أنا من أشد المعجبين بما تقدمه من علم أدعوا الله أن يستفاد منه أمة الإسلام والتي هي أحوج ما تكون للعودة إلى كتاب الله وأن نجتهد جميعاً في لنهل من ما أفاض الله سبحانه وتعالى علينا فيه من علم. الطرح الذي تفضلت به يا أستاذ ياسر فيما يخص مفهوم الصدقة كيف يمكن رؤيته من منظورالأية 10 من سورة المنافقين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ... بسم الله الرحمن الرحيم (وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ) صدق الله العظيم.
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.. تحياتي واحترامي لك دكتور...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..مجهود مقدر..أ/ ياسر العديرقاوي ..لكن لدي ملاحظة في آية التحريم ( حرمت عليكم الميتة والدم وإلى ..ما اكل السبع الا ما ذكيتم ...التذكية هنا بحرف الذال وليس بحرف الزاي..علما بأن الزكاة بحرف الزاي...لزم التنويه..الافادة وجزاكم الله خيرا.
شكرا استاذنا الرائع .. ممكن استفسار .. ? انت تقول بان الصدقة تثبت صدق الانتماء وهي سلطانية طيب .. فاذا كانت خذ من اموالهم وهي اشبه بالاكراه .. فاين يثبت صدق الانتماء .. فهو لولا الخوف من المسائلة لم يدفع ... والشي الثاني .. بالنسبة للانفاق .. نقول في اللغة نفقت الدابة .. اي ماتت ولم يستفد منها .. فبما انك تعطي شيئا لفقير ما فانت انفقت مالك ولم تعرف ولاتعرف وجهة انفاقك هل الفقير صادق ام لا ثم في نفس الوقت فانت لاترجو بدلا وفائدة مادية ..فيكون مااعطيته للفقير بمثابة مال نافق(اي ضائع ).. ومن هنا فان المنافق .. يعمل وتكون اعماله ضائعة(نافقة) ومهدورة وبلا نفع يعود عليه .. نرجوا الرد متفضلا ..!
تحياتي استاذ ياسر ولكن اعتقد ان الصدقات للفقراء والمساكين الى اخره .. اعتقد تصديقك ويقينك بالله ان الله سيعيطك افضل مما اخرجت يعني انه هو الرزاق ايمانك بقضية الصدقة تعني ايمانك بان الله لا تنفد خزائنه وانه الرزاق .. صدقة بفتح الصاد والدال غير صدقة بضم الصاد
الله يعطيك اكثر واكثر من علمه العليم الحكيم سبحانه وتعالى لحرصك وحبك للقران العظيم
اجمل كلمات الشكر والامتنان ان اقول لك وفقك الله ،
بارك الله فيك اخي الكريم أحسنت النشر ونفع الله بك الناس و جزاك الله كل الخير
بارك الله فيك اخي الحبيب أحسنت جزاك الله كل خير
رائع استاذ ياسر. لغويا هناك رابط ناظم بين الجذر نفق و الانفاق و النفاق. فكيف يمكن تعريف النفاق بالرجوع الى مفهوم الجذر نفق. و شكرا
أحسنت بارك الله فيك
أنا من أشد المعجبين بما تقدمه من علم أدعوا الله أن يستفاد منه أمة الإسلام والتي هي أحوج ما تكون للعودة إلى كتاب الله وأن نجتهد جميعاً في لنهل من ما أفاض الله سبحانه وتعالى علينا فيه من علم.
الطرح الذي تفضلت به يا أستاذ ياسر فيما يخص مفهوم الصدقة كيف يمكن رؤيته من منظورالأية 10 من سورة المنافقين أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ... بسم الله الرحمن الرحيم
(وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ) صدق الله العظيم.
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.. تحياتي واحترامي لك دكتور...
احسنت أستاذ
Thanks!
