حفظكم الله يا دكتورنا الفاضل المتواضع الكريم الحليم الغالي العظيم وزادك علما وحلما وجزاك عنا خير الجزاء..... وصلت رسالتك يا شيخنا الفاضل فانت خير معلم وقدوتنا وكلامك امر وتاج فوق رؤسنا... نعدك ان نتصبر ولا نرد على السفهاء مهما تجاوزو حدودهم فهم لا يستحقو حتى الرد .. وجواب السفيه الصمت ....
والله كلامه لا يدخل العقل مطلقا ، وإنما أنتم مجموعة ملحدين تقولون هذا الكلام لخداع البسطاء ، الشيخ عبد الله رشدي في مناظرته قام بالواجب وبين الفراغ الفكري لهذا الرجل
@@ahmedahmed-rp6cg لا أعرف من أين اتيت بهذا الكلام عبدالله رشدي لم يستطيع الرد على محمد هداية نهائيا" و خذله ذكأه ببساطة كان مطالب بايات فلم يجد غير المرويات المكذوبة اصلا" على الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وحتى الايات اسخدمها في غير موضعها بجهل تام و متعمد اتقي الله و ارجع الى الله و كتابه الكريم ولا تكابر في الضلال استغفر الله و ابتعد عن عبادة الكهنة
@@mazinrabih4254 أنا لا أعبد الكهنة مثلكم بل أعبد الله وحده ، وأعتقد أن الناس كلهم شاهدوا المناظرة والتي خرج منها هداية مذءوما مدحورا ولسنا بحاجة لشرحها للناس فالناس لهم آذان تسمع وأعين تبصر وعقول تميز ، وبالنسبة لهداية فهو يردد نفس كلام الملحدين والمنصرين حتى أننا لو أخذنا صوته فقط من فيديوهاته ونشرناها على مواقع المنصرين والملحدين سيعتقدون أن هذا الرجل منهم لأنه يردد نفس كلامهم ، وماذا بعد إنكاره للسنة وإنكاره للعبادات ؟ لم يبق إلا أن ينكر القرآن ... وهذا ما يمهد له وتمهدون له أنتم ، لو بحثت قليلا على اليوتيوب في قنوات الملحدين ستجد ( كوبي / بيست ) من كلام هداية ويكفي هذا لمعرفة حقيقته
كل التحية والتقدير لك سيدي على قوة إيمانك الذي لا تزعزعه الجبال والثقة الصلبة التي تتميز بها دكتورنا الغالي نصرك الله وثبتك وسدد خطاك ....مختار من الجزاءر
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور انت روعة استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.
السلام عليك يا اخي العزيز شكرا لك علا ما توضحه لنا من كتاب الله فقد قمنا هلا فتره مهمشه ونتمنى من الله ان تكون علا حق لتنير به هاذه الامه فق تشوشت عقولنا من كثرت اختلاف الارا والمذاهب
أنا غير ناطقين بلغة العربية مع ذالك وجدت الدروس أخينا محمد هداي ١٠٠℅ يعلم ما علم نبينا محمد صل الله عليه وسلم . I suggest the editor to at least make translation with subtitles so that this will benefit Muslim across the world . I'm lucky to have learnt enough Arabic to understand Qura'an الحمد لله
Be careful not to listen to Muhammad for guidance, because this man is a liar and deceiver and has no knowledge at all - and he distorts the Islamic religion - This man insults Muslim scholars and fights against the Prophet's Sunnah - and distorts the Qur'an
اريد الموضوع محدد حتي ننتهي من توضيحه كاملا... ثم ننتقل الي موضوع اخر .. حتي تكون الفكره كامله وواضحه .. بدل من التقطيع والنط من موضوع الي موضوع اخر دون الشرح الوافي ...
الملاحظ أن المتدين عندما تأتيه بحقاءق مخجلة حول كتب الحديث و التفسير . ينتفض و يزيد و يرعد و يسب ويشتم الشيء الذي يبين جليا أن المتدين في لحظة ما يتحول الى سوقي ان لم نقل حيوان شرس يدافع عن اشياء لا يفقهها عقل الضيق المتحجر
مشكور دكتور اغلب الناس لا يفقهون شيء مما ذكرت رغم تبسيطك لذكر كلام الله .نحن نؤمن انا لا اله الا الله .وحده لا شريك له .ولا اضن ان الرسول عليه الصلاة والسلام .طلب من الناس تدوين كلامه .لا حديث الا حديث الله وهو القرأن شكرا لك .المشكلة كيف يمكن أن تقنع العامة وانا منهم .اي لست مختص في اللوغة لكنني اقنعتني لك مني أجمل التحيات
والله العظيم الحق بين وواضح، ولكن فئة من يدعون أنهم أهل السنة هم من لايفقهون قولا، هم لايريدون أن يفهموا أن القرأن والرسول صلى الله عليه وسلم كتلة واحدة، ولايرديون أن يفهموا ( أنا أنزلنا الكتاب تبانا لكل شي)، ولا يردون أن يفهموا (ومن أحسن من الله حديثا)، ولايدرون أن يفهموا ويفرقوا بين أن الرسول رسولا بعثه الله للعالمين وبين أنه بشر له حياته الخاصة، هم دمجوا بين هذين الشيئين وغلوا وفرطوا في حب النبي وجلوه مشرع يشرع الدين بينما هو مبلغ فقط من الله ..... الحقيقة لايجب التعامل مع هؤلاء باللين ومحاولة تفهيمهم هؤلاء التفاعم معهم أصعب من المشركين والكفار، لأنه يتخيل أن كل من يتكلم على الأحاديث الباطلة فهو مرتد أو زنديق.... هؤلاء ثغرة خطيرة، وأغلبهم منافقين ومرائين وجهلة، لاتركزوا عليهم لأن القرآن بين أيديهم، ولكن ركزوا على اللذين لايعرفون أيات الله ولم يسمعهوها في حياتهم هؤلاء أولى للدعوة والواجب التركيز عليه أما الأخر فلا يجتاج دعوة ولا محادثة ولكن فقط تنبيه وبعدها انصرف عته لانه يملك كل الحجج عليه. ركزوا فقط على العالمين وانشروا دين الله الصحيح لاتتعبوا أنفسكم مع الجهلة والمنافقين وأصحاب القلوب المريضة بل ركزوا على العالمين وترجموا كل حلقاتكم إلى لغات أخرى ....
المسلمين من 14 قرن على ضلال منتظرين منك انت وهذا الاحمق تشرحون لهم دينهم بطريقه صحيحه !! صدق رسول الله حينما ذكر في اخر الزمان يظهر الرويبضه وهو الرجل التافه يتكلم في امور العامه !!
@@1970TheSpirit والكارثه ان اسمك محمد عبدالله !! صدق رسول الله نحن في آخر الزمان دعاه على ابواب جهنم يفسرون القرآن على هواهم ويكفرون باتباع النبي ويظنون انفسهم اعرف من الصحابه والتابعين وعلماء الاسلام ومليارين مسلم ولو سالت احدهم لماذا في القرآن شجره وشجرت وجن وجنه وامراءه وامرات لتكلم بلغه لايعرفها البشر سابين لللقراء عينه من هولاء وكيف انهم مجرد قطيع لايفقهون شيء في الدين وساختارك عينه فقط ومثال ليعرف الناس انكم حمقى ومغفلين . بما انك من شله { الا قرآنيين } اين صيغه الآذان في القرآن وكم عدد ركعات صلاه الجمعه والمغرب في القرآن واين صلاه العيدين في القرآن وسؤال جانبي .. ما اسم ابو النبي صلى الله عليه وسلم
@@سعدالسعيد-ن7ع اقرأ التفاسير حتى تعرف مدى الجهل الذي سيطر على عقول من تسميهم علماء .. يفسرون القرآن بقال فلان وقال فلان ولو كانوا يفقهون ما يقرأون لما نسخوا آيات الله والعياذ بالله .. بلغت بهم الجرأة على كتاب الله أن ينسخوا آيات ويلغوا أحكامها بجهلهم واعتدائهم على كتاب الله وتقولهم على الله ورسوله .. فهل بعد هذا من جهل .. الكتاب الذي أنزله الله مهيمنا على الكتب السماوية الأخرى جعلوه خاضعا للأحاديث فهل هناك ضلال أكبر من هذا .. اصحوا من غفلتكم وغبائكم إذا كان اسم النبي يهمك إلى هذه الدرجة فأنا كتاب الله يهمني اكثر ولا أعتقد ان الله سيحاسبني على عدم معرفة اسم النبي .. منتهى الجهل
@@1970TheSpirit قتل همر رضي الله عنه لست بالخب ولا الخب يخدعني انت ايه { الاااا قرآني } تظن انك ادهى واعلم ممن سبقك في ادعاء انهم { قرآنيون } ويلفون ويدورون وهم لايعرفون الفرق بين { لم ـ ولن } في اللغه العربيه فضلا عن القرآن هم يعرفون فقط ان هذا الذي يقراوه المسلمون اسمه قرآن لكن لايعرفون مافيه ولا يعرفون الا { نحن قرآنيون } وهم يكذبون ويعلمون انهم يكذبون ويعلمون اننا نعرف انهم افاكون كاذبون مدعون انهم قرآنيون وهم لايعرفو اصلا مامعنى القرآن ! والكارثه والطامه وشر البليه مايضحك يقولون انهم لايتبعون النبي وصدقوا في هذه .. لكن ماهو المضحك في الامر انهم لايتبعون النبي ولا يعترفون بما يقول وما يامر وينهى ويبين في القرآن ثم بعد هذا يقبولون نحن مع القرآن والقرآن جائنا وجاهم عن طريق النبي فهم في موقفف مخزي ومضحك وهذا مصير من يهديه الله ويصر على الضلال يصبح كالانعام بل اضل لانه لو استخدم عقله لقال في نفسه كيف لا اقبل من النبي اوامره ثم اقبل منه ماهو اكبر وهو انه يقول هذا القرآن انزله الله عليه ؟؟ وكيف اقبل بالقرآن وهو يامرني باتباع من جاء به وفي نفس الوقت ارفض اتباع من جاء به ؟ حيره وتشتت وضلال وهذا ماوضعوا انفسهم فيه اضحكوا امه الاسلام عليهم لدرجه انهم ظهروا قبل قرن من الزمن وفشلوا لان الاسلام اكبر واقوى من ضلالهم واليوم عادوا باسماء جديده { باحث في القرآن ـ متدبر ـ متنور .. الخ } يظنون ان المسلمين حمقى مثلهم وسيصدقوهم ولا يعلم هولاء التافهون المساكين ان المسلمين يعلمون انهم قطيع من الملحدين والعلمانيين مدعومين من اعداء الاسلام وقطيع من سذج وحمقى المسلمين يقراء آيه في القرآن ثم يدخل النت ويريد ان يصحح لامه محمد معتقدها لدرجه ان بعضهم يدخل على اساس انه مسلم كامثال مصطفى راشد ووحيد ورشيد حمامي و احمد كفته وغيرهم الكثير .. عليهم من الله مايستحقون وصلت بهم الدنائه والحقاره لان يدعون انهم مسلمون ليضلوا حمقى وجهله وامعات المسلمين عموما سبقك وفشل من هو اشطر واذكى منك في المراوغه واللف والدوران رد على هذا ان استطعت واتحداك ان تستطيع بما انك من شله { الا قرآنيين } اين صيغه الآذان في القرآن وكم عدد ركعات صلاه الجمعه والمغرب في القرآن واين صلاه العيدين في القرآن وسؤال جانبي .. ما اسم ابو النبي صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم. سؤال وتوضيح؟ ١.كل السيره في التاريخ مذكور ان الهجره النبويه بدأت عام (٦٢٢) ميلادي يقابلها (١) هجري. طيب؟ الان نحن في عام ١٤٤٤هجري اذا اضفنا التاريخ الميلادي الذي هو ٦٢٢ الذي هو بداية العام الاول الهجري الى السنه الهجريه الحاليه الذي هو ١٤٤٤ هجري لاصبح التاريخ الميلادي الان ٢٠٦٦ اين ذهب التاريخ المفقود الذي يعادل (٤٣)سنه من السيره ؟؟؟؟؟؟؟.
*((وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا (12)))* عرفنا أن الليل والنهار متعاقبان فما هي مواقيتهم لنرى : 👈*((إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ .))* أدنى من الثلث ونصفه وثلثه إذن الليل (ثلاث مواقيت) 👈 *((أَقِمِ الصَّلَوةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا .))* 👈وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ))* أطراف النهار ودلوك الشمس (ثلاث مواقيت) لو قلت أن للشمس حركتين فقط فإنك تخالف العلم والقرأن لأن الشمس تشرق ثم تتحرك إلى بداية الزوال وتكون الشمس في كبد السماء ثم تتحرك إلى نهايه الزوال ثم الغروب ثم العتمة لذلك : فجر‘ ظهر ،عصر، مغرب ،عشاء، وقيام ليل تطوعا .......... 👈أحاديث عن الصلوة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وَقْتُ صَلَوةِ الظُّهْرِ إذَا زَالَتِ الشَّمْس عن بَطْنِ السَّمَاءِ) 👈ولما ثبت عن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل عن وقت الصلوة فقال له : صل معنا هذين يعني اليومين ، فلما زالت الشمس ، أمر بلالا فأذن ، ثم أمره فأقام الظهر، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ، ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ، ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ، ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر، فلما كان اليوم الثاني أمره أن يبرد بالظهر فأبرد بها ، ... وصلى العصر والشمس مرتفعة، أخرها فوق الذي كان وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق ، وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل ، وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال : أين السائل عن وقت الصلوة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال : وقت صلاتكم بين ما رأيتم : رواه البخاري ومسلم . 👈كيف كان قديما يحدد مواعيد الصلوة في البلاد التي لا تشرق بها الشمس ؟ أولا الإسلام من اين بدأ؟ في شبه الجزيرة ثم انتشر وكان من يدخلون الإسلام غير العرب وفي البلاد التي تغيب عنها الشمس كانوا يستدلون بأقرب بلد لهم ويصلون مثلها !
انت من وين اتيت بكلمة الليل اولا😮 المخطوطات لا وجود فيها لكلمة الليل وعندما تفهم كلمة اليل والنهار يومها سيتجلى لك الكثير من العلم الرباني حسبنا الله في من غير لنا كلام الله
@@papimamie6340 المخطوطات القرانية مكتوب فيها اليل واليل هو الاشياء القصيرة والباطلة فراحو اضافو ل اخرى في المطبوعات والنهار هم من ينهرون الرسل عليهم السلام نصيحة كا اخ اغسل يدك من تفاسير الاباطيل في حق كتاب الله وتحقق وابحث قبل الخوض فيه كما رايت لك تعليقات تتساىل فيها عن امور تعالى الله ان يخاطبنا فيها كالاغتسال والاكل والجنس والامور الدنيوية سلام
اجد كثير من الناس يجادلون بخلفيه الموروث وليس بايات الله ..والغريب هل كتاب الله ناقص للرد ..حاشا لله فهو كامل مكمل لا يأتيه الباطل ...اتمني من الله ان ينعم علينا بكثير من الناس ممن يعملون بالعقل وليس بالنقل
كلمة ( تدبر ) استخدمت حديثا في غير ما تعنيه ، فكل شخص يريد الطعن في القرآن ويغير معانيه يقول ( أنا أتدبر ) لأن هذه الكلمة لها أصل في القرآن فإذا أراد الملحد تحريف القرآن فبالطبع لن يسمي ما يفعله تحريفا حتى لا ينفر منه الناس ولا يستمعوا إليه فكان الحل هو استخدام كلمة لها أصل في القرآن حتى ينخدع بها العوام ثم يحرف كما يشاء
👈“كلٌ يؤخذ من كلامه ويُرد عليه الا صاحب هذا القبر” 👉مقولة نعرفها جميعا ونؤمن بصحة معناها ولا نختلف عليها اذ هي مستنبطة من قوله تعالى ” وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى”. فالوحيد الذي لاينطق عن الهوى هو صاحب ذاك القبر الذي أشار إليه الإمام مالك ، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ويُفهم من هذا أن كل شخص ماعدا رسولنا الكريم قد يخطئ ويُرد على كلامه حتى وإن كان صحابيا !! فلم يرد من الشرع مايدل على عصمة الصحابة من الخطأ ولم يقل بذلك أحد من أهل السنة إطلاقا وهذا مافهمته تلك المرأة حينما أخطأ سيدنا عمر رضي الله عنه فردت عليه كلامه ،فما كان من الفاروق رضي الله عنه إلا أن يقر بخطئه على الملأ ويقول مقولته الخالدة ” أصابت امرأة وأخطأ عمر “. فإن كان هذا ينطبق على الصحابة فهو ينطبق على غيرهم من باب أولى من التابعين والأئمة الأربعة والعلماء وغيرهم إلى يوم القيامة. كثير منا يعي هذا الكلام ويؤمن به ولكن استيقنتها قلوبهم ولم تعمل بها عقولهم ولا ألسنتهم وأقلامهم، فما بالهم يقدسون أقوال العلماء “الغير معصومين” ولا يقدسون مبادئ ومسلمات هذا الدين؟
عناوين الحلقة غير موافقة للحلقة، محمد هداية يغير الموضوع كثيرا لا نستطيع المتابعة على نفس الخط نتيجة الحلقة غير مفهومة الشخص المنسق دائما موافق 100ب100 بعد الانتهاء من سماع الفيديو لم أستطع ان استنتج اى شئ تقريبا
✍(وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ) هود: ١١٤. هذه الٱية توضح "صلاتي النهار" "وصلوات الليل" فقد نزلت بعد الآية السابقة من سورة الإسراء؛ لتوضح وتأكد على أوقات الصلوات الخمس؛ فجاءت مبدوئة بحرف العطف وجمعت بين صلاتي النهار في قوله (طرفي النهار)، وصلوات الليل في قوله (وزلفاً من الليل) وإليكم التوضيح: المراد بقوله (طرفي النهار): صلوة الظهر والعصر: وليس كما حسبتم أن طرفي النهار هما الصبح والعشاء؛ وذلك لظنكم أن طرفي الشيء هما نقطة البداية والنهاية فيه. وحتى نتمكن من إعادة الأمر إلى نصابه الصحيح، فإننا نرى وجوب دراسة هذه المفردات بشكل أكثر عمقاً بناءًا على معناها الحقيقي المستنبط من السياقات القرآنية التي ترد فيها، طارحين السؤال التالي: ما هو الطرف؟ الطرف: هو الشيء ليس نقطة البداية أو نقطة النهاية فيه، فطرف الثوب ليس أسفله ولا أعلاه، وأطراف الإنسان ليس رأسه وأخمص قدميه، وهكذا... ولكن الطرف هو أي نقطة في الشيء ربما ما عدا أعلاه وأسفله، والدليل على ذلك يأتي من قول الحق: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا) الرعد: ٤١. فهل أطراف الأرض هي أعلى نقطة فيها وأسفل نقطة فيها؟! وأين هي تلك الأطراف إذاً؟! هذه الآية تثبت - بما لا يدع مجالاً للشك- بأن للأرض أطرافاً كثيرة؛ وليس فقط طرفان، فيستحيل إذاً أن تكون أطراف الأرض هي نقطتا البداية والنهاية لها. وكذلك هي الصورة بالنسبة للنهار؛ فللنهار -حسب النص القرآني- أطراف كثيرة، وليس فقط طرفان! وأكبر دليل على أن (طرفي النهار) هما صلاتي الظهر والعصر في قوله: (فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ [وَأَطْرَافَ النَّهَارِ] لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ) طه: ١٣٠: فعندما ندقق جيداً في هذه الآية ملياً نجد أنها تثبت ما ذهبنا إليه قطعا: أن الطرف هو أي جزء في الشيء باستثناء بدايته ونهايته؛ فالنهار يبدأ مع طلوع الشمس وينتهي مع غروبها؛ أليس كذلك؟ ونحن مأمورون -حسب هذه الآية- بالتسبيح "قبل طلوع الشمس "نقطة البداية" وقبل غروب الشمس "نقطة النهاية" ولكن بالإضافة إلى ذلك، نحن مأمورون بالتسبيح في أطراف النهار: جمع طرف: وليس طرفان فقط؛ فخلال النهار هناك إذاً أطراف كثيرة يمكن للإنسان أن يسبح فيها: منها طرف الشروق جاء في قوله (فأتبعوهم مشرقين) أي وقت الشروق، ومنها طرف الضحى جاء في قوله (وأن يحشر الناس ضحى) أي وقت الضحى، ومنها طرف الظهر، ومنها طرف العصر: اللذان جاءا في قوله (لدلوك الشمس)... إذن: أطراف النهار هي أي نقطة في النهار عدا بدايته (قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ) ونهايته (وَقَبْلَ غُرُوبِهَا). فما علاقة ذلك بإقامة الصلوة طرفي النهار؟ نحن عندما نقيم الصلوة في طرفي النهار فإن ذلك يتم في وضح النهار، أي بعد طلوع الشمس وقبل غروبها، فنحن لم نؤمر بإقامة الصلوة عند طلوع الشمس ولم نؤمر كذلك بإقامة الصلوة قبل الغروب، وجل ما يمكن أن نقوم به في هذين الوقتين هو التسبيح؛ وليس إقامة الصلوة (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا).٧
التسبيح هو الصلاة، هو تلاوة القرآن ( سبح بحمد ربك قبل طلوع طلوع الشمس و قبل غروبها) هنا وقت بداية صلاتي الفجر و العشاء... صلاة الفجر تبدأ عند أول نقطة ضوء و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالى 15 دقيقة... صلاة الفجر تقريبا45دقيقة كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع الخشوع... صلاة العشاء تبدأ عند دلوك الشمس اي ب ربع ساعة قبل الغروب... صلاة متواصلة تنتهي إلى الليل.... تقريبا 45دقيقة... كلمة العشاء من العشو يعني بداية ابتعاد الشمس و هاذا يتوافق مع بداية صلاة العشاء قبل غروب الشمس... الصلاة الثالثة هي النافلة تقام داخل إطار الليل آناء الليل انت تختار الوقت، كذلك كلها تلاوة خاشعة للقرآن قياما و قعودا... (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) موقوتا....موقوتا...موقوتا...لا معدودا... الصلاة لا علاقة لها ب عدد الركعات و إنما تلاوة القرآن ب وقت حدده الله تعالى في كتابه. مفهوم الركوع هو التوبة و أحيانا يكون الرضا حسب سياق الآية القرآنية.. السجود هو الخضوع و الخشوع
@@nn-lj4dc 👈 ما هو التسبيح : 🔸 في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون " وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " . 🔸التسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " . 🔸التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " . 🔸ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " . 🔸ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " . 🔸التسبيح هو ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " . 🔸والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" . حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ فاللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا. فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. 🔸هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي ) لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛ 🔸يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى" لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم .. 🔸قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره فماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح ! والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة . 🔸وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس . ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح : 🔸"ويسبح الرعد بحمده" 🔸"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير" 🔸"تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم" 🔸سبحانك يارب : ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح ! جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين 👈لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين !!!!!!! 👈سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم !!!!!!! 👈سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر !!!!!!
