استاذ / العدرقاوى . اول مره اسمع لك ويعلم الله انى كنت على وشك ان تدمع عينى من شرحك وكأنى اول مره اسمع هذه الايات . اقولها لك بكل صدق اكثر الله من امثالك وانى اعلم بأن الله لن يترك الناس يتخبطون فى دينهم ولكن سيخلق فيهم من يعلمهم ويشرح لهم الدستور الحق ❤ للاسف كما قلت الناس اصبحوا يعيشون فى دين موازى وأسأل الله ان يردنا اليه ردآ جميلا ❤
لقاء رائع مع ياسر العدرقاوي ... وتفسيرات متوافقة مع الانسانية والتطور الحالي للبشرية و اذا اردنه ان نقول ان الاسلام دين عالمي يجب ان نتحدث بهذه المفاهيم الانسانية اللي ممكن تلاقي قبول لكل البشر باختلاف جنسياتهم تحياتي لك من العراق
القرآني مجرد مرقع لأخطاء و هفوات القرآن لا أكثر ، مرقع مسجون بسجن الخوف . القرآني عاجز عن أن يفكر بحياديه ، لا يريد أن يرى بشرية القرآن . لا يريد أن يدرك ان ما وعده به الإسلام من جنة و حور عين و انهار من خمر مجرد اوهام . القرآني إنسان ضعيف الشخصية فكريا .
انا متابعه جيده ل ا.ياسر ومن اشد المعجبين بفكره و اسلوبه ، واقر انه بذل و يبذل مجهود جبار جزاه الله خير الجزاء . ممتاز و مقنع و مرتب و منظم جدا كالعاده ا.ياسر. شكرآ ا.احمد سعد علي هذه الحلقه الممتعه الثريه
احسنت يا أستاذ ياسر العيقيرداوي ، لقاء ممتاز اتمنى ان يكون لقاء طويل على بودكاست لنستفيد اكتر، انت يا ياسر كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، سلمان منا آل البيت. هم الباحثين عن الحقيقة. التاريخ الإسلامي منذ وفاة الإمام علي رضي الله عنه. بدا الحكام الامويين و العباسين بتشويه النسخه الأصلية للإسلام. كما كان في عهد النبوة
المؤمن في القرآن من يعطي الأمن والأمان لجميع المخلوقات والكافر عكس ذلك والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده ومن يقول عكس ذلك فهو مجرم وأي انسان لا يعتدي على غيره ومبادئه الانسانية اولا فهو مسلم ومؤمن واقرب إلى الله وسوف يدخل الجنة مهما كان اعتقاده والله أعلم شكرا لك أخي احمد استاذ الانسانية
تعرفت على شخصية العدرقاوي منذ سنوات عديدة وكنت أتحسر كيف لمثل هذا الفذ في اللغة أن يضل سلفيا يؤمن بالروايات المكذوبة واليوم سعدت كثيرا بخبر انتقاله إلى مرحلة جديدة من الوعي والنور القرآني تواضع الإنسان وبحثه الدؤوب عن النور وتضحياته بوابات للنور القرآني بفضل الله تعالى واختلف معه في معنى النشوز وهو التباعد وليس التجمع لأن الفسح هو أن تعطي لغيرك فسحة للجلوس أو نحوه {وإلى العظام كيف ننشزها } أي كيف نباعد بينها لأن بعدها ورد حرف "ثم" وهو للتراخي والفترة الزمانية {ثم نكسوها لحما } مشكلة الباحثين القرآنين أنهم متفرقين وتدبرهم فرادى يجعل أبحاثهم ناقصة والله تعالى أمرنا بالتدبر في صيغة الجمع { ليدبروا آياته }
مفاهيم جميله تطابق المفاهيم الانسانيه لكن المشكله هو الصعوبه ان يوفق الانسان مثل تلك اطروحات عن الاسلام.. لان طريقه النشر الاسلام والتاريخ الاسلام لايتفق مع الاطروحة! مثل تلك الاطروحات محاوله جيده للاصلاح مع انه فيها الصعوبه . فربما الشخص الذي يطرح مثل تلك الاطروحات يطرد من الاسلام والمجتمع الاسلامي بل يكفر وهذا ما يدفع الشخص في النهايه تتحول الى اللاديني او ملحد😊
شكرا ، حلقة /محاضرة ممتعة و غنية . مشكلتي مع الاستاذ أنه يفترض أن أي كلمة و لفظ باللغة العربية يحمل معنى واحد فقط لا غير . و حسب معرفتي المتواضعة فاللغات بشكل عام مليئة بكلمات كل منها لها أكثر من معنى و إستخدام. و هذا يرجعنا لأهمية وجود حقل دراسي مختص بفلسفة اللغة العربية ، الراحل نصر أبو زيد كان فطنا لهذه الإشكالية خاصة عندما رجع في أحد ننصوصه للغوين كالرجرجاني و غيره . طبعا سأغض النظر عن حديثه في ما يخص كروية الأرض ، يأجوج و مأجوج لأنه تخبيص و لا يستحق حتى التعليق.
