الرد على أدلة أشعري يرى أن البدعة مباحة ~ أدهم العاسمي ~ المولد النبوي ~ محمد بن شمس الدين

حساباتي الرسمية
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com/paypalme/MShmsDin
الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة الردود العلمية / mshmsdin1
القناة العلمية / mshmsdin
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
صفحة فيسبوك / mshmspage
تيكتوك tiktok.com/MShmsdin
تويتر / mshmsdin
تلجرام telegram.com/MShmsdin
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
كتب محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_books
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
_________________
أدهم العاسمي, أدهم العاسمي السيرة النبوية, أدهم العاسمي نحو, أدهم العاسمي العقيدة, أدهم العاسمي عقيدة, أدهم العاسمي المنطق, أدهم العاسمي النحو المستوى الثاني, أدهم العاسمي الدروس النحوية, أدهم العاسمي قصص, أدهم العاسمي تفسير, أدهم العاسمي شرح ابن عقيل, يوم عرفة أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي قصة سيدنا يوسف, الشيخ أدهم العاسمي يوم عرفة, أدهم العاسمي والمجنون, أدهم العاسمي ويكيبيديا, أدهم العاسمي والثورة السورية, ادهم العاسمي ومحمد بن شمس الدين, الشيخ أدهم العاسمي حالات واتس, الشيخ ادهم العاسمي الحب وتاثيره, ادهم العاسمي الاسراء والمعراج, ادهم العاسمي المبتدا والخبر, الإسراء والمعراج أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي والمجنون, الشيخ أدهم العاسمي الاسراء والمعراج, هل ادهم العاسمي اشعري, ادهم العاسمي من هو, من هو الشيخ أدهم العاسمي, أدهم العاسمي نور الإيضاح, ادهم العاسمي نحو المستوى الثاني, ادهم العاسمي سيرة نبوية, نور الإيضاح أدهم العاسمي, أدهم العاسمي مصطلح الحديث, أدهم العاسمي مؤثر, أدهم العاسمي منطق, أدهم العاسمي موقف مضحك, أدهم العاسمي محمد بن شمس الدين, أدهم العاسمي مضحك, أدهم العاسمي من هو, ادهم العاسمي مختصر القدوري, ادهم العاسمي محاضرة, ادهم العاسمي مشاكل الشباب, مصطلح الحديث أدهم العاسمي, مذهب الشيخ أدهم العاسمي, موقف مضحك مع الشيخ أدهم العاسمي, منهج الشيخ أدهم العاسمي, فتح مكة أدهم العاسمي, ليلة النصف من شعبان أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي مؤثر, أدهم العاسمي لمن كان له قلب, أدهم العاسمي ليلة القدر, أدهم العاسمي ليلة النصف من شعبان, الشيخ أدهم العاسمي, الشيخ ادهم العاسمي ليلة القدر, الشيخ ادهم العاسمي ليلة النصف من شعبان, الشيخ ادهم العاسمي الاستعداد لرمضان, لمن كان له قلب أدهم العاسمي, ليلة القدر أدهم العاسمي, الدروس النحوية للشيخ أدهم العاسمي, المحب للشيخ أدهم العاسمي, خطبة الجمعة للشيخ أدهم العاسمي, دورة علم المنطق للشيخ أدهم العاسمي, دروس السيرة للشيخ أدهم العاسمي, السيرة الذاتية للشيخ أدهم العاسمي, ادهم العاسمي كتاب المعرفة, كتاب المعرفة أدهم العاسمي, ادهم العاسمي قطر الندى, أدهم العاسمي قصة المجنون, ادهم العاسمي قصة, ادهم العاسمي قيام الليل, ادهم العاسمي قصة يوسف, الشيخ أدهم العاسمي قصص, قناة ادهم العاسمي, الشيخ ادهم العاسمي قيام الليل, قصص القرآن أدهم العاسمي, قناة الشيخ أدهم العاسمي, قصص الشيخ أدهم العاسمي, قطر الندى أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي قصة المجنون, أدهم العاسمي فقه, أدهم العاسمي في الحج, أدهم العاسمي فلسفة, ادهم العاسمي فضل الصلاة على النبي, ادهم العاسمي في الميزان, ادهم العاسمي فلسطين, ادهم العاسمي اصول فقه, الشيخ أدهم العاسمي فقه, ادهم العاسمي الاخلاق في القران, الشيخ أدهم العاسمي في الحج, فضيلة الشيخ أدهم العاسمي, رأي العلماء في أدهم العاسمي, رأي العلماء في الشيخ أدهم العاسمي, المفتاح في علم المنطق أدهم العاسمي, الأخلاق في القرآن أدهم العاسمي, أدهم العاسمي غض البصر, ادهم العاسمي غزوة احد, ادهم العاسمي غزوة بدر, غزوة بدر أدهم العاسمي, غزوة بدر الكبرى أدهم العاسمي, أدهم العاسمي علم الكلام, أدهم العاسمي علم المنطق, أدهم العاسمي عشر ذي الحجة, ادهم العاسمي عيد الاضحى, ادهم العاسمي علو الله, ادهم العاسمي عرفة, ادهم العاسمي عن رمضان, ادهم العاسمي الصلاة على النبي, ادهم العاسمي ابن عقيل, علم المنطق أدهم العاسمي, عقيدة أدهم العاسمي, عشر ذي الحجة أدهم العاسمي, علم الكلام أدهم العاسمي, عيد الفطر أدهم العاسمي, عيد الأضحى أدهم العاسمي, شرح ابن عقيل الشيخ أدهم العاسمي, خطبة عيد الفطر أدهم العاسمي, دروس العقيدة أدهم العاسمي, أدهم العاسمي التفسير, دروس الشيخ أدهم العاسمي, دروس أدهم العاسمي, أدهم العاسمي طلب العلم, طلب العلم أدهم العاسمي, طرائف الشيخ أدهم العاسمي, أدهم العاسمي ضحك, أدهم العاسمي صفات الله, ادهم العاسمي صوفي, ادهم العاسمي صرف, ادهم العاسمي صلاة الاستخارة, صلاة الوتر أدهم العاسمي, أدهم العاسمي شرح قطر الندى, أدهم العاسمي شذور الذهب, أدهم العاسمي شعبان, ادهم العاسمي شرح المقدمات, شيخ ادهم العاسمي, ادهم العاسمي محمد بن شمس الدين, شرح ادهم العاسمي, ش ادهم العاسمي, شيخ أدهم العاسمي, شرح السلم المنورق أدهم العاسمي, شرح قطر الندى الشيخ أدهم العاسمي, شرح المقدمات أدهم العاسمي, شرح شذور الذهب أدهم العاسمي, محمد بن شمس الدين أدهم العاسمي, ادهم العاسمي سيرة, أدهم العاسمي سب الدين, أدهم العاسمي سوريا, ادهم العاسمي سورة البقرة, الشيخ ادهم العاسمي سوريا, سلسلة القصص القرآني أدهم العاسمي, تفسير سورة البقرة أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي سيرة, أدهم العاسمي زكاة الفطر, أدهم العاسمي زلزال, زكاة الفطر أدهم العاسمي, أدهم العاسمي رمضان, أدهم العاسمي رؤوس أقلام, ادهم العاسمي بر الوالدين, رد ادهم العاسمي على محمد بن شمس الدين, الشيخ أدهم العاسمي رمضان, أدهم العاسمي استقبال رمضان, رد الشيخ أدهم العاسمي, رمضان أدهم العاسمي, ادهم العاسمي العشر من ذي الحجة, أدهم العاسمي دروس, ادهم العاسمي دورة النحو, الشيخ ادهم العاسمي دروس النحو المستوى الثاني, الشيخ ادهم العاسمي دروس البلاغ

