ஐயா புத்தரின் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய கருத்துக்கள் அருமை எவ்வளவு கட்டுப்பாடுடன் வளர்த்தாலும் புத்தரின் புகழை உலகின் உச்சத்ற்க்கு கொண்டு சேர்த்தது இறைவன் வகுத்த விதி இன்றளவும் அவரின் புகழை எடுத்துரைக்கும் உங்கள் அற்புதமான பணி தொடர வேண்டும் ஐயா உங்களுக்கு கோடான கோடி நமஸ்காரம் ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ஐயா...தங்களின் பேச்சு அற்புதம்...ஆனால் தமிழக அரசியல் என்ற சாக்கடையில் காலை நனைத்து பார்த்தது தான் வேண்டாத செயலாக எனக்கு பட்டது....உங்களை போன்ற பேச்சாளர்கள் சமூகத்துக்கு முக்கிய தேவை...வாழ்க வகுத்த ஆயுள்வரை...
அன்பு அண்ணன் அவர்களுக்கு வணக்கம் தங்களின் பேச்சை இப்போதெல்லாம் கேட்கமுடிவதில்லை ஏன் அண்ணா.கடவுள் உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை கொடுப்பார்.உங்கள் வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றும் சத்தியவார்த்தைகள்... உங்களின் நலம் விரும்பி ரசிகை தங்கை.. வணக்கம் அண்ணா.
ஐயா அற்புதமான தெளிவான விளக்கம் ! வாழ்த்துக்கள் நற்சிந்தனை தெவிட்டாத முத்தான மகத்தான பேச்சுகள்...... யதார்த்தமான மொழியுடன் ........அற்புதம் தங்களை போன்றவர்களும் ஞானியே 🙏 நன்றி புத்தரை அறியாமலே அவர்பால் ஈர்தவன்...... தன்னிச்சையாக ஆத்ம ஞானம் தேடுபவன்.... பல அரிய பிரபஞ்ச ரகசியங்களை பார்த்தவன்...... தங்களை நேரில் சந்திக்க வேண்டும் என அவா! நான் தேடலே வாழ்க்கையாக வாழ்ந்து கொண்டு இருப்பவன்... உண்மையை நோக்கி.......
கடவுளைப்பற்றி புத்தமதம் எதுவும் சொல்லவில்லை அதனால் கடவுளை வைத்து பிழைப்பு நடத்துபவர்கள் எண்ணத்தில் மண்விழுந்தது அவர்களால் ஒழுக்கமாக வாழ இயலவில்லை அதனால் புத்தமதத்தை அவர்கள் அழித்தார்கள்
You all probably dont give a damn but does someone know a way to get back into an Instagram account?? I stupidly lost my login password. I appreciate any assistance you can give me!
@Colton Ismael I really appreciate your reply. I found the site thru google and Im waiting for the hacking stuff now. Takes quite some time so I will get back to you later when my account password hopefully is recovered.
II. வேதனையை கூர்ந்த கவனித்தல் மற்றும் இப்போது எவ்வாறு பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, vedanā in vedanā வேதனையை வேதனையில் கூர்ந்த கவனித்து வாசம் செய்கிரார்? இங்கு, பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒரு sukha vedanā சுக வேதனையை அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு சுக வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்: ஒரு dukkha vedanā துக்க வேதனையை அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு துக்க வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்: ஒரு adukkham-asukhā vedanā அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā vedanā அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு sukhā vedanā sāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு sukhā vedanā sāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு sukhā vedanā nirāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு sukhā vedanā nirāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு dukkha vedanā sāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு dukkha vedanā sāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு dukkha vedanā nirāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு dukkha vedanā nirāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு adukkham-asukhā vedanā sāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā vedanā sāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு adukkham-asukhā vedanā nirāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā vedanā nirāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்: இவ்வாறு அவர் vedanā in vedanā வேதனையை வேதனையில் கூர்ந்த கவனித்து வாசம் செய்கிரார், அல்லது வேதனையை வேதனைக்கு வெளியே கூர்ந்த கவனித்து வாசம் செய்கிரார், அல்லது வேதனையை வேதனைக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார்.