قصة يأجوج و مأجوج و ذو القرنين .. و الشمس التي تغرب فى عين حمئة الخ .. هى قصة الاسكندر الاكبر الرومانسية الخرافية السريانية .. فى الكتاب ده Alexander Romance Syriac Pseudo-Callisthenes PDF الاسكندر الاكبر لبس قرنين حامون فى سيوة ( امون على شكل كبش) .. من طقوس تتوبج ملوك مصر .. و هناك مسلة نرام سين (محبوب الإله سين .. اله القمر .. الذى يسكن جبل سيناء .. الذى صعد له موسى .. كما تسكن آلهة اليونان جبل الاوليمب و الصعود لها بالحصان المجنح بيجاسوس )) ... ده اصل الاسطورة ..
ملاحظة الأستاذ أحمد سعد زايد ،،، حول مفهوم الضرب الذي قدمه المحاضر ،،، في علاقة الرجل بالمرأة الناشز ،،، وفحوى تعليقه أو ٱعتراضه على تعريف الضرب بأنه لوكان هو التباعد أو المقاطعة أي قطع العلاقة مؤقتا لحين تحقق الهدف من الإضراب ألا وهو في هذه الحالة رجوع الطرف الناشز عن نشوزه ،،، لاستعمل لفظ فاضربو عنهن بدل ٱضربوهن ،،،، و هي ملاحظة ذكية ،،،، ولكن الأستاذ أحمد لم يلاحظ أن الآية ٱستعملت نفس الصيغة في سياق الآية في لفظة فعظوهن ،،،، ولفظة فٱهجروهن ،،،، ولم تستعمل صيغة فقدمو لهن موعظة ،،، أو فاهجرو عنهن ،،،، وكذلك ٱستعملت فٱضربوهن و لم تستعمل فاضربو عنهن ،،،، وهذا هو الإستعمال القرآني أي الإقتصاد في اللغة ،،، لكن قواعد اللغة العربية القياسية التي وضعها سيبويه شوهت تصوراتنا عن الإستعمال القرآني للسان العربي ،،،،
استاذ احمد ،كما اعتدنا منك ان تتحفنى بما يسعدنا ويثرينا ،واذكر فيما اذكر تأيدا لما ورد في هذا النقاش ،هو مفهوم الغير مفكر فيه ،وانه عندما سأل النبي عن من يقتل في الحرب الى جانب جيش النبي ،فرد عليهم بأنه من قاتل لاجل جاه يبتغيه فهو في سبيله ومن اراد مرضاة الله فهو في سبيل الله ،فهذا يسلط الضوؤدء ان المجتمع ،في المدنية كان يمثل مجتمع المظلومية ولم يكن مسلمين على اطلاقه ،وثاني هذه من غير المفكر فيه ،ان الرسول قال عن حلف الفضول لو دعيت الى مثله في الاسلام للبيت ،فعلا كما قال ضيفك الكريم ما وصلنا هو دين صنع ليناسب سلاطين الاموين والعباسين ويجب اعادة التفكير في كل ما أطلق عليه مسلمات عقائدية ،واذكر في الختام ان الرسول عندما سأل عن المسلم اجاب بأن المسلم من سلم الناس من لسانه واذاه وعذرا للاطالة وشكرا لما تقدمه لمجتمعاتنا
لم يحط شيئ من قدر الإنسان بقدر ما فعل الدين! وخاصّة دين الإسلام وكتابه الأصفر ، فعندما يتحدث شخص ما من منظور ديني تشعر بأنه مسلوب العقل والإرادة وكأنه دمية يحركها عن بعد ، شخص مات وهلك منذ آلاف السنين!!!
