Сергей Дмитриев
Сергей Дмитриев
  • 36
  • 466 238

วีดีโอ

Mutationes tanguticae: «Канон перемен» в тангутско-китайском глоссарии «Своевременный перл в ладони»
มุมมอง 90310 หลายเดือนก่อน
Доклад на II научной конференции "История, культура и язык Китая", посвященной 70-летию А. И. Кобзева (Отдел Китая ИВ РАН, Международная издательская компания «Шанс», 1-2 ноября 2023 г.).
Caelum tanguticum: эпитеты для обозначения неба в тангутско-китайском глоссарии "Перл в ладони"
มุมมอง 928ปีที่แล้ว
Доклад на LIII научной конференции «Общество и государство в Китае» (15-17 мая 2023 г., Отдел Китая ИВ РАН, Москва)
Российская синология второй половины XIX в. Русские (и не только) исследования Восточного Туркестана
มุมมอง 2.9K3 ปีที่แล้ว
Палладий Кафаров, Гурий Карпов, Исайя Поликин, Константин Скачков, Эмиль Бретшнейдер, Василий Васильев, Павел Попов, Алексий Виноградов, Иннокентий Фигуровский. Чокан Валиханов, Томас Форсайт, Николай Пржевальский, Николай Петровский, Кэтрин Макартни, Гамильтон Бауэр, Рудольф Хёрнле, Жюль Дютрейль де Рэн, Григорий Грумм-Гржимайло, Михаил Певцов, Пётр Козлов, Всеволод Роборовский, Дмитрий Клемен...
Начала российского китаеведения: ante Palladium
มุมมอง 3K3 ปีที่แล้ว
Иван Петлин, Фёдор Байков, Николай Спафарий (и Филипп Авриль), Илларион Россохин, Алексей Леонтьев, Антон Владыкин, Иакинф Бичурин, Пётр Каменский, Захар Леонтьевский, Григорий Розов (проект издания маньчжурских переводов летописей - Виталий Ларичев, Людмила Тюрюмина), Аввакум Честной, Даниил Сивиллов, Иосиф Войцеховский, Николай Зоммер.
Австралийское, канадское и американское китаеведение
มุมมอง 1.4K3 ปีที่แล้ว
Игорь де Рашвилц, Рэйф де Креспиньи, Эдвин Пуллиблэнк, Самуэль Уильямс, Фридрих Хирт, Бертольд Лауфер, Лэнгдон Уорнер, Оуэн Латтимор, Джордж Кеннеди, Мартин Вилбур, Сергей Елисеев (и Вадим Елисеев), Карл-Август Виттфогель, Теодор де Бари, Дерк Бодде, Херли Крил, Джон Фэйрбэнк (и Хоси Морзе), Фредерик Моут, Дэвид Кейтли, Викто Мэйр, Дэвид Кнектгес, Эдвард Шонесси
Шведское и английское китаеведение
มุมมอง 1.6K3 ปีที่แล้ว
Д'Оссон, Свен Гедин (и Хуан Вэнь-би), Йохан Андерсон, Бернхард Карлгрен, Ханс Биленстайн, Горан Малмквист Джордж Стаунтон, Роберт Моррисон, Джеймс Легг (и Ван Тао), Александр Уайли, Томас Уэйд, Херберт Джайлз, Лайонел Джайлз, Генри Юл, Артур Моул, Марк Аврелий Стейн, Артур Уэйли, Джозеф Нидэм (и Ван Лин), Дэнис Твитчетт, Майкл Лоуи
Французское китаеведение
มุมมอง 1.4K3 ปีที่แล้ว
Жан-Франсуа Жербийон, Жозеф де Майя, аббат Гросье, Антуан Гобиль, Жан-Батист дю Гальд, Жан-Пьер Абель Ремюза, Станислас Жюльен, Эдуард Био, Серафин Куврёр, Леон Вигер, Антуан Мостер, Анри Кордье, Леопольд де Соссюр, Эдуард Шаванн, Виктор Сегален, Поль Пеллио, Анри Масперо, Марсель Гранэ, Этьен Балаш, Рене Груссэ, Поль Демьевилль, Жан Жернэ.
Китаеведение Германии, Голландии и Эрвин фон Цах.
มุมมอง 1.3K3 ปีที่แล้ว
Синология в Германии: Адам Шалль, Атанасиус Кирхер, Готлиб Байер, Юлиус Клапрот, Ганс фон Габеленц, Карл Арендт, Вильгельм Грубе, Август Конради, Эдуард Эркес, Отто Франке, Вольфганг Франке, Адольф Шлагинтвейт, Альберт Грюнведель, Альберт фон Ле Кок, Рихард Вильгельм, Эрих Хениш, Альфред Форке, Херберт Франке, Кристоф Харбсмайер. Голландия: Густаф Шлегель, Ян де Гроот, Ян Дьювендак, Антоний Хул...
Начало китаеведения. Эра иезуитов.
มุมมอง 3.9K3 ปีที่แล้ว
Великие географические открытия и Китай. Орден иезуитов и его подход к распространению христианства. Маттео Риччи. Николя Триго. Первые словари. Михал Бойм. Мартино Мартини. Словарь Базиля Джемонского (де Гиня). Спор о ритуале. Маттео Рипа и Китайская коллегия.
Tura tangutica. Благовония в тангутско-китайском глоссарии «Своевременный перл в ладони» (1190).
มุมมอง 1.4K3 ปีที่แล้ว
Доклад на Научно-практической конференции «Шёлковый путь: историческое наследие и современное развитие», Новосибирск, 31 октября. Вся конференция см. th-cam.com/channels/LXYuRq1BXKv5IEhK7MeJ-A.html