إتيان الزكاة هي ممارسة الفضيلة أي الأخلاق الفاضلة ويؤتون الزكاة يمارسون الأخلاق الفاضلة
جميلا جدا وممتع جزاكم ألله خير عنا استاذنا الكريم والله المستعان
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
بارك الله فيك
عفيه ياسر 😎
السلام عليكم ورحمة الله .. جزاك الله خيرا استاذ ياسر .. نريد شرحا مفصلا لملك اليمين
استاذ ياسر نورت عقولنا جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..مجهود مقدر..أ/ ياسر العديرقاوي ..لكن لدي ملاحظة في آية التحريم ( حرمت عليكم الميتة والدم وإلى ..ما اكل السبع الا ما ذكيتم ...التذكية هنا بحرف الذال وليس بحرف الزاي..علما بأن الزكاة بحرف الزاي...لزم التنويه..الافادة وجزاكم الله خيرا.
بارك الله فيك أستاذ ياسر.
شكرا لك استاذنا الفاضل
جزاك الله خير اخي من فظلك ما معنى الأجور في قوله تعالى اجورهن
بارك الله فيك أستاذ ياسر سؤالي أرجو شرح ايه. إن خمس ما غنمتم لله والرسول وهل هي مقصوره فقط على غنائم الحرب كما يقولون
ممكن حلقه مستفيضة عن ملك اليمين
كنت اتمنى تشرح لنا هذه الآية الكريمة التي ربطت بين الانفاق والصدقات كيف نبديها ونخفيها
وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (270) إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
عطلت شعيرة معتبرة ومكررة في الايات
ماهي الزكاة او الصدقة التي يتم دفعها
شكرا استاذنا الرائع ..
ممكن استفسار .. ?
انت تقول بان الصدقة تثبت صدق الانتماء وهي سلطانية طيب .. فاذا كانت خذ من اموالهم وهي اشبه بالاكراه .. فاين يثبت صدق الانتماء .. فهو لولا الخوف من المسائلة لم يدفع ...
والشي الثاني ..
بالنسبة للانفاق .. نقول في اللغة نفقت الدابة .. اي ماتت ولم يستفد منها ..
فبما انك تعطي شيئا لفقير ما فانت انفقت مالك ولم تعرف ولاتعرف وجهة انفاقك هل الفقير صادق ام لا ثم في نفس الوقت فانت لاترجو بدلا وفائدة مادية ..فيكون مااعطيته للفقير بمثابة مال نافق(اي ضائع )..
ومن هنا فان المنافق .. يعمل وتكون اعماله ضائعة(نافقة) ومهدورة وبلا نفع يعود عليه ..
نرجوا الرد متفضلا ..!
مامعنى الصدقات للفقراء والمساكين..الخ هل ننتظر من الفقراء ..وماذا ننتظر منهم
هل هناك فرق بين الزكاة والذكاة
كما ورد في قوله الا ما ذكيتم في اية محرمات الطعام
لا يا دكتور، " وما اكل السبع الا ما ذكيتم " ذكيتم و ليس زكيتم .. حرف " ذ " و ليس " ز "
كيف يكون مفهوم الصدقة كما قلت و يبدو أنه يتطابق مع الأجر، في قصة موسى مع الذي استأجره .. " يا أبت استأجره " .. ؟؟
استأجره ليثبت صدقه في الانتماء
ذكيتم في سورة المائدة آية 3 أولها حرف الذال ، فما علاقتها بالزكاة ؟!!!!!
أسف لا أستطيع متابعة هذا الطرح فهو بالنسبة لي غير إنساني:
الكرم هو إغراق الحق في مستنقع الرحمة، بعد سرقة حقوقهم نتكرم عليهم بها.
تحياتي استاذ ياسر ولكن اعتقد ان الصدقات للفقراء والمساكين الى اخره .. اعتقد تصديقك ويقينك بالله ان الله سيعيطك افضل مما اخرجت يعني انه هو الرزاق ايمانك بقضية الصدقة تعني ايمانك بان الله لا تنفد خزائنه وانه الرزاق .. صدقة بفتح الصاد والدال غير صدقة بضم الصاد
الله يعطيك اكثر واكثر من علمه سبحانه العليم الحكيم لحرصك وحبك للقران العظيم