر ہے۔ جنت النعیم۔۔جنت الفردوس۔معوی۔ وغیرہ وغیرہ۔کم از کم مطالعہ کر کے کسی مسعلہ پر گفتگو کرنی چاہئے تاکہ جگ ہنساءی نہ ہو۔
surah baqarah ayat no 35 and 36 . اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo 36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
@@hafizabidurrehman2190blql.. quran nay es bat pay clear kaha hay.. lekn es nay apnay andazay laga liay.. surah baqarah ayat no 35 and 36 . اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo 36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
Allah janta hy, yeh bnda kaisa hay.. but yeh qurani ayat ko chupata hay..aur apnay andazay say kch batein bayan krta hay.. like its clear in quran, surah baqarah ayat no 35 and 36. . اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo 36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
The first thing is to prepare for Jannat instead of questioning its existence now or later!!!! lets leave it to ALLAH SUBHANA since its beyond our control how it will be created or have been created, what is in our control is to prepare and prepare and prepare, to get entry, this should be the ultimate goal!!!!
اللّه تعالا نے قرآن پاک میں فرمایا ہے کہ جنّت کا عرض زمین اور آسمان کے برابر ہے ۔ رسول پاک کو جنّت کے انگور پیش کئے گئے ۔ جنّت اور دوسخ اللّه پاک نے بنا دی ہے
surah baqarah ayat no 35 and 36 . اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo 36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
surah baqarah ayat no 35 and 36 . اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo 36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
Javed ghamidi just love it Allah aap ko sehat aur tandrusti dey all time great for me I don't think any another better prayer than this prayer Allah qabool farmaye aameen aurangzeb butt from Switzerland daska sialkot siranwali ❤️ ♥️
surah baqarah ayat no 35 and 36 . اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo 36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
surah baqarah ayat no 35 and 36 . اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo 36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
سوال ۔ اس سے پہلے ایک سوال کے جواب میں آپ نے کہا تھا کہ کیا اللہ تعالیٰ اپنے نیک بندوں کو وفات کے بعد 6 فٹ کی زمین میں رکھے گا ، لیکن اس موضوع میں آپ کہے رہے ہیں کہ روحیں زمین کی طرف واپس بھیج دی جاتی ہیں ۔
Asalaam o alaikom! Aap ka bayan bht comprehensive tha Kafi sawalaat hul ho gya Aik sawal ya mind mn aa rha k agr jannat abi nhi bni to wo konsi jannat thi jahan sy mna kiyaa gya drukht ka phl khany py AMMA HUWA AUR HAZRAT ADAM (as) ko nikala gya tha aur ZAMEEN py bej diya gya tha ????????? Kindly answer
Assalamualaikum Sir g Sir G aik request ha, Sir jis fiqy k allam SB ko sunoty hn, tuo maloom hota ha k ya thik ha dosra ghalat ha, Sir plz kio as book recommend karhn jis Sy 24 ghanty ki Life k tamam maseel houn expected Quran Pak , plz plz
What about the verse 133 of surah Al imran where Allah swt clearly mentions that I have prepared a Jannah as wide as heavens and earth for the those who are pious and spent in the way of Allah in prosperity as well in poverty and control their anger and doesn't hurt others !
surah baqarah ayat no 35 and 36 . اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo 36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
تو آدم اور حوا کونسی جنت میں تھے؟ اور ہم نے فرمایا: اے آدم!تم اورتمہاری بیوی جنت میں رہو اوربغیر روک ٹوک کے جہاں تمہارا جی چاہے کھاؤ البتہ اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں شامل ہوجاؤ گے۔ توشیطان نے ان دونوں کو جنت سے لغزش دی پس انہیں وہاں سے نکلوا دیا جہاں وہ رہتے تھے اور ہم نے فرمایا :تم نیچے اترجاؤ۔ تم ایک دوسرے کے دشمن بنو گے اور تمہارے لئے ایک خاص وقت تک زمین میں ٹھکانہ اور (زندگی گزارنے کا)سامان ہے۔ البقرہ 35-36
جنت اور جہنم بن چکے ہیں یا نہیں ان فضول بحثوں کی بجائے اصل کی طرف آئیں کہ جہنم سے بچنا کیسے ھے اور جنت کو پانا کیسے۔ یہ بن چکے ہیں یا نہیں یہ اللہ کا کام ہے اور وہی جانتا ھے تیار کر دی گئی ھے یا ابھی تیار کرنی ہے۔ ہمیں تو اصل کی فکر کرنی چاہئے۔
If you see it scientifically, reality will be changed. Changing the reality is not difficult for Allah. Watch movies of hollywood doctor strange, infinity war, spider man and others where they mess with multiverse and reality starts to tear apart. اور جو اتنی بڑی کائنات بنتی جا رہی ہے وہ کس لیے ہے پھر اگر یہی جنت جہنم میں تبدیل نہیں ہو گی.
My backround ia from Science. The question asked @5:56 Minute by giving example of Wood ... The first answer to this question is that This is totally possible in science and science allows it that any matter (element) can be converted into any other matter (element) under given suitable conditions for example Iron (which gets destroyed by rust over a period if time) can be converted into Gold (which is not decomposed for billions of years) under given conditions ... Variations in elements are due to different arrangements of Fundamental particles (electrons, neutrons, protons and many more) and by seeing periodic table it can be understand that this scientifically it possible under given circumstances. Second reply to this question is that, Allah can do anything.
The anchor should have also asked about Hazarat Adam, as we always had an impression that Hazrat Adam and Hazrat Hawa were living in Jannat, and then they were expelled. I would really want to know Mr Ghamdi's prespective
جنت اور دوزخ کوئی مادی چیز نہیں جنت اور دوزخ تم کو روز دکھائی جاتی ہے جنت بھی انسان کے اندر اور دوزخ بھی خدا لطیف ہے اور نور ہے آسمانو کا اور زمین کا وہ اسی دنیا میں جنت و دوزخ کا عالم پیدا کرتاہے اللہ یتوفی الانفس حین موتھا والتی لم یمت فی منامھا اللہ روح قبض کرتا ہے انسان کی موت کے وقت ہاں جو مرے نہیں ان کی روح نیند میں بھی قبض ہوتی ہے اس مین انسان کی اچھی بری حالتیں ظاہر ہوتی ہے جب بخار ہو آدمی آگ دیکھتا یے اور ذکام میں پانی اسی طرح نیکیاں باغ اور شہد دادھ بنے گی اور ظلم حسد آگ جو انسان کے اندر ہے متمثل ہو کر سانپ بچھو نظر آہین گے عالم آخرت عالم دنیا میں کشف اور رویا کےذریعے آنیوالے حالات تمثیلا دکھاۓ جاتے ہیں والزمناہ ظاہرہ علی عنقہ ہم اس کے اعمال ان کے ساتھ لٹکا دیتے ہیں انسان کی نیکی اور بدی ہی عالم آخرت میں حوریں اور نیک ساتھی ہونگے وما خاج منھا انسان اس سے نکل نہ سکے گا ہمیشہ ہمیشہ اپنی کیفیات مین رہے گا یہ ولیوں اور نبیوں کو نظارہ اسی دنیا میں کہچھ دکھایا جاتا ہے اور آخرت میں حالت کامل ہو گی وتری ملک عظیما انسان بڑے بڑے ملک دیکھے گا کیا سوتے میں امریکہ عرب آسمان نہیں دیکھتا وہ کیا ہوتے سوتا چارپائی پہ ہوتا ہے پہچا سمندر دریا آگ باغوں سانپون اونٹ بیل اس کے پیچھے دوڑتے ہین اور مردے سابقہ باتیں یہ نظارے دیکھتے نہیں یہی جنت دوزخ کی مثال ہیں اپنی روح پاک کرو تا انعام پاو نفس کی ذکر اللہ سے پاک کرو قد افلح من زکھا وقد خاب من دسحا جس نے نفس پاک کیا فلاح پا گیا وہ تھنڈی ہوون مین ہو گا اور جس نے ظلم کیا وہ آگ اور سانپ بچھو اس کے بد اعمال اس کو اس صورت میں ڈسے گے جس نے برا کیا خراب ہو یہی جنت اور دوزک کی حقیقت ہے واللہ اعلم باالصواب