Зарождение китаеведения. Эра францисканцев.
มุมมอง 2.4K3 ปีที่แล้ว
Знания о Китае на Западе до создания Монгольской империи. Посольства Плано Карпини, Андрэ из Лонжюмо, Гийома Рубрука. Францисканцы в Китае - деятельность Джованни ди Монтекорвино, путешествие Одорика из Порденоне, посольство кардинала Мариньолли. Книга Марко Поло. Компиляции XIV в. - "Цветы истории Востока" принца Гайтона, мнимое путешествие Джона Мандевиля, сведения о Китае в собраниях Рамузио...
Китаисты Китая. Hall of fame
มุมมอง 1.9K3 ปีที่แล้ว
Жуань Юань, Ло Чжэнь-юй, Ван Го-вэй, Чэнь Юань, Ху Ши, Фэн Ю-лань, Дун Цзо-бинь, Ли Цзи, Чжан Гуан-чжи, Ся Най, Гу Цзе-ган, Чэнь Мэн-цзя, Го Мо-жо, Цзян Бо-цзань, Ли Сюэ-цинь
Историография старого Китая (Сун-Цин). Энциклопедии, антологии и некоторые другие сюжеты.
มุมมอง 3.4K3 ปีที่แล้ว
Сунские лэйшу (Тай-пин юй-лань), "Цэ-фу юань-гуй". Необыкновенная история "Великого свода Юн-лэ". Цинские гиганты - "Гу-цзинь ту-шу цзи-чэн", "Сы-ку цюань-шу" (бонусом идёт история о литературной инквизиции императора Хун-ли). Лучшие книги антиквароведения цзиньшисюэ. Главные академические издания Китая и их история.
Историописание в средневековом Китае (Троецарствие - эпоха Сун, 3-13 вв.).
มุมมอง 3.7K3 ปีที่แล้ว
Термин "династия" и особенности его применения в китаеведческой традиции. Сохранение и анализ исторической информации в раннем средневековье (3-6 вв.). Новый этап развития историграфии в эпоху Тан (618-907) - новые жанры, новые подходы. Ши-лу, хуэй-яо, исторические энциклопедии. Вклад эпохи Сун (960-1279): "Всеопроникающее зерцало управлению помогающее" Сыма Гуана (1019-1086), жанр цзи-ши бэнь-...
Историческая мысль эпохи Хань (202 г. до н.э. - 220 г. г. н.э.). Синтез наследия и создание основ.
มุมมอง 6K3 ปีที่แล้ว
Историческая мысль эпохи Хань (202 г. до н.э. - 220 г. г. н.э.). Синтез наследия и создание основ.
История и Конфуций. Историография доимперского Китая.
มุมมอง 7K3 ปีที่แล้ว
История и Конфуций. Историография доимперского Китая.
Историческая мысль до Конфуция.
มุมมอง 7K3 ปีที่แล้ว
Историческая мысль до Конфуция.
О курсе "История китаеведения" и месте истории в Китае.
มุมมอง 2.9K3 ปีที่แล้ว
О курсе "История китаеведения" и месте истории в Китае.
Другой Китай: Тайвань, Гонконг, Макао, Сингапур.
มุมมอง 31K4 ปีที่แล้ว
Другой Китай: Тайвань, Гонконг, Макао, Сингапур.
Китайская Народная Республика после Мао Цзэ-дуна (1976-2020).
มุมมอง 17K4 ปีที่แล้ว
Китайская Народная Республика после Мао Цзэ-дуна (1976-2020).
Китай при Мао Цзэ-дуне (1953-1976).
มุมมอง 18K4 ปีที่แล้ว
Китай при Мао Цзэ-дуне (1953-1976).
Падение Мин и становление маньчжурской империи Цин (1583-1735)
มุมมอง 34K4 ปีที่แล้ว
Падение Мин и становление маньчжурской империи Цин (1583-1735)
Гражданская война в Китае и война в Корее (1945-1953). Монголия, Синьцзян и Тибет в п.п. 20 в.
มุมมอง 16K4 ปีที่แล้ว
Гражданская война в Китае и война в Корее (1945-1953). Монголия, Синьцзян и Тибет в п.п. 20 в.
Империя Мин (1351-1615).
มุมมอง 32K4 ปีที่แล้ว
Империя Мин (1351-1615).
Нанкинское десятилетие и война с Японией (1928-1945).
มุมมอง 16K4 ปีที่แล้ว
Нанкинское десятилетие и война с Японией (1928-1945).
Великая Монгольская империя в Китае (Да Юань) (1248-1350).
มุมมอง 35K4 ปีที่แล้ว
Великая Монгольская империя в Китае (Да Юань) (1248-1350).
Китайская республика: эра военных правителей (1916-1928).
มุมมอง 21K4 ปีที่แล้ว
Китайская республика: эра военных правителей (1916-1928).
Золотая империя, Южная Сун и начало монгольской эпохи (1100-1248).
มุมมอง 34K4 ปีที่แล้ว
Золотая империя, Южная Сун и начало монгольской эпохи (1100-1248).
Последние десятилетия империи Цин и Синьхайская революция (1894-1916).
มุมมอง 26K4 ปีที่แล้ว
Последние десятилетия империи Цин и Синьхайская революция (1894-1916).

