شبهة تعدد معاني الكلمات وأن العلو له أكثر من معنى ~ رد على الأشعري أدهم العاسمي ~ محمد بن شمس الدين
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2023
- حساباتي الرسمية
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com...
الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة الردود العلمية / mshmsdin1
القناة العلمية / mshmsdin
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
صفحة فيسبوك / mshmspage
تيكتوك tiktok.com/MSh...
تويتر / mshmsdin
تلجرام telegram.com/M...
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
كتب محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_...
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
_________________
محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عثمان الخميس, محمد بن شمس الدين الردود العلمية, محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ابو حنيفة, محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي, محمد بن شمس الدين علي الكيالي, محمد بن شمس الدين الشعراوي, محمد بن شمس الدين راتب النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين يقرا القران, محمد بن شمس الدين يرد, محمد بن شمس الدين يرد على النابلسي, محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي, محمد بن شمس الدين ياسر ممدوح, محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي, محمد بن شمس الدين يرد على ابن عثيمين, ياسر ممدوح محمد بن شمس الدين, ياسر لطفي محمد بن شمس الدين, عبدالله رشدي يرد على محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي يرد على محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسيني يرد على محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي يرد على محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين وسيم يوسف, محمد بن شمس الدين وداعش, محمد بن شمس الدين وعثمان الخميس, محمد بن شمس الدين وسعيد فودة, محمد بن شمس الدين والكيالي, محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي, محمد بن شمس الدين والمداخلة, محمد بن شمس الدين وعلي كيالي, محمد بن شمس الدين وجدي غنيم, محمد بن شمس الدين ولد الددو, محمد بن شمس الدين والطريفي, محمد بن شمس الدين والاخوان, محمد بن شمس الدين هيئة الترفيه, هل محمد بن شمس الدين داعش, من هم الاشاعرة محمد بن شمس الدين, من هم المداخلة محمد بن شمس الدين, هل الأشاعرة كفار محمد بن شمس الدين, من هو محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين نوال السعداوي, محمد بن شمس الدين نبيل العوضي, محمد بن شمس الدين محمد نوح القضاة, محمد بن شمس الدين ذاكر نايك, محمد بن شمس الدين ادهم نابلسي, محمد بن شمس الدين احمد نوفل, نونية القحطاني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال, محمد بن شمس الدين مصطفى حسني, محمد بن شمس الدين محمد الغليظ, محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان, محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد, محمد بن شمس الدين محمد سعيد رسلان, محمد بن شمس الدين محمود الحسنات, مناظرة محمد بن شمس الدين, ماجد الحامدي محمد بن شمس الدين, مذهب محمد بن شمس الدين, مصطفى العدوي محمد بن شمس الدين, محمد عبدالواحد الحنبلي محمد بن شمس الدين, محمد خير الشعال محمد بن شمس الدين, ليلة القدر محمد بن شمس الدين, الردود العلمية لمحمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين كيالي, محمد بن شمس الدين كريم علي, محمد بن شمس الدين كشك, محمد بن شمس الدين كروية الارض, محمد بن شمس الدين احمد كريمة, محمد بن شمس الدين الشيخ كشك, محمد بن شمس الدين علي كيالي, كتب محمد بن شمس الدين, كتاب التوحيد محمد بن شمس الدين, كريم علي محمد بن شمس الدين, علي منصور كيالي محمد بن شمس الدين, رمضان كريم محمد بن شمس الدين, ابن كثير محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين قبسات, محمد بن شمس الدين قناة الردود, محمد بن شمس الدين قلبي اطمأن, محمد بن شمس الدين سيد قطب, محمد بن شمس الدين إياد قنيبي, قناة محمد بن شمس الدين, قصيدة محمد بن شمس الدين, قبسات محمد بن شمس الدين, سيد قطب محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين فركوس, محمد بن شمس الدين فاضل السامرائي, محمد بن شمس الدين فلسطين, محمد بن شمس الدين فكر تاني, محمد بن شمس الدين فاتن, محمد بن شمس الدين سعيد فودة, رأي محمد بن شمس الدين في عثمان الخميس, رأي محمد بن شمس الدين في داعش, سعيد فودة محمد بن شمس الدين, مزمل فقيري محمد بن شمس الدين, رأي عثمان الخميس في محمد بن شمس الدين, اسامة فوزي محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين عدنان ابراهيم, محمد بن شمس الدين عبد العزيز الطريفي, محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين, محمد بن شمس الدين عمر ال عوضه, محمد بن شمس الدين عن الشعراوي, محمد بن شمس الدين عادل الكلباني, محمد بن شمس الدين عبد الرحمن ذاكر, محمد بن شمس الدين علي جمعة, محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف, عبدالله رشدي محمد بن شمس الدين, عمر عبد الكافي محمد بن شمس الدين, عبد القادر الحسين محمد بن شمس الدين, عثمان الخميس محمد بن شمس الدين, عبد القادر حسين محمد بن شمس الدين, علماء الأشاعرة محمد بن شمس الدين, عادل الكلباني محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين طلب العلم, محمد بن شمس الدين طارق السويدان, محمد بن شمس الدين طالبان, محمد بن شمس الدين طبرزد, محمد بن شمس الدين علي بن ابي طالب, طبرزد محمد بن شمس الدين, طلب العلم محمد بن شمس الدين, ضلالات محمد بن شمس الدين, ضحك محمد بن شمس الدين, محمد بن شمس الدين صالح الفوزان, محمد بن شمس الدين صالح المغامسي, محمد بن شمس الدين صدام حسين, محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة, محمد بن شمس الدين صلاح الدين الايوبي, محمد بن شمس الدين صابر مشهور, محمد بن شمس الدين امين صبري, محمد بن شمس الدين محمد صابر, محمد بن شمس الدين شيرين, محمد بن شمس الدين شحرور, محمد بن شمس الدين محمود شعبان, محمد بن شمس الدين حازم شومان, محمد بن شمس الدين ومحمود شعبان, شرح البيقونية محمد بن شمس الدين,
![مصابيح 106 [ كيف تصرف مع بنته المتبرجة في بث مباشر & ميني كيالي ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/yTc2q9qew7c/mqdefault.jpg)
![مصابيح 106 [ كيف تصرف مع بنته المتبرجة في بث مباشر & ميني كيالي ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
وما فائدة قول زينب رضي الله عنها فوق (سبع سماوات) إذا كانت لا تقصد العلو المعروف بل المنزلة!