4 நாட்களுக்கு முன் உங்களின் வ உ சி சுப்பிரமணிய சிவா பெரியவர்கள் பற்றிய பேச்சைக் கேட்டேன். அவர்கள் காலில் விழுந்து வணஙக முடியவில்லை என்ற தவிப்பு எழுந்தது. உங்கள் பெயர் காரணம் தெரியாது. ஆனால் தமிழ் அருவியாக கொட்டுகிறது. To the point என்பதில் இருந்து விலகுவதில்லை. Thank you sir
இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார். மேலும், பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒருவேளை அவர் தொலைவான இடத்தில் ஒரு பிரேதம் இடுகாடு நிலத்தளத்தில் எறியப்பட்டு இருப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால், ஒரு மனித எலும்புக் கூடு தசைகளில்லாமல் மற்றும் இரத்தம் இல்லாமல், நரம்புகளால் ஒன்றாய் பிடிக்கப்பட்டு,அவர் இந்த மெய்ம்மூலமான kāya உடல்/காய ஆழ்ந்து ஆராய: “இந்த kāya உடல்/காய கூட அவ்வகைப்பட்ட ஒரு இயற்கை ஆற்றல் உடையதாக இருக்கிறது, அதுவும் இப்படி ஆகத்தொடங்கு போக இருக்கிறது, மற்றும் அத்தகைய ஒரு கட்டுப்பாட்டு வரம்புகளற்ற நிலைமை இருந்து வேறல்ல. இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார். மேலும், பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒருவேளை அவர் தொலைவான இடத்தில் ஒரு பிரேதம் இடுகாடு நிலத்தளத்தில் எறியப்பட்டு இருப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால், கழற்றபட்ட எலும்புகள் அங்குமிங்குமா சிதறலான, இங்கே ஒரு கை எலும்பு, அங்கே ஒரு கால் எலும்பு, இங்கே ஒரு கணுக்கால் எலும்பு, அங்கே ஒரு முழந்தாள் எலும்பு, இங்கே ஒரு தொடை எலும்பு, அங்கே ஒரு இடுப்பு எலும்பு, இங்கே ஒரு தொடை எலும்பு, அங்கே ஒரு விலா எலும்பு, இங்கே ஒரு தொடை எலும்பு, அங்கே ஒரு முதுகு எலும்பு, இங்கே ஒரு தண்டெலும்பு, அங்கே ஒரு கழுத்து எலும்பு, இங்கே ஒரு தாடை எலும்பு, அங்கே ஒரு பல் எலும்பு, அல்லது அங்கே ஒரு மண்டை ஓடு என அவர் இந்த மெய்ம்மூலமான kāya உடல்/காய ஆழ்ந்து ஆராய: “இந்த kāya உடல்/காய கூட அவ்வகைப்பட்ட ஒரு இயற்கை ஆற்றல் உடையதாக இருக்கிறது, அதுவும் இப்படி ஆகத்தொடங்கு போக இருக்கிறது, மற்றும் அத்தகைய ஒரு கட்டுப்பாட்டு வரம்புகளற்ற நிலைமை இருந்து வேறல்ல. இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார். மேலும், பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒருவேளை அவர் தொலைவான இடத்தில் ஒரு பிரேதம் இடுகாடு நிலத்தளத்தில் எறியப்பட்டு இருப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால்,சீரழிந்த எலும்புகள் பொடியாகி இருந்தால், அவர் இந்த மெய்ம்மூலமான kāya உடல்/காய ஆழ்ந்து ஆராய: “இந்த kāya உடல்/காய கூட அவ்வகைப்பட்ட ஒரு இயற்கை ஆற்றல் உடையதாக இருக்கிறது, அதுவும் இப்படி ஆகத்தொடங்கு போக இருக்கிறது, மற்றும் அத்தகைய ஒரு கட்டுப்பாட்டு வரம்புகளற்ற நிலைமை இருந்து வேறல்ல. இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார்.
Excellent speech aiya avargallukku nandri last seven months watching your speech tremendous speech ,in my all situation 100 percent helping thank you sir
ஐயா 29வயதில் புத்தர் துறவியானார் ஆனால் அவரை வணங்கும் பக்தரே பிக்கு என்ற பெயரில் மண்ணாசை பிடித்து தமிழ் மக்களின் வாழ்வாதாரமான நிலங்களைப் பறித்து அந்த மக்களை துன்புறுத்துகிறார்களே இவர்கள புத்தரை வணங்கிட தகுதி உள்ளவர்கள்தானா?
உயிரைக்கூட எவருமே பார்த்ததில்லை. அதனால் நான் அதை நம்ப மாட்டேன் என்று யாரும் கூறுவதில்லை. அந்த உயிரைப் படைத்த இறைவனை மட்டும் கண்களால் எப்படி காண முடியும்? இவைகளை கூர்மையான அறிவால் மட்டுமே உணர முடியும்.
Your orthodox and heterodox philosophical exploration, with critical investigation, analytical arguments, comparisons, explanations on upanishad , Brahma Sutra, sources of pramanas and historical scientific invention of copernicus and others invention critique and critical explanation on ,knowledge, virtue , doctrines, beliefs etc in order to understand Buddhism is inspired me.
Great Sir... Whatever be your political stand, i salute for your vast in deepth reading and powerful presentation in Tamil. I am surprised and jealous of your tamil vocabulary power.