@@nn-lj4dc 👈أوصى الله عيسى عليه السلام بالصلوة وهو في المهد صبيًا. لكم أن تتخيلوا وليدًا في مهده يقول: (وأوصاني بالصلوة) ✍"إنها الصلوة " 👈يترك إبراهيمُ عليه السلام أهله في صحراء قاحلة،ثم يقول:(ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلوة") ✍"إنها الصلوة " 👈يأتي موسى عليه السلام لموعدٍ لا تتخيل العقولُ عظمته، فيتلقى أعظمَ أمرين:(إنني أنا الله لا إله إلا أنا فـاعبدني وأقم الصلوة لذكري) ✍"إنها الصلوة " 👈ما أجلَّ هذا الوحي: (وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتًا واجعلوا بيوتكم قبلةً وأقيموا الصلوة). ✍"إنها الصلوة " 👈سليمان عليه السلام يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها لأنها أشغلته عن الصلوة (حتى توارت بالحجاب) بالله عليك ما حالي وحالك عند فوات الصلوة؟ ✍"إنها الصلوة " 👈أين جاءت بشرى الولد لزكريا عليه السلام بعد أن بلغ من الكبر عتيّا؟ (فنادته الملائكة وهو قائمٌ يصلي في المحراب) قائمٌ يصلي! ✍"إنها الصلوة " 👈كانت آخر ماوصى به نبينا محمد صَلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت الصلوة الصلوة . ✍" إنها الصلوة " ما قُرِنت عبادةٌ في القرآن بعبادات متنوعة كالصلوة، فإنها قرينة الزكوة، والصبر، والنسك، والجهاد، وغير ذلك! 👈إنها الصلوة الصلوة الصلوة 👉 *((قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين))*.
@@nn-lj4dc 👈 {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلوة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا} السؤال الأول: طالما أن السجود هو غير السجود والصلوة ليست الحركية فما معنى(تقصروا) نقصر ماذا ؟ السؤال الثاني : لو كانت الصلوة غير حركية وإنما هي اتباع وأوامر ونواهي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فلماذا يخاف المؤمنون من فتنة الكافرين لهم طالما أنهم لا يقومون بأية حركات تلفت انتباه الكافرين والمنافقين إليهم ؟ ثم ماذا نقول عن الآيات التالية التي تأتي في نفس السياق والمعنى : (وإذا ناديتم إلى الصلوة اتخذوها هزؤا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون) (إن ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوۤا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ یُرَاۤءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِیلࣰا) (وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَـٰتُهُمۡ إِلَّاۤ أَنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا یَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا یُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَـٰرِهُونَ) فما هو الندأء الذي يجمع الناس للصلوة؟ وبماذا يستهزىء هؤلاء القوم ؟ وبماذا يلعبون كما قاله ربنا تبارك وتعالى عنهم(وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) ((تصفير وتصفيق)) ولماذا يقوم المنافقون إلى الصلوة كسالى طالما أنها عبارة عن سماع أوامر ونواهي؟ فأين يقومون ولماذا يكون حالهم حال الكسل؟وبماذا يراءون الناس؟ ولماذا قال ربنا عنهم (ولا يذكرون الله إلا قليلا) أليس بسبب عدم صلاتهم والله يقول (وأقم الصلوة لذكري) وأما قصر الصلوة فهو على نوعين قصر الصلوة في السفر والمرض فتقصر الرباعيات فقط إلى اثنتين وصلوة الخوف فتقصر إلى ركعة واحدة. وصلوة الخوف لها تفصيلات أخرى. ولتصحيح المعلومة : (لو تخيلت هذا الكلام في مخيلتك على أنه حركة سجود سجود غير منطقي ولا مفهوم لماذا؟لأن كيف سيأتي طائفة أخرى تصلي والأولى لا زالت ساجدة في قوله إذا سجدوا) أنت متخيل أن الطائفة الثانية التي حرست الطائفة الأولى عند سجودها تأتي وتسجد حال وأثناء سجود الطائفة الأولى وهذا فهم غير صحيح.لأن الطائفة الثانية لا تتحرك من أماكن حراستها حتى تسلم الطائفة الأولى وتنتقل لأخذ أمكنة الطائفة الثانيةفي الحراسة ثم تتوجه الطائفة الثانية للحاق بالرسول صلى الله عليه وسلم فتصلي معه.
للأسف الشديد أن معظم المسلمين لا يتدبرون آيات الله عز وجل ويتبعون أقوال السلف بل يخوضون بالخرافات ويتفنون بالتقول على الرسول الكريم.. نحن الأمة العربية تعرضنا لأكبر عملية سرقة لكتبنا العلمية من الغرب، ونحن الأمة العربية ابتلينا بالهمج العثمانيين الذين انقلبوا علينا باسم الدين ونهبوا بلادنا وحرموا سائر العلوم بكل المدارس العربية وتركوا لنا كتب الفقه وعمموها وحصروا سائر العلوم بهذه الكتب واطلقوا كلمة " علماء " على رجال الدين والفقهاء فقط.. وترى الآن أن الأمة العربية أصبحت عاجزة عن إنتاج العلم والمعرفة وترى بأن معظم المشايخ جاهلون ولا احد منهم يتجرأ أن يقول رأيه بدون العودة لأقوال السلف... دمروا العقول... بينما قام الغرب بترجمة كتبنا العلمية إلى كل لغاتهم من ثم بدأت الثورة العلمية بأوروبا وامريكا و بعد الحرب العالمية الأولى احتلوا وطننا العربي بل استلموه من العثمانيين منهك وضعيف .. فسمونا وجعلونا بلداناً وأعراق، وضعوا لنا القوانين والمناهج وكملوا سرقة للآثار وهكذا وصلنا إلى ما نحن عليه والآن يشعلون الحروب بيننا ويدمرون كل بلد عربي على حِدة. فافتخر اخي العربي واختي بلغتك العربية وبرسولنا وبكتاب الله الذي هو منبع العلم والتعقل ... عليك فقط بتدبر آيات الله فقط والتفكر والتعقل كما يطلب الدكتور محمد هداية ... بكل بساطة باستطاعة كل إنسان عربي أن يفهم آيات الله بينما العجمي يحتاج لمفسرين وفقهاء. وشكراً
كلمة ( تدبر ) استخدمت حديثا في غير ما تعنيه ، فكل شخص يريد الطعن في القرآن ويغير معانيه يقول ( أنا أتدبر ) لأن هذه الكلمة لها أصل في القرآن فإذا أراد الملحد تحريف القرآن فبالطبع لن يسمي ما يفعله تحريفا حتى لا ينفر منه الناس ولا يستمعوا إليه فكان الحل هو استخدام كلمة لها أصل في القرآن حتى ينخدع بها العوام ثم يحرف كما يشاء
أنت تقول أننا نتبع الشيوخ وأنهم يفسرون ويجب علينا أن نتيع تفسيراتهم غصبا ... أولا كلامك غير صحيح فنحن نقول ( كل يؤخذ منه وبرد عليه إلا النبي )، لكن هذا الكلام ينطبق عليك وعلى أتباع محمد هداية حرفيا ، فأنتم تقدسون كلامه وتجعلون كل ما يقوله هو الحق الذي لا يشوبه شائبة ، أنتم تتبعون كلام شيخكم بضلاله مثل القطيع ... لو قال لكم يمين فستذهبون يمين لو قال شمال ستذهبون شمال بدون تفكير حتى أنه أنكر معلوما من الدين بالضرورة فأصبحتم ترددون كلامه بلا عقل ، أما نحن نتبع كلام علمائنا لكن لو خالف كلامهم الشرع رددناه عليهم ، إذن من منا ينطبق عليه الكلام الذي تقولونه ( التقليد الأعمى بدون فهم ) نحن أم أنتم ؟
الصلوة نُقلت (تواتراً)، فآلاف الصحابة (الذين صلوا خلف النبي) نقلوها لعشرات الآلاف من التابعين، وعشرات الألوف من التابعين نقلوها لمئات الآلاف من تابعيهم … الخ، إلى زمننا هذا. ولم نسمع يوماً أن الفرق الأخرى (معتزلة، جهمية، اباضية، زيدية، شيعية، سنه …الخ) أنكروا ذلك؛ وهم بينهم ما بينهم من مذابح ومسالخ ولعن بعضهم بعضا. فالعدد الكبير (التي تحيل العادة تواطؤهم على الكذب) هو (اليقين)، ونقل الصلوة (تواتراً) مثله مثل أي خبر (متواتر) عندك، فأنت تسلم (يقيناً) -مثلاً- بوجود الفلبين، بالرغم أنك لم تزرها، لماذا؟ لأن الذين نقلوا خبر وجودها لك هم عدد كبير (تحيل العادة تواطؤهم على الكذب)، فالمدارس والخرائط والصحف والقنوات والانترنت …الخ، (تواتر)، قالوا بوجودها. وهذا ينطبق على كل الشعائر ( الصلوة ، الزكوة ،مناسك الحج والصيام وووووووووو) أيضاً. الله سبحانه وتعالى ترك الصلوة ومواقيتها وهيئتها وكيفيتها وعدد ركعاتها للرسول صلى الله عليه وسلم اتباعا لملة ابراهيم عليه الصلوة والسلام ليبينها للناس،وقد أمرنا الله تعالى بطاعة الرسول فيما يتعلق بشأن الصلوة في الآية رقم 56 من سورة النور، فقد قال تعالى: (وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) فنلاحظ أن الله تعالى قد أمرنا بطاعة الرسول وحده صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بشأن الصلوة والزكوة، ولم يقل وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون، فهذه هي الآية الوحيدة التي تأمرنا بطاعة الرسول فقط، لذلك فتفاصيل الصلوة ليست مذكورة في القرآن الكريم،أما الصلوة فقد تعلمناها من رجال صلوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالآلاف كابراً عن كابر بالتواتر حتى وصلت إلينا كاملة دون تحريف..
التواثر هو ما وجدنا عليه آبائنا... و نحن مؤمورين من الله سبحانه وتعالى أن نتبع ما انزل إلينا و هو القرآن، و لا نتبع ما وجدنا عليه آبائنا... كفاكم تضليل و نفاق... القرآن تبيان لكل شيء، هاذا كلام الله تعالى الأصدق قيلا و حديثا... الله تعالى بين لنا في القرآن الصلاة و توقيتها و الزكاة و مقدارها و الفئة المستحقة و جميع الأحكام الشرعية، و عليكم تدبر كتاب الله بشكل صحيح و شغلو عقولكم بدل الاعتماد على النقل...
@@nn-lj4dc إن حضارتنا الإنسانية الحالية هي حصيلة تراكم وتواتر معرفي متصل ، بدأ بحضارة مصر والرافدين والهند والصين ، وأسهم الدين الحق وما قام على أشلائه من ديانات أرضية وملل ونحل ومذاهب في إثراء وتطور هذا التراكم أو التواتر الحضاري، وحين نزل وحي القرآن كانت البشرية قد دخلت في طور التعقل فكانت رسالة الإسلام الأخيرة كتابا عقليا وليس مجرد آيه حسية وقتية محلية كما كان يحدث مع الأنبياء السابقين ، وتعامل القرآن مع التواتر الموجود في عصره بالإصلاح ، ولا يزال يتعامل مع التواتر الذي يطفو في كل عصر بمنهج الإصلاح أيضا ، وسيظل هكذا إلى قيام الساعة ، لأن الذي أنزل الكتاب هو الذي أحاط بكل شيء علما ، يعلم ما سيحدث للبشر إلى قيام الساعة . والواقع أن عناصر الهداية واحدة ومتواترة في كل عصر لأن مصدرها دين الله تعالى الحق، كما أن عناصر الغواية متواترة أيضا لأن مصدرها واحد هو إبليس ، أي أن هناك تواترا في الخير وتواترا في الشر ، حدث هذا قبل وبعد نزول القرآن ولا يزال يحدث ، وسيظل يحدث الى آخر يوم في هذه الدنيا. ويوم القيامة سيقول الله تعالى لأغلبية البشر أن الشيطان أضلهم جيلا بعد جيل دون أن يتعقل جيل بما حدث لسابقيه (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ )يس ـ 63 أي سيظل تواتر الخير وتواتر الشر مستمرا إلى قيام الساعة. مقابل هذا التواتر البشري الذي يختلط فيه الحق والباطل يقف القرآن الكريم حكما ، فهو الميزان الذي أنزله الله تعالى قبيل قيام الساعة ( اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ) الشورى 17 . وإلى هذا الميزان الإلهي يحتكم الراسخون في العلم في معرفة التواتر الصحيح والتواتر الباطل ( أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً )الأنعام 114 . ونلاحظ أن رقم الآية هنا 114 وهي إشارة إلى عدد سور القرآن الكريم . إن من عظمة القرآن الكريم فيما يخص التواتر أن محور الإرتكاز في دعوة القرآن الكريم هي في تصحيح العقيدة ، حيث تركز التواتر الإلهي على أنه لا إله إلا الله بينما دار التواتر البشري على تقديس غير الله مع الله ، ومشكلة البشر قبل وبعد نزول القرآن أنهم دائما يتخذون الهوى إلها مع الله تعالى ، قد يكون ذلك الهوى تقديسا لنبي أو لولي أو إمام أو للمال أو للشهوات أو لمجرد حيوان أو حجر ، يقول تعالى ( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا : الفرقان 43 : 44 ) . وفي تركيز القرآن الكريم على مشكلة تصحيح العقيدة التى لا تزال مشكلة حتى الآن فإنه لم يذكر كيفية الصلوة ومواقيتها ، لأنها لم تكن مشكلة قبل نزول القرآن ولم تكن مشكلة بعد نزول القرآن . المشكلة في عبادة الهوى ، وبعض الناس أفلت من عبادة البشر والحجر ولكن أوقعه الشيطان في عبادة هواه ، فانطلق يؤول آيات القرآن الكريم ليقوم بتشريع صلوة وحج وصيام ما أنزل الله به من سلطان ، فجعل نفسه إلها من حيث لا يدرى ، وهو بذلك أسوأ ممن يتخذ آلهة مع الله !
@@nn-lj4dc فرق في كتاب الله بين الصلاة والصلوة الصلاة : دعاء👈*(وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم)* (إن الله وملائكته يصلون على النبي)* دعاء يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه)دعاء. 👈 *(ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها)*دعاء. الصلوة : شعيرة تعبدية تقام في المساجد وينادى لها👈*(وإذا نادتم إلى الصلوة)* ويسبقها الغسل👈 *(إذا قمتم إلى الصلوة فاغسلوا)*وأخذ الزينة 👈*(خذوا زينتكم عند كل مسجد)*.شعيرة.
الله سبحانه وتعالى ترك الصلوة ومواقيتها وهيئتها وكيفيتها وعدد ركعاتها للرسول صلى الله عليه وسلم اتباعا لملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام ليبينها للناس،وقد أمرنا الله تعالى بطاعة الرسول فيما يتعلق بشأن الصلوة في الآية رقم 56 من سورة النور، فقد قال تعالى: (وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) فنلاحظ أن الله تعالى قد أمرنا بطاعة الرسول وحده صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بشأن الصلوة والزكاة، ولم يقل وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون، فهذه هي الآية الوحيدة التي تأمرنا بطاعة الرسول فقط، لذلك فتفاصيل الصلوة ليست مذكورة في القرآن الكريم،أما الصلوة فقد تعلمناها من رجال صلوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالآلاف ونقلوها إلينا بالتواتر حتى وصلت إلينا كاملة دون تحريف ، ومهما تكلموا عن الصلوة أو إنكار الهدي النبوي وما تبت عن النبي الكريم من أقوال وأفعال فكيدهم في نحورهم . فليتقوا الله حق تقاته قبل فوات الأوان.
- وفقًا لما قرره القرآن فالدين واحد، وهو الإسلام الذي بدأ رسميا بملة إبراهيم عليه السلام، والرسالة المحمدية هي تتويج واستكمال لرسالة كانت قائمة، وبالطبع فقد طهَّرت الرسالة المحمدية ملة إبراهيم من شرك الأعراب وتحريفاتهم ونسخت الكثير وأبقت الكثير وأضافت الكثير، فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يبدأ من الصفر، فأصول الشعائر وأكثر شكلياتها كان معروفا، إقامة الصلوة مثلا هي أمر قرآني ثابت في السور المكية ومنها أوائل السور نزولا، والإسراء -حسب كلام جامعي المرويات وكتاب السيرة- كان في السنة الثانية عشر قبيل الهجرة، هذا مع أنه من الثابت أن الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ كان يصلي بالسيدة خديجة والإمام علي حتى من قبل أن يجهر بالدعوة، ولقد دعا إبراهيم عليه السلام ربه كما ذكر القرآن الكريم: {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلوةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء}إبراهيم40، وكان الأنبياء والصالحون يقيمونها: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَوةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }الأنبياء73، وإنما أضاعها بنو إسرائيل: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً}مريم59، وحفظها الله تعالى في ذرية إبراهيم من إسماعيل عليهما السلام إكراما لهما، فهما ألحا في الدعاء طلبًا لذلك، وشهد القرآن لإسماعيل عليه السلام بحرصه على الأمر بها: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيًّا{54} وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلوةِ وَالزَّكَوةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّا{55}}مريم54، لذلك لم تكن كيفية أداء الصلوة غريبة على القرشيين مثلها مثل الصيام والحج، لذلك لم يكن غريبا أن يقول الله لهم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}البقرة183، والخلاصة أن الله تعالى قد حفظ ملة إبراهيم، ولذلك أوحى إلى رسوله باتباعها: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}النحل123، وأعلن أن من لم يتبعها فقد سَفِهَ نَفْسَهُ: {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }البقرة130. فالرسالة المحمدية هي تتويج واستكمال لدين كان قائما، بدأ رسميا بإبراهيم عليه السلام، وبالطبع فقد طهَّرت هذا الدين من شرك الأعراب وتحريفاتهم، وبالقرآن تم تنقية الشعائر من إضافات وتحريفات قريش ومن قبلهم، وكان منوطا بالرسول الكريم اختيار بعض الأمور الخاصة بالشعائر مثل عدد مرات الحج فاختار الأيسر وهو مرة واحدة في العمر، واختار للناس بعض أذكار الصلوة، فهو الذي اختار صيغ التسبيح مثلا للناس وصيغة التشهد، ولقد صلى وحج مع الرسول عشرات الألوف نقلوها إلى مئات الألوف، ويجب على الناس اتباع سنة الرسول في كل ما يتعلق بالشعائر والأذكار المصاحبة لها، ولقد دوَّنها أئمة الفقه مما رأوه من الممارسات العملية للناس، فدوَّن أبو حنيفة كيف كان أتباع مدرسة الإمام علي وابن مسعود يصلون، ودوَّن مالك بن أنس كيف كان أهل المدينة يصلون.