دوستو کیسے کیسے سوالات زیر بحث لاتے ہو، یہ اللہ پاک جانتا ہے، ہمیں اتنا پتہ ہونا چاہیے کہ انسان عبادت کے لئے پیدا کیے گئے ہیں لہذا اس پر توجہ کی ضرورت ہے۔کیا ہم اس پر کتنے کاربند ہیں۔
سب کچھ بن چُکا ہے۔قیامت کے دن سب کُچھ ختم کر دیا جائے گا یہاں تک کہ فنا کے بعد عدم موجود ہوجائیگا اور دوبارہ سب کُچھ پھر سے پیدا کیا جائیگا اور اُسی کا نام قیامت ہے
جنت اور جہنم بن چکے ھیں یا بنائے جا رھے ھیں نتیجہ یہ ھے کہ ان دونوں میں رہنا تو انسانوں نے ھی ھے ، یہ اسی طریقے سے ھے کہ کسی شخص کو ایک طرف عالیشان گھر کی خبر دی جائے اور دوسری طرف کال کوٹھڑی کی ، اور اسے بتا دیا جائے کہ ان دونوں میں سے ایک تیرا ٹھکانا ھے جہاں تم نے موت تک زندگی گزارنی ھے ، اب وہ یہ سوال کر دے کہ یہ دو ٹھکانے تعمیر ھو چکے ھیں یا ابھی زیر تعمیر ھیں ؟ تو اس پر اسے کیا کہا جائے کہ محترم تعمیر ھو چکے ھیں یا ھو رھے ھیں بہرحال کچھ وقت کے بعد دونوں میں سے ایک جگہ پر آپ نے ہر صورت جانا ھے ، ان باتوں پر بحث کرنا یا سوالات اٹھانا یہ علمی شہوت کے اعتبار سے تو ٹھیک ھے بیشک کریں لیکن اس سے نکلنا کچھ نہیں ھے،
Before sending to earth Adam was already in jannat where he was astrayed by shaitan by eating unforbidden fruit and as punishment he was sent to earth by Allah Subhan Allah talah,so it z proof that Allah almighty has already created Jannat,
کیا یہ سوال روز محشر ہم سے پوچھا جائیگا اگر نہی تو ہم کیوں اپنا وقت ضائع کر رہے ہیں کیا ہم نے جنت میں داخلے کی تیاری کرلی اور جہنم سے بچنے کیلۓ تمام تدابیر اختیار کر لی ہے ؟
I have three questions (counter-arguments) for Javed Ahmed Ghamidi against this "assumption" that Jannat-al-Ma'waa is just a temporary accommodation and that jannat are yet to be made: 1) In Surah As-Sajda verse 19, when Allah (swt) says "as for those who believed and did righteous deeds, for them will be Jannaat-al-Ma'waa as accommodation for what they used to do" .. This was already clear enough that this is the eternal jannat Allah (swt) is referring to, but if you're not sure, then why not read the next verse and compare? which says "But as for those who defiantly disobeyed, their refuge is the Fire. Every time they wish to emerge from it, they will be returned to it... ." (yes this is referring to the eternal Jahannum as well, as confirmed by Surah Al-Miadah 36,37) - Allah (swt) simply described the eternal destination for righteous believers, and for defiant disbelievers in these two verses. 2) If the righteous are to be accommodated in such a Paradise before Day of Judgement, then doesn't it defy the Day of "Judgement" and the "Scales" ?... the Righteous would already know the result before their deeds are even weighed because according to Javed Ahmed Ghamidi, the righteous believers will be coming from Jannat-Al-Ma'waa after death and before attending the Day of Resurrection. That's illogical! 3) If Jannat is not yet made, then where did Hajr-e-Aswad come from?
yaqenan apko ap ka jawab mil chuka hoga.. mazeed sawalat krna, ab nahi bnta es say.. surah baqarah ayat no 35 and 36 . اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo 36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
جنت اور جہنم اللہ رب العزت کی مخلوق ہیں اور اب بھی موجود ہیں اس بات کو ہم قرآن وحدیث کےدلائل سے ثابت کریں گے ۔ قرآنی آیات جن لوگوں نےایمان لانے میں سبقت اختیار کی ان کا تذکرہ کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: [وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْھُمْ بِاِحْسَانٍ ۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْھُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَھُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۭذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ](توبۃ:۱۰۰) ترجمہ:اور جو مہاجرین اور انصار سابق اور مقدم ہیں اور جتنے لوگ اخلاص کے ساتھ ان کے پیرو ہیں اللہ ان سب سے راضی ہوا اور وہ سب اس سے راضی ہوئے اور اللہ نے ان کے لئے ایسے باغ مہیا کر رکھے ہیں جن کے نیچے نہریں جاری ہوں گی جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے یہ بڑی کامیابی ہے۔ جن لوگوں نے قرآن کے منزل من اللہ ہونے میں شک کیا ان کے بارہ میں ارشاد فرمایا: [وَاِنْ كُنْتُمْ فِىْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰي عَبْدِنَا فَاْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۠ وَادْعُوْا شُهَدَاۗءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ oفَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا وَلَنْ تَفْعَلُوْا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِىْ وَقُوْدُھَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ښ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْن] (البقرہ:۲۳،۲۴) ترجمہ:ہم نے اپنے بندے پر جو کچھ اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔ پس اگر تم نے نہ کیا اور تم ہرگز نہیں کرسکتے تو (اسے سچا مان کر) اس آگ سے بچو جس کا ایندھن انسان اور پتھر ہیں جو کافروں کے لئے تیار کی گئی ہے۔ جولوگ ایمان لائے اور نیک اعمال کیے ان کو خوش خبری سناتے ہوئے فرمایا: [وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَھُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِىْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۭ ](البقرہ:۲۵) ترجمہ:اور ایمان والوں اور نیک عمل کرنے والوں کو جنت کی خوشخبریاں دو جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ جولوگ اللہ کے بارےمیں بدگمانیاں رکھتے ہیں ان کے بارہ میں ارشاد فرمایا: [وَّيُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُشْرِكٰتِ الظَّاۗنِّيْنَ بِاللّٰهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۭ عَلَيْهِمْ دَاۗىِٕرَةُ السَّوْءِ ۚ وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۭ وَسَاۗءَتْ مَصِيْرًا ](الفتح:۶) ترجمہ:اور تاکہ ان منافق مردوں اور منافق عورتوں اور مشرک مردوں اور مشرکہ عورتوں کو عذاب دے جو اللہ تعالیٰ کے بارے میں بدگمانیاں رکھنے والے ہیں۔ (دراصل)انہیں پر برائی کا پھیرا ہے اللہ ان پر ناراض ہوا اور انہیں لعنت کی اور ان کے لئے دوزخ تیار کی اور وہ (بہت) بری لوٹنے کی جگہ ہے۔ قرآن کریم سے نبی ﷺ کے واقعہ معراج کا تذکرہ کیا اور جنت کے وجود کا بھی اثبات کیا: [وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىعِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَاْوٰى ](النجم:۱۳تا۱۵) ترجمہ:اسے تو ایک مرتبہ اور بھی دیکھا تھا۔سدرۃ المنتہیٰ کے پاس۔ اسی کے پاس جنتہ الماویٰ ہے ۔ جہنم کے بارہ میں فرمایا: [وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِىْٓ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ ](آل عمران:۱۳۱) ترجمہ:اور اس آگ سے ڈرو جو کافروں کے لئے تیار کی گئی ہے۔ جہنم کی ہولناکی کو بیان کیا اور ارشاد فرمایا: [يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَاَهْلِيْكُمْ نَارًا وَّقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلٰۗىِٕكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُوْنَ اللّٰهَ مَآ اَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ](التحریم:۶) ترجمہ:اے ایمان والو! تم اپنے آپ کو اور اپنے گھر والوں کو اس آگ سے بچاؤ جس کا ایندھن انسان ہیں اور پتھر، جس پر سخت دل مضبوط فرشتے مقرر ہیں جنہیں جو حکم اللہ تعالیٰ دیتا ہے اس کی نافرمانی نہیں کرتے بلکہ جو حکم دیا جائے بجا لاتے ہیں۔ احادیث: انسان جب فوت ہوجاتا ہے تو اس کو اس کا ٹھکانہ دکھایاجاتا ہے امام بخاری رحمہ اللہ اپنی صحیح میں باب قائم کرتے ہیں: ’’باب المیت یعرض علیہ بالغداۃ والعشی ‘‘ اور حدیث بیان کی: عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(بخاری:1379) ترجمہ:عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب تم میں سے کوئی شخص مرجاتا ہے تو اس کا ٹھکانا اسے صبح وشام دکھایا جاتا ہے۔ اگر وہ جنتی ہے تو جنت والوں میں اور جو دوزخی ہے تو دوزخ والوں میں۔ پھر کہا جاتا ہے یہ تیرا ٹھکانا ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن اللہ تجھ کو اٹھائے گا۔ اس حدیث سے ثابت ہواکہ مرنے والے کو جو اس کاٹھکانہ دکھایا جاتا ہے یقینا وہ پہلے سےموجود ہے تبھی تو دکھایا جاتا ہے۔ !اللہ کے رسول ﷺ کےدور میں سورج گرہن ہواآپ ﷺ نےنماز پڑھائی اور نماز کی حالت میں ہی رسول اللہ ﷺ آگے پیچھے ہوتےرہے،حدیث کے الفاظ ہیں،صحابہ فرماتے ہیں: رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَعْكَعْتَ . کہ ہم نے دیکھا کہ آپ(نماز میں) اپنی جگہ سے کچھ آگے بڑھے اور پھر اس کے بعد پیچھے ہٹ گئےتورسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا . (بخاری:1052) ’’إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ ‘‘سے ثابت ہوا کہ اللہ کے رسول ﷺ کو جنت دکھائی ۔ @ابوداؤد ،کتاب السنۃ ،باب فی خلق الجنۃ والنار. کے تحت امام ابوداؤد رحمہ اللہ حدیث لائے ہیں: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ، قَالَ لِجِبْرِيلَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا.(ابوداؤد:4744) کہ جب اللہ تعالیٰ نے جنت کو پیدا کیا تو جبرئیل امین سے کہا کہ اے جبرئیل جاؤ اور جنت کو دیکھ کر آؤ ان ساری آیات واحادیث اور مختلف ائمہ کی تبویب اور اقوال سے یہ بات روزِ روشن کی طرح واضح ہوجاتی ہے کہ جنت اور جہنم اللہ کی مخلوق ہیں اور اب بھی موجود ہیں، اور ان آیات ،احادیث اوراقوال سلف سےان لوگوں کا رد ہوجاتا ہے جو جنت اور جہنم کےوجود کے منکر ہیں
جزاک اللہ غامدی صاحب سورہ یسین میں رجل یسعی کا ذکر ہے جسے قتل کر دیا گیا اور پھر اللہ کا حکم ہوا قیل ادخل الجنه. حشر کی میزان ابھی قائم نہیں ہوئی بغیر حساب کتاب کے یہ شخص کون سی جنت میں داخل ہو گیا اور جہاں سے وہ ان ظالم لوگوں پر افسوس و حسرت بھی کر رہا ہے وضاحت فرما دیں.
Saf saf hadees ha ke dozakh ki aag dunya ki aag se 70 guna ziadh teez ha or siyah rang ki ha. Or wo hadees ki jb pathar girny ki awaz aai to hamary rasool ne farmaya k ye dozakh me pathar girny ki awaz ha jo 70 sal bad teh tak pohancha ha. Is se sabit ho gya ha dozakh banai hui ha
ابحاث وتبحیث کیلئے عقل نہیں علم چاھئیے۔۔۔ھمارے دین اسلام کو مشکل بنانے والے ایسے ھی لوگ ھیں۔۔جس سے کمزور ایمان والے دوسرے مذاھب اختیار کر لیتے ھیں۔۔ان کا زور صرف علماء کی مخالفت اور دشمنی پرھی رھتا ھے۔۔الحمدللہ علماء انبیاء کے وارث ھیں۔۔انہوں نے ھی ھمیشہ مشکل عقدے حل کئیے ھیں۔۔قرآن میں جنت کا ذکر۔۔ شیطان کو نکالنا۔۔۔ انا اعتدنا بیشک ھم نے بنانا جنت جہنم۔۔۔شب معراج حضور کا جنت جانا جہنم کا منظر دیکھنا۔۔۔مسجد نبوی میں دوران نماز جنت کا خوشہ توڑنے کاارادہ فرمانا۔۔وغیرہ وغیرہ اس بات کاثبوت ھے کہ جنت دوزخ موجود ھے۔۔۔???
Salam ALLAH SWT mention inThe QURAN KAREEM ALLAH SWT said We had written in ZABBOR That When New Earth will come to existence wrighteous will occupied. Ponder Salam
Qur'an may aata hai k "Inna jahannama kaanat mirsaada" (78:21) - which means "Indeed, hell has been lying in wait", tou is it not evident that hell has already been created and it's lying in wait? These are God's words. Please ask Ustad Ghamidi about this daleel.
سوال پوچھبے والا بھی اتنا ہی گمراہ ہے جو کہتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دنیا میں ہی جنت جہنم دکھا دءے گءے تھے گویا معراج ہوءی ہی نہین بس ایک خواب تھا. یہ لوگ کفار مکہ کی طرح معراج کے منکر ہیں. ارے بھیا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے حکم سے چاند کے دو ٹکڑے فرما سکتے ہین تو کیا اللہ کو نعوذ باللہ یہ طاقت نہیں کہ انہین آسمانوں میں بلا کر جنت جہنم دکھا دیں. نماز بھی اسی مین فرض ہوءی تو اسکا بھی انکار کر دو. اللہ تعالی ہم سب کو اس گمراہی سے محفوظ رکھے. اور انہیں ہدایت نصیب فرماءیں آمین
غامدی صاحب کی بات سن کر مجھے ایک لطیفہ یاد آگیا۔ ایک وکیل عدالت میں جرح کر رہا تھا اور اس نے گواہ سے پوچھا کیا آپ یقین سے کہہ سکتے ہیں کہ جب آپ نے لاش دیکھی تو اس وقت وہ آدمی زندہ نہیں تھا۔ گواہ نے کہا جی اس کا بھیجا نکلا ہوا تھا اور اس کے دل کی دھڑکن بند ہو چکی تھی۔ وکیل نے کہا یہ تو سب ٹھیک ہے مگر آپ یہ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ وہ زندہ نہیں تھا۔ اب میں نہ مانوں کا کیا علاج ہو سکتا ہے۔
ایک سوال یہ بھی ھے کہ انسان کی عمر 70/80 سال ھے اس میں 20 سال نابالغ ھوتاھے کیا 40سال کی گناھوں کے بدلے وہ ساری عمر دوزخ میں رھے گا جبکہ اخرت میں ایک دن دنیا کے 1000 سال کے برابر ھے
قرآن میں جس شراب کا ذکر ہے اسے خمر نہیں کہا گیا۔ شراب سے مراد مشروب ہے اور قرآن کی آیت میں یہ بات کہی گئی ہے کہ اس شراب سے نہ نشہ ہوگا نہ حواس جائیں گے۔
Jo jannet abhy bany nahen uss kee khirrkee sirf mohaddiss hee khol gaey .Aor khud pattah nahen kahan hongay .Kissy barray sahabi kee bhy qaber kissy wajeh say kholy gaey to koi khirtkee kahen dikhaee dee ho to bataaow .Qaber men khirrkee kholnay ka mutlab hay keh murday germy serdy ,boo aor badboo ka ehsass rakhtay hen aor uss khirrkee say nikle ker jannet men chehal qadmy bhy kertay hen .kia Quran say aesy koi khirrkee sabit hay ? Berzekh men Illeyeen aor sijjeen ka ziker hay aor woh Arwah kay madarij hen.fany jisem say mualliq nahen aor siwaey Rubbay Kareem kay berzekh kay hallat koi nahen janta .