சம்மதம்படி,பிக்குக்களுக்களே,திறமை கடைசல்காரர் அல்லது கடைசல்காரின் தொழில் பழகுநர், ஒரு நீளமான சுழற்றுதல் உருவாக்குதல் குறிப்பறிது: ‘நான் நீளமான சுழற்றுதல் உருவாக்குகிறேன்’;ஒரு குறைவான சுழற்றுதல் உருவாக்குதல் குறிப்பறிது: ‘நான் குறைவான சுழற்றுதல் உருவாக்குகிறேன்’;அவ்வழி,பிக்குக்களுக்களே,ஒரு பிக்கு,மூச்சு நீண்டதாக உள்ளே செலுத்தும்போது: நான் நீண்டதாக உள்ளே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு நீண்டதாக வெளியே செலுத்தும்போது: நான் நீண்டதாக வெளியே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு குறைவாக உள்ளே செலுத்தும்போது: நான் குறைவாக உள்ளே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு குறைவாக வெளியே செலுத்தும்போது:நான் குறைவாக வெளியே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்: முழு kāya உடலை/காயாவையும் கூருணர்ச்சியுடன்,நான் மூச்சை உள்ளே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:முழு kāya உடலை/காயாவையும் கூருணர்ச்சியுடன்,நான் மூச்சை வெளியே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்: kāya-saṅkhāras உடல்/காயா இச்சாசத்தியை அமைதி உண்டாக்கொண்டு.நான் மூச்சை உள்ளே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:,நான் மூச்சை வெளியே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்: இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் மேலும்,பிக்குக்களுக்களே,ஒரு பிக்கு, நடந்து செல்லும் பொழுது, ‘நான் நடந்து செல்கிறேன்’,என அவர் அறிந்துகொள்கிறார்.அல்லது நின்று கொண்டிருக்கிற பொழுது, ‘நான் நின்று கொண்டிருக்கிகிறேன்’, என அவர் அறிந்துகொள்கிறார்:அல்லது உட்கார்ந்திருக்கிற பொழுது, ‘நான் உட்கார்ந்திருக்கிறேன்’, என அவர் அறிந்துகொள்கிறார்: அல்லது படுத்திருத்திருக்கிற பொழுது, ‘நான் படுத்திருத்திருக்கிறேன்’,என அவர் அறிந்துகொள்கிறார்: தவிர அவர் kāya உடல்அமர்வுநிலை எதுவாக தீர்வு செய்கிறாரோ அதன்படிபுரிந்து கொள்கிறார்.
ஐயா, உங்கள் பேச்சு நன்றாக இருந்தது ஆனால் கருத்து பிழை உள்ளது. கலிலியோ (Galileo) உயிருடன் எரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, பின்னர் மோசமான உடல்நிலை காரணமாக அவர் தனது கடைசி நாள் வரை வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார். Sir, you speech was great but there is a factual error. Galileo was not burnt alive instead he was sentenced to life imprisonment and later due to his poor health condition he was house arrested till his last day.
நீங்கள் சொல்வதில் ஒரு தவறு உள்ளது. 'புத்தர் மறுபிறவி உண்டு என்கிறார்' ஆனால் ஆன்மா இல்லை என்கிறார். இது புரட்சியாளர் அம்பேத்கார் எழுதிய புத்தமும் அவர் தம்மமும் என்ற புத்தகத்தில் விளக்கமாக உள்ளது. நன்றி
Gautama Buddha of the present Yuga and his teachings seem to be similar to that of Lord Buddha of the past Yugas.. and part of the play of the Lord.. to get rid of mostly, those such practices that was Adharma at that time.. Be it the Adharmic physical practices or that of excessive rituals in a un-minded way etc etc.. that existed during his time.. And there is adequate/plenty of explanations to every contradiction that Buddha preached against the Vedanta..Wherever there is no contradiction with Vedanta, those are fundamental Truths of the Body/Mind..
Then came Sri Shankaracharya to re-establish Vedic Scriptures in better perspective..And then Sri Ramanujacharya was born to set them in THE right perspective..
The Four Ashrams (and it's sequence) are the most natural way of Life!!! And there's Karma and Dharma for each of these four Ashrams, that is required to be performed and fulfilled by every human being...
Buddhism is a bundle of confusions also. And he is also confusing Buddha was only for ahimsa because he is against animals sacrifices in yaga. Buddhism was accepted in other countries because there were no other concepts before Buddhism unlike in India.
Bloomberg via Getty Images Images of Bhimrao Ramji Ambedkar known as Babasaheb, India’s first minister of law and justice and a social reformer who inspired the Awakened Aboriginal Scheduled Caste Scheduled Tribs Buddhist Movement, top left, and gods and godesses are displayed outside a house in in Sambhal, Uttar Pradesh, India, on Monday, Aug. 22, 2016. Murderer of democratic institutions & Master of diluting institutions (Modi)’s chitpavan brahmin RSSised Hindutva Bevakoof Jhoothe Psychopathys (BJP) is seeking to woo SC/STs in order to win the state’s legislative elections, which would give him greater momentum to push his economic agenda at the national level. While the BJP dominated Uttar Pradesh in the 2014 national elections, Modi faces a tough fight for All Awakened Aboriginal Societies votes against several caste-based parties - in a state where caste is the most important factor for voters. But in reality he tampers the fraud EVMs to win elections.
Then how Ramakrishna paramahamsar saw the God.. kaali...How thiagarajar swamihal saw Lord Rama.. how the British collector saw Lord Rama saving the lake of mathuranthakkam. Science and logic is not the end. He talks his logic only.