التوكيد
@@microbiologist4306 توكيد ماذا يا رجل وأنت تحرفها للمنزلة ركز على من فوق سبع سماوات معناها واضح يدل على العلو فما علاقة سبع سماوات بالمنزلة! بل جزما هو حول كونه تعالى فوق عرشه أي العلو
@@microbiologist4306 يعني كلامها ليس له معنى و لا يوجد فرق بين زواجها و باقي أمهات المؤمنين
@@mahmoodomar3247
احسنت ... نفس قولهم عندما قال الله لابليس ( ما منعك ان لا تسجد لما خلقت بيدي ) فقالوا اليد هي القدرة ... طيب ابليس ايضا خلق بقدرة الله ويستطيع هنا ان يرد على هذا الكلام بانني يا الله قد خلقت ايضا بقدرتك فما الفرق
@@microbiologist4306 ذكرتني لما كنت صغير كل سؤال بمادة الديانة ما اعرف اجاوبه اقول لاطاعة الله ورسوله 😂
قال التوكيد 😂
سبحان الله اول ما تكلم العاسمي صار في قلبي شك
لا إله الا الله جزاك الله خيرًا يا شيخ محمد على توضيحك
لن تؤثر بنا هذه الشبهات بعد الأن بفضل الله ثم بفضلك
الحمدلله
أول ما سمعته قال "و قال الحافظ ابن حجر" عرفت ان الموضوع بيكون فيه إنكار للصفات.
@@khaledahmed9136 عيب عيب تأدب
الله يعفو عن ابن حجر ويعفو عن النووي ويرد كل من تبع زلاتهم
رضي ﷲ عنك يا شيخ محمد 🤍
وﷲ أصبحت لا أستطيع أن أفوت فيديو واحد على هذه القناة وأصبحت مدمن على مقاطع الشيخ محمد بن شمس الدين 😂😂🤍
صرنا اثنان😊❤
صرنا ثلاثة 😁❤
@@abdulrahmanmohammed5096صرنا أربعة 😊😅
خمسة😊
ستة
جزاك الله خيرا ياشيخ محمد بن شمس الدين، أحبك في الله، كم كانوا يضلوا الناس حتى سخرك الله لفضح منهجهم وزيفه.
@@darshelamry3631
اذهب ،والله صدعتوا رؤوسنا ببدعكم ،إليك عني ياهذا ،لاشأن لك هنا.
@@darshelamry3631
كيف علمت باطنه، لماذا لم تحسن الظن به كما حسنته بالنووي؟
@@darshelamry3631 اقسمت بالله مرتين في جملة واحدة وهذه علامة من علامات الكذاب انه يكثر من الحلف بالله
@@darshelamry3631شكلك انت الوحيد اللي عمل عدم إعجاب للفيديو dislike 😆😆
آيات الصفات يزعمون أن ظاهرها التشبيه بالمخلوقين ، فإما أن تقول عَلِمَ النبي ﷺ أن الحق فيما ذهبتُم إليهِ من التأويل فيها أو لا ؟
فإن قلتم ما عَلِم، فهذا قدح في عِلمهِ بربه، وأنكم اعلم بالله منهُ
وهذا لازم خطير فيه تكذيب لقول النبي أنا أعلمكم بالله واشدكم له خشية
وإن قلتم نعم كان يتلو هذه الايات والاحاديث ويعلم الحق في تأويلها
فنقول لكم أكان النبي فصيحاً ذا بيان ؟ قادر على أن يُـبيّن أن الحق فيما ذهبتم إليه من التأويل أم لا ؟ إن قلتم ليس قادراً على البيان ولا إستطاعة لهُ على الإفصاح اتهمتم النبي في إبلاغه واتهمتم حكمةالله عز وجل إذ أرسل رسولًا لايفصح ولايبين وهذا لازم خطير
وإن قلتم نعم كان قادراً يستطيع أن يبين ويستطيع أن يُفصح
فنقول لكم أكان النبي ناصحاً حريصاً على الأمة يريد لها النجاة ام لا ؟
إن قلتم لا لايبالي بهذه الامة ولايريد بها الخير ولاينصح لها
فقد اتيتم بقول خطير ، فيلزمكم ان تقولوا نعم كان حريص يريد بنا الخير.
اذن نقول : مع كمال العلم بالله وكمال الفصاحةوالبيان وكمال النُصحِ والشفقة، ما الذي منع النبي أن يُبيّن أن الحق فيما ذهبتم إليهِ من التأويل؟
تابعت الحلقه كاملة وثبتنا الله وإياك على ما كانت عليه أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين
قال ﷺ: "أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ
اجمل واروع محاضرة من وجهة نظري جزاك الله خير القلب يحزن انهم يقووولون الله ورسوله مالا يوافق الا عقلهم ونعوذ بالله اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
أنصح الجميع بسلسلة( شرح معارج القبول للشيخ عبد الرزاق البدر )
شكر لك اخي ❤
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
رحم الامام ابن القيم واسكنه فسيح جناته
وبارك الله فيك يا استاذ محمد
رحم الله ابن القيم رحمة واسعة
بارك الله في جهودك شيخنا
وأعانك وسدد خطاك.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يعينني في ترجمة هذا الفيديو النافع للمسلمين
أعانك الله يا أخي الكريم شد الهمة ولا تؤجل بادر بما عزمت عليه وتوكل على الله تعالى
اعانك الله ويسر أمرك يا أخي❤
آمين
هل فعلت بعد مرور شهرين؟
@@Khaled4tm نسأل الله التوفيق له في ذلك
حسبنا ﷲ ونعم الوكيل
اللّهم أࢪنا الحق حقاً وٱࢪزقنا ٱتباعه
وأࢪنا الباطل باطلاً واࢪزقنا ٱجتناااابه
حزاكم ﷲ خيراً
( إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )
لا تدع أحدآ يسبقك الى تحفيظ طفل
"سورة الفاتحة "
لانه سيصلى بها مدى الحياه💌 وتكون صدقه جاريه لك
صدقت يا شيخ محمد بن شمس الدين في قولك :
( الأشاعرة فاسدون مُحرّفون مُضيعون لدين الله ) ... نعوذ بالله من الأشاعرة نعوذ بالله من الأشاعرة نعوذ بالله من الأشاعرة ومن غبائهم .