👈علماءنا ليسوا معصومين بل عندهم أدب الخلاف وفلسفة الرجوع إلى الحق والإعتراف بالخطأ إن وجد والتراجع عنه مثال ذلك يقول الشافعي رحمه الله إذا صح الحديث فهو مذهبي وسئل مالك رحمه الله في 16 مسألة قال في أحد عشر منها لا أعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟ 👈فهل نحن مثلهم لا وربي لا عندنا أدب الخلاف ولا تراجع عن الخطأ وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك......... الكل يدعي أن الحق معه والحقيقة لديه فالكل لبس لباس الدين يفسر القرآن على هواه ولا يوجد لديه أدب مع الله ولا رسوله صلوات ربي وسلامه عليه. بل أصبح الكل يتجرأ على سنة حبيبنا المصطفى خدمة لأعداء الدين بل الأعداء الحقيقيون هم من بني جلدتنا يسبون ويشتمون الصحابة الكرام والبخاري ومسلم فأنى لهم أن يكونوا مثلهم هم اجتهدوا ولو أخطأوا سيكونون مأجورين بفضل الله ومنه وكرمه أما نحن فنهدم كل ما بنوه نسأل الله أن يردنا إلى دينه ردا جميلا..
كثير من خطب النبي عليه الصلاة والسلام موجودة في بعض المراجع ، مع العلم أن هذه الخطب الطويلة كانت صعبة الحفظ لطولها وبسبب هذا لم يتم جمع كل خطب النبي فلم يكن على أيام النبي أجهزة تسجيل ، المهم هناك الكثير من خطب الجمعة موجودة ومجمعة في بطون الكتب بإمكانك البحث عنها ستجد عشرات الكتب
@@ahmedahmed-rp6cg ولم تقل لي ولا ربع خطبة اين هده الاسماء للكتب واين علماوكم وشيوخكم او يختصرو مما قراوه ام انت تخيل لك فقط اتحداك واتحدى المسلمين كافة ان تاتوني بربع خطبة لان تلك الاربع سيفسد كل ما قالوه لكم اعوان ابليس
@@mostafaou9443 لا أقصد بخطبة طويله ( مثل خطب اليوم ساعة أو أكثر ) ولكن قد تكون بعض الخطب النبوية ما يتم تدوينه مثلا في صفحات قليلة "صفحتان أو أكثر أو أقل " وهي تعد كذلك بالنسبة للحفظ في ذلك الزمان طويلة وصعب حفظها من أول مرة ( وهذا اجتهاد مني أنا ) ، لكن ما هو معروف أن كثيرا من الخطب كانت عبارة عن قراءة سور ، أو بعض الجمل التي تحمل جوامع الكلم والتي يسهل حفظها وهي بالفعل تم روايتها كأحاديث مقطعة وليست خطبا كاملة ، ومع هذا احتوت بعض كتب التراث على خطب مكتملة ومنها أول خطبة للنبي في بني سالم ، المصدر البداية والنهاية لابن كثير ( الحمد لله أحمده ، وأستعينه ، وأستغفره وأستهديه ، وأومن به ولا أكفره ، وأعادي من يكفره ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ، والنور ، والموعظة على فترة من الرسل ، وقلة من العلم ، وضلالة من الناس ، وانقطاع من الزمان ، ودنو من الساعة ، وقرب من الأجل ....... إلخ
كان صلى الله خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والإحترام ، حيث قال عليه الصلاة والسلام: (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )) سنن الترمذي . وكان من كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أهله وزوجه أنه كان يُحسن إليهم ويرأف بهم ويتلطّف إليهم ويتودّد إليهم ، فكان يمازح أهله ويلاطفهم ويداعبهم ، وكان من شأنه صلى الله عليه وسلم أن يرقّق اسم عائشة ـ رضي الله عنها ـ كأن يقول لها: (يا عائش )، ويقول لها: (يا حميراء) ويُكرمها بأن يناديها باسم أبيها بأن يقول لها: (يا ابنة الصديق) وما ذلك إلا تودداً وتقرباً وتلطفاً إليها واحتراماً وتقديراً لأهلها. كان يعين أهله ويساعدهم في أمورهم ويكون في حاجتهم ، وكانت عائشة تغتسل معه صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحد، فيقول لها: (دعي لي) ، وتقول له: دع لي. رواه مسلم وكان يُسَرِّبُ إلى عائشة بناتِ الأنصار يلعبن معها. وكان إذا هويت شيئاً لا محذورَ فيه تابعها عليه، وكانت إذا شربت من الإِناء أخذه، فوضع فمه في موضع فمها وشرب، وكان إذا تعرقت عَرقاً - وهو العَظْمُ الذي عليه لحم - أخذه فوضع فمه موضع فمها، وكان يتكئ في حَجْرِها، ويقرأ القرآن ورأسه في حَجرِها، وربما كانت حائضاً، وكان يأمرها وهي حائض فَتَتَّزِرُ ثم يُباشرها، وكان يقبلها وهو صائم، وكان من لطفه وحسن خُلُقه مع أهله أنه يمكِّنها من اللعب. (عن الأسود قال :سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قال : كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلوة يتوضأ ويخرج إلى الصلوة) رواه مسلم والترمذي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد. قال صلى الله عليه وسلم "إن من أعظم الأمور أجرًا النفقة على الأهل" رواه مسلم. عن عائشة رضي الله عنها قالت "خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس : اقدموا فتقدموا، ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي : تعالي أسابقك فسبقني، فجعل يضحك وهو يقول هذا بتلك" رواه أحمد. (وقد روي أنه صلى الله عليه وسلم وضع ركبته لتضع عليها زوجه صفية رضي الله عنها رجلها حتى تركب على بعيرها) رواه البخاري. ومن دلائل شدة احترامه وحبه لزوجته خديجة رضي الله عنها، إن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إلى خلائلها (صديقاتها)، وذلك بعد مماتها وقد أقرت عائشة رضي الله عنها بأنها كانت تغير من هذا المسلك منه - رواه البخاري.!
يعني لم نسمع الدكتور هداية يدعوا لاقامة حكم الاسلام في الارض ولو لمرة واحدة والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا لا يدعوا الدكتور هداية لاقامة نظام الاسلام ام ان الاسلام لايوجد به وله دولة
مازلتم حفظكم الله تعتبرون قال الرسول وقال النبي امر واحد ، قال الرسول هو القرآن ، اما قال النبي هو اقوال بشر رواة احياء واموات عن النبي ، المهام تختلف ، فلا يصح في ذكر الاحاديث ان نقول قال الرسول .
يا أحبائي اتركوا أصحاب القلوب المقفلة والجدال معهم وركزوا على غير المسلمين الذين لايعرفون القران وترجموا حلقاتكم غلى لغات أخى حتى يصلهم الحق .... هناك برامج الذكاء الصناعي يترجم أي فيديو لأ لغة أخرى .... واتركوا أصحاب الأفكار المشوهة لأن هذول ضرر ومضيعة للوقت لهم عقولهم حجر بل أشد قسوة.... عندهم القران فلم يهتدوا فهل تتقوقع سيسمع غير القران حتى لو تكلمت عن القرآن .....؟
لقد فرض الله تعالى على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة، وقد كانت الصلوة في بادئ الأمر ركعتين، إذ ورد عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهَا قالَتْ: (فُرِضَتِ الصَّلَوةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ في الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَوةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ في صَلَوةِ الحَضَرِ) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ثم بعد أن أخرج النبي الكريم من مكة مهاجرا إلى المدينة المنورة، زاد فيها ركعتين باستثناء صلوة المغرب لأنها وتر، وصلوة الغداة لطول القراءة فيها، وفي ذلك تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (أول ما فُرِضَتِ الصَّلوةُ ركعتيْنِ ركعتيْنِ، فلمَّا قدمَ المدينةَ صلَّى إلى كلِّ صَلوةٍ مِثْلَها غيرَ المغربِ، فإنَّها وترُ النهارِ، وصلوةِ الصبحِ لطولِ قِرَاءَتِها، وكان إذا سافَرَ عادَ إلى صلوتِهِ الأُولَى) [السلسلة الصحيحة خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. أما عن الصلوات وعدد الركعات الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي وصلتنا بالتواتر، فهي خمس صلوات؛ الفجر وفرضها ركعتان، والظهر وفرضها أربع ركعات، والعصر وفرضها أربع ركعات، والمغرب وفرضها ثلاث ركعات، والعشاء وفرضها أربع ركعات، ما دام المسلم في الحضر، أما إذ كان مسافرًا فيجوز له القصر فيها، أما عن ركعات السنّة فهي كما ذكرتها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فعن عبدِ اللهِ بن شَقيقٍ رحمه الله، قال: سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها عن صلوةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ عن تطوُّعه؟ فقالت: (كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتِه قبلَ الظهرِ أربعًا، ثم يخرُج فيُصلِّي بالنَّاس ثمَّ يدخُل فيُصلِّي ركعتَين، وكان يُصلِّي بالناسِ المغربَ ثم يدخُل فيُصلي ركعتَين، ويُصلِّي بالناس العِشاءَ ويَدخُلُ بيتي فيُصلِّي رَكعتينِ... وكان إذا طلَع الفجرُ صلَّى ركعتين) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. أوقات الصلوات الخمس بعد أن شرع لنا الله تعالى الصلوات الخمس في حادثة نزل سيدنا جبريل عليه السلام إلى حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ليخبره بأوقات الصلوات الخمس، وفي ذلك يروي جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ حينَ زالتِ الشَّمسُ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ الظُّهرَ حينَ مالتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا كانَ فَيءُ الرَّجلِ مثلَهُ جاءَهُ للعَصرِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ العصرَ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ المغربَ، فقامَ فصلَّاها حينَ غابتِ الشَّمسُ سواءً، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا ذَهَبَ الشَّفقُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ العشاءَ فقامَ فصلَّاها، ثمَّ جاءَهُ حينَ سطعَ الفَجرُ في الصُّبحِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ، فَقامَ فصلَّ الصُّبحَ، ثُمَّ جاءَهُ منَ الغَدِ حينَ كانَ فيءُ الرَّجلِ مثلَهُ فقالَ: قُمْ يا محمَّدُ فَصلِّ، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ حينَ كانَ فيءُ الرَّجُلِ مِثلَيهِ فقالَ: قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ، فصلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءَهُ للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ وقتًا واحدًا لم يزَلْ عنهُ فقالَ: قُم فصلِّ فصلَّى المغربَ، ثمَّ جاءَهُ للعِشاءِ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ الأوَّلُ فقالَ: قم فصلِّ، فصلَّى العشاءَ، ثمَّ جاءَهُ للصُّبحِ حينَ أسفرَ جدًّا فقالَ: قُم فصلِّ، فصلَّى الصُّبحَ، فقالَ: ما بَينَ هذَينِ وقتٌ كلُّهُ) [صحيح النسائي خلاصة حكم المحدث: صحيح]..
جسمعتك كثيراً وكلامك على صواب عقليا...وسؤالي هو هل كل من كانوا اقرباء الرسول خدعوه ؟؟؟ هل المدونين الاقربين لأهل البيت كانوا منورين وكادبين بتدوينهم لاقوال وتحديث الرسول ؟؟؟ متى بدء التحريف و التزوير ؟؟؟في عهد اي قوم او خليفة او دولة بدء التحريف ؟
يا اخي مدنا بالاحاديث الصحيحة عن رسول الله صل الله عليه وسلم الذي تعلمها ام انك تلغي احاديث الرسول صل الله عليه وسلم كلها رسولنا قدوتنا في هذه الحياة واتباعه حق علينا في ديننا ودنيانا
✍فما هي الصلوات التي نحن مأمورون بإقامتها في طرفي النهار ويكون وقتها بعد طلوع الشمس؛ ولكن قبل غروبها أي: في "طرفي النهار"؟ إنها صلوة الظهر "الطرف الأول" وصلوة العصر "الطرف الثاني". وللتوضيح أكثر: الله -تبارك وتعالى- يقول عن النهار أنه مبصر: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ [وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا]) يونس: ٦٧، وورد (النَّهَارَ مُبْصِرًا) في سورة الإسراء، النمل وغافر.. لأن؛ الليل يكون قد سلخ منه، فمع النهار تختفي الظلمة التي كانت متواجدة في الليل: (وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ) يس: ٣٧. والنهار يكون فيه النشور: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا) الفرقان: ٤٧. وهو وقت جلب الرزق: أي: المعاش: (وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا) النبإ: ١١. لذا: يكون وقت إقامة الصلوة طرفي النهار بعد أن يكون ظلام الليل قد انسلخ، وأصبح الوقت مبصراً، وانتشر الناس لجني أرزاقهم لذا يستحيل أن يكون ذلك هو وقت صلوة الفجر أو العشاء أو المغرب والمعلوم أن أول طرف من أطراف النهار يبدأ من طلوع الشمس، وٱخر طرف من قبل غروبها؛ فجميع أطراف النهار بعيدة كل البعد عن وقتي صلاتي الفجر والعشاء ويكون الإعتقاد اليقيني بأن وقت صلوة الظهر والعصر هما في أقوى ظهور أبصار النهار: الظهر والعصر. ثم نأتي لقوله (وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ) أَي: ساعاته ومنازله التي يحدث فيها الإنزلاف: (زلفا): جمع، مفردها: زلفة: والمراد به صلوات الليل وهي: المغرب والعشاء والفجر. ولم يكن المراد بزلفا هنا أي صلاة تختارها أنت بالليل وفي أي وقت ، فالٱية خاصة بفرائض الصلوة وتحديد وقتها؛ وليس بنافلة تهجد الليل: حيث جاءت بعد الفرض مباشرة في الإسراء: (أَقِمِ الصَّلَوةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ) ثم عطف عليها (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ...). فقوله (زلفا) فيها تحديد أوقات كل صلوة من الثلاث صلوات -المغرب والعشاء والفجر- فهي زلفة من الليل؛ وإليكم المراد بها: يمكننا أن نرى شيئاً زلفة؛ لقوله (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً)؛ ولكن كيف تكون طبيعة تلك الرؤية؟ تكون رؤية مشوشة؛ لعدم وجود درجة الإلتصاق؛ ففي قوله (وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ): الجنة في ذلك المقام لا تكون بارزة (كما الجحيم)، ولكنها تكون قد أزلفت، لذا لابد أن منها ما يخفى على الناظر... ومن هذا المعنى نفهم أن (زلفا) تكون أوقات الرؤيا فيها مشوشة، فلا هي واضحة تماماً (بارزة) ولا هي مخفية، ولكنها مزلفة بين الحاليتين وتكون قريبة من غيرها من الصلوات الأخرى؛ ولكنها غير ملتصقة بغيرها: فوقت المغرب زلفة؛ لأنه بين النهار والليل، والعشاء زلفة؛ لأنها بين ظلمة الليل وشدة ظلمته، والفجر زلفة؛ لأنه بين الليل وانسلاخ النهار وذلك بخلاف طرفي النهار شديدي الضياء والله أعلم!
لا توجد سنه نبويه انما هناك سنة الله وحده والنبي حاله حال الانبياء قبله أجره الله لقاء خدمه يؤديها في حياته وعندما انجزها اخذ أجره واماته الله واصبح قصه وليس له أي شيء او حصه او مشاركه في الدين٠فاذا كلن يعرف الصلاة والصوم والزكاة والحج قبل البعثه فهو فعلا صاحب سنه واذا كان لا يعرفها وعرفها بعد البعثه فهي سنة الله وحده وهو ناقلها من الله الى عباده بامر الله٠
السنة الكونية لن تكون إلا لله وحده ، أما السنة الفعلية فهي تخص البشر وعلى رأسهم الأنبياء والرسل بما استوحوه من الحكمة ، فالحكمة هي الفهم الصحيح والتدبر لكتاب الله عز وجل وإلا فما دور النبي إذن ، كان على الله أن يكتفي بإنزال الكتاب في قرطاس وليفهمه كل واحد على هواه ، ولكن هناك سنة لله في إنزال الكتب ، فآخر الكتب إنزالا كان بواسطة جبريل عليه السلام وقام هذا الأخير بتعليمه للنبي الكريم ليقوم عليه الصلاة والسلام بتعليمه لصحابته الكرام ليقوموا هم بدورهم بتعليمه لمن جاءوا من بعدهم وهكذا دواليك. الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه لم يبدل أحكام الله ولم يأت بشريعة من عنده ولم يغير في دين الله قيد أنملة ، الذي اختلفتم فيه هي أفعاله وحركاته وطريقة تطبيقه لما كلفه الله به أكان صلوة أم زكوة أم حجا ،،،،فهو يرشد المسلم إلى كيفية ممارسة الشعائر ويدعو إلى مكارم الأخلاق وآداب المعاملات أكانت مع الصديق أو الجار أو مع الذمي أو المعاهد أو المحارب ،،،،،،،، هذه الضجة المفتعلة لا علاقة لها بكتاب الله فهو محفوظ ولن يقترب منه أحد ولو كان كما تقولون أنكم غير محتاجين لتفصيل النبي الذي يسمى سنة أو هديا أو نافلة فما دور النبي إذن ؟
تنقسم السنة النبوية إلى أربعة أقسام: 🔸 سنة قولية 🔸و سنة فعلية 🔸وسنة تقريرية 🔸وسنة وصفية. 👈السنة القولية: وهي كل ما ورد من قول عن الرسول صل الله عليه و سلم، ومثال ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في ماء البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» 👈السنة الفعلية: وهي كل ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم من أفعال في التشريع، فليست كل أفعال الرسول صل الله عليه و سلم سنة يجب اتباعها، لهذا انقسمت أفعاله إلى ثلاثة أقسام : 1. ما صدر عنه من أفعال خاصة به : كوصاله الصيام في شهر رمضان، فكان يصوم ليومين أو أكثر من دون أن يأكل بينهما، لكنه كان ينهى أصحابه عن ذلك لاختلاف حاله عن حال غيره من الأمة. 2. ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم بحكم بشريته كالشرب و الأكل و النوم ...، هذا النوع من الأفعال وإن كان لا يعد تشريعا إلا أنه وجد من الصحابة من كان يتبع أثره في ذلك محبة فيه، وحرصا على اتباعه. 3. ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم وقصد به التشريع وهو نوعان : أفعال وردت بيانا لمجمل ما جاء في القرآن كقوله صل الله عليه و سلم «صلوا كما رأيتموني أصلي» و أفعال فعلها النبي ابتداءً، فعلى الأمة متابعته فيها والتأسي به، وكمثال عن ذلك قول عمر رضي الله عنه عندما كان يقبل الحجر الأسود في طوافه «إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك». 👈السنة التقريرية: وهي كل ما أقره الرسول صل الله عليه و سلم من أقوال وأفعال صدرت عن بعض أصحابه، و ذلك إما بموافقته وإظهار تأييده و استحسانه لها أو بالسكوت عنها وعدم إنكارها. و كمثال عن ذلك ما رواه أبو سعيد الخدري قال: «خرج رجلان في سفر وليس معهما ماء، فحضرت الصلوة فتيمما صعيدًا طيبًا، فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد أحدهما الصلوة والوضوء، ولم يُعِد الآخر، ثم أتيا رسول الله صل الله عليه و سلم فذكرا ذلك له، فقال للذي لم يعد: «أصبت السنة»، وقال للآخر: «لك الأجر مرتين» » 👈السنة الوصفية : وهي تشمل ما حباه الله به من شيم نبيلة وما جبله عليه من أخلاق حميدة ، وتشمل هيأته التي خلقه الله عليها وأوصافه الجسدية. و كمثال عن ذلك ما رواه البخاري عن أنس بن مالك قال: « لم يكن النبي سبَّابا ولا فحَّاشا ولا لعَّانا» 🔸مكانة السنة النبوية في الشريعة الإسلامية: تكتسي السنة النبوية مكانة رفيعة ولها قوة تشريعية ملزمة، فهي تعتبر المصدر الثاني للتشريع في الإسلام من بعد القرآن الكريم، و ذلك لكونها مبيّنة للقرآن مفصلة لمجمله، وفي السنة أحكام وعليها جمهور المسلمين لم تأت في القرآن، 👈كتحريم نكاح المرأة على عمتها أو خالتها👉، وفي السنة تخصيص لعموم محكم القرآن، والقرآن نفسه يرد إلى السنة، ويوجب على المسلمين أن يطيعوا الرسول صل الله عليه و سلم مصداقا لقوله تعالى « مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا» سورة النساء.