[@mohammedwaleed2410]

حفظ الله شيخنا الجليل ادهم العاسمي

[@ALNUWRAlyaqin]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@user-zn6wy6em1t]

الشيخ أدهم العاسمي إنسان فاضل ومعلم انتفعنا من علمه .اللهم احفظ الشيخ أدهم العالمين من كل شر ومن شياطين الجن والإنس وثبته وزده علما على علم

[@user-pt6mf2ei4b]

يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[@salhklefa254]

امين

[@ahmedabdelwhab6267]

الأخلاق هي تاج الأحاديث بين الناس فلا تترك شيئاً في قلبك ضد أحد إصفح و سامح و تجاهل و أحسن الظن وكن بأخلاقك أنت الأجمل ..

[@user-kr6il2io1m]

الشيخ أدهم العاسمي من أفضل المشايخ الذين أحبهم وأستفيد منهم حتى ولو اختلفنا معه

[@user-dx1qi5pb7k]

طبعا نحن جميعنا مسلمين ولا نختلف وبنفس الوقت ننصح بعضنا البعض لأننا جميعنا خطاءون

[@Sonah889_]

هم تربو على المذهب الاشعري
في سوريا عنا المذهب الاشعري منتشر جدا للاسف

[@user-gs1co7xv2g]

اخي فرقة مو مذهب لكن هم يقولون انهم مذهب​@@Sonah889_

[@anaskh6402]

بالنهاية اختلافنا هو أمر طبيعي فلا يجب على أحدنا أن يعادي الآخر بسبب خلاف في الآراء

[@user-xp6td4ve3r]

أحسنت ولايجب أن يكون هذا على الملأ أظنه عيبا إلى الآن لم أرى شيخا ينتقد شيخا منذ٤٥سنة حتى ظهرت هذه الجوالات والايكااااااااااات

[@abdel-moumen5683]

​@@user-xp6td4ve3r من نشر أمرا مضلا للناس يجب أن يرد عليه الآخر بتصحيح الأمر لهم ، فالأمر غير متعلق بالشيخ فقط فلو كان كذلك لإكتفى بمحاولة التواصل معه ، لكن هناك من سمع لأدهم وإتبع كلامه فينشر الرد لعله يراه ويرجع للصحيح

[@rememberallah19]

​@@abdel-moumen5683 نعم .. فهذا هو الواجب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر .. اذا كان هناك شيخا ضالا يدعو إلى الضلال فااواجب النصح و النهي عن ضلاله .. لأن فيها خطورة اتباع الضالين

[@yusifhawar141]

لا مجال للآراء في مسائل دينية…مصدر دينك هو الوحي و السنة التي شرعت لك …فاختلافنا ليس امرا طبيعياً البتة...

[@abdel-moumen5683]

@@yusifhawar141 اتفق معك والله ، إذا كان قبول ماوجد فالقرآن أو عدم قبوله رأي يحترم فقد سقط الدين

[@user-ln9gt7kg7e]

حفظ الله الشيخ أدهم العاسمي ورفع قدره..

[@faridrahmani6934]

اللهم آمین

[@HamzaMca-qp1wd]

في ثلاجة الموتى المبتدع الفاجر

[@user-ln9gt7kg7e]

@@HamzaMca-qp1wd (ستكتب شهادتهم ويسئلون)

[@user-cy7ke8xv3h]

إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحاً ومساءً:
‏1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا"،
‏2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا"،
‏3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبيا"ثلاثاً"..

[@user-xn3ub2oy9o]

رحت بنعامة و طارت به و النعامة ما تطير لكن كرامات 😂😂 ذكرتني ببحبحاني😂 شيخنا بارك الله فيك

[@ahmedhamoudi8075]

دخلت اكتبها سبقني

[@amrbkr6378]

دخلت اكتبها سبقتني

[@user-xn3ub2oy9o]

@@amrbkr6378 ♥️♥️♥️😂😂 لن تسبقني لخيرات😂

[@user-xn3ub2oy9o]

@@ahmedhamoudi8075 لن تسبقني لخيرات😂😂😂

[@amrbkr6378]

@@user-xn3ub2oy9o هههه😘

[@user-wu9xt3lu1i]

الهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل ورزقنا اجتنابه

[@mohamednageh2730]

اللهم احفظ شيخنا الجليل أدهم العاسمي 💚

[@diverfox5505]

هدانا الله وإياكم الى سنة رسول الله صل الله عليه وسلم وابعدنا عن البدع

[@mama-cl5oe]

اللهم ردنا إليك ردا جميلا، اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة

[@user-wj4cr3lj9d]

بارك الله فيه الشيخ أدهم العاسمي إجتهد فأصاب لأنه حكم عقله وقلبه بارك الله فيه وفي علمه

[@ahmadstayfe4099]

الله يهدي جميع الصوفية ولأشعرية وحفظ علماء الحرمين الشريفين وجميع علماء المسلمين أمين يارب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@user-cy7ke8xv3h]

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات؛

[@as_ad5177]

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد🌿

[@user-tm2gs2pb1g]

بارك الله فيك اذا عرفتني بهذا الشيخ عنده دروس غزيره انه موسوعه يا اخي

[@muhammadaydi8776]

نعم لديه علم غزييير وانه جوهرة يجب الا نضيعها
ولكني اوافق الشيخ محمد بن شمس الدين في مسألة المولد النبوي
ومع هذا فاني احب الشيخ ادهم العاسمي حبا جما🥰

[@user-tm2gs2pb1g]

@@muhammadaydi8776
السلام عليكم يا اخي المشكله في طريقه المدخليه لا يطعنون في المساله
او يردونها او يبينون حكمها في السنه
يتخذونها سلاحا لاسقاط المشايخ

[@Elilmu_Nur]

كنت انتقذتك في مواضيع أخرى يا شيخ محمد ولكن في هذا التسجيل أثلجت صدري.

