لكن الله عز وجل بين لنا ان هذه القران تقرا للاحياء وليس الاموات وقال تعالى. لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ وما علَّمنا رسولنا محمدًا الشعر، وما ينبغي له أن يكون شاعرًا، ما هذا الذي جاء به إلا ذكر يتذكر به أولو الألباب، وقرآن بيِّن الدلالة على الحق والباطل، واضحة أحكامه وحِكَمه ومواعظه؛ لينذر مَن كان حيَّ القلب مستنير البصيرة، ويحق العذاب على الكافرين بالله؛ لأنهم قامت عليهم بالقرآن حجة الله البالغة.
Reciting the Qur’an, whether Surah Yasin or otherwise, is not merely a cultural practice but does indeed provide benefit to the deceased according to the majority of Sunni scholars. It falls under the more general ruling of donating reward to others. The Legal Ruling of Donating Reward to Others With respect to this discussion, actions can be divided into two categories: (1) actions with a monetary component such as charity or pilgrimage, and (2) solely physical actions such as praying, fasting, and reciting Qur’an. There is scholarly consensus regarding the first type that one may donate its reward to the deceased, based on several clear hadith texts. For example, Imam Muslim actually titled a section of his Sahih Collection “The Reward of Charity on Behalf of the Deceased Reaches Him.” He relates in that section that a man told the Prophet (peace and blessings be upon him) that his mother died a sudden death and did not have a chance to leave a bequest in her will, and that were she able to speak she would want to donate charity. He then asked if the reward of charity on behalf of his deceased mother would reach her, to which the Prophet (peace and blessings be upon him) replied, “Yes.” With regards to the second type of actions, physical actions with no monetary component, the view of some scholars was that one could not donate the reward to the deceased. However the majority of scholars, especially later ones, affirmed that one can indeed perform physical voluntary acts and donate the reward of those acts to the deceased. This is established in all four canonical schools of law, as mentioned by major Imams of each school - such as Ibn Abidin of the Hanafi school, Hattab of the Maliki school, Nawawi of the Shafi`i school, and Ibn Qudama of the Hanbali school - all of whom give the example of specifically reciting Qur’an for the deceased, notwithstanding minor differences such as whether or not one must be at the physical grave-site for the deceased to benefit. [Ibn `Abidin, Radd al-Muhtar; Hattab, Mahawib al-Jalil; Nawawi, al-Minhaj; Ibn Qudama, al-Mughni] The Hanafis specifically mention that a person may designate the reward of any voluntary good deed to another person, whether the designated recipient is alive or deceased, without it decreasing from the performer’s reward whatsoever. Based on this ruling, some scholars even suggested that when a person gives voluntary charity [and by extension any voluntary work], he should intend it on behalf of all believing men and women, as the reward will reach them and take nothing away from his own personal reward. [Ibn `Abidin, Radd al-Muhtar] Evidence from the Sunnah There is much evidence in the Sunnah for this position, a few examples of which will be presented here. Imam Bukhari titled a section of his Sahih Collection, “Performing Hajj and Fulfilling Vows on Behalf of the Deceased,” and relates in that section that a woman asked the Prophet (peace and blessings be upon him) if she could perform hajj on behalf of her deceased mother, who had made a vow to do so, to which he replied, “Yes, perform the hajj on her behalf; if she had a debt, wouldn’t you pay it back for her? Pay off her debt to Allah, for He is more deserving of fulfilling obligations.” Also, both Bukhari and Muslim relate in their Sahih Collections that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, “If someone dies while owing obligatory fasts, his relative can fast on his behalf.” An Example from a Companion-Scholar, Whose Understanding Reflects the Sunnah With regards to reciting Qur’an for the deceased, this was the practice of Ibn Umar himself (may Allah be pleased with him), one of the greatest Companions and a scholar among them, who was particularly well-known for being strict in his adherence to the Prophetic Sunnah. Imam Abu Bakr al-Khallal, an eminent Imam of the Hanbali school, mentions in his work, “Commanding the Good and Forbidding the Evil,” that Imam Ahmad ibn Hanbal once entered a graveyard with some of his students and saw a blind man sit at a grave to recite Qur’an. Imam Ahmad told him to stop since he considered it a reprehensible innovation (bid`a). When they left the graveyard, one of his students narrated a hadith with a sound chain of narration that Ibn Umar himself left a bequest that someone should recite Qur’an at his grave after his demise. Upon hearing the narration, Imam Ahmad told the student to return and tell the blind man to go ahead and recite Qur’an. [Muhammad Awwama, Athar al-Hadith al-Sharif, citing Ibn Qayyim, Kitab al-Ruh] To Summarize As in all matters of difference of opinion, such issues should not be a source of dispute or animosity among Muslims. The issue is not a central tenet of faith, whereas the unity of Muslims is an obligation and of the utmost priority. One can appreciate that there is sufficient legal precedent to donate the reward of voluntary works to others, including that of solely physical actions like praying, fasting, or reciting Qur’an, and therefore those who wish to do so have every right to and should not be condemned or blamed. At the same time, if one prefers not to, that is his right and there is nothing wrong with that. May Allah Most High unite our hearts for His sake, and make our entire community the coolness of our Beloved Messenger’s eyes, peace and blessings be upon him. Amin.
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت. __قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له) __أرجو من جنابك الكريم: _تدقق في كلمة: (أو ولد صالح يدعو له) في كلمة(يدعوا له) يعني في أدعية في القرآن الكريم... و في أدعية في السنة النبوية الشريفة.. (إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..) ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت.. __و إذا قرأت سورة يس: و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت.. (و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له) ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى.. __الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} _هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات.. __أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان.. و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان.. (و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..) __بنتظار جوابك أخي العزيز.. جزاكم الله خيرا..
@@mohamedkhelil8262 __السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. __قلت أنت تقرأ سورة يس على موتانا.. لو ما..ما تقرأ..؟؟؟ يرجى التوضيح... جزاكم الله خيرا أخي الكريم..
@@user-bo2hb4rt6m اخي الكريم بارك الله فيك نعم ادعيه القرآن يدعى بها للميت ولكن إهداء ثواب قراءه القرآن لم يفعله خير خلق الله لعمه حمزه رضي له عنه ومعلوم للقاصي والداني حب سيدنا محمد صل الله عليه وسلم لحمزه رضي الله عنه وكذلك لم يفعلها عليه افضل الصلاة والسلام مع امنا خديجه رضي الله عنها والقاصي والداني يعرف مقدار حب سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ل امنا خديجه رضي الله عنها... وسيدنا محمد صل الله عليه وسلم هو أعلم خلق الله ب الشريعه وانصح خلق الله ل أتباعه ولم يرد عنه ولا حديث واحد انه قرأ القرآن على اي احد من الصحابه او نصح أحدا من الصحابه رضوان الله عليهم بأن يفعلوا ذلك بارك الله فيك.. والعبادات توقيفيه.. اخي الكريم بارك الله فيك افعل ما امرك به سيدنا محمد صل الله عليه وسلم في الحديث الذي ذكرته في تعليقك الأول(ينقطع عمل ابن آدم.....) وكفى .. و هداني الله واياك الى ما يحبه ويرضاه... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهل المملكه العربيه السعوديه اغلبهم اهل سنة وجماعة على منهج السلف الصالح وليس كما يزعمون انهم وهابية للتنفير من الدعوة السلفية التجديدية للشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي رحمه الله تعالى وقدس روحه وهو سلفي على المذهب الحنبلي .
بعد أن سمعت ما تقول فقد علمت وعرفت أن في جميع متن الحديث من ابن ماجه وابن حبان ،لفظه عند موتاكم .ومعنى موتاكم الذي من قد مات لا المريض إذا حضر . ولفظ متن الحيث أقوى من لفظ فصول كتاب الحديث وأبوابه . ولفظ عند المريض إذا حضر في كتاب ابن ماجه هو لفظ فصول كتاب الحديث وأبوابه لابن ماجه. ومعنى عند المريض إذا حضر يعني إذا مات وقد مات .
: إن لفظ الميت يطلق حقيقة على من خرجت روحه، وإطالقه على المحتضر مجاز مرسل باعتبار ما يؤول إليه، وإال فهو حي وليس ميتاً، وبما أن القواعد األصولية تجوز إطالق اللفظ الواحد على الحقيقة والمجاز معاً فال مانع من أن يراد بلفظ )موتاكم( المحتضر والميت فعالً ألن ثوابها يصل إليه وألنه يأنس بقراءتها كما يأنس المحتضر.
يباشا كيف يلقن الشهاده لمن خرجت روحه لقنو موتاكم الشهاده قال موتاكم في الحديث يعني يلقن من يحتضر وليس من مات وكذالك اقرأو يس على موتاكم يعني المحتضر كما سبق بتلقين الشهاده اذا صحت الاحاديث المراد المحتضر والله اعلم لان تلقين الشهاده لاتنفع لمن خرجت روحه
كأن الله يعصم المؤمن بعلم الحديث وأهلِ الحديث ويبقى من أهمل هذا العلم يتخبط في الفتن فلا يخرج من فتنة حتى يقع في غيرها. وكما قال الشيخ الحويني من تعلم علم الحديث سيشعر أنه كان أعمى ثم أبصر .
قد تكون الصدقة في الإسلام بالمال وهذا هو المعروف والمعتاد وقد تكون بغير المال وهو ما بينه الرسول الكريم بسنته ⚘️️ فكل معروف صدقة وكل ما يجلب منفعة للناس أو يدفع مضرة عنهم فهو صدقة⚘️
أنا عايش في تركيا.. الأتراك لا يفهمون شيئاً من اللغة العربية حتى القرآن بل حتى قل هو الله أحد وعندما يسمعون القرآن في الصلاة وغيرها لا يفقهون منه شيئاً كأي إنسان يسمع لغة غريبة عنه ثم إن اللغة العربية بحر عميق حتى من يتعلم اللغة العربية يحتاج زمن طويل جداً حتى يتقن العربية من الاعماق هذا إن أتقنها لأنه شيء شبه مستحيل على إنسان أعجمي وحتى نحن الآن العرب أنفسنا نحتاج إلى الرجوع للمعاجم حتى نفهم الكثير من لغتنا فكيف لك أن تقنع هذا الرجل أن موتاكم هنا معناها ساعة الاحتضار.... Çok Sıkıntı
ويسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر،، هذه الايه مكرره ثلاث او اربع مرات في سورة واحدة، انت قاعد تلف تلف فقط من اجل ارضاء من تعتبرهم علماء. كلام النبي واضح وصريح، انتبه. لانه من استمع الى ناطق فقد عبده انتبه تعبد غير الله واعقل كلام الرسول بنفسك لا بنفس شخص آخر.
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت. __قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له) __أرجو من جنابك الكريم: _تدقق في كلمة: (أو ولد صالح يدعو له) في كلمة(يدعوا له) يعني في أدعية في القرآن الكريم... و في أدعية في السنة النبوية الشريفة.. (إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..) ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت.. __و إذا قرأت سورة يس: و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت.. (و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له) ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى.. __الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} _هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات.. __أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان.. و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان.. (و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..) __بنتظار جوابك أخي العزيز.. جزاكم الله خيرا..
@@sampeter8987 __السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخي الكريم الفاضل. __عندما تكتب تعليق أو كلام ما تشاء على قناة الشيخ كما تقول.. __و عندما أسألك عن كلامك الذي كتبته بيدك.. تقول لي أنا ضيف على قناة الشيخ..و الشيخ هو يجاوبك.. __هذا هروب من الجواب.. لأنو أنا أعرف بأنو إذا الإنسان يكتب كلام... يعني يكون عارف و فهمان معنى كلامو.. بحيث إذا شخص سأله عن كلامه و كتابته ...يجاوب بكل ثقة و قووووة.. __أنت عندما كتبت بأنو: __كلام الشيخ صحيح و أحسنت بالجواب و الرد.. هذا دليل على أنو حضرتك: (فاهم الشبهة و الرد الشرعي الصحيح.. و عندك الأدلة الشرعية الكاملة على كل كلام الشيخ..) أنا هكذا أفهم من كتابة تعليق بالشكر والتقدير للشيخ على رد الشيخ.. __أما وقت أسألك عن كلامك: تقول لي:أنا ضيف في قناة الشيخ.. و الشيخ هو يجاوووبك.. (ممكن تشرح لي هذا الموقف من حضرتك..) __قال الله تعالى في القرآن الكريم قال: {و إذا قلتم فاعدلوا} __جزاكم الله خيرا أخي الكريم..
