- 45
- 576 126
Blood Pact
เข้าร่วมเมื่อ 27 มี.ค. 2012
Профессиональный звукорежиссёр, музыкальный продюсер.
bloodpact
bloodpact
Lacan-Likbez S8E2 - "Resistance, fall and disgrace - female position in the Symbolic"
Другие лекции сезона: lacan-likbez.com/8season
Во всем, что касается занимаемой женщиной позиции, из которой ей предположительно доступно сексуальное удовлетворение, культура ориентируется на плавающую разметку, символически отделяющую видимость пристойности от явного падения. При всей грубости и карикатурности этой разметки именно на нее буквально ориентируется социальная и гендерная эмансипация, требующая полной и безоговорочной отмены налагаемых на женщину ограничений и характерным образом прочитывающая их как плод мужской символической власти. В психоаналитическом подходе обнаруживается иная картина, в которой такты отправления женского желания, включающие в себя падение и диффамацию, не связаны с мужским моральным требованием и характеризуют оригинальную структуру отношений женского субъекта с наслаждением.
Тезисы лекции:
-Женщина с точки зрения андроцентрической перспективы: понятия castitas (целомудрия) и pudor (стыдливости). Их диалектика в европейских языках, ведущая к возникновению мужского фантазма о проституции и к расщеплению обращенного к женщине мужского запроса на наслаждение.
-Преобразование мужской сексуальной функции в браке: запрет со стороны отцовской инстанции на плоды первичной сексуации мальчика и на связанную с ней мизогинию. Супружество как стирание мальчишеской гримасы отвращения перед использованием женщиной своего тела.
-Встречное преобразование женской сексуальной функции в браке: наслаждение, извлекаемое из парадоксального срабатывания отцовского означающего, силящегося придать символическую легитимность предположительно непристойным женским функциям и тем самым позволяющего женскому субъекту, использующему двусмысленность этого означающего, многократно реконструировать в отношениях с мужчиной сцену падения и обесчещения.
02.11.2016
Во всем, что касается занимаемой женщиной позиции, из которой ей предположительно доступно сексуальное удовлетворение, культура ориентируется на плавающую разметку, символически отделяющую видимость пристойности от явного падения. При всей грубости и карикатурности этой разметки именно на нее буквально ориентируется социальная и гендерная эмансипация, требующая полной и безоговорочной отмены налагаемых на женщину ограничений и характерным образом прочитывающая их как плод мужской символической власти. В психоаналитическом подходе обнаруживается иная картина, в которой такты отправления женского желания, включающие в себя падение и диффамацию, не связаны с мужским моральным требованием и характеризуют оригинальную структуру отношений женского субъекта с наслаждением.
Тезисы лекции:
-Женщина с точки зрения андроцентрической перспективы: понятия castitas (целомудрия) и pudor (стыдливости). Их диалектика в европейских языках, ведущая к возникновению мужского фантазма о проституции и к расщеплению обращенного к женщине мужского запроса на наслаждение.
-Преобразование мужской сексуальной функции в браке: запрет со стороны отцовской инстанции на плоды первичной сексуации мальчика и на связанную с ней мизогинию. Супружество как стирание мальчишеской гримасы отвращения перед использованием женщиной своего тела.
-Встречное преобразование женской сексуальной функции в браке: наслаждение, извлекаемое из парадоксального срабатывания отцовского означающего, силящегося придать символическую легитимность предположительно непристойным женским функциям и тем самым позволяющего женскому субъекту, использующему двусмысленность этого означающего, многократно реконструировать в отношениях с мужчиной сцену падения и обесчещения.
02.11.2016
มุมมอง: 3 715
วีดีโอ
04 - «Активизм и достоверность: уполномочивание науки»
มุมมอง 2.1K5 ปีที่แล้ว
Онлайн-лекция в рамках курса "Современный активизм, психическая жизнь субъекта" Лектор: Александр Смулянский Начавшийся в 70-80-ые годы прошлого столетия период представляет собой стабилизацию выделенного Жаком Лаканом дискурса университета на неслыханной до того основе, представляющей собой знание того, кто ранее в Университет не был вхож - фигуры активиста. Именно в этот момент образуется и з...