يا عم هما الناس عايزين كده مش خاصة الدين الاسلامي يعني هي اليهودية ولا المسيحية ولا الهندوسية اللي فراولة؟ والقصص دي ما انت شايف بتحرك جيوش وسياسات دول لحد النهارده وبكره "لنسلك أعطيكم هذه الأرض من النهر الكبير نهر النيل للفرات" تمام؟ بقاله 3 آلاف سنة أهه وبعدين زي بياع الايس كريم التركي الرخم .. هوب أروح مديها لناس تانيين بمئات االملايين علي مدار ال3 الاف سنة!!! ما هو يا كذاب يا ابن متسخه قوي يعني
القرآني مجرد مرقع لأخطاء و هفوات القرآن لا أكثر ، مرقع مسجون بسجن الخوف . القرآني عاجز عن أن يفكر بحياديه ، لا يريد أن يرى بشرية القرآن . لا يريد أن يدرك ان ما وعده به الإسلام من جنة و حور عين و انهار من خمر مجرد اوهام . القرآني إنسان ضعيف الشخصية فكريا .
هو كل كلمة هنسيب معناها الواضح ونروح نشوف معني بعيد .. مكنش رب العالمين قادر يجيب معاني واضحة لا تستحق كل هذا .. اقلها تبقي حجة .. لكن المعاني دي كأن رب العالمين محتاج يشكك الناس في دينه. اعتقد مسألة الرب لا علاقة لها بالدين .. هناك من يستطيع وهناك اخر سيلوي عنق كل النصوص لانه لا يتقبل الحياه بلا رب. فتحت الحلقة وانا كلي امل انه فعلا يأتي بجديد ويعيد لنا ما ضاع .. لكن زي ما قال احمد الحرقان اللي يخرج من الاسلام مستحيل يرجع له تاني. شكرا لك ولضيفك يا استاذنا ❤
النص يفهم بقواعده ومنظومته اللسانية ولاعلاقة له بما إصطلح عليه الناس من معانى ومفاهيم وكيير من المصطلحات قد يختلف متناها بين السودان ومصر وموريتانيا " هل نعتقد كل ذلك معنى واضحا " ياحبيبى الخطأ يظل خطأ ولو أن جميع من في الأرض إرتكبوه
لعلك نسيت القرآنيّ الكبير عالم سبيّط النيلي يا استاذنا العزيز أحمد كما أن النيلي لم يخرج عن التشيع كما يعتقد الأخ ياسر بل النيلي يرجع إلى التشيع الإخباري الذي يكاد يندثر النيلي وجّه نظريته القرآنية العظيمة نحو تشيعه الإخباري ولكن لعل القليل مطلع على الإخباريين فلا يلاحظ هذا التوجه
للأسف غالبية قرآنيي اليوتيوب هم من متشددي القرآنيين فكما في السلفية متشددين فايضا في القرآنيين متشددين أما أنا ومن معي فنحن من القرآنيين الحنفاء الوسطيين بين السلفية والقرآنية وما يميزنا أننا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ولولا أن السلفية الزموا الأمة بالروايات وفرضوها عليهم وحولوها لتشريع... لما ظهر القرآنيون
يمكن تخليص مشكلات الإسلام الثراثي في خمس محاور يمكن أن تشكل مواضيع لحلقات مستقلة : الإسلام و المرأة الإسلام و الآخر الإسلام و الحرية الإسلام و الفن الإسلام و العقل
لو اقتنع أحمد سعد زايد بهذا اللت واللي والدوران...من هذا المتخلف الذي يكافح جهده أن يصدق نفسه بل إنه يحاول أن يستنجد بنا كي نقتنع عندها يصدق نفسه بما يهري ويبعرر ...اقسم من بكرة ولا اتطلع في أحمد ولا اتابعه رغم إنه أحد عمالقة الفكر الذي لا أستطيع يوما أن لا أشاهد حلقاته
@@qwakibfriheten9479 ❤ يقولون الألسن مغاريف لما في القلوب " وانا نفسي أعرف لماذا أنت غضبان وزعلان هكذا " ولم تجد غير هذه الكلمات الهابطة لتعبر بها عن إختلافك معي أو مع المضيف؟؟ يبدو من خلال أسلوبك أنك لاتمثل إضافة يعتز بها أو تشكل قيمة ذات جدوى على الأقل بالنسبة لي أنا ياسر وكذلك للأستاذ أحمد.