Bhai! Janat ka tou nahein pata laiken ye confirm ho geya hey kay jo jagha janat kay leay makhsoos thi uss ko Jahunam kay leay tiar ker dia geya hey. Aur iss mey aaj kal wahan he kay bassi Rana Sanaullah ko interior minister bana ker
استاد محترم شاید سورہ آل عمران کے آیت 133سے بے خبر ہیں کیوں کہ اس آیت میں اللہ تعالیٰ صاف الفاظ میں بیان کرتے ہیں کہ ھم نے ایک جنت ا جس کی وسعت زمین اور آسمان کے برابر ہے ان لوگوں کے لئے تیار کی ھے جو متقی ھے اور اللہ کی راہ میں تنگی اور فراخی میں خرچ کرنے ھیں اور ان کے لئے جو اپنے غصے کو قبض کرتے اور لوگوں کو اپنے شر سے محفوظ رکھنے ھیں !
اسلام علیکم۔ جناب غامدی صاحب نے جو خاکے یا سانچے اپنے ذہن میں بنائے ہوئے ہیں ہر چیز کو اسی میں زبردستی فٹ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ سورہ یاسین کر شروع میں دو رسول اور تیسرے رسول کے ذکر کے بعد ایک شخص کا ذکر ہے جس نے رسولوں کی تائید کی۔ اور شہادت کے بعد اللہ نے فرمایا میری جنت میں داخل ہو جاو اور اس شخص نے کہا کہ کاش میری قوم کو پتہ چلے ۔۔۔۔ اب اگر جنت نہیں بنی تو جنت میں داخلے کا حکم (نعوذبااللہ) مذاق میں تو نہیں تھا۔ واللہ اعلم
غامدی صاحب جنت موجود ہے ۔یہ کیسی باتیں ہو رہی ہیں ۔ادم کو جنت سے ہی نکالا گیا ہے اپ کی بیٹھک سے تو نہیں ۔برسوں وہ وہاں رہے ۔ ایک زمانہ جنت میں رہے ۔تو موجود تھی تبھی رہے ۔
اللہ تعالیٰ استاد محترم کو صحت والی لمبی زندگی عطا فرمائے علم کا بہت بڑا خزانہ ہیں۔
P
وَ سَارِعُوۡۤا اِلٰی مَغۡفِرَۃٍ مِّنۡ رَّبِّکُمۡ وَ جَنَّۃٍ عَرۡضُہَا السَّمٰوٰتُ وَ الۡاَرۡضُ ۙ اُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِیۡنَ ﴿۱۳۳﴾
اور اپنے رب کی بخشش کی طرف اور اُس جنّت کی طرف دوڑو جس کا عرض آسمانوں اور زمین کے برابر ہے ، جو پرہیزگاروں کے لئے تیار کی گئی ہے ۔
زبردست ۔جس موضوع کو میں کل ڈھونڈھ رہا تھا وہ موضوع آج ریکارڈ بھی ہو گیا ۔ماشاءالله کیا بات ہے۔
لوگوں کے ایمان خراب کر نے والے بڑی بڑی دکانیں بنا کر بیٹھے ہیں ۔مگر انکی مثال اونچی دکان پھینکے پکوان۔ ۶۶۶۶ایات میں ایک ایت اور احادیث میں ایک ثقہ روایت نہیں ملتی کہ نءی جنت بناءی جاءیگی۔قران مجید کا مطالعہ کر نا نہیں مسند ڑھکوسلا پر بیٹھ جاتے ہیں ۔کتاب اللہ میں کءی جنت کا زکر ہے۔ جنت النعیم۔۔جنت الفردوس۔معوی۔ وغیرہ وغیرہ۔کم از کم مطالعہ کر کے کسی مسعلہ پر گفتگو کرنی چاہئے تاکہ جگ ہنساءی نہ ہو۔
Tally Pathy 😊
surah baqarah ayat no 35 and 36
. اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo
36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
mozon dhondnay say acha hay, hum khud quraan prh lay..
@@hafizabidurrehman2190blql.. quran nay es bat pay clear kaha hay.. lekn es nay apnay andazay laga liay..
surah baqarah ayat no 35 and 36
. اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo
36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
Beshak! Agar is insan ka mujhe taraf nahi hota tou mera iman itna mazboot nahi hota. Roz dua nikalti hai dil se mere Ustad ke liye ❤
Same here
Allah janta hy, yeh bnda kaisa hay.. but yeh qurani ayat ko chupata hay..aur apnay andazay say kch batein bayan krta hay.. like its clear in quran, surah baqarah ayat no 35 and 36.
. اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo
36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
But Kalam ul Allah (Quran) is and will be there till Qayamat!!! Please read and understand Quran
Bai janat k maini pata hay apko .
Aur kisi pay istarsha ilzam lagana achi bat nahi
May Gamdi saab live long 😊
The first thing is to prepare for Jannat instead of questioning its existence now or later!!!! lets leave it to ALLAH SUBHANA since its beyond our control how it will be created or have been created, what is in our control is to prepare and prepare and prepare, to get entry, this should be the ultimate goal!!!!
blind faith has no place in Islam.
Ghamdi Sahib is a great full and biggest scholar in Pakistan
اللّه تعالا نے قرآن پاک میں فرمایا ہے کہ جنّت کا عرض زمین اور آسمان کے برابر ہے ۔ رسول پاک کو جنّت کے انگور پیش کئے گئے ۔ جنّت اور دوسخ اللّه پاک نے بنا دی ہے
Ghamdi Sir is the best scholar
surah baqarah ayat no 35 and 36
. اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo
36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
رب العالمین سب کو عقل سے نوازے اؤر قرآن كو لوگ سمجھیں
Allah tala hum sb ko sahi denni ilam seekhne ki taufeeq de ghamdi sahib jese ustaad hamre allah ki bohat bari nemat hai
Masha Allah
اللهم اني اسألك الجنه وأعوذ بك من النار
❤❤❤Ghamidi sahib the great❤❤❤ Allah Kareem apko ajar e azeem ata Farmayain Amen ❤❤❤ Queens NY
Great ghamidi sahb JazakAllah
surah baqarah ayat no 35 and 36
. اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo
36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
Javed ghamidi just love it Allah aap ko sehat aur tandrusti dey all time great for me I don't think any another better prayer than this prayer Allah qabool farmaye aameen aurangzeb butt from Switzerland daska sialkot siranwali ❤️ ♥️
EXcelent intellectual Muslim scholar uncle ghamadi nice islamic on important topic
Wa'alaikumussalamwrwb ustadz
Good reply to mufti Kamran shezad
Mashallah
MashAllah ❤
surah baqarah ayat no 35 and 36
. اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo
36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
Very good g
May Allah/God of everything bless you and Zakir Naik Ameen. and Guide us all to the truth
salam❤❤❤
Shukriya,nehayat khoobsurat,
QUR'AN ke mojiza kaise aajke logo kliye,ispe ek series ho toh maza aah jaye,Jazak Allah❤❤
virtual reality
❤❤
Aap ki baat sahi hai bs aik sawal hai g ki hazrat aadam ko kis jannat say nikala gaya tha.agr jannat bani hi nhi hai.