@@user-bo2hb4rt6m أخي الكريم أنت تجمع أمورا لا تنجمع وهذا هو نوع الشبهة التي أوقعت بينك وبيني. إعجابي بكلام الشيخ لا يعطيني الحق في تجاوزه كما لا يعطيك الحق أن تتجاوزه وهو موجود لتحاور متابعيه. كما أن اقتناعي بكلام الشيخ لا يعني أنني أصبحت مهيئا للدخول في نقاشات حول الموضوع. كان المفروض أن توجه سؤالك له لا لمن يعجب بكلامه. تخيل أن كل واحد يثني على المقطع تدخل معه في حوار! بالتالي لن ندخل ونكتب شيئا خوفا من الدخول في متاهات حوارية في موضوع لسنا أهلا للحديث فيه من الأساس. أنت ترى أن لديك حجة قوية فالأولى أن تناقشها على من طرح الموضوع خاصة أنه شخص معروف بينما أنت توجه كلامك لشخصي المجهول والذي لن تصل لفائدة لو تمكنت من إقناعي برأيك بل أنت تضيع رأيك في مناقشة الرؤوس الصغيرة بدلا من مناطحة الكبار. شكرا لك على حسن أدبك واختيارك اللطيف لكلماتك وأسأل الله أن ينير قلبك ويهديك للحق ويجمعنا على الصراط المستقيم.
@@user-bo2hb4rt6m احنا بنتكلم عن شىء محدد جدا وهو تخصيص يس بالقراءة على المقابر وهو بدعة تخيل النبي وأصحابه كلهم والتابعون كلهم واتباع التابعين كلهم ما فعلوها ثم نفعلها ..لا والله لا قد قال مالك بن أنس ما لم يكن يومئذ دينا فليس اليوم دين إهداء ثواب القراءة مش موضوعنا في الفديو نرجوا التحديد بارك الله فيك وهو مختلف في حكمه وأشكرك جدا والله على حسن خلقك ألا قد رددنا
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
@@الصبرفيزمنالفتن اتمسك في وصيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي تركتوا فيكم الثقلين كتاب الله فقط لا وعترتي أهل بيتي الثقل الثاني ف تمسك بهما لا بغيرها
@@الصبرفيزمنالفتن نعم القرآن الكريم وسنه النبوية الشريفة أهل البيت الاطهاري في ايه التطهيري إنما يريد الله لي يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تركتوا فيكم الثقلين كتاب الله فقط لا وعترتي أهل بيتي الثقل الثاني ف تمسك بهما لا بغيرها وصيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم امانه في أعناق المسلمين كافه وأمانه في رقبتك إلى يوم القيامة يوم الحسره
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت. __قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له) __أرجو من جنابك الكريم: _تدقق في كلمة: (أو ولد صالح يدعو له) في كلمة(يدعوا له) يعني في أدعية في القرآن الكريم... و في أدعية في السنة النبوية الشريفة.. (إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..) ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت.. __و إذا قرأت سورة يس: و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت.. (و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له) ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى.. __الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} _هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات.. __أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان.. و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان.. (و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..) __بنتظار جوابك أخي العزيز.. جزاكم الله خيرا..
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت. __قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له) __أرجو من جنابك الكريم: _تدقق في كلمة: (أو ولد صالح يدعو له) في كلمة(يدعوا له) يعني في أدعية في القرآن الكريم... و في أدعية في السنة النبوية الشريفة.. (إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..) ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت.. __و إذا قرأت سورة يس: و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت.. (و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له) ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى.. __الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} _هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات.. __أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان.. و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان.. (و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..) __بنتظار جوابك أخي العزيز.. جزاكم الله خيرا..
@@سبحاناللهوبحمده-ص3ص __السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. __لا شك بأن الولد هو من سعي أبيه.. بس ماذا هو علاقة بين وصول الدعاء و الإستغفار للوالدين المتوفى مع الآية القرآنية الكريمة التي ذكرتها حضرتك.. __أنا سؤااااالي واااضح: _في قوله صلى الله عليه وسلم: (.....أو ولد صالح يدعو له) _الدعاء للوالد المتوفى حسب كلامه عليه الصلاة والسلام يصل إلى والده في قبره.. و الدعاء هو طلب المغفرة والرحمة و العفو من الله تعالى العظيم لوالدي المتوفى... __السؤااااااال يقول: __إذا أنا قرأت القرآن الكريم.. أو قرأت سورة يس.. و بعد الإنتهاء من قراءة القران الكريم أو قراءة سورة يس... رفعت يدي و قلت: (اللهم اهدي ثواب قراءة القران الكريم أو قراءة سورة يس إلى والدي المتوفى..) __هل هذا الفعل صحيح.... لو حرام لا ..لا يجوز شرعا... إذا تفضلت أخي الكريم: جاوووب عن هذا السؤال... جزاكم الله خيرا أخي الكريم..
@@user-bo2hb4rt6m انت بمنطقك فتحت باب كبير هكذا الان انت والدك توفي الله يطول في عمره واحتسبك ولد صالح قلت اللهم اهدي ثواب هذه الصلاة لابي واهدي ثواب هذا الصيام لابي... هل يجوز؟ الاجابة لا.. لان هذه عبادة كذلك قراءة القرآن لا تنفع..
@@i-elad8719 لا نتمسك بأمك عائشة التي افتت برضاع الكبير وعلمت الرجال غسل الجنابة، او ربما نأخذ السكيس أو عثمان الخسيس او مفتي السعودية الذي لا يعرف قبله من دبره، والله انكم اضل من الحمير يا وهابية
@@user-ui3tc2vi7tانتم الذي طعنتم في كتاب الله والشيعه جاي يتكلمون من كتبكم...عن عائشه قالت كانت سورة الحزاب تقراء في زمن الرسول مائتي ايه فلما كتب عثمان المصحف لم ينسخه كامله...ايه الرجم ورضاع الكبير عشرة ولقد كانت في صحيفه تحت سريري فلمه مات رسول الله وتشاغلنه اكله الداجلالسنه لايتبعون النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ولكن يتبعون سنه عمر ابن الخطاب وعائشه فصل الخطاب
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت. __قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له) __أرجو من جنابك الكريم: _تدقق في كلمة: (أو ولد صالح يدعو له) في كلمة(يدعوا له) يعني في أدعية في القرآن الكريم... و في أدعية في السنة النبوية الشريفة.. (إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..) ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت.. __و إذا قرأت سورة يس: و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت.. (و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له) ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى.. __الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} _هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات.. __أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان.. و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان.. (و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..) __بنتظار جوابك أخي العزيز.. جزاكم الله خيرا..
العبادات توقيفية لا يفعل منها شيء إلا بالدليل، لا مجال للرأي فيها، فالعبادات توقيفية بمعنى أنها تتلقى عن الله وعن الرسول ﷺ لا بالرأي والهوى والقياسات لا، العبادات توقيفية قال الله قال رسوله، ما شرعه الله في كتابه أو رسوله ﷺ في السنة فهذا هو الذي يؤخذ به ويعمل به، وما لا فلا، وهذا هو الصواب أن القراءة لا تهدى هذا هو الصواب، لا يشرع أن تهدى وهكذا الصلاة لا يصلي أحد عن أحد؛ لعدم الدليل، لأنه ما كان النبي ﷺ يفعل هذا عن أقاربه، وما فعله الصحابة وأرضاهم عن أقاربهم. فالمشروع لنا أن نتبع طريقهم وسبيلهم فلا نقرأ عن الميت ولا لغير الميت، يعني: نثوب القراءة له ولا نصلي له ولا نصوم له؛ لأنه لم يرد إلا إذا كان عليه دين صوم رمضان ولم يقضه يصام عنه، كما قال ﷺ: من مات وعليه صيام صام عنه وليه، لكن لا يقاس عليه الصلاة ولا تقاس عليه القراءة، العبادات ما هي بمحل قياس، القياس في أمور أخرى غير العبادات. فالمؤمن حق عليه أن يلتزم بما شرعه الله ويؤدي العبادة كما شرعه الله، ولا يحدث شيئاً لم يشرعه الله؛ لقول النبي ﷺ: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد رواه مسلم في الصحيح؛ ولقوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته، وقوله ﷺ في خطبة الجمعة: إن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة رواه مسلم أيضاً. فالمؤمن يتبع ولا يبتدع فيقرأ لنفسه ويصلي لنفسه يرجو ثواب الله، أما أنه يهدي صلاته أو قراءته إلى حي أو ميت فهذا ليس بمشروع على الصواب فينبغي تركه، وإن قال آخرون من أهل العلم: إنه يفعل، فالاعتبار بالأدلة الشرعية لا بأقوال الناس، يقول الله : فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59]، ويقول سبحانه: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [الشورى:10] فهذه المسألة إذا رددناها إلى الله وإلى رسوله لم نجد في الكتاب العزيز ولا في السنة المطهرة ما يدل على أننا نصلي عن فلان أو نقرأ عن فلان، ونهدي له ثواب قراءتنا وصلاتنا، ولا صومنا، لكن جاء في السنة تصدق الصدقة عن الميت نافعة، والدعاء له بالمغفرة والرحمة نافع بإجماع المسلمين، هكذا الحج عنه والعمرة عنه، إذا كان ميتاً أو عايشاً لا يستطيع الحج لهرمه أو لمرض لا يرجى برؤه لا بأس أن يحج عنه ويعتمر، وهكذا إذا كان عليه دين قضاه أخوه المسلم ينفعه، أما أن يصام عنه تطوع أو يصلى عنه أو يقرأ عنه هذا ليس عليه دليل، فلا ينبغي أن يفعل ولا يشرع، عملاً بالأدلة الشرعية ووقوفاً عندها، والله ولي التوفيق. نعم. / الشيخ ابن باز رحمه الله
@@user-bo2hb4rt6m هذي حتى اقل من شبهة انت لاتدرك الفرق بين البدعة والاباحة .. فعندما احل الله ان يدعى للميت هذا لايعني ان ابتدع مثلا اقرأ سورة الفاتحة ٧ مرات وانفث على قبره، وانما ان ادعوا له باي طريقة اشاء لكن لايخرج عن اطار الادعية اما اقرأ قرآن واقول لروحه الطاهرة هذا كلام فاضي وماهو بدعاء ولا اتى به الله ورسوله
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
🗓 مواعيد الدروس 📌 الجمعة 📖 (عقيدة) إثبات الحد للدشتي 📌 الأحد 📖 (فقه) مختصر المزني 📌 الثلاثاء 📖 (حديث) موطأ الإمام مالك 📌 الخميس 📖 (حديث) موطأ الإمام مالك 🕑 الساعة 9:10 ليلا بتوقيت مكة .
يااخي هذا شيء والقرأة على القبر او الميت شيء اخر اما هل يصل الثواب من القراءة وغيرها من الاعمال الصالحة تصل الى الميت ام لا خلاف بين السلف والخلف فلا اشكال فيها لاكن هنا القراءة على القبر بعد دفنه نسأل الله الهدى
﴿ وَاذكر ربكَ إذَا نَسِيت ﴾ - سبحان الله - الحمدلله - لا اله الا الله - الله أكبر - سبحان الله وبحمده - سبحان الله العظيم - استغفر الله - أستغفر الله واتوب إليه - اللهم صل وسلم على نبينا محمد - لاحول ولا قوة الا بالله
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
بس اسم والد شمس الدين سليمان وليس شمس الدين / يعني اسم جد موسى سليمان /حتى شيخنا محمد بن شمس الدين يتبرأ من والده سليمان /والصحيح ان سليمان هو من قد تبرأ من ولده شيخنا شمس الدين الكذAب المنافق
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت. __قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له) __أرجو من جنابك الكريم: _تدقق في كلمة: (أو ولد صالح يدعو له) في كلمة(يدعوا له) يعني في أدعية في القرآن الكريم... و في أدعية في السنة النبوية الشريفة.. (إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..) ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت.. __و إذا قرأت سورة يس: و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت.. (و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له) ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى.. __الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} _هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات.. __أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان.. و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان.. (و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..) __بنتظار جوابك أخي العزيز.. جزاكم الله خيرا..