__و هل جنابك الفاضل:
قرأت كل كتب الأشاعرة..
لحتى تحكم على الأشاعرة بأنهم ضآلين و منحرفين..
__الشيء الآخر هو:
_لو جلس محمد بن شمس العايد مع الشيخ أدهم العاسمي الذي يرد عليه بزعمه..
《و جئنا بكتاب من كل كتب العلم الشرعي:نأتي بكتاب من العقيدة..و كتاب من أصول الفقه الإسلامي..و كتاب من اللغة العربية..و كتاب من الفقه الإسلامي على المذاهب الأربعة..و كتاب من مصطلح الحديث النبوي...و كتاب من المنطق..》
__كل واحد منهما يفتح الكتاب على أي صفحة من الكتاب لا على التعين و يقول له:اشرح لنا هذا الكلام..
___هل يستطيع محمد بن شمس العايد أن يشرح كل كتب العلم الشرعي..؟؟
《بإعتبار هو شيخ و عالم كبير...》 يعني لأزم يعرف كل العلم الشرعي..و يفهم كلام علماء السلف الصالح رضي الله عنهم جميعا..
و عندو القدرة يشرح لنا الكلام المكتوب في كتب العلم الشرعي كلها..
@@user-vo2hh1yf4e لا لم أقرأ كل كتب الأشاعره ، أنا حكمت على الأشاعرة أنهم ضالين منحرفين لأني وجدت عندهم ضلال وانحراف واضح في أصول الدين وليس في الفروع وذلك بتحريفهم لمعظم صفات الله ، الأشاعرة لا يعرفون أين ربهم ؟؟ ألا يكفي هذا الضلال والانحراف ؟؟ لا حاجة لأن أقرأ كل كتبهم حتى أحكم عليهم ، مثلاً الخوارج عندهم ضلالات وانحراف في أصول الدين فهم يُكفّرون مرتكب الكبيرة ويسبّون عثمان وعلي رضي الله عنهما فهل نحتاج لقراءة كل كتب الخوارج لنحكم عليهم ؟؟ الشيخ الفاضل (محمد بن شمس الدين) ليس اسمه (محمد بن شمس العايد) لم يقول عن نفسه أنه عالم ، ولكن عقيدته سليمة ومنهجه صحيح ومتبع الاتباع الصحيح للرسول صلى الله عليه وسلم ( نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحد ) منهجه ( قرآن وسنه بفهم سلف الأمة الصالح في القرون الثلاثة الأولى الخيرية ) الشيخ محمد بن شمس الدين تعلم العلم الشرعي فكان يصب جل اهتمامه على علم الحديث وكتب العقيدة المُسندة ، وقرأ الكثير من كتب السلف الصالح ، وكتب العقائد الأخرى حتى أنه قرأ أكثر كتب الفرقة الأشعرية ، أما تصنيفك لكتب المنطق على أنها من العلم الشرعي فهذا غير صحيح لأن علم المنطق ليس من علوم الشريعة إلا عند الصوفية الذين ضلوا بذلك وأضلوا بسبب علم المنطق وعلم الفلسفة .
أسأل الله لك الهداية .
ما هو الخلاف بين الأشاعرة معك ؟
هل يمكن أن تظهر وجه الخلاف
ووجه الصواب ؟
@@jesusiesa6268 خلافي معهم هو خلافهم مع شرع الله ، الذي وافق عندهم الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة نوافقهم عليه والذي يخالف عندهم الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة نخالفهم عليه .
@@abuahmad8m807
ممكن تعطيني أمثلة على ذالك. بالتفصيل ؟
رحم الله الإمام ابن القيم وجزاه عنا خير الجزاء
[سُبحان الله وبحَمدِه، عَدد خلقه، ورضا نَفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته]
الحمدلله على نعمة الفطرة السليمة❤
عقدتك مع الاشاعرة عميقة جدا فلا تهدأ لك نفس حتى تتهمهم بالحق والباطل والتدليس والتلبيس .
ثق يا انسان ان من له عقل لن يتهم كل هذا السيل من الأئمة المشهود لهم بالعلم والصلاح و فهمهم لنصوص الوحيين ليبرأ فهمك انت وعلمك انت وصلاحك انت في زمان الرويبضة الذي نعيشه. تنبيه : ( انا اتحدث عن من له عقل ) .
ثق يا انسان ان الاشاعرة لن يثبتوا ان صورة آدم عليه السلام هي صورة الرحمن ولك انت ان تعتقد ان ربك له عينين و جفون وانف و اسنان واضراس وطوله ستون ذراعا تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
ثق يا انسان ان الاشاعرة لن يثبتوا لله النسيان ولا القهقهة ولا الهرولة ، ولك انت ان تعتقد ذلك .
ثق يا انسان ان الاشاعرة لن يثبتوا لله ما يفنى { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ } اين اليد والساق و الرِجل ؟! و لك انت ان تعتقد ان لله يدين او اكثر وساق ورجل اخذا بظاهر النص العربي الواضح و انها تفنى ويبقى الوجه فقط تماشيا مع ظاهر النص ايضا ، ولك ان تعتقد ان القرآن لا يحتوي على متشابه اطلاقا فهو بلسان عربي مبين حتى ما يتعلق بصفة الخالق الاعظم .
ثق يا انسان ان الاشاعرة يتعاملون مع نصوص الوحيين بالايمان والتصديق والفهم و انهما بلسان عربي مبين ومع ذلك فلن تجد اشعريا يثبت للقرآن يدين ولا يتهم من لم يثبت له يدين انه مكذب لله اذ قال عز وجل : { لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } .
ثق يا انسان ان الاشاعرة يفضلون الخطأ في التفويض او التأويل على الخطأ في التجسيم والتشبيه ولك انت ان تتهمهم بالجهل والكذب على الله والتدليس و اضلال الناس ( ولا اراك انتفعت من عدم تبديع ابن الجوزي رحمه الله ) .