Waiting for it, after watching mufti kamran shahzad sahib i m confused about this topic
surah baqarah ayat no 35 and 36
. اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo
36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
سوال ۔ اس سے پہلے ایک سوال کے جواب میں آپ نے کہا تھا کہ کیا اللہ تعالیٰ اپنے نیک بندوں کو وفات کے بعد 6 فٹ کی زمین میں رکھے گا ، لیکن اس موضوع میں آپ کہے رہے ہیں کہ روحیں زمین کی طرف واپس بھیج دی جاتی ہیں ۔
کائنات میں کوئی چیز ناقص رہ نہیں گئی بلکہ اسے ناقص رکھا گیا ہے۔
Asalaam o alaikom!
Aap ka bayan bht comprehensive tha
Kafi sawalaat hul ho gya
Aik sawal ya mind mn aa rha k agr jannat abi nhi bni to wo konsi jannat thi jahan sy mna kiyaa gya drukht ka phl khany py AMMA HUWA AUR HAZRAT ADAM (as) ko nikala gya tha aur ZAMEEN py bej diya gya tha ????????? Kindly answer
Assalamualaikum Sir g
Sir G aik request ha, Sir jis fiqy k allam SB ko sunoty hn, tuo maloom hota ha k ya thik ha dosra ghalat ha, Sir plz kio as book recommend karhn jis Sy 24 ghanty ki Life k tamam maseel houn expected Quran Pak , plz plz
غامدی صاحب، سوالی کا سوائے انتظار کے اور اختیار یے ۔۔۔؟
غامدی صاحب سے ہمیشہ استفادہ کیا ہے لیکن اس بحث میں غامدی صاحب اتہائی كمزور دلیل پر گھڑے ہیں۔
What about the verse 133 of surah Al imran where Allah swt clearly mentions that I have prepared a Jannah as wide as heavens and earth for the those who are pious and spent in the way of Allah in prosperity as well in poverty and control their anger and doesn't hurt others !
surah baqarah ayat no 35 and 36
. اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo
36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
Hazart Adam kon c jannat mn the?
تو آدم اور حوا کونسی جنت میں تھے؟
اور ہم نے فرمایا: اے آدم!تم اورتمہاری بیوی جنت میں رہو اوربغیر روک ٹوک کے جہاں تمہارا جی چاہے کھاؤ البتہ اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں شامل ہوجاؤ گے۔
توشیطان نے ان دونوں کو جنت سے لغزش دی پس انہیں وہاں سے نکلوا دیا جہاں وہ رہتے تھے اور ہم نے فرمایا :تم نیچے اترجاؤ۔ تم ایک دوسرے کے دشمن بنو گے اور تمہارے لئے ایک خاص وقت تک زمین میں ٹھکانہ اور (زندگی گزارنے کا)سامان ہے۔
البقرہ 35-36
جنت اور جہنم بن چکے ہیں یا نہیں ان فضول بحثوں کی بجائے اصل کی طرف آئیں کہ جہنم سے بچنا کیسے ھے اور جنت کو پانا کیسے۔ یہ بن چکے ہیں یا نہیں یہ اللہ کا کام ہے اور وہی جانتا ھے تیار کر دی گئی ھے یا ابھی تیار کرنی ہے۔ ہمیں تو اصل کی فکر کرنی چاہئے۔
Good❤
❤
100 %درست
Bahtareen..
Good one
آخرت کا ثواب اس سے بہتر دے دیا ہے. آل عمران کی 148 آیت
Shaheed k bare m jo kuha gia hai k junut m dakhil ho gae hain.
وجنت عرضہاالسموات والارض ،جنت تو آسمانوں اور زمیں پر محیط ہوگی اس لحاظ سے تو ابھی بننی ہے ۔
If you see it scientifically, reality will be changed. Changing the reality is not difficult for Allah. Watch movies of hollywood doctor strange, infinity war, spider man and others where they mess with multiverse and reality starts to tear apart.
اور جو اتنی بڑی کائنات بنتی جا رہی ہے وہ کس لیے ہے پھر اگر یہی جنت جہنم میں تبدیل نہیں ہو گی.
My backround ia from Science.
The question asked @5:56 Minute by giving example of Wood ...
The first answer to this question is that
This is totally possible in science and science allows it that any matter (element) can be converted into any other matter (element) under given suitable conditions for example Iron (which gets destroyed by rust over a period if time) can be converted into Gold (which is not decomposed for billions of years) under given conditions ...
Variations in elements are due to different arrangements of Fundamental particles (electrons, neutrons, protons and many more) and by seeing periodic table it can be understand that this scientifically it possible under given circumstances.
Second reply to this question is that, Allah can do anything.
To pir Quran m hai k Firoan r un k satin ko subah sham dozakh dikaya jata hai to wo Kong sa Dozukh hai.
The anchor should have also asked about Hazarat Adam, as we always had an impression that Hazrat Adam and Hazrat Hawa were living in Jannat, and then they were expelled. I would really want to know Mr Ghamdi's prespective
Hazrat adam aur hawa as konsi jannat mai thay?
Reply to Javed Ahmed Ghamidi:
th-cam.com/video/uMltvqL0pbs/w-d-xo.html
Jannat/Jahannum mojood hay?
by Mufti Kamran Shahzad
Jannat aur dojakh Allah ke rasul ne dekha hai
What will happen to Shatan? Will he remain in Jahannam eternally?
حضرت آدم علیہ السّلام کو کہاں سے نکالا گیا تھا اور ابلیس کو کہا سے نکالا گیا تھا ۔۔
جنت اور دوزخ کوئی مادی چیز نہیں جنت اور دوزخ تم کو روز دکھائی جاتی ہے
جنت بھی انسان کے اندر اور دوزخ بھی خدا لطیف ہے اور نور ہے آسمانو کا اور زمین کا وہ اسی دنیا میں جنت و دوزخ کا عالم پیدا کرتاہے
اللہ یتوفی الانفس حین موتھا والتی لم یمت فی منامھا
اللہ روح قبض کرتا ہے انسان کی موت کے وقت ہاں جو مرے نہیں ان کی روح نیند میں بھی قبض ہوتی ہے اس مین انسان کی اچھی بری حالتیں ظاہر ہوتی ہے جب بخار ہو آدمی آگ دیکھتا یے اور ذکام میں پانی اسی طرح نیکیاں باغ اور شہد دادھ بنے گی اور ظلم حسد آگ جو انسان کے اندر ہے متمثل ہو کر سانپ بچھو نظر آہین گے عالم آخرت عالم دنیا میں کشف اور رویا کےذریعے آنیوالے حالات تمثیلا دکھاۓ جاتے ہیں
والزمناہ ظاہرہ علی عنقہ
ہم اس کے اعمال ان کے ساتھ لٹکا دیتے ہیں انسان کی نیکی اور بدی ہی عالم آخرت میں حوریں اور نیک ساتھی ہونگے وما خاج منھا انسان اس سے نکل نہ سکے گا ہمیشہ ہمیشہ اپنی کیفیات مین رہے گا یہ ولیوں اور نبیوں کو نظارہ اسی دنیا میں کہچھ دکھایا جاتا ہے اور آخرت میں حالت کامل ہو گی وتری ملک عظیما
انسان بڑے بڑے ملک دیکھے گا کیا سوتے میں امریکہ عرب آسمان نہیں دیکھتا وہ کیا ہوتے سوتا چارپائی پہ ہوتا ہے پہچا سمندر دریا آگ باغوں سانپون اونٹ بیل اس کے پیچھے دوڑتے ہین اور مردے سابقہ باتیں یہ نظارے دیکھتے نہیں یہی جنت دوزخ کی مثال ہیں اپنی روح پاک کرو تا انعام پاو نفس کی ذکر اللہ سے پاک کرو قد افلح من زکھا
وقد خاب من دسحا
جس نے نفس پاک کیا فلاح پا گیا وہ تھنڈی ہوون مین ہو گا
اور جس نے ظلم کیا وہ آگ اور سانپ بچھو اس کے بد اعمال اس کو اس صورت میں ڈسے گے جس نے برا کیا خراب ہو یہی جنت اور دوزک کی حقیقت ہے
واللہ اعلم باالصواب
دوستو کیسے کیسے سوالات زیر بحث لاتے ہو، یہ اللہ پاک جانتا ہے، ہمیں اتنا پتہ ہونا چاہیے کہ انسان عبادت کے لئے پیدا کیے گئے ہیں لہذا اس پر توجہ کی ضرورت ہے۔کیا ہم اس پر کتنے کاربند ہیں۔
سب کچھ بن چُکا ہے۔قیامت کے دن سب کُچھ ختم کر دیا جائے گا یہاں تک کہ فنا کے بعد عدم موجود ہوجائیگا اور دوبارہ سب کُچھ پھر سے پیدا کیا جائیگا اور اُسی کا نام قیامت ہے
Shabe meraj per Nabi Pak n Jahanum m kuch aurton ko dekha .wo kia tha ?