05 - «Субъект, вызывающий тревогу»
มุมมอง 2K5 ปีที่แล้ว
Онлайн-лекция в рамках курса "Современный активизм, психическая жизнь субъекта" Лектор: Александр Смулянский Начавшийся в 70-80-ые годы прошлого столетия период представляет собой стабилизацию выделенного Жаком Лаканом дискурса университета на неслыханной до того основе, представляющей собой знание того, кто ранее в Университет не был вхож - фигуры активиста. Именно в этот момент образуется и з...
03 - «Queer как реванш субъекта генитальности»
มุมมอง 2.8K5 ปีที่แล้ว
Онлайн-лекция в рамках курса "Современный активизм, психическая жизнь субъекта" Лектор: Александр Смулянский Начавшийся в 70-80-ые годы прошлого столетия период представляет собой стабилизацию выделенного Жаком Лаканом дискурса университета на неслыханной до того основе, представляющей собой знание того, кто ранее в Университет не был вхож - фигуры активиста. Именно в этот момент образуется и з...
02 - "Феминизм и господин: речи Вирджинии Вулф"
มุมมอง 2.3K5 ปีที่แล้ว
Онлайн-лекция в рамках курса "Современный активизм, психическая жизнь субъекта" Лектор: Александр Смулянский Начавшийся в 70-80-ые годы прошлого столетия период представляет собой стабилизацию выделенного Жаком Лаканом дискурса университета на неслыханной до того основе, представляющей собой знание того, кто ранее в Университет не был вхож - фигуры активиста. Именно в этот момент образуется и з...
01 - "Наслаждение после истерии"
มุมมอง 3.9K5 ปีที่แล้ว
Онлайн-лекция в рамках курса "Современный активизм, психическая жизнь субъекта" Лектор: Александр Смулянский Начавшийся в 70-80-ые годы прошлого столетия период представляет собой стабилизацию выделенного Жаком Лаканом дискурса университета на неслыханной до того основе, представляющей собой знание того, кто ранее в Университет не был вхож - фигуры активиста. Именно в этот момент образуется и з...
Lacan-likbez: S8E5 "Male subject and his anxiety"
มุมมอง 5K5 ปีที่แล้ว
Лектор: Александр Смулянский Все сезоны lacan-likbez.com/ Одним из основных последствий sexuelle Revolution явилась глубокая и всепроникающая психологизация всего, что касается характеристик пола. Интеллектуальные дискуссии этого периода сначала кропотливо разрабатывали понятия феминного и маскулинного, чтобы потом, исчерпав к этому интерес, потребовать отказа от них как от стереотипных и огран...
Лакан-ликбез: Год 10 Лекция 2 - "Публичность и психотическое измерение"
มุมมอง 2.3K5 ปีที่แล้ว
Лектор: Александр Смулянский Все сезоны lacan-likbez.com/ Лекция содержит: - Освещение метапсихологических причин возникновения любовного отношения к субъектам, занимающим публичную позицию; - Прояснение феномена неустранимой желанности, которой для субъекта эта позиция нередко отмечена даже в тех случаях, когда он полагает, что лично для него она недостижима; - Разбор обреченности субъекта, до...
Лакан-ликбез: Год 6 Лекция 6 - "Современность и призраки синхронии"
มุมมอง 2.4K6 ปีที่แล้ว
Лектор: Александр Смулянский Реставрация аудио: bloodpact Все сезоны lacan-likbez.com/ Тезисы лекции: -Иллюзорный характер мер, принимаемых современной интеллектуальной средой против соблазнов «позиции Господина». -Иллюстрация использования лакановского аппарата для обоснования возможности политической секуляризации и демонстрация злоупотреблений, сопровождающих подобное применение лакан...
Лакан-ликбез: Год 6 Лекция 9 - "Речь в анализе и её публичный аспект"
มุมมอง 1.5K6 ปีที่แล้ว
Лектор: Александр Смулянский Реставрация аудио: bloodpact Все сезоны lacan-likbez.com/ Лекция, на которой получила рассмотрение параллель между просвещенческим требованием, обращённым к речи гражданина и свободного интеллектуала, и требованием психоаналитика, обращенным к речи невротика навязчивости.Показано, что объединяющим их пунктом является наличие в зоне умолчания постыдных элемент...
Лакан-ликбез: Год 3 Лекция 2 - "Поступок и действие"
มุมมอง 3.9K6 ปีที่แล้ว
Лектор: Александр Смулянский Реставрация аудио: bloodpact Все сезоны lacan-likbez.com/ Основным пунктом станет пересмотр тех устойчивых позиций, на которые натаскана и продолжает натаскиваться любая мысль о феномене "действия", существующая благодаря двум противоречивым историческим источникам. С одной стороны, это западно-либеральная идеологема о "действии" в его связи с "практическим"....