ความคิดเห็น

  • @АндрейАндреев-в5у8я
    @АндрейАндреев-в5у8я 19 วันที่ผ่านมา

    Спасибо

  • @igorigosta
    @igorigosta หลายเดือนก่อน

    Так AliExpress был китайцем?

  • @efvspb
    @efvspb หลายเดือนก่อน

    Благодарю за интересную лекцию! Есть ли у Вас канал в телеграмме?

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ หลายเดือนก่อน

      @@efvspb нет. Ещё не хватало )

    • @efvspb
      @efvspb หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_ благодарю за ответ.

  • @millenniumhistoryways
    @millenniumhistoryways หลายเดือนก่อน

    Spasibo!:) +

  • @yura2424
    @yura2424 หลายเดือนก่อน

    57:16

  • @millenniumhistoryways
    @millenniumhistoryways 2 หลายเดือนก่อน

    Bolshoe Spasibo!:) +

  • @SedipNjuster-vk9me
    @SedipNjuster-vk9me 2 หลายเดือนก่อน

    Про империю Ляо рассказать не можешь.

  • @Bkloped
    @Bkloped 2 หลายเดือนก่อน

    Спасибо большое, очень интересно

  • @zapekanus6631
    @zapekanus6631 2 หลายเดือนก่อน

    Отличное видео побольше бы такого

  • @СергейМедведев-о3с
    @СергейМедведев-о3с 3 หลายเดือนก่อน

    Интересно !

  • @steinzolo4114
    @steinzolo4114 3 หลายเดือนก่อน

    Potresyashii informatsia.

  • @Иван-п3к9е
    @Иван-п3к9е 3 หลายเดือนก่อน

    Сергей, спасибо за замечательную лекцию! И за память об Эльвире Андреевне. Она была неординарным, светлым человеком. А ещё очень гостеприимной, не раз пил чай у вас в отделе.

  • @ThorshammerT
    @ThorshammerT 3 หลายเดือนก่อน

    Сергей Викторович, мы с Вами!

  • @natalyaauzhanova7669
    @natalyaauzhanova7669 3 หลายเดือนก่อน

    Наконец-то: Сергей Викторович!!!

  • @nataliaignatova9090
    @nataliaignatova9090 3 หลายเดือนก่อน

    Господи, какое счастье.... Слушаю любимого Лектора! Какая прелесть!

  • @ivanovbl9829
    @ivanovbl9829 3 หลายเดือนก่อน

    Все знают, что настоящая империя мин - это Босния и Герцеговина))))

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 3 หลายเดือนก่อน

      Я вот переживаю, что в оформлении станции "Минская" китайские мотивы не использованы )

    • @ivanovbl9829
      @ivanovbl9829 3 หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_)

  • @1235-t8z
    @1235-t8z 4 หลายเดือนก่อน

    Вопрос:у Непомнина 'Китай эпохи цин' написанно: ' В 1817 г. был опубликован роман «Полное повествование о лихом обманщике» («Фэйто цюаньчжуань»), в основе ко¬ 348 Глава 8 Культура периода Цин ХУН-ХУШ вв. торого лежал фольклорный сказ о проходимце, ставшем крупным чиновником.' Я никак не могу найти книгу. Даже название.Может Непомнин иначе записал название. Нежели сейчас принято. Хочу прочесть... Может вы дадите хоть китайскими иероглфами название?

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 4 หลายเดือนก่อน

      Скорее всего, вот это 飞跎全传. Но что за книга - честно говоря, не знаю )

    • @1235-t8z
      @1235-t8z 4 หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_ Благодарю,может когда нибудь найду;мне понравилась "неофиц история конфуцианцев",может и здесь что будет на подобии

  • @Lanciari
    @Lanciari 4 หลายเดือนก่อน

    Сергей Викторович, где Вас можно отловить, чтобы, например, сфотаться на память?

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 4 หลายเดือนก่อน

      По четвергам в 19:00 обычно в Научке на Дубининской, по пятницам иногда в то же время в галерее Ile Theleme ).

    • @Lanciari
      @Lanciari 4 หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_ огромное спасибо!

  • @igfrompra
    @igfrompra 5 หลายเดือนก่อน

    Спасибо большое! С удовольствием послушал этот ролик!

