วีดีโอ

اعجابي بالفيلسوف يحيى محمد قديم منذو اصداراته الأولى ، وكنت بين الفينة والأخرى اشامم ما يحبر ، واحسو حسو الطير مما ينشر، وكلما حللت ببريطانيا أمنى نفسي باللقاء، ثم اعلق السعي له بقيد انتظار أن تتلأب لي سبل علم الكلام لكي يكون نفعي منه أكبر، ومحادثة معه أنفع، ولأن هذا الشرط الأخير لم يحصل فلنترك الأمنية قائمة: منى إن تكن حقا تكن أحسن المنى ... وإلا فقد عشنا بها زمنا رغدا

هل هذه الصفحة رسمية للاستاذ يحيى محمد؟ وكيف يمكن مراسلة الاستاذ يحيى محمد للاستفسار عن بعض المسائل العلمية، وما يطرحه.

دكتور يحيى ، إذا افترضنا أن الشر أساس في الكون إذا اليس من المنطقي إفتراض وجود بدايات شريرة من النحل تخرب الخلايا في بعض الاحيان وبدايات شريرة من النمل ايضًا تقوم بنفس الفعل ، لماذا لا يكون هناك شر غير مبرر كما يحدث للكائنات العاقله كالإنسان ، شر لغرض العبث فقط !

شكرا لك استاذ وبارك الله بك .. استمر في رفع مستوى الوعي العربي❤

جهود كبيرة رائعة .. دمت معطاء .

بحمد الله وفضله، أتممنا سلسلة حلقات "الإله والتصميم الغائي" التي بلغت سبعين حلقة. وأود أن أعبر عن خالص شكري وامتناني لكل من ساهم في اخراج هذه السلسلة الى النور؛ انتاجها والترويج لها والتعليق عليها ومتابعتها وكل من ساعد في انجاحها. كما أخص بالشكر العميق المهندسة رباب تميم قاسمو، التي بذلت جهدًا استثنائيًا في تلخيص الغالب الأعظم من هذه الحلقات مع ترتيب الأفكار بطريقة تجعل المتابعة سهلة ميسرة، كما وأظهرت شغفًا معرفيًا عاليًا وحسًا نقديًا لافتًا عند تداولنا للكثير من هذه الحلقات بالنقاش والاستفهام. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يحيى محمد fahmaldeen@gmail.com

شكرا لك.. كل الاحترام لك ولما تقدمه .. وعندي تعليق أخالف فيه ما تفضلت به: نظرية التطور فسرت حتى الآن 90 بالمائة على الأقل من مظاهر الحياة لدى الكائن الحي.. ربما ما تبقى من ثغرات سيفسرها المستقبل، بينما على الجانب الآخر لا تقدم نظرية التصميم الذكي أي شيء يدل على كيفية نشوء الحياة وكيف كيف نشأت ولا من أنشأها.. صفر بالمائة معلومات رشحت من التصميم.. كل ما يمتلكه أتباع التصميم هو الطعن في نظرية التطور دون تقديم أي نظرية علمية بديلة.. أما بالنسبة للزائدة الدودية فقد تم حسم الكلام حولها.. هي عضو أثري كان يستخدم لهضم اللسيليلوز في الماضي عند أسلاف البشر.. أما احتوائها على نسيج لمفي ومناعي فهذا لخدمة غرضها القديم.. ولا يقدم أي فائدة اليوم للانسان بدليل أنه يمكنك استئصالها لدى أي انسان مهما كان عمره دون أن تؤثر على مناعته أو معدل إصابته بالامراض إطلاقا.. دمت بخير

شكرا لكم دكتور على هذا البحث جزاكم الله خيرا....

ممكن تتكلم بشكل ابسط من هيك ؟. لي ساغه بحاول افهمك

الدعم واجب لهكذا محتوى ... وينكم مثقفين العراق❤

لماذا سيمنع الله الشر ونحن في اختبار !

شكرا لكم وكل التقدير رضي الله عنكم بعض الكلمات وترتيب الجمل استاذي فيها فائدة عظيمة

شكرا لكم أستاذنا على هذه الحلقات القيمة، ونتمنى المزيد منكم بارك الله فيكم

من المؤسف في مجتمعنا العربي ان نشاهد مثل هذه الحلقات القيّمة نسبة مشاهدتها متدنية واصحاب التفاهات في الترند

التطور هو القادر على تقزيم الشر في البشر ومدينة الجسد قد تكون المثال النموذجي لمدينة الخالق للاقتداء بها في المستقبل .

اخي لم تضف شيئا وإنما أضفت إلى الفلسفة معادلة تجرنا الى متاهة التكرار ودوامة عدم قبول المقام الذي تود التلاعب بفحواه ، ❤

بارك الله فيك أستاذنا

منو هذا الكائن القادم ؟

قصة واقعية على شاشة التلفزة: سأل صحفي غربي احد سكان الأمريكية الأصليين وقال له: السنا نحن الاوروبيين الذين عرفناكم بوجود الالاه؟. فرد الرجل : الالاه عرفناه قبل مجيءكم. وأشار إلى نسر يطير في الافق وقال له اانت خلت هذا؟. ثم اشا إلى جبال الامزون وغاباتها وقال له أليس الله هو خالق هذه الطبيعة؟. "ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها أولئك كالانعام بل هموا اضل أولئك هم الغافلون" قرآن كريم

ماهو دليلك المباشر عن العناية الالهية ؟

في حالة الالحاد لايوجد وصف اصلي للشر او للخير فعندما قلت ان العشوائية تفضي للشر فما هو هذا الشر اللذي تقصده

احسنت يا استاذ يحيى هذه هي المحاضرة الاولى التي تشرفت بسماعها وقد اوجزت وافحمت بارك الخالق فيك واطال في عمرك وادام صحتك مع رجاء ان يتم توفير كتبك في معرض اربيل الدولي للكتاب لسنة2025 ليتسنى لنا شراؤها مع تحياتي

مرقع

لقد أحببت هذا المحتوى الذي تقدمه، واحببت طريقة عرضك له واللغة التي تستخدمها ايضا. انا عثرت على هذا الفيديو بالصدفة، لكنني الان قررت أن ابداء هذا السلسلة من البداية. ستكون رحلة طويلة، لكنني واثق انها ستكون رحلة ممتعة ومفيدة لي. شكرا لك استاذنا على هذا المجهود.