جنت اور جہنم بن چکے ھیں یا بنائے جا رھے ھیں نتیجہ یہ ھے کہ ان دونوں میں رہنا تو انسانوں نے ھی ھے ، یہ اسی طریقے سے ھے کہ کسی شخص کو ایک طرف عالیشان گھر کی خبر دی جائے اور دوسری طرف کال کوٹھڑی کی ، اور اسے بتا دیا جائے کہ ان دونوں میں سے ایک تیرا ٹھکانا ھے جہاں تم نے موت تک زندگی گزارنی ھے ، اب وہ یہ سوال کر دے کہ یہ دو ٹھکانے تعمیر ھو چکے ھیں یا ابھی زیر تعمیر ھیں ؟ تو اس پر اسے کیا کہا جائے کہ محترم تعمیر ھو چکے ھیں یا ھو رھے ھیں بہرحال کچھ وقت کے بعد دونوں میں سے ایک جگہ پر آپ نے ہر صورت جانا ھے ،
ان باتوں پر بحث کرنا یا سوالات اٹھانا یہ علمی شہوت کے اعتبار سے تو ٹھیک ھے بیشک کریں لیکن اس سے نکلنا کچھ نہیں ھے،
JazakAllah
Jo bachy foet ho jatey hein r ahadith K mutabiq janat Mein chaley gyea hein wo Kahan hein phir?
Maazrat k sath but Allah farma rha hai k aag taayar kar rakhi hai jannat tayar kr rakhi hai.
Before sending to earth Adam was already in jannat where he was astrayed by shaitan by eating unforbidden fruit and as punishment he was sent to earth by Allah Subhan Allah talah,so it z proof that Allah almighty has already created Jannat,
کیا یہ سوال روز محشر ہم سے پوچھا جائیگا اگر نہی تو ہم کیوں اپنا وقت ضائع کر رہے ہیں کیا ہم نے جنت میں داخلے کی تیاری کرلی اور جہنم سے بچنے کیلۓ تمام تدابیر اختیار کر لی ہے ؟
Ghadi sahib lambi chorley me kamal hasil hai aapko.
Hazar Adam as kahan se nikalay Gaye thaey
I have three questions (counter-arguments) for Javed Ahmed Ghamidi against this "assumption" that Jannat-al-Ma'waa is just a temporary accommodation and that jannat are yet to be made:
1) In Surah As-Sajda verse 19, when Allah (swt) says "as for those who believed and did righteous deeds, for them will be Jannaat-al-Ma'waa as accommodation for what they used to do" .. This was already clear enough that this is the eternal jannat Allah (swt) is referring to, but if you're not sure, then why not read the next verse and compare? which says "But as for those who defiantly disobeyed, their refuge is the Fire. Every time they wish to emerge from it, they will be returned to it... ." (yes this is referring to the eternal Jahannum as well, as confirmed by Surah Al-Miadah 36,37) - Allah (swt) simply described the eternal destination for righteous believers, and for defiant disbelievers in these two verses.
2) If the righteous are to be accommodated in such a Paradise before Day of Judgement, then doesn't it defy the Day of "Judgement" and the "Scales" ?... the Righteous would already know the result before their deeds are even weighed because according to Javed Ahmed Ghamidi, the righteous believers will be coming from Jannat-Al-Ma'waa after death and before attending the Day of Resurrection. That's illogical!
3) If Jannat is not yet made, then where did Hajr-e-Aswad come from?
yaqenan apko ap ka jawab mil chuka hoga.. mazeed sawalat krna, ab nahi bnta es say..
surah baqarah ayat no 35 and 36
. اور ہم نے حکم دیا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی اس جنت میں رہائش رکھو اور تم دونوں اس میں سے جو چاہو، جہاں سے چاہو کھاؤ، مگر اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ حد سے بڑھنے والوں میں (شامل) ہو جاؤ گےo
36. پھر شیطان نے انہیں اس جگہ سے ہلا دیا اور انہیں اس (راحت کے) مقام سے جہاں وہ تھے الگ کر دیا، اور (بالآخر) ہم نے حکم دیا کہ تم نیچے اتر جاؤ، تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔ اب تمہارے لئے زمین میں ہی معیّنہ مدت تک جائے قرار ہے اور نفع اٹھانا مقدّر کر دیا گیا ہے
جنت اور جہنم اللہ رب العزت کی مخلوق ہیں اور اب بھی موجود ہیں اس بات کو ہم قرآن وحدیث کےدلائل سے ثابت کریں گے ۔
قرآنی آیات
جن لوگوں نےایمان لانے میں سبقت اختیار کی ان کا تذکرہ کرتے ہوئے ارشاد فرمایا:
[وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْھُمْ بِاِحْسَانٍ ۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْھُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَھُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۭذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ ](توبۃ:۱۰۰)
ترجمہ:اور جو مہاجرین اور انصار سابق اور مقدم ہیں اور جتنے لوگ اخلاص کے ساتھ ان کے پیرو ہیں اللہ ان سب سے راضی ہوا اور وہ سب اس سے راضی ہوئے اور اللہ نے ان کے لئے ایسے باغ مہیا کر رکھے ہیں جن کے نیچے نہریں جاری ہوں گی جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے یہ بڑی کامیابی ہے۔
جن لوگوں نے قرآن کے منزل من اللہ ہونے میں شک کیا ان کے بارہ میں ارشاد فرمایا:
[وَاِنْ كُنْتُمْ فِىْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰي عَبْدِنَا فَاْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۠ وَادْعُوْا شُهَدَاۗءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ oفَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا وَلَنْ تَفْعَلُوْا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِىْ وَقُوْدُھَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ښ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْن] (البقرہ:۲۳،۲۴)
ترجمہ:ہم نے اپنے بندے پر جو کچھ اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔ پس اگر تم نے نہ کیا اور تم ہرگز نہیں کرسکتے تو (اسے سچا مان کر) اس آگ سے بچو جس کا ایندھن انسان اور پتھر ہیں جو کافروں کے لئے تیار کی گئی ہے۔
جولوگ ایمان لائے اور نیک اعمال کیے ان کو خوش خبری سناتے ہوئے فرمایا:
[وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَھُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِىْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۭ ](البقرہ:۲۵)