منذ مدة كنت في حوار مع صديق لي وقال : لا ينتمي للوهابية إلا ساذج ، ساءتني الكلمة يومها ولكن الايام اثبتت لي صدقها وعمقها .
الله ليس كمثله شيء ولكن يوجد صفات وصف بها نفسه في القران لا نخوض فيها لان اكبر من عقلنا
@@user-kv7hk2kx5b
ذاك هو مذهب السلف وهو التفويض
@@3abersebil نعم
لو سألك أحد أين الله
الجواب في القرآن
الرحمن على العرش استوى
شمس الدين الذين معه يقولون حرام لا تقل الرحمن على العرش
لأنك لو قلتها معناه جعلت لله مكانا ومعناه انك تدعي ان الله يتعب ويحتاج إلى الاستراحة على العرش اذن يحرمون قول الرحمن على العرش هل ستتبع القرآن أو تتبع كتب شمس الدين
هل شمس الدين وشيعته أعلم أم الله
هل شمس الدين وشيعته أحكم أم الله
الله تبارك وتعالى يقول:
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ... الآية
هل لله يد أم لا الله يقول خلقت بيدي
والبشر الجاهل التافه يقول لا ليس له يد حرام تقول الرحمن على العرش يحللون ويتفلسفون ويبدلون
المسلم الحقيقي اذا قرأها ويؤمن ويسكت
الصحابة لا أحد منهم طرح هذه الشبهات الشيطانية التعجيزية مثل
اذا قلنا الرحمن على العرش معناه انه يتعب ويحتاج للجلوس تعالى الله عن ذالك
شياطين البشر أدخلوا عقولهم البائسة على دين الله وبما أن عقولهم بائسة لا تفهم قاموا بتغيير الآية مش قالوا احنا حمير لا نفهم نؤمن ونسكت بل تجرأوا على تغيير كلام الله
الله جل جلاله يقول الرحمن على العرش وطائفة شمس الدين يقولون شششتتت حرام لا تقل الله على العرش
🍁 تنبيه مهم جدا ردا على شبهتهم ...
سيقولون وقد قالوا بأن الله صح قال الرحمن على العرش لكنه لا يقصد ذالك وإنما يقصد أمرا آخر طيبا
الجواب
ما رأيكم في شخص يقول عن نفسه أنا حمار لكن هو لا يقصد بأنه حمار بل يقصد بأنه أسد
اذا كان قولنا بأن الرحمن على العرش جريمة كبرى وعقيدة فاسدة
ليش ربنا يشبه نفسه أو يقول عن نفسه كلاما فاسدا سيئا حراما ممنوعا ولكن يقصد معنى آخر طيبا
على قاعدتهم أن ربنا يصف نفسه بصفة فاسدة وهي الاستواء على العرش ولكنه يقصد شيئا آخر طيبا
أفيقوا يا ناس فالصحيح هو أن يصف الانسان نفسه بصفة طيبة ويقصد شيئا آخر
مثلا رجل يقول عن نفسه أنا أسد مش يقصد بأنه أسد حيوان بل يقصد بأنه قوي وشجاع مثل الأسد
وكلما قلنا عنه فلان أسد لا أحد يسكتنا
لكن تصوروا معي أن رجلا يقول عن نفسه أنا حمار بغل وهو يقصد بأنه أسد
وعندما نقول عنه فلان حمار يأتي شمس الدين وأتباعه ويقولون شششتتت لا تقولوا فلان حمار صح هو قال عن نفسه حمار لكنه يقصد بأنه أسد
قولوا فلان أسد
افهموا يا ناس وأفيقوا
اذا كان الأمر تجسيما ليش ما تنكر على رب العالمين وتقول له ليش جسمت نفسك
ليش يا ربنا قلت عن نفسك بأنك مستو على العرش
لبش قلت خلقت بيدي
ليش قلت وجه ربك
ليش تنكرون على الناس
هذا كلام ربنا أمامكم مو كلام البشر
من خلال ما يوضحه الشيخ شمس الدين ان الدخول إلى الأشعرية هو الخروج من الدين بطريقة غير مباشرة أو الدخول في متاهات وانفاق مظلمة يتيه فيها الاشعري.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
( روح وريحان وجنة نعيم )
🤲🏻اللهم هب للراحلين جنة ونعيما لا يفنى
واجعلهم في نور وضياء إلى يوم يبعثون🌻
اذكر وصية ابن طاووس لابنه.... يا بني اذا جاء صاحب البدعة فضع اصابعك في أذنيك واشدد لئلا يصل الى قلبك شيء من بدعته فيمرضك.... صدقني شيخ محمد... كلام هؤلاء الأشاعرة والجهمية كله شبه وادعاءات تورث امراض الشك في كتاب الله.... بارك الله فيكم شيخ محمد
وهذا فعل قوم نوح، سبحان من جعل في خلقه شؤون
يجعلون أصابعهم في آذنهم من صواعق سبحان يشبهون بعض
صاحب الحق غير عياب الحق أبلج والباطل لجلج
أين الأمراض التي أورثتك الشك في كتاب الله أعاذنا الله من الجهل والهوى والشك ومسكنا بالإسلام حتى نلقاه
❤جمعنا الله في الفردوس الاعلى بلا حساب ولا سابق عذاب يارب العالمين
سبحان الله..! قال تعالى: “بل رفعه الله إليه” فهل رفع الله مكانة ابن مريم عليه الصلاة والسلام إلى مكانته عز وجل!!؟
جزاكم الله خيرًا وبوركت جهودكم
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ارنا الحق ورزقنا اتباعه وارنا الباطل ورزقنا اجتنابه وعافنا وعفو عنا
جلاد الأشعرية الجهمية بالتخصص محمد بن شمس الدين
@@omarr01
أثر الجلد بيّن 😂😂😂
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله في جهودكم🤍🌹
اشعري شاهد بصمت حبيبي 🤫
هو حيشاهد بصمت خاوا (بالعافية) 😂
هو حيشاهد بصمت خاوا (بالعافية) 😂
إنها كنز من كنوز الجنة:
لاحول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم
الباقيات الصالحات:
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلاّ الله
الله أكبر
أَحَب الكلام إلى الله:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نسأل الله أن يهدي أدهم العاسمي إلى الحق و أن يترك الأشعرية
اللهم امين
اللهم آمين يارب العالمين
نقتدي ولا نبتدي ونتبع ولا نبتدع نفهم المعنى مِن غيرِ خوض فى الكيفية .