@@lionm777 __السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. _أخي الكريم الفاضل: _يعني شو الفرق إذا قرأت القرآن الكريم مباشرة.. و قرأت أدعية من القرآن الكريم لوالدي المتوفى.. __قراءة القران الكريم بشكل عام هي: من باب التعبد الذي نتعبد به الله تعالى العظيم. و الإكثار من قراءة القران الكريم ترقي المؤمن و تقربه من الله تعالى.. (فالأجر و الثواب من الله تعالى العظيم..) __يعني إذا أنا قرأت القرآن الكريم لنفسي أو لوالدي المتوفى. الله تعالى العظيم كريم و كريم العطاء.. __في الحديث النبوي الشريف: (إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول يا رب من أين لي هذا فيقول باستغفار ولدك من بعدك) __قراءة القرآن الكريم أليست من باب التعبد لله تعالى الكريم.. و التعبد هو طلب العبودية و استجلاب رحمة الله تعالى العظيم لقارىء القرآن الكريم..و غيرها من المعاني و الثمرات التي نقطفها من القرآن الكريم.. {و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة}
@@user-bo2hb4rt6m يا أخي الكريم القراءة على القبر مباشرة بدعة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضوان الله عليهم ولكن يجوز لك أن تدعو لوالديك بالأدعية الواردة في الكتاب والسنة
والله يا فاضل! لا أدري كيف أبدي محبتي ومودتي لكم لهذه الجهود المبذولة الجبارة بارك الله فيكم وجزاكم عن الإسلام والمسلمين خيرا أنا أحبكم في الله حبا جما والله.
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت. __قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له) __أرجو من جنابك الكريم: _تدقق في كلمة: (أو ولد صالح يدعو له) في كلمة(يدعوا له) يعني في أدعية في القرآن الكريم... و في أدعية في السنة النبوية الشريفة.. (إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..) ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت.. __و إذا قرأت سورة يس: و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت.. (و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له) ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى.. __الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} _هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات.. __أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان.. و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان.. (و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..) __بنتظار جوابك أخي العزيز.. جزاكم الله خيرا..
@@عبداللهحمدي-ز6ه __السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. __اسألك سؤال فقط.. __هل يوجد في كلامي مخالفة للشريعة أو للقرآن الكريم أو للحديث النبوي الشريف..؟؟ __راااجع كل كلامي السابق و تأكد بنفسك.. هل يوجد في كلامي مخالفة للقرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة..؟؟؟ جزاكم الله خيرا..
نعم فيه إيهام المستمعين بأنك تتكلم عن نفس الشيء فإذا تكلمت بالحق في الشىء الآخر ظنوك على حق وهذا بخلاف قوله تعالى لتبيننه للناس ولا تكتمونه والقياس الجلي يقول إذا كان كتمه هكذا فتلبيسه عليهم أولى ..هذه واحدة وهذة مغالطة رجل القش ثانيا الأخ رد عليك أنك إذا قرأت يس لتوصل ثوابها إلى ميت وظننت في تخصيصها حسنا فهذه بدعة لتخصيص سورة بعينها مما لم يرد به الشرع وهذا مخالفة صريحة للنصوص يا أخي ثالثا يا محترم أنتظر جوابك أخي الخلوق
@@عبداللهحمدي-ز6ه __و عليكم ورحمة الله وبركاته. _أهلا وسهلا بكم أخي العزيز الفاضل. __أشكرك جزيل الشكر والتقدير على جوابك. __أولا: __أنا استدليت بالآية القرآنية الكريمة التي تقول: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} __هذه آية قرآنية كريمة صريحة و واضحة كالشمس بأنو: فيها دعاء لنا و للأموات بالمغفرة.. __إذا رب العالمين يقول لنا: ادعوا لأنفسكم و للذين سبقوكم بالإيمان.. و قد ثبت يقينا موت الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا بأنو: قد ماتوا على الإيمان.. __فمعنى ذلك أي دعاء بالقرآن الكريم جائز ادعو به لنا الأحياء و الأموات.. حسب دلالة و مفهوم الآية القرآنية الكريمة.. __الحديث النبوي الشريف المبارك: قد خصص سورة يس بالقراءة على الموتى.. و يؤكد على ذلك هو: (الخصوصية و الفضيلة التي تحملها سورة يس..) __يعني فيها سور لها خصوصية كبيرة جدا عند الله تعالى..كسورة الفاتحة و المعوذات و غيرها من السور العظيمة.. (مثلا ورد بأنو قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات تعادل ختمة قرآن كريم..) هذا تخصيص بفضيلة هذه السور على غيرها من السور.. و نفس الشيء على سورة يس: فيها خصوصية عظيمة و من ثمراها و فوائدها العظيمة التي يشع نورها على المسلم و على المتوفى.. بدليل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خصصها في الحديث النبوي الشريف: (إقرؤوها على موتاكم) __و الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية ،،،، أو ولد صالح يدعو له) __أكرر سؤالي: _في قوله صلى الله عليه وسلم: (أو ولد صالح يدعو له) كلمة (يدعوا له): يؤكد بأنو إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي المتوفى و هناك أدعية من القرآن الكريم كالآية السابقة: __و إذا قرأت القرآن الكريم كله أو بعض السور من القرآن الكريم و قلت في الدعاء: (اللهم أوصل ثواب قرآتي للقرآن الكريم إلى والدي المتوفى..) __سؤااااالي يقول: __هل هذا الفعل حرام شرعا و لا..لا يجوز..؟؟؟؟ __جزاكم الله خيرا أخي الكريم..
مرة جاء إليه رجل،إلى الإمام مالك،وقال أريد أن أتناظر معك،فقال له مالك رحمه الله:فإن غلبتني؟ قال:تتبعني قال:فإن غلبتك؟ قال:أتبعك قال:فإن جاء شخص ثالث وغلبنا؟ قال:نتبعه قال: يا هذا دين الله ليس لمن غلب، الدين ليس لمن غلب،الدين ليس خصومات وجدل،والذي يُسكت الآخر هو صاحب الحق. ليس هذا هو الدين،الدين كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. قد يختصم اثنان في الانتصار لقول معين،ويكون كلاهما بعيد عن الحق،ويسكت أحدهما الآخر وكلهما بعيد عن الحق. الدين ليس لمن غلب،الدين قال الله،قال رسوله صلى الله عليه وسلم.
@@aous6546 نحن نوافق علماء السلف في فهمهم و اخذهم اما انتم فتوافقون علماء الاشعرية الذين جاؤوا بعد السلف بقرون في اخذهم و فهمم !! هذا هو الفرق بيننا و بينكم 😂😂
بكل تاكيد يصل الان لو فتحت المصحف و قرات القران ونويت ان يكون اجره للميت فانه سيصله ولكن تخصيص قراءة سورة ياسين في المقبرة عند المقابر امر لم يشرعه الله ولا رسوله
@@mukreminbesparmak5360 Arapca anlasan ,saudi adam fazla konusmak istememis orasi guvenlik ile beraber calisiyor. 2ci si senin Mustafa hocan buraya gelsin mohammed hocaya gorussun bakalik hehehe .yada istersen bu video ona goster felc olacak hahaha
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾. لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا }- أي: حي القلب واعيه، فهو الذي يزكو على هذا القرآن، وهو الذي يزداد من العلم منه والعمل، ويكون القرآن لقلبه بمنزلة المطر للأرض الطيبة الزاكية. { وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ } لأنهم قامت عليهم به حجة اللّه، وانقطع احتجاجهم، فلم يبق لهم أدنى عذر وشبهة يُدْلُونَ بها😊
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت. __قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له) __أرجو من جنابك الكريم: _تدقق في كلمة: (أو ولد صالح يدعو له) في كلمة(يدعوا له) يعني في أدعية في القرآن الكريم... و في أدعية في السنة النبوية الشريفة.. (إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..) ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت.. __و إذا قرأت سورة يس: و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت.. (و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له) ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى.. __الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} _هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات.. __أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان.. و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان.. (و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..) __بنتظار جوابك أخي العزيز.. جزاكم الله خيرا..
@@aboumar15 __ليش القرآن الكريم ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين.. _يعني في حديث نبوي شريف و مبارك جدا يقول: (يس لما قرأت له) __نصيحة من القلب إلى القلب: __كما قالوا و صدقوا: 《من كثر علمه قل اعتراضه》 يعني كلنا يجب أن يتعلم و يتعلم قبل أن يتكلم بكلمة واحدة في الإسلام.. __هل تستطيع أن تتكلم بكلمة واحدة في الطب أو بالصيدلة.. (حتى لو كنت تحفظ بعض المعلومات في الطب أو بالصيدلة..) لا..لا تستطيع أن تتكلم بكلمة واحدة بالطب أو بالصيدلة.. ((لأنو الأصدقاء و المعارف يقولون عنك مجنون)) __أما في أمور الدين و الإسلام: _نتكلم بالإسلام و الشريعة و كأنوا نحن علماء كبار.. __لماذا نتهاون و نستخف بالإسلام.. هل الإسلام العظيم و القرآن الكريم هو قليل جدا عندنا أو ليس له أهمية كبيرة في حياتنا.. __{و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}__
كانت عمتي تحكي لي كيف كانوا يقرأون على جدي وهو يحتضر سورة يس ومع ان عمتي لم تفتح كتاب شرح احاديث ولم يكن هناك انترنت وكانوا يعيشون في قرية صغيرة ابعد ما تكون عن العلم ولكن الفطرة السليمة دائما هي الغلّابة
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت. __قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له) __أرجو من جنابك الكريم: _تدقق في كلمة: (أو ولد صالح يدعو له) في كلمة(يدعوا له) يعني في أدعية في القرآن الكريم... و في أدعية في السنة النبوية الشريفة.. (إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..) ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت.. __و إذا قرأت سورة يس: و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت.. (و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له) ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى.. __الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان} _هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات.. __أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان.. و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان.. (و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..) __بنتظار جوابك أخي العزيز.. جزاكم الله خيرا..
الرجال الصحاح يبحثون في العلوم النافعة لانسانية جمعاء مثل اكتشاف دواء الكورونا والامراض الصعبة المصتعصية بغية انقاد البشرية من الأمراض الفتاكة وانتم لزلتم تتخبطون في الحلال والحرام وابجديات الدين فالدين الحقيقي هو الذي ينير عقلك وقلبك معا الشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة نفترض أن ميتا قرأنا عليه سورة من القرآن الكريم ما الحرج يا معارض؟ الله يهديكم.
@@mohamedkhelil8262 __أسمك محمد.. و هذا اسم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. أهلا وسهلا بكم أخي العزيز .. __صدقت أخي الكريم الفاضل: __نحن بحاجة ماسة إلى الوعي و النضج في الإرتقاء في الإنسانية إلى مستوى عالي جدا.. __يعني المسلمين يجب أن يكون لهم السبق في التطور العلمي والمعرفي و البناء الحضاري على جميع ميادين الحياة.. (الطب .. و الصيدلة ..و الإقتصاد..و التعليم...و الصناعة ... و الزراعة .. و الفكر العلمي المتطور) و غيرها من الجوانب الإيجابية التي تصب في مصلحة البشرية.. __و بخصوص كلامك أخي الكريم عن قراءة سورة يس على المتوفى أو أي سورة من القرآن الكريم: (يبدو أنو حضرتك فهمان كلامك خاطىء) __أنا مع الذين يقولون بجواز قراءة القران الكريم على المتوفى و الأجر والثواب و النفع يصل إلى المتوفى.. (ياريت حضرتك تقرأ كلامي كاملا..) __جزاكم الله خيرا أخي الكريم الطيب القدير.. 💐💐💐💐💐💐💐🥰💐💐💐
طيب شيخ ما قولك في قول بن القيم رحمه الله بأن إهداء ثواب قراءة القرآن تصل الى الميت؟ وذكر من الاعمال قضاء الدين وقضاء الصوم والعمرة والحج والاضحية والاعمال الصالحة من الابن للاب وقال كلها تصل فلماذا إهداء ثواب قراءة القرآن لا تصل؟ واعقب هل ذلك إلا تفريق بين المتماثلات؟ ووالله ما سألت إلا لاني أريد معرفة الحق.