[@sul6an_h]

بخصوص الدعاء جدتي رحمها الله كانت تدعي في صلاتها بسجع عامي جميل اذكر منه :
يالله جيت ارجيك بين يديك منك وإليك والتكله عليك ابتعطينا مانعطيكً
اكثر من 90 عام ما كانت تدعي الا بهذا الدعاء

[@dalalhumood4085]

علي الفطره وقد حققت في دعاءها الاعتراف بان العطاء من الله

[@babty6108]

🌹 مفاهيم يجب أن تصحح 🌹
٤-ا✋المولد لم يفعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا الصحابة ولا التابعين ، فلو كان خيرا لسبقونا إليه !!
👈🏻الجواب :
قصة مشابهة :
قال أبوبكر لعمر رضي الله عنهما عندما استشاره في أمر جمع القرآن ، : كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ.
صحيح البخاري ، باب لقد جاءكم رسول من أنفسكم .
فيستنبط من هذا أن كل خير يٌفعل ولولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن باب أولى عدم فعل الصحابة والتابعين
✋في الاحتفال بالمولد انتقاص لقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وذلك بقصر ذكره في يوم دون باقي أيام السنة .
👈🏽الجواب :
نحن لم نخصص المدح في يوم مولده ، بل زدنا في مدحه في ذلك اليوم ، ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خصص زيادة الشكر يوم ولادته بصوم يوم الاثنين، صحيح مسلم رقم ( 1162 )
فالنبي صلى الله عليه وسلم قصر شكر الله لظهوره للعالمين في يوم دون باقي أيام الأسبوع، أم نقول زاد الشكر في ذاك اليوم ؟!
👈🏽ثم بماذا يجاب عن صيام يوم عاشوراء في شكر الله على نجاة موسى عليه السلام ، أهو قصر شكر في ذاك اليوم فقط أم زيادة الشكر ؟!
✋كيف تحتفلون في 12 من ربيع الأول وهو اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟َ!
👈🏽الجواب باختصار
اتفاق يوم المولد مع يوم الوفاة لا ينفي فضل يوم المولد ،
ألا ترى ما جاء في سنن النسائي رقم ( 1374 )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام ، وفيه قبض"
فيوم الجمعة كان من أفضل الأيام بالرغم أن وفاة سيدنا آدم - عليه السلام - وافقت يوم مولده .
✋لو كان الاحتفال بالمولد خيرا لفعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم هل أنتم تحبونه أكثر من أصحابه الذين لم يحتفلوا بمولده ؟!
👈🏽الجواب باختصار
1)- جاء في الصحيح :
عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا ( أي أصليها )
👈🏿لماذا لم يقال لها لمَ تفعلين هذا وأنت تقولين إنه - صلى الله عليه وسلم - لم يفعلها ! فلو كان خيرا لصلّاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم !
2) قال الشافعي : رأيت بباب مالك كراعاً من أفراس خراسان ، وبغال مصر فقلت : ما أحسنها!
فقال هي هبة مني إليك .
فقلت دع لنفسك منها دابة تركبها .
قال أنا أستحي من الله أن أطأ تربة نبي الله بحافر دابة .
👈🏻فهذا الإمام الشافعي - رحمه الله - لم يقل للإمام مالك :
أنت تحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من صحابته الذين مشوا بنعالهم في المدينة؟
أفاتهم وتذكرته أنت ؟!
3) - قال ابن القيم :
سمعت ابن تيمية رحمه الله يقول :
من واظب على يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر أربعين مرة أحيى الله بها قلبه
👈🏿فها هو ابن تيمية يفعل شيئا لم نسمع بأنه مروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا عن صحابته ، فلماذا لا نسمع شنشنة المنكرين ؟ لماذا لم يقولوا له : لو كان خيرا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته؟
هل فاتهم وتذكرته ؟!

[@123aaammmaaa1]

بارك الله فيك

[@ahmadsairwan3959]

بارك الله بك ❤️

[@derbaskurdi8454]

جزاكم الله كل خير شيخ محمد بن شمس الدين. لا بارك بكل من ابتدع في دين الله شيئاً
هم أهل كلام وفلسفة و سفاسف .

[@ahmedkhalfallah]

اللهم بارك في الشيخ أدهم العاسمي بارك الله فيه ، أحبه في الله .

[@massar3481]

اخي كلام جميل نحن الأشاعرة أهل السنة والجماعة لا نقول أن المولد غاية هو وسيلة للوصول إلى حب النبي صلى الله عليه وسلم ولذكره والصلاة عليه إذا هو ليس بدعة

[@ahsanumathway]

بارك الله فيك

[@aymen5647]

الأشاعرة ليسوا أهل سنة لتكون في الصورة ، و أيضا هل الصحابة رضي الله عنهم لا يحبون النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
هل أمنا عائشة رضي الله عنها و أمهاتنا رضي الله عنهن لا يحبون النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟!
لم لم يحتفلوا بذلك اليوم ؟؟! هذه من جهة ...
من جهة أخرى : ذلك اليوم لم يثبت فيه ميلاد النبي صلى الله عليه و سلم ، و لكنه ثبت وفاته في ذلك اليوم ... تحتفلون بيوم وفاته و تقولون نحبه !! أي حب هذا ؟
ديننا كامل لا يحتاج لخزعبلات ، و من يجب النبي صلى الله عليه و سلم يحبه كل يوم و يتبعه كل يوم و ليس في يوم واحد فقط ....
هداكم الله

[@aymen5647]

@@ahsanumathway على ماذا بارك الله فيه ؟؟؟ على إجازته لفعل البدعة؟؟؟
هداكم الله

[@mouad95.27]

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وارنا الباطلة باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك حتى نلقاك

[@hhdhh7812]

انت ليس عندك إلا الطعن بالعلماء ، اسأل الله أن ينتقم منك شر انتقام بالدنيا والآخرة.

[@user-tg8nx4vu1l]

كنت مخطئ في حقك ياشيخ محمد ولكني كنت احترمك والان انا اعتذر منك واحبك في الله سامحني الله وسامحني انت غفر الله لك ولي وارجو من الله جل وعلى ان يمد في عمرك ويبارك فيك وجعلك ذخرا للامة

[@adnanaskar3837]

بوركتم، جزاكم الله خير الجزاء وزادكم من فضله، ومنكم نستفيد.

[@user-ramiz897]

مقطع ادهم العاسمي كنت قد سمعته من قبل ، وتشوشت تقريباً ، لكن الأن فقد حسمت المسألة ببدعية المولد النبوي

[@abdelbadea2019]

مانت محجوب عن الفهم

[@mhdsy5320]

لماذا كل هذا اللغط والشغب في مسألة المولد !؟
علم أصول الفقه هو المعيار وقد حسم هذه المسألة وأغلق باب النزاع فيها....
فأفعال المكلفين لاتخرج عن أن تكون عادات أو عبادات أو وسائل..
فإن كان المولد عبادة فهو واجب
وإن كان عادة فهو مباح
وإن كان وسيلة فهو واجب لأن مالا يتم الواجب الا به فهو واجب...

[@user-ve4ku7rg8l]

اللهم املأ قلوبنا محبة للرسول صلى الله عليه وسلم

[@user-wj6ln1zd9i]

بارك الله فيك شيخ ادهم وفتح الله عليك

[@alkalamnjy4893]

يا أخ محمد ... نصيحة لك مني. ردودك على أمثال إبراهيم العاسمي ردود مفيدة. على الأقل إبراهيم العاسمي رغم أنه أشعري لكنه ع الأقل طالب علم فيكون الرد عليه مفيدًا للمستمع ..... أما الرد على أمثال الجهلة من طبرزد وغيره فلا فائدة فيها. باختصار. اجعل ردودك على عقلاء الأشاعرة لا على مجانينهم❤

[@abdulrahmankheder8544]

اسمه ادهم

[@habibtarek1]

يا شيخ أدلة الجمهور الدالة على تقسيم البدعة ذكرت في كتاب البدعة الإضافية للد.سيف علي العصري ص91 إلى ص103. أدلة الجمهور المذكورة في تلك الصفحات من الكتاب قوية (لايك علشان التعليق يوصل للشيخ)

[@ymess3669]

أصلاً تاريخ ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ليس معلوماً على وجه اليقين.

[@user-sw1cw3ye3c]

اللهم أحفظ الشيخ ادهم العاسمي
وبارك في علمة ف والله ما رأينا منه إلا كل خير

[@faridrahmani6934]

اللهم آمین

[@byebye641]

حیاك الله وثبتنا واياكم لمى يحب ويرضى، تسلم

[@hindaa8847]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[@3c-1]

أحب شيخ أدهم من أفضل الدعاة. عظيم هذا الشيخ وفقه الله

[@sezarsy8053]

مسكين.. غارف بالفلسفة والبدع الأشعرية.

[@bajablaster9999]

هداك الله هذا من خطباء النظام النصيري، "ومن يتولهم منكم فانه منهم"

[@yaseralakrad5112]

اللهم صل على من اكرمته غاية الإكرام ورفعت مقامه فوق كل مقام وعلى آله وصحبه أجمعين.

[@yasiramr228]

4:00
رحت بنعامة و طارت به و النعامة ما تطير لكن كرامات 😂😂 ههه

[@muhammadaboesholeh4701]

عجيييييب كيف يعتقد الكرامة؟ معقووول؟ هههه

[@topandtop630]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير

[@abonabil3739]

هذا الرجل اسمه أدهم العاسمي و هو صاحب علم وافر ... وهذه زلة غفر الله لنا و له

[@muhammadaydi8776]

جزاك الله خيرا
وسدد خطاك
وشكرا على حسن نيتك بالشيخ ادهم العاسمي🥰

[@suleymanilyasov5008]

أروني أشعريا الذي لا يرى أن البدعة مباحة في زمننا هذا. الذين يحرفون أسماء الله و صفاته , الدين أسهل شيء لهم ان يحرفوه

[@fawziali5736]

جزاك الله كل خير وجعل كل ذلك في ميزان حسناتك

[@user-pc1mn9gd6s]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وحفظكم ونصركم

[@assefmustafa4247]

سبحان الله يوم بعد يوم يثبت لنا كم حاربوا مشايخ الشام

[@2khaled153]

الحديث في الدقيقة 10:10 بيتكلم عن الركعتين وبلال رضي الله عنه كان يكثر الوضوء

[@al_l0ord555]

ركبت عنعامه وهذي طارت بيك والنعام ميطير وهذي كرامه😂😂😂😂😂

[@shadbtar1831]

اللهم نور قلب الشيخ ادهم العاسمي وارزقه الصحة والعلم

[@ASHRAF.49]

اللهم احفظ الشيخ ادهم العاسمي صاحب الكلام الصحيح واحفظه من امثالك وامثال الجاهلين مثلك ونحن نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

[@Sadqa-jt2dc]

قال الله تعالى قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
وقال الله تبارك وتعالي والسبقون الأولون من المهجرين وٱلأنصار والذين اتبعوهم باحسن رضى الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنت تجرى تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا ۚ ذلك الفوز العظيم ففي هذه الاية اتباع المهاجرين والانصار الذي دافعوا وجاهدوا دفاعا وحبا لنبي عليه صلاة وسلام ولا نعرف احد منهم احتفل
قال رسول صلي الله عليه وسلم(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) هذه حديث واضح وضوح الشمس
وقال عليه صلاة وسلام( إني فرطكم على اللحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فاقول: سحا سحقا لمن غير بعدي)
قال ابن عمر قال كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة
وفل نهاية انت مسؤل عن نفسك امام الله وفي كل كلمة وفعل وأعلم أن الدين ليس لعبة ولا ينفعك وانا اشعر بكذا وهذه حب إلخ فهذه الادلة وليس لك بعدها عذر فانا انصحك وأريد الخير لك فاحترم النصوص الشرعية اتبع لا تبتدع

[@sabermabrouki6589]

وكان حذيفة يدخل المسجد فيقف على الحلق فيقول: « يا معشر القراء اسلكوا الطريق، فلئن سلكتموها لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا ». [البخاري (7282) ، البدع والنهي عنها لابن وضاح
(12) ، السنة لعبد الله بن أحمد (106) ، السنَّة للمروزي (86)]

[@muhammadaydi8776]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الشيخ ادهم العاسمي شيخ فضيل ذو علم في مختلف المجالات الدينية واني احضر لدروسه شخصيا
ومن حضر عنده وجد حلاوة مجلسه
ولكن قد يكون اخطأ في المسألة الي تكلمتم عنها ولعله ينتصح بكم
ولكن يبقى احترامي للشيخ ادهم العاسمي لما عنده من علم في السيرة والفقه ومصطلح الحديث والنحو والعقيدة والمنطق
وارجو الله ان ينفع بعلمه هذه الأمة
وارجو الا تسيئو به الظن فهو شيخ فضيل🥰❤

[@khaledramdani9360]