طيب انا عامي لا أفهم المعنى لكي أفوض الكيفية، ما معنى يد وساق لله؟ دامك "فاهم المعنى" فهمني المعنى😁..
@@Al-Azdi
لم يخبرنا جل وعلا عن كيفية الصفات وليس للعقل فيها مجال .. فالمعنى مفهوم على ظاهره بلغة العرب يا الأزدي ،من غير تشبيه ولا تأويل ولاتعطيل لغرض التنزية ..
@@Al-Azdi يعني يد تناسبه سبحانه وتعالى وساق تناسبه سبحانه وتعالى لانشبه الله بمخلوقاته والضابط عندنا دائما ليس كمثله شيء
اما انتم ربكم لاوجه لايد لاساق لاغضب لافرح ولاحول ولاقوة الا بالله
رب اخرس لاتعرفون مكانه
اي رب تعبدون؟!
@@Al-Azdi
اليد يد والساق ساق ،أم أنك لست عربي؟
الوجه معروف يا مجسم وهو ما واجه أما قلي ما هو الوجه؟ في تعريف
واليد معروفة! وقس على ذلك
تثبتها لله ثم تنفيها هذا لعب أطفال
بارك الله فيك و رحم الله ابن القيم .. نسف شبهات الأشاعرة نسفا .. والله ما أظن أن مريدا للحق يلتبس عليه زيغ هؤلاء
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5 الفاتحة)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6 الفاتحة)
والله يا شيخ لازم تسوي مركز شرطة لمحاربة البدع
قال ﷺ «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت»
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
الصلاة ليست فرض، لأن الصلاة لها أكثر من معنى في اللغة.
#أشعريات
هههههههههه أحسنت
ههههه كم انت غبي نفس طريقة شيخك في المناظرة كمية المغالطات عنده لا تعد ولا تحصى
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات •
الحمد لله عم نتعرف على الاشعرية بسببك
الله يحفظ الشيخ ادهم
كل يوم عم تنحف اكتر كأنو المشايخ الاشعرية عم يدعوا عليك 😂😂
تعرف على شيخك وهو بيتم دعسه في التراب هو ومعتقده...
أول مرة أشوف شخص فرحان ببيته وهو يحترق.. أبله.
@@user-tk6tn4mu4t اشكرك لذوقك الرفيع وردك المحترم يلي بعبر عنك
هيك علموك مشايخك الاساءة الى الناس والمشايخ ؟
والله نحن ما علمونا هذا
هدول المشايخ يلي عم تسيء الهم حضرتك انت وشيخك هم من علمونا الادب واحترام الغير
فراجع نفسك عند مين عم تتعلم يرحمك الله 😅
@@user-tk6tn4mu4t ثانيا انت عم تشوف وتسمع من طرف واحد وهو عم يقتص ويجتزء يلي بدو روح اسمع شرح كتب العقيدة للشيخ ادهم وتعلم وانتقد بعلم - اذا كان عندك -
@@omarr1601 شيخك ليس أهلاً لشرح العقيدة فهو لا يعرف أين ربه
@@osamaa3406 بالعكس هو يعرف حق المعرفة ان ربه الذي يستحق العبادة اجل من ان يكون له مكان يحيط به فهو خالق لا مخلوق
هل يخلق مكان ثم يكون به يتنقل وهذه صفات الخلق ام ان المكان غير مخلوق لعبدنا المكان اذاً
بارك الله في جهودك شيخي ❤❤❤❤❤❤❤❤
العلو كما فهمه المسلمين قبل الفلسفه الفارغه،
لو لم يكن! لما كان للركوع والسجود معنى؟!
ولو لم يكن لنهى الرسول ص الجارية عن اشارتها، وبين لها.
اين هذه الفلسفه معناه هكذا منذ دون التأويل ونقل، أثبت أنت انه يقتضي المكان الحسي
نعم فهمه الإمام الطبري قبل الأشاعرة علو (مكانة) ملك وسلطان وليس علو انتقال وزوال. فتأمل
@@microbiologist4306
من اين لك هاذا الكلام؟!
ياكائن يامخلوق انت تتحدث عن الله؟!
لاتحاول وضع النصوص العائده على الذات تحت الاستنتاج والمنطق لن تخرج بشيء.
لاعلم لك الا في حدود النص. الرسول ص يرفع يديه الى السماء عند الدعاء ويزيد في رفعها عند الالحاح؟!
هل انت أعرف من الرسول ص بالوحي؟!
@@farisa4317 هذه إشارة كأي إشارة في الشريعة ولها دلالة، لكن مصيبتك أنك تقيس عالم الشهادة على عالم الغيب
@@farisa4317 أما لا علم لك إلا في حدود النص فهذا هو مسلك أهل السنة بمدارسهم الثلاث
لا يخالف في ذلك الأشاعرة
ياخي الله يوفقك ن و يحفظنا اللهم انصر اخواننا في غزه وفي السودان وفي كل البلاد الاسلاميه اللهم امين
لا اعلم لماذا طرح الشيخ ادهم بهذه الصعوبة والتعسير على المسلمين .الله مستوي على عرشه استواء يليق بكماله وجماله سبحانه. ليس كمثله شي وهو السميع العليم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
يا سيدي والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة لإنهم في الجنان فوقهم والكفار في النار في الاسفل
قال تعالى يخافون ربهم من فوقهم
الله يجزاك عنا خير الجزاء يا شيخنا على نشرك لهذا الرد وشرحك له
جزاك الله خيرا ، والله من فترة كنت أفكر في الموضوع ، واهتديت بفضله تعالى إلى نفس ماتقول وقلت لنفسي مافائدة من الخطاب إذا لم يكن مفهوما للمخاطب ، وحاشى لله أن يخاطبنا بخطاب غير مفهوم أو أغلبه يحتاج التأويل
1:10 و ذلك الأشعري يبدو أنه لا يؤمن أن هناك صراط وأن من لا يعبر الصراط يهوي ويسقط في النار
وحسبنا الله ونعم الوكيل
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .. لا أدري هل هو مجرد إنحياز لأهل السنة ولكن فعلا وجوه الأشاعرة و غيرهم من المبتدعة غير مريحة .. ولا أرتاح للنظر إليهم و الاستماع لهم ... لا أتخيل شكل صحابة الرسول بهذه الحدة بملامح الوجه .. بل لينة و يقبلها القلب كما وجهك يا شيخنا العزيز .. حفظك الله و رعاك.