اول خطوة للربوبية او اللادينية او اللأدرية هي رد الأحاديث و هي اصعب خطوة بعدها عقلك يشتغل في كل شيء ما يؤدي يوما ما إلى ترك القرآن بعد ما يتعب عقلك من تفسير و تأويل الآيات التي تحرج كل إنساني عاقل ٩٥ في المئة من القرآنيين هم في طريقهم إلى الربوبية او اللادينية او اللأدرية إذا استمروا في البحث و التأويل سواء عشر سنوات او اربعين سنة مسألة وقت
اوافقك الرأي اصلا الذهاب الى هذه الطريق ماكان ليكون لولا التضارب واللا منطق واللا مقبول الموجود في المصحف والسنة لدى وانا اتحدثت عن نفسي وربما كثر مثلي وجدت في ما طرحه الدكتور شحرور رحمه الله مخرجا ومخذرا لاسالتي وهذا منذ اكثر من 10 سنوات ولكن مع مرور الوقت ادركت انه اجتهد واتعب نفسه في ترقيع مالا يرقع
@@fatenalsoud-ll5cv النص القرآني واضح . القرآن كتاب جله أخطاء علميه و هفوات لا منطقيه و سقطات لا أخلاقيه، و لذلك يحاولون ان يبينوه كما لو أنه مبهم ، كي يستطيعو أن يغيرو من تفاسيره لينقذوه من ورطته .
Si l'on passe sa vie à exercer un métier et que l'on se trouve confronté à une négation qui l'annule, il faut faire de son mieux pour trouver un sens au reste de sa vie en essayant de sauver son métier malade. J'essaie d'apprendre le français en ligne
مش مطلوب أنقاذ شئ ...السلوك السلمي هو الأسلام و أوحى الله الى المسيح ان يهدي اليهود و يصلح سلوكهم كذلك النبي محمد...كن في سلم و سلام فأنت مسلم..أما الأيمان بالله الواحد الأحد شيء آخر يأتي بعد الأسلام
@@khaledgeldawy3035 هم لا يجملون تلك الجزئية بل الشلوكيات و الاعراف الموروثة عن الاسلام و التي لم تعد تناسب قيمنا الحابة. انا اقول هذا الاسلوب التجميلي لن يبري الاسلام من المشاكل الاخلاقية الموجودة فيه.
استاذ / العدرقاوى .