Political tyranny is nothing compared to the social tyranny and a reformer who defies society is a more courageous man than a politician who defies Government. Vested interests have never been known to have willingly divested themselves unless there was sufficient force to compel them. www.huffingtonpost.in/…/30-ambedkar-quotes-that-ma…/ Quotes That Must and Should Surprise The BJP (Bevakoof Jhoothe Psychopaths) “Hindutva raj must be prevented at any cost,” wrote Ambedkar. The Bevakoof Jhoothe Psychopaths (BJP) and the Murderer of democratic institution (Modi) celebrate Marvellous Modern Constitutional hero Bhim Rao Ambedkar’s birthday. It is surprising that they are doing so, because the BJP’s Stealth, shadowy, discriminatory hindutva cult agenda is at odds with what Ambedkar wrote on Hinduism, Hindu nationalism, even beef-eating.
ஐயா புத்தரின் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய கருத்துக்கள் அருமை எவ்வளவு கட்டுப்பாடுடன் வளர்த்தாலும் புத்தரின் புகழை உலகின் உச்சத்ற்க்கு கொண்டு சேர்த்தது இறைவன் வகுத்த விதி இன்றளவும் அவரின் புகழை எடுத்துரைக்கும் உங்கள் அற்புதமான பணி தொடர வேண்டும் ஐயா உங்களுக்கு கோடான கோடி நமஸ்காரம் ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ஐயா இதை விட சிறப்பாக
புத்தரின் வாழ்க்கையை
பற்றி நான் கேட்டது/ படித்தது இல்லை.மனம்
நிறைந்த பாரட்டுகள்.
ரஜினி க்கு கோடி நன்றி நல்ல வேளையாக அரசியலுக்கு வரவில்லை.இல்லையென்றால் இது போன்ற ஒரு சொற்பொழிவை இனி கேட்காமல் போயிருப்போம்
ஐயா...தங்களின் பேச்சு அற்புதம்...ஆனால் தமிழக அரசியல் என்ற சாக்கடையில் காலை நனைத்து பார்த்தது தான் வேண்டாத செயலாக எனக்கு பட்டது....உங்களை போன்ற பேச்சாளர்கள் சமூகத்துக்கு முக்கிய தேவை...வாழ்க வகுத்த ஆயுள்வரை...
அன்பு அண்ணன் அவர்களுக்கு வணக்கம்
தங்களின் பேச்சை இப்போதெல்லாம் கேட்கமுடிவதில்லை ஏன் அண்ணா.கடவுள் உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை கொடுப்பார்.உங்கள் வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றும் சத்தியவார்த்தைகள்... உங்களின் நலம் விரும்பி ரசிகை தங்கை.. வணக்கம் அண்ணா.
ஐயா அற்புதமான தெளிவான விளக்கம் !
வாழ்த்துக்கள் நற்சிந்தனை
தெவிட்டாத முத்தான மகத்தான பேச்சுகள்...... யதார்த்தமான மொழியுடன் ........அற்புதம்
தங்களை போன்றவர்களும்
ஞானியே 🙏
நன்றி
புத்தரை அறியாமலே அவர்பால் ஈர்தவன்......
தன்னிச்சையாக ஆத்ம ஞானம் தேடுபவன்.... பல அரிய பிரபஞ்ச ரகசியங்களை பார்த்தவன்......
தங்களை நேரில் சந்திக்க வேண்டும் என அவா!
நான் தேடலே வாழ்க்கையாக வாழ்ந்து கொண்டு இருப்பவன்...
உண்மையை நோக்கி.......
Buddharin podanaigal magaththanavai padittu pinpattri nirvana sugaththai adayungal "sabbe satta bavanthu suki TATHTHA " nanum ungalai avar bodanaigalai dinum ketpavan
ஐயா தங்களின் உரை உயிரோட்டமாக உள்ளது..நீங்கள் புகழுக்குரியவர்..வாழ்க ஐயா
கடவுளைப்பற்றி புத்தமதம் எதுவும் சொல்லவில்லை அதனால் கடவுளை வைத்து பிழைப்பு நடத்துபவர்கள் எண்ணத்தில் மண்விழுந்தது அவர்களால் ஒழுக்கமாக வாழ இயலவில்லை அதனால் புத்தமதத்தை அவர்கள் அழித்தார்கள்
உன்மை
100 % unmai
உண்மை
One good friend is equal to a library.💅.Estimable Shree Tamilaruvi ji. Thanks for always cleaning my head and healing my heart 👏🙏🇮🇳
Arumai Ayya Arumai yana pathivu valthgal 💐🌹🙏 ln Dr Ramalakshmi chellappah from Chennai 💐
ஐயாவை போற்றுவோம்
Nice analysis with regards By Adv T E Barat Bushan Senior Advocate Member of MHAA Chennai
மிக அருமை ஐயா! நன்றி!
மிக அற்புதமான உரை...
- நான் எஸ்.கண்ணன், குடவாசல்.
( 30.09.2022)
Arumai arumai❤️ budham saranam gachami, sangam saranam gachami🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Excellent speech. Great scholar.