@@papimamie6340 الله عامل عند الله لتبليغ رسالته وهذا العمل أو المهمه هي وقت مؤقت وليست مهمه مستمره الى يوم الدين٠ وعندما انهى النبي مهمته اماته الله٠الان هم يدعون بانهم يطيعون الله ورسوله هذا يعني ان مهمته مستمره ولم تنتهي بينما الله قال اليوم اكملت لكم دينكم اي ان مهمة النبي انتهت٠والان لا طاعة لنبي مات وهم يطيعونه ولا ذكر لنبي وهم يذكرونه اذن لماذا أمات الله النبي وهو الذي يقول ولا يستوي الاحياء ولا الاموات٠هم يؤلهون النبي وهو في قبره ويذكرونه اكثر من ذكر الله فكيف يكون الاشراك يطيعون الله ورسوله اي انهم يطيعون اثنين في وقت واحد احدهما حي لا يموت والآخر مات٠فكيف يطاع عبد ميت الى جانب حي لا يموت٠
@@Raad-d4k أرسل الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله ولوكره المشركون، فبلغ الرسالة أعظم ما يكون التبليغ، وأدى الأمانة على أتم وجه، وجعل الله رسالة محمد صلى الله عليه وسلم خاتمة الرسالات، ونبوته آخر النبوات، فلا رسول ولا نبي بعده صلى الله عليه وسلم، فكل من ادعى النبوة بعده فهو كاذب أفاك أثيم، كما جاء في الحديث: «إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي» رواه الترمذي وغيره، كما جعل الله تعالى رسالة محمد صلى الله عليه وسلم لكل العالمين من الإنس والجن، وهو ما يُعبر عنه بعموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، كما أن رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي رسالة الإسلام تتخطى حدود الزمان والمكان على خلاف الرسالات السابقة التي كان يحدها الزمان والمكان. أما رسالة النبي صلى الله عليه وسلم فهي لكل زمان ومكان إلى قيام الساعة، وهو ما يُعبر عنه الكثيرون بقولهم إن عالمية الرسالة المحمدية تتخطى حدود الزمان والمكان. يقول تعالى: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين» الأنبياء- 107. ويقول تعالى: «قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا» الأعراف- 158. وهذا ما ضمن لها البقاء والاستمرار إلى يومنا هذا نقية بيضاء من دون تحريف وتبديل، وقيض الله لهذا الدين علماء مخلصين في كل زمان ومكان، يدفعون عنه البدع ويُبينون بالحجة والبرهان كل ما يُخالف صحيح الدين، ورسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسالة نورانية يستنير بها كل من آمن بها، واتبع ما أنزل الله فيها من الهدى والبينات. يقول تعالى: «فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير» التغابن-8. ويقول تعالى: «قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سُبل السلام ويُخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم» المائدة: 15-16، فينجو من اتبع نور الإسلام من ظلمات الشرك والجهل والضلال، فلا يضل ولا يشقى، ولا تتشعب به السبل في مهاوي الفتن والضلال والشر والفساد. يقول تعالى: «وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون» الأنعام-153. ومن خصائص رسالة النبي صلى الله عليه وسلم اليسر ومراعاة أحوال العباد من حيث القوة والضعف، والعسر واليسر، والصحة والمرض، والإقامة والسفر، والسلم والحرب،...إلخ، ما هو مقرر في الشريعة الإسلامية، ويؤكد هذا ما ورد في الحديث الصحيح فيما أخرجه النسائي وغيره عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغُدوة والروحة وشيء من الدلجة. قال الشيخ الألباني: صحيح. لقد اجتمعت في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم كل ما يؤكد دوامها واستمرارها إلى قيام الساعة والوفاء بحاجات البشرية جمعاء في كل زمان ومكان، وأنه لا تكتمل سعادة الإنسانية إلا إذا التزمت منهجها وسلكت دربها، وأولى خصائص رسالة النبي صلى الله عليه وسلم أنها رسالة الرحمة العامة للإنس والجن، والطير والحيوان، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن نفسه فيما أخرجه الحاكم والبيهقي وغيرهما عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة» وتظهر رحمة الرسول، فيما جاء به من الهدى والنور لإنقاذ الإنسانية من ضلالها وغيها، وتتميز الرحمة في الإسلام بأنها رحمة عامة، وهي طريق لدخول الجنة حيث بيَّن الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه وأمته وجميع الناس فيما أخرجه النسائي وغيره عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ سَمِع رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَنْ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلاَّ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا تَحَابُّونَ عَلَيْهِ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ، فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تَرَاحَمُوا. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّنَا رَحِيمٌ. قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ خَاصَّتَهَ، وَلَكِنْ رَحْمَة الْعَامَّةِ) وفي رواية الحاكم في المستدرك يُكررها مرتين، لكن رحمة العامة، رحمة العامة. لتأكيدها والحث عليها، ورحمة العامة تشمل الجميع، الفقير والغني، الكبير والصغير، القوي والضعيف، المسلم وغير المسلم، إنها رحمة تشمل الطير والحيوان، والحجر والشجر، فكان صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابه إذا خرجوا في غزوة يقول: «لا تقطعوا شجرة، ولا تهدموا صومعة عابد، ولا تقتلوا امرأة ولا طفلا ولا شيخا كبيرا» وفي إحدى المعارك رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة مقتولة فتغير وجهه وقال: ليس بهذا أمرتكم» حقا إنها رحمة عامة، فهلا تراحمنا فيما بيننا ليرحمنا الله في الدنيا والآخرة..
الله انزل احسن الحديث، معناها جزء مما اخبر الر سول به في القران هو حديث، كقوله تعالى .. نقص عليك احسن القصص، فهل كل القران قصص عن الرسل والاولين ؟؟؟؟ احيانا تثبت انك تعيش على هامش اللغة ومعناها 😂😂😂😂😂
السلام عليكم عايز بس اقول حاجة بحكم اني ازهري وتخرجت من هذه المؤسسة والصرح الاسلامي العظيم ابرأ من كل قول قاله الدكتور محمد هداية ومعليش ما حدش يقولي ده رأي وحرية الرأي لان ده ديين. وعايز اقول كمان كلام الدكتور محمد هداية اي حد عنده بس ولو علم بسبط في الدين وعنده ايمان وعقل يقدر يرد عليه. سيبوكوا من الكلام المعسول اللي بيقوله الدكتور مثل احنا مش بنطعن في الرسول احنا بنطعن في اللي بينقل عنه لا يا دكتور في خاجة اسمها علم الحديث والعلم ده لو انت درسته كويس كنت هتعرف تميز بين اللي بنقل صح وبين اللي بينقل غلط. ثم انت يا دكتور تارة تهاجم ااسنة وتارة تهاجم الرسول وتارة اخرى بترقع في تفسير بعض ايات القرآن مثل ايات الاسراء والمعراج. يا دكتور انت حتى تلاوتك لبعض ايات القرأن ليها مآخذ ومآخذ. فبالله عليكم يا جماعة بالمنطق كدة بعد هذا كله كيف استطيع اقتنع بكلام شخص غير متمكن في اساسيات القرآن تفسيرا وتلاوة وبيتلخبط في فهمه. خلاصة كلامي القرآن والسنة جزءان لا يتجزآن عن بعض والسنة أحاديثها الصحيحة معروفة ومعروف مين بينقلها صح واللي عايز يتعلم دينه صح يتعلمه من ناس ثقات علماء بجد وبحق وحقيقي مش من اي حد بمجرد بس قدم برامج على الفضائيات ولا الف كم كتاب. لا والف لا.... وما حدش بيتعلم بالطريقة ديه ابدا الا الانسان عبد شهواته اللي بيتبع هواه وبس. شكرا جزيلا وتحياتي اللهم بلغت اللهم فاشهد❤ سلام
يا حضرة الدكتور محمد هداية رجاء قراءة نص مكتوب حول موضوع محدد لأن محاضراتك فارغة من أي معنى إلا أفكار طائرة متناثرة وغير مفيدة بسبب التشتت بحيث تبتعد عن عنوان الفيديو كليا". أخرج لو سمحت من عباءة الشيوخ وأبحث في قضية محددة لتخرج بمعنى مكتمل ذو قيمة!
مشكلة محمد هداية انه يتشعب بالكلام ويعيد بنفس الكلام والجمل. ودائما يطلب من المحاور ان يبحث عن الايات وهذا يطيل من وقت المحاضرات ويشتت المستمع. يرجى منه الاختصار قدر المستطاع وحين يريد ان يستشهد من ايات وغيره يقول الايات من تلقاء نفسه لا ان يطلب من المحاور ان يبحث عنها. طريقة الشرح بالبرماج تختلف كليا عن القاء المحاضرات مع الطلاب
موفق يقول انكم تنتقدون الافكار و لا تنتقدون الاشخاص (البخاري و ابن تيمية ووو) طيب لما تقولو ان البخاري مؤسسة يهودية هل هذا انتقاد للافكار او تكفير البخاري؟ سبحان ربي الذي انزل من سمائه الى الارض يجعل المسلمين كلهم ( على اعتبار انكم شرذمة قليلون غير مسلمين) يبجلون و يترضون و يترحمون عليه و يدعون له بالخير، اي عبث هذا الذي يجعل فيه الله كل هذا التبجيل و التقدير لشخص تقولون عنه انه يهودي، انتم لستم تنتقدون الافكار، انتم تنتقدون حكمة و حكم الله و بالتالي تنتقدون الله على ما انزله من تقدير لهذه الفئة التي حفظت شرع الله. كلامي ليس لمحمد و لامؤاخزه هدايه او موفق او هذه الشرذمة المندسة المدفوعه من الكفار لهدم الدين، كلامي للعوام المنجرين وراءكم و ضلوا بسببكم ان يراجعوا أنفسهم و ينقذوا انفسهم من شركم و سمكم!
تنقسم السنة النبوية إلى أربعة أقسام: 🔸 سنة قولية 🔸و سنة فعلية 🔸وسنة تقريرية 🔸وسنة وصفية. 👈السنة القولية: وهي كل ما ورد من قول عن الرسول صل الله عليه و سلم، ومثال ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في ماء البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» 👈السنة الفعلية: وهي كل ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم من أفعال في التشريع، فليست كل أفعال الرسول صل الله عليه و سلم سنة يجب اتباعها، لهذا انقسمت أفعاله إلى ثلاثة أقسام : 1. ما صدر عنه من أفعال خاصة به : كوصاله الصيام في شهر رمضان، فكان يصوم ليومين أو أكثر من دون أن يأكل بينهما، لكنه كان ينهى أصحابه عن ذلك لاختلاف حاله عن حال غيره من الأمة. 2. ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم بحكم بشريته كالشرب و الأكل و النوم ...، هذا النوع من الأفعال وإن كان لا يعد تشريعا إلا أنه وجد من الصحابة من كان يتبع أثره في ذلك محبة فيه، وحرصا على اتباعه. 3. ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم وقصد به التشريع وهو نوعان : أفعال وردت بيانا لمجمل ما جاء في القرآن كقوله صل الله عليه و سلم «صلوا كما رأيتموني أصلي» و أفعال فعلها النبي ابتداءً، فعلى الأمة متابعته فيها والتأسي به، وكمثال عن ذلك قول عمر رضي الله عنه عندما كان يقبل الحجر الأسود في طوافه «إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك». 👈السنة التقريرية: وهي كل ما أقره الرسول صل الله عليه و سلم من أقوال وأفعال صدرت عن بعض أصحابه، و ذلك إما بموافقته وإظهار تأييده و استحسانه لها أو بالسكوت عنها وعدم إنكارها. و كمثال عن ذلك ما رواه أبو سعيد الخدري قال: «خرج رجلان في سفر وليس معهما ماء، فحضرت الصلوة فتيمما صعيدًا طيبًا، فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد أحدهما الصلوة والوضوء، ولم يُعِد الآخر، ثم أتيا رسول الله صل الله عليه و سلم فذكرا ذلك له، فقال للذي لم يعد: «أصبت السنة»، وقال للآخر: «لك الأجر مرتين» » 👈السنة الوصفية : وهي تشمل ما حباه الله به من شيم نبيلة وما جبله عليه من أخلاق حميدة ، وتشمل هيأته التي خلقه الله عليها وأوصافه الجسدية. و كمثال عن ذلك ما رواه البخاري عن أنس بن مالك قال: « لم يكن النبي سبَّابا ولا فحَّاشا ولا لعَّانا» 🔸مكانة السنة النبوية في الشريعة الإسلامية: تكتسي السنة النبوية مكانة رفيعة ولها قوة تشريعية ملزمة، فهي تعتبر المصدر الثاني للتشريع في الإسلام من بعد القرآن الكريم، و ذلك لكونها مبيّنة للقرآن مفصلة لمجمله، وفي السنة أحكام وعليها جمهور المسلمين لم تأت في القرآن، 👈كتحريم نكاح المرأة على عمتها أو خالتها👉، وفي السنة تخصيص لعموم محكم القرآن، والقرآن نفسه يرد إلى السنة، ويوجب على المسلمين أن يطيعوا الرسول صل الله عليه و سلم مصداقا لقوله تعالى « مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا» سورة النساء.
@@Kalimathak-abc روح اتعلم لك حاجه تنفعك بدل الجدال في دين الله لاتكن ساذج من وجدته في النت يقول المسلمين يسئون للنبي ردتت مايقوله كالببغاء اليس معك عقل يعني لو وجدت شخص في النت يقول القرآن ليس وحي ستصدقه ؟؟ استخدم عقلك وابتعد عن هولاء الانجاس الذي يطعنون في النبي بشكل غير ظاهر لايدري بها العامه ولا يعرفون اسلوب مقوله كلمه حق يراد بها باطل ياتون بالشبهات التي رد عليها العلماء مليون مره
يا جاهل هنا علم إسمه علم الرجال و بالاسم الرباعي والخماسى و كل واحد محكوم عليه من حيث الصدق و الكذب و غيره وايضا علم الإسناد و لهما علماء متخصصون و حديث النبي صلى الله عليه وسلم (الا انى اوتيت القران و مثله معه) أو كما قال صلى الله عليه وسلم أما أنت اما شيعى متخفى أو تحتاج إلى علاج افوض الامر فيك الى الله
انت يادكتور ليس معك اى ادوات يادكتور لا تعرف تقرأ القرءان لا تجيد القراءه ولا التلاوه وتعليم قراءة القرءان البديات والأصل يادكتور اتقى الله وخاف الاخره ويوم الحساب
والله كلام الله واضح شكرا لك يا دكتورنا المحترم و نصرك الله على المشركين الذين اشركوا مع كتاب الله كتب ما أنزل الله بها من سلطان ولهذا أقول لك اخي الكريم استخدم عقلك وعند الله الحساب أنا لا أؤمن إلا بكتاب الله الذي هو احسن الحديث ولرسوله الذي بلغ الرسالة وحفظ الأمانة دون زيادة أو نقصان محمد صلى الله عليه وسلم نقطة نهاية
@@Kalimathak-abc أنت تردد كلام سيدك هداية ....... كلام الله مش واضح لأصحاب العقول المتواضعة أمثالكم بل لابد من أخذ آراء أهل العلم في تفسير معانيه وليس كلام هذا الرجل ، وطالما أنك تقول كلام الله واضح طيب لماذا تستمع لهداية وتردد كل هرطقاته التي يسميها تدبر قرآن ، تدبر أنت وحدك طالما أنه واااااااضح . والله انتم تجلطوا الواحد بالغباء ...
@@ahmedahmed-rp6cg لاتتعب نفسك معهم والله اني ناقشت كثيرا من قطيع محمد غوايه وشحرور والكيالي واحمد كفته ووجدت اضل من الانعام لاعقول ولا وعي تاتيه بادله من القرآن من السنه تفهم ان هذه اسمها شبهات وان هولاء زنادقه وفوق ذلك يصرون على تصديقهم لولم يكن لمحمد غوايه قطيع لما استمر في بث سمومه ضد الاسلام
@@ahmedahmed-rp6cg لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا غيرهما أؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ولا البخاري ولا غيره لأن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيءا غير القرآن نقطة نهاية
@@Kalimathak-abc 😂😂😂😂 أنت أصلا تنكر الأحاديث ولا تعترف بها فكيف تستشهد بحديث ؟ ، وأنت أصلا لا تعترف بأقوال المفسرين ولا أقوال العلماء فلماذا إذن تستمع لتفسيرات وهرطقات هداية وتعمل بها ؟ هل هداية بالنسبة لك هو أكثرفهما وعلما من علماء السلف والخلف على مر العصور؟ أنتم تقولون لا يوجد حديث آخر نتبعه بعد كلام الله وفي ذات الوقت تتبعون حديث هداية ....... هذا تناقض غبي
بما أني خريجه دراسات اسلاميه من 29 سنه ... الآن أقول اتخرجت واستفدت الله يجزيك كل الخير وهذا هو المنطق والعقل للاسلام..
كلامك صحيح جدا جدا لان الاسلام يحث علي مكارم الاخلاق لكن اللي بنشوفه من تصرفات المتأسلمين لا ينبأ بذلك
شفاك الله وعفاك دكتور محمد هدايه
وجعلك ذخرآ للعلم والفقه لإصلاح الأمة :❤❤❤❤❤❤❤❤
القران الكريم هو المرجع والباقي لا احتاجه شخصيا تحية تقدير واحترام لكم
أتمنى الصحة والعافية لدكتورنا محمد هدايه وأن يكون بخير وعافيه
اللهم أعني على دوام ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك
بارك الله فيك اسد وقفت رغم انتقادات الجهلة كلامك يدخل للعقل قبل القلب زادك الله ثباتا واعانك في جهادك في نصرة كتاب الله ورسوله الكريم
اللهم أعنا جميعًا على التدبر وجزاكم الله خيرًا يارب .
الحمد لله على نعمه القرآن الكريم و هو الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة
اهلا وسهلا بالدكتور والسيد موفق كل عام وانتم بخير (من فضلكم ممكن تطمنونا عن صحة الدكتور هداية ) فضلا وليس امرا
ربنا بثبتك ويثبتنا على الحق والطريق المستقيم، احيي فيك شجاعتك وصبرك على الاذى والاتهامات، وجزاك الله كل خير.
ماشاء الله على على الدكتور محمد هداية، جزاك الله خيرا كثيرا ونفع بك الناس.
كلام الدكتور هداية مثبت بادلة من القرآن
حفظكم الله يا دكتورنا الفاضل المتواضع الكريم الحليم الغالي العظيم وزادك علما وحلما وجزاك عنا خير الجزاء.....
وصلت رسالتك يا شيخنا الفاضل فانت خير معلم وقدوتنا وكلامك امر وتاج فوق رؤسنا...
نعدك ان نتصبر ولا نرد على السفهاء مهما تجاوزو حدودهم فهم لا يستحقو حتى الرد ..
وجواب السفيه الصمت ....
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
جزاك الله خيرا عن العلم النافع الذي اصبحنا نتفقه به للمعنى الصحيح لتدبر القران
جزاك الله خيرا
اللهم اهدنا الصراط المستقيم
اتابع أقوالك وكلامك منطقي يتقبله العقل.واغلبية الناس يتبعون ساداتهم دون تدبر..اعانك الله ولكم الاجر عند الله.
والله كلامه لا يدخل العقل مطلقا ، وإنما أنتم مجموعة ملحدين تقولون هذا الكلام لخداع البسطاء ، الشيخ عبد الله رشدي في مناظرته قام بالواجب وبين الفراغ الفكري لهذا الرجل
حذاري من هذا الضال محمد غواية فهو ينكر السنة وعقيدته جهمية مبنية على تقديم العقل على كلام الله تعالى فهو ضال بنص آية سورة طه
@@ahmedahmed-rp6cg
لا أعرف من أين اتيت بهذا الكلام
عبدالله رشدي لم يستطيع الرد على محمد هداية نهائيا" و خذله ذكأه
ببساطة كان مطالب بايات فلم يجد غير المرويات المكذوبة اصلا" على الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وحتى الايات اسخدمها في غير موضعها بجهل تام و متعمد
اتقي الله و ارجع الى الله و كتابه الكريم
ولا تكابر في الضلال
استغفر الله و ابتعد عن عبادة الكهنة
@@mazinrabih4254 أنا لا أعبد الكهنة مثلكم بل أعبد الله وحده ، وأعتقد أن الناس كلهم شاهدوا المناظرة والتي خرج منها هداية مذءوما مدحورا ولسنا بحاجة لشرحها للناس فالناس لهم آذان تسمع وأعين تبصر وعقول تميز ، وبالنسبة لهداية فهو يردد نفس كلام الملحدين والمنصرين حتى أننا لو أخذنا صوته فقط من فيديوهاته ونشرناها على مواقع المنصرين والملحدين سيعتقدون أن هذا الرجل منهم لأنه يردد نفس كلامهم ، وماذا بعد إنكاره للسنة وإنكاره للعبادات ؟ لم يبق إلا أن ينكر القرآن ... وهذا ما يمهد له وتمهدون له أنتم ، لو بحثت قليلا على اليوتيوب في قنوات الملحدين ستجد ( كوبي / بيست ) من كلام هداية ويكفي هذا لمعرفة حقيقته
@@ahmedahmed-rp6cgانت الان تعلم ماذا صنعت؟كفرت انسان لمجرد انه قال رأيه ورايه يضل راي قد يكون صائب او خاطئ ولكن انت قمت فعل عظييييم…
جزاك الله خيرا دكتور على الإسلام والمسلمين
ربنا اشفي و عافي أخانا محمد هداية و انعم عليه بالصحة والعافية و البركة فيهما
بلطفك و رحمته يا رحمن يا رحيم
بارك الله فيك
كل التحية والتقدير لك سيدي على قوة إيمانك الذي لا تزعزعه الجبال والثقة الصلبة التي تتميز بها دكتورنا الغالي نصرك الله وثبتك وسدد خطاك ....مختار من الجزاءر
ربنا يشفيك ويعافيك يا دكتور
ربنا يوفقك يا دكتور محمد هدايه أخوكم من الجزائر
جزاك الله خيرا
ربي يخلينياك دكتورنا الفاضل محمد هدايه
بارك الله فيك يا دكتور محمد كلامك كلام الحق اي حديث او كلام لايؤخذ من كتاب الله ومخالف له لاناخذ به
❤❤ زادك وذادنا علما❤❤❤
حياك الله دكتورنا الغالي
لا الاه الا الله وحده لاشريك له وسيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
لا إله إلا الله
سير علي بركه الله ونحن وراءك واللي عايز يسمع يسمع واللي مش عايز يخرج من غير تطاول
جزاكم الله الخير يادكتور ماشاءالله
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور انت روعة استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.