ترجمہ:اور ایمان والوں اور نیک عمل کرنے والوں کو جنت کی خوشخبریاں دو جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔
جولوگ اللہ کے بارےمیں بدگمانیاں رکھتے ہیں ان کے بارہ میں ارشاد فرمایا:
[وَّيُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُشْرِكٰتِ الظَّاۗنِّيْنَ بِاللّٰهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۭ عَلَيْهِمْ دَاۗىِٕرَةُ السَّوْءِ ۚ وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۭ وَسَاۗءَتْ مَصِيْرًا ](الفتح:۶)
ترجمہ:اور تاکہ ان منافق مردوں اور منافق عورتوں اور مشرک مردوں اور مشرکہ عورتوں کو عذاب دے جو اللہ تعالیٰ کے بارے میں بدگمانیاں رکھنے والے ہیں۔ (دراصل)انہیں پر برائی کا پھیرا ہے اللہ ان پر ناراض ہوا اور انہیں لعنت کی اور ان کے لئے دوزخ تیار کی اور وہ (بہت) بری لوٹنے کی جگہ ہے۔
قرآن کریم سے نبی ﷺ کے واقعہ معراج کا تذکرہ کیا اور جنت کے وجود کا بھی اثبات کیا:
[وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰىعِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَاْوٰى ](النجم:۱۳تا۱۵)
ترجمہ:اسے تو ایک مرتبہ اور بھی دیکھا تھا۔سدرۃ المنتہیٰ کے پاس۔ اسی کے پاس جنتہ الماویٰ ہے ۔
جہنم کے بارہ میں فرمایا:
[وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِىْٓ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ ](آل عمران:۱۳۱)
ترجمہ:اور اس آگ سے ڈرو جو کافروں کے لئے تیار کی گئی ہے۔
جہنم کی ہولناکی کو بیان کیا اور ارشاد فرمایا:
[يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَاَهْلِيْكُمْ نَارًا وَّقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلٰۗىِٕكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُوْنَ اللّٰهَ مَآ اَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ](التحریم:۶)
ترجمہ:اے ایمان والو! تم اپنے آپ کو اور اپنے گھر والوں کو اس آگ سے بچاؤ جس کا ایندھن انسان ہیں اور پتھر، جس پر سخت دل مضبوط فرشتے مقرر ہیں جنہیں جو حکم اللہ تعالیٰ دیتا ہے اس کی نافرمانی نہیں کرتے بلکہ جو حکم دیا جائے بجا لاتے ہیں۔
احادیث:
انسان جب فوت ہوجاتا ہے تو اس کو اس کا ٹھکانہ دکھایاجاتا ہے امام بخاری رحمہ اللہ اپنی صحیح میں باب قائم کرتے ہیں: ’’باب المیت یعرض علیہ بالغداۃ والعشی ‘‘ اور حدیث بیان کی:
عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(بخاری:1379)
ترجمہ:عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب تم میں سے کوئی شخص مرجاتا ہے تو اس کا ٹھکانا اسے صبح وشام دکھایا جاتا ہے۔ اگر وہ جنتی ہے تو جنت والوں میں اور جو دوزخی ہے تو دوزخ والوں میں۔ پھر کہا جاتا ہے یہ تیرا ٹھکانا ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن اللہ تجھ کو اٹھائے گا۔
اس حدیث سے ثابت ہواکہ مرنے والے کو جو اس کاٹھکانہ دکھایا جاتا ہے یقینا وہ پہلے سےموجود ہے تبھی تو دکھایا جاتا ہے۔
!اللہ کے رسول ﷺ کےدور میں سورج گرہن ہواآپ ﷺ نےنماز پڑھائی اور نماز کی حالت میں ہی رسول اللہ ﷺ آگے پیچھے ہوتےرہے،حدیث کے الفاظ ہیں،صحابہ فرماتے ہیں:
رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَعْكَعْتَ .
کہ ہم نے دیکھا کہ آپ(نماز میں) اپنی جگہ سے کچھ آگے بڑھے اور پھر اس کے بعد پیچھے ہٹ گئےتورسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا:
إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا .
(بخاری:1052)
’’إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ ‘‘سے ثابت ہوا کہ اللہ کے رسول ﷺ کو جنت دکھائی ۔
@ابوداؤد ،کتاب السنۃ ،باب فی خلق الجنۃ والنار. کے تحت امام ابوداؤد رحمہ اللہ حدیث لائے ہیں:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ، قَالَ لِجِبْرِيلَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا.(ابوداؤد:4744)
کہ جب اللہ تعالیٰ نے جنت کو پیدا کیا تو جبرئیل امین سے کہا کہ اے جبرئیل جاؤ اور جنت کو دیکھ کر آؤ
ان ساری آیات واحادیث اور مختلف ائمہ کی تبویب اور اقوال سے یہ بات روزِ روشن کی طرح واضح ہوجاتی ہے کہ جنت اور جہنم اللہ کی مخلوق ہیں اور اب بھی موجود ہیں، اور ان آیات ،احادیث اوراقوال سلف سےان لوگوں کا رد ہوجاتا ہے جو جنت اور جہنم کےوجود کے منکر ہیں
Agar Jannat bani nahih to Adam Alaihissalam ko kaisay nikala gia
Ager jannat abi ni bani tou Hazrat Adam (A.S) kahan se nikaley gaye
بزروا نہیں ہے بھائی ، برزوا لله الواحد.... ہے
جزاک اللہ
غامدی صاحب سورہ یسین میں رجل یسعی کا ذکر ہے جسے قتل کر دیا گیا اور پھر اللہ کا حکم ہوا قیل ادخل الجنه. حشر کی میزان ابھی قائم نہیں ہوئی بغیر حساب کتاب کے یہ شخص کون سی جنت میں داخل ہو گیا اور جہاں سے وہ ان ظالم لوگوں پر افسوس و حسرت بھی کر رہا ہے وضاحت فرما دیں.
نئے نئے نکتے لانا ،اہل سنت لے متفقہ موقف کا انکار کرنا ۔ قرآنی آیات کی تاویلیں اور حدیثوں کا انکار ۔ کل جمع جاوید غامدی
Jaanat se hum aaye hain aur jahanum Mai reh rahey hain 🙄.....
Saf saf hadees ha ke dozakh ki aag dunya ki aag se 70 guna ziadh teez ha or siyah rang ki ha. Or wo hadees ki jb pathar girny ki awaz aai to hamary rasool ne farmaya k ye dozakh me pathar girny ki awaz ha jo 70 sal bad teh tak pohancha ha. Is se sabit ho gya ha dozakh banai hui ha
سوال یہ ھے کہ جنت اور جہنم اسمان میں ہیں یا زمین پر ھونگے
جب جاو گے تو پتہ چل جائے گا
Tou Phir jahanam kidr ho gi? Agar poori kainaat ko jannat bana diya jaiy ga tou jahanam kidr ho gi???? Jawab dain plz
ابحاث وتبحیث کیلئے عقل نہیں علم چاھئیے۔۔۔ھمارے دین اسلام کو مشکل بنانے والے ایسے ھی لوگ ھیں۔۔جس سے کمزور ایمان والے دوسرے مذاھب اختیار کر لیتے ھیں۔۔ان کا زور صرف علماء کی مخالفت اور دشمنی پرھی رھتا ھے۔۔الحمدللہ علماء انبیاء کے وارث ھیں۔۔انہوں نے ھی ھمیشہ مشکل عقدے حل کئیے ھیں۔۔قرآن میں جنت کا ذکر۔۔ شیطان کو نکالنا۔۔۔ انا اعتدنا بیشک ھم نے بنانا جنت جہنم۔۔۔شب معراج حضور کا جنت جانا جہنم کا منظر دیکھنا۔۔۔مسجد نبوی میں دوران نماز جنت کا خوشہ توڑنے کاارادہ فرمانا۔۔وغیرہ وغیرہ اس بات کاثبوت ھے کہ جنت دوزخ موجود ھے۔۔۔???