اول مره اسمع لك ويعلم الله انى كنت على وشك ان تدمع عينى من شرحك وكأنى اول مره اسمع هذه الايات . اقولها لك بكل صدق اكثر الله من امثالك وانى اعلم بأن الله لن يترك الناس يتخبطون فى دينهم ولكن سيخلق فيهم من يعلمهم ويشرح لهم الدستور الحق ❤
للاسف كما قلت الناس اصبحوا يعيشون فى دين موازى وأسأل الله ان يردنا اليه ردآ جميلا ❤
❤ بورك فيك وفي سعيك
لاول مرة اكمل الحلقة على الرغم من طولها .واعتبرها اقوى من جميع مقاطعك على اليوتيوب
❤❤❤
حلقة مميزة ..شرح الاستاذ ياسر جذاب ومفيد استفدت منه جدا.. فكل الشكر والتقدير له ..والشكر موصول للاستاذ احمد سعد زايد على تنوع مواضيعه وضيوفه الكرام👏🤍
لقاء جميل بين شخصيتين رائعتين ، جعلكما الله منارة و زاد و خير لكل من يلقاكم
فتح ألله عليك ..الحمدالله الذي أتاح للقرأنيين الظهور شكرأ لمخترع النت
لقاء رائع مع ياسر العدرقاوي ... وتفسيرات متوافقة مع الانسانية والتطور الحالي للبشرية و اذا اردنه ان نقول ان الاسلام دين عالمي يجب ان نتحدث بهذه المفاهيم الانسانية اللي ممكن تلاقي قبول لكل البشر باختلاف جنسياتهم تحياتي لك من العراق
القرآني مجرد مرقع لأخطاء و هفوات القرآن لا أكثر ، مرقع مسجون بسجن الخوف .
القرآني عاجز عن أن يفكر بحياديه ، لا يريد أن يرى بشرية القرآن . لا يريد أن يدرك ان ما وعده به الإسلام من جنة و حور عين و انهار من خمر مجرد اوهام .
القرآني إنسان ضعيف الشخصية فكريا .
والله انني كنت اصبحت متخبط في افكاري عن الدين حتى شاهدت هذا الفيديو الرائع للعالم ياسر الله ينصرك انقدتني من عدة افكار كانت تأرق مضجعي
❤ تجد كل ذلك وأكثر في قناتى منابع الطوفان " تسلم ياغالي
انا متابعه جيده ل ا.ياسر ومن اشد المعجبين بفكره و اسلوبه ، واقر انه بذل و يبذل مجهود جبار جزاه الله خير الجزاء .
ممتاز و مقنع و مرتب و منظم جدا كالعاده ا.ياسر.
شكرآ ا.احمد سعد علي هذه الحلقه الممتعه الثريه
🎉 تحياتى واتشرف بك
الرجل دا ممتاز جدا استاذ احمد
يا ريت تحط لينك منصاته لو تكرمت
مذهل جدا الاخ ياسر
نشكرك أستاذنا الفاضل أحمد أنت وضيفك الكريم. نحن ليس عندنا إشكال بالترقيع طالما أنه يجعل فِكر وتعامل المرقعين إنسانياً..
لقاء اكثر من رائع جزاكم الله خير الجزاء
احسنت يا أستاذ ياسر العيقيرداوي ، لقاء ممتاز اتمنى ان يكون لقاء طويل على بودكاست لنستفيد اكتر، انت يا ياسر كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، سلمان منا آل البيت. هم الباحثين عن الحقيقة. التاريخ الإسلامي منذ وفاة الإمام علي رضي الله عنه. بدا الحكام الامويين و العباسين بتشويه النسخه الأصلية للإسلام. كما كان في عهد النبوة
المؤمن في القرآن من يعطي الأمن والأمان لجميع المخلوقات والكافر عكس ذلك والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده ومن يقول عكس ذلك فهو مجرم وأي انسان لا يعتدي على غيره ومبادئه الانسانية اولا فهو مسلم ومؤمن واقرب إلى الله وسوف يدخل الجنة مهما كان اعتقاده والله أعلم شكرا لك أخي احمد استاذ الانسانية
و المشكله في القران نفسه
بس بس لا أجيب لك النصوص الخرائيه من خرآنك ..