حفظكم الله و بارك فيكم و زادكم علما و فضلا
Allahoma zidka 3ilman wa tawfiqan fi had attadabor litanwir al3oqol almodlima chokran lijihadik Dr
السلام عليك يا اخي العزيز شكرا لك علا ما توضحه لنا من كتاب الله فقد قمنا هلا فتره مهمشه ونتمنى من الله ان تكون علا حق لتنير به هاذه الامه فق تشوشت عقولنا من كثرت اختلاف الارا والمذاهب
قال سيدنا علي :
(( لا تنقضي عجائب
ولا تنتهي غرائبه))
حفظك الله ورعاك ربنا يبارك حياتك بنحبك فى الله
التفاسير و والاحاديث هي مدخل الفقهاء الى السياسة و الوصاية على الناس
تذكرني بكلام د. محمد.. توفي رحمه الله. مرة القى درس عنوانه" السياسة المقدسة والدين المسكين". اللهم ارحمه وارحم كل من يقول كلمة حق.
تابع يا استاد . وفقك الله لاظهار الحقيقة
أنا غير ناطقين بلغة العربية مع ذالك وجدت الدروس أخينا محمد هداي ١٠٠℅ يعلم ما علم نبينا محمد صل الله عليه وسلم .
I suggest the editor to at least make translation with subtitles so that this will benefit Muslim across the world . I'm lucky to have learnt enough Arabic to understand Qura'an الحمد لله
Be careful not to listen to Muhammad for guidance, because this man is a liar and deceiver and has no knowledge at all - and he distorts the Islamic religion - This man insults Muslim scholars and fights against the Prophet's Sunnah - and distorts the Qur'an
حفظك الله ورعاك.
شكرا لك
جزاكم الله خيرا يا دكتور
لو كان لي رسول الله كتاب له ، لا حفظه له الله و كان بسم محمد رسول الله. ترك لنا محمد القرأن. عليه الصلات و السلام
شكرا دكتور محمد
الأزمة أزمة اخلاق وحسن الخلق مع كامل الأسف والجهل المقنن والمقدس
Very good and clear explanation
But who can understand???
اريد الموضوع محدد حتي ننتهي من توضيحه كاملا... ثم ننتقل الي موضوع اخر .. حتي تكون الفكره كامله وواضحه .. بدل من التقطيع والنط من موضوع الي موضوع اخر دون الشرح الوافي ...
الملاحظ أن المتدين عندما تأتيه بحقاءق مخجلة حول كتب الحديث و التفسير . ينتفض و يزيد و يرعد و يسب ويشتم الشيء الذي يبين جليا أن المتدين في لحظة ما يتحول الى سوقي ان لم نقل حيوان شرس يدافع عن اشياء لا يفقهها عقل الضيق المتحجر
هؤلاء ليسوا متدينين ، هؤلاء حافظين مش فاهمين، وهؤلاء أشد خطرا على الإسلام... لحية الواحد منهم مثل المكنسة....😂😂😂😂
مشكور دكتور اغلب الناس لا يفقهون شيء مما ذكرت رغم تبسيطك لذكر كلام الله .نحن نؤمن انا لا اله الا الله .وحده لا شريك له .ولا اضن ان الرسول عليه الصلاة والسلام .طلب من الناس تدوين كلامه .لا حديث الا حديث الله وهو القرأن شكرا لك .المشكلة كيف يمكن أن تقنع العامة وانا منهم .اي لست مختص في اللوغة لكنني اقنعتني لك مني أجمل التحيات
مبروك عليك الاتحاق بركب العلمانيين اتبع خطواتهم وسيجعلوك تشكك في القرآن
اخ موفق انقطع الصوت الدكتور ولم اسمع ماذا قال ارجو ايضاح
يضعون صورة شخص ثقة ويتحدث بالقرآن ويسجلون صوت اخر
والله العظيم الحق بين وواضح، ولكن فئة من يدعون أنهم أهل السنة هم من لايفقهون قولا، هم لايريدون أن يفهموا أن القرأن والرسول صلى الله عليه وسلم كتلة واحدة، ولايرديون أن يفهموا ( أنا أنزلنا الكتاب تبانا لكل شي)، ولا يردون أن يفهموا (ومن أحسن من الله حديثا)، ولايدرون أن يفهموا ويفرقوا بين أن الرسول رسولا بعثه الله للعالمين وبين أنه بشر له حياته الخاصة، هم دمجوا بين هذين الشيئين وغلوا وفرطوا في حب النبي وجلوه مشرع يشرع الدين بينما هو مبلغ فقط من الله ..... الحقيقة لايجب التعامل مع هؤلاء باللين ومحاولة تفهيمهم هؤلاء التفاعم معهم أصعب من المشركين والكفار، لأنه يتخيل أن كل من يتكلم على الأحاديث الباطلة فهو مرتد أو زنديق.... هؤلاء ثغرة خطيرة، وأغلبهم منافقين ومرائين وجهلة، لاتركزوا عليهم لأن القرآن بين أيديهم، ولكن ركزوا على اللذين لايعرفون أيات الله ولم يسمعهوها في حياتهم هؤلاء أولى للدعوة والواجب التركيز عليه أما الأخر فلا يجتاج دعوة ولا محادثة ولكن فقط تنبيه وبعدها انصرف عته لانه يملك كل الحجج عليه. ركزوا فقط على العالمين وانشروا دين الله الصحيح لاتتعبوا أنفسكم مع الجهلة والمنافقين وأصحاب القلوب المريضة بل ركزوا على العالمين وترجموا كل حلقاتكم إلى لغات أخرى ....
المسلمين من 14 قرن على ضلال منتظرين منك انت وهذا الاحمق تشرحون لهم دينهم بطريقه صحيحه !!
صدق رسول الله حينما ذكر في اخر الزمان يظهر الرويبضه وهو الرجل التافه يتكلم في امور العامه !!
@@سعدالسعيد-ن7ع
إذا كان هذا الحديث صحيحا فهو ينطبق على أمثالك ومن تأخذ عنهم فالجهل يستحي منكم
@@1970TheSpirit والكارثه ان اسمك محمد عبدالله !!
صدق رسول الله
نحن في آخر الزمان دعاه على ابواب جهنم يفسرون القرآن على هواهم ويكفرون باتباع النبي ويظنون انفسهم اعرف من الصحابه والتابعين وعلماء الاسلام ومليارين مسلم ولو سالت احدهم لماذا في القرآن شجره وشجرت وجن وجنه وامراءه وامرات لتكلم بلغه لايعرفها البشر
سابين لللقراء عينه من هولاء وكيف انهم مجرد قطيع لايفقهون شيء في الدين وساختارك عينه فقط ومثال ليعرف الناس انكم حمقى ومغفلين
.
بما انك من شله { الا قرآنيين } اين صيغه الآذان في القرآن
وكم عدد ركعات صلاه الجمعه والمغرب في القرآن
واين صلاه العيدين في القرآن
وسؤال جانبي .. ما اسم ابو النبي صلى الله عليه وسلم
@@سعدالسعيد-ن7ع
اقرأ التفاسير حتى تعرف مدى الجهل الذي سيطر على عقول من تسميهم علماء .. يفسرون القرآن بقال فلان وقال فلان ولو كانوا يفقهون ما يقرأون لما نسخوا آيات الله والعياذ بالله .. بلغت بهم الجرأة على كتاب الله أن ينسخوا آيات ويلغوا أحكامها بجهلهم واعتدائهم على كتاب الله وتقولهم على الله ورسوله .. فهل بعد هذا من جهل .. الكتاب الذي أنزله الله مهيمنا على الكتب السماوية الأخرى جعلوه خاضعا للأحاديث فهل هناك ضلال أكبر من هذا .. اصحوا من غفلتكم وغبائكم
إذا كان اسم النبي يهمك إلى هذه الدرجة فأنا كتاب الله يهمني اكثر ولا أعتقد ان الله سيحاسبني على عدم معرفة اسم النبي .. منتهى الجهل
@@1970TheSpirit قتل همر رضي الله عنه لست بالخب ولا الخب يخدعني
انت ايه { الاااا قرآني } تظن انك ادهى واعلم ممن سبقك في ادعاء انهم { قرآنيون } ويلفون ويدورون وهم لايعرفون الفرق بين { لم ـ ولن } في اللغه العربيه فضلا عن القرآن هم يعرفون فقط ان هذا الذي يقراوه المسلمون اسمه قرآن لكن لايعرفون مافيه ولا يعرفون الا { نحن قرآنيون } وهم يكذبون ويعلمون انهم يكذبون ويعلمون اننا نعرف انهم افاكون كاذبون مدعون انهم قرآنيون وهم لايعرفو اصلا مامعنى القرآن !
والكارثه والطامه وشر البليه مايضحك يقولون انهم لايتبعون النبي وصدقوا في هذه ..
لكن ماهو المضحك في الامر انهم لايتبعون النبي ولا يعترفون بما يقول وما يامر وينهى ويبين في القرآن ثم بعد هذا يقبولون نحن مع القرآن والقرآن جائنا وجاهم عن طريق النبي فهم في موقفف مخزي ومضحك وهذا مصير من يهديه الله ويصر على الضلال يصبح كالانعام بل اضل لانه لو استخدم عقله لقال في نفسه كيف لا اقبل من النبي اوامره ثم اقبل منه ماهو اكبر وهو انه يقول هذا القرآن انزله الله عليه ؟؟
وكيف اقبل بالقرآن وهو يامرني باتباع من جاء به وفي نفس الوقت ارفض اتباع من جاء به ؟ حيره وتشتت وضلال وهذا ماوضعوا انفسهم فيه اضحكوا امه الاسلام عليهم لدرجه انهم ظهروا قبل قرن من الزمن وفشلوا لان الاسلام اكبر واقوى من ضلالهم واليوم عادوا باسماء جديده { باحث في القرآن ـ متدبر ـ متنور .. الخ } يظنون ان المسلمين حمقى مثلهم وسيصدقوهم ولا يعلم هولاء التافهون المساكين ان المسلمين يعلمون انهم قطيع من الملحدين والعلمانيين مدعومين من اعداء الاسلام وقطيع من سذج وحمقى المسلمين يقراء آيه في القرآن ثم يدخل النت ويريد ان يصحح لامه محمد معتقدها لدرجه ان بعضهم يدخل على اساس انه مسلم كامثال مصطفى راشد ووحيد ورشيد حمامي و احمد كفته وغيرهم الكثير .. عليهم من الله مايستحقون وصلت بهم الدنائه والحقاره لان يدعون انهم مسلمون ليضلوا حمقى وجهله وامعات المسلمين عموما سبقك وفشل من هو اشطر واذكى منك في المراوغه واللف والدوران
رد على هذا ان استطعت واتحداك ان تستطيع
بما انك من شله { الا قرآنيين } اين صيغه الآذان في القرآن
وكم عدد ركعات صلاه الجمعه والمغرب في القرآن
واين صلاه العيدين في القرآن
وسؤال جانبي .. ما اسم ابو النبي صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم.
سؤال وتوضيح؟
١.كل السيره في التاريخ مذكور ان الهجره النبويه بدأت عام (٦٢٢) ميلادي يقابلها (١) هجري. طيب؟ الان نحن في عام ١٤٤٤هجري اذا اضفنا التاريخ الميلادي الذي هو ٦٢٢ الذي هو بداية العام الاول الهجري الى السنه الهجريه الحاليه الذي هو ١٤٤٤ هجري لاصبح التاريخ الميلادي الان ٢٠٦٦ اين ذهب التاريخ المفقود الذي يعادل (٤٣)سنه من السيره ؟؟؟؟؟؟؟.
ممكن تفسير لهذه الايات دكتور محمد هداية
قال الله تعالى:
"وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ"
(سورة آل عِمرَان,اية ١٣٢)
و
"يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا"
(سورة النِّسَاء,اية ٥٩)
و
"وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَٱحۡذَرُواْۚ فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ"
(سورة المَائدة,اية ٩٢)
و
"قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡكَٰفِرِينَ"
(سورة آل عِمرَان,اية ٣٢)
و
"يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَأَنتُمۡ تَسۡمَعُونَ"
(سورة الأنفَال,اية ٢٠)
و
"وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ"
(سورة النُّور,اية ٥٦)
و
"وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَۚ فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ"
(سورة التغَابُن,اية ١٢)
و
"لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا"
(سورة الأحزَاب,اية ٢١)
*((وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا (12)))*
عرفنا أن الليل والنهار متعاقبان فما هي مواقيتهم لنرى :
👈*((إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ .))*
أدنى من الثلث ونصفه وثلثه إذن الليل (ثلاث مواقيت)
👈 *((أَقِمِ الصَّلَوةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا .))*
👈وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ))*
أطراف النهار ودلوك الشمس (ثلاث مواقيت)
لو قلت أن للشمس حركتين فقط فإنك تخالف العلم والقرأن لأن الشمس تشرق ثم تتحرك إلى بداية الزوال وتكون الشمس في كبد السماء ثم تتحرك إلى نهايه الزوال ثم الغروب ثم العتمة لذلك : فجر‘ ظهر ،عصر، مغرب ،عشاء، وقيام ليل تطوعا ..........
👈أحاديث عن الصلوة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وَقْتُ صَلَوةِ الظُّهْرِ إذَا زَالَتِ الشَّمْس عن بَطْنِ السَّمَاءِ)
👈ولما ثبت عن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل عن وقت الصلوة فقال له : صل معنا هذين يعني اليومين ، فلما زالت الشمس ، أمر بلالا فأذن ، ثم أمره فأقام الظهر، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ، ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ، ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ، ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر، فلما كان اليوم الثاني أمره أن يبرد بالظهر فأبرد بها ، ... وصلى العصر والشمس مرتفعة، أخرها فوق الذي كان وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق ، وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل ، وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال : أين السائل عن وقت الصلوة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال : وقت صلاتكم بين ما رأيتم : رواه البخاري ومسلم .
👈كيف كان قديما يحدد مواعيد الصلوة في البلاد التي لا تشرق بها الشمس ؟
أولا الإسلام من اين بدأ؟ في شبه الجزيرة ثم انتشر وكان من يدخلون الإسلام غير العرب وفي البلاد التي تغيب عنها الشمس كانوا يستدلون بأقرب بلد لهم ويصلون مثلها !
انت من وين اتيت بكلمة الليل اولا😮 المخطوطات لا وجود فيها لكلمة الليل وعندما تفهم كلمة اليل والنهار يومها سيتجلى لك الكثير من العلم الرباني حسبنا الله في من غير لنا كلام الله
وَجَعَلْنَا اَ۬ليْلَ وَالنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ اَ۬ليْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ اَ۬لنَّه۪ارِ مُبْصِرَةٗ لِّتَبْتَغُواْ فَضْلاٗ مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ اَ۬لسِّنِينَ وَالْحِسَابَۖ وَكُلَّ شَےْءٖ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلاٗۖ //تفضل جد لي كلمة الليل😮
@@kaderdido2037
أوضح السؤال جيدا !
@@kaderdido2037
لم أفهم ماذا تقصد ! أوضح !
@@papimamie6340 المخطوطات القرانية مكتوب فيها اليل واليل هو الاشياء القصيرة والباطلة فراحو اضافو ل اخرى في المطبوعات والنهار هم من ينهرون الرسل عليهم السلام نصيحة كا اخ اغسل يدك من تفاسير الاباطيل في حق كتاب الله وتحقق وابحث قبل الخوض فيه كما رايت لك تعليقات تتساىل فيها عن امور تعالى الله ان يخاطبنا فيها كالاغتسال والاكل والجنس والامور الدنيوية سلام
اجد كثير من الناس يجادلون بخلفيه الموروث وليس بايات الله ..والغريب هل كتاب الله ناقص للرد ..حاشا لله فهو كامل مكمل لا يأتيه الباطل ...اتمني من الله ان ينعم علينا بكثير من الناس ممن يعملون بالعقل وليس بالنقل
كلمة ( تدبر ) استخدمت حديثا في غير ما تعنيه ، فكل شخص يريد الطعن في القرآن ويغير معانيه يقول ( أنا أتدبر ) لأن هذه الكلمة لها أصل في القرآن فإذا أراد الملحد تحريف القرآن فبالطبع لن يسمي ما يفعله تحريفا حتى لا ينفر منه الناس ولا يستمعوا إليه فكان الحل هو استخدام كلمة لها أصل في القرآن حتى ينخدع بها العوام ثم يحرف كما يشاء
👈“كلٌ يؤخذ من كلامه ويُرد عليه الا صاحب هذا القبر” 👉مقولة نعرفها جميعا ونؤمن بصحة معناها ولا نختلف عليها اذ هي مستنبطة من قوله تعالى ” وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى”.
فالوحيد الذي لاينطق عن الهوى هو صاحب ذاك القبر الذي أشار إليه الإمام مالك ، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ويُفهم من هذا أن كل شخص ماعدا رسولنا الكريم قد يخطئ ويُرد على كلامه حتى وإن كان صحابيا !!
فلم يرد من الشرع مايدل على عصمة الصحابة من الخطأ ولم يقل بذلك أحد من أهل السنة إطلاقا وهذا مافهمته تلك المرأة حينما أخطأ سيدنا عمر رضي الله عنه فردت عليه كلامه ،فما كان من الفاروق رضي الله عنه إلا أن يقر بخطئه على الملأ ويقول مقولته الخالدة ” أصابت امرأة وأخطأ عمر “.
فإن كان هذا ينطبق على الصحابة فهو ينطبق على غيرهم من باب أولى من التابعين والأئمة الأربعة والعلماء وغيرهم إلى يوم القيامة.
كثير منا يعي هذا الكلام ويؤمن به ولكن استيقنتها قلوبهم ولم تعمل بها عقولهم ولا ألسنتهم وأقلامهم، فما بالهم يقدسون أقوال العلماء “الغير معصومين” ولا يقدسون مبادئ ومسلمات هذا الدين؟
محاظرة قديمة. أين الدكتور؟
💝💝💝💝💝
ممكن رقم الواتساب
ممكن الدكتور يتكلم لوحده
عناوين الحلقة غير موافقة للحلقة،
محمد هداية يغير الموضوع كثيرا
لا نستطيع المتابعة على نفس الخط
نتيجة الحلقة غير مفهومة
الشخص المنسق دائما موافق 100ب100
بعد الانتهاء من سماع الفيديو لم أستطع ان استنتج اى شئ تقريبا
✍(وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ) هود: ١١٤.
هذه الٱية توضح "صلاتي النهار" "وصلوات الليل" فقد نزلت بعد الآية السابقة من سورة الإسراء؛ لتوضح وتأكد على أوقات الصلوات الخمس؛ فجاءت مبدوئة بحرف العطف وجمعت بين صلاتي النهار في قوله (طرفي النهار)، وصلوات الليل في قوله (وزلفاً من الليل) وإليكم التوضيح:
المراد بقوله (طرفي النهار): صلوة الظهر والعصر: وليس كما حسبتم أن طرفي النهار هما الصبح والعشاء؛ وذلك لظنكم أن طرفي الشيء هما نقطة البداية والنهاية فيه.
وحتى نتمكن من إعادة الأمر إلى نصابه الصحيح، فإننا نرى وجوب دراسة هذه المفردات بشكل أكثر عمقاً بناءًا على معناها الحقيقي المستنبط من السياقات القرآنية التي ترد فيها، طارحين السؤال التالي: ما هو الطرف؟
الطرف: هو الشيء ليس نقطة البداية أو نقطة النهاية فيه، فطرف الثوب ليس أسفله ولا أعلاه،
وأطراف الإنسان ليس رأسه وأخمص قدميه، وهكذا...
ولكن الطرف هو أي نقطة في الشيء ربما ما عدا أعلاه وأسفله، والدليل على ذلك يأتي من قول الحق: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا) الرعد: ٤١.
فهل أطراف الأرض هي أعلى نقطة فيها وأسفل نقطة فيها؟! وأين هي تلك الأطراف إذاً؟!
هذه الآية تثبت - بما لا يدع مجالاً للشك- بأن للأرض أطرافاً كثيرة؛ وليس فقط طرفان، فيستحيل إذاً أن تكون أطراف الأرض هي نقطتا البداية والنهاية لها. وكذلك هي الصورة بالنسبة للنهار؛ فللنهار -حسب النص القرآني- أطراف كثيرة، وليس فقط طرفان!
وأكبر دليل على أن (طرفي النهار) هما صلاتي الظهر والعصر في قوله: (فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ [وَأَطْرَافَ النَّهَارِ] لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ) طه: ١٣٠:
فعندما ندقق جيداً في هذه الآية ملياً نجد أنها تثبت ما ذهبنا إليه قطعا: أن الطرف هو أي جزء في الشيء باستثناء بدايته ونهايته؛ فالنهار يبدأ مع طلوع الشمس وينتهي مع غروبها؛ أليس كذلك؟
ونحن مأمورون -حسب هذه الآية- بالتسبيح "قبل طلوع الشمس "نقطة البداية" وقبل غروب الشمس "نقطة النهاية" ولكن بالإضافة إلى ذلك، نحن مأمورون بالتسبيح في أطراف النهار: جمع طرف: وليس طرفان فقط؛ فخلال النهار هناك إذاً أطراف كثيرة يمكن للإنسان أن يسبح فيها: منها طرف الشروق جاء في قوله (فأتبعوهم مشرقين) أي وقت الشروق، ومنها طرف الضحى جاء في قوله (وأن يحشر الناس ضحى) أي وقت الضحى، ومنها طرف الظهر، ومنها طرف العصر: اللذان جاءا في قوله (لدلوك الشمس)...