الوهابية ينكرون المجاز ويأخذون النص على ظاهره شو يلي تغير حتي أصبحت يا ابن شمس تتكلم في المجاز والمجاورة وظاهر الكلام وخلافه ماهو الدين عند الوهابية مثل المطاطة على حسب الحال يجوز ويحرم
نحن لسنا وهابيه انتم قلتم ذالك نحن اهل السنه والجماعه فهمنا فهم السلف وقولنا قال الله وقال رسوله ولم ياتي الشيخ محمد بن عبدالوهاب بمذهب جديد لنتبعه انما ضحد البدع و أظهر الحق رحمه الله عليك ايها الشيخ الجليل
@@abdlasayed2814 عندما تتبعون شخص واحد على الحق والباطل وحتى لو خالف جمهور العلماء و تسيرن خلفه كالأغنام فسوف ستسمون بإسمه كما نقول لمن اتبع أحمد ميرزا القادياني بالقاديانية و من اتبع الجهم ابن صفوان بالجهمية وهكذا أما ادعاؤكم بأنكم من أهل السنة والجماعة هذه فرية مضحكة فأهل السنة والجماعة هم الأشاعرة والماتوريدية من أصحاب المذاهب الأربعة و هم السلف و الذين يشكلون ما يزيد عن خمسة وتسعين بالمائة من أمة الإسلام من زمن السلف الصالح وحتى الآن فكيف أصبحتم أنتم من أهل السنة والجماعة وأنتم اتبعتم ابن عبدالوهاب المولود أول البارحة سنة1703 ولقد كفر ما بين السماء والأرض كيف أصبحتم من أهل السنة والجماعة وأنتم تخالفون المذاهب الأربعة و تكفرون ما يزيد عن خمسة وتسعين بالمائة من أمة الإسلام فعلاً هزلت
هوا الصوفيه باردين همهم الدنيا والخزعبلات حرام تشوقلك صوفي يحاور شيعي لا هاذ نفس افعاله يقولك ما نكفره ولا ننتقد افعالهم عساس مفكر الدين كعكه كل من ياخذ حصه ويسوي من بدع وشركيات بكيفه لو هيج نسوي كان الله خسف بنا الارض دينا نهي عن المنكر والامر بلمعروف الحمد لله اهل السنه تحديد الكل من اهل البدع والخزعبلات ويجلد بهم حتا يرجعوا الئ الطريق الصح
@@NoSignal-gk8wzبلله ما تشوفون حالكم كيف تهزون مثل المجانين وتسمونه ذكر واغلب شيوخكم يمارس السحر يضحك عليكم مثل المعمم الشيعي يقولك القران له تفسير باطني العلم الدني 😂😂😂 بس لتمشي مثل الاهبل يلله عقليا انت افهم ولا العرب الاقحاح الي بجزيره العربيه بلغة الحديث والمعنى
مع اني لست من الصوفية ، أسألك سؤال: هل قال لك الصوفية أنهم يعبدون القبور؟ هل سمعتهم أو قرأت في كتبهم أنهم يعبدون القبور؟! أم هوا استنتاج من عندك أو نقلا عن غيرك؟
@@اليمانيفيالسمانجمساطع ما أجرأك على الله سبحانه وتعالى حتى تحلف بإسمه الكريم كذبا. تركت السؤال وحولت الموضوع إلى الشخصنة. اترك عنك ما أنا وما هوا معتقدي وأجب على السؤال !!
![مصابيح 126 [ أطالب خالد الجندي بـ 10.000 جنيه & هل ولد النبي مختونا ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/ogXUq9Cb8LQ/mqdefault.jpg)
![โอ้เธอช่าง... - บี้เดอะสกา ft. ต๋อง เทวัญ (Prod. by ป๋าเพชร) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/zbWhiLFmVL0/mqdefault.jpg)
انا كنت من اهل السنه وسلفي وعندما سمعت كلام الصوفيه والاشاعرة حمدت ربي اني سني وافتخر اني سني وسلفي
@AlHusseini_2005 ماعاذ الله اني اغدر بالعكس تمسكت بديني اكثر ولله الحمد
كويس كنت مجهز كلام😂
يولد من اسلوبك حسيت انك بتكفر او بترتد 😂😂😂😂
يمين لا يسار😂🤍
@@sh-up5mlحتى أنا 😂😂
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
Allahoma amin
آمين يارب
لغة العرب ان الميت يختلف عن المحتضر
الميت قد خرجت منه الروح في معاجم اللغة ولا يوجد المحتضر
@@flashtory-5380
التلقين للميت وين الخطأ
لكن الله عز وجل بين لنا ان هذه القران تقرا للاحياء وليس الاموات وقال تعالى. لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ وما علَّمنا رسولنا محمدًا الشعر، وما ينبغي له أن يكون شاعرًا، ما هذا الذي جاء به إلا ذكر يتذكر به أولو الألباب، وقرآن بيِّن الدلالة على الحق والباطل، واضحة أحكامه وحِكَمه ومواعظه؛ لينذر مَن كان حيَّ القلب مستنير البصيرة، ويحق العذاب على الكافرين بالله؛ لأنهم قامت عليهم بالقرآن حجة الله البالغة.
Reciting the Qur’an, whether Surah Yasin or otherwise, is not merely a cultural practice but does indeed provide benefit to the deceased according to the majority of Sunni scholars. It falls under the more general ruling of donating reward to others.
The Legal Ruling of Donating Reward to Others
With respect to this discussion, actions can be divided into two categories: (1) actions with a monetary component such as charity or pilgrimage, and (2) solely physical actions such as praying, fasting, and reciting Qur’an.
There is scholarly consensus regarding the first type that one may donate its reward to the deceased, based on several clear hadith texts. For example, Imam Muslim actually titled a section of his Sahih Collection “The Reward of Charity on Behalf of the Deceased Reaches Him.” He relates in that section that a man told the Prophet (peace and blessings be upon him) that his mother died a sudden death and did not have a chance to leave a bequest in her will, and that were she able to speak she would want to donate charity. He then asked if the reward of charity on behalf of his deceased mother would reach her, to which the Prophet (peace and blessings be upon him) replied, “Yes.”
With regards to the second type of actions, physical actions with no monetary component, the view of some scholars was that one could not donate the reward to the deceased. However the majority of scholars, especially later ones, affirmed that one can indeed perform physical voluntary acts and donate the reward of those acts to the deceased. This is established in all four canonical schools of law, as mentioned by major Imams of each school - such as Ibn Abidin of the Hanafi school, Hattab of the Maliki school, Nawawi of the Shafi`i school, and Ibn Qudama of the Hanbali school - all of whom give the example of specifically reciting Qur’an for the deceased, notwithstanding minor differences such as whether or not one must be at the physical grave-site for the deceased to benefit. [Ibn `Abidin, Radd al-Muhtar; Hattab, Mahawib al-Jalil; Nawawi, al-Minhaj; Ibn Qudama, al-Mughni]
The Hanafis specifically mention that a person may designate the reward of any voluntary good deed to another person, whether the designated recipient is alive or deceased, without it decreasing from the performer’s reward whatsoever. Based on this ruling, some scholars even suggested that when a person gives voluntary charity [and by extension any voluntary work], he should intend it on behalf of all believing men and women, as the reward will reach them and take nothing away from his own personal reward. [Ibn `Abidin, Radd al-Muhtar]
Evidence from the Sunnah
There is much evidence in the Sunnah for this position, a few examples of which will be presented here.
Imam Bukhari titled a section of his Sahih Collection, “Performing Hajj and Fulfilling Vows on Behalf of the Deceased,” and relates in that section that a woman asked the Prophet (peace and blessings be upon him) if she could perform hajj on behalf of her deceased mother, who had made a vow to do so, to which he replied, “Yes, perform the hajj on her behalf; if she had a debt, wouldn’t you pay it back for her? Pay off her debt to Allah, for He is more deserving of fulfilling obligations.”
Also, both Bukhari and Muslim relate in their Sahih Collections that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, “If someone dies while owing obligatory fasts, his relative can fast on his behalf.”
An Example from a Companion-Scholar, Whose Understanding Reflects the Sunnah
With regards to reciting Qur’an for the deceased, this was the practice of Ibn Umar himself (may Allah be pleased with him), one of the greatest Companions and a scholar among them, who was particularly well-known for being strict in his adherence to the Prophetic Sunnah.
Imam Abu Bakr al-Khallal, an eminent Imam of the Hanbali school, mentions in his work, “Commanding the Good and Forbidding the Evil,” that Imam Ahmad ibn Hanbal once entered a graveyard with some of his students and saw a blind man sit at a grave to recite Qur’an. Imam Ahmad told him to stop since he considered it a reprehensible innovation (bid`a). When they left the graveyard, one of his students narrated a hadith with a sound chain of narration that Ibn Umar himself left a bequest that someone should recite Qur’an at his grave after his demise. Upon hearing the narration, Imam Ahmad told the student to return and tell the blind man to go ahead and recite Qur’an. [Muhammad Awwama, Athar al-Hadith al-Sharif, citing Ibn Qayyim, Kitab al-Ruh]
To Summarize
As in all matters of difference of opinion, such issues should not be a source of dispute or animosity among Muslims. The issue is not a central tenet of faith, whereas the unity of Muslims is an obligation and of the utmost priority. One can appreciate that there is sufficient legal precedent to donate the reward of voluntary works to others, including that of solely physical actions like praying, fasting, or reciting Qur’an, and therefore those who wish to do so have every right to and should not be condemned or blamed. At the same time, if one prefers not to, that is his right and there is nothing wrong with that.
May Allah Most High unite our hearts for His sake, and make our entire community the coolness of our Beloved Messenger’s eyes, peace and blessings be upon him. Amin.
كيف يُلقَن الميت الشهادة و لِما ؟
ليس دفاعاً عن الصوفية ولكن ادعوا لهم بالهداية ومعرفة الحق واتباعه
والله يا اخي الله يهديهم بس مافي فهم متحجر
هل قرات القران علي المقابر جايز او غير جايز
@@bassamalsanai3729 كل الشرح اللي حكاه الشيخ بعد ماوصل لعندك الجواب
@@H_b_a_ein يقول. علي احاديث ضعيف. ومستند. فيه حديث عن الرسول زياره المقابر.
@@bassamalsanai3729 اي صح هذا دليل لا يجوز
والله انك على ثغر عظيم ..
زادك الله علما نافعا جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وبكم شيخنا الفاضل...
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت.
__قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له)
__أرجو من جنابك الكريم:
_تدقق في كلمة:
(أو ولد صالح يدعو له)
في كلمة(يدعوا له)
يعني في أدعية في القرآن الكريم...
و في أدعية في السنة النبوية الشريفة..
(إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..)
ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت..
__و إذا قرأت سورة يس:
و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت..
(و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له)
ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى..
__الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
_هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات..
__أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان..
و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان..
(و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..)
__بنتظار جوابك أخي العزيز..
جزاكم الله خيرا..
التصوف بعيد عنك كل البعد يا أخي الكريم نحن نقرؤوا على موتانا سورة يس أحب من احب وكره من كره.
@@mohamedkhelil8262
__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
__قلت أنت تقرأ سورة يس على موتانا..
لو ما..ما تقرأ..؟؟؟
يرجى التوضيح...
جزاكم الله خيرا أخي الكريم..
@@user-bo2hb4rt6m
اخي الكريم بارك الله فيك نعم ادعيه القرآن يدعى بها للميت ولكن إهداء ثواب قراءه القرآن لم يفعله خير خلق الله لعمه حمزه رضي له عنه ومعلوم للقاصي والداني حب سيدنا محمد صل الله عليه وسلم لحمزه رضي الله عنه وكذلك لم يفعلها عليه افضل الصلاة والسلام مع امنا خديجه رضي الله عنها والقاصي والداني يعرف مقدار حب سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ل امنا خديجه رضي الله عنها... وسيدنا محمد صل الله عليه وسلم هو أعلم خلق الله ب الشريعه وانصح خلق الله ل أتباعه ولم يرد عنه ولا حديث واحد انه قرأ القرآن على اي احد من الصحابه او نصح أحدا من الصحابه رضوان الله عليهم بأن يفعلوا ذلك بارك الله فيك.. والعبادات توقيفيه..
اخي الكريم بارك الله فيك افعل ما امرك به سيدنا محمد صل الله عليه وسلم في الحديث الذي ذكرته في تعليقك الأول(ينقطع عمل ابن آدم.....) وكفى ..
و هداني الله واياك الى ما يحبه ويرضاه...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@@mohamedkhelil8262
عند الله تجتمع الخصوم...
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديك الى نا يحبه ويرضاه..
اهل المملكه العربيه السعوديه اغلبهم اهل سنة وجماعة على منهج السلف الصالح وليس كما يزعمون انهم وهابية للتنفير من الدعوة السلفية التجديدية للشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي رحمه الله تعالى وقدس روحه وهو سلفي على المذهب الحنبلي .
ليه الاسلام مرتبة عشان يجددها محمد بن عبدالوهاب وغيره رحمهم الله لاكن الصوفية حمير هذا العصر امثالك لا يفهمون وليس لهم في الاسلام شي
عبد الوہاب نجدی
قال رسول الله قرن الشيطان هي نجد
كُن حامداً فقد سمع الله لمن حَمِده:
ربنا ولك الحمد ملئَ السماوات وملئَ الأرض وملئَ ماشئت من شيء بعد ،،
اللهم اجعلنا 🤲من
✨️(الذين هم في صلاتهم خاشعون)
✨️(الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ)
✨️(والذين هم على صلواتهم يحافظون)
امين يارب
آمين
اللهم امين
بعد أن سمعت ما تقول فقد علمت وعرفت أن في جميع متن الحديث من ابن ماجه وابن حبان ،لفظه عند موتاكم .ومعنى موتاكم الذي من قد مات لا المريض إذا حضر .
ولفظ متن الحيث أقوى من لفظ فصول كتاب الحديث وأبوابه .
ولفظ عند المريض إذا حضر في كتاب ابن ماجه هو لفظ فصول كتاب الحديث وأبوابه لابن ماجه.
ومعنى عند المريض إذا حضر يعني إذا مات وقد مات .
لايستطيعون الرد
: إن لفظ الميت يطلق حقيقة على من خرجت روحه، وإطالقه على
المحتضر مجاز مرسل باعتبار ما يؤول إليه، وإال فهو حي وليس ميتاً، وبما أن القواعد
األصولية تجوز إطالق اللفظ الواحد على الحقيقة والمجاز معاً فال مانع من أن يراد بلفظ
)موتاكم( المحتضر والميت فعالً ألن ثوابها يصل إليه وألنه يأنس بقراءتها كما يأنس
المحتضر.
ودليل ذلك((لقنوا موتاكم لا إله إلا الله)) اذا كان على الظاهر فكيف يلقن وهو ميت لذلك اللغة العربية من معجزات الدنيا
@@AsdDsa-jq9ntاحسنت👍🏼
بعد دفن الميت يبقى من يلقن الميت ويذكره لأنه يسأل
يباشا كيف يلقن الشهاده لمن خرجت روحه لقنو موتاكم الشهاده قال موتاكم في الحديث يعني يلقن من يحتضر وليس من مات وكذالك اقرأو يس على موتاكم يعني المحتضر كما سبق بتلقين الشهاده اذا صحت الاحاديث المراد المحتضر والله اعلم لان تلقين الشهاده لاتنفع لمن خرجت روحه
بارك الله فيك نعم
شكرا ايها الصوفي بينت للناس الحقيقه ❤ نحن نقراء اي سورة من القرآن على الموتى فهو جائز لايوجد حديث مانع لذلك
الصوفي التركي يعرف العربيه جيدا جدا.
كأن الله يعصم المؤمن بعلم الحديث وأهلِ الحديث ويبقى من أهمل هذا العلم يتخبط في الفتن فلا يخرج من فتنة حتى يقع في غيرها. وكما قال الشيخ الحويني من تعلم علم الحديث سيشعر أنه كان أعمى ثم أبصر .
عصم الله عباده بكتابه لا بكتب البشر
@@الخالدي-س9ش نعم ولكن كيف عصم الله كتابه من التحريف؟ بالبشر واولهم اهل الحديث وهم احفظ الناس لكتاب الله وللسنة المبينة للقرآن
ما قال اقراء ياسين قال اقراءوا على موتاكم
حجة التركي أقوى وانت تبرر ولو انت كفوا اطلبه لمناظره
الحديث ضعيف كيف حجة الصوفي قوية😂
قد تكون الصدقة في الإسلام بالمال وهذا هو المعروف والمعتاد وقد تكون بغير المال وهو ما بينه الرسول الكريم بسنته ⚘️️ فكل معروف صدقة وكل ما يجلب منفعة للناس أو يدفع مضرة عنهم فهو صدقة⚘️
أنا عايش في تركيا.. الأتراك لا يفهمون شيئاً من اللغة العربية حتى القرآن بل حتى قل هو الله أحد وعندما يسمعون القرآن في الصلاة وغيرها لا يفقهون منه شيئاً كأي إنسان يسمع لغة غريبة عنه
ثم إن اللغة العربية بحر عميق حتى من يتعلم اللغة العربية يحتاج زمن طويل جداً حتى يتقن العربية من الاعماق هذا إن أتقنها لأنه شيء شبه مستحيل على إنسان أعجمي وحتى نحن الآن العرب أنفسنا نحتاج إلى الرجوع للمعاجم حتى نفهم الكثير من لغتنا
فكيف لك أن تقنع هذا الرجل أن موتاكم هنا معناها ساعة الاحتضار.... Çok Sıkıntı
هههههههه هاي مثل وامسحو حولتوها اغسلو بكيفكم تعربون وبكيفكم تفسرون
والله انك كادب 😂
ويسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر،، هذه الايه مكرره ثلاث او اربع مرات في سورة واحدة، انت قاعد تلف تلف فقط من اجل ارضاء من تعتبرهم علماء. كلام النبي واضح وصريح، انتبه. لانه من استمع الى ناطق فقد عبده انتبه تعبد غير الله واعقل كلام الرسول بنفسك لا بنفس شخص آخر.
جزاكم الله خيرا ورفع قدركم في الدارين
الله أكبر العلم ينجي والجهل مهلكة ...جزاك الله خيرا
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
رائع والله يا شيخ.
نحن نتعلم منك أمورا في البحث والتنقيب وكيفية تصحيح المعلومات.
نفع الله بك وزادك علما وبرا بإخوانك طلاب العلم.
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت.
__قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له)
__أرجو من جنابك الكريم:
_تدقق في كلمة:
(أو ولد صالح يدعو له)
في كلمة(يدعوا له)
يعني في أدعية في القرآن الكريم...
و في أدعية في السنة النبوية الشريفة..
(إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..)
ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت..
__و إذا قرأت سورة يس:
و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت..
(و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له)
ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى..
__الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
_هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات..
__أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان..
و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان..
(و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..)
__بنتظار جوابك أخي العزيز..
جزاكم الله خيرا..
@@user-bo2hb4rt6m
طبعا هناك جواب لكنني ضيف على قناة الشيخ وهو الأولى بالجواب.
@@sampeter8987
__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم الفاضل.
__عندما تكتب تعليق أو كلام ما تشاء على قناة الشيخ كما تقول..
__و عندما أسألك عن كلامك الذي كتبته بيدك..
تقول لي أنا ضيف على قناة الشيخ..و الشيخ هو يجاوبك..
__هذا هروب من الجواب..
لأنو أنا أعرف بأنو إذا الإنسان يكتب كلام... يعني يكون عارف و فهمان معنى كلامو..
بحيث إذا شخص سأله عن كلامه و كتابته ...يجاوب بكل ثقة و قووووة..
__أنت عندما كتبت بأنو:
__كلام الشيخ صحيح و أحسنت بالجواب و الرد..
هذا دليل على أنو حضرتك:
(فاهم الشبهة و الرد الشرعي الصحيح..
و عندك الأدلة الشرعية الكاملة على كل كلام الشيخ..)
أنا هكذا أفهم من كتابة تعليق بالشكر والتقدير للشيخ على رد الشيخ..
__أما وقت أسألك عن كلامك:
تقول لي:أنا ضيف في قناة الشيخ..
و الشيخ هو يجاوووبك..
(ممكن تشرح لي هذا الموقف من حضرتك..)
__قال الله تعالى في القرآن الكريم قال:
{و إذا قلتم فاعدلوا}
__جزاكم الله خيرا أخي الكريم..
@@user-bo2hb4rt6m
أخي الكريم أنت تجمع أمورا لا تنجمع وهذا هو نوع الشبهة التي أوقعت بينك وبيني.
إعجابي بكلام الشيخ لا يعطيني الحق في تجاوزه كما لا يعطيك الحق أن تتجاوزه وهو موجود لتحاور متابعيه.
كما أن اقتناعي بكلام الشيخ لا يعني أنني أصبحت مهيئا للدخول في نقاشات حول الموضوع.
كان المفروض أن توجه سؤالك له لا لمن يعجب بكلامه.
تخيل أن كل واحد يثني على المقطع تدخل معه في حوار! بالتالي لن ندخل ونكتب شيئا خوفا من الدخول في متاهات حوارية في موضوع لسنا أهلا للحديث فيه من الأساس.
أنت ترى أن لديك حجة قوية فالأولى أن تناقشها على من طرح الموضوع خاصة أنه شخص معروف بينما أنت توجه كلامك لشخصي المجهول والذي لن تصل لفائدة لو تمكنت من إقناعي برأيك بل أنت تضيع رأيك في مناقشة الرؤوس الصغيرة بدلا من مناطحة الكبار.
شكرا لك على حسن أدبك واختيارك اللطيف لكلماتك وأسأل الله أن ينير قلبك ويهديك للحق ويجمعنا على الصراط المستقيم.
@@user-bo2hb4rt6m احنا بنتكلم عن شىء محدد جدا وهو تخصيص يس بالقراءة على المقابر وهو بدعة
تخيل النبي وأصحابه كلهم والتابعون كلهم واتباع التابعين كلهم ما فعلوها ثم نفعلها ..لا والله لا
قد قال مالك بن أنس ما لم يكن يومئذ دينا فليس اليوم دين
إهداء ثواب القراءة مش موضوعنا في الفديو نرجوا التحديد بارك الله فيك وهو مختلف في حكمه
وأشكرك جدا والله على حسن خلقك
ألا قد رددنا
"لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"
قال تعالى ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا)💌
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
{ وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِی مُدۡخَلَ صِدۡقࣲ وَأَخۡرِجۡنِی مُخۡرَجَ صِدۡقࣲ وَٱجۡعَل لِّی مِن لَّدُنكَ سُلۡطَـٰنࣰا نَّصِیرࣰا }
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٨٠]
@@الصبرفيزمنالفتن اتمسك في وصيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي تركتوا فيكم الثقلين كتاب الله فقط لا وعترتي أهل بيتي الثقل الثاني ف تمسك بهما لا بغيرها
@@aliaa3082 وش عم تحكي . الرسول عليه افضل الصلاه والسلام قال. كتاب الله وسنتي
@@الصبرفيزمنالفتن نعم القرآن الكريم وسنه النبوية الشريفة أهل البيت الاطهاري في ايه التطهيري إنما يريد الله لي يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تركتوا فيكم الثقلين كتاب الله فقط لا وعترتي أهل بيتي الثقل الثاني ف تمسك بهما لا بغيرها وصيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم امانه في أعناق المسلمين كافه وأمانه في رقبتك إلى يوم القيامة يوم الحسره
ثلاثة أعمال ليس لها موازين يوم القيامة لعظمتها
🌼 الصابرين 🌼الصائمين🌼العافين عن الناس
فهؤلاء أجرهم على الله جعلنا الله وإياكم منهم
التذكير الربّاني: يا إبن أدم لو بَلغت ذنوبك عنَان السماء ثمّ استغفرتني،لغفرتُ لك،أستغفرالله العظيم وأتُوب إليه.
جزاك الله الخير يا شيخ من زمان كنت حاب انك تتكلم عن هاذا الفيديو
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت.
__قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له)
__أرجو من جنابك الكريم:
_تدقق في كلمة:
(أو ولد صالح يدعو له)
في كلمة(يدعوا له)
يعني في أدعية في القرآن الكريم...
و في أدعية في السنة النبوية الشريفة..
(إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..)
ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت..
__و إذا قرأت سورة يس:
و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت..
(و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له)
ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى..
__الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
_هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات..
__أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان..
و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان..
(و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..)
__بنتظار جوابك أخي العزيز..
جزاكم الله خيرا..
كنا ننتظر هذا الرد بفارغ الصبر
فجزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخنا الحبيب
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت.
__قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له)
__أرجو من جنابك الكريم:
_تدقق في كلمة:
(أو ولد صالح يدعو له)
في كلمة(يدعوا له)
يعني في أدعية في القرآن الكريم...
و في أدعية في السنة النبوية الشريفة..
(إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..)
ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت..
__و إذا قرأت سورة يس:
و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت..
(و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له)
ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى..
__الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
_هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات..
__أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان..
و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان..
(و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..)
__بنتظار جوابك أخي العزيز..
جزاكم الله خيرا..
@@user-bo2hb4rt6m
قال تعالى و أن للإنسان إلا ما سعى
و الولد الصالح هو من سعي أبيه
.....