استاذ احمد لواستدعيت الاستاذ خالد بن عكراش لنقارن بين الفهمين لكان مفيدا اكثر اتمنى ان تعمل على استدعاءه فالامر يستحق العناء شكرا استاذ احمد
تعرفت على شخصية العدرقاوي منذ سنوات عديدة وكنت أتحسر كيف لمثل هذا الفذ في اللغة أن يضل سلفيا يؤمن بالروايات المكذوبة
واليوم سعدت كثيرا بخبر انتقاله إلى مرحلة جديدة من الوعي والنور القرآني
تواضع الإنسان وبحثه الدؤوب عن النور وتضحياته بوابات للنور القرآني بفضل الله تعالى
واختلف معه في معنى النشوز وهو التباعد وليس التجمع لأن الفسح هو أن تعطي لغيرك فسحة للجلوس أو نحوه
{وإلى العظام كيف ننشزها } أي كيف نباعد بينها لأن بعدها ورد حرف "ثم" وهو للتراخي والفترة الزمانية
{ثم نكسوها لحما }
مشكلة الباحثين القرآنين أنهم متفرقين وتدبرهم فرادى يجعل أبحاثهم ناقصة
والله تعالى أمرنا بالتدبر في صيغة الجمع { ليدبروا آياته }
العديرقاوي رهيب
تقصد مرقع
الإسلام دين بشري ارهابي يجب كشفه ، لا تجميله .
مفاهيم جميله تطابق المفاهيم الانسانيه لكن المشكله هو الصعوبه ان يوفق الانسان مثل تلك اطروحات عن الاسلام.. لان طريقه النشر الاسلام والتاريخ الاسلام لايتفق مع الاطروحة!
مثل تلك الاطروحات محاوله جيده للاصلاح مع انه فيها الصعوبه . فربما الشخص الذي يطرح مثل تلك الاطروحات يطرد من الاسلام والمجتمع الاسلامي بل يكفر وهذا ما يدفع الشخص في النهايه تتحول الى اللاديني او ملحد😊
حلقة جميلة جدا
منطق لابأس به
شكرا ، حلقة /محاضرة ممتعة و غنية .
مشكلتي مع الاستاذ أنه يفترض أن أي كلمة و لفظ باللغة العربية يحمل معنى واحد فقط لا غير .
و حسب معرفتي المتواضعة فاللغات بشكل عام مليئة بكلمات كل منها لها أكثر من معنى و إستخدام.
و هذا يرجعنا لأهمية وجود حقل دراسي مختص بفلسفة اللغة العربية ، الراحل نصر أبو زيد كان فطنا لهذه الإشكالية خاصة عندما رجع في أحد ننصوصه للغوين كالرجرجاني و غيره .
طبعا سأغض النظر عن حديثه في ما يخص كروية الأرض ، يأجوج و مأجوج لأنه تخبيص و لا يستحق حتى التعليق.
هل قرأت كتاب آذان الأنعام، اذا لم تقرأه، فإني أنصحك بذلك.ويا حبذا لو حضرت حلقات شهر رمضان السابق علي اليوتيوب. 🤚
قصة يأجوج و مأجوج و ذو القرنين .. و الشمس التي تغرب فى عين حمئة الخ .. هى قصة الاسكندر الاكبر الرومانسية الخرافية السريانية .. فى الكتاب ده
Alexander Romance Syriac Pseudo-Callisthenes PDF
الاسكندر الاكبر لبس قرنين حامون فى سيوة ( امون على شكل كبش) .. من طقوس تتوبج ملوك مصر ..
و هناك مسلة نرام سين (محبوب الإله سين .. اله القمر .. الذى يسكن جبل سيناء .. الذى صعد له موسى .. كما تسكن آلهة اليونان جبل الاوليمب و الصعود لها بالحصان المجنح بيجاسوس )) ... ده اصل الاسطورة ..