سبحان الله نفس نظرتي لمشايخكم وخصوصا التافه شموسة
إدعو لي بالشفاء العاجل ولجميع المرضى يرحمكم الله
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ،،،،، من قالها أوقالها قبل دعائه إلا إستجاب الله له
من أقوى وأمتع وأجمل لقاء لك ياشيخ محمد
والله ردود قوية ومزيلة لكل الشبهات والشكوك
يستحق النشر
قواك الله وأعانك شيخ محمد
🗓 مواعيد الدروس
📌
الأحد: مختصر المزني
الثلاثاء: عمدة الأحكام الكبرى
الخميس: عمدة الأحكام الكبرى
الجمعة: العلو للذهبي
كل ما سبق الساعة 21:00 بتوقيت مكة.
+ يوميا : السنة لعبد الله بن الإمام أحمد الساعة ١٢ بتوقيت مكة
ارحموا من ف الارض يرحمكم من فالسماء...من الذي بالسماء ويرحم عباده؟؟؟
عند الاشعرية هو جبريل😂
عندهم جبريل عليه السلام ايضا ينزل في الثلث الاخير ويخسف بالكفار الارض بأمره ويرسل عليهم حاصبا، وعندهم جبريل هو الذي يجيء ويصعد الكلم الطيب، وجبريل هو الذي دنا فتدلى ، وووو
احترنا من يعبد الاشاعرة الله عز وجل ام جبريل
أمال تفسيرك ايه يا أشعري في هذا الحديث
@@user-cd9br5oe9uانتسابك للسنة باطل وافتراء وعند أهل العلم فأنت أشعري وليس سني فالفارق بيننا كما الفارق بيننا وبين الشيعة فلا تقول أنك سني وأنت من أهل البدع والخرافات
@@user-cd9br5oe9u اذا انت مقر بان الله في السماء
@@waseemsawaed5164 قال الرسول [الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء](رواه الترمذي وصححه الألباني). الحديث يقول يرحمهم الرحمن 😅 وهم يقولون جبريل 😅
وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72)
انكم ستحشرون عميانا
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يثبتنا بعد اذ هدانا وما كنا لنهتدي لولا اذ هدانا الله
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
السلام عليكم ورحمة الله. راجع كلامك يا أخ محمد. كلامك بأن تعدد أوجه الفهم يدل على عدم صلاحية اللغة العربية للتعبير عن مراد الله سبحانه وتعالى كلام خطير جدا، بل هو أخطر من شيهات الملاحدة. لأننا نجزم أن هناك نصوص كثيرة تحتمل أوجه كثيرة مما أدى لاخنلاف الفقهاء في الاستنباط. والإشكال عندك هو أنك عكست الواقع. فالأصل أن المسألة لا تكون من مسائل الاعتقاد إذا كانت ظنية الدلالة. وأنت عكست الموضوع وتريد أن تجعل كل ألفاظ القرآن قطعية الدلالة ودلالتها القطعية لا تكون إلا الرأي الذي أخذت به أنت. والصواب أن القرآن والحديث فيهما الكثير مما هو ظني الدلالة مما يجعل هذه الآيات والأحاديث الظنية ليست دليلا على العقيدة وتبقى المسائل التي تجزم بها وتكفر وتبدع على أساسها ليست من أمور العقيدة. فراجع ما تقول وفكر في تطبيق كلامك قبل أن يخرج من فمك، يرحمك الله
اللهم صل وسلم و بارك على نبينا محمد
ذكرتني بواحد شيخ أشعري كنت ادرس عنده.قال مرة الله جميل يعني من الإجمال لأن فيه جميع صفات الكمال وليس جميل بمعنى أنه حلو كما نقول بالعامية
@@user-cd9br5oe9u 😂
@@user-cd9br5oe9u 😏سكر الحنفية من جنبك واسكت
يعني النصوص الشرعية كالألغاز والعياذ بالله؟!
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان الله جميل يحب الجمال.
تجي انت وتغير وتقول معناه الكمال والاجمال، طيب ليه الرسول لم يقل ان الله كامل يحب الكمال؟
اتق الله سبحانه.
@@rayanalkhalidi5601 أخي أنا انكر عليه ولا أقول كلامه صحيح !
الحمدلله يا اخي انك لم تطعه في كلامه الفاسد
استغفر الله واتوب اليه من هؤلاء الاشاعرة جعلوا من النصوص الغاز لا يفهمها الا الكهنة الاشاعرة
جزاك الله خير الجزاء (شيخ محمد
الشيخ أدهم العاسمي أرفع مقامًا وعلمًا وخُلُقًا
أسأل الله جلاوعلا أن يحفظك ويعنك في الرد على أهل البدع،والله ياشيخ محمد إنك لتقوم بجهاد عظيم في الدفاع عن منهج السلف الصالح خاصة في هذا الزمان الذي إغتر الناس فيه بالمظهروالكلام المعسل المدسوس بالسم الذي يدمر عقيدة الناس في ربهم وخاصة في باب الصفات ، فجزاك الله خيرا وجميع أهل السنة
قل معي ولو مرّة ، جمعني اللّه وإيّاك في الفردوس الأعلی مع النبيّين والصدّقين والشهداء والصالحين : " سُبْحَانَ اللَّٰهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّٰهِ العَظِيمِ".
- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ متفق عليه.
جزاك الله خيراً
في حديث الجارية عندما سال الرسول صلى الله عليه وسلم الجارية اين الله و اجابت الله في السماء ....اين هنا واضحة وضوح الشمس تفيد السؤال عن المكان...ياتيك شخص ويقلك تفيد علو المكانة ...ربي يهدهيم
رحم الله شيخ الإسلام شمس الدين إبن القيم الجوزية رحمة واسعة
محمد بن شمس الدين صكار الجهمية و السبئية
فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)
القصص
ربنا يزيل عنا هذة الغمه اللهم امين
العرب من اكثر الناس تبيان وفصاحة وسياق الكلام يحكم المعنى .ناهيك عن قوله تعالى (يخافون ربهم من فوقهم)برهان على ان الله فوقنا فالمعروف ان الملائكة فوقنا والله قال (من فوقهم) وحرف الجر اذا سبق الجهة او جاء معها لايفيد المجاز ابدا .فاذا استدل اشعري بقوله تعالى (وانا فوقهم قاهرون ) فاعلم انه لايفقة شيئ بلسان العرب
اعتقد يوجد خطأ في العنوان
معاني بدل معناني والله اعلم
اضافة حرف سهواً هو وارد مع الكتابة السريعة على لوحة المفاتيح وهو ليس بشيء يذكر
ارفع نفسك من السفه..
إذا اعتقدت بوجود خطإ، فإما أن تبينه، وإما أن لا تتكلم من الأساس..
@@itsw
أولا ليذكر أين الخطأ،ثم رد عليه..
فليس هناك خطأ.
@@awlawiati4693وانت ارفع نفسك من السفه يا إما تبين خطأ الرجل واما لا تتكلم من الأساس
بارك الله بالشيخ أدهم العاسمي ونفع الأمة بعلومه
وهداه إلى طريق الحق واتباع سلف الأمة
@@anwertaha7577 الحمد لله أخذ جميع العلوم من فقه وعقدة وحديث وقرآن بالسند النبوي المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم
@@anwertaha7577 من يتبع هو غير سلف الأمة
@@Bildung-Sunnaهل الله في السماء كما قالت الجاريه ام هذا خطأ منها واقرها النبي على الخطأ
هل الله استوى على العرش كما قال
ام لا
نريد اجابات واضحه
@@user-co6xf4vg7b قد جاء حديث الجارية بثلاثة ألفاظ فجاء في رواية بلفظ : " أين الله " وفي رواية أخرى بلفظ " أتشهدين أن لا إله إلا الله . . " وفي رواية ثالثة بلفظ " من ربك "
وهو حديث مطرب لا يبنى عليه حكم في العقيدة
ورد في الحديث الذي رواه البخاري (406) ومسلم (547) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ ، فَحَكَّهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : ( إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقُ قِبَلَ وَجْهِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى )
فهذا الحديث يخبرنا أن رسول الله قبل وجهك في الصلاة فهل تقول أن الله مقابلك في الصلاة
قوله تعالى: {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} الآية 104 الأنبياء
فإذا السماء أصبحت مطوية فهل يتغير مكان الله
الطحاوي (وتعالى الله عن الحدود والغايات، والأركان والأعضاء والأدوات، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات).
معنى هذا تعالى الله عن المكان والزمان لأنهم مخلوقات
ونعود للأية المحكمة وندع المتشابه
{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } أي: ليس يشبهه تعالى ولا يماثله شيء من مخلوقاته، لا في ذاته، ولا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله
وعندما سأل الصحابة رضوان الله عليهم
فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله . قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر . قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض.
فهل أصبحت السماء المخلوقة تحيط بالله عز وجل ( وهذا قول الحلولية )
قوله تعالى : ( وهو الله في السماوات🌍 وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون )
قوله تعالى : (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ) الحديد/ 4 ،
وقوله : (مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا) المجادلة/ 7 .
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إليه مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) سورة ق
الخاتمة لا يسأل عن الله باالزمان ولا بالمكان
الزمان🕝 (فقد روى مسلم وغيره أن النبي صلى لله كان يقول في دعائه " أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء" .
فهو الأول والأخر ولا يجري عليه الزمان
المكان 🌎
كان الله ولم يكن شيء غيره
ونرد كل متشابه علينا بقول الله تعالى { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ }
أخرج البيهقي بإسناد صحيح عن الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قال : سُئِلَ الْأَوْزَاعِيُّ وَمَالِكٌ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي جَاءَتْ فِي التَّشْبِيهِ فَقَالُوا: أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ بِلَا كَيْفِيَّةٍ
جاء رجلٌ فقال: يا أبا عبد الله، ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرَشِ اسْتَوَى﴾ فكَيْفَ اسْتَوَى فَأَطْرَقَ رَأْسَهُ مَلِيًّا وَعَلَتْهُ الرُّحَضَاءُ ثُمَّ قَالَ: الِاسْتِوَاءُ غَيْرُ مَجْهول، وَالْكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُولٍ والْإِيمَانُ بِهِ وَاجِبٌ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ وَمَا أراك إلا مبتدِعًا، فأمر به أن يخرج*
تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا .
الرحمن على العرش استوى ☝️
لما نقول أن الذهب فوق فضة في المكانة كلها مادة فكيف المكانة ليس له علاقة بالمادة و الله الاشاعرة اغبياء في تفسير و يقولون أنهم أهل عقل .
بارك الله فيك احبك في الله
أحسن الله إليكم
اشهد ان لا إله إلا اللّٰه واشهد ان محمد رسول اللّٰه
سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً يا شيخنا
ممكن بعد إذن حضرتك تقولى اية احسن كتب أقرأها فى تفسير القرآن الكريم...
وكتاب عن أسباب نزول القرآن الكريم...
وكتاب لتدبر القرآن الكريم....
ماشاء الله . بارك الله بك❤❤❤❤
لاحظت ان العاسمي واشكاله تجتمع الناس حوله بسبب استخدامه اسلوب القُصّاص، والنابلسي وعبدالكافي وغيرهم، يجمعون الناس حولهم بالقصص والحكايا والرقائق
وينفض الناس من حولك مثلا، بسبب استعمالك للعلم واسلوب اهل العلم
والله المستعان
الأشاعرة يفهمون الكلام بناء عالعقل وليس معنى وسياق اللغة العربية
كلنا نفهم بناء على العقل!!! ومايسمونه (العقل)هو خلط بين فلسفة أرسطو والرواقية سموه بعلم الكلام ثم صارت هذه الفلسفة تسمى عندهم (عقلا)!!
لكي يتم نبز كل من لا يسلم بقواعدهم اليونانية الأرسطية بأنه لا يستعمل العقل ولا يعرف الجدل !!!
فلذلك نحن من نستعمل العقل وهم من يستعملون الفلسفة !!!
كلنا نفهم بناء على العقل!!!