@@سبحاناللهوبحمده-ص3ص
__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
__لا شك بأن الولد هو من سعي أبيه..
بس ماذا هو علاقة بين وصول الدعاء و الإستغفار للوالدين المتوفى مع الآية القرآنية الكريمة التي ذكرتها حضرتك..
__أنا سؤااااالي واااضح:
_في قوله صلى الله عليه وسلم:
(.....أو ولد صالح يدعو له)
_الدعاء للوالد المتوفى حسب كلامه عليه الصلاة والسلام يصل إلى والده في قبره..
و الدعاء هو طلب المغفرة والرحمة و العفو من الله تعالى العظيم لوالدي المتوفى...
__السؤااااااال يقول:
__إذا أنا قرأت القرآن الكريم..
أو قرأت سورة يس..
و بعد الإنتهاء من قراءة القران الكريم أو قراءة سورة يس...
رفعت يدي و قلت:
(اللهم اهدي ثواب قراءة القران الكريم أو قراءة سورة يس إلى والدي المتوفى..)
__هل هذا الفعل صحيح....
لو حرام لا ..لا يجوز شرعا...
إذا تفضلت أخي الكريم:
جاوووب عن هذا السؤال...
جزاكم الله خيرا أخي الكريم..
@@user-bo2hb4rt6m الدعوة بشكل عام تدعو له ادعي مافي شي معقد ومو مفهوم .
@@user-bo2hb4rt6m انت بمنطقك فتحت باب كبير هكذا
الان انت والدك توفي الله يطول في عمره واحتسبك ولد صالح
قلت اللهم اهدي ثواب هذه الصلاة لابي واهدي ثواب هذا الصيام لابي... هل يجوز؟ الاجابة لا.. لان هذه عبادة
كذلك قراءة القرآن لا تنفع..
إِذا نَـطَقَ السَفيهُ فَلا تَجِبهُ
فَخَيرٌ مِن إِجابَتِهِ السُكوتُ
فَــإِن كَـلَّـمتَهُ فَـرَّجتَ عَـنهُ
وَإِن خَـلَّـيتَهُ كَـمَـداً يَـموتُ
-الإمام الشافعي
Şeyhin, Mustafa hocaya bu yüzden cevap veremedi sanırım :)
Gerçi sanada bir şey diyen olmamış :)
قال رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» إنّي تاركٌ فيكم الثقلين ما ... كتابَ اللَّه وعترتي أهلَ بيتي، لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوضَ».
كتاب الله في دينك محرف والعتره الان في غيبه وش نسوي ؟
نتمسك بالسكستاني و الخرامنئي😂 بما ان الثقل الاكبر محرف و الاصغر هرب قبل الف و ميتين سنة
الثقل الاكبر عندكم محرف فأنتم بذلك خالفتوا فالحديث حجة عليكم وليست لكم
@@i-elad8719
لا نتمسك بأمك عائشة التي افتت برضاع الكبير وعلمت الرجال غسل الجنابة، او ربما نأخذ السكيس أو عثمان الخسيس او مفتي السعودية الذي لا يعرف قبله من دبره، والله انكم اضل من الحمير يا وهابية
@@user-ui3tc2vi7tانتم الذي طعنتم في كتاب الله والشيعه جاي يتكلمون من كتبكم...عن عائشه قالت كانت سورة الحزاب تقراء في زمن الرسول مائتي ايه فلما كتب عثمان المصحف لم ينسخه كامله...ايه الرجم ورضاع الكبير عشرة ولقد كانت في صحيفه تحت سريري فلمه مات رسول الله وتشاغلنه اكله الداجلالسنه لايتبعون النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ولكن يتبعون سنه عمر ابن الخطاب وعائشه فصل الخطاب
الله يهدي اخواننا المسلمين. وجزاه الله خير اخينا السعودي في نصحه.
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت.
__قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له)
__أرجو من جنابك الكريم:
_تدقق في كلمة:
(أو ولد صالح يدعو له)
في كلمة(يدعوا له)
يعني في أدعية في القرآن الكريم...
و في أدعية في السنة النبوية الشريفة..
(إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..)
ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت..
__و إذا قرأت سورة يس:
و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت..
(و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له)
ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى..
__الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
_هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات..
__أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان..
و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان..
(و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..)
__بنتظار جوابك أخي العزيز..
جزاكم الله خيرا..
العبادات توقيفية لا يفعل منها شيء إلا بالدليل، لا مجال للرأي فيها، فالعبادات توقيفية بمعنى أنها تتلقى عن الله وعن الرسول ﷺ لا بالرأي والهوى والقياسات لا، العبادات توقيفية قال الله قال رسوله، ما شرعه الله في كتابه أو رسوله ﷺ في السنة فهذا هو الذي يؤخذ به ويعمل به، وما لا فلا، وهذا هو الصواب أن القراءة لا تهدى هذا هو الصواب، لا يشرع أن تهدى وهكذا الصلاة لا يصلي أحد عن أحد؛ لعدم الدليل، لأنه ما كان النبي ﷺ يفعل هذا عن أقاربه، وما فعله الصحابة وأرضاهم عن أقاربهم.
فالمشروع لنا أن نتبع طريقهم وسبيلهم فلا نقرأ عن الميت ولا لغير الميت، يعني: نثوب القراءة له ولا نصلي له ولا نصوم له؛ لأنه لم يرد إلا إذا كان عليه دين صوم رمضان ولم يقضه يصام عنه، كما قال ﷺ: من مات وعليه صيام صام عنه وليه، لكن لا يقاس عليه الصلاة ولا تقاس عليه القراءة، العبادات ما هي بمحل قياس، القياس في أمور أخرى غير العبادات.
فالمؤمن حق عليه أن يلتزم بما شرعه الله ويؤدي العبادة كما شرعه الله، ولا يحدث شيئاً لم يشرعه الله؛ لقول النبي ﷺ: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد رواه مسلم في الصحيح؛ ولقوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته، وقوله ﷺ في خطبة الجمعة: إن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة رواه مسلم أيضاً.
فالمؤمن يتبع ولا يبتدع فيقرأ لنفسه ويصلي لنفسه يرجو ثواب الله، أما أنه يهدي صلاته أو قراءته إلى حي أو ميت فهذا ليس بمشروع على الصواب فينبغي تركه، وإن قال آخرون من أهل العلم: إنه يفعل، فالاعتبار بالأدلة الشرعية لا بأقوال الناس، يقول الله : فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59]، ويقول سبحانه: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [الشورى:10] فهذه المسألة إذا رددناها إلى الله وإلى رسوله لم نجد في الكتاب العزيز ولا في السنة المطهرة ما يدل على أننا نصلي عن فلان أو نقرأ عن فلان، ونهدي له ثواب قراءتنا وصلاتنا، ولا صومنا، لكن جاء في السنة تصدق الصدقة عن الميت نافعة، والدعاء له بالمغفرة والرحمة نافع بإجماع المسلمين، هكذا الحج عنه والعمرة عنه، إذا كان ميتاً أو عايشاً لا يستطيع الحج لهرمه أو لمرض لا يرجى برؤه لا بأس أن يحج عنه ويعتمر، وهكذا إذا كان عليه دين قضاه أخوه المسلم ينفعه، أما أن يصام عنه تطوع أو يصلى عنه أو يقرأ عنه هذا ليس عليه دليل، فلا ينبغي أن يفعل ولا يشرع، عملاً بالأدلة الشرعية ووقوفاً عندها، والله ولي التوفيق. نعم. / الشيخ ابن باز رحمه الله
@@user-bo2hb4rt6m
هذي حتى اقل من شبهة انت لاتدرك الفرق بين البدعة والاباحة .. فعندما احل الله ان يدعى للميت هذا لايعني ان ابتدع مثلا اقرأ سورة الفاتحة ٧ مرات وانفث على قبره، وانما ان ادعوا له باي طريقة اشاء لكن لايخرج عن اطار الادعية اما اقرأ قرآن واقول لروحه الطاهرة هذا كلام فاضي وماهو بدعاء ولا اتى به الله ورسوله
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
أكاد اجزم ان الامر كان مخطط له بليل . حسبي الله ونعم الوكيل على كل من سعى لأظهار البدعه والشرك .
لعنة الله على من يتهم مسلما بالشرك والكفر
@@rabiekhediri
لعنة الله على من يدعو غير الله
ولعنة الله على من استحل الشرك ولم يكفرهم
@@rabiekhediri
لعن الله من يتبرك بلقبور والموتى من دون الله
@@rabiekhediri عباد القبور كفار و من لم يكفرهم كافر
🗓 مواعيد الدروس
📌 الجمعة 📖 (عقيدة) إثبات الحد للدشتي
📌 الأحد 📖 (فقه) مختصر المزني
📌 الثلاثاء 📖 (حديث) موطأ الإمام مالك
📌 الخميس 📖 (حديث) موطأ الإمام مالك
🕑 الساعة 9:10 ليلا بتوقيت مكة
.
اي دروس
اثبات الحد هذا كفر بالله
الحمد لله اني صوفي
بارك الله بالشيخ الصوفي
ماشاء الله ما أعظم العلم الشرعي حياة ونور تهتدي به في ظلمات الجهل
قال الإمام أحمد : الميت يصل إليه ثواب القرائة نقله ابن القيم في الروح فمن تخدعون يا من يسمون أنفسهم بالسلفية
أهل السنة والجماعة السلفيين شوكت في حلوقكم انتم اهل البدع والظلال 😊
يااخي هذا شيء والقرأة على القبر او الميت شيء اخر اما هل يصل الثواب من القراءة وغيرها من الاعمال الصالحة تصل الى الميت ام لا خلاف بين السلف والخلف فلا اشكال فيها لاكن هنا القراءة على القبر بعد دفنه نسأل الله الهدى
@@AbuyaminKsa
مدعي سلفيه خوارج تكفيرين
ليش عم تاخد في النووي الاشعري ما انت كفرته يا بن شمس
@almassiplannنحن انكرنت على النووي العقيدة وناخذ منه الفقه والحديقer5011
بارك فيكم ونفع بكم وأسأل الله لكم ولنا الإخلاص في القول والعمل
جزاكم الله خيرا أبا موسى الغالي
﴿ وَاذكر ربكَ إذَا نَسِيت ﴾
- سبحان الله
- الحمدلله
- لا اله الا الله
- الله أكبر
- سبحان الله وبحمده
- سبحان الله العظيم
- استغفر الله
- أستغفر الله واتوب إليه
- اللهم صل وسلم على نبينا محمد
- لاحول ولا قوة الا بالله
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
اللي ما بيعرف الشيخ محمد صار عنده ولد اسمه موسى. لا تنسوا ان تباركوله
الشيخ محمد بن شمس الدين متزوج؟؟
@@abdelrahmanpo6734 نعم
بس اسم والد شمس الدين سليمان وليس شمس الدين / يعني اسم جد موسى سليمان /حتى شيخنا محمد بن شمس الدين يتبرأ من والده سليمان /والصحيح ان سليمان هو من قد تبرأ من ولده شيخنا شمس الدين الكذAب المنافق
@@123aaammmaaa1
انت شدراك بهاي القصص ؟
@@abdelrahmanpo6734
صح النوم يا مسكين
جزاك الله ووالديك الكريمين ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة شيخنا الفاضل
جعلك الله تعالى من حرس حدود الدين ورزقك ولياته والاخلاص له وحفظك من الفتن، وايانا واخوتنا المسلمون
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك -
بيض الله وجهك وأجزل لك المثوبة
لانتصارك لدين الله ثم لأخينا المناظر
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت.
__قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له)
__أرجو من جنابك الكريم:
_تدقق في كلمة:
(أو ولد صالح يدعو له)
في كلمة(يدعوا له)
يعني في أدعية في القرآن الكريم...
و في أدعية في السنة النبوية الشريفة..
(إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..)
ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت..
__و إذا قرأت سورة يس:
و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت..
(و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له)
ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى..
__الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
_هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات..
__أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان..
و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان..
(و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..)
__بنتظار جوابك أخي العزيز..
جزاكم الله خيرا..
@@user-bo2hb4rt6m افهم هداك الله المشروع أن تقتبس الأدعية لوالدك من القرآن الكريم وليس تقرأ القرآن مباشرة على قبره
@@lionm777
__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
_أخي الكريم الفاضل:
_يعني شو الفرق إذا قرأت القرآن الكريم مباشرة..