Iya nalla kaalam ipothavathu inthai keddane...thank you nature...
Very informative speech. I Thank you for uploading this speech in TH-cam.
You all probably dont give a damn but does someone know a way to get back into an Instagram account??
I stupidly lost my login password. I appreciate any assistance you can give me!
@Gage Charlie instablaster ;)
@Colton Ismael I really appreciate your reply. I found the site thru google and Im waiting for the hacking stuff now.
Takes quite some time so I will get back to you later when my account password hopefully is recovered.
@Colton Ismael It worked and I finally got access to my account again. I'm so happy!
Thank you so much, you really help me out!
@Gage Charlie Glad I could help :)
II. வேதனையை கூர்ந்த கவனித்தல்
மற்றும் இப்போது எவ்வாறு பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, vedanā in vedanā வேதனையை வேதனையில் கூர்ந்த கவனித்து வாசம் செய்கிரார்?
இங்கு, பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒரு sukha vedanā சுக வேதனையை அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு சுக வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்: ஒரு dukkha vedanā துக்க வேதனையை அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு துக்க வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்: ஒரு adukkham-asukhā vedanā அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā vedanā அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு sukhā vedanā sāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு sukhā vedanā sāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு sukhā vedanā nirāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு sukhā vedanā nirāmisa சுக வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு dukkha vedanā sāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு dukkha vedanā sāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு dukkha vedanā nirāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு dukkha vedanā nirāmisa துக்க வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு adukkham-asukhā vedanā sāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā vedanā sāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:ஒரு adukkham-asukhā vedanā nirāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்கும்போது, நான் ஒரு adukkham-asukhā vedanā nirāmisa அதுக்க-அசுக (துக்க-சுகமற்ற) வேதனையை உணவை மனப்பற்றறுடன் அனுபவிக்றேன் என புரிந்துகொள்கிரார்:
இவ்வாறு அவர் vedanā in vedanā வேதனையை வேதனையில் கூர்ந்த கவனித்து வாசம் செய்கிரார், அல்லது வேதனையை வேதனைக்கு வெளியே கூர்ந்த கவனித்து வாசம் செய்கிரார், அல்லது வேதனையை வேதனைக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார்.
4 நாட்களுக்கு முன் உங்களின் வ உ சி சுப்பிரமணிய சிவா பெரியவர்கள் பற்றிய பேச்சைக் கேட்டேன். அவர்கள் காலில் விழுந்து வணஙக முடியவில்லை என்ற தவிப்பு எழுந்தது. உங்கள் பெயர் காரணம் தெரியாது. ஆனால் தமிழ் அருவியாக கொட்டுகிறது. To the point என்பதில் இருந்து விலகுவதில்லை. Thank you sir
தங்கள் உரை அருமை தமிழருவி ஐயா!
Arputham
Dheerkaregai .....Nalayira Divya Prapandam....Seppu Mozhi Padhinettu...Ashtaregai....Kalingapatti....Thamizh....
நல்லது நன்றி
அருமை ஐயா. நன்றி. 🙏🌹.
Arumaiyana pathivu ayya
இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில்
எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார்.
மேலும், பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒருவேளை அவர் தொலைவான இடத்தில் ஒரு பிரேதம் இடுகாடு நிலத்தளத்தில் எறியப்பட்டு இருப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால், ஒரு மனித எலும்புக் கூடு தசைகளில்லாமல் மற்றும் இரத்தம் இல்லாமல், நரம்புகளால் ஒன்றாய் பிடிக்கப்பட்டு,அவர் இந்த மெய்ம்மூலமான kāya உடல்/காய ஆழ்ந்து ஆராய: “இந்த kāya உடல்/காய கூட அவ்வகைப்பட்ட ஒரு இயற்கை ஆற்றல் உடையதாக இருக்கிறது, அதுவும் இப்படி ஆகத்தொடங்கு போக இருக்கிறது, மற்றும் அத்தகைய ஒரு கட்டுப்பாட்டு வரம்புகளற்ற நிலைமை இருந்து வேறல்ல.
இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில்
எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார்.
மேலும், பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒருவேளை அவர் தொலைவான இடத்தில் ஒரு பிரேதம் இடுகாடு நிலத்தளத்தில் எறியப்பட்டு இருப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால், கழற்றபட்ட எலும்புகள் அங்குமிங்குமா சிதறலான, இங்கே ஒரு கை எலும்பு, அங்கே ஒரு கால் எலும்பு, இங்கே ஒரு கணுக்கால் எலும்பு, அங்கே ஒரு முழந்தாள் எலும்பு, இங்கே ஒரு தொடை எலும்பு, அங்கே ஒரு இடுப்பு எலும்பு, இங்கே ஒரு தொடை எலும்பு, அங்கே ஒரு விலா எலும்பு, இங்கே ஒரு தொடை எலும்பு, அங்கே ஒரு முதுகு எலும்பு, இங்கே ஒரு தண்டெலும்பு, அங்கே ஒரு கழுத்து எலும்பு, இங்கே ஒரு தாடை எலும்பு, அங்கே ஒரு பல் எலும்பு, அல்லது அங்கே ஒரு மண்டை ஓடு என அவர் இந்த மெய்ம்மூலமான kāya உடல்/காய ஆழ்ந்து ஆராய: “இந்த kāya உடல்/காய கூட அவ்வகைப்பட்ட ஒரு இயற்கை ஆற்றல் உடையதாக இருக்கிறது, அதுவும் இப்படி ஆகத்தொடங்கு போக இருக்கிறது, மற்றும் அத்தகைய ஒரு கட்டுப்பாட்டு வரம்புகளற்ற நிலைமை இருந்து வேறல்ல.
இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில்
எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார்.
மேலும், பிக்குக்களுக்களே, ஒரு பிக்கு, ஒருவேளை அவர் தொலைவான இடத்தில் ஒரு பிரேதம் இடுகாடு நிலத்தளத்தில் எறியப்பட்டு இருப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால்,சீரழிந்த எலும்புகள் பொடியாகி இருந்தால், அவர் இந்த மெய்ம்மூலமான kāya உடல்/காய ஆழ்ந்து ஆராய: “இந்த kāya உடல்/காய கூட அவ்வகைப்பட்ட ஒரு இயற்கை ஆற்றல் உடையதாக இருக்கிறது, அதுவும் இப்படி ஆகத்தொடங்கு போக இருக்கிறது, மற்றும் அத்தகைய ஒரு கட்டுப்பாட்டு வரம்புகளற்ற நிலைமை இருந்து வேறல்ல.
இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார்.
Excellent speech aiya avargallukku nandri last seven months watching your speech tremendous speech ,in my all situation 100 percent helping thank you sir
ஐயா 29வயதில் புத்தர் துறவியானார் ஆனால் அவரை வணங்கும் பக்தரே பிக்கு என்ற பெயரில் மண்ணாசை பிடித்து தமிழ் மக்களின் வாழ்வாதாரமான நிலங்களைப் பறித்து அந்த மக்களை துன்புறுத்துகிறார்களே இவர்கள புத்தரை வணங்கிட தகுதி உள்ளவர்கள்தானா?
வாழ்கவளமுடண்
அருமை அருமை
சூப்பர் அய்யா
I am a follower of Buddhism. Readers of this speech will surely understand and enjoy but they do not follow. Sad part of general people.
Nandrigal Kodi Ayya
அய்யா நன்றி .....
உங்கள் பேச்சுக்கு இனை யாரும் இல்லை ஐயா
ஐயா
Arumai
உயிரைக்கூட எவருமே பார்த்ததில்லை. அதனால் நான் அதை நம்ப மாட்டேன் என்று யாரும் கூறுவதில்லை. அந்த உயிரைப் படைத்த இறைவனை மட்டும் கண்களால் எப்படி காண முடியும்? இவைகளை கூர்மையான அறிவால் மட்டுமே உணர முடியும்.
இதைவிடவும் பவுத்தத்தை எளிமையாக விளக்க முடியுமா என்று தெரியவில்லை.. அருமை..
arumai naandri iya
0000000
Very best speech!
arumai naandri iya
Mano haran q
2024 April 24 th
Kobisha From 🇨🇦
THE BEST 👌
Very interesting and informative, thiru. Manian. Wonderful speech.
Ayya arul.
நன்றி நன்றி
Your orthodox and heterodox philosophical exploration, with critical investigation, analytical arguments, comparisons, explanations on upanishad , Brahma Sutra, sources of pramanas and historical scientific invention of copernicus and others invention critique and critical explanation on ,knowledge, virtue , doctrines, beliefs etc in order to understand Buddhism is inspired me.
அருமை அரம் சார்ந்த இன்பமே இனியது ...
அடுத்த பிறவி யை பத்தி
கவலை படுவதை விட்டு. இப்போது உள்ள மூட நம்பிக்கை யை எப்படி ஒழிப்பது. யோசித்தார். புத்தர்..
Your speech is very good. Let us know if you have a program in Salem . We wanted to attend.
Great Sir... Whatever be your political stand, i salute for your vast in deepth reading and powerful presentation in Tamil.
I am surprised and jealous of your tamil vocabulary power.