الاحتفال بالمولد النبوي جائز إن لم يشتمل الاحتفال على شيء محرم،وذلك تعظيمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،وقد احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بيوم عاشوراء لما علم أن اليهود تصومه شكرًا لله تعالى ،لنجاة موسى فيه، فقال:(نحن أحق بموسى منهم)،ولأنه صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين لأنه ولد فيه ،ولكن لابد أن يراعى في الاحتفال ألا تكون فيه مخالفة شرعية ،وكان أول من احتفل به الملك المُظَفَّر أبو سعيد كُوكبَري بن زين الدين عليّ ابن بُكْتُكِين.
يقول الشيخ عبد الله صديق الغماري من علماء الأزهر :
للحافظ جلال الدين السيوطيّ كلام قيم في هذا الموضوع نلخصه فيما يأتي، قال رحمه الله:
إن أصلَ عمل المَوْلِد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تَيَسَّر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وما وقع في مَوْلِده من الآيات، ثم يُمَدّ لهم سماط يأكلونه، وينصرفون من غير زيادة على ذلك ـ هو البِدَع الحسنة التي يُثاب عليها صاحبها لِما فيه من تعظيم النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإظهار الفرح والاستبشار بمَوْلِده الشريف.وأول من أحدث فعل ذلك صاحب “إربل” الملك المُظَفَّر أبو سعيد كُوكبَري بن زين الدين عليّ ابن بُكْتُكِين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له آثار حسنة، وهو الذي عَمَّر الجامع المظفَّريّ بسفح قاسيون.
قال ابن كثير في تاريخه:
كان يعمل المَوْلِد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالًا هائلًا، وقد صَنَّف له الشيخ أبو الخطاب بن دِحية مجلدًا في المَوْلِد النبويّ سمَّاه “التنوير في مَوْلِد البشير النذير” فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في المُلْك إلى أن مات وهو مُحاصِر للفرنج بمدينة عكا سنة 630هـ محمودَ السيرة والسريرة.. إلى أن قال:
وحَكَتْ زوجته ربيعة خاتون بنت أيوب أختُ الملك الناصر صلاح الدين أن قميصه كان من كرباس غليظ لا يساوي خمسة دراهم، قالت: فعاتبتُه في ذلك فقال: لُبس ثوب بخمسة والتصدقُ بالباقي خير من أن ألبس ثوبًا مثمَّنًا وأدَعَ الفقير والمسكين.
وقال ابن خَلِّكان في ترجمة الحافظ أبي الخطاب بن دِحية:
كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قَدِمَ من المغرب فدخل الشام والعراق واجتاز بإربل سنة 604هـ فوجد ملكَها المُعَظَّم مظفَّر الدين بن زين الدين يَعتني بالمَوْلِد، فعمل له كتاب “التنوير في مَوْلِد البشير النذير” وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف ديناروقد تكلم أبو عبد الله بن الحاج في كتابه “المدخل على عمل المَوْلِد” فأتقن الكلام فيه جدًّا، وحاصلُه مدحُ ما كان فيه من إظهار شعارٍ هو شكرٌ، وذم ما احتوى عليه من مُحَرَّمات ومُنْكَرات، فمن ذلك قوله: وإن كان النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يَزِدْ فيه على غيره من الشهور شيئًا من العبادات، وما ذاك إلا لرحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأمته ورفقه بهم؛ لأنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يترك العمل خشيةَ أن يُفْرَض على أمته رحمة منه بهم، لكن أشار صلى الله عليه وسلم إلى فضيلة هذا الشهر العظيم بقوله للسائل الذي سأله عن صوم يوم الإثنين: “ذاك يومٌ وُلِدْتُ فيه” فتشريف هذا اليوم مُتَضَمِّن لتشريف هذا الشهر الذي وُلِد فيه، فينبغي أن نحترمَه غايةَ الاحترام ونُفَضِّلَه بما فَضَّل الله به الأشهر الفاضلة، وهذا منها لقوله صلى الله عليه وسلم: “أنا سيد ولد آدم ولا فخر، آدم فمن دونَه تحت لوائي”. وفضيلة الأزمنة والأمكنة بما خَصَّها الله به من العبادات التي تُفْعَل فيها لِما قد عُلِمَ أن الأمكنة والأزمنة لا تَشْرُف لذاتها وإنما يَحْصُل لها التشريف بما خُصَّتْ به من المعاني، فانظر إلى ما خَصَّ الله به هذا الشهر الشريف ويوم الإثنين، ألا ترى أن صوم هذا اليوم فيه فضل عظيم لأنه صلى الله عليه وسلم وُلِدَ فيه. فعلى هذا ينبغي إذا دخل هذا الشهر الكريم أن يُكَرَّم ويُعَظَّم ويُحْتَرم الاحترام اللائق به اتباعًا له ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كونه كان يَخُصُّ الأوقات الفاضلة بزيادة فعل البِر فيها وكثرة الخيرات.ألا ترى إلى قول ابن عباس: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أجودَ الناس بالخير، وكان أجودَ ما يكون في رمضان. فلنمتثلْ تعظيمَ الأوقاتِ الفاضلة بما امتثله على قدر استطاعتنا.
فإن قال قائل: قد التزم النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الأوقات الفاضلة ما التزمه مما قد عُلِم، ولم يَلْتَزِم في هذا الشهر ما التزمه في غيره.
فالجواب أن ذلك لِما عُلِم من عاداته الكريمة أنه يريد التخفيف عن أمته سيما فيما كان يخصه. ألا ترى أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ حَرَّم المدينة مثلما حَرَّم إبراهيمُ مكة، ومع ذلك لم يَشْرَع في قتل صيده ولا شجره الجزاءَ تخفيفًا على أمته ورحمة بهم، فكان ينظر إلى ما هو من جهته، وإن كان فاضلاً في نفسه، فيتركه تخفيفًا عنهم. فعلى هذا تعظيمُ هذا الشهر الشريف إنما يكون بزيادة الأعمال الزاكيات فيه والصدقات إلى غير ذلك من القُرُبات، فمن عجز عن ذلك فأقل أحواله أن يجتنب ما يَحْرُم عليه، ويَسْكُن له تعظيمًا لهذا الشهر الشريف، وإن كان ذلك مطلوبًا في غيره إلا أنه في هذا الشهر أكثر احترامًا، كما يتأكد في شهر رمضان وفي الأشهر الحرام اهـ.وقد سُئِلَ شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر عن عمل المَوْلِد فأجاب بما نصه:
أصل عمل المَوْلِد بدعة لم تُنْقَل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة الصحابة والتابعين وتابع التابعين ولكنها مع ذلك قد اشتملت على محاسنَ وضدِّها، فمن تَحَرَّى في عملها المحاسن وتجنَّب ضدَّها كان بدعةً حسنة وإلا فلا.
قال الحافظ السيوطيّ: وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت، وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا: هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجَّى موسى، فنحن نصومه شكرًا لله تعالى. فيُستفاد منه فعل الشكر لله على ما مَنَّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نِقْمة، ويُعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سَنَة. والشكر لله يحصل بأنواع العبادة كالسجود والصيام والصدقة والتلاوة، وأية نعمة أعظم من النعمة ببروز هذا النبيّ نبيّ الرحمة في ذلك اليوم

[@user-jk6ed1ub4u]

يكفيه فخرا انه لا يضيع وقته بالمجادله

[@hello.goodbye9828]

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي و قلب أهلي و المؤمنين على دينك ... جزاك الله خير

[@user-ub1dz9iv2f]

انت على حق وقولك حق ياشيخ ادهم وهذا الوهابي مدلس وزنديق وكلامه مردود عليه .