و قرأت أدعية من القرآن الكريم لوالدي المتوفى..
__قراءة القران الكريم بشكل عام هي:
من باب التعبد الذي نتعبد به الله تعالى العظيم.
و الإكثار من قراءة القران الكريم ترقي المؤمن و تقربه من الله تعالى..
(فالأجر و الثواب من الله تعالى العظيم..)
__يعني إذا أنا قرأت القرآن الكريم لنفسي أو لوالدي المتوفى.
الله تعالى العظيم كريم و كريم العطاء..
__في الحديث النبوي الشريف:
(إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول يا رب من أين لي هذا فيقول باستغفار ولدك من بعدك)
__قراءة القرآن الكريم أليست من باب التعبد لله تعالى الكريم..
و التعبد هو طلب العبودية و استجلاب رحمة الله تعالى العظيم لقارىء القرآن الكريم..و غيرها من المعاني و الثمرات التي نقطفها من القرآن الكريم..
{و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة}
@@user-bo2hb4rt6m يا أخي الكريم القراءة على القبر مباشرة بدعة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضوان الله عليهم ولكن يجوز لك أن تدعو لوالديك بالأدعية الواردة في الكتاب والسنة
والله يا فاضل! لا أدري كيف أبدي محبتي ومودتي لكم لهذه الجهود المبذولة الجبارة
بارك الله فيكم وجزاكم عن الإسلام والمسلمين خيرا
أنا أحبكم في الله حبا جما والله.
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت.
__قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له)
__أرجو من جنابك الكريم:
_تدقق في كلمة:
(أو ولد صالح يدعو له)
في كلمة(يدعوا له)
يعني في أدعية في القرآن الكريم...
و في أدعية في السنة النبوية الشريفة..
(إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..)
ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت..
__و إذا قرأت سورة يس:
و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت..
(و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له)
ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى..
__الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
_هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات..
__أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان..
و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان..
(و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..)
__بنتظار جوابك أخي العزيز..
جزاكم الله خيرا..
@@user-bo2hb4rt6m
رديت عليك
انت بتعمل بلبلة ليه
@@عبداللهحمدي-ز6ه
__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
__اسألك سؤال فقط..
__هل يوجد في كلامي مخالفة للشريعة أو للقرآن الكريم أو للحديث النبوي الشريف..؟؟
__راااجع كل كلامي السابق و تأكد بنفسك..
هل يوجد في كلامي مخالفة للقرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة..؟؟؟
جزاكم الله خيرا..
نعم فيه إيهام المستمعين بأنك تتكلم عن نفس الشيء فإذا تكلمت بالحق في الشىء الآخر ظنوك على حق وهذا بخلاف قوله تعالى لتبيننه للناس ولا تكتمونه والقياس الجلي يقول إذا كان كتمه هكذا فتلبيسه عليهم أولى ..هذه واحدة وهذة مغالطة رجل القش
ثانيا الأخ رد عليك أنك إذا قرأت يس لتوصل ثوابها إلى ميت وظننت في تخصيصها حسنا فهذه بدعة لتخصيص سورة بعينها مما لم يرد به الشرع
وهذا مخالفة صريحة للنصوص يا أخي
ثالثا يا محترم أنتظر جوابك أخي الخلوق
@@عبداللهحمدي-ز6ه
__و عليكم ورحمة الله وبركاته.
_أهلا وسهلا بكم أخي العزيز الفاضل.
__أشكرك جزيل الشكر والتقدير على جوابك.
__أولا:
__أنا استدليت بالآية القرآنية الكريمة التي تقول:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
__هذه آية قرآنية كريمة صريحة و واضحة كالشمس بأنو:
فيها دعاء لنا و للأموات بالمغفرة..
__إذا رب العالمين يقول لنا:
ادعوا لأنفسكم و للذين سبقوكم بالإيمان..
و قد ثبت يقينا موت الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا بأنو:
قد ماتوا على الإيمان..
__فمعنى ذلك أي دعاء بالقرآن الكريم جائز ادعو به لنا الأحياء و الأموات..
حسب دلالة و مفهوم الآية القرآنية الكريمة..
__الحديث النبوي الشريف المبارك:
قد خصص سورة يس بالقراءة على الموتى..
و يؤكد على ذلك هو:
(الخصوصية و الفضيلة التي تحملها سورة يس..)
__يعني فيها سور لها خصوصية كبيرة جدا عند الله تعالى..كسورة الفاتحة و المعوذات و غيرها من السور العظيمة..
(مثلا ورد بأنو قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات تعادل ختمة قرآن كريم..)
هذا تخصيص بفضيلة هذه السور على غيرها من السور..
و نفس الشيء على سورة يس:
فيها خصوصية عظيمة و من ثمراها و فوائدها العظيمة التي يشع نورها على المسلم و على المتوفى..
بدليل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خصصها في الحديث النبوي الشريف:
(إقرؤوها على موتاكم)
__و الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية ،،،، أو ولد صالح يدعو له)
__أكرر سؤالي:
_في قوله صلى الله عليه وسلم:
(أو ولد صالح يدعو له)
كلمة (يدعوا له):
يؤكد بأنو إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي المتوفى و هناك أدعية من القرآن الكريم كالآية السابقة:
__و إذا قرأت القرآن الكريم كله أو بعض السور من القرآن الكريم و قلت في الدعاء:
(اللهم أوصل ثواب قرآتي للقرآن الكريم إلى والدي المتوفى..)
__سؤااااالي يقول:
__هل هذا الفعل حرام شرعا و لا..لا يجوز..؟؟؟؟
__جزاكم الله خيرا أخي الكريم..
بارك الله فيك ياشيخ ولهذا العلم الشرعي الذي اصله العلماء يبقى حجة الى قيام الساعة
بوركت يا شيخ
كثر لنا من مواضيع لها علاقة بعلم الحديث
مرة جاء إليه رجل،إلى الإمام مالك،وقال أريد أن أتناظر معك،فقال له مالك رحمه الله:فإن غلبتني؟
قال:تتبعني
قال:فإن غلبتك؟
قال:أتبعك
قال:فإن جاء شخص ثالث وغلبنا؟
قال:نتبعه
قال: يا هذا دين الله ليس لمن غلب، الدين ليس لمن غلب،الدين ليس خصومات وجدل،والذي يُسكت الآخر هو صاحب الحق.
ليس هذا هو الدين،الدين كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام.
قد يختصم اثنان في الانتصار لقول معين،ويكون كلاهما بعيد عن الحق،ويسكت أحدهما الآخر وكلهما بعيد عن الحق.
الدين ليس لمن غلب،الدين قال الله،قال رسوله صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله شكرا لك يا شيخنا محمد بن شمس الدين امد الله في امرنا وامركم على اعمال صالح وحسن الخاتمه❤❤❤
جزاك الله خير وفقكم الله شيخنا وقفتهم عند حدهم يا شيخ
يا كبتن اذا تعددت رواية الحديث واخرج الحديث عدة علماء لم يصبح الحديث ضعيفا .
أستاذي الحديث ضعيف و كثرة اخراج العلماء للحديث لا تعني الصحة
بل ضعيف، ولو كان الحديث صحيح فان من اخرج الحديث نبه انه يتحدث عن المحتضر
اقرؤوا على موتاكم يس..
إذا صح الحديث فهو كقوله:
لقنوا موتاكم إلا إله إلا الله..
أي: من اقتربت وفاته
عندما يكون في صالح الوهابية تأخدون بالظاهر و عندما لا يكون يتم الاخد بشرح العلماء لكن تبدعون و تكفرون الاخرين اذا فعلوا ذلك 🤣
صدقت
@@aous6546ميع الذي نأخذ به نأخذه من الرسول ﷺ والصحابة والسلف مافيه شيء اخترعناه من عقولنا
@@aous6546 نحن نوافق علماء السلف في فهمهم و اخذهم اما انتم فتوافقون علماء الاشعرية الذين جاؤوا بعد السلف بقرون في اخذهم و فهمم !! هذا هو الفرق بيننا و بينكم 😂😂
جزاك الله خير توضيح ممتاز جداً
جزاك الله🇸🇦
خيراً وبارك فيك وكتب أجرك
يا الشيخ :
محمــــــــــــد بن شمس الدين
على :
هذا التوضيــــح ليفهم العامة
الحقيقه ؟
Böyle konularda karşı tarafı dinlemek adilce olur.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاك الله عنا وعن الاسلام خيرا
انظر إلى مجموع الفتاوى مذا قال شيخ الإسلام. باختصار قال ان الاجر في قراءة القرآن على الميت يصل!!!!
بكل تاكيد يصل الان لو فتحت المصحف و قرات القران ونويت ان يكون اجره للميت فانه سيصله
ولكن تخصيص قراءة سورة ياسين في المقبرة عند المقابر امر لم يشرعه الله ولا رسوله
@@abderrahmenechellouf bu çok net bir ifade. "Yoktur" halbuki hadis kitaplarında yazıyor
لو انه فقط قال له ماقال الرسول ( لقنوا موتاكم الشهادة ) لأسكته .
الحديث البديل للحديث المذكور هو لقنوا موتاكم لا إله إلا الله رواه مسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم :"لقنوا موتاكم لا إله إلا الله".
معنى الحديث لقنوا المحتضر الذي لم يفارق الحياة لا اله الا الله و ليس على الميت كما ذكر النووي
الكثير من الناس يذكروا كلمة وهابية ويجهلوا عن عظمة الامام الموحد محمد ابن عبد الوهاب وهذه مصيبة .
جزاكم الله الف خير يا شيخ ابو موسى ، هذه التوضيحات ساعدتنا واختصرت علينا كثيرا بجمع الادلة والرد على اهل الباطل
😂 . Mustafa hoca tekrar cevap verdi
Şeyhinden cevap yok
İzle . Belki gene zelil olursun..
@@mukreminbesparmak5360 sen ve senin mustafa bu videoya izlesin. video Mustafaya goster sonra buraya gel hahaha
@@mukreminbesparmak5360 Arapca anlasan ,saudi adam fazla konusmak istememis orasi guvenlik ile beraber calisiyor. 2ci si senin Mustafa hocan buraya gelsin mohammed hocaya gorussun bakalik hehehe .yada istersen bu video ona goster felc olacak hahaha
" يخادعون الله و الذين آمنوا و مايخدعون إلا أنفسهم و مايشعرون . في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون" .
جزاك الله خيراً شيخ محمد وبارك في ابنك
بارك الله فيك على التوضيح...
السلام عليكم شيخنا الحبيب محمد بن شمس الدين بارك الله فيك
اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا إتباعه و الباطل باطلا و أرزقنا إجتنابه اللهم إجعلنا من الراشدين
عزيزي وعمري دين الوهابية نواصب يترضون على قاتل عمار إبن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص الصالح لله ورسوله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمناً متعمدا ف جزاءه جهنم خالداً فيها ومعاوية خالداً فيها والوهابية يخالفون الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه ف خصمهم الكتاب المقدس والسنه النبويه الشريفه
لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾. لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا }- أي: حي القلب واعيه، فهو الذي يزكو على هذا القرآن، وهو الذي يزداد من العلم منه والعمل، ويكون القرآن لقلبه بمنزلة المطر للأرض الطيبة الزاكية.
{ وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ } لأنهم قامت عليهم به حجة اللّه، وانقطع احتجاجهم، فلم يبق لهم أدنى عذر وشبهة يُدْلُونَ بها😊
بارك الله فيك شيخ محمد ❤❤
اللهم وحد كلمة المسلمين...
بارك الله فيك
جزاك الله خير يا شيخ والله قد اثلجت صدري
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت.
__قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له)
__أرجو من جنابك الكريم:
_تدقق في كلمة:
(أو ولد صالح يدعو له)
في كلمة(يدعوا له)
يعني في أدعية في القرآن الكريم...
و في أدعية في السنة النبوية الشريفة..
(إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..)
ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت..
__و إذا قرأت سورة يس:
و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت..
(و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له)
ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى..
__الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
_هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات..
__أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان..
و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان..
(و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..)
__بنتظار جوابك أخي العزيز..
جزاكم الله خيرا..
@@aboumar15
__ليش القرآن الكريم ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين..
_يعني في حديث نبوي شريف و مبارك جدا يقول:
(يس لما قرأت له)
__نصيحة من القلب إلى القلب:
__كما قالوا و صدقوا:
《من كثر علمه قل اعتراضه》
يعني كلنا يجب أن يتعلم و يتعلم قبل أن يتكلم بكلمة واحدة في الإسلام..