👍🙏
❤️❤️🌹🌹
موضوع الزنا لم اقتنع به صراحة. ما يقوله الأستاذ ياسر ممكن صحيح ولكن علينا أن نقوم في بحث أوسع
الاخ ياسر لم يذكر اهم مفكر وهو من بداء كل هذه المناهج الجديدة وهو الاستاذ الباشمهندس محمود محمد طه، ما رايك
ملاحظة الأستاذ أحمد سعد زايد ،،، حول مفهوم الضرب الذي قدمه المحاضر ،،، في علاقة الرجل بالمرأة الناشز ،،، وفحوى تعليقه أو ٱعتراضه على تعريف الضرب بأنه لوكان هو التباعد أو المقاطعة أي قطع العلاقة مؤقتا لحين تحقق الهدف من الإضراب ألا وهو في هذه الحالة رجوع الطرف الناشز عن نشوزه ،،، لاستعمل لفظ فاضربو عنهن بدل ٱضربوهن ،،،، و هي ملاحظة ذكية ،،،، ولكن الأستاذ أحمد لم يلاحظ أن الآية ٱستعملت نفس الصيغة في سياق الآية في لفظة فعظوهن ،،،، ولفظة فٱهجروهن ،،،، ولم تستعمل صيغة فقدمو لهن موعظة ،،، أو فاهجرو عنهن ،،،، وكذلك ٱستعملت فٱضربوهن و لم تستعمل فاضربو عنهن ،،،، وهذا هو الإستعمال القرآني أي الإقتصاد في اللغة ،،، لكن قواعد اللغة العربية القياسية التي وضعها سيبويه شوهت تصوراتنا عن الإستعمال القرآني للسان العربي ،،،،
نعم الضيف والمستضيف، شكرا لكم
الضيف يفرض معتقداته على المستمعين من غير نقاش
استاذ احمد ،كما اعتدنا منك ان تتحفنى بما يسعدنا ويثرينا ،واذكر فيما اذكر تأيدا لما ورد في هذا النقاش ،هو مفهوم الغير مفكر فيه ،وانه عندما سأل النبي عن من يقتل في الحرب الى جانب جيش النبي ،فرد عليهم بأنه من قاتل لاجل جاه يبتغيه فهو في سبيله ومن اراد مرضاة الله فهو في سبيل الله ،فهذا يسلط الضوؤدء ان المجتمع ،في المدنية كان يمثل مجتمع المظلومية ولم يكن مسلمين على اطلاقه ،وثاني هذه من غير المفكر فيه ،ان الرسول قال عن حلف الفضول لو دعيت الى مثله في الاسلام للبيت ،فعلا كما قال ضيفك الكريم ما وصلنا هو دين صنع ليناسب سلاطين الاموين والعباسين ويجب اعادة التفكير في كل ما أطلق عليه مسلمات عقائدية ،واذكر في الختام ان الرسول عندما سأل عن المسلم اجاب بأن المسلم من سلم الناس من لسانه واذاه وعذرا للاطالة وشكرا لما تقدمه لمجتمعاتنا
ترقيع في ترقيع.
يعنى العبد اللى هو موظف شكرا للتشبيه لما يخرج من شغله يكونوحكمه حر و بعدين ده عكس السلف اللى عاشروا الرسول و خدوا عنه سنته
السيد احمد عبر الفترةالطويلة لقناتك استطعت استجماع نوعية خاصة لمتتبعين لذلك كان من الطبيعي أن تكون تعليقات هذه النوعية سلبية تجاه الضيف المحترم...
لم يحط شيئ من قدر الإنسان بقدر ما فعل الدين!
وخاصّة دين الإسلام وكتابه الأصفر ، فعندما يتحدث شخص ما من منظور ديني تشعر بأنه مسلوب العقل والإرادة وكأنه دمية يحركها عن بعد ، شخص مات وهلك منذ آلاف السنين!!!
القرآنيون هم بشر يخافون من إدراك حقيقة ان ما وعدهم به الإسلام هي مجرد أوهام .
يا عم هما الناس عايزين كده
مش خاصة الدين الاسلامي
يعني هي اليهودية ولا المسيحية ولا الهندوسية اللي فراولة؟
والقصص دي ما انت شايف بتحرك جيوش وسياسات دول لحد النهارده وبكره
"لنسلك أعطيكم هذه الأرض من النهر الكبير نهر النيل للفرات"
تمام؟ بقاله 3 آلاف سنة أهه
وبعدين زي بياع الايس كريم التركي الرخم .. هوب أروح مديها لناس تانيين بمئات االملايين علي مدار ال3 الاف سنة!!! ما هو يا كذاب يا ابن متسخه قوي يعني
أحمد صبحي منصور
جزاكما خيرا
slm bro bien fait d'avoir inviter ce génie de l'_interprétation neutre du coran
القرآني مجرد مرقع لأخطاء و هفوات القرآن لا أكثر ، مرقع مسجون بسجن الخوف .