Лакан-ликбез: Год 8 Лекция 10 - "Оральный и анальный объект в акте высказывания"
มุมมอง 5K6 ปีที่แล้ว
Лектор: Александр Смулянский Реставрация аудио: bloodpact Все сезоны lacan-likbez.com/ Психоаналитики широко пользуются обозначениями стадий сексуального развития для трактовки всего, что имеет отношения к исходящему от субъекта требованию к Другому и демонстрации потребности в объекте. Тем не менее помимо этих элементарных для бессознательного операций существует нечто более фундаментал...
Лакан-ликбез: Год 1 Лекция 2 - "Остроумие и работа означающего"
มุมมอง 18K6 ปีที่แล้ว
Лектор: Александр Смулянский Реставрация аудио: bloodpact Все сезоны lacan-likbez.com/ Принято полагать, что работа нашего бессознательного, если человек допускает наличие такового у себя, хорошо представлена в рамках архетипа, мифа, чувства, аффекта. Но фрейдистская практика выявила, что принципы, по которым действует бессознательное, описываются скорее структурно, чем образно, и связан...
Лакан-ликбез: год 9 лекция 3 - "Неуставная лекция"
มุมมอง 2.5K6 ปีที่แล้ว
Лектор: Александр Смулянский Реставрация аудио: bloodpact Все сезоны lacan-likbez.com/ Запись внеплановой лекции, посвященной вопросу о бессилии и невозможном для современной психоаналитической мысли и о том, какими способами она пытается оба эти пункта обойти, о лакановской hontology (онтологии стыда) в приложении к аналитику, о возвращенной ему тревоге и о том, почему анализ может поте...
Лакан-ликбез: Год 5 Лекция 6 - "Логика гомосексуального. Категория наслаждения субъекта"
มุมมอง 4.5K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез: Год 5 Лекция 6 - "Логика гомосексуального. Категория наслаждения субъекта"
Лакан-ликбез: Год 4 Лекция 5 - "Нужда субъекта"
มุมมอง 4K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез: Год 4 Лекция 5 - "Нужда субъекта"
Лакан-ликбез: Год 3 Лекция 1 - "Преодоление препятствия"
มุมมอง 8K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез: Год 3 Лекция 1 - "Преодоление препятствия"
Лакан-ликбез: Год 2 Лекция 12 - "Воспитание и его источники в бессознательном"
มุมมอง 3.4K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез: Год 2 Лекция 12 - "Воспитание и его источники в бессознательном"
11 - Введение в современную философию: Ницше (Александр Смулянский)
มุมมอง 18K6 ปีที่แล้ว
11 - Введение в современную философию: Ницше (Александр Смулянский)
12 - Введение в современную философию: Фрейдо-марксизм (Александр Смулянский)
มุมมอง 9K6 ปีที่แล้ว
12 - Введение в современную философию: Фрейдо-марксизм (Александр Смулянский)
Лакан-ликбез: Год 5 Лекция 7 "Теория речевых актов и современный активизм"
มุมมอง 2K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез: Год 5 Лекция 7 "Теория речевых актов и современный активизм"
Лакан-ликбез: Год 4 Лекция 11 "Означающее и несуществование сексуальных отношений"
มุมมอง 2.9K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез: Год 4 Лекция 11 "Означающее и несуществование сексуальных отношений"
Лакан-ликбез Год 5 Лекция 3 "Акт высказывания и его пространственная форма"
มุมมอง 2.7K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез Год 5 Лекция 3 "Акт высказывания и его пространственная форма"
Лакан-ликбез Год 4 Лекция 6 "Субъект, знание, невроз"
มุมมอง 4.1K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез Год 4 Лекция 6 "Субъект, знание, невроз"
Лакан-ликбез Год 3 Лекция 3 "Знание и наслаждение "
มุมมอง 5K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез Год 3 Лекция 3 "Знание и наслаждение "
Лакан-ликбез Год 4 Лекция 1 "Топология знания после Лакана"
มุมมอง 4.2K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез Год 4 Лекция 1 "Топология знания после Лакана"
Лакан-ликбез Год 3 Лекция 6 "Переспективы понятия «желания аналитика»"
มุมมอง 6K6 ปีที่แล้ว
Лакан-ликбез Год 3 Лекция 6 "Переспективы понятия «желания аналитика»"
16 - Введение в современную философию: Хайдеггер сегодня (Александр Смулянский)
มุมมอง 20K6 ปีที่แล้ว
16 - Введение в современную философию: Хайдеггер сегодня (Александр Смулянский)
15 - Введение в современную философию: Ален Бадью (Александр Смулянский)
มุมมอง 10K6 ปีที่แล้ว
15 - Введение в современную философию: Ален Бадью (Александр Смулянский)
Анальное - это ограничение Мертвого Отца. Ребенок реализует удержание - пунктир в течении - этот пунктир создает мать своим требованием и ребенок, сопротивляясь требованию, впервые разделяет мир - в ребенке появляется некая ментальная полость - объем - и в нем есть образ Мертвого отца - после этого ребенок вообще перестает находиться в наслаждении - он уже как бы полностью создан - поэтому наступает латентный период - после него наступает переход на визуальный уровень
Желание стать аналитиком - это желание соприкосновения с Мертвым Отцом. Когда со сцены ушла религия и появились дискурсы - то пропало речевое обращение к Мертвому Отцу - речь стала двигаться по плоскости - и только Фрейд вернул Отца в головы мужчин - поэтому и создал такое тяготение
Ну то есть Означающее изначально бьется по схеме «Возвышенное-низменное, Прекрасное-Ужасное, Трагичное-Комичное»? Ну то есть, изначально Означающее расщеплено ибо находится в двух разных пространствах/сценах? Ну то есть, ранее Означающее имело в себе Противоположное - а теперь Означающее еще и получило разные Места? Теперь Означающие стали Объемными? Два места - два пространства - это места Субъекта и Объекта? То есть, одно означающее изначально принадлежит двум разным местам и читается оно изначально по-разному? Теперь надо читать не слова, а промежутки между ними? Теперь мы соотносим Бога с его законом, временем и местом? Знак тонет в поле знака.
На самом интересном месте Анатолий и камера вытеснились )
Большое спасибо, что выложили этот курс. Хотя бы ради комментариев)))))
❤ лекции Смулянского любого времени подходят под любое время.
Спасибо огромное! ❤
56:19 моя закладка
❤ спасибо
Мой любимый лектор❤
Спасибо. Очень понятно, очень последовательно и очень интересно . Два часа, но очень легко слушается. Спасибо .
Лекция -шедевр😊
Да здравствует Александр Ефимович!! ❤❤❤
Очень интересная лекция
Александр Ефимович❤
«Новая универсальность» - это здОрово!❤ вне авторитетов
Шизофрения это перенос сущности мерзавца на жертву, на объект эксплуатации. Снятием своей больной сущности на жертву, мерзавцы улучшают свою жизнь. Мерзааец становится лучшей частью общества, жертва (хороший человек ) становится плохим человеком. Плохое становиться хорошим, хорошее становится плохом. И таким образом общество становится капиталистическим.
Поразительно как такой человек как Смулянскмй в то время собирал абсолютный минимум аудитории. И только задним числом, как всегда по принципу истины в будущем, аудитория догоняет просмотрами и пересмотрами
Отлично❤❤❤
Какое печальное заявление о смерти. Которая «в древности была обыденной, а сейчас вызывает ужас». Этому видео шесть лет. Значит, 2018. А дальше ковид и война. Иди домой, Бодрийяр. Жди нас. Мы постараемся вернуться.
Александр Ефимович - наш любимец❤❤❤
❤😊
Боже мой, какая легкая и приятная речь, какой темп❤❤❤❤❤❤❤
Бифуркация абстрактных понятий, подобна полету в облаках. Иногда видишь просветы, правда все больше где-то сбоку и мельком, но по большей части мгла. Как же разводить бытие и сущее, если сами они внятно не отделены, да и не определены? Кто же бытийствует под личиной сущего? И бытийствует ли тот, кто считает себя существующим? Да и актуально ли это для них обоих? Ну не ясно… не ясно…😂
Отличный пример того, как текущая повестка дня управляет мозгами лектора. И все эти высокопарные слова и обороты, которые кажутся чрезвычайно научными и неподкупными, оказываются флюгерами и готовы указать куда ветер сдувает лектора. И что-что не спасает метод деконструкции, да? Да и просто логика повреждена.