__هل تستطيع أن تتكلم بكلمة واحدة في الطب أو بالصيدلة..
(حتى لو كنت تحفظ بعض المعلومات في الطب أو بالصيدلة..)
لا..لا تستطيع أن تتكلم بكلمة واحدة بالطب أو بالصيدلة..
((لأنو الأصدقاء و المعارف يقولون عنك مجنون))
__أما في أمور الدين و الإسلام:
_نتكلم بالإسلام و الشريعة و كأنوا نحن علماء كبار..
__لماذا نتهاون و نستخف بالإسلام..
هل الإسلام العظيم و القرآن الكريم هو قليل جدا عندنا أو ليس له أهمية كبيرة في حياتنا..
__{و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}__
استغفر الله العظيم واتوب إليه لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات,
اللهم ثبتني على لا إله إلا الله محمد رسول الله وإجعلني من المتمسكين بكتابك وسنة نبيك إلى أن ألقاك يا رب
الله يبارك فيك شيخنا بالمولود الجديد وجعله من ابناء السلامة ويبارك فيه في الدنيا والاخرة ويكون ممن ينصر دين الله تعالى.
العلم يبني بيوتاً لا عمادَ لها
والجهل يهدم بيت العزم والكرم
⛰️⚡
جزاك الله خيرا❤️
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
جزاك الله ياشيخ
لقد انتصرت لدين الله
عندما شاهدت الفيديو قلت لنفسي أنه فعلا افحمه
حين رأيت المقطع علمت أن الصوفية مدلسين طيب مادمت تؤمن بحديث إبن ماجة ألا تؤمن بأيات القرأن الكريم التي تأمرك بالدعاء لله سبحانه وتعالى ولا تشرك معه
Sufiler Allah'tan başkasına dua etmiyor. İftira atma
هو لم يدعو الميت فقط يقراء القرآن ويهدي ثواب قرائته للميت يعني يطلب من الله ولايشرك به احد ياكذابين يامنافقين
صلوا على الحبيب
جزاك الله خيرا والله استفدت منك
جزاك الله خير والله ميلت الى رأي الشيخ التركي لا أقول صوفي اكثر
لكن بعد سماع كلامك الطيب وضحت لي الامور
كانت عمتي تحكي لي كيف كانوا يقرأون على جدي وهو يحتضر سورة يس
ومع ان عمتي لم تفتح كتاب شرح احاديث ولم يكن هناك انترنت وكانوا يعيشون في قرية صغيرة ابعد ما تكون عن العلم
ولكن الفطرة السليمة دائما هي الغلّابة
وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
الصوفية يوقفون التعليقات في فيديوهاتهم التي ينزلونها عن الحادثة خوفًا من التعقيب 😂
هناك أغنية يا شيخ محمد في العد التنازلي قبل بداية البث.
جزاك الله خيرا وبارك فيك
قد أفدتنا في فهم هذه الحديث
Niye anlayamadınız? Arapça biliyorsunuz :)
جزاكم الله الف خير
على تبيان وتوضيح الحقائق
اسأل الله تعالى ان يسدد خطاكم لكل ما فيه خير وصلاح للامة 💚
__و بخصوص قراءة القرآن الكريم على الميت.
__قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث النبوي الشريف:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
علم ينتفع به، ،،، أو صدقة جارية، ،، أو ولد صالح يدعو له)
__أرجو من جنابك الكريم:
_تدقق في كلمة:
(أو ولد صالح يدعو له)
في كلمة(يدعوا له)
يعني في أدعية في القرآن الكريم...
و في أدعية في السنة النبوية الشريفة..
(إذا دعوت الله تعالى العظيم لوالدي الميت أدعية من القرآن الكريم..)
ما..ما تصل هذه الأدعية القرآنية الكريمة إلى قبر والدي الميت..
__و إذا قرأت سورة يس:
و قلت اللهم إني أهدي ثواب قراءة سورة يس على روح والدي الميت..
(و أنا كما قال عليه الصلاة والسلام:أو ولد صالح يدعو له)
ما..ما خالفت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__هل يوجد مشكلة او مخالفة للشريعة في كلامي السابق عن إهداء ثواب و أجر قراءة سورة يس على روح والدي الميت:رحمه الله تعالى..
__الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{ربنا اغفر لنا و للذين سبقونا بالإيمان}
_هذه آية قرآنية كريمة فيها دعاء بالمغفرة لنا الأحياء و للأموات..
__أليس الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعا سبقونا بالإيمان..
و غيرهم كثير من السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا قد سبقونا بالإيمان..
(و أنا أدعوا الله تعالى العظيم لي و لهم بالمغفرة كما يقول الله تعالى العظيم في القرآن الكريم..)
__بنتظار جوابك أخي العزيز..
جزاكم الله خيرا..
الرجال الصحاح يبحثون في العلوم النافعة لانسانية جمعاء مثل اكتشاف دواء الكورونا والامراض الصعبة المصتعصية بغية انقاد البشرية من الأمراض الفتاكة وانتم لزلتم تتخبطون في الحلال والحرام وابجديات الدين فالدين الحقيقي هو الذي ينير عقلك وقلبك معا الشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة نفترض أن ميتا قرأنا عليه سورة من القرآن الكريم ما الحرج يا معارض؟ الله يهديكم.
@@mohamedkhelil8262
__أسمك محمد..
و هذا اسم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
أهلا وسهلا بكم أخي العزيز ..
__صدقت أخي الكريم الفاضل:
__نحن بحاجة ماسة إلى الوعي و النضج في الإرتقاء في الإنسانية إلى مستوى عالي جدا..
__يعني المسلمين يجب أن يكون لهم السبق في التطور العلمي والمعرفي و البناء الحضاري على جميع ميادين الحياة..
(الطب .. و الصيدلة ..و الإقتصاد..و التعليم...و الصناعة ... و الزراعة .. و الفكر العلمي المتطور) و غيرها من الجوانب الإيجابية التي تصب في مصلحة البشرية..
__و بخصوص كلامك أخي الكريم عن قراءة سورة يس على المتوفى أو أي سورة من القرآن الكريم:
(يبدو أنو حضرتك فهمان كلامك خاطىء)
__أنا مع الذين يقولون بجواز قراءة القران الكريم على المتوفى و الأجر والثواب و النفع يصل إلى المتوفى..
(ياريت حضرتك تقرأ كلامي كاملا..)
__جزاكم الله خيرا أخي الكريم الطيب القدير..
💐💐💐💐💐💐💐🥰💐💐💐
عقل.+ منطق +دين + توحيد
وفق الله الشيخ صالح المصعبي
صالح المصعبي؟
لايهمونك يبون مشاهدات جلست احاور معهم جو اتصلوا لشرطه خونه
اقرأوا على مَوْتاكم يس
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1565 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف موقوف مضطرب
جزاك الله خير الشيخ على إضهار الحق✅
والله كنت بارسل لك المقطع ياشيخ عشان ترد عليه بس ما عرفت كيف اتواصل معاك
اللهم اجعلنا اهلا لسنة نبينا محمد الامين وعلمنا منهاجه لإلتزامه
طيب شيخ
ما قولك في قول بن القيم رحمه الله بأن إهداء ثواب قراءة القرآن تصل الى الميت؟
وذكر من الاعمال قضاء الدين وقضاء الصوم والعمرة والحج والاضحية والاعمال الصالحة من الابن للاب وقال كلها تصل فلماذا إهداء ثواب قراءة القرآن لا تصل؟ واعقب هل ذلك إلا تفريق بين المتماثلات؟
ووالله ما سألت إلا لاني أريد معرفة الحق.
الوهابية ينكرون المجاز ويأخذون النص على ظاهره شو يلي تغير حتي أصبحت يا ابن شمس تتكلم في المجاز والمجاورة وظاهر الكلام وخلافه ماهو الدين عند الوهابية مثل المطاطة على حسب الحال يجوز ويحرم
محد ينكر المجاز مطلقاً
@@مسلموللهالحمدوالمنه لا تنكرون المجاز مطلقاً يعني على حسب الهوى
@@user-fx5yr2up5c ليس على الهواء، الأصل في الكلام الحقيقة ياهذا إلا ان توجد قرينة تصرف المعنى عن ظاهره او من سياق الكلام
نحن لسنا وهابيه انتم قلتم ذالك نحن اهل السنه والجماعه فهمنا فهم السلف وقولنا قال الله وقال رسوله ولم ياتي الشيخ محمد بن عبدالوهاب بمذهب جديد لنتبعه انما ضحد البدع و أظهر الحق رحمه الله عليك ايها الشيخ الجليل
@@abdlasayed2814 عندما تتبعون شخص واحد على الحق والباطل وحتى لو خالف جمهور العلماء و تسيرن خلفه كالأغنام فسوف ستسمون بإسمه كما نقول لمن اتبع أحمد ميرزا القادياني بالقاديانية و من اتبع الجهم ابن صفوان بالجهمية وهكذا أما ادعاؤكم بأنكم من أهل السنة والجماعة هذه فرية مضحكة فأهل السنة والجماعة هم الأشاعرة والماتوريدية من أصحاب المذاهب الأربعة و هم السلف و الذين يشكلون ما يزيد عن خمسة وتسعين بالمائة من أمة الإسلام من زمن السلف الصالح وحتى الآن فكيف أصبحتم أنتم من أهل السنة والجماعة وأنتم اتبعتم ابن عبدالوهاب المولود أول البارحة سنة1703 ولقد كفر ما بين السماء والأرض كيف أصبحتم من أهل السنة والجماعة وأنتم تخالفون المذاهب الأربعة و تكفرون ما يزيد عن خمسة وتسعين بالمائة من أمة الإسلام فعلاً هزلت
المقطع لم أشاهده من أجل قنوات الاشعرية لا تحسب لهم مشاهدات ولكن كلما دخلت على قناة لأحد الصوفية الدراويش يضع الفيديو في قناته وكأنهم حرروا الأقصى
لا تحسب لهم مشاهدات اخ ما اجهلك
هوا الصوفيه باردين همهم الدنيا والخزعبلات حرام تشوقلك صوفي يحاور شيعي لا هاذ نفس افعاله يقولك ما نكفره ولا ننتقد افعالهم عساس مفكر الدين كعكه كل من ياخذ حصه ويسوي من بدع وشركيات بكيفه لو هيج نسوي كان الله خسف بنا الارض دينا نهي عن المنكر والامر بلمعروف الحمد لله اهل السنه تحديد الكل من اهل البدع والخزعبلات ويجلد بهم حتا يرجعوا الئ الطريق الصح
بارك الله فيك يا شيخ ونفع بعلمكم الاسلام والمسلمين وثبتنا الله واياكم على الحق
جزاك الله خير وبارك الله بك ارحت قلوبنا من هذه المسأله.
ارئ الصوفي حجة اكبر وافحم
كان ما رأيناهم يعبدون الله بهز مؤخراتهم
@@NoSignal-gk8wz
وهز مؤخراتكم وطلب الرزق والشفاء من الأموات بالظاهر أم بالتأويل 😂
@@NoSignal-gk8wzبلله ما تشوفون حالكم كيف تهزون مثل المجانين وتسمونه ذكر واغلب شيوخكم يمارس السحر يضحك عليكم مثل المعمم الشيعي يقولك القران له تفسير باطني العلم الدني 😂😂😂 بس لتمشي مثل الاهبل يلله عقليا انت افهم ولا العرب الاقحاح الي بجزيره العربيه بلغة الحديث والمعنى
تنبيه مهم
الصوفية يعبدون القبور من دون الله
وافضلهم يفعل البدع
مع اني لست من الصوفية ، أسألك سؤال: هل قال لك الصوفية أنهم يعبدون القبور؟ هل سمعتهم أو قرأت في كتبهم أنهم يعبدون القبور؟!
أم هوا استنتاج من عندك أو نقلا عن غيرك؟
@@hashimalawy9622والله انك صوفي لماذا الكذب ياهذا ؟
@@اليمانيفيالسمانجمساطع ما أجرأك على الله سبحانه وتعالى حتى تحلف بإسمه الكريم كذبا. تركت السؤال وحولت الموضوع إلى الشخصنة. اترك عنك ما أنا وما هوا معتقدي وأجب على السؤال !!
@@hashimalawy9622 الصوفية يعبدوا القبور شئت ام أبيت ..ولا تدافع عنهم ..لان المدافع عنهم هو صوفي ...
اقرَؤوا يس علَى موتاكُم
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : النووي | المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل