Benim de anlamadigim nokta onaylamadigimiz davranışa ne yapmalıyız. Sessiz kalmak değil bu söylenen değil mi. Icsel bir çatışma mi yasatmamali. Bundan mi bahsediyor. rica ediyorum bilgilendirin. Teşekkürler şimdiden
Sessizliği araç olarak kullanabilirsiniz. Burada ifade edilen aslında sessiz kalıp yut, içine attan ziyade onaylamadigimiz durumlara karşı zihinde yaratılan direnç ve bölünmedir. Onaylamadigimiz bir şey bir tarafta görmeyi, kabul etmeyi reddettigimiz tarafimiz. Ve bu zihinde doğal olarak direnç gösteriyor. Fakat varoluş - haklı, haksiz - tümünü içermektedir. Olaylara ve durumlara anda kalarak farkindalikla yanıt verdiğimizde - ve bu bazen çok öfkeli ve taşkinca olabilir, ardında bellekte hiçbir tutunma veya iz bırakmadan geçer gider. Bu durumda geçmişte değil, anbean şimdide yaşıyor oluruz.. Bir nebze olsun sorunuza ışık tutabilmisimdir. Sevgiyle kalin..
Tamamda bize yapılan her yanlışı sevgiylemi karşılayacağız? Gerçekte (gerçek real’de) ya biz gerçekten masumsak hiç suçumuz yoksa??? Ben bilirimciliği bırakalım okeyde ya gerçekten bilen biz’sek ozaman ne olucak??? Ya ben bilirimciliği bırakması gereken karşımızdakiyse??? Biri beni aydınlatabilirmi?
Hayat nehri zevk ve ızdırap kıyıları arasında akar. Zihin nehirle birlikte akmayı reddettiği ve kıyılardan birine tutunduğu zaman bu bir sorun haline gelir.. Korkmadan,akıntıya karşı direnç göstermeden tam bir kabulleniş içinde nehrin sularına teslim olun,gelenin gelmesine gidenin gitmesine izin verin..Arzu etmeyin,doğru veya yanlış aramayın. Olanları olduğu gibi ve meydana geldikleri zaman gözlemleyin. Siz meydana gelen şeyin bir parçası değilsiniz,öyle olduğunuz düşüncesine kapılmayın siz yalnızca olanın muhatabısınız siz herşeyi kucaklayansınız..
Karşısında kimse olmadığına yemin edebilirim ama ispatlayamam...
Başka videolarınıda çevirirseniz çok mutlu oluruz
Emeğinize ve yureginize sağlık çok teşekkür ediyorum sevgiler saygılar sunuyorum
Tam. Anında aldatılmak korrkusundaydim elimi telefona. Uzattım çok aldatıldım ve. Kabuldeyim. Şimdi bunuda bütüne katiyorum tesekkurler
hızı 1.25 e ayarlayın
Benim de anlamadigim nokta onaylamadigimiz davranışa ne yapmalıyız. Sessiz kalmak değil bu söylenen değil mi. Icsel bir çatışma mi yasatmamali. Bundan mi bahsediyor. rica ediyorum bilgilendirin. Teşekkürler şimdiden
Sessizliği araç olarak kullanabilirsiniz. Burada ifade edilen aslında sessiz kalıp yut, içine attan ziyade onaylamadigimiz durumlara karşı zihinde yaratılan direnç ve bölünmedir. Onaylamadigimiz bir şey bir tarafta görmeyi, kabul etmeyi reddettigimiz tarafimiz. Ve bu zihinde doğal olarak direnç gösteriyor. Fakat varoluş - haklı, haksiz - tümünü içermektedir. Olaylara ve durumlara anda kalarak farkindalikla yanıt verdiğimizde - ve bu bazen çok öfkeli ve taşkinca olabilir, ardında bellekte hiçbir tutunma veya iz bırakmadan geçer gider. Bu durumda geçmişte değil, anbean şimdide yaşıyor oluruz.. Bir nebze olsun sorunuza ışık tutabilmisimdir. Sevgiyle kalin..
@@uyanskoprusu4921 teşekkür ederim çok daha iyi netleşti.
Hızı x2'ye alın
2 de az gelir. Anlamıyorum şu duruşu ya. Sanki dünyayı yeni kurtarıp gelmiş.
Boyle daha iyi bence sindire sindire özümseyerek...
Tsk
Tamamda bize yapılan her yanlışı sevgiylemi karşılayacağız? Gerçekte (gerçek real’de) ya biz gerçekten masumsak hiç suçumuz yoksa??? Ben bilirimciliği bırakalım okeyde ya gerçekten bilen biz’sek ozaman ne olucak??? Ya ben bilirimciliği bırakması gereken karşımızdakiyse??? Biri beni aydınlatabilirmi?
Hayat nehri zevk ve ızdırap kıyıları arasında akar. Zihin nehirle birlikte akmayı reddettiği ve kıyılardan birine tutunduğu zaman bu bir sorun haline gelir.. Korkmadan,akıntıya karşı direnç göstermeden tam bir kabulleniş içinde nehrin sularına teslim olun,gelenin gelmesine gidenin gitmesine izin verin..Arzu etmeyin,doğru veya yanlış aramayın. Olanları olduğu gibi ve meydana geldikleri zaman gözlemleyin. Siz meydana gelen şeyin bir parçası değilsiniz,öyle olduğunuz düşüncesine kapılmayın siz yalnızca olanın muhatabısınız siz herşeyi kucaklayansınız..
@@tufanburan1169 ne kadar güzel bir yorum böyle..
@@tufanburan1169 Nefis bir açıklama.