  • @МАТТАТИЯ
    @МАТТАТИЯ 5 หลายเดือนก่อน

    Minov - Sinov. Han - man. Ne byLo. ByLy Manzhursy. K Nim prinadLezhat Vse Kitaisy krome Qazaqov. Loshadei derzhut Kochevniky. Manzhury byLy Ohotniky. Oiraty , Uigury / Hoi - Hoi , Hoi - Hur /. Manzhur. , Oirat. , Uigur. Yazyky ne imejut Svyzy s Semit. Yazykamy. Ony pishut Sprava na Levo. Manzhursy pishut Sverhu - Vniz. Kitai. Sarstva byLy SLaby. Za 2 200 Let byLy 3 Raza pod Qazaqamy / Hunnu , Turky - Qazaqy , Qazaqy - MongoLy /. Qazaq. Batyry v 751g. i v 1757g. OstanoviLy Manzhur. Voiska. V 751g. Araby i Qazaqy RazbiLy Kitai. Voiska. V 1757g. Kitai. Voiska OtstupiLy Izbezhav Bitvy s Qazaq. Batyramy. UshLy bez Boya v Kitai. 🙋‍♂️ Qazaqstan. Turan. Almaty. 👨‍💻 . 11/04/24g. 🐺🐺🐺 . ALash. Attan. ALga. ♨️ .

  • @Damdin1993
    @Damdin1993 5 หลายเดือนก่อน

    Монгольская империя, наследники монгольской империи это Монголы, Буряты, Калмыки, вот эти три нации сыграли ключевую роль в становлении монгольской империи.

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 5 หลายเดือนก่อน

      Наследники много кто, но к создателям монгольской империи разумеется ближе всего монгольские народы - чахары, халха, тумэты, буряты и другие. И западномонгольские - ойраты (дербеты, торгоуты, олёты, хошуты...).

  • @ВотПривіт
    @ВотПривіт 5 หลายเดือนก่อน

    монгольский язык во времена Чингисхана был тюркским,это не язык современных жителей Монголии халха

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 5 หลายเดือนก่อน

      Это не халха, разумеется, это средневековый монгольский. И он, вне всякого сомнения, тюркским не был

    • @ВотПривіт
      @ВотПривіт 5 หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_ если халха это не монголы Чингисхана то кто они

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 5 หลายเดือนก่อน

      @@ВотПривіт их потомки, как и другие монголы - чахары, туметы, буряты и проч.

    • @ВотПривіт
      @ВотПривіт 5 หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_ у бурятов и чахаров с халха близкие языки ,а древнемонгольский близкий к тюркскому , почему?

    • @ВотПривіт
      @ВотПривіт 5 หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_ казахи могут быть потомками монгол Чингисхана,но эти буряты с халха как,если их язык не похож совсем на древнемонгольский

  • @БалданБальжинимаев-я3х
    @БалданБальжинимаев-я3х 5 หลายเดือนก่อน

    Нурхаци - (нур - озеро, море; хаци - закрывший, завладевший, подчинивший( ДИ - царские сааки млнголоязычные. Сааки тиграхауды передвинувшиеся на восток на территорию Срединной получили имя эквивалент прежней в виде ДИ

  • @1gfhjkm1
    @1gfhjkm1 6 หลายเดือนก่อน

    Спасибо, очень хорошие лекции

  • @1gfhjkm1
    @1gfhjkm1 6 หลายเดือนก่อน

    спасибо, очень интересно и научно

  • @Bolod_Zambalon
    @Bolod_Zambalon 7 หลายเดือนก่อน

    19:35 "...также отметился довольно безжалостным террором против прежде всего русских граждан на территории Монголии, в частности евреев которых он считал главными разносчиками революционной заразы и безжалостно уничтожал, чем был таким человеком очень средневековым, который очень на своем месте был в тех краях и очень странно при этом, да, что на самом деле он был совсем не таковым по происхождению." Похоже Дмитриев считает что монголам присуща склонность к безжалостным убийствам и прочим средневековым ужасам (это предположение вытекает для меня из указания - "очень на своем месте был в тех краях") в отличие от просвещенных и добродетельных европейцев (из - "очень странно при этом..."). Вполне допускаю что если рассказчик попытается честно, не скрывая ничего и не льстя себе, разобраться в своих представлениях о мире, то обнаружит свою принадлежность к шовинистам и расистам. И заодно уж о Чойбалсане. 23:04 "...вначале был таким незаметным человеком по делопроизводству, но постепенно переиграл всех более ярких конкурентов..." Чойбалсан был обыкновенной марионеткой и он не переиграл других руководителей Монголии которые все-таки пытались, пусть и, судя по всему, не слишком успешно, сопротивляться советскому диктату. Он просто оказался наибольшим подлецом и предателем поэтому Москва и привела его к власти уничтожив "всех более ярких конкурентов". (Мой отец его иначе как "вырожденцем" не называл.)

