احسنت يا استاذ يحيى هذه هي المحاضرة الاولى التي تشرفت بسماعها وقد اوجزت وافحمت بارك الخالق فيك واطال في عمرك وادام صحتك مع رجاء ان يتم توفير كتبك في معرض اربيل الدولي للكتاب لسنة2025 ليتسنى لنا شراؤها مع تحياتي
قصة واقعية على شاشة التلفزة: سأل صحفي غربي احد سكان الأمريكية الأصليين وقال له: السنا نحن الاوروبيين الذين عرفناكم بوجود الالاه؟. فرد الرجل : الالاه عرفناه قبل مجيءكم. وأشار إلى نسر يطير في الافق وقال له اانت خلت هذا؟. ثم اشا إلى جبال الامزون وغاباتها وقال له أليس الله هو خالق هذه الطبيعة؟. "ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها أولئك كالانعام بل هموا اضل أولئك هم الغافلون" قرآن كريم
بارك الله فيك أستاذنا
احسنت يا استاذ يحيى
هذه هي المحاضرة الاولى التي تشرفت بسماعها وقد اوجزت وافحمت بارك الخالق فيك واطال في عمرك وادام صحتك مع رجاء
ان يتم توفير كتبك في معرض اربيل الدولي للكتاب لسنة2025 ليتسنى لنا شراؤها مع تحياتي
قصة واقعية على شاشة التلفزة:
سأل صحفي غربي احد سكان الأمريكية الأصليين وقال له:
السنا نحن الاوروبيين الذين عرفناكم بوجود الالاه؟. فرد الرجل : الالاه عرفناه قبل مجيءكم. وأشار إلى نسر يطير في الافق وقال له اانت خلت هذا؟. ثم اشا إلى جبال الامزون وغاباتها وقال له أليس الله هو خالق هذه الطبيعة؟.
"ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها
ولهم اذان لا يسمعون بها أولئك كالانعام بل هموا اضل أولئك هم الغافلون" قرآن كريم
في حالة الالحاد لايوجد وصف اصلي للشر او للخير فعندما قلت ان العشوائية تفضي للشر فما هو هذا الشر اللذي تقصده
كيف لا يوجد وصف اصلي للشر اشرح أكثر؟!
@@omrb132 اقصد انه مع الافتراض الالحادي ان الخلق نتيجة حدث عشوائي فانه تعريف الشر يبتكره الكائن بحسب تصوره
@@abu-alialiraqi طيب اين الاشكال ؟
@@omrb132 الاشكال انه قال ان الشر مستاصل بفرضية الخلق العشوائي