القرآني عاجز عن أن يفكر بحياديه ، لا يريد أن يرى بشرية القرآن . لا يريد أن يدرك ان ما وعده به الإسلام من جنة و حور عين و انهار من خمر مجرد اوهام .
القرآني إنسان ضعيف الشخصية فكريا .
هو كل كلمة هنسيب معناها الواضح ونروح نشوف معني بعيد .. مكنش رب العالمين قادر يجيب معاني واضحة لا تستحق كل هذا .. اقلها تبقي حجة .. لكن المعاني دي كأن رب العالمين محتاج يشكك الناس في دينه.
اعتقد مسألة الرب لا علاقة لها بالدين .. هناك من يستطيع وهناك اخر سيلوي عنق كل النصوص لانه لا يتقبل الحياه بلا رب.
فتحت الحلقة وانا كلي امل انه فعلا يأتي بجديد ويعيد لنا ما ضاع .. لكن زي ما قال احمد الحرقان اللي يخرج من الاسلام مستحيل يرجع له تاني.
شكرا لك ولضيفك يا استاذنا ❤
النص يفهم بقواعده ومنظومته اللسانية ولاعلاقة له بما إصطلح عليه الناس من معانى ومفاهيم
وكيير من المصطلحات قد يختلف متناها بين السودان ومصر وموريتانيا " هل نعتقد كل ذلك معنى واضحا " ياحبيبى الخطأ يظل خطأ ولو أن جميع من في الأرض إرتكبوه
لعلك نسيت القرآنيّ الكبير عالم سبيّط النيلي يا استاذنا العزيز أحمد
كما أن النيلي لم يخرج عن التشيع كما يعتقد الأخ ياسر بل النيلي يرجع إلى التشيع الإخباري الذي يكاد يندثر
النيلي وجّه نظريته القرآنية العظيمة نحو تشيعه الإخباري ولكن لعل القليل مطلع على الإخباريين فلا يلاحظ هذا التوجه
يعني ايه القصاص اثبت فكرة العبوديه حيث تعاملت علي اساسها و حقيقتها في الواقع من غير نكير تمير
للأسف غالبية قرآنيي اليوتيوب هم من متشددي القرآنيين فكما في السلفية متشددين فايضا في القرآنيين متشددين
أما أنا ومن معي فنحن من القرآنيين الحنفاء الوسطيين بين السلفية والقرآنية وما يميزنا أننا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
ولولا أن السلفية الزموا الأمة بالروايات وفرضوها عليهم وحولوها لتشريع... لما ظهر القرآنيون
منور استاذ ياسر ❤❤❤❤❤❤
من انتم
🌹♥️
يمكن تخليص مشكلات الإسلام الثراثي في خمس محاور يمكن أن تشكل مواضيع لحلقات مستقلة :
الإسلام و المرأة
الإسلام و الآخر
الإسلام و الحرية
الإسلام و الفن
الإسلام و العقل
الأستاذ أحمد طول الفيديو ينظر ويبتسم، يبدو أنه غير مقتنع بالكلام وفي نفس الوقت لا يرغب بالتعليق :)
لو اقتنع أحمد سعد زايد بهذا اللت واللي والدوران...من هذا المتخلف الذي يكافح جهده أن يصدق نفسه بل إنه يحاول أن يستنجد بنا كي نقتنع عندها يصدق نفسه بما يهري ويبعرر ...اقسم من بكرة ولا اتطلع في أحمد ولا اتابعه رغم إنه أحد عمالقة الفكر الذي لا أستطيع يوما أن لا أشاهد حلقاته
سمعت بفقه المخدة؟؟؟ @@qwakibfriheten9479
@@qwakibfriheten9479
❤ يقولون الألسن مغاريف لما في القلوب " وانا نفسي أعرف لماذا أنت غضبان وزعلان هكذا " ولم تجد غير هذه الكلمات الهابطة لