السلام عليكم .. تحيه طيبه عطره للباحث القدير الاستاذ سامر .. لي رجاء استاذ سامر ان يكون لك فيديو خاص بمفهوم الصحابه .. قرات قديما مقال رائع لك في الرد علي الاخ نهرو في موقع اهل القران .. ارجوا طرح هذا الموضوع حتي يستفيد كل الاخوان والاخوات .. تحياتي لك
صباح الخير _استاذ سامر _ اشكرك على مجهود ك واسا ل _ رب الارباب وخالق الاسبا ب _ ان يمد ك بما يحقق ما تسعى اليه من خير _ واسلوبك في كل محا ضرة _من التركرار المستمر _ للمنهج والقواعد _لهو اسلوب مبتدع - لم ارغيرك فيه - يدل على انك تمقت استعباد الناس واستحمارهم _ فتسلمهم ءالة الحفر فيصلو الى الما ء ويرتووا با يديهم _ لا بيد غيرهم _ اشكرك _ ابو مريم
كلمة وراء تقابل كلمة أمام وهي معنية بالمكان فأنت لا تتصور وراء بلا نسبةٍ الى مكان. أعني استبدالك مصطلح(خارج الكون)بمصطلح (ما وراء الكون) تظل المشكلة قائمة!
كذلك كلمة الكون يمكن استبدالها بمصطلح ملكوت كمصطلح قرانى . لان بعض الملحدين يطلق كلمة الكون باعتبار انه تكون من نفسه كتفاعل مادة اخذ بنظرية الانفجار العظيم وانه هو سبب تكون الكون .
ثم إنك نفيت عن الملائكة صفة التجرد من المادة وهذا خطأ فلسفي كبير فلقد برهن الفلاسفة بالكثير من البراهين الفلسفية على ان الملائكة كائنات مُجردة اي مُجردة من المادة.
@@Samerislamboliأنا فقط أُلزمك بما تتفوه به أنت فأنت تحاول حصر كل شيءٍ -عدا الله سبحانه وتعالى- بالزمكان بزعمك وهذا خطأ واضح فهناك وجودات ممكنة أي غير واجبة الوجود إلا أنها غير مادية وليست خاضعة لقوانين المادة والحركة والزمكان كما تسميه! وأعلم انك سترد علي رداً قاسياً مقتضباً تشوبه الغلظة إلا ان ذلك سوف لن يردعني عن قول ما أعلم انه حق وهو غير ما تقوله.
جميل بوركتم استغل مشاهدتي لاصدارك هذا باعتبارها مشاهدة مباشرة لأسالك سؤالا استنتجته من خلال مشاهدتي للعشرات من اصداراتك القديمة والعميعة وسؤال هو : لم الاحظك ولو لمرة واحدة عند ذكر رسولنا محمد ان تصلي عليه كما امر المسلم بالقرآن الكريم ان يصلي عليه فالمسلم كما تعلمنا يتبع ذكره لسيدنا محمد بعباره عليه الصلاة والسلام او ماشابهها إضافة الى اتباع ذكر اي نبي او رسول من رسل الله وانبياء الله بعبارة عليه السلام او عليه الصلاة والسلام او صلى الله عليه وسلم ثم لم اسمعك ولو لمرة واحدة اتباعك لذكر الله بعبارة سبحانه او بعبارة تعالى فلماذا ؟! اظنك انك ستستخف بسؤالي هذا اذ ستعتبره غير هام وغير جوهري في التعاطي مع الاطروحات الفكرية العميعة التي قد تعتبرها اهم من مثل هذه الشكليات التي قد يرددها البعض من باب النافلة وهي ليست ضرورية لكن اظن ان ذكر الله وذكر انبيائه له مقام القدسية والتبجيل عند المسلم المؤمن ومن مظاهر التبجيل عدم البخل بإدراج عبارة " سبحانه" لله وعبارة "صلوات الله عليه" للنبي واعتقد بأنك لن تخسر شيئا لو تلفظت بمثل ذلك ويمكنك اعتبار هذه العبارات منضمن آلاف العبارات التي تتلفظ بها في كل حلقة بل واجدك تردد العبارات نفسها مرارا وتكرارا لتؤكد على الفكرة التي تريد اثباتها قي عقل المتابع ولا اظنك ممن يستخف ويستهين بالله وبرسله كما لااظن ان الكبر عقلية الاستعلاء تدفعك لعدم الصلاة على النبي عند ذكره اخيرا رغم وجاهة كل ماتقدمه للمتابعين لحضرتك ومنطقيته وعقلانيته الا ان شخصيتك عند طرح افكارك تشكو من الجفاء والحفاف والخلو من الروح والخشوع والرقة التي ينبغي ان يتمتع بها من يتصدر للتحدث عن الله تعالى وعن كتابه ورسالاته وانبيائه وأظنك تعرف اكثر من غيرك مدى تأكيد آيات كتاب الله على مثل هذا لاسبما النصوص القرآنية التي تتكلم عن الخشوع وعن السجود وعن البكاء وعن قشعريرة جلود التالين لآيات الله والذاكرين لله ولآياته ولليوم الآخر ارجو ان تتقبل إشارتي هذه بصدر رحب