ومايسمونه هم ب(العقل)هو خلط بين فلسفة أرسطو والرواقية سموه بعلم الكلام ثم صارت هذه الفلسفة تسمى عندهم (عقلا)!!
لكي يتم نبز كل من لا يسلم بقواعدهم اليونانية الأرسطية بأنه لا يستعمل العقل ولا يعرف الجدل !!!
فلذلك نحن من نستعمل العقل وهم من يستعملون الفلسفة !!!
لا
هم يقيسون الله عالخلق فينفون بعقلهم الصفات
مثلا يقول لك النزول في الثلث االأخير لا يصح !!!!
لأن هذا يستوجد أن الله دائما نازل بسبب أختلاف الأوقات !!!!
وهذا من حمقهم لأنهم أعتقدو أن الله جسم فينفون النزول ؟؟@@user-mv6bw
يفهمونه وفق تعليمات ابليس
جزاك الله خيرا
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا (29) إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (30)
الإسراء
الله اعلم ان حيث المعراج الرسول عليه الصلا والسلام يحسم امر علو الله
لكن الأشاعرة يقولون انه لم رى الله او انه رائه ولاكن يقول هذا لايدل على ان الله في السماء فوق عرشه
@@jokerhnan1199 طيب اين الله الله يقول الرحمن على العرش استوى ليش التأويل و....
حلقة في الصميم، نسأل الله أن ينفع بها العباد، ويرد بها الأشاعرة إلى دين الله ردا جميلا.
ليس فيها سوى الجهل المطبق
@@microbiologist4306
للأسف لا تعلم معنى كلمة جهل، لذلك فإنك لا تعرف ولا تعرف أنك لا تعرف..
@@tumtumtomato6994 ماذا تعرف أنت عن اعتقاد السلف وعن اعتقاد الأشاعرة ما هو الجهد والعلم الذي تعرفه لتحكم بهكذا حكم زور وبهتان، ستسأل ولن ينفعك متابعتك واعتمادك على أهل الجهل والزور وفقنا الله وإياكم للحق والانصاف
@@microbiologist4306
فيما أرى من سؤالك لي أنك أشعري من الأشاعرة، وأنك لا تعرف معتقد الأشاعرة وكم هو مخالف لكتاب الله وسنة نبية صلى الله عليه وسلم، بل أكاد أجزم أنك لم تنتفع من هذه الحلقة على فرض مشاهدتها، لأنك امرؤ خائف من الحق أن يكون ضدك، فلا تكن مثل النصارى الذين يمتنعون عن قراءة القرآن خشية الاقتناع به وترك دينهم الباطل، ولذلك أنصحك أن تزداد علما في معتقد الأشاعرة الفاسد وما خالفوا به اعتقاد سلف الأمة الصالحين كأحمد والشافعي ومالك والدارمي والبخاري ومسلم وأصحاب السنن وسفيان الثوري وابن عيينه والليث وأبو زرعة وغيرهم كثير، وأن تهجر معتقد جهم بن صفوان والجعد بن درهم ومن على شاكلتهم.
وإنه ليحزنني أنك تدافع عن الباطل من قبل أن يتبين لك الحق، فلا تتبع أقوال مشايخك واتبع كتاب الله العلي العظيم وسنة نبيه الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، فالأشاعرة يحرفون معاني القرآن بحجة التنزيه، ونعوذ بالله من الخذلان وعدم التوفيق، فأرجو منك الدعاء لنفسك: وفقنا الله للحق واتباع الكتاب والسنة كما تحب يا رب وترضى،،، مخلصا بها من قلبك.
وسأرد عليك: اللهم آمين.
@@tumtumtomato6994 ظنك يا أخي خطأ، أولًا سمعت الحلقة وشاهدتها وعلقت على أكثر من نقطة بها، وللأسف حضرتك لا تعرف شيء عن مذهب الأشاعرة، أنا أكثر مشايخي الذين أخذت عنهم مباشرة بلا وسائط هم السلفية بأنواعها وانا في الطلب منذ وعيت على الدنيا وكذلك البيت عندنا، لكن منذ أكثر من ١٣ عامًا وبعد اتساع الأفق والتعرف على قول الغير وجدت أن الحق يشمل المداس الثلاث، وأن الخلاف بينهم لا يعدو أن يكون لفظيًا أو فرعيًا، وأن مصطلح أهل السنة يشمل (أهل الحديث(الحنابلة) والأشاعرة والماتريدية)، وغالب الخلاف لا يستحق كل هذه التهويلات، وغالب ما يستدل به من التبديع فضلًا عن غيره من التكفير ما هو إلا سوء فهم في زمن الفتن وعدم تحرير المسائل وتحقيق المذاهب، لذلك كان ما قلته هو معتمد المتأخرين سواء بلسان الحال أو المقال من المدارس الثلاث وبه تقول جل الجامعات والأكاديميات والجماعات ودور الإفتاء الإسلامي، واستطيع إن شاء الله وتوفيقه مباحثتك في كل المسائل هذه، فكما قال الذهبي ونقله عن الأشعري وابن تيمية: إنما هذا كله اختلاف العبارات، وفقنا الله وإياكم لمرضاته
جزاك الله خيرا ياشيخ. ما اجمل ان نقول ان الله في السماء وانه مستو على عرشه لا اله الاهو سبحانه له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
يقول الله
إن ربي على صراط مستقيم
إيش بدك تعمل يا عريض القفا
يقول المجاهد البطل أوعب..يدة من ارض العزة :
يا عابدَ الحَرَمينِ لوْ أبصرْتَنا
لَعلمْتَ أنّك في العبادةِ تَلْعبُ
مَنْ كان يَخْضِبُ خدَّهُ بدموعِهِ
فَنُحُورُنا بِدِمَائِنا تَتَخَضَّبُ
أو كان يُتْعِبُ خيلَهُ في باطلٍ
فخيولُنا يومَ الصَّبِيْحَةِ تَتْعبُ
ومن اصدق من الله قيلا
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى (يآيها الذين ءامنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا)
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)
القصص
جزاك الله خيرا يا شيخ
جزاكم الله خيرا ونفعنا بكم والأمة جميعا وجعل هذه الأعمال في ميزان حسناتكم.
اذهلتني والله واذهلني ابن القيم وللاسف الحلقه خلصت بسرعه