شكراً لك ولجهودك الطيبة د. يحيى الكريم ..

خوش كلاوات بس انتظر محاضرتك انت عالاقل ماتجفص هواي مثل البقية

عرض رائع .. دمت مبدعا

أتمنى انك فاهم ما تقول و مستمتع به

متخلف رجعي

حًآخِآمً غُبًيَ

بارك الله فيك ❤

الشر ضريبة الحرية، والألم ضريبة الكرامة، والحرية والعدالة شرطان لكرامة بني الإنسان في الدنيا قبل يوم الدين. الكمال الإلهي حقيقة بها نعرف الإله الحقيقي من آلهة الشعوب الوثنية ، وهو حتما القدوس السلام المحب الحبيب المحبة... لا يسبب الشر بل منح الحرية للجميع في الطاعة والمعصية منذ زمن آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء ليكون كل واحد مسؤولا عن نفسه في الدنيا وفي يوم الدين بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار .

حقيقة لا خلاف عليها : تغيير القناعات بسبب زيادة المعرفة وتغيير طريقة التفسير وتصويب الهدف ليكون مناسبا مع حقيقة ان الكمال للخالق وحده. عندما تقدم حجة تخالف كمال الخالق فلن تغير قناعتي ، بل ستنتصر بجهلك حقيقة ان الكمال نقيض النقص والإهمال. عدم الفهم ليس حجة لمخلوق على الخالق، لأن حجة الخالق تامة لا تتوقف على البشر . كلام الله سيف ذو حدين، حد يحرر المؤمن من الدينونة الأخيرة والموت الثاني ، إذ ((والفاهمون يضيئون كضياء الجلد )) دانيال ١٢ : ٣ ، وحد يقطع الجاحد من النعمة لأنه ((قد هلك شعبي من عدم المعرفة )) . كل سوء فهم يؤدي إلى انحراف عن حقيقة ان الكمال للخالق وحده ، أي تظهر الهرطقات بسبب سوء فهم وفساد تفسير يخالف إرادة الخالق المعلنة في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد . هرطقة آريوس التي تعد الجذر الاول لشهود يهوه، تأثرت بوثنية آلهة اليونانيين ، لأن الظن ان الآب خلق الإبن ليخلق به الكون يشابه فكر فلاسفة اليونان الذين قالوا ان الإله الأعظم خلق آلهة ليتعامل مع الخلائق ، بينما تعدد الآلهة يخالف حقيقة ان الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الإله الحقيقي المكتفي بذاته ولا يحتاج إلى سواه ليكون خالقا كليما سميعا محبا حبيبا هاديا والديان العادل .... ، هذا الشرط تحقق فعلا بفضل تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بوحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس . السؤال الذي يحسم هرطقة شهود يهوه : هل يهوه وحده مخلص البشر ؟ أم أشرك معه ملاكا إسمه ميخائيل ؟ إذا فضل خلاص البشر ليهوه وحده فما ضرورة ان يكون المسيح الفادي هو الملاك ميخائيل وهو ليس من جنس آدم وحواء ؟ وإذا الملاك ميخائيل شارك يهوه في عمل الفداء ، فكيف سيكون الفضل كله ليهوه ؟ الحق ان يهوه أعان طبيعتنا الضعيفة بسر تجسد إبنه المسيح في يسوع الإنسان لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر ، وهذا فضل منه وحجة له على كل مخلوق إلى يوم الدين . س/ لماذا التجسد ؟ ج/ ١- ليكون عمل يسوع في الفداء تاما مقبولا بفضل لاهوت المسيح فيه. ٢- لتجديد طبيعة الإنسان المؤمن إلى شبه يسوع القائم من الموت منتصرا ممجدا مؤهلا لدخول ملكوت الآب في الحياة الأبدية. س/ لماذا عمل الله سر التجسد والفداء ؟ ج/ بفضل محبته أعان طبيعتنا الضعيفة لنستحق نعمته في الدنيا والأبدية . تخيل ان الله خلقنا بغير محبته ، ما مصير آدم وحواء بعد المعصية الاولى ؟ كان سيتم العقاب نهائيا كما نصت الوصية الوحيدة التي تلقاها آدم من ربه ، ولو فرضنا ان الله بعد موت آدم وحواء سيقيمهما من الموت فلن يحدث التغيير المطلوب ليكونا مؤهلين للحياة الابدية، لأن طبيعة آدم وحواء ترابية وبسبب الحرية هناك احتمالية الخطأ والصواب في فكر وسلوك آدم وحواء ، بينما الحل الإلهي هو تأجيل الموت الأبدي إلى زمن المجيء الثاني للمسيح الديان بعد تمام مهمة الفداء ومنح الغفران لمن يؤمن بان عمل الله يرضي الله وليس اعمال البشر . س/ لماذا تعثر كهنة الهيكل بظاهر يسوع الإنسان الوديع الذي لا يحارب الرومان ... ؟ ج/ لأنهم لم يعقلوا ان المسيح في يسوع الإنسان، فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان. العتب على من يكرر السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م .