@@taki_fethallah حسنا اليست من ضمن الصلاة على النبي القول صلى الله عليه وسلم ؟! ثم اليس من الادب مع الله تند ذكره ان نسبحه فعلا وقولا ونقول سبحانه او كلمة الله تعالى ؟! انتم تحتجون بالتواتر العملي للسنة النبوية اضافة لاحتجاجكم بآيات القرآن وفق اللسان العربي اليست عبارات الصلاة على النبي وعبارات تعظيم الله تعالى عند ذكره سنة عملية متواترة ورثها كابر عن كابر ؟! الم يحض عليها القرآن في الكثير من الآيات ؟! هل تعمدون الى إحداث دين جديد بفلسفاتكم وتفسيراتكم الشاذه ثم لماذا ترد حضرتك ولم يرد ذلك البغل المتصدر للتفلسف ؟! ام ان الغرور والزهو دفع به الى التعالي عن الرد على من يتساءل على حلقاته من المتابعين ؟! تبا لك وله
الله يمد بعمرك يا أستاذ سامر تعلمت منك الكثيييييييير بفضل الله تعالى
سماء فكرك منسجمة مع الواقع.. جميل جدا ❤❤
ربنا يسلمك..ويوسعها عليك❤
جزاك الله عنا كل خير
الحركة = الزمان + المكان
كل شيء يتحرك ويتغير إلا الله
السلام عليكم .. تحيه طيبه عطره للباحث القدير الاستاذ سامر .. لي رجاء استاذ سامر ان يكون لك فيديو خاص بمفهوم الصحابه .. قرات قديما مقال رائع لك في الرد علي الاخ نهرو في موقع اهل القران .. ارجوا طرح هذا الموضوع حتي يستفيد كل الاخوان والاخوات .. تحياتي لك
صباح الخير _استاذ سامر _ اشكرك على مجهود ك واسا ل _ رب الارباب وخالق الاسبا ب _ ان يمد ك بما يحقق ما تسعى اليه من خير _ واسلوبك في كل محا ضرة _من التركرار المستمر _ للمنهج والقواعد _لهو اسلوب مبتدع - لم ارغيرك فيه - يدل على انك تمقت استعباد الناس واستحمارهم _ فتسلمهم ءالة الحفر فيصلو الى الما ء ويرتووا با يديهم _ لا بيد غيرهم _ اشكرك _ ابو مريم
من يؤمن بالمعراج فهو اكيد
يؤمن بان الله سبحانه تنطبق عليه معايير الكون الزمكان
وهذا لا يمكن ولايليق بمقام الله
كلمة وراء تقابل كلمة أمام وهي معنية بالمكان فأنت لا تتصور وراء بلا نسبةٍ الى مكان. أعني استبدالك مصطلح(خارج الكون)بمصطلح (ما وراء الكون) تظل المشكلة قائمة!
نوهت على ذلك القصور وبينت قصدي ولذلك نحن نتعامل مع المعنى وليس مع المبنى في خطابنا لبعضنا
السلام عليكم. متي يبدا رمضان ؟
كذلك كلمة الكون يمكن استبدالها بمصطلح ملكوت كمصطلح قرانى . لان بعض الملحدين يطلق كلمة الكون باعتبار انه تكون من نفسه كتفاعل مادة اخذ بنظرية الانفجار العظيم وانه هو سبب تكون الكون .
الكون من التكوين وهو فعل ضرورة ولابد له من فاعل ، ويمكن أن يكون أتى من كلمة الله كن فكان فصار اسمه كون
@@Samerislamboli بارك الله فى علمك وزادك من فضله
شكرآ سيدي الفاضل
السلام عليكم يا أستاذ ،
ما الفرق بين الوجود الموضوعي أو المادي لله سبحانه و تعالى و شكرا.
الوجود الموضوعي يعني الوجود الحقيقي خارج الذهن.
الوجود المادي هو وجود موضوعي شيئي حادث
@@Samerislamboli
بارك الله فيك. طالما اختلط علي المصطلحين.
🎉🙂❤💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
انت تحاول استعارة المصطلح الفلسفي ( ما وراء المادة ) في قبال مصطلح المادة.
استخدامي واضح المقصد منه ونوهت على ذلك وبينت أنه قاصر
ثم إنك نفيت عن الملائكة صفة التجرد من المادة وهذا خطأ فلسفي كبير فلقد برهن الفلاسفة بالكثير من البراهين الفلسفية على ان الملائكة كائنات مُجردة اي مُجردة من المادة.
لم تفهم كلامي أعد الاستماع وافهم ولاتلزمني بفهم اي مصطلح
@@Samerislamboliأنا فقط أُلزمك بما تتفوه به أنت فأنت تحاول حصر كل شيءٍ -عدا الله سبحانه وتعالى- بالزمكان بزعمك وهذا خطأ واضح فهناك وجودات ممكنة أي غير واجبة الوجود إلا أنها غير مادية وليست خاضعة لقوانين المادة والحركة والزمكان كما تسميه! وأعلم انك سترد علي رداً قاسياً مقتضباً تشوبه الغلظة إلا ان ذلك سوف لن يردعني عن قول ما أعلم انه حق وهو غير ما تقوله.
جميل
بوركتم
استغل مشاهدتي لاصدارك هذا باعتبارها مشاهدة مباشرة لأسالك سؤالا استنتجته من خلال مشاهدتي للعشرات من اصداراتك القديمة والعميعة
وسؤال هو :
لم الاحظك ولو لمرة واحدة عند ذكر رسولنا محمد ان تصلي عليه كما امر المسلم بالقرآن الكريم ان يصلي عليه
فالمسلم كما تعلمنا يتبع ذكره لسيدنا محمد بعباره عليه الصلاة والسلام او ماشابهها إضافة الى اتباع ذكر اي نبي او رسول من رسل الله وانبياء الله بعبارة عليه السلام او عليه الصلاة والسلام او صلى الله عليه وسلم
ثم
لم اسمعك ولو لمرة واحدة اتباعك لذكر الله بعبارة سبحانه او بعبارة تعالى
فلماذا ؟!
اظنك انك ستستخف بسؤالي هذا اذ ستعتبره غير هام وغير جوهري في التعاطي مع الاطروحات الفكرية العميعة التي قد تعتبرها اهم من مثل هذه الشكليات التي قد يرددها البعض من باب النافلة وهي ليست ضرورية
لكن
اظن ان ذكر الله وذكر انبيائه له مقام القدسية والتبجيل عند المسلم المؤمن ومن مظاهر التبجيل عدم البخل بإدراج عبارة " سبحانه" لله وعبارة "صلوات الله عليه" للنبي واعتقد بأنك لن تخسر شيئا لو تلفظت بمثل ذلك ويمكنك اعتبار هذه العبارات منضمن آلاف العبارات التي تتلفظ بها في كل حلقة بل واجدك تردد العبارات نفسها مرارا وتكرارا لتؤكد على الفكرة التي تريد اثباتها قي عقل المتابع
ولا اظنك ممن يستخف ويستهين بالله وبرسله كما لااظن ان الكبر عقلية الاستعلاء تدفعك لعدم الصلاة على النبي عند ذكره
اخيرا
رغم وجاهة كل ماتقدمه للمتابعين لحضرتك ومنطقيته وعقلانيته الا ان شخصيتك عند طرح افكارك تشكو من الجفاء والحفاف والخلو من الروح والخشوع والرقة التي ينبغي ان يتمتع بها من يتصدر للتحدث عن الله تعالى وعن كتابه ورسالاته وانبيائه
وأظنك تعرف اكثر من غيرك مدى تأكيد آيات كتاب الله على مثل هذا لاسبما النصوص القرآنية التي تتكلم عن الخشوع وعن السجود وعن البكاء وعن قشعريرة جلود التالين لآيات الله والذاكرين لله ولآياته ولليوم الآخر
ارجو ان تتقبل إشارتي هذه بصدر رحب
الصلاة على النبي ليس معناها ان تقول صلى الله عليه و سلم
@@taki_fethallah حسنا
اليست من ضمن الصلاة على النبي القول صلى الله عليه وسلم ؟!
ثم
اليس من الادب مع الله تند ذكره ان نسبحه فعلا وقولا ونقول سبحانه او كلمة الله تعالى ؟!
انتم تحتجون بالتواتر العملي للسنة النبوية اضافة لاحتجاجكم بآيات القرآن وفق اللسان العربي
اليست عبارات الصلاة على النبي وعبارات تعظيم الله تعالى عند ذكره سنة عملية متواترة ورثها كابر عن كابر ؟!
الم يحض عليها القرآن في الكثير من الآيات ؟!
هل تعمدون الى إحداث دين جديد بفلسفاتكم وتفسيراتكم الشاذه
ثم
لماذا ترد حضرتك ولم يرد ذلك البغل المتصدر للتفلسف ؟!
ام ان الغرور والزهو دفع به الى التعالي عن الرد على من يتساءل على حلقاته من المتابعين ؟!
تبا لك وله