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 7 หลายเดือนก่อน

      Чойбалсан именно на этом поле и переиграл конкурентов, порой быть наибольшим негодяем выигрышно. Что касается первой части, то в те времена происходящее в Монголии, кажется, было ближе к средневековью, чем события на Западе (хотя, учитывая события гражданской войны в России, тоже спорно). Мой тезис в том, что Унгерн был парадоксально человеком, вполне уместным в 12-13 веке, и спрашивать с него тоже надо, не как с человека 20 века в чем-то.

    • @Bolod_Zambalon
      @Bolod_Zambalon 7 หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_ "Чойбалсан именно на этом поле и переиграл конкурентов, порой быть наибольшим негодяем выигрышно." Для вас похоже "соревнование" в подлости ничем не отличается от других - главное чтобы это было выигрышно. Для меня же такое неразличение не совсем обычно потому что я привык в подобных случаях читать особые и недвусмысленные пояснения по типу: "Но он переиграл всех в подлости...", "Его подлость не знала границ и это позволило ему..." и т.д. и т.п. Чтобы никто не подумал что некий персонаж достиг какого-либо желаемого им результата за счет своего упорства / решимости / знаний / способности находить решения / ... и не впал в заблуждение по поводу его личных качеств. Только поэтому я решил уточнить данный момент. "в те времена происходящее в Монголии, кажется, было ближе к средневековью, чем события на Западе" Когда мне попадаются на глаза схожие утверждения (вы далеко не одиноки в них) я непроизвольно вспоминаю о том как европейцы, обитатели того самого Запада, устанавливали смертную казнь за недопоставку каучука и в качестве подтверждения ее действительного осуществления требовали от исполнителей предоставления отрубленных рук расстрелянных*, или как другие европейцы устраивали газовые камеры для уничтожения людей практически в промышленных масштабах, или как третьи придумали новый вариант ножа - "сербосек" и вовсю пользовались своим изобретением не гнушаясь попутно соревноваться в лучшем владении им. (Причем два последних случая происходили даже позже рассматриваемого периода.) Или это не считается, это отдельные эксцессы которые не следует принимать во внимание? Но у монголов видимо считается всё. А что, кстати, считается у монголов? * Разумеется людей за невыполнение нормы по сдаче каучука убивали не в Европе, а в далекой, нецивилизованной Африке, в "Свободном государстве Конго", но ведь в этом "Свободном" государстве правили тогда бельгийцы, вполне себе европейцы, и соответственно правила были их же. "кажется, было ближе...", "...учитывая события гражданской войны в России, тоже спорно" Должен сказать что появление предупреждения-оговорки "кажется" наряду с последней процитированной фразой порождает во мне некоторые надежды. "Мой тезис в том, что Унгерн был парадоксально человеком, вполне уместным в 12-13 веке..." Данный тезис, с которым я и не думал спорить, затем дополняется утверждением о полной уместности "средневекового" Унгерна в Монголии на момент, как я понял, его появления там - в отличие от Запада. В этом мое основное расхождение с вами. Поскольку Унгерн мне лично кажется пусть не самым стандартным, но все-таки человеком целиком и полностью сформированном в европейской, западной, культуре того времени. А нам тут, на Востоке, чужого не надо, у нас своего дерьма полно. Впрочем как и у других.

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 7 หลายเดือนก่อน

      @@Bolod_Zambalon в целом склонен согласиться с Вами. Хотя некоторые различия в общепринятой морали и отношению к человеческой жизни в Монголии и на Западе начала 20 века все же были, и Унгерн в Монголии удивлял своим поведением окружающих меньше, чем было бы в Петербурге или Париже. Но приведенные Вами примеры также стоит помнить, разумеется. всё относительно

    • @Bolod_Zambalon
      @Bolod_Zambalon 7 หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_ "Хотя некоторые различия в общепринятой морали и отношению к человеческой жизни в Монголии и на Западе начала 20 века все же были" Были, согласен. С одним небольшим уточнением: Мораль для своих и отношение к человеческой жизни только своих же, т.е. европейцев и людей европейского происхождения (белых). Что для меня, бурята, практически нивелирует эти различия. Так как на нас: азиатов, африканцев, коренных американцев... они не распространялись. Европейским захватчикам и колонизаторам их "высокая" мораль помимо, как часто говорится, безудержной эксплуатации других народов совершенно не мешала время от времени демонстрировать наихудшие черты человеческой натуры. Буквально на уровне "примитивных дикарей" - мне например попадалась информация что еще в 30-е годы 20-го века европеец в Африке (полагаю все-таки представитель какой-нибудь солдатни из колониальных войск, хотя в статье писалось просто - белый) встретив на дороге привлекательную женщину из местных в сопровождении ее мужа мог приказать африканцу стоять на месте и увести жену в близлежащие кусты (я надеюсь цель описывать не надо), а сопротивлявшиеся убивались на месте. Ну и возможно вы догадываетесь что всё мое сочувствие в данном и других подобных случаях направлено исключительно на африканцев и все рассуждения о ценности жизни тех "высокоморальных" европейцев меня волнуют лишь постольку-поскольку (пусть даже это и было движение в правильном направлении). "всё относительно" Не буду спорить. Тоже иногда возникает такая мысль. Предлагаю на ней и остановиться.