[@usaimin1084]

اللهم وفق الشيخ محمد بن شمس الدين لما تحبه وترضاه وبارك في عمره وعلمه وعمله وأهله وماله

[@user-xp6td4ve3r]

اللهم آمين بس لايتطاول على العلماء حججه ضعيفه بعدين عيب هذا الأسلوب الأدب فضلوه عن العلم

[@saifalaila3440]

​@@user-xp6td4ve3rالحمد لله شيخنا محترم جدا ولا يتطاول على العلماء
فليس لنا علماء ينكرون وجه ربي . انتهى

[@an_ahmed20]

اللهم أحفظ معالي الشيخ أدهم العاسمي ووفقه وافتح عليه

[@O1m2376]

اامين يارب 🤲

[@MouzrikLahoucine]

@6.21 عند الدقيقة 6.21 نحن نتحدث عن صحابي سمعه رسول الله و اقر له بفعله و قوله في الصلاة و كما نعمل ان تقارير رسول الله لفعل صحابته تشريع

[@user-or7sx8xy8q]

الصحابي لم يبتدع بل أثنىٰ على الله بماهو أهلاً له بما فتح الله به عليه من طيب الدعاء الذي لم يخرج به عن مقاصد التحميد والتمجيد للذات العليّة..

[@user-bg6qr2qu3h]

اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

[@ammarabdelhadi7459]

اللهم صل وسلم وزد وبارك وأنعم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 💖🌹

[@khaledamyr1609]

انت من قولته بما لم يقل: هو قال: ليس عيدا بل هو يوم نقف فيه لتلاوة مولده والتذكير بحقوقه علينا ووو

[@hanhand7081]

أرجو من الأشعريين أن يقرؤوا كتاب الإبانة لأبو حسن الأشعري بعد توبته من عقيدة المعتزلة

[@safahamdy5420]

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفي بها نعمة.

[@yohan7390]

كيف يرد محمد بن شمس على مقالة للسلف بغير أن ينسبها للسلف؟، يصوِّر لمتابعينه أنه فقط يرد على أشعري معاصر، وكأن القول بأن من البدع ما هو جائز ليس قولًا لصحابة ولأئمة بعدهم.
١- روى سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن مجاهد، عن ابن عمر أنه قال عن صلاة الضحى في المسجد: «إنها محدثة، وإنها لمن أحسن ما أحدثوا». وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن الحكم بن الأعرج، عن الأعرج، قال: سألت ابن عمر عن صلاة الضحى، فقال: «بدعة ونعمت البدعة».
٢- سُئل مالك عمن عطس أو رأى شيئا يعجبه فحمد الله، أيصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: «لا أنهاه أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم». [المنتقى (7/286)]
فمالك أجاز شيئًا مُحدَثًا وهو عند السلفية بدعة، وهو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد العطس وبعد رؤية الشخص ما يعجبه.
٣- قال الإمام الشافعي (تـ 204 هـ):
«المحدَثات من الأمور ضربان: أحدهما: ما أُحدِث يخالف كتابًا أو سنة أو أثرًا أو إجماعًا. فهذه البدعة الضلالة.
والثانية: ما أُحدِث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا. وهذه محدثة غير مذمومة». [مناقب الشافعي للبيهقي (1/468)].
فانظر هنا كيف أن الإمام الشافعي قسّم المُحدَثات إلى ما يجوز وإلى ما لا يجوز.
٤- قال إسحاق بن راهويه (تـ 238 هـ):
«الأذان الذي كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر؛ أذان واحد وإقامة إذا خرج الإمام وقعد على المنبر أذن، وإذا نزل أقام، وهذا الأذان الذي زادوه محدث، أحدثه عثمان نظرًا للناس لما كثروا على عهد عثمان، رأى أن لا يسعه إلا أن يزيد في المؤذنين؛ ليُعلِم الأبعدين ذلك؛ كي يعلموا كعلم من قرب من المسجد». [مسائل حرب (493)]
فانظر كيف قال أن الأذان الثاني في الجمعة مُحدَث ومع ذلك أجازه.

[@user-dg4fg4bk9o]

بارك الله فيك

[@Sonah889_]

اخي هناك غرق بين السنه الحسنه والبدعه
كيف تقول ان صلاه الضحى لم يصليها النبي؟

[@sewar_operator]

والله افضل مارئت عيني وسمعت اذني في الوطن الغربي هما الشيخ الفاضل ادهم العاسمي والعلامه المبارك البوطي

[@versesofthekoran]

قال ﷺ
( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت )
وهذا الحديث صريح في أنه ينبغي أن لا يتكلم إلا إذا كان الكلام خيرا وهو الذي ظهرت مصلحته ومتى شك في ظهور المصلحة فلا يتكلم ......

[@WalidSalama]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم يا سيدنا

[@Sakr1234]

جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم لكل خير وصرف عنكم شر ما خلق اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@user-mo2zm3fu2j]

والله ما عاد نعرف حدى من حدى يعني منعرف هاد الشيخ وبيطلع بالاخير اشعري جزاك الله خير شيخنا وزادك الله عمراً لتكشف هؤلاء

[@abdrrazakouladlarbi]

انا كل ماطلعلي وتعرفت على شيخ جديد وأحببته وطمأنت له
بيطلعلي رد عليه هههه
الله المستعان أخي

[@muhammadaydi8776]

@@abdrrazakouladlarbi
وسيبقى كذلك
لان كل منا يخطأ
وكلنا نختلف ونتفق بأمور
ومنها اختلاف الفقهاء الاربعة
ولكن خطأ عن خطأ بيفرق
فخطأ شيخنا هنا لا يعني ان نكفره وان نرد علمه
ان لديه حجته ولكن حجته ضعيفة
قد يكون اخطأ في مسألة واصاب في مئة
وفق الله شيخينا الشيخ ادهم العاسمي والشيخ محمد بن شمس الدين لما يحبه ويرضى

[@abdrrazakouladlarbi]

@@muhammadaydi8776 الهم أمين. يارب
بوركت أخي

[@aseelll]

بارك الله فيك شيخ محمد و رزقك الله عنا خير الجزاء

[@firasyr]

الشيخ ادهم من خيرة الشباب ومجتهد في طلب العلم وتعليمه وفقه الله وسدد خطاه

[@user-dx1qi5pb7k]

كلامك صحيح يا اخي بس كل واحد عنده أخطاء ولازم ننصح الجميع بارك الله بك

[@user-ot7bo3el3v]

خذ منه فقط النحو البلاغة والمنطق ، يعني الفن لا العقيدة والدين ،

[@fafadz471]

​@@user-ot7bo3el3v آخذ منه النحو و الفقه و العقيدة و كل العلوم الشرعية.... الشيخ ادهم العاسمي رجل فاضل و مجتهد و عنده علم ... آخذ منه كل العلوم الشرعية...بخلاف الوهابية لا تاخذ منهم العقيدة ....

[@muhammadaydi8776]

@@user-ot7bo3el3v نأخذ منه كل شي
لو عرفت الشيخ ادهم لما قلت هذا الكلام
ولو سمعت حديثه لما تكلمت عليه
لان حديثه يبين لك ان منطلقه من علم واجتهاد لا عن جهل واتباع هوا
نعم انه اخطأ بمسألة المولد النبوي
ولكن هذا لا يعني انه انسان جاهل
كل منا يخطأ ويصيب

[@user-xx8wr6gd1r]

​@@user-ot7bo3el3vنحن نأخذ العلم منه لمعرفتنا به
لا من الجهلة الوهابية

[@user-wz3gk1kt7y]

لله درك ياشيخ محمد🌹🌹🌹

[@user-cn6jh3vf8u]

يجب أن تحترم عالما مثل أدهم العاسمي.

[@sea5586]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم

[@baraagamestub9556]

بارك الله في الشيخ أدهم العاسمي وفي علمة ودروسه وابعد الله عنه وعنا المتنطعين الذين لا نفع بهم الا في بخس العلماء وعلمهم

[@abdallhawa8103]

جزاك الله خيرا
سبحان الله رأيت المقطع وعلقت عليه ان اردت ان تعلم النا إإتي بشيخ وناظره كي يستفيد الناس
واقول لك ياشيخ محمد لو تناظر الشيوخ في هذه المسائل فإنه امر دين وواجب عليكم ان تعلمو الناس

[@ismaeelhalal6558]

الا يكفي هذا الجهمي الأشعري ذلا، انه يرى ان النصيرية مسلمين.

[@umebraheem5104]

جزاك الله الف خير ياشيخ والله يطول بعمرك تحياتي لك من العراق الموصل

[@user-ns8ti4mo5u]

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[@user-or1hr4fz1f]

حاج تطبييل

[@blshck]

@@user-or1hr4fz1f ههههه الدعاء صار تطبيل اه؟ شوف اسمك حبيبي سني صوفي 😂

[@issamghannoum1973]

قال رسول الله كل انسان يؤخذ منه ويرد الا أنا يؤخذ مني ولا يرد يعني كل انسان يخطأ الا رسول الله لا يخطأ جزاك الله خيرا شيخنا

[@erwerwereerere4268]

هذا ليس حديث ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن ورد عن بعض التابعين

[@farrahirrgauss2599]

1:21 أهل الضلال على ملة واحدة يعلمون علم اليقين الفرق بين العبادات، التي هي موقوفة وقفا قظعيا بما نص عليه كتاب الله، و الأحاديث الصحيحة المروية عن النبي،ﷺ، و بين مستجدات المفتنيات من الأشياء الدنوية التي تتطور، و تتغيّر عبر الأجيال، بل خلال سنوات الجبل الواحد يتلاحق طرح مستجدات كثر، من المقتنيات الإستهلاكية لخدمة البشر، و حتى الحيوانات، و عصرنا هذا دليل صااااازخ على ذلك.
.لكن أهل البدع و الضلال يريذون ان يلبسٌوا على على عوام الناس لتمرير محدتات إبتكاراتهم البدعية في عباداتهم.
هذا الأسلوب من التلبيس يتميز به إبليس اللف والدوران علي الج£ري. .

[@abn_abas]

الشيخ ادهم العاسمي له فضل عل نصف جيل الأمة ❤❤❤❤❤

[@user-db9jf3sv9b]

فضل ؟ هذا كافر .

[@abn_abas]

@@user-db9jf3sv9b لا يا أخي لا يجوز الاكفير بارك بك الله

[@user-vp7mk9jx2n]

​
عادي اخي وهابي او سلفي لاتستغرب انه يكفر حتى محمد بن عبد الله

[@mahdyabdulbary1936]

صدقت له فضل على كثير

[@achmadmaarif3188]

اللهم احفظ شيخنا ادهم العاسمي ،تحيتنا من اندونيسي🇲🇨

[@arejS1234]

تحياتي لاهل اندونيسيا ، لكن هذا ليس من أهل السنة
الشيخ محمد بن شمس الدين من أهل السنة طبعا 😊

[@user-sw1cw3ye3c]

@@arejS1234 انتم من أهل السنة غيركم فلا
ياهذا ضيقت الدين ولست انت الميزان حتى تحكم رجل قاناته كلها في علوم الدين والإسلام الشيخ ادهم في علوم اللغة وفي التفسير وفي السيره وفي المنطق وفي كل شي حتى اذا جاء في العقائد قلتوا ليس هو من أهل السنة قل هاتوا براهنكم أن كنتم صادقين عندما يسئلك الله عن تبديعه هذا ما عرفه من كتاب الله فلماذا تتهمونه بالتبديع
احسنوا الضن
ولايجرمنكم شنأن قوم على الا تعدلوا

[@arejS1234]

@@user-sw1cw3ye3c
انت لست مطالب بتبديع أحد
انت شخص عامي تابع حياتك
طلاب العلم واهل العلم عندهم جواب أمام الله لاتقلق 👍🏻👍🏻😁😁😏😏

[@arejS1234]

@@user-sw1cw3ye3c
ولايجوز تعلم علم المنطق
لان الذي يعلم هو من علم الكلام
الذي اجمع السلف على عدم تعلمه لانه يؤدي الى الالحاد وعقائد مخالفة للمسلمين

[@arejS1234]

@@user-sw1cw3ye3c
ذم تعلم علم الكلام ( والمنطق )
الإمام مالك بن أنس رحمه الله: “إياكم والبدع”، فقيل: يا أبا عبد الله، وما البدع؟ قال: “أهل البدع الذين يتكلمون في أسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته، ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم بإحسان”.
وقال الإمام الشافعي رحمه الله: “حكمي في أصحاب الكلام أن يضربوا بالجريد، ويحملوا على الإبل، ويطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكلام”.
وقال الإمام الجنيد رحمه الله: “أقل ما في الكلام سقط هيبة الرب من القلب، والقلب إذا عري عن الهيبة من الله فقد عري من الإيمان”.
وجمع السيوطي في ذلك كتابًا سماه (صون المنطق) انتصر فيه للقول بتحريم تعلم المنطق. وقال شيخ الإسلام رحمه الله: “ولهذا ما زال علماء المسلمين وأئمة الدين يذمونه، ويذمون أهله، وينهون عنه وعن أهله” مجموع الفتاوى 9/7 . وأجازه بعضهم للمتمكن من علوم الشريعة بحيث يؤمن عليه الانحراف، خاصة بعد تخليصه من آثار فلسفة الأوائل، وممن انتصر لذلك العلامة الأمين الشنقيطي في (آداب البحث والمناظرة
وأما استخدامه في الإلهيات والنبوات وإثبات العقائد؛ فهذا الذي اتفق السلف على المنع منه وذمّه، وأقوالهم في ذلك مشهورة، كقول مالك -رحمه الله -: “من طلب الدين بالكلام تزندق” ذم الكلام للهروي
وإنكار الشافعي على أهل الكلام مشهور وشديد، قال رحمه الله: “حكمي في أصحاب الكلام أن يُضربوا بالجريد، ويُحملوا على الإبل، ويُطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكلام”
وقال مالك بن أنس -رحمه الله -: “لعن الله عمرًا -عمرو بن عبيد- فإنه ابتدع هذه البدع من الكلام، ولو كان الكلام علْمًا لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الأحكام والشرائع، ولكنه باطل يدل على باطل”

[@user-nn9sy6vy4g]

قواك الله واعانك شيخ محمد بن شمس الدين ❤ زادك الله علمًا وفهمًا وفقهًا

[@mk-rz7mr]

يا سيد شمس الدين..
لقد تماديت كثيرًا في الإساءة، ويبدو أنك تسلك طريق جهل لا رجعة منه..
أسأل الله تعالى أن يكف لسانك..