إذن: أطراف النهار هي أي نقطة في النهار عدا بدايته (قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ) ونهايته (وَقَبْلَ غُرُوبِهَا).
فما علاقة ذلك بإقامة الصلوة طرفي النهار؟
نحن عندما نقيم الصلوة في طرفي النهار فإن ذلك يتم في وضح النهار، أي بعد طلوع الشمس وقبل غروبها، فنحن لم نؤمر بإقامة الصلوة عند طلوع الشمس ولم نؤمر كذلك بإقامة الصلوة قبل الغروب، وجل ما يمكن أن نقوم به في هذين الوقتين هو التسبيح؛ وليس إقامة الصلوة (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا).٧
التسبيح هو الصلاة، هو تلاوة القرآن
( سبح بحمد ربك قبل طلوع طلوع الشمس و قبل غروبها)
هنا وقت بداية صلاتي
الفجر و العشاء...
صلاة الفجر تبدأ عند أول نقطة ضوء و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالى 15 دقيقة...
صلاة الفجر تقريبا45دقيقة كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع الخشوع...
صلاة العشاء تبدأ عند دلوك الشمس اي ب ربع ساعة قبل الغروب... صلاة متواصلة تنتهي إلى الليل.... تقريبا 45دقيقة...
كلمة العشاء من العشو يعني بداية ابتعاد الشمس و هاذا يتوافق مع بداية صلاة العشاء قبل غروب الشمس...
الصلاة الثالثة هي النافلة تقام داخل إطار الليل آناء الليل انت تختار الوقت، كذلك كلها تلاوة خاشعة للقرآن قياما و قعودا...
(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
موقوتا....موقوتا...موقوتا...لا معدودا...
الصلاة لا علاقة لها ب عدد الركعات و إنما تلاوة القرآن ب وقت حدده الله تعالى في كتابه.
مفهوم الركوع هو التوبة و أحيانا يكون الرضا حسب سياق الآية القرآنية..
السجود هو الخضوع و الخشوع
@@nn-lj4dc
👈 ما هو التسبيح :
🔸 في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "
وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .
🔸التسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .
🔸التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .
🔸ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .
🔸ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .
🔸التسبيح هو ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .
🔸والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" . حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ
فاللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.
فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
🔸هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي ) لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛
🔸يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
🔸قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره فماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح ! والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .
🔸وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .
ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
🔸"ويسبح الرعد بحمده"
🔸"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
🔸"تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"
🔸سبحانك يارب :
ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !
جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين
👈لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين !!!!!!!
👈سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم !!!!!!!
👈سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر !!!!!!
@@nn-lj4dc
👈أوصى الله عيسى عليه السلام
بالصلوة وهو في المهد صبيًا.
لكم أن تتخيلوا وليدًا في مهده
يقول: (وأوصاني بالصلوة)
✍"إنها الصلوة "
👈يترك إبراهيمُ عليه السلام أهله
في صحراء قاحلة،ثم يقول:(ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلوة")
✍"إنها الصلوة "
👈يأتي موسى عليه السلام لموعدٍ
لا تتخيل العقولُ عظمته،
فيتلقى أعظمَ أمرين:(إنني أنا الله لا إله إلا أنا فـاعبدني وأقم الصلوة لذكري)
✍"إنها الصلوة "
👈ما أجلَّ هذا الوحي: (وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتًا واجعلوا بيوتكم قبلةً وأقيموا الصلوة).
✍"إنها الصلوة "
👈سليمان عليه السلام
يضربُ أعناقَ خيله وسوقَها لأنها أشغلته عن الصلوة (حتى توارت بالحجاب)
بالله عليك ما حالي وحالك عند فوات الصلوة؟
✍"إنها الصلوة "
👈أين جاءت بشرى الولد لزكريا عليه السلام بعد أن بلغ من الكبر عتيّا؟
(فنادته الملائكة وهو قائمٌ يصلي في المحراب) قائمٌ يصلي!
✍"إنها الصلوة "
👈كانت آخر ماوصى به نبينا محمد
صَلى الله عليه وسلم وهو على فراش الموت الصلوة الصلوة .
✍" إنها الصلوة "
ما قُرِنت عبادةٌ في القرآن
بعبادات متنوعة كالصلوة، فإنها قرينة الزكوة، والصبر، والنسك، والجهاد، وغير ذلك!
👈إنها الصلوة الصلوة الصلوة 👉
*((قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين))*.
@@nn-lj4dc
👈 {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلوة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا}
السؤال الأول:
طالما أن السجود هو غير السجود والصلوة ليست الحركية فما معنى(تقصروا) نقصر ماذا ؟
السؤال الثاني :
لو كانت الصلوة غير حركية وإنما هي اتباع وأوامر ونواهي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فلماذا يخاف المؤمنون من فتنة الكافرين لهم طالما أنهم لا يقومون بأية حركات تلفت انتباه الكافرين والمنافقين إليهم ؟
ثم ماذا نقول عن الآيات التالية التي تأتي في نفس السياق والمعنى :
(وإذا ناديتم إلى الصلوة اتخذوها هزؤا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون)
(إن ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوۤا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ یُرَاۤءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِیلࣰا)
(وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَـٰتُهُمۡ إِلَّاۤ أَنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا یَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا یُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَـٰرِهُونَ)
فما هو الندأء الذي يجمع الناس للصلوة؟
وبماذا يستهزىء هؤلاء القوم ؟ وبماذا يلعبون كما قاله ربنا تبارك وتعالى عنهم(وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) ((تصفير وتصفيق))
ولماذا يقوم المنافقون إلى الصلوة كسالى طالما أنها عبارة عن سماع أوامر ونواهي؟ فأين يقومون ولماذا يكون حالهم حال الكسل؟وبماذا يراءون الناس؟ ولماذا قال ربنا عنهم (ولا يذكرون الله إلا قليلا) أليس بسبب عدم صلاتهم والله يقول (وأقم الصلوة لذكري)
وأما قصر الصلوة فهو على نوعين قصر الصلوة في السفر والمرض فتقصر الرباعيات فقط إلى اثنتين وصلوة الخوف فتقصر إلى ركعة واحدة. وصلوة الخوف لها تفصيلات أخرى.
ولتصحيح المعلومة : (لو تخيلت هذا الكلام في مخيلتك على أنه حركة سجود سجود غير منطقي ولا مفهوم لماذا؟لأن كيف سيأتي طائفة أخرى تصلي والأولى لا زالت ساجدة في قوله إذا سجدوا) أنت متخيل أن الطائفة الثانية التي حرست الطائفة الأولى عند سجودها تأتي وتسجد حال وأثناء سجود الطائفة الأولى وهذا فهم غير صحيح.لأن الطائفة الثانية لا تتحرك من أماكن حراستها حتى تسلم الطائفة الأولى وتنتقل لأخذ أمكنة الطائفة الثانيةفي الحراسة ثم تتوجه الطائفة الثانية للحاق بالرسول صلى الله عليه وسلم فتصلي معه.
@@nn-lj4dc
👈التسبيح غير التكبير غير السجود فالتسبيح يكون من ضمن الركوع والسجود
👈«إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ»، سورة الأعراف: الآية 206.
👈«وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ»، سورة الرعد: الآية 15.
👈«وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، سورة النحل: الآية 49 .
👈«قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا»، سورة الإسراء: الآية 107 .
«إذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا»، سورة مريم: الآية 58.
👈«أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ»، سورة الحج: الآية 18.
👈«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»، سورة الحج: الآية 77 .
👈«وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا»، سورة الفرقان: الآية 60 .
👈«أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ»، سورة النمل: الآية 25 .
👈«إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ»، سورة السجدة: الآية 15 .
👈«وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ»، سورة ص: الآية 24.
👈«وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ»، سورة فصلت: الآية 37.
👈«فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا»، سورة النجم: الآية 62.
👈«وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ»، سورة الانشقاق: الآية 21.
👈« كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب»، سورة العلق: الآية 19
👈 النحل 48.
👈> الإنسان.
للأسف الشديد أن معظم المسلمين لا يتدبرون آيات الله عز وجل ويتبعون أقوال السلف بل يخوضون بالخرافات ويتفنون بالتقول على الرسول الكريم.. نحن الأمة العربية تعرضنا لأكبر عملية سرقة لكتبنا العلمية من الغرب، ونحن الأمة العربية ابتلينا بالهمج العثمانيين الذين انقلبوا علينا باسم الدين ونهبوا بلادنا وحرموا سائر العلوم بكل المدارس العربية وتركوا لنا كتب الفقه وعمموها وحصروا سائر العلوم بهذه الكتب واطلقوا كلمة " علماء " على رجال الدين والفقهاء فقط.. وترى الآن أن الأمة العربية أصبحت عاجزة عن إنتاج العلم والمعرفة وترى بأن معظم المشايخ جاهلون ولا احد منهم يتجرأ أن يقول رأيه بدون العودة لأقوال السلف... دمروا العقول... بينما قام الغرب بترجمة كتبنا العلمية إلى كل لغاتهم من ثم بدأت الثورة العلمية بأوروبا وامريكا و بعد الحرب العالمية الأولى احتلوا وطننا العربي بل استلموه من العثمانيين منهك وضعيف .. فسمونا وجعلونا بلداناً وأعراق، وضعوا لنا القوانين والمناهج وكملوا سرقة للآثار وهكذا وصلنا إلى ما نحن عليه والآن يشعلون الحروب بيننا ويدمرون كل بلد عربي على حِدة.
فافتخر اخي العربي واختي بلغتك العربية وبرسولنا وبكتاب الله الذي هو منبع العلم والتعقل ... عليك فقط بتدبر آيات الله فقط والتفكر والتعقل كما يطلب الدكتور محمد هداية ... بكل بساطة باستطاعة كل إنسان عربي أن يفهم آيات الله بينما العجمي يحتاج لمفسرين وفقهاء. وشكراً
كلمة ( تدبر ) استخدمت حديثا في غير ما تعنيه ، فكل شخص يريد الطعن في القرآن ويغير معانيه يقول ( أنا أتدبر ) لأن هذه الكلمة لها أصل في القرآن فإذا أراد الملحد تحريف القرآن فبالطبع لن يسمي ما يفعله تحريفا حتى لا ينفر منه الناس ولا يستمعوا إليه فكان الحل هو استخدام كلمة لها أصل في القرآن حتى ينخدع بها العوام ثم يحرف كما يشاء
أنت تقول أننا نتبع الشيوخ وأنهم يفسرون ويجب علينا أن نتيع تفسيراتهم غصبا ... أولا كلامك غير صحيح فنحن نقول ( كل يؤخذ منه وبرد عليه إلا النبي )، لكن هذا الكلام ينطبق عليك وعلى أتباع محمد هداية حرفيا ، فأنتم تقدسون كلامه وتجعلون كل ما يقوله هو الحق الذي لا يشوبه شائبة ، أنتم تتبعون كلام شيخكم بضلاله مثل القطيع ... لو قال لكم يمين فستذهبون يمين لو قال شمال ستذهبون شمال بدون تفكير حتى أنه أنكر معلوما من الدين بالضرورة فأصبحتم ترددون كلامه بلا عقل ، أما نحن نتبع كلام علمائنا لكن لو خالف كلامهم الشرع رددناه عليهم ، إذن من منا ينطبق عليه الكلام الذي تقولونه ( التقليد الأعمى بدون فهم ) نحن أم أنتم ؟
الصلوة نُقلت (تواتراً)، فآلاف الصحابة (الذين صلوا خلف النبي) نقلوها لعشرات الآلاف من التابعين، وعشرات الألوف من التابعين نقلوها لمئات الآلاف من تابعيهم … الخ، إلى زمننا هذا.
ولم نسمع يوماً أن الفرق الأخرى (معتزلة، جهمية، اباضية، زيدية، شيعية، سنه …الخ) أنكروا ذلك؛ وهم بينهم ما بينهم من مذابح ومسالخ ولعن بعضهم بعضا.
فالعدد الكبير (التي تحيل العادة تواطؤهم على الكذب) هو (اليقين)، ونقل الصلوة (تواتراً) مثله مثل أي خبر (متواتر) عندك، فأنت تسلم (يقيناً) -مثلاً- بوجود الفلبين، بالرغم أنك لم تزرها، لماذا؟ لأن الذين نقلوا خبر وجودها لك هم عدد كبير (تحيل العادة تواطؤهم على الكذب)، فالمدارس والخرائط والصحف والقنوات والانترنت …الخ، (تواتر)، قالوا بوجودها.
وهذا ينطبق على كل الشعائر ( الصلوة ، الزكوة ،مناسك الحج والصيام وووووووووو) أيضاً.
الله سبحانه وتعالى ترك الصلوة ومواقيتها وهيئتها وكيفيتها وعدد ركعاتها للرسول صلى الله عليه وسلم اتباعا لملة ابراهيم عليه الصلوة والسلام ليبينها للناس،وقد أمرنا الله تعالى بطاعة الرسول فيما يتعلق بشأن الصلوة في الآية رقم 56 من سورة النور، فقد قال تعالى:
(وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )
فنلاحظ أن الله تعالى قد أمرنا بطاعة الرسول وحده صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بشأن الصلوة والزكوة، ولم يقل وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون، فهذه هي الآية الوحيدة التي تأمرنا بطاعة الرسول فقط، لذلك فتفاصيل الصلوة ليست مذكورة في القرآن الكريم،أما الصلوة فقد تعلمناها من رجال صلوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالآلاف كابراً عن كابر بالتواتر حتى وصلت إلينا كاملة دون تحريف..
التواثر هو ما وجدنا عليه آبائنا...
و نحن مؤمورين من الله سبحانه وتعالى أن نتبع ما انزل إلينا و هو القرآن، و لا نتبع ما وجدنا عليه آبائنا...
كفاكم تضليل و نفاق...
القرآن تبيان لكل شيء، هاذا كلام الله تعالى الأصدق قيلا و حديثا...
الله تعالى بين لنا في القرآن الصلاة و توقيتها و الزكاة و مقدارها و الفئة المستحقة و جميع الأحكام الشرعية،
و عليكم تدبر كتاب الله بشكل صحيح و شغلو عقولكم بدل الاعتماد على النقل...
@@nn-lj4dc
بفهمك أنت أم هداية أم شحرور أم الكيالي أم ماهر أم السعداوي أم بفهم أولي العلم والراسخين فيه ومن نزل بلسانهم ؟
@@nn-lj4dc
طيب هات نتعلم منك من القرآن :
*وإذا العشار عطلت*الخنس الجوار الكنس*يأجوج ومأجوج*والعاديات ضبحا*منها أربعة حرم* البحيرة * الوصيلة * السائمة*الحام*
@@nn-lj4dc
إن حضارتنا الإنسانية الحالية هي حصيلة تراكم وتواتر معرفي متصل ، بدأ بحضارة مصر والرافدين والهند والصين ، وأسهم الدين الحق وما قام على أشلائه من ديانات أرضية وملل ونحل ومذاهب في إثراء وتطور هذا التراكم أو التواتر الحضاري، وحين نزل وحي القرآن كانت البشرية قد دخلت في طور التعقل فكانت رسالة الإسلام الأخيرة كتابا عقليا وليس مجرد آيه حسية وقتية محلية كما كان يحدث مع الأنبياء السابقين ، وتعامل القرآن مع التواتر الموجود في عصره بالإصلاح ، ولا يزال يتعامل مع التواتر الذي يطفو في كل عصر بمنهج الإصلاح أيضا ، وسيظل هكذا إلى قيام الساعة ، لأن الذي أنزل الكتاب هو الذي أحاط بكل شيء علما ، يعلم ما سيحدث للبشر إلى قيام الساعة .
والواقع أن عناصر الهداية واحدة ومتواترة في كل عصر لأن مصدرها دين الله تعالى الحق، كما أن عناصر الغواية متواترة أيضا لأن مصدرها واحد هو إبليس ، أي أن هناك تواترا في الخير وتواترا في الشر ، حدث هذا قبل وبعد نزول القرآن ولا يزال يحدث ، وسيظل يحدث الى آخر يوم في هذه الدنيا. ويوم القيامة سيقول الله تعالى لأغلبية البشر أن الشيطان أضلهم جيلا بعد جيل دون أن يتعقل جيل بما حدث لسابقيه (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ )يس ـ 63 أي سيظل تواتر الخير وتواتر الشر مستمرا إلى قيام الساعة.
مقابل هذا التواتر البشري الذي يختلط فيه الحق والباطل يقف القرآن الكريم حكما ، فهو الميزان الذي أنزله الله تعالى قبيل قيام الساعة ( اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ) الشورى 17 . وإلى هذا الميزان الإلهي يحتكم الراسخون في العلم في معرفة التواتر الصحيح والتواتر الباطل ( أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً )الأنعام 114 . ونلاحظ أن رقم الآية هنا 114 وهي إشارة إلى عدد سور القرآن الكريم .
إن من عظمة القرآن الكريم فيما يخص التواتر أن محور الإرتكاز في دعوة القرآن الكريم هي في تصحيح العقيدة ، حيث تركز التواتر الإلهي على أنه لا إله إلا الله بينما دار التواتر البشري على تقديس غير الله مع الله ، ومشكلة البشر قبل وبعد نزول القرآن أنهم دائما يتخذون الهوى إلها مع الله تعالى ، قد يكون ذلك الهوى تقديسا لنبي أو لولي أو إمام أو للمال أو للشهوات أو لمجرد حيوان أو حجر ، يقول تعالى ( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا : الفرقان 43 : 44 ) .
وفي تركيز القرآن الكريم على مشكلة تصحيح العقيدة التى لا تزال مشكلة حتى الآن فإنه لم يذكر كيفية الصلوة ومواقيتها ، لأنها لم تكن مشكلة قبل نزول القرآن ولم تكن مشكلة بعد نزول القرآن .
المشكلة في عبادة الهوى ، وبعض الناس أفلت من عبادة البشر والحجر ولكن أوقعه الشيطان في عبادة هواه ، فانطلق يؤول آيات القرآن الكريم ليقوم بتشريع صلوة وحج وصيام ما أنزل الله به من سلطان ، فجعل نفسه إلها من حيث لا يدرى ، وهو بذلك أسوأ ممن يتخذ آلهة مع الله !
@@nn-lj4dc
فرق في كتاب الله بين الصلاة والصلوة
الصلاة : دعاء👈*(وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم)*
(إن الله وملائكته يصلون على النبي)* دعاء
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه)دعاء.
👈 *(ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها)*دعاء.
الصلوة : شعيرة تعبدية تقام في المساجد وينادى لها👈*(وإذا نادتم إلى الصلوة)* ويسبقها الغسل👈 *(إذا قمتم إلى الصلوة فاغسلوا)*وأخذ الزينة 👈*(خذوا زينتكم عند كل مسجد)*.شعيرة.
☑️☑️☑️☑️☑️
الله سبحانه وتعالى ترك الصلوة ومواقيتها وهيئتها وكيفيتها وعدد ركعاتها للرسول صلى الله عليه وسلم اتباعا لملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام ليبينها للناس،وقد أمرنا الله تعالى بطاعة الرسول فيما يتعلق بشأن الصلوة في الآية رقم 56 من سورة النور، فقد قال تعالى:
(وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )
فنلاحظ أن الله تعالى قد أمرنا بطاعة الرسول وحده صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بشأن الصلوة والزكاة، ولم يقل وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون، فهذه هي الآية الوحيدة التي تأمرنا بطاعة الرسول فقط، لذلك فتفاصيل الصلوة ليست مذكورة في القرآن الكريم،أما الصلوة فقد تعلمناها من رجال صلوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالآلاف ونقلوها إلينا بالتواتر حتى وصلت إلينا كاملة دون تحريف ، ومهما تكلموا عن الصلوة أو إنكار الهدي النبوي وما تبت عن النبي الكريم من أقوال وأفعال فكيدهم في نحورهم . فليتقوا الله حق تقاته قبل فوات الأوان.