சம்மதம்படி,பிக்குக்களுக்களே,திறமை கடைசல்காரர் அல்லது கடைசல்காரின் தொழில் பழகுநர், ஒரு நீளமான சுழற்றுதல் உருவாக்குதல் குறிப்பறிது: ‘நான் நீளமான சுழற்றுதல் உருவாக்குகிறேன்’;ஒரு குறைவான சுழற்றுதல் உருவாக்குதல் குறிப்பறிது: ‘நான் குறைவான சுழற்றுதல் உருவாக்குகிறேன்’;அவ்வழி,பிக்குக்களுக்களே,ஒரு பிக்கு,மூச்சு நீண்டதாக உள்ளே செலுத்தும்போது: நான் நீண்டதாக உள்ளே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு நீண்டதாக வெளியே செலுத்தும்போது: நான் நீண்டதாக வெளியே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு குறைவாக உள்ளே செலுத்தும்போது: நான் குறைவாக உள்ளே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு குறைவாக வெளியே செலுத்தும்போது:நான் குறைவாக வெளியே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்: முழு kāya உடலை/காயாவையும் கூருணர்ச்சியுடன்,நான் மூச்சை உள்ளே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:முழு kāya உடலை/காயாவையும் கூருணர்ச்சியுடன்,நான் மூச்சை வெளியே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்: kāya-saṅkhāras உடல்/காயா இச்சாசத்தியை அமைதி உண்டாக்கொண்டு.நான் மூச்சை உள்ளே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:,நான் மூச்சை வெளியே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:
இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் மேலும்,பிக்குக்களுக்களே,ஒரு பிக்கு, நடந்து செல்லும் பொழுது, ‘நான் நடந்து செல்கிறேன்’,என அவர் அறிந்துகொள்கிறார்.அல்லது நின்று கொண்டிருக்கிற பொழுது, ‘நான் நின்று கொண்டிருக்கிகிறேன்’, என அவர் அறிந்துகொள்கிறார்:அல்லது உட்கார்ந்திருக்கிற பொழுது, ‘நான் உட்கார்ந்திருக்கிறேன்’, என அவர் அறிந்துகொள்கிறார்: அல்லது படுத்திருத்திருக்கிற பொழுது, ‘நான் படுத்திருத்திருக்கிறேன்’,என அவர் அறிந்துகொள்கிறார்: தவிர அவர் kāya உடல்அமர்வுநிலை எதுவாக தீர்வு செய்கிறாரோ அதன்படிபுரிந்து கொள்கிறார்.
Great speech Ayya👌👍👏
வாழ்த்துக்கள் அப்பா💐💐💐💐💐💐💐💐💐 வாழ்க வளமுடன் நலமுடன் வாழ்த்துக்கள்
I gained one more knowledge.
Thanks
தமிழ்ச் சித்தர்கள் அனைவரும் புத்தர்களே.
புத்தரும் அவரது தம்மமே உண்மையான வரலாறு
Unmai buddham saranum gachchami
sugam
Super sir .. very nice ..but voice too low
Inspiring speech I thank you for your excellent speech
அருமையான பேச்சு - மோசமான ஒலிப்பதிவு.
அருமை யான பேச்சு வரலாற்று ரீதியான. வழிகாட்டும் புத்தமத சுவடுகளை
Head set ல் நன்றாகக் கேட்கிறது Sir
Siddharthar...Porter Ponnusamy......Gowthamar.....Pirasangiar...Mittan.....Paalee...Vashistar.....Berkolam...Boomi.....Sathrapathi..... Neel Vattam.....
நான்கு நிமிடங்களுக்கு மேல் தொடர்ந்து கேட்க முடியவில்லை.
ayya ungall speech very super
k muruagsamy
coimbatore-15.5.19
எவளவு அருமையான விளக்கம் எவளவு அழகான வார்த்தை உச்சரிப்பு
அருமை அருமை அருமை
Very good explanation.
Great sir learnt a lot thanks 🙏
வாழ்த்துக்கள் ஐயா
Un like பண்ணும் மகான் பேர் மற்றும் உங்கள் படைப்புகள் போட்டால்... நீங்கள் பெரிய அறிவாளி என்று ஏற்று கொள்வோம்.....
பழனியப்பன் வாழ்க
ஐயா, உங்கள் பேச்சு நன்றாக இருந்தது ஆனால் கருத்து பிழை உள்ளது. கலிலியோ (Galileo) உயிருடன் எரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, பின்னர் மோசமான உடல்நிலை காரணமாக அவர் தனது கடைசி நாள் வரை வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார்.
Sir, you speech was great but there is a factual error. Galileo was not burnt alive instead he was sentenced to life imprisonment and later due to his poor health condition he was house arrested till his last day.
Veeralur...Samanam.....Bowtham....Piravagam....Sabatham.....Sabapathy.....Saarvagam.....Green Witch....Hindu....
நீங்கள் சொல்வதில் ஒரு தவறு உள்ளது. 'புத்தர் மறுபிறவி உண்டு என்கிறார்' ஆனால் ஆன்மா இல்லை என்கிறார். இது புரட்சியாளர் அம்பேத்கார் எழுதிய புத்தமும் அவர் தம்மமும் என்ற புத்தகத்தில் விளக்கமாக உள்ளது. நன்றி
Gautama Buddha of the present Yuga and his teachings seem to be similar to that of Lord Buddha of the past Yugas.. and part of the play of the Lord.. to get rid of mostly, those such practices that was Adharma at that time.. Be it the Adharmic physical practices or that of excessive rituals in a un-minded way etc etc.. that existed during his time.. And there is adequate/plenty of explanations to every contradiction that Buddha preached against the Vedanta..Wherever there is no contradiction with Vedanta, those are fundamental Truths of the Body/Mind..
Then came Sri Shankaracharya to re-establish Vedic Scriptures in better perspective..And then Sri Ramanujacharya was born to set them in THE right perspective..