[@user-cu8rj1ff3h]

اتق الله يا محمد بن شمس الدين
وتذكر أنك ستقف أمام الله يوم القيامة...
فلا تضيع وقتك في سفاسف الأمور..
فما فعله الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله في العشر سنوات الأخيرة، لا تفعله أنت بحياتك كلها ما دمت هكذا...
🔴 منهج السلف ليس هكذا، بل تعلمنا من سلفنا الصالح تقدير الغير واحترام آراءهم.
🔴 كفاك تقليل من العلماء... فمن عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب.

[@Moayad_Hn]

بارك الله بك يا شيخ أسئل الله ان يجزيك عنا خير الجزاك لتحملك هذه المصائب وردك عليها لتبينها لنا

[@ahmadabusafiah2198]

بالنسبة لردك عليه يلزمه ضابط آخر وإلا فهو ناقص والمطلوب منك هو إثبات تقدم حديث عثمان على حديث بلال والعكس معه إن أراد إثبات المشروعية (وإن فعل فلن يُعدم رداً)

[@user-zm2rr5sp7x]

لا حول ولا قوة إلا بالله
هو لا يدرك أن الصوفية في سوريا وعدم علمنا أن هذا ابتداع نفرنا من الدين ونحن صغار وكنا نلوم أنفسنا أننا لانحب الدين لكن فطرة الأطفال النقية رفضت بدعهم حتى كبرنا وعلمنا أن ماكرهناه ليس من الدين .

[@user-df9bf6ow6f]

مسالة (ربنا ولك الحمد ) ومسالة بلال رضي الله عنه وركعتي الوضوء هذه من السنة التقريرية والصحابي فعلها في زمن الوحي ومن اقره هو الوحي اما وقد كمل الدين وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وانقطع الوحي وما عاد هناك اقرار بالوحي فلا يستدل بان الصحابة رضوان الله تعالى عنهم فعلوا اشياء من عندهم في الزمن الوحي على فعل اشخاص في غيره من الازمان بعد أنقطاع الوحي لانه لا يوجد التقرير فلا يجوز قياس زمن الوحي على غيره من الازمان لان خصوصية زمن الوحي هو وجود الوحي اصلا ومن ابسط ادلة تخصيص زمن الوحي هو قال جابر : "كنا نعزل والقرآن ينزل" وقال في الرواية الأخرى: "فبلغ النبي ذلك؛ فلم ينهنا" يستدل بهذا على جواز العزل اذ لو كان حراما ما اقره الوحي
ثم ان هذا الشيخ ضرب ادلة النهي عن البدع وذمها بمجموعها ضرب بها عرض الحائط والسؤال الجوهري هنا ما هو الحد الفاصل بين البدعة الحسنة( كما يزعم ) والبدعة السيئة اذ انه القى بادلة تحريم البدع جانبا فمن باب اولى ان لا يستدل بها لانها عامة شاملة تنقض استدلاله اذا ما هو الحد الفاصل ما المانع ان اسن سنة حسنة يكون لي اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة كأن ( ازيد ركعة في صلاة الفجر فتصبح ثلاثة بدل اثنتين ) واحصل اجر الركعة مباشرة يقول لك استغفر الله هذه فريضة وصلاة سنة الفجر يرهم اجعلها لكل ركعة ثلاث سجدات ؟ …طبعا لا …فماهو الحد الفاصل …؟

[@user-rh2mw4ky8t]

اللهم احفظ الشيخ أدهم العاسمي

[@uniqueman396]

ورد هذا الدعاء بعد قول سمع الله لمن حمده اقر به رسول الله ﷺ...وهؤلاء من اقر لهم فيما يقوله او يفعلوه ....وفي ادعية عن رسول فيها الزيادة

[@user-wl6sx1mo4i]

ما شاء الله عليك يا شيخ محمد رجل محترم وفهمان ومتعلم اني احبك في الله صدقا

[@Wellness_seeker]

هذا الرجل حقيقة من أفضل الأشاعرة ولم أره يفجر بالخصومة كغيره من الأشاعرة و هو على الأقل مطبق للسنة معفي لحيته بخلاف أكثرهم يخالفون السنة و يصرون على البدعة أما هذا فهو يطبق السنة والبدعة مع بعضها

[@muhammadaydi8776]

وفقك الله وسدد خطاك

[@malek6058]

أعجبتني هذه الحلقة جدا.

[@lordasmi9747]

وسبحان الله هو أعجب بإعجابك جدا فقط

[@user-bs9gd8un6k]

لاينكر بدعية المولد الا اشعري محترق وصوفي هالك ولم يكتفوا بالمولد نصف من شعبان له احتفال في رجب بدعة الاحتفال بالاسراء والمعراج ولم يثبت فيه هذا العيد و بداية السنة بدعة الاحتفال ببداية السنة الهجرية تركوا الاضرحة والقبور والمشاهد والاوثان يستغاث بها وجعلوا الوسائط الذاتية بينهم وبين الله في دعاءهم والعياذ بالله كل ذلك بإسم الدين وقد رايت مقاطع لضلال الصوفية في موالدهم مايجعل ادنى عاقل يبدعهم لكن هؤلاء تسلطوا على منهج النبوة وادعوا حبهم للرسول وهم يشتمون أئمة الاسلام كشيخ الاسلام بن تيمية و بن القيم ومحمد بن عبدالوهاب وبن باز والعثيمين و غيرهم ومجالسهم الخاصة فيها من اللزم والطنز العلماء وأئمة السلفية
يستدلون باحاديث في عهد النبي ﷺ موافقة النبي ﷺ للصحابة والوحي ينزل بأنه اجتهاد وقد غفل هذا وامثاله ان النبي ﷺ وافقهم لانه موجود و بينهم والوحي ينزل بينما لم يوافق من تمرغ بالتراب عندما اصيب بالجنابة وانكر على المراة التي قال وفينا رسول الله يعلم مافي غدٍ وحديث بلال فيه احاديث في الصحيحين نصيحة تب الى الله ايها الصوفي ⁉️‼️ فانت كذبت على الله ورسوله ﷺ استثمر عمرك في نشر دين الله ﷻ

[@user-jl5nh2ix5j]

من المفترض أن لايستدل بما في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لأن النبي قال اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا

[@user-mx5ir7zz3o]

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك اخي الكريم