يجاهد المشكك في انكار لاهوت المسيح ويلجأ إلى القول أن الآب وحده الإله الحقيقي ، وهنا عليه الإجابة بقوة إيمان الصحابة : هل ذكر القرآن اسم الله بأنه الآب ؟ لماذا لم يكفر القرآن عبادة المسيحيين للروح القدس؟ علما ان الروح القدس هو الله الحي القدوس من ذاته ولا قدوس من ذاته غير الله الحي الكليم ازلا وأبدا ، وهل ارسال الكلمة يعني انفصالا الإله الحقيقي الحكيم كليم ازلا وابدا ؟ وفي مجمع القسطنطينية ٣٨١م تم الرد على هرطقة تنكر لاهوت الروح القدس ، أي قبل عام الفيل . هل تجسد المسيح في يسوع الإنسان جعله يتغير ؟ وإذا تغيرت طبيعة المسيح فكيف منح الغفران وخلق من الطين عينين وخلق الخمر من الماء بلا عنب ولا بكتريا وفي لحيظة فقط وخلق الكثير من السمك والخبز من قليل وسيأتي ليدين البشر ؟ هل تغيرت طبيعة الله عندما تجلى امام موسى وناداه من البقعة المباركة ؟ بما ان الكون كله مغمور في الله فكيف يتحدد الله بجسد يسوع الإنسان ؟! ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص الرب يسوع المسيح حيرت اليهود قبل المسلمين، فظنوا أن يسوع مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال : (( أنا هو )) بالمعنى الذي سمعه موسى من ربه ويفهمه كل يهودي ، فهل يصح تقليد اليهود في السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م ؟ نظرتان تسهلان فهم الوحدانية الجامعة عند المسلم : نظرة إلى الله من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها . نظرة إلى الله من جهة اقانيمه فهو الآب والابن والروح القدس ، وهذا تعدد اقانيم بذات الجوهر الإلهي بدليل وحدة القرار والإرادة والعمل ، فهو الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء ، وهو الابن لأن الله الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه ، وتعبير كلمة الله ترجمة لكلمة اللوغوس التي تعني حكمة الخالق الحكيم، وهو الروح القدس لأن الله الحي المحيي واهب الحياة هو القدوس من ذاته بلا نظير له. الاقنوم الإلهي شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل عن جوهره ويمثل صفات الجوهر كلها ويعمل بها بلا انفصال ، بدليل ان الإبن في حالة التجسد لا يعمل من نفسه وكذلك الروح القدس لا يتكلم من نفسه. الإرسال لشخص حقيقي وليس مجرد صفة ، هكذا ارسل الآب كلمته المسيح ليتجسد في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء مريم بشارة الملاك جبرائيل لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام وسيأتي ليدين البشر ، وهكذا ارسل روحه القدوس ليرشد ويعلم ويخبر ويقود الكنيسة منذ يوم العنصرة إلى المجيء الثاني للمسيح الديان العادل. تعاملات الله الآب مع الخليقة بكلمته المسيح وروحه القدوس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ولا تفاوت. هذا مختصر الوحدانية الجامعة أي واحد بثالوث وثالوث للواحد ، لأن الواحد بلا جمع ليس كاملا بل اقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها، بينما ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس بذات الجوهر الإلهي يفسر ازلية عمل الله بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية. عندما قال :(( انا والآب واحد))، يقصد وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت. عندما قال :(( أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل))، يقصد مساواة الآب والإبن في القرار والإرادة والعمل بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت، عندما قال :(( أبي أعظم مني))، يقصد اعظم من حالة التجسد التي عاشها المسيح في يسوع الإنسان، عندما قال عن الروح القدس أنه يأخذ مما لي ويعطيكم، يقصد مساواة الابن والروح القدس، عندما ارسل تلاميذه الى الامم كافة باسم الآب والابن والروح القدس، يقصد وحدانية الإرادة والقرار والعمل. ما لا يلزم كماله لا يشترط عمله به قبل خلقه أي شيء ، مثال الدينونة والخلق والهداية ، بينما الكلام والسمع والمحبة واجبة وشرط لنعرف كماله قبل خلقه أي شيء ، وفي مزمور ١١٠ : ١ (( قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) برهان على اقنومية الآب والابن، وفي يوحنا ١٧ : ٣ برهان على ازلية المسيح بأزلية الآب، وفي انبثاق الروح القدس من الآب برهان على ازلية الروح القدس بازلية الآب الحي القدوس. الاقنومية للجوهر مثل الظاهر للباطن ، فكل جوهر غير مرئي إلا عبر اقانيمه ، وبما ان الإله الحقيقي لا نظير له فلا يوجد مثال يطابق الذات الإلهية، بل صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة، فكل إنسان عاقل حي يمثل الجوهر البشري تمثيلا تاما بجسده وعقله وروحه رغم ان كل إنسان منفصل عن غيره ، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء . عندما قال : ((أنا هو)) قصد أنه يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى، وعندما قال:((أنا والأب واحد)) قصد مساواة الآب والإبن، اقنومين بذات الجوهر الإلهي بدليل معجزات تخص الله وحده لاشريك له في الخلق والمغفرة والدينونة والازلية والتشريع فعلها يسوع الإنسان بقوة لاهوت كلمة الله المسيح فيه، وعندما قال:((أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل )) قصد أنه إبنه بالمعنى المشار إليه في مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤، وعندما قال عن الروح القدس أنه يرسله من الآب، قصد وحدة القرار والإرادة والعمل والمجد والقوة والقدرة والسلطان في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس. حتمية الاقنومية تفسر ازلية عمل الله بصفاته الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، وتفسر مزمور ١١٠ : ١ (( قال يهوه لأدوناي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) ، فهل داود النبي والملك جلس عن يمين يهوه ؟ وتفسر يوحنا ١٧ : ٣ و ٥ (( وهذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته . .... والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم )) ، فهل يسوع الإنسان المولود من عذراء بلا زرع بشر فيها ازلي بازلية الآب ؟؟

لا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم. لا مخلوق يعادل ربه في كل صفاته وتدابيره، فلا بديل عن مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل. الفارق بين خطية آدم وخطايا الناس أن خطية آدم كسرت الوصية الوحيدة التي تلقاها آدم من ربه وفيها حكم الموت عقابا، والعدل واجب التنفيذ قبل منح الغفران والبراءة، فلا مفر من الموت بل بقيامة بجسد نوراني مؤهل لدخول ملكوت الآب كما مات وقام يسوع بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت . المسيحية هي كرم الخالق بنعمة الخلاص من الدينونة الأخيرة والموت الثاني، إذا يتحول المجرم إلى مسالم يعيش لمجد ربه حبا لا خوفا من العقاب . ثلاثة قرون من الإضطهاد والموت لم تمنع انتشار المسيحية قبل صدور قانون التسامح الديني في روما الوثنية مرسوم ميلان ٣١٣م . العقل السليم لا يقف ضد خالقه العظيم ، لأنه يعرف ان : ١- لا شيء يأتي من لا شيء . ٢- فاقد الشيء لا يعطيه . ٣- الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق . ٤- الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الصادق حتما ووجوبا في الوعد والوعيد ولو توهم المشككون . بخلاف هذه الحقائق العقلية قبل الإيمانية تظهر مغالطات ضد العقل وضد الدين معا ، فتجد : ١- الملحد يعطي السرمدية للكون بلا خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها . ٢- المؤمن ينكر مسؤولية ربه عن حفظ رسالته وتتميم وعده . أليس كذلك ؟؟ قبل كل كتاب ديني وقبل كل خوف من قوى الطبيعة ، السؤال الواجب طرحه : هل يوجد شيء من لا شيء ؟ أليس فاقد الشيء لا يعطيه ؟ هل الكمال لأكثر من واحد ؟ الجواب عندنا في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد وهو ان الإله الحقيقي خلق كل شيء لمجده وبفضل محبته خلق آدم على صورته ليعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح .... ، سفر اشعياء ٤٣ : ٧ (( بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) ولأنه عارف بان المخلوق محدود وقابل للخطأ والصواب ، أعد خطة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر ، أي كما وعد آدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ وكما وصف الفادي تمم وعده في صليب ابنه المسيح المتجسد في يسوع الإنسان الذي ذهب طوعا إلى الصليب وتمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم حريتهم في فهم حقيقة يسوع المسيح. القصة التي حكاها آدم لاولاده وصلت الى سومر وسفر التكوين، لكن الخالق اصدق من المخلوق حتما لهذا السبب نؤمن بسفر التكوين وليس قصص الأولين. لو لا حرية البشر لما ظهر الشر وحقت عليهم الدينونة الأخيرة . الخالق منح الحرية للجميع في الفكر والسلوك ، لهذا السبب ظهرت أديان كثيرة لكنها تفتقر إلى الإله الحقيقي الذي اعلن عن ذاته في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد. قصة الأديان هي قصة تطلع الإنسان إلى الخلود لما بعد الموت ، فهل هناك طريق يضمن لك حياة ابدية افضل من سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح ؟؟؟ ينفرد الكتاب المقدس بنبوءات عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي بعد قرون رغم عدم ايمان شعب الله المختار بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم . المدة الزمنية بين أنبياء بني إسرائيل ويسوع تتراوح بين ١٤٥٠ و ٤٠٠ سنة ، فمن يمكنه كتابة نبوءات ويحققها بعد قرون ؟؟؟؟