«Различие между различием и различанием.»❤ Класс! Несите еще.🎉
Господи, хоть где-то есть умный мужик в кои веки❤🎉
Александр Ефимович, будь здрав, боярин❤❤❤
Прекрасный Александр Ефимович❤❤❤
Златоуст ;)
В конце ж речь о том, что стали называть hyperstition - гиперверие (сложный мем)
Эта лекция напомнила мне один случай из детства, пригодный для иллюстрации. Я дружила с соседским мальчиком, и однажды он подарил мне какую-то игрушку. Я очень обрадовалась, мне понравилось, что мне просто так что-то дарят, и стала и дальше просить, чтобы он что-то подарил. В итоге он мне подарил красивый оранжевый шарик и ещё что-то, но в один прекрасный день, когда я спросила, есть ли для меня какой подарочек, он ответил, что есть, снял штаны и оттуда выскочил(о) о̶з̶н̶а̶ч̶а̶ю̶щ̶е̶е̶ ̶с̶м̶ы̶с̶л̶ ̶о̶с̶т̶р̶о̶т̶ы̶ пенис. Вот.
Как тяжело слушать лектора. Всё в одной каше, он ещё и тараторит. Нет ни малейшей фиксации, вывода а просто поток. Это не введите, это насилие.
А не надо соваться со свиным рылом в калашный ряд.
Желание в буддизме абсолютно не "случайная вещь", а напротив - закономерная, как выражение закона причины и следствий, и как предопределённость ограниченного формой проявления человека, как одна из его взаимообусловленных характеристик. Если нет навыка и способности смотреть к корень его возникновения, то только в этом случае от него предлагается отказаться. Если провести аналогию, это как отказаться воровать, запретив себе это действие, в следствии существования УК, поскольку другие причины не очевидны.
Ужос ! То что вы тут пересказали, классический симулякр. А вот многое из описанного конкретно - нет
Супер❤
Столько много слов... Желание получить наслаждение от его реализации - природа материального мира и человека в нем. Я(эго) и является программой предопределенных Хочу. "Бессознательное" - неосознанное желание- не требуется внимание для решения разумом задачи достижения желаемого. Само действие назвали "рефлексом". Мы все как роботы их выполняем и не способны сопротивляться. "Желание это желание другого"... Лакан как и многие другие "философы" заимствовал древние знания и мало что понял: Человека, его Хочу, формирует исключительно окружение, каждый член которого такой же робот.... И как раскрыл свой "талант" !!!
Заумность лектора высооаная из пальца. Этой группе захотелось безнаказанно пропариться.
ну тут и не поспоришь
Это че зубы чистить не нужно было?😮
Y
Так непривычно в чб и с голосом ниже обычного
Гениально! Но сука, как же он мерзко взглатывает
динозавры допрашивают Коперника
Ницше предсказал Ежи Сармата 😂
Сейчас, конечно, те диалоги про политику во времена Болотной 2012-го года воспринимаются как старое доброе ретро, другая жизнь, совсем другой мир и другая Россия.
Сказали вам - «станет хуже, и будет понятно, что у нас Новый Рейх». Чего вы не восприняли?
интересно, что тогда в 2012 это так не воспринималось, а наоборот части общества казалось, что хуже уже и быть не может, а другой что лучше и быть не может
В начале такая тухлятина, а потом бу-бум!
ох уж этот манекен
Как по мне, подавляющее большинство приведённых здесь комментариев - лишнее подтверждение того, что «гений всегда несвоевремен»... Вот и выбирай: либо ты будешь гением - и тебя назовут "умником" (то есть, по сути, дураком), либо ты будешь излагать нечто в духе "масла масленого" (то есть предлагать другим "вариться в собственном соку") - и таким образом, быть может, в ту же минуту прослывёшь одним из умнейших людей планеты ✨
Манера ... нервной скороговорки .. в купе с запрелельной абстрактной метафорикой, ежесекундно прерываемая, отступлениями- ремарками ... делают безнадежными попытки найти устойчивый смысл произносимого ... При том, что чувак - дико крутой ... Жаль .. Манера изложения убивает содержание излагаемого .. для слушателя ...
пони... маю ...
@@BloodPact Но, извинюсь, для узкого круга профессионалов, к каковым себя скромно причисляю, всё в ролике проговариваемое, особенно индуцируемые ассоциативные ряды, это очень, очень интересно и круто .. и дико талантливо .. Спасибо !..
интересно сколько слов в минуту лектор выдает=)) пробывал 0.75)))