The Four Ashrams (and it's sequence) are the most natural way of Life!!! And there's Karma and Dharma for each of these four Ashrams, that is required to be performed and fulfilled by every human being...
Excellent speech
Super
Buddham saranam kashsami
Sidharthan, udalil buddha enra athama utpugathu Buddhisiam thonriyadu patri pesavendum
Galiliyo illa bhurono va than yarechi kondaga .... Unga pechu arumai... Thagaval thavaru
மாற்ற நினைக்காதீர்கள் சாபத்திற்கு ஆளாவீர்கள்
Audio not clear
ஒலி தரமாக இல்லை
அருமை அருமை அருமை ஐயா!!!
வெறும் ஏட்டறிவு! புத்தனாகாமல் புத்தம் போதிப்பதும் 'பயனில சொல்வது'தான்!
👌🙏
Correct meaning is not actual animals sacrifice..
தமிழறிவி ஐயா சரியாக கேட்கவில்லை
Arya Mounam enpathan porul aangilathil Noble Silence enpathu aagum.
Engayo idikirathu... At the age of 80 plus, what's the age of Rahul???
Buddhism is a bundle of confusions also. And he is also confusing Buddha was only for ahimsa because he is against animals sacrifices in yaga. Buddhism was accepted in other countries because there were no other concepts before Buddhism unlike in India.
Bloomberg via Getty Images
Images of Bhimrao Ramji Ambedkar known as Babasaheb,
India’s first minister of law and justice and a social reformer who
inspired the Awakened Aboriginal Scheduled Caste Scheduled Tribs
Buddhist Movement, top left, and gods and godesses are displayed outside
a house in in Sambhal, Uttar Pradesh, India, on Monday, Aug. 22, 2016.
Murderer of democratic institutions & Master of diluting
institutions (Modi)’s chitpavan brahmin RSSised Hindutva
Bevakoof Jhoothe Psychopathys (BJP) is seeking to woo SC/STs in order to
win the state’s legislative elections, which would give him greater
momentum to push his economic agenda at the national level. While the
BJP dominated Uttar Pradesh in the 2014 national elections, Modi faces a
tough fight for All Awakened Aboriginal Societies votes against several
caste-based parties - in a state where caste is the most important
factor for voters. But in reality he tampers the fraud EVMs to win
elections.
😂😂😂😂😂why hinduism didn't spread to other countries other than india
Superb
Excellent speech At least to day at this age I heard a thought provoking speech given by you I thank for your speech
Supdr
Super Manian Sir.
பல புத்தகங்களை ஆழப்படித்து அதிலேயே மூழ்கி விட்டது போல உணர்வை ஏற்படுத்தி விடுகிறீர்கள். இதற்கு கைமாறாக நான் என்ன ஐயா செய்வது.
Buddhang Saranang Kashami... ☸
Dhammang Saranang Kashami.. ☸
Sangghang Saranang Kashami... ☸
புத்தர் காயம் தமிழ்ச்சொல் புத்தறிவு உடல் புத்தகாயா பிறகு புத்தகயை.
ஐயா!விரும்பி வந்தேன்.சத்தம் தெளிவாக இல்லை.
Yath pavasi thath pavasi satyayini upanishads.
அறிவை அடமானம் வைப்பது கொடுமை..
பகுத்தறிவு அப்படின்னு ஒன்னு இருக்கு.சார்வாள்
Sir, எரிக்கப்பட்டது கலிலியோ அல்ல. அவர் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார்
தமிழருவி
🙏🏻
Then how Ramakrishna paramahamsar saw the God.. kaali...How thiagarajar swamihal saw Lord Rama.. how the British collector saw Lord Rama saving the lake of mathuranthakkam. Science and logic is not the end. He talks his logic only.
All are false claims and they are liars
Then how vallalaar disappears as jyothi!!!
Political tyranny is nothing compared
to the social tyranny and a reformer who defies society is a more
courageous man than a politician who defies Government.
Vested interests have never been known to have willingly divested themselves unless there was sufficient force to compel them.
www.huffingtonpost.in/…/30-ambedkar-quotes-that-ma…/
Quotes That Must and Should Surprise The BJP (Bevakoof Jhoothe Psychopaths)
“Hindutva raj must be prevented at any cost,” wrote Ambedkar.
The
Bevakoof Jhoothe Psychopaths (BJP) and the Murderer of democratic
institution (Modi) celebrate Marvellous Modern Constitutional hero Bhim
Rao Ambedkar’s birthday. It is surprising that they are doing so,
because the BJP’s Stealth, shadowy, discriminatory hindutva cult agenda
is at odds with what Ambedkar wrote on Hinduism, Hindu nationalism,
even beef-eating.
@@jagatheesanchandrasekharan7248 Excellent sir
He was buried alive inside his room and said falsely that he disappeared
There were two branches of Buddhism, Mahayanam and heenayanam. I don't know what he aims and wants to tell.
Mahayana and Heenayana buddhism emerged after the death of Buddha. This speech is about Buddha himself (his life and teachings)