لا يحق لمؤمن تكذيب ربه بأي عذر ، لأن الكمال للخالق وليس للمخلوق، بل تسليم ذاته لربه يقينا به، مزمور ٣٧ : ٥ (( سلم للرب طريقك واتكل عليه وهو يجري )) ، هكذا تسليم الذات للخالق تصديقا به وعملا بما يليق بمحبة الخالق للبشر في الدنيا. اليقين بالخالق الصادق يعني: ١- الإيمان بإله واحد ؟ نعرفه واحدا بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والابن والروح القدس، اسمه الآب لأن الإله الحقيقي هو خالق كل شيء أصل كل شيء ، اسمه الابن لأن الإله الحقيقي الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، والبنوة بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل بذات الجوهر الإلهي، اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي هو القدوس من ذاته. ٢- الشريعة الاخلاقية والقوانين الضابطة للمؤمن ؟ عندنا بر الناموس الوصايا العشر وتعاليم المسيح الذي عاش حياتنا في يسوع الإنسان بلا خطية وتحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة فما وجدوا ، والعدل بين المؤمنين شرع ينظم العلاقات والمواريث. ٣- نشر الإيمان في العالم ؟ انتشرت المسيحية رغم ظروف الاضطهاد والموت قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م ، وليس للمسيحيين حق نشر الإيمان بقوة السيف والجزية ومغريات الدنيا، بينما الدفاع عن النفس والمقدسات والرعية واجب شرعي وقانوني وطبيعي منذ زمن آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء . ٤- الإيمان بمصداقية الخالق ؟ نصدق ونعتمد على مصداقيته في حفظ التوراة والإنجيل وتتميم وعده ولو توهم المشككون . بفضل محبته أعد لنا طريقا للعودة إليه بالصورة التي يريدها فينا، وهذا الطريق الحق المؤدي إلى الحياة الأبدية في رضوان الله صار بصورة إنسان يولد من عذراء بلا زرع بشر فيها، لأن الخالق وحده القادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء . موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء مثلا بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال، وبهذا الحل الإلهي يبطل مكر إبليس وتزول سلطته عن الإنسان المؤمن الذي يحيا لمجد الله حبا وطوعا. (( من ثمارهم تعرفونهم )). المعجزة الربانية في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد : ١- ان نبوءات العهد القديم التي عند اليهود قد تحققت بعد قرون في شخص واحد هو يسوع المسيح، وله شهود وشهداء ماتوا على الإيمان بصلبه وموته وقيامته. ٢- ان المؤمن يتغير إلى إنسان مسالم محب الخير للجميع ويعمل ما يليق بمحبة الله طوعا بلا خوف من العقوبات. سفر هوشع ٦ : ١ - ٣ ((هلم نرجع إلى الرب لأنه هو افترس فيشفينا، ضرب فيجبرنا. يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه، لنعرف فلنتتبع لنعرف الرب . خروجه يقين كالفجر . يأتي إلينا كالمطر. كمطر متأخر يسقي الأرض. )) سفر هوشع ٤: ٦((قد هلك شعبي من عدم المعرفة )) . تبدأ الضلالة عندما يظن الإنسان أن الخالق ليس مسؤولا عن تتميم الوعد والنبوءات التي في أسفار العهد القديم التي عند اليهود ، لهذا السبب تجد المشكك أكثر اندفاعا من الشيطان في الطعن والتشكيك ويظن أنه يخدم الله ، وبهذا يضل نفسه بجهله وعناده وغفلته . الشر ضريبة الحرية، والألم ضريبة الكرامة، والحرية والعدالة شرطان لكرامة بني الإنسان. لم يأخذ رأي آدم قبل خلقه ، لكنه اعطاه خلاصا مجانا بلا ثمن بشري . ماذا لو ان الخالق استخدم قوته ليبيد إبليس عند لحظة تكبره ؟ وعاقب آدم وحواء عقابا نهائيا لا رجعة عنه ؟ عندها سيتم العدل ، فأين الرحمة التي يستحقها آدم وحواء ؟ العادل القدوس جعل الدينونة الأخيرة بيد يسوع الإنسان بقوة لاهوت المسيح فيه، فلا عذر لإبليس ولا البشر ، وهذا بعد فرصة تمام الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، الذي تممه صليب يسوع المسيح الفادي البريء الذي دفع كفارة المعصية الاولى بالتمام فأقام يسوع الإنسان بجسد مجيد منتصرا على الموت، وفي المجيء الثاني سيكون هو الديان بفضل لاهوت المسيح فيه . العظيم لا يتمجد عندما يستخدم قوته على الأضعف منه، لهذا جعل الإنسان يسوع هو الديان العادل بفضل لاهوت المسيح فيه . الحل الإلهي بجمع ناسوت البشرية في يسوع الإنسان مع لاهوت كلمته المسيح ليكون الفداء تاما مقبولا عوضا عن عجز البشر ، هذا هو سر التجسد برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان الذي ذهب طوعا إلى الصليب وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ، التي عند اليهود رغم حريتهم في الطاعة والمعصية. الإله الحقيقي لا يرغمك على الطاعة ولا يمنعك من حرية القرار ، ليكون العدل تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر . س/ لماذا تركه يتحمل دينونة المعصية التي كانت لآدم ؟ ج/ لأنه الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية، والفادي البريء....الموعود به في سفر التكوين ٣ : ١٥ وفي مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩، .....ليتحمل دينونة المعصية الاولى التي فصلت آدم وحواء عن نعمة الخالق في الجنة الارضية إلى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية . مفتاح فهم حقيقة المسيح تمييز ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح بلا فصل ، لأن سر التجسد هو حلول واتحاد لاهوت اقنوم الإبن المسيح في ناسوت يسوع منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام عوضا عن آدم وذريته . بناسوته عاش حياتنا بلا خطية، وبلاهوته عمل المعجزات. يسوع الناصري وحده تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي، من الميلاد العذراوي إلى المعجزات إلى الصلب والموت والقيامة والصعود إلى الملكوت حتى يوم مجيئه الثاني ليدين البشر والملائكة ، بهكذا هيمنة تمت نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح .

العدم نقيض الوجود، والإله الحقيقي كامل وكلي الوجود فلا عدم مع وجود الإله الحقيقي إلا ما لم يخلقه في الوجود . حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية لا شيء يأتي من لا شيء وحتمية أن فاقد الشيء لا يعطيه وحتمية أن الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الصادق حتما ووجوبا في الوعد والوعيد . ينفرد الكتاب المقدس بنبوءات عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتحققت بعد قرون تتراوح بين ١٤ و ٤ في صليب يسوع المسيح الذي أكد على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام والقرابين الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل . تنبيه هام يخص مصيرك امام الديان العادل : ١- تكذيبك التوراة والإنجيل يعني تكذيب الخالق مباشرة، لأن الكمال للخالق نقيض النقص والإهمال، وهو (( الحافظ الأمانة إلى الأبد )) مزمور ١٤٦ : ٦ . ٢- اهمال شهادة تلاميذه واتباعه منذ فجر يوم أحد القيامة يعني إنكار التاريخ المكتوب بدم الشهداء قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م الذي سمح للمسيحيين بحرية المعتقد. قوة القيامة جعلت تلاميذه يبشرون بصلبه وموته وقيامته بعد أن كانوا متخفين عن انظار اليهود . ٣- القبر الفارغ يبطل الكلام الفارغ، لأن الإله الحقيقي تمم وعده رغم حرية البشر في الفهم والإيمان . ٤- حاشا الله ان يخدع قلب الام العذراء مريم بقصة الشبيه وهي واقفة عند الصليب تسمع صوت ابنها المصلوب وهو يوصي بها يوحنا تلميذه كاتب سفر الرؤيا و٣ رسائل وبشارة يوحنا ، لأن الإله الحقيقي لا ينكر وعده بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ولا يكذب كلامه المكتوب عند اليهود . ٥- لا بديل عن مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل، لأن الكمال نقيض النقص والإهمال، فلا يوجد إله يهمل رسالته بل يوجد مشكك يتمنى أن لا يحفظ الله التوراة والإنجيل. ٦- تقطيع النصوص يليق باللصوص نقيض البحث الرصين ، فلا مخلوق يفوق خالقه كما العين لا تعلو على حاجبها. ٧- تكرار قصص وعلوم وهرطقات الاولين ليس برهانا على الوحي الإلهي، لأن الخالق لم ينصر هرطقات الاولين قبل عام الفيل فلن يرسل كتابا فيه تكذيب لنوره وهداه الذي في التوراة والإنجيل. ٨- ليس من مصلحة ابليس ان تؤمن البشرية بأن الخالق هو المسؤول عن حفظ التوراة والإنجيل وتتميم وعده. ٩- ليس من الحكمة تقليد اليهود في السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم، أي انكار لاهوت المسيح في يسوع الإنسان الذي تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود . ١٠- الفيصل بين الكتب الدينية كافة هو ثبات الإله على كمال طبيعته وصفاته ووعوده ولو توهم المشككون الغافلون. مهما بلغت من العلم لن تفوق الذين يقرءون الكتاب من قبلك ويؤمنون بمصداقية الخالق في التوراة والإنجيل، فحذاري من الاعتماد على تفسير اليهود الذي جعلهم المغضوب عليهم بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م ، بل الواجب التمسك بمصداقية الخالق في التوراة والإنجيل . لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح . لو لا حرية البشر لما ظهر الشر وحقت عليهم الدينونة الأخيرة . نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا تغير فكر وسلوك المؤمن ليعيش لمجد ربه حبا لا خوفا من العقاب ، وبقي خلاص الجسد سيتم بعد الموت بقيامة بجسد نوراني مؤهل لدخول ملكوت الآب كما قام يسوع بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت. حتمية الموت قبل خلاص الجسد لأن الموت حكم صادر من الخالق على آدم وورثته البشرية بحكم قانون الوراثة ، إذ كل بني آدم كانوا في آدم عندما كسر الوصية الوحيدة التي تلقاها من ربه . لا إله إلا الكامل، ولا كامل إلا الذي لا يحتاج إلى سواه قبل خلقه أي شيء، ولا يهمل رسالته مرتين ولا يصحح كلامه إلى يوم الدين ليكون العدل تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار . المخلوق العاقل الحر مسؤول عن اعماله وعليها حسابه، لأن الخالق خلق الإنسان على صورته ليعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح..... ، فلا يقبل الذي يخالفه. رضوان الله لمن يصدقه وليس لمن يكذبه. مهما بلغت من العلم لن تفوق الذين يقرءون الكتاب من قبلك ويؤمنون بمصداقية الخالق في التوراة والإنجيل، فحذاري من الاعتماد على تفسير اليهود الذي جعلهم المغضوب عليهم بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م ، بل الواجب التمسك بمصداقية الخالق في التوراة والإنجيل . آدم هو المسؤول عن تطبيق الوصية الوحيدة التي تلقاها من ربه ، فهو الذي يورث الخطية الى كل بني آدم ، لهذا السبب كل بني آدم خطاء ويموت عدا يسوع الإنسان المولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها. لاحظ ان سفر التكوين ٣ : ١٥ يخاطب الحية والمرأة فقط، ويقول نسل المرأة ولا يقول نسل الرجل والمرأة، لأن الفادي يجب أن يكون بلا وراثة الخطية أي مولودا من عذراء بلا زرع بشر فيها. لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح . لو لا حرية البشر لما ظهر الشر وحقت عليهم الدينونة الأخيرة . نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا تغير فكر وسلوك المؤمن ليعيش لمجد ربه حبا لا خوفا من العقاب ، وبقي خلاص الجسد سيتم بعد الموت بقيامة بجسد نوراني مؤهل لدخول ملكوت الآب كما قام يسوع بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت. رضوان الله لمن يصدقه وليس لمن يكذبه.

حجة الملحد أن الكون كله لا يحتاج إلى خالق، وأن انسانية البشر تغني عن الشريعة الإلهية، وأن العلم بديل عن الإله ، حسنا، لنسأل ثم نناقش : ١- الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها ، وهذا مؤيد بمنطق لا شيء يأتي من لا شيء ، والكمال لواحد فقط لا أكثر . ٢- قمة انسانية البشر في عدالة العين بالعين والسن بالسن ، بينما سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن وفوق إنسان الأرض، والذي يؤمن سيعيش نعمة المحبة في الدنيا قبل الآخرة . ٣- العلم نتاج عقل الإنسان، فليس افضل من عقل الإنسان صانع الحضارة، وليس شخصية حقيقية لها إرادة وحكمة وقدرة، وبما ان علوم البشر تتقدم فهي بدأت من الصفر ولها نهاية بنهاية الإنسان، والتغير ليس للسرمدي فليس العلم ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق . هل توجد معادلة رياضية تبرهن على وجود شيء من لا شيء بدون خالق يكون الكامل بذاته ولا يحتاج إلى سواه قبل خلقه أي شيء ؟؟؟ اتمنى الرد بجواب علمي تجريبي . الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها وعنده تنتهي سلسلة السبب والنتيجة . علماء الطبيعة لم يقدموا معادلة رياضية أو تجربة عملية تبرهن على وجود شيء من لا شيء ، فلا مبرر لتكذيب حقيقة وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية الكمال لواحد فقط لا أكثر ، وهو الخالق الصادق في الوعد والوعيد حتما . ينفرد الكتاب المقدس بنبوءات عند اليهود وتحققت بعد قرون في صليب يسوع المسيح الفادي رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم. مفهوم اليهود عن المسيح جعلهم يتعثرون بظاهر يسوع الإنسان الوديع الذي لا يحارب الرومان بل يدفع الجزية لهم ، وعندما قال لهم أنا هو يقصد انا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، فصلبوه بيد الرومان ظنا منه أنه مجرد إنسان لا يحق له معادلة نفسه بيهوه ، وبسوء فهم تمموا نبوءات داود واشعياء ودانيال وهوشع ، لكنهم استحقوا غضب الله بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م كما انذرهم يسوع المسيح . العتب على الذي يقلد اليهود في السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم . ٣ بديهيات تبطل الإلحاد : ١- لا شيء يأتي من لا شيء . ٢- فاقد الشيء لا يعطيه . ٣- الكمال لواحد فقط لا أكثر ولا شريك له ولا نظير له . بهذا نعرف ان خالق الإنسان ليس مادة وطاقة ليس فيهما عقل افضل من عقل الإنسان صانع الحضارة ، بل خالقه هو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله، قادر على كل شيء ولا يعمل ضد كماله، يوثر في كل شيء ولا يتأثر بشيء ، خلقنا وعلمنا وانقذنا بفضل محبته لنعود إليه بالصورة التي يريدها لنا على شبه جسد يسوع القائم من الموت بلا فساد . الكمال حقيقة لا جدال عليها، وبها نقبل الوحي الإلهي في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد، لأن الإله الحقيقي هو المسؤول عن حفظ رسالته إلى يوم الدين بلا تقلب ولا تبديل ولا تناقض ولا تصحيح ، ورسالته اعز عنده من الكون كله . حوار بلا ثوابت متفق عليها يعني كل طرف منتصر بما يعقل، لذا وجب تحديد الثوابت قبل هدر الوقت والجهد في اجترار الموجود قبلا . ما الثوابت الواجبة في حوار مع الملحد ؟ بما ان الملحد يتحصن بالعلوم البشرية لذا وجب ان يكون منطق العقل ومنهج البحث الرصين والوقائع الحياتية والمختبرية ثوابت للفصل بين فكر الإلحاد والفكر الديني، فهل يصح وجود الكون بلا خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها ؟ هل يصح ان الكون المتغير والخاضع تحت قوانين الطبيعة يكون ذاتي الوجود ولا يحتاج إلى خالق ؟ هنا وجب على الملحد تقديم البديل عن الإله وبشكل معادلة رياضية تبرهن على وجود شيء من لا شيء وببرهان عملي في مختبرات العلوم، وإلا فلا قيمة لرفض وجود الإله . ما الثوابت عند الحوار مع بني إسرائيل الذين ظنوا ان يسوع مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ؟ الثوابت هنا النبوءات التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل لإقامة طقوس الغفران بموجب ناموس موسى ، علما ان سفر دانيال ٩ يحدد موعد الصلب أي (يقطع المسيح الرئيس) فلا مجال لمجيء الفادي بعد زمن الصلب والموت والقيامة ، فهل يوجد شخص يهودي يتمم نبوءات العهد القديم غير يسوع الناصري ؟ ما الثوابت عند حوار مع شيوخ الاسلام ؟ الثوابت هنا تخص حقيقة ان الكمال لله وحده لا شريك له ، وهي حقيقة لا جدال عليها، بل هي المقياس لفحص وتقييم كل الكتب الدينية وكل افكار البشر ، فهل الإله الحقيقي يخالف كماله ؟ هل يعمل بالضد من حقيقة انه وحده المسؤول عن العدل الإلهي وهذا يحتم مسؤوليته عن حفظ كلامه وحجته على البشر الى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان ؟ الذي يأمركم برد الامانات إلى اهلها هو الأولى بحفظ امانته تامة ، فأية امانة عنده اوجب حفظا من كلامه وحجته على البشر إلى يوم الدينونة بلا تقلب ولا تبديل ولا تناقض ولا تصحيح ؟ غالبا ما يكرر الشيوخ ومريديهم ان الله لم يتعهد بحفظ التوراة والزبور والإنجيل ، لهذا لا يؤمنون بالتوراة والإنجيل والزبور رغم ان القرآن يقر ان التوراة والإنجيل هما من نور وهدى الله وفيهما حكم الله ولا يمكن إطفاء نوره ، وايضا كان نبي الاسلام مصدقا بالتوراة والإنجيل وبمن انزلهما. أية أمانة عند الله اوجب حفظا من رسالته إلى البشر ؟ مزمور ١٤٦: ٦((الصانع السماوات والأرض، البحر وكل ما فيها. الحافظ الأمانة إلى الأبد )) دعائي للجميع التمسك بحقيقة ثبات الله على كمال طبيعته وصفاته ووعوده.

الملحد الحقيقي لا يتكلم عن اي دين واي الاه او الهة لانه اصلا ينكر وجودها اما من يدعي الالحاد ويتكلم عن الدين هو شخص يتجنى على اعتقادات الاخرين

صحيح انه بالالحاد لامعني للحياة ، لكن تفسير الدينين انه النبي هو من عند الاله ايضا ماعندهم اثبات عليه فقد يكون النبي فد واحد ملحد بالاصنام

أراك لا تتكلم عن بحوث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.. فهي ذات قيمة عالية في هذه المسائل المعقدة

❤❤❤❤❤

شكرا لك أستاذنا.. في انتظار المزيد من حلقاتك 🤍

بارك الله فيكم ونتمنى أن تتكرموا علينا بسلسلات أخرى.. جزيل الشكر لكم على ما تقدمونه من علم وفائدة 🤍

ألم يصنع القرآن الكريم و الهدي المحمدي جيلا فريدا رغم كل التحديات البيئية و الوراثية ؟!

أنا أتعجب كيف تؤمن بنظرية التطور و تسمم بها عقول الناس و قد اثبت فشلها في الغرب . كما إنه لا دليل واحد على تطور إي نوع حيواني إلى نوع آخر. حتى التطور الموجه كما تدعي لا يوجد أي دليل عليه لا علميا و لا حتى دينيا. الله خلق آدم من تراب كما ورد في القرآن و السنة هل تعتقد أن هذا فقط معنى مجازي أم أن الله قادر على كن فيكون.. لماذا يجب أن نفسر كل شئ بالماديات و الحسيات و نحن نعلم يقينا أن عقلنا محدود و أن هناك خالق مصمم فوق العلم و الرياضيات . و إلا كيف لنا أن نفسر المعجزات التي حدثت مع موسى و عيسى و محمد عليهم الصلاة و السلام.؟؟؟

شكرا لكم أستاذنا وبارك الله فيكم 🤍

انظر لذلك الجبل ، ھل تراھ ؟ نعم أراھ ، واظنھ جبل من رمال . لا قد يكون جبل من صخر و رمال . لا ليس جبل من صخر ورمال بل ھو جبل من رمال فقط . يا رجل ھو ليس من رمال فقط . إذآ فلنذھب إليھ ونتأكد بأنفسنا . ولكنھ بعيد جدآ ، يكفي انھ جبل وكفى . لا لا يا صاحبي ، يجب ان تعترف لي بأنھ من رمال فقط وبعدھا نكتفي بإنھ جبل وكفى . لا يا صاحبي لا نحتاج لزيادة في تفاصيل الجبل ، ونتفق على انھ جبل فقط ونجنب انفسنا مشقة الذھاب إليھ طول ھذھ المسافة البعيدة . أنا اعترض ولا اوافق ولا يكفيني شكلھ ووجودھ بل يجب ان اثبت لك انھ جبل من رمال فقط . وما حاجتنا للتفاصيل والمشقة ؟ بمعرفة التفاصيل تعرف أصل الجبل ، وبھذا نكون قد عرفناھ أكثر . طيب روح لوحدك وانا سأنتظرك ھنا حتى تعلمني عن التفاصيل . أروح لوحدي يعني ؟ مش إنت اللي معاند ومش مصدق انھ جبل من صخر ورمال ؟ طيب روح لوحدك واثبت لي انني غلطان . لا لا يا صاحبي ، يجب ان نقوم بالتجربة مع بعض ، وتتعب مثل ما انا رح اتعب ، مش ببلاش اجيب لك المعلومة . عجيب طبعك يا صاحبي ، انت ما اكتفيت بإنھ جبل وكفى ، وانت اللي تطرقت للتفاصيل ، وانت اللي مش راضي تقبل تحليلي ، وانت اللي مدوخنا كل ھذھ الدوخة وصرمعت مخنا ، والحين تلزمني لزمآ اروح معاك واتعب كل ھذا التعب ، والسالفة كلھا جبل . ايوھ ھوھ جبل بس انا ما ارتاح حتى اعرف جبل ايش ھذا ، جبل رمل حسب اعتقادي ولا انا غلطان ؟ طيب فكنا من ھ الجبل ، وانسى موضوع الجبل ، واعتبرني ما سألتك . كيف يعني ؟ توريني الجبل وتريدني ما ابحث عن مكونات الجبل ، وتنھي السالفة على كيفك يعني ؟ شو بتلعب بأفكاري إنتھ ؟ طيب شوف ھناك سحابھ فوق الجبل ( يغير الموضوع يعني ) . لا ما اظن السحابة فوق الجبل مباشرة ، انت تشوفھا من بعيد ، يمكن السحابة مش فوق الجبل مباشرة ، ممكن بجانب الجبل . ياخي قلنا لك جبل وما عجبك ، وسحابة ما عجبك ، إنت شو تريد مني بالضبط ؟ يا خي انا حب التفاصيل وتفاصيل التفاصيل وابو أم التفاصيل ، عاجبك مش عاجبك اضرب براسك في ھذاك الجبل . طيب لا تزعل ، شوف راسك . مالھ راسي ؟ شوف راسك . وكيف اشوفھ ؟ انت متأكد مانك شايفھ ؟ طبعآ متأكد مش شايف راسي . بس انا بشوفھ . وكيف شايفھ ؟ اخبرك وما تزعل . لا ما رح ازعل . راسك يشبھ ھذاك الجبل بالضبط . وانتھت القصة قصة الجبل واصل الجبل وتفاصيل الجبل ، والحوار الذي دار بين شخصين ، شخص يكتفي بالعلة ، والشخص الآخر ينسب كل علة للمادة واسباب العلة ومتى وكيف وتفاصيل التفاصيل التفاصيل في كل شيء ، حتى جنن اصحابھ وجلس لوحدھ يكتب لوحدھ ، ويتفلسف لوحدھ ، ومن بعدھ جا شخص مثلھ يشبھھ ينشر ما كتبھ اللي قبلھ ، وزود عليھ كمان تفاصيل ، وغالطھ في بعض التفاصيل ، واشتھروا الاثنين ، وجا ثالث وغيرھ وغيرھ ، وظھرت الفلسفة والفلاسفة ، ولا احنا فھمناھم ، ولا ھم تركونا في حالنا ، وصرنا نجوع لمى نسمعھم . سامحوني طولت عليكم بس حبيت اخبركم بقصة الجبل . مع تحياتي وتقديري لصاحب القناة ولكم ، ياخي الفلسفة مثل الجبل ثقيلة ثقيلة على اصحاب البساطة والرضى والقبول . صغرھا تصغر كبرھا تكبر صغر الخوف يصغر وتتشجع تكبر الخوف تزداد وتمتلي خوف وتجبن . اعتقد لو تمسح تعلقي احسن .

قناة تخصصية يفترض ان يھتم بھا ذوي العلاقة . شكرآ لك على جھدك ونرجوا لك التوفيق . جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته! كيف ممكن اثبات الوعي للخالق منطقياً؟ أنا غالباً ما استخدم حجة ان بما ان الكون وجد في نقطة معينة زمانياً و كان بأمكانه ان يوجد قبل او بعد تلك النقطة لكنه وجد في زمان محدد (١٣،٨ مليار سنة حسب نظرية الانفجار الكبير) فما خلقه كان له خاصية الاختيار و بالتالي الوعي لتحديد متى يريد خلق الكون! ام ما رأيك بهذه الحجة و هل لديك حجة تثبت الوعي له؟ وجزاكم الله خيرا!