جنت اور جہنم کا سرچشمہ خود انسان کے اعمال ہے یہی اعمال جنت و جہنم کی صورت میں تجلی ہوگی۔ ہر انسان کی جنت دوسروں سے مختلف ہوگئ۔
آدم علیہ السلام کو جو جنت سے نکالا گیا؟ جنت ہے تو آدم علیہ السلام وہاں رہتے تھے۔
Salam ALLAH SWT mention inThe QURAN KAREEM ALLAH SWT said We had written in ZABBOR That When New Earth will come to existence
wrighteous will occupied. Ponder Salam
Lekin sub jaya jannat ho GI to dozakh kaha ho gi
Qur'an may aata hai k "Inna jahannama kaanat mirsaada" (78:21) - which means "Indeed, hell has been lying in wait", tou is it not evident that hell has already been created and it's lying in wait? These are God's words. Please ask Ustad Ghamidi about this daleel.
جنت اور جہنم کب بنی
سوال پوچھبے والا بھی اتنا ہی گمراہ ہے جو کہتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دنیا میں ہی جنت جہنم دکھا دءے گءے تھے گویا معراج ہوءی ہی نہین بس ایک خواب تھا. یہ لوگ کفار مکہ کی طرح معراج کے منکر ہیں. ارے بھیا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے حکم سے چاند کے دو ٹکڑے فرما سکتے ہین تو کیا اللہ کو نعوذ باللہ یہ طاقت نہیں کہ انہین آسمانوں میں بلا کر جنت جہنم دکھا دیں. نماز بھی اسی مین فرض ہوءی تو اسکا بھی انکار کر دو.
اللہ تعالی ہم سب کو اس گمراہی سے محفوظ رکھے. اور انہیں ہدایت نصیب فرماءیں آمین
نماز معراج میں فرض ہوئی اسکا قرآن میں کہاں ذکر ہے؟
جنت اور جھنم بن چکی ھیں صحیح حدیث سے ثابت ھے
غامدی صاحب کی بات سن کر مجھے ایک لطیفہ یاد آگیا۔ ایک وکیل عدالت میں جرح کر رہا تھا اور اس نے گواہ سے پوچھا کیا آپ یقین سے کہہ سکتے ہیں کہ جب آپ نے لاش دیکھی تو اس وقت وہ آدمی زندہ نہیں تھا۔ گواہ نے کہا جی اس کا بھیجا نکلا ہوا تھا اور اس کے دل کی دھڑکن بند ہو چکی تھی۔ وکیل نے کہا یہ تو سب ٹھیک ہے مگر آپ یہ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ وہ زندہ نہیں تھا۔ اب میں نہ مانوں کا کیا علاج ہو سکتا ہے۔
تو آدم اور حوا علیہ السلام پھر کہاں رہتے تھے؟ کہاں سے اتارے گئے، پھل کہاں لگا تھا؟
قرآن کے مطابق شہید کی رو خین جنت میں بوٹی ہین
ایک سوال یہ بھی ھے کہ انسان کی عمر 70/80 سال ھے اس میں 20 سال نابالغ ھوتاھے کیا 40سال کی گناھوں کے بدلے وہ ساری عمر دوزخ میں رھے گا جبکہ اخرت میں ایک دن دنیا کے 1000 سال کے برابر ھے
Jb sharab jannat me halal he to abhi kyo haram he.
بس یہی بندگی ہے اللہ نے جس چیز کو جب چاہا جہاں چاہا حلال کر دیا
قرآن میں جس شراب کا ذکر ہے اسے خمر نہیں کہا گیا۔ شراب سے مراد مشروب ہے اور قرآن کی آیت میں یہ بات کہی گئی ہے کہ اس شراب سے نہ نشہ ہوگا نہ حواس جائیں گے۔
Jo jannet abhy bany nahen uss kee khirrkee sirf mohaddiss hee khol gaey .Aor khud pattah nahen kahan hongay .Kissy barray sahabi kee bhy qaber kissy wajeh say kholy gaey to koi khirtkee kahen dikhaee dee ho to bataaow .Qaber men khirrkee kholnay ka mutlab hay keh murday germy serdy ,boo aor badboo ka ehsass rakhtay hen aor uss khirrkee say nikle ker jannet men chehal qadmy bhy kertay hen .kia Quran say aesy koi khirrkee sabit hay ? Berzekh men Illeyeen aor sijjeen ka ziker hay aor woh Arwah kay madarij hen.fany jisem say mualliq nahen aor siwaey Rubbay Kareem kay berzekh kay hallat koi nahen janta .
کیا یہ موضوع متشابہات میں سے نہیں؟ جنت و دوزخ ہونا تو محکم ہے لیکن انکی ماہیت بارے تحقیق کیوں کر ہو؟ برائے مہربانی جواب عنایت فرمائیں
بہت اچھا کہا اپ نے بھایئ
Bhai! Janat ka tou nahein pata laiken ye confirm ho geya hey kay jo jagha janat kay leay makhsoos thi uss ko Jahunam kay leay tiar ker dia geya hey. Aur iss mey aaj kal wahan he kay bassi Rana Sanaullah ko interior minister bana ker
استاد محترم شاید سورہ آل عمران کے آیت 133سے بے خبر ہیں کیوں کہ اس آیت میں اللہ تعالیٰ صاف الفاظ میں بیان کرتے ہیں کہ ھم نے ایک جنت ا جس کی وسعت زمین اور آسمان کے برابر ہے ان لوگوں کے لئے تیار کی ھے جو متقی ھے اور اللہ کی راہ میں تنگی اور فراخی میں خرچ کرنے ھیں اور ان کے لئے جو اپنے غصے کو قبض کرتے اور لوگوں کو اپنے شر سے محفوظ رکھنے ھیں !
Yy aik nazrya the hosakta Hy lyken jmhoor ..isky muhalif hy
كاش لوگوں کو عقل سلیم حاصل ہو جائے اور غامدی صاحب کی دلیل کے ساتھ بتائی گئی باتوں کو لوگ سمجھیں
تو پھر آدم علیہ السلام کس جنت میں تھے
شاید اس شخص کو واصل بن عطا کی کوئی کتاب ہاتھ لگی ہے، جسے پڑھ پڑھ کر لوگوں کو سناتا رہتا ہے۔
اسلام علیکم۔ جناب غامدی صاحب نے جو خاکے یا سانچے اپنے ذہن میں بنائے ہوئے ہیں ہر چیز کو اسی میں زبردستی فٹ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ سورہ یاسین کر شروع میں دو رسول اور تیسرے رسول کے ذکر کے بعد ایک شخص کا ذکر ہے جس نے رسولوں کی تائید کی۔ اور شہادت کے بعد اللہ نے فرمایا میری جنت میں داخل ہو جاو اور اس شخص نے کہا کہ کاش میری قوم کو پتہ چلے ۔۔۔۔
اب اگر جنت نہیں بنی تو جنت میں داخلے کا حکم (نعوذبااللہ) مذاق میں تو نہیں تھا۔
واللہ اعلم
تو شیطان کو جنت سے نکالنے کا کیا مطلب ہے؟ جب کہ آپ کے قول کے مطابق جنت نہیں بنی ہے ؟
تمثیل آپ اپنی طرف سے لگا رہے ہیں قران میں جنت کی تمثیل کا زکر نہیں ہے اصل جنت کے بنے ہوئے ہونے کا ہے
Shahid. Jnnt. Me. Ok ??--- ior. Noh a s. Ki qom grg hone ke bad jahnm. Me dakhl krdi ?? Haqiqt hal. Ka pta nhi phhr tailat ku ?
انا اعتدنا جھنم الایہ۔ اور حضرت آدم کس جنت سے نکالے گئے؟؟؟ جواب دیں لوگوں پر اپنی جھوٹی تحقیق نہ تھوپیں
غامدی صاحب جنت موجود ہے ۔یہ کیسی باتیں ہو رہی ہیں ۔ادم کو جنت سے ہی نکالا گیا ہے اپ کی بیٹھک سے تو نہیں ۔برسوں وہ وہاں رہے ۔ ایک زمانہ جنت میں رہے ۔تو موجود تھی تبھی رہے ۔