  • @ZeroOne-f4v
    @ZeroOne-f4v 7 หลายเดือนก่อน

    монголов Победили а валютное название оставили юань монгольское , дебелизм .

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 7 หลายเดือนก่อน

      Юань - от слова круглый 圓. Так называли на Дальнем Востоке серебряные монеты европейского типа

  • @ОлександрМироненко-ф1я
    @ОлександрМироненко-ф1я 7 หลายเดือนก่อน

    Спасибо, очень хорошая лекция, этот период китайской и среднеазиатской истории очень плохо освещены. Еще очень интересно стример Бушвакер освещает, но больше упор в культуру, быт и нравы того времени. Продолжайте в том же духе.

  • @rashidavilak2829
    @rashidavilak2829 7 หลายเดือนก่อน

    Чань Чунь Чжэчжэнь и сопровождавшее его окружение прошли в 1224 г. также территорию Гаочан -Уйгурского (Турфанского, 860-1369) идыкутства . "Дневник..." этого путешествия интересовал в основном для выяснения жизненного пути Ченьхая, в дальнейшем ( т е . после 1224г.), чиновника очень высокого ранга в Монгольской империи. Но и о городах идыкутства, их населении также достаточно интересной информации. То, что Ченьхай был уйгуром,т.е. уроженцем государства в уйгурских оазисах, явилось причиной того, что Чингиз - хан направил его для сопровождения Чань-Чуня. В "Дневнике..." процитированы слова самого Ченьхая о том, что он давно и хорошо знает эти места Кроме этого ученик Чань Чуня, который вел записи, отметил, что ван ( правитель) города Джанбалык, уйгур, был давним знакомым Ченьхая. Эти данные опровергают, пусть и версию, из Википедии о том,что Ченьхай, возможно, мог быть из кереитов. Даже как будто мистика, что ситуация с судьбой Ченьхая повторилась через 770 лет после некоторых событий в Монгольской империи. Как будто звёзды с тех пор не изменили своего вердикта об уйгурах. Но это другая , для очень многих тема. абсолютно не интересная.

  • @rashidavilak2829
    @rashidavilak2829 7 หลายเดือนก่อน

    Уважаемому Сергею Викторовичу Дмитриеву спасибо за прекрасную лекцию Но вот опять надоедаю со своими. "пятью копейками". Это о древнеуйгурском и монгольском языках. Замечательно, что сохранились древнеуйгурские памятники письма из Турфанского княжества (Гаочан-Уйгурского, 860-1369). При прочтении сутры "Алтун ярук"10в, бо́льшая часть текста которой изложена в монографии доктора филологических наук Владимира Михайловича Насилова "Древнеуйгурский язык" , замечаешь следующее. В этом тексте достаточно лексем и грамматических форм, которые и ныне живут в современном уйгурском языке. Думаю, что если бы даже в тот период, т.е. за 2 века до Монгольской империи, древнеуйгурский язык был очень близок к монгольскому, то, вероятно, сегодня уйгурам данный текст был бы вообще не понятен. Но вот, отнюдь . Бо́льшее количество в тексте лексем имеют ту же семантику, что и сегодня в уйгурском языке. Выписала эти слова. Разумеется, некоторые -- это ( сегодня) архаизмы. Также, владея современным уйгурским языком, можно оценить и удивительный, замечательный стиль перевода. То есть, тогда в 10 в., этот перевод буддийского текста, был выполнен квалифицироаанно, как сказали бы сейчас. Можно понять , почему в Турфанском идыкутстве в 9-14 вв. слово "татунг", как дополнение к имени собственному, означало достаточно высокий статус переводчика или очень образованного человека. Об этимологии и значении слова ("татунг") есть глубокое исследование кандидата философских наук Марии Анатольевны Бартахановой "Переводческая деятельность уйгуров в 10-11 вв.". Дополнение. В тексте "Покаянной молитвы манихейцев" 8в.( перевод ) на древнеуйгурском языке также не отмечено привлекающее внимание присутствия монгольских лексем. Конечно, в 10в. уйгурская знать в идыкутстве ещё сохраняла некоторые традиции кочевничества. Об этом писал китайский дипломат Ваньдэ, который посетил Турфан в 984 г . Но, всё же, причиной снисходительности Чингиз - хана к идыкутству было, прежде всего, добровольное желание правителя Барчук арт тегина стать вассалом монголов.

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 7 หลายเดือนก่อน

      Да, вероятно, добровольность сыграла роль. Но и опыт уйгуров, их образованность. Карлуки тоже сдались добровольно, но их письменность (арабица) не была принята для монгольского.

    • @rashidavilak2829
      @rashidavilak2829 6 หลายเดือนก่อน

      ​@@Sergey_Dmitriev_ Спасибо.

  • @АлександрДугаров-д5ь
    @АлександрДугаров-д5ь 7 หลายเดือนก่อน

    Чингис-хан свою империю назвал на родном древне-монгольском языке как Екэ Монгол Улус(Великая Монгольская Империя).