- وفقًا لما قرره القرآن فالدين واحد، وهو الإسلام الذي بدأ رسميا بملة إبراهيم عليه السلام، والرسالة المحمدية هي تتويج واستكمال لرسالة كانت قائمة، وبالطبع فقد طهَّرت الرسالة المحمدية ملة إبراهيم من شرك الأعراب وتحريفاتهم ونسخت الكثير وأبقت الكثير وأضافت الكثير، فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يبدأ من الصفر، فأصول الشعائر وأكثر شكلياتها كان معروفا، إقامة الصلوة مثلا هي أمر قرآني ثابت في السور المكية ومنها أوائل السور نزولا، والإسراء -حسب كلام جامعي المرويات وكتاب السيرة- كان في السنة الثانية عشر قبيل الهجرة، هذا مع أنه من الثابت أن الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ كان يصلي بالسيدة خديجة والإمام علي حتى من قبل أن يجهر بالدعوة، ولقد دعا إبراهيم عليه السلام ربه كما ذكر القرآن الكريم: {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلوةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء}إبراهيم40، وكان الأنبياء والصالحون يقيمونها: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَوةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }الأنبياء73، وإنما أضاعها بنو إسرائيل: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً}مريم59، وحفظها الله تعالى في ذرية إبراهيم من إسماعيل عليهما السلام إكراما لهما، فهما ألحا في الدعاء طلبًا لذلك، وشهد القرآن لإسماعيل عليه السلام بحرصه على الأمر بها: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيًّا{54} وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلوةِ وَالزَّكَوةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّا{55}}مريم54، لذلك لم تكن كيفية أداء الصلوة غريبة على القرشيين مثلها مثل الصيام والحج، لذلك لم يكن غريبا أن يقول الله لهم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}البقرة183، والخلاصة أن الله تعالى قد حفظ ملة إبراهيم، ولذلك أوحى إلى رسوله باتباعها: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}النحل123، وأعلن أن من لم يتبعها فقد سَفِهَ نَفْسَهُ: {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }البقرة130.
فالرسالة المحمدية هي تتويج واستكمال لدين كان قائما، بدأ رسميا بإبراهيم عليه السلام، وبالطبع فقد طهَّرت هذا الدين من شرك الأعراب وتحريفاتهم، وبالقرآن تم تنقية الشعائر من إضافات وتحريفات قريش ومن قبلهم، وكان منوطا بالرسول الكريم اختيار بعض الأمور الخاصة بالشعائر مثل عدد مرات الحج فاختار الأيسر وهو مرة واحدة في العمر، واختار للناس بعض أذكار الصلوة، فهو الذي اختار صيغ التسبيح مثلا للناس وصيغة التشهد، ولقد صلى وحج مع الرسول عشرات الألوف نقلوها إلى مئات الألوف، ويجب على الناس اتباع سنة الرسول في كل ما يتعلق بالشعائر والأذكار المصاحبة لها، ولقد دوَّنها أئمة الفقه مما رأوه من الممارسات العملية للناس، فدوَّن أبو حنيفة كيف كان أتباع مدرسة الإمام علي وابن مسعود يصلون، ودوَّن مالك بن أنس كيف كان أهل المدينة يصلون.
👈علماءنا ليسوا معصومين بل عندهم أدب الخلاف وفلسفة الرجوع إلى الحق والإعتراف بالخطأ إن وجد والتراجع عنه مثال ذلك يقول الشافعي رحمه الله إذا صح الحديث فهو مذهبي
وسئل مالك رحمه الله في 16 مسألة قال في أحد عشر منها لا أعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟
👈فهل نحن مثلهم لا وربي لا عندنا أدب الخلاف ولا تراجع عن الخطأ وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك.........
الكل يدعي أن الحق معه والحقيقة لديه فالكل لبس لباس الدين يفسر القرآن على هواه ولا يوجد لديه أدب مع الله ولا رسوله صلوات ربي وسلامه عليه.
بل أصبح الكل يتجرأ على سنة حبيبنا المصطفى خدمة لأعداء الدين بل الأعداء الحقيقيون هم من بني جلدتنا يسبون ويشتمون الصحابة الكرام والبخاري ومسلم فأنى لهم أن يكونوا مثلهم هم اجتهدوا ولو أخطأوا سيكونون مأجورين بفضل الله ومنه وكرمه أما نحن فنهدم كل ما بنوه نسأل الله أن يردنا إلى دينه ردا جميلا..
رحم الله شحرور حل الاشكال وقدم البديل
هل كتب السيرة لم يكتبون فيها خطبة ايوم الجمعة ام لم يصلي الجمعة بتاتا
كثير من خطب النبي عليه الصلاة والسلام موجودة في بعض المراجع ، مع العلم أن هذه الخطب الطويلة كانت صعبة الحفظ لطولها وبسبب هذا لم يتم جمع كل خطب النبي فلم يكن على أيام النبي أجهزة تسجيل ، المهم هناك الكثير من خطب الجمعة موجودة ومجمعة في بطون الكتب بإمكانك البحث عنها ستجد عشرات الكتب
@@ahmedahmed-rp6cg اعطيني خطبة او نصف خطبة او ربع خطبة فقط وكيف كانت طويلة هل كان يتلوا عليهم البقرة كاملة ويشرحها لهم لا اضن هادا وقع
@@ahmedahmed-rp6cg ولم تقل لي ولا ربع خطبة اين هده الاسماء للكتب واين علماوكم وشيوخكم او يختصرو مما قراوه ام انت تخيل لك فقط اتحداك واتحدى المسلمين كافة ان تاتوني بربع خطبة لان تلك الاربع سيفسد كل ما قالوه لكم اعوان ابليس
@@mostafaou9443 لا أقصد بخطبة طويله ( مثل خطب اليوم ساعة أو أكثر ) ولكن قد تكون بعض الخطب النبوية ما يتم تدوينه مثلا في صفحات قليلة "صفحتان أو أكثر أو أقل " وهي تعد كذلك بالنسبة للحفظ في ذلك الزمان طويلة وصعب حفظها من أول مرة ( وهذا اجتهاد مني أنا ) ، لكن ما هو معروف أن كثيرا من الخطب كانت عبارة عن قراءة سور ، أو بعض الجمل التي تحمل جوامع الكلم والتي يسهل حفظها وهي بالفعل تم روايتها كأحاديث مقطعة وليست خطبا كاملة ، ومع هذا احتوت بعض كتب التراث على خطب مكتملة ومنها أول خطبة للنبي في بني سالم ، المصدر البداية والنهاية لابن كثير ( الحمد لله أحمده ، وأستعينه ، وأستغفره وأستهديه ، وأومن به ولا أكفره ، وأعادي من يكفره ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ، والنور ، والموعظة على فترة من الرسل ، وقلة من العلم ، وضلالة من الناس ، وانقطاع من الزمان ، ودنو من الساعة ، وقرب من الأجل ....... إلخ
th-cam.com/video/hrO_MWBN6E0/w-d-xo.html
الذينا دفعون عن الحديث البخاري ومسلم نسلهم سوال هل القران ناقص حتا تحتجون بل لحديث كتاب حشا الله ان يكون ناقص
كان صلى الله خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والإحترام ، حيث قال عليه الصلاة والسلام: (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )) سنن الترمذي .
وكان من كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أهله وزوجه أنه كان يُحسن إليهم ويرأف بهم ويتلطّف إليهم ويتودّد إليهم ، فكان يمازح أهله ويلاطفهم ويداعبهم ، وكان من شأنه صلى الله عليه وسلم أن يرقّق اسم عائشة ـ رضي الله عنها ـ كأن يقول لها: (يا عائش )، ويقول لها: (يا حميراء) ويُكرمها بأن يناديها باسم أبيها بأن يقول لها: (يا ابنة الصديق) وما ذلك إلا تودداً وتقرباً وتلطفاً إليها واحتراماً وتقديراً لأهلها.
كان يعين أهله ويساعدهم في أمورهم ويكون في حاجتهم ، وكانت عائشة تغتسل معه صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحد، فيقول لها: (دعي لي) ، وتقول له: دع لي. رواه مسلم
وكان يُسَرِّبُ إلى عائشة بناتِ الأنصار يلعبن معها. وكان إذا هويت شيئاً لا محذورَ فيه تابعها عليه، وكانت إذا شربت من الإِناء أخذه، فوضع فمه في موضع فمها وشرب، وكان إذا تعرقت عَرقاً - وهو العَظْمُ الذي عليه لحم - أخذه فوضع فمه موضع فمها، وكان يتكئ في حَجْرِها، ويقرأ القرآن ورأسه في حَجرِها، وربما كانت حائضاً، وكان يأمرها وهي حائض فَتَتَّزِرُ ثم يُباشرها، وكان يقبلها وهو صائم، وكان من لطفه وحسن خُلُقه مع أهله أنه يمكِّنها من اللعب.
(عن الأسود قال :سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قال : كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلوة يتوضأ ويخرج إلى الصلوة) رواه مسلم والترمذي.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد.
قال صلى الله عليه وسلم "إن من أعظم الأمور أجرًا النفقة على الأهل" رواه مسلم.
عن عائشة رضي الله عنها قالت "خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس : اقدموا فتقدموا، ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي : تعالي أسابقك فسبقني، فجعل يضحك وهو يقول هذا بتلك" رواه أحمد.
(وقد روي أنه صلى الله عليه وسلم وضع ركبته لتضع عليها زوجه صفية رضي الله عنها رجلها حتى تركب على بعيرها) رواه البخاري.
ومن دلائل شدة احترامه وحبه لزوجته خديجة رضي الله عنها، إن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إلى خلائلها (صديقاتها)، وذلك بعد مماتها وقد أقرت عائشة رضي الله عنها بأنها كانت تغير من هذا المسلك منه - رواه البخاري.!
يعني لم نسمع الدكتور هداية يدعوا لاقامة حكم الاسلام في الارض ولو لمرة واحدة والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا لا يدعوا الدكتور هداية لاقامة نظام الاسلام ام ان الاسلام لايوجد به وله دولة
البث ده من إسرائيل ولاإي
لماذا ؟
مازلتم حفظكم الله تعتبرون قال الرسول وقال النبي امر واحد ، قال الرسول هو القرآن ، اما قال النبي هو اقوال بشر رواة احياء واموات عن النبي ، المهام تختلف ، فلا يصح في ذكر الاحاديث ان نقول قال الرسول .
يا أحبائي اتركوا أصحاب القلوب المقفلة والجدال معهم وركزوا على غير المسلمين الذين لايعرفون القران وترجموا حلقاتكم غلى لغات أخى حتى يصلهم الحق .... هناك برامج الذكاء الصناعي يترجم أي فيديو لأ لغة أخرى .... واتركوا أصحاب الأفكار المشوهة لأن هذول ضرر ومضيعة للوقت لهم عقولهم حجر بل أشد قسوة.... عندهم القران فلم يهتدوا فهل تتقوقع سيسمع غير القران حتى لو تكلمت عن القرآن .....؟
@@nn-lj4dc ارسله هنا لتعم الفائدة …
@@nn-lj4dc ياريت تترجمه للغات اخرى ونظف الرابط من الفايروسات … لان هناك هكر اغبياء يكرهون القرآن 😁
نعم ممكن اطلاق الحديث على كتاب آخر راك غالط
لقد فرض الله تعالى على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة، وقد كانت الصلوة في بادئ الأمر ركعتين، إذ ورد عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهَا قالَتْ: (فُرِضَتِ الصَّلَوةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ في الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَوةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ في صَلَوةِ الحَضَرِ) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ثم بعد أن أخرج النبي الكريم من مكة مهاجرا إلى المدينة المنورة، زاد فيها ركعتين باستثناء صلوة المغرب لأنها وتر، وصلوة الغداة لطول القراءة فيها، وفي ذلك تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (أول ما فُرِضَتِ الصَّلوةُ ركعتيْنِ ركعتيْنِ، فلمَّا قدمَ المدينةَ صلَّى إلى كلِّ صَلوةٍ مِثْلَها غيرَ المغربِ، فإنَّها وترُ النهارِ، وصلوةِ الصبحِ لطولِ قِرَاءَتِها، وكان إذا سافَرَ عادَ إلى صلوتِهِ الأُولَى) [السلسلة الصحيحة خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. أما عن الصلوات وعدد الركعات الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي وصلتنا بالتواتر، فهي خمس صلوات؛ الفجر وفرضها ركعتان، والظهر وفرضها أربع ركعات، والعصر وفرضها أربع ركعات، والمغرب وفرضها ثلاث ركعات، والعشاء وفرضها أربع ركعات، ما دام المسلم في الحضر، أما إذ كان مسافرًا فيجوز له القصر فيها، أما عن ركعات السنّة فهي كما ذكرتها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فعن عبدِ اللهِ بن شَقيقٍ رحمه الله، قال: سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها عن صلوةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ عن تطوُّعه؟ فقالت: (كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتِه قبلَ الظهرِ أربعًا، ثم يخرُج فيُصلِّي بالنَّاس ثمَّ يدخُل فيُصلِّي ركعتَين، وكان يُصلِّي بالناسِ المغربَ ثم يدخُل فيُصلي ركعتَين، ويُصلِّي بالناس العِشاءَ ويَدخُلُ بيتي فيُصلِّي رَكعتينِ... وكان إذا طلَع الفجرُ صلَّى ركعتين) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. أوقات الصلوات الخمس بعد أن شرع لنا الله تعالى الصلوات الخمس في حادثة نزل سيدنا جبريل عليه السلام إلى حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ليخبره بأوقات الصلوات الخمس، وفي ذلك يروي جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ حينَ زالتِ الشَّمسُ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ الظُّهرَ حينَ مالتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا كانَ فَيءُ الرَّجلِ مثلَهُ جاءَهُ للعَصرِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ العصرَ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ المغربَ، فقامَ فصلَّاها حينَ غابتِ الشَّمسُ سواءً، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا ذَهَبَ الشَّفقُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ العشاءَ فقامَ فصلَّاها، ثمَّ جاءَهُ حينَ سطعَ الفَجرُ في الصُّبحِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ، فَقامَ فصلَّ الصُّبحَ، ثُمَّ جاءَهُ منَ الغَدِ حينَ كانَ فيءُ الرَّجلِ مثلَهُ فقالَ: قُمْ يا محمَّدُ فَصلِّ، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ حينَ كانَ فيءُ الرَّجُلِ مِثلَيهِ فقالَ: قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ، فصلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءَهُ للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ وقتًا واحدًا لم يزَلْ عنهُ فقالَ: قُم فصلِّ فصلَّى المغربَ، ثمَّ جاءَهُ للعِشاءِ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ الأوَّلُ فقالَ: قم فصلِّ، فصلَّى العشاءَ، ثمَّ جاءَهُ للصُّبحِ حينَ أسفرَ جدًّا فقالَ: قُم فصلِّ، فصلَّى الصُّبحَ، فقالَ: ما بَينَ هذَينِ وقتٌ كلُّهُ) [صحيح النسائي خلاصة حكم المحدث: صحيح]..
احدروا من العملاء والماجورين ومن الماسوخيين
مشكلة هذا السيد انه لا يفهم ولا يعلم الكثير من الأشياء و لكن الأنا المتضخم عنده و عبادته لعقله القاصر عن الفهم يهويان به في قاع سحيق و هو لا يدري
جسمعتك كثيراً وكلامك على صواب عقليا...وسؤالي هو هل كل من كانوا اقرباء الرسول خدعوه ؟؟؟
هل المدونين الاقربين لأهل البيت كانوا منورين وكادبين بتدوينهم لاقوال وتحديث الرسول ؟؟؟
متى بدء التحريف و التزوير ؟؟؟في عهد اي قوم او خليفة او دولة بدء التحريف ؟
يا اخي مدنا بالاحاديث الصحيحة عن رسول الله صل الله عليه وسلم الذي تعلمها ام انك تلغي احاديث الرسول صل الله عليه وسلم كلها رسولنا قدوتنا في هذه الحياة واتباعه حق علينا في ديننا ودنيانا
✍فما هي الصلوات التي نحن مأمورون بإقامتها في طرفي النهار ويكون وقتها بعد طلوع الشمس؛ ولكن قبل غروبها أي: في "طرفي النهار"؟
إنها صلوة الظهر "الطرف الأول" وصلوة العصر "الطرف الثاني". وللتوضيح أكثر:
الله -تبارك وتعالى- يقول عن النهار أنه مبصر: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ [وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا]) يونس: ٦٧،
وورد (النَّهَارَ مُبْصِرًا) في سورة الإسراء، النمل وغافر..
لأن؛ الليل يكون قد سلخ منه، فمع النهار تختفي الظلمة التي كانت متواجدة في الليل: (وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ) يس: ٣٧.
والنهار يكون فيه النشور:
(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا) الفرقان: ٤٧.
وهو وقت جلب الرزق: أي: المعاش:
(وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا) النبإ: ١١.
لذا: يكون وقت إقامة الصلوة طرفي النهار بعد أن يكون ظلام الليل قد انسلخ، وأصبح الوقت مبصراً، وانتشر الناس لجني أرزاقهم
لذا يستحيل أن يكون ذلك هو وقت صلوة الفجر أو العشاء أو المغرب والمعلوم أن أول طرف من أطراف النهار يبدأ من طلوع الشمس، وٱخر طرف من قبل غروبها؛ فجميع أطراف النهار بعيدة كل البعد عن وقتي صلاتي الفجر والعشاء ويكون الإعتقاد اليقيني بأن وقت صلوة الظهر والعصر هما في أقوى ظهور أبصار النهار: الظهر والعصر.
ثم نأتي لقوله (وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ) أَي: ساعاته ومنازله التي يحدث فيها الإنزلاف: (زلفا): جمع، مفردها: زلفة: والمراد به صلوات الليل وهي: المغرب والعشاء والفجر.
ولم يكن المراد بزلفا هنا أي صلاة تختارها أنت بالليل وفي أي وقت ، فالٱية خاصة بفرائض الصلوة وتحديد وقتها؛ وليس بنافلة تهجد الليل: حيث جاءت بعد الفرض مباشرة في الإسراء: (أَقِمِ الصَّلَوةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ) ثم عطف عليها (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ...).
فقوله (زلفا) فيها تحديد أوقات كل صلوة من الثلاث صلوات -المغرب والعشاء والفجر- فهي زلفة من الليل؛ وإليكم المراد بها:
يمكننا أن نرى شيئاً زلفة؛ لقوله (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً)؛ ولكن كيف تكون طبيعة تلك الرؤية؟
تكون رؤية مشوشة؛ لعدم وجود درجة الإلتصاق؛ ففي قوله (وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ): الجنة في ذلك المقام لا تكون بارزة (كما الجحيم)، ولكنها تكون قد أزلفت، لذا لابد أن منها ما يخفى على الناظر...
ومن هذا المعنى نفهم أن (زلفا) تكون أوقات الرؤيا فيها مشوشة، فلا هي واضحة تماماً (بارزة) ولا هي مخفية، ولكنها مزلفة بين الحاليتين وتكون قريبة من غيرها من الصلوات الأخرى؛ ولكنها غير ملتصقة بغيرها:
فوقت المغرب زلفة؛ لأنه بين النهار والليل، والعشاء زلفة؛ لأنها بين ظلمة الليل وشدة ظلمته، والفجر زلفة؛ لأنه بين الليل وانسلاخ النهار وذلك بخلاف طرفي النهار شديدي الضياء والله أعلم!
لا توجد سنه نبويه انما هناك سنة الله وحده والنبي حاله حال الانبياء قبله أجره الله لقاء خدمه يؤديها في حياته وعندما انجزها اخذ أجره واماته الله واصبح قصه وليس له أي شيء او حصه او مشاركه في الدين٠فاذا كلن يعرف الصلاة والصوم والزكاة والحج قبل البعثه فهو فعلا صاحب سنه واذا كان لا يعرفها وعرفها بعد البعثه فهي سنة الله وحده وهو ناقلها من الله الى عباده بامر الله٠
السنة الكونية لن تكون إلا لله وحده ، أما السنة الفعلية فهي تخص البشر وعلى رأسهم الأنبياء والرسل بما استوحوه من الحكمة ، فالحكمة هي الفهم الصحيح والتدبر لكتاب الله عز وجل وإلا فما دور النبي إذن ، كان على الله أن يكتفي بإنزال الكتاب في قرطاس وليفهمه كل واحد على هواه ، ولكن هناك سنة لله في إنزال الكتب ، فآخر الكتب إنزالا كان بواسطة جبريل عليه السلام وقام هذا الأخير بتعليمه للنبي الكريم ليقوم عليه الصلاة والسلام بتعليمه لصحابته الكرام ليقوموا هم بدورهم بتعليمه لمن جاءوا من بعدهم وهكذا دواليك.
الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه لم يبدل أحكام الله ولم يأت بشريعة من عنده ولم يغير في دين الله قيد أنملة ، الذي اختلفتم فيه هي أفعاله وحركاته وطريقة تطبيقه لما كلفه الله به أكان صلوة أم زكوة أم حجا ،،،،فهو يرشد المسلم إلى كيفية ممارسة الشعائر ويدعو إلى مكارم الأخلاق وآداب المعاملات أكانت مع الصديق أو الجار أو مع الذمي أو المعاهد أو المحارب ،،،،،،،،
هذه الضجة المفتعلة لا علاقة لها بكتاب الله فهو محفوظ ولن يقترب منه أحد ولو كان كما تقولون أنكم غير محتاجين لتفصيل النبي الذي يسمى سنة أو هديا أو نافلة فما دور النبي إذن ؟
تنقسم السنة النبوية إلى أربعة أقسام:
🔸 سنة قولية 🔸و سنة فعلية 🔸وسنة تقريرية 🔸وسنة وصفية.
👈السنة القولية:
وهي كل ما ورد من قول عن الرسول صل الله عليه و سلم، ومثال ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في ماء البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته»
👈السنة الفعلية:
وهي كل ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم من أفعال في التشريع، فليست كل أفعال الرسول صل الله عليه و سلم سنة يجب اتباعها، لهذا انقسمت أفعاله إلى ثلاثة أقسام :
1. ما صدر عنه من أفعال خاصة به : كوصاله الصيام في شهر رمضان، فكان يصوم ليومين أو أكثر من دون أن يأكل بينهما، لكنه كان ينهى أصحابه عن ذلك لاختلاف حاله عن حال غيره من الأمة.
2. ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم بحكم بشريته كالشرب و الأكل و النوم ...، هذا النوع من الأفعال وإن كان لا يعد تشريعا إلا أنه وجد من الصحابة من كان يتبع أثره في ذلك محبة فيه، وحرصا على اتباعه.
3. ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم وقصد به التشريع وهو نوعان : أفعال وردت بيانا لمجمل ما جاء في القرآن كقوله صل الله عليه و سلم «صلوا كما رأيتموني أصلي» و أفعال فعلها النبي ابتداءً، فعلى الأمة متابعته فيها والتأسي به، وكمثال عن ذلك قول عمر رضي الله عنه عندما كان يقبل الحجر الأسود في طوافه «إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك».
👈السنة التقريرية:
وهي كل ما أقره الرسول صل الله عليه و سلم من أقوال وأفعال صدرت عن بعض أصحابه، و ذلك إما بموافقته وإظهار تأييده و استحسانه لها أو بالسكوت عنها وعدم إنكارها. و كمثال عن ذلك ما رواه أبو سعيد الخدري قال: «خرج رجلان في سفر وليس معهما ماء، فحضرت الصلوة فتيمما صعيدًا طيبًا، فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد أحدهما الصلوة والوضوء، ولم يُعِد الآخر، ثم أتيا رسول الله صل الله عليه و سلم فذكرا ذلك له، فقال للذي لم يعد: «أصبت السنة»، وقال للآخر: «لك الأجر مرتين» »
👈السنة الوصفية :
وهي تشمل ما حباه الله به من شيم نبيلة وما جبله عليه من أخلاق حميدة ، وتشمل هيأته التي خلقه الله عليها وأوصافه الجسدية. و كمثال عن ذلك ما رواه البخاري عن أنس بن مالك قال: « لم يكن النبي سبَّابا ولا فحَّاشا ولا لعَّانا»
🔸مكانة السنة النبوية في الشريعة الإسلامية: تكتسي السنة النبوية مكانة رفيعة ولها قوة تشريعية ملزمة، فهي تعتبر المصدر الثاني للتشريع في الإسلام من بعد القرآن الكريم، و ذلك لكونها مبيّنة للقرآن مفصلة لمجمله، وفي السنة أحكام وعليها جمهور المسلمين لم تأت في القرآن، 👈كتحريم نكاح المرأة على عمتها أو خالتها👉، وفي السنة تخصيص لعموم محكم القرآن، والقرآن نفسه يرد إلى السنة، ويوجب على المسلمين أن يطيعوا الرسول صل الله عليه و سلم مصداقا لقوله تعالى « مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا» سورة النساء.
@@papimamie6340 الله عامل عند الله لتبليغ رسالته وهذا العمل أو المهمه هي وقت مؤقت وليست مهمه مستمره الى يوم الدين٠ وعندما انهى
النبي مهمته اماته الله٠الان هم يدعون بانهم يطيعون الله ورسوله هذا يعني ان مهمته مستمره
ولم تنتهي بينما الله قال اليوم اكملت لكم دينكم
اي ان مهمة النبي انتهت٠والان لا طاعة لنبي مات
وهم يطيعونه ولا ذكر لنبي وهم يذكرونه اذن لماذا
أمات الله النبي وهو الذي يقول ولا يستوي الاحياء ولا الاموات٠هم يؤلهون النبي وهو في قبره ويذكرونه اكثر من ذكر الله فكيف يكون الاشراك
يطيعون الله ورسوله اي انهم يطيعون اثنين في
وقت واحد احدهما حي لا يموت والآخر مات٠فكيف
يطاع عبد ميت الى جانب حي لا يموت٠
@@Raad-d4k
أرسل الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله ولوكره المشركون، فبلغ الرسالة أعظم ما يكون التبليغ، وأدى الأمانة على أتم وجه، وجعل الله رسالة محمد صلى الله عليه وسلم خاتمة الرسالات، ونبوته آخر النبوات، فلا رسول ولا نبي بعده صلى الله عليه وسلم، فكل من ادعى النبوة بعده فهو كاذب أفاك أثيم، كما جاء في الحديث: «إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي» رواه الترمذي وغيره، كما جعل الله تعالى رسالة محمد صلى الله عليه وسلم لكل العالمين من الإنس والجن، وهو ما يُعبر عنه بعموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، كما أن رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي رسالة الإسلام تتخطى حدود الزمان والمكان على خلاف الرسالات السابقة التي كان يحدها الزمان والمكان. أما رسالة النبي صلى الله عليه وسلم فهي لكل زمان ومكان إلى قيام الساعة، وهو ما يُعبر عنه الكثيرون بقولهم إن عالمية الرسالة المحمدية تتخطى حدود الزمان والمكان. يقول تعالى: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين» الأنبياء- 107. ويقول تعالى: «قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا» الأعراف- 158. وهذا ما ضمن لها البقاء والاستمرار إلى يومنا هذا نقية بيضاء من دون تحريف وتبديل، وقيض الله لهذا الدين علماء مخلصين في كل زمان ومكان، يدفعون عنه البدع ويُبينون بالحجة والبرهان كل ما يُخالف صحيح الدين، ورسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسالة نورانية يستنير بها كل من آمن بها، واتبع ما أنزل الله فيها من الهدى والبينات. يقول تعالى: «فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير» التغابن-8. ويقول تعالى: «قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سُبل السلام ويُخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم» المائدة: 15-16، فينجو من اتبع نور الإسلام من ظلمات الشرك والجهل والضلال، فلا يضل ولا يشقى، ولا تتشعب به السبل في مهاوي الفتن والضلال والشر والفساد. يقول تعالى: «وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون» الأنعام-153. ومن خصائص رسالة النبي صلى الله عليه وسلم اليسر ومراعاة أحوال العباد من حيث القوة والضعف، والعسر واليسر، والصحة والمرض، والإقامة والسفر، والسلم والحرب،...إلخ، ما هو مقرر في الشريعة الإسلامية، ويؤكد هذا ما ورد في الحديث الصحيح فيما أخرجه النسائي وغيره عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغُدوة والروحة وشيء من الدلجة. قال الشيخ الألباني: صحيح. لقد اجتمعت في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم كل ما يؤكد دوامها واستمرارها إلى قيام الساعة والوفاء بحاجات البشرية جمعاء في كل زمان ومكان، وأنه لا تكتمل سعادة الإنسانية إلا إذا التزمت منهجها وسلكت دربها، وأولى خصائص رسالة النبي صلى الله عليه وسلم أنها رسالة الرحمة العامة للإنس والجن، والطير والحيوان، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم عن نفسه فيما أخرجه الحاكم والبيهقي وغيرهما عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة» وتظهر رحمة الرسول، فيما جاء به من الهدى والنور لإنقاذ الإنسانية من ضلالها وغيها، وتتميز الرحمة في الإسلام بأنها رحمة عامة، وهي طريق لدخول الجنة حيث بيَّن الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه وأمته وجميع الناس فيما أخرجه النسائي وغيره عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ سَمِع رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَنْ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلاَّ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا تَحَابُّونَ عَلَيْهِ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ، فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تَرَاحَمُوا. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّنَا رَحِيمٌ. قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ خَاصَّتَهَ، وَلَكِنْ رَحْمَة الْعَامَّةِ) وفي رواية الحاكم في المستدرك يُكررها مرتين، لكن رحمة العامة، رحمة العامة. لتأكيدها والحث عليها، ورحمة العامة تشمل الجميع، الفقير والغني، الكبير والصغير، القوي والضعيف، المسلم وغير المسلم، إنها رحمة تشمل الطير والحيوان، والحجر والشجر، فكان صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابه إذا خرجوا في غزوة يقول: «لا تقطعوا شجرة، ولا تهدموا صومعة عابد، ولا تقتلوا امرأة ولا طفلا ولا شيخا كبيرا» وفي إحدى المعارك رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة مقتولة فتغير وجهه وقال: ليس بهذا أمرتكم» حقا إنها رحمة عامة، فهلا تراحمنا فيما بيننا ليرحمنا الله في الدنيا والآخرة..
@@papimamie6340 كل انسان ناقص وانت لا تعرف ولا تريد أن تتعلم من الآخر وتحسب ان لا احد بعدك عنده علم٠ تنازل واسمع من الآخر٠
الله انزل احسن الحديث، معناها جزء مما اخبر الر سول به في القران هو حديث، كقوله تعالى .. نقص عليك احسن القصص، فهل كل القران قصص عن الرسل والاولين ؟؟؟؟ احيانا تثبت انك تعيش على هامش اللغة ومعناها 😂😂😂😂😂
السلام عليكم
عايز بس اقول حاجة بحكم اني ازهري وتخرجت من هذه المؤسسة والصرح الاسلامي العظيم ابرأ من كل قول قاله الدكتور محمد هداية ومعليش ما حدش يقولي ده رأي وحرية الرأي لان ده ديين.
وعايز اقول كمان كلام الدكتور محمد هداية اي حد عنده بس ولو علم بسبط في الدين وعنده ايمان وعقل يقدر يرد عليه.
سيبوكوا من الكلام المعسول اللي بيقوله الدكتور مثل احنا مش بنطعن في الرسول احنا بنطعن في اللي بينقل عنه لا يا دكتور في خاجة اسمها علم الحديث والعلم ده لو انت درسته كويس كنت هتعرف تميز بين اللي بنقل صح وبين اللي بينقل غلط. ثم انت يا دكتور تارة تهاجم ااسنة وتارة تهاجم الرسول وتارة اخرى بترقع في تفسير بعض ايات القرآن مثل ايات الاسراء والمعراج. يا دكتور انت حتى تلاوتك لبعض ايات القرأن ليها مآخذ ومآخذ.
فبالله عليكم يا جماعة بالمنطق كدة بعد هذا كله كيف استطيع اقتنع بكلام شخص غير متمكن في اساسيات القرآن تفسيرا وتلاوة وبيتلخبط في فهمه.
خلاصة كلامي القرآن والسنة جزءان لا يتجزآن عن بعض والسنة أحاديثها الصحيحة معروفة ومعروف مين بينقلها صح واللي عايز يتعلم دينه صح يتعلمه من ناس ثقات علماء بجد وبحق وحقيقي مش من اي حد بمجرد بس قدم برامج على الفضائيات ولا الف كم كتاب. لا والف لا.... وما حدش بيتعلم بالطريقة ديه ابدا الا الانسان عبد شهواته اللي بيتبع هواه وبس.
شكرا جزيلا وتحياتي
اللهم بلغت اللهم فاشهد❤
سلام
يا حضرة الدكتور محمد هداية
رجاء قراءة نص مكتوب حول موضوع محدد لأن محاضراتك فارغة من أي معنى إلا أفكار طائرة متناثرة وغير مفيدة بسبب التشتت بحيث تبتعد عن عنوان الفيديو كليا".
أخرج لو سمحت من عباءة الشيوخ وأبحث في قضية محددة لتخرج بمعنى مكتمل ذو قيمة!
اللهم احفظ مشايخ اهل السنة والجماعة وحفظ الله السعودية بلد الحرمين الشريفين
اهل السنة والجماعه هم الاشاعره وليس الوهابيه الخوارج
كتاب الله القران مافيه هل السنه والجماعه كلام خترعوه بشر
ليس هناك سنة غير سنة الله، وألقاب مثل أهل السنة والجماعة وغيرها، مجرد مستحدثات بدعية لا أصل لها
هذا المخلوق ضرب عقله
مشكلة محمد هداية انه يتشعب بالكلام ويعيد بنفس الكلام والجمل. ودائما يطلب من المحاور ان يبحث عن الايات وهذا يطيل من وقت المحاضرات ويشتت المستمع. يرجى منه الاختصار قدر المستطاع وحين يريد ان يستشهد من ايات وغيره يقول الايات من تلقاء نفسه لا ان يطلب من المحاور ان يبحث عنها. طريقة الشرح بالبرماج تختلف كليا عن القاء المحاضرات مع الطلاب
كله غلط
موفق يقول انكم تنتقدون الافكار و لا تنتقدون الاشخاص (البخاري و ابن تيمية ووو)
طيب لما تقولو ان البخاري مؤسسة يهودية
هل هذا انتقاد للافكار او تكفير البخاري؟
سبحان ربي الذي انزل من سمائه الى الارض يجعل المسلمين كلهم ( على اعتبار انكم شرذمة قليلون غير مسلمين) يبجلون و يترضون و يترحمون عليه و يدعون له بالخير، اي عبث هذا الذي يجعل فيه الله كل هذا التبجيل و التقدير لشخص تقولون عنه انه يهودي، انتم لستم تنتقدون الافكار، انتم تنتقدون حكمة و حكم الله و بالتالي تنتقدون الله على ما انزله من تقدير لهذه الفئة التي حفظت شرع الله.
كلامي ليس لمحمد و لامؤاخزه هدايه او موفق او هذه الشرذمة المندسة المدفوعه من الكفار لهدم الدين، كلامي للعوام المنجرين وراءكم و ضلوا بسببكم ان يراجعوا أنفسهم و ينقذوا انفسهم من شركم و سمكم!
موفق انت إمعة
كل شيء بالنسبة الك ١٠٠٪
ولك يا جاهل استخدم مخك شوي
تنقسم السنة النبوية إلى أربعة أقسام:
🔸 سنة قولية 🔸و سنة فعلية 🔸وسنة تقريرية 🔸وسنة وصفية.
👈السنة القولية:
وهي كل ما ورد من قول عن الرسول صل الله عليه و سلم، ومثال ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في ماء البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته»
👈السنة الفعلية:
وهي كل ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم من أفعال في التشريع، فليست كل أفعال الرسول صل الله عليه و سلم سنة يجب اتباعها، لهذا انقسمت أفعاله إلى ثلاثة أقسام :
1. ما صدر عنه من أفعال خاصة به : كوصاله الصيام في شهر رمضان، فكان يصوم ليومين أو أكثر من دون أن يأكل بينهما، لكنه كان ينهى أصحابه عن ذلك لاختلاف حاله عن حال غيره من الأمة.
2. ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم بحكم بشريته كالشرب و الأكل و النوم ...، هذا النوع من الأفعال وإن كان لا يعد تشريعا إلا أنه وجد من الصحابة من كان يتبع أثره في ذلك محبة فيه، وحرصا على اتباعه.
3. ما صدر عن الرسول صل الله عليه و سلم وقصد به التشريع وهو نوعان : أفعال وردت بيانا لمجمل ما جاء في القرآن كقوله صل الله عليه و سلم «صلوا كما رأيتموني أصلي» و أفعال فعلها النبي ابتداءً، فعلى الأمة متابعته فيها والتأسي به، وكمثال عن ذلك قول عمر رضي الله عنه عندما كان يقبل الحجر الأسود في طوافه «إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك».
👈السنة التقريرية:
وهي كل ما أقره الرسول صل الله عليه و سلم من أقوال وأفعال صدرت عن بعض أصحابه، و ذلك إما بموافقته وإظهار تأييده و استحسانه لها أو بالسكوت عنها وعدم إنكارها. و كمثال عن ذلك ما رواه أبو سعيد الخدري قال: «خرج رجلان في سفر وليس معهما ماء، فحضرت الصلوة فتيمما صعيدًا طيبًا، فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد أحدهما الصلوة والوضوء، ولم يُعِد الآخر، ثم أتيا رسول الله صل الله عليه و سلم فذكرا ذلك له، فقال للذي لم يعد: «أصبت السنة»، وقال للآخر: «لك الأجر مرتين» »
👈السنة الوصفية :
وهي تشمل ما حباه الله به من شيم نبيلة وما جبله عليه من أخلاق حميدة ، وتشمل هيأته التي خلقه الله عليها وأوصافه الجسدية. و كمثال عن ذلك ما رواه البخاري عن أنس بن مالك قال: « لم يكن النبي سبَّابا ولا فحَّاشا ولا لعَّانا»
🔸مكانة السنة النبوية في الشريعة الإسلامية: تكتسي السنة النبوية مكانة رفيعة ولها قوة تشريعية ملزمة، فهي تعتبر المصدر الثاني للتشريع في الإسلام من بعد القرآن الكريم، و ذلك لكونها مبيّنة للقرآن مفصلة لمجمله، وفي السنة أحكام وعليها جمهور المسلمين لم تأت في القرآن، 👈كتحريم نكاح المرأة على عمتها أو خالتها👉، وفي السنة تخصيص لعموم محكم القرآن، والقرآن نفسه يرد إلى السنة، ويوجب على المسلمين أن يطيعوا الرسول صل الله عليه و سلم مصداقا لقوله تعالى « مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا» سورة النساء.
ولكن هناك أحاديث موضوعة تسيء إلى رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ولا يمكن أن تصدر من أعظم خلق الله
@@Kalimathak-abc روح اتعلم لك حاجه تنفعك بدل الجدال في دين الله لاتكن ساذج من وجدته في النت يقول المسلمين يسئون للنبي ردتت مايقوله كالببغاء اليس معك عقل
يعني لو وجدت شخص في النت يقول القرآن ليس وحي ستصدقه ؟؟ استخدم عقلك وابتعد عن هولاء الانجاس الذي يطعنون في النبي بشكل غير ظاهر لايدري بها العامه ولا يعرفون اسلوب مقوله كلمه حق يراد بها باطل ياتون بالشبهات التي رد عليها العلماء مليون مره
يا جاهل هنا علم إسمه علم الرجال و بالاسم الرباعي والخماسى و كل واحد محكوم عليه من حيث الصدق و الكذب و غيره وايضا علم الإسناد و لهما علماء متخصصون و حديث النبي صلى الله عليه وسلم (الا انى اوتيت القران و مثله معه) أو كما قال صلى الله عليه وسلم
أما أنت اما شيعى متخفى أو تحتاج إلى علاج افوض الامر فيك الى الله
لا انت مضل التوعيه التمسك بى كتاب الله والسنه النبويه ..غير ذالك هراء
انت يادكتور ليس معك اى ادوات يادكتور لا تعرف تقرأ القرءان لا تجيد القراءه ولا التلاوه وتعليم قراءة القرءان البديات والأصل يادكتور اتقى الله وخاف الاخره ويوم الحساب
والله كلام الله واضح شكرا لك يا دكتورنا المحترم و نصرك الله على المشركين الذين اشركوا مع كتاب الله كتب ما أنزل الله بها من سلطان ولهذا أقول لك اخي الكريم استخدم عقلك وعند الله الحساب أنا لا أؤمن إلا بكتاب الله الذي هو احسن الحديث ولرسوله الذي بلغ الرسالة وحفظ الأمانة دون زيادة أو نقصان محمد صلى الله عليه وسلم نقطة نهاية
@@Kalimathak-abc أنت تردد كلام سيدك هداية ....... كلام الله مش واضح لأصحاب العقول المتواضعة أمثالكم بل لابد من أخذ آراء أهل العلم في تفسير معانيه وليس كلام هذا الرجل ، وطالما أنك تقول كلام الله واضح طيب لماذا تستمع لهداية وتردد كل هرطقاته التي يسميها تدبر قرآن ، تدبر أنت وحدك طالما أنه واااااااضح . والله انتم تجلطوا الواحد بالغباء ...
@@ahmedahmed-rp6cg لاتتعب نفسك معهم والله اني ناقشت كثيرا من قطيع محمد غوايه وشحرور والكيالي واحمد كفته ووجدت اضل من الانعام لاعقول ولا وعي تاتيه بادله من القرآن من السنه تفهم ان هذه اسمها شبهات وان هولاء زنادقه وفوق ذلك يصرون على تصديقهم لولم يكن لمحمد غوايه قطيع لما استمر في بث سمومه ضد الاسلام
@@ahmedahmed-rp6cg لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا غيرهما أؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ولا البخاري ولا غيره لأن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيءا غير القرآن نقطة نهاية
@@Kalimathak-abc 😂😂😂😂 أنت أصلا تنكر الأحاديث ولا تعترف بها فكيف تستشهد بحديث ؟ ، وأنت أصلا لا تعترف بأقوال المفسرين ولا أقوال العلماء فلماذا إذن تستمع لتفسيرات وهرطقات هداية وتعمل بها ؟ هل هداية بالنسبة لك هو أكثرفهما وعلما من علماء السلف والخلف على مر العصور؟ أنتم تقولون لا يوجد حديث آخر نتبعه بعد كلام الله وفي ذات الوقت تتبعون حديث هداية ....... هذا تناقض غبي
هذا الضال يلبس على الناس ويريد تبديل دينهم والأمر واضح لكل ذي بصيرة .اتقوا الشبهات فهي مهلكة
كلامك يشبه تماما كلام سادة قريش حين جاءهم النبيء صلى الله عليه وسلم ""و ارسلناك للناس رسولا و كفى بالله شهيدا ""
اتقي الله
@@ايهابالمر اللهم اجعلنا من المتقين .محمد هداية دجال كبير يلبس على الناس