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 7 หลายเดือนก่อน

      Ну, скорее Великий Монгольский Народ / Государство

  • @АртёмДенисов-о5й
    @АртёмДенисов-о5й 7 หลายเดือนก่อน

    Сергей Викторович, здравствуйте, можно ли как-то с вами связаться на почте или в любой социальной сети? Есть небольшой вопрос по поводу Древней истории Китая и ее изучения, я думаю, что вы бы мне очень помогли, если вас не затруднит

  • @ЕленаВойтова-я3с
    @ЕленаВойтова-я3с 8 หลายเดือนก่อน

    Спасибо огромное, очень интересно!!! А как Вы думаете, "небесные стволы"и "земные ветви" не имеют пересечений с арканами таро - количественно, по крайней мере совпадение есть - 22 старших, 56 младших и 2 белые карты. В общем, конечно сама идея такого общения с духами предков весьма архаична в разных культурах она есть, но сам факт понимания как устроено было древнее общество и как менялись в нём взгляды и устои возможно поможет нам нынешним подвинуться дальше к пониманию истинных ценностей и тенденций современной культуры, Спасибо!

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 8 หลายเดือนก่อน

      Вряд ли, честно говоря. Просто десятеричная и двенадцатеричная системы самые базовые для человека - десять пальцев и двенадцать лунных месяцев )

    • @ЕленаВойтова-я3с
      @ЕленаВойтова-я3с 8 หลายเดือนก่อน

      спасибо! про двенадцать лунных месяцев не думала, а про пальцы, что наверняка в древности не могли не опираться на анатомическое строение в поисках высшего божественного смысла. А вот еще интересное наблюдение, что человек не видит свою спину и лицо , голову. Тело видит а голову нет, только при помощи отражения - думаю, это не могло не повлиять на сакральные учения. Еще раз большое спасибо за интересный и подробный рассказ!!!🙏🙏🙏 @@Sergey_Dmitriev_

  • @shejerebashqort
    @shejerebashqort 8 หลายเดือนก่อน

    Сергей, император династии Суй - Вэнь-ди по отцовской линии согласно китайской историографии был ханьцем по происхождению, а по материнской линии - сяньбийцем? Заранее благодарю вас за ваш ответ

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 8 หลายเดือนก่อน

      Да, по матери из сяньбийского рода Дугу, как и основатель Тан Ли Юань

    • @shejerebashqort
      @shejerebashqort 8 หลายเดือนก่อน

      ​@@Sergey_Dmitriev_Здравствуйте Сергей, вижу что вы профессиональный китаевед. Вопрос к вам. Император Вэнь-ди поменял иероглиф 随, которое носило его княжество на иероглиф 隋, именно с которым династия Суй 隋 и вошла в историю. Меня интересует сугубо толкование этих двух иероглифов. Если первый иероглиф 随 означает - 'падать' или 'следовать', то что значит второй иероглиф 隋 - которым Вэнь ди обозначил свою империю? Спасибо.

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 8 หลายเดือนก่อน

      @@shejerebashqort в целом тут не стоит искать значения знака, поскольку, как и почти все китайские империи, тут название восходило к географическому понятию - названию удела, пожалованному Ян Цзяню во времена его службы Северному Чжоу. Удел же назван по княжеству эпохи чжоуской древности. Но да, Ян Цзянь убрал из знака элемент "быстро идти", создав принципиально новый знак специально для названия империи. Возможно, чтобы избежать значения исходного знака "следовать, верный". Но точно сказать трудно, любители словотворчества на троне не всегда понятны

    • @shejerebashqort
      @shejerebashqort 8 หลายเดือนก่อน

      ​@@Sergey_Dmitriev_спасибо!

    • @fianorian-ce2qr
      @fianorian-ce2qr 7 หลายเดือนก่อน

      Номер китайской династии, в основном, имеет два источника, один источник поздней династии Чжоу (семь царств), один источник собственного титула, первый источник титула - Любанская империя Хань, его титул Хань Ван был запечатан Сян Юй.

  • @user-qd3rc1ig2m
    @user-qd3rc1ig2m 8 หลายเดือนก่อน

    Никакой монгольской империй не было .

  • @АлександрПан-н3ъ
    @АлександрПан-н3ъ 8 หลายเดือนก่อน

    Я думал что русские самые ушибленые на голову и девиз бей своих чтоб чужие боялись наша нацполитика, но китайцы все переплюнули. Я уже какую лекцию слушаю и охреневаю от накала пипеца происходящего у них... Непрекращающаяся мясорубка на продолжении всей истории.

  • @eduardsjasinskis2981
    @eduardsjasinskis2981 8 หลายเดือนก่อน

    Без культурной революции не было бы современного Китая

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 8 หลายเดือนก่อน

      Без сомнения. Точнее, он был бы другим

  • @雪花-q4d
    @雪花-q4d 9 หลายเดือนก่อน

    Экзамен по Мин через два с половиной часа, Вы меня спасли, огромное спасибо 🙏🙏

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 9 หลายเดือนก่อน

      Посмотрите в соседнем плейлисте История Китая, там лучше и больше )

  • @torvald481rr
    @torvald481rr 9 หลายเดือนก่อน

    Китайцы все ищут древнюю Ся Фильм «В поисках древнего Китая: династия Ся» совместно создали Медиакорпорация Китая (CMG) и Государственное управление культурного наследия КНР. Пятисерийная лента рассказывает о легендарной династии, которая существовала в 2070 - 1600 годах до нашей эры западнее реки Хуанхэ. Фильм основан на археологических исследованиях, которые провели в Китае за последние 60 лет. Сериал представляет развитие древнего государства, его достижения в государственном управлении, социальной и культурной сферах. Династия Ся впервые объединила значительные территории, оказав серьезное влияние на всю китайскую цивилизацию. Премьера фильма состоялась накануне на телеканале Медиакорпорации Китая CCTV-1.

  • @ИгорьСвятненко-ц4е
    @ИгорьСвятненко-ц4е 9 หลายเดือนก่อน

    Спасибо за очень интересную и профессиональную лекцию!

  • @tumurtogookhongorzul5453
    @tumurtogookhongorzul5453 9 หลายเดือนก่อน

    Ойраты это монголы

  • @nataliaignatova9090
    @nataliaignatova9090 10 หลายเดือนก่อน

    Господи, ну при чем тут госпожа Ах...... И жовтоблакитность.... Давайте про Китай, тангутность и Великого Дмитриева....

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 10 หลายเดือนก่อน

      В такое время живём, когда это, увы, главный вопрос

  • @ДМИТРИЙПристромов-к2д
    @ДМИТРИЙПристромов-к2д 10 หลายเดือนก่อน

    Лия Ахеджакова может играть и иначе, когда от неё этого требуют роль и режиссёр, как в фильме "20 дней без войны". Побывал на одном её спектакле и, к сожалению, на других побывать, видимо, не смогу. Играть в привычном амплуа или в ином у неё, кажется, возмости уже не будет. 😢

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 10 หลายเดือนก่อน

      Слушайте, это же просто древняя эпиграмма Валентина Гафта ). Я безмерно люблю и почитаю Лию Меджидовну и как актера, и как человека, разумеется

  • @Eustrop
    @Eustrop 10 หลายเดือนก่อน

    9:00 "жёлтый камень доставаемый из гор, того-же рода, что и железо" - очень похоже на охру (гидрат окиси железа). Самородная медь - редкость, а медные руды - зелёные (малахит) P.S. просто заметки на полях.

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 10 หลายเดือนก่อน

      Всё-таки авторы словаря были скорее филологами, и медь видели уже в готовом виде, то есть в желтом ). И охра все-таки пигмент, металл из неё, кажется, не сделать. Знали ли тогда о родстве охры и железа? Вопрос! За комментарий спасибо)

  • @RomanMoskal70
    @RomanMoskal70 10 หลายเดือนก่อน

    Дякую. Це цікаво. Пан Кобзєв останнім часом про "Книгу Змін" нічого не публікував?

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ 10 หลายเดือนก่อน

      В последние несколько лет не припомню, но в целом он, пожалуй, лучший в России специалист по вопросу с массой важнейших публикаций

    • @ioffemax
      @ioffemax 4 หลายเดือนก่อน

      @@Sergey_Dmitriev_ Здравствуйте, Сергей Витальевич, извините что оффтоп, пытаюсь достучаться с вопросами возникшими после ознакомления с вашим курсом по истории Китая. Хочу выразить Вам свою искреннюю признательность за Ваш курс! Поясните пожалуйста: 1. Как я понял, чем эффективнее работало китайское имперское чиновничество, тем быстрее оно вело страну к мальтузианской катастрофе, что, в свою очередь, запускало новый цикл. Верно ли это утверждение? 2. Почему появление европейцев имело столь разные последствия для Китая и Японии? Давно думаю над этим и никаких идей в голову не приходит. 3. В одной из лекций Вы упомянули историю о "мягких вагонах" на Тайване. Как Вы думаете, почему в целом японцы более воспитаны, чем китайцы? Еще раз благодарю Вас за Ваш курс! Ваши лекции были очень интересными и познавательными.

  • @naimanssb6215
    @naimanssb6215 11 หลายเดือนก่อน

    Автор красавчик

  • @annaromanova1233
    @annaromanova1233 ปีที่แล้ว

    Большое спасибо за лекцию! Кажется, этот курс будет очень полезен для систематизации знаний

  • @user-zz3pk6wl6y
    @user-zz3pk6wl6y ปีที่แล้ว

    Здравствуйте с чего начать для первокурсников? С каких тем? Это все для них сложно я думаю😢😮

    • @Sergey_Dmitriev_
      @Sergey_Dmitriev_ ปีที่แล้ว

      Первокурсникам лучше начать с истории Китая, а потом перейти к истории китаеведения, думаю )

  • @ИльдарАбдрахимов-х8т
    @ИльдарАбдрахимов-х8т ปีที่แล้ว

    Я весь день вместо музыки слушаю. 😅

  • @azvildar71
    @azvildar71 ปีที่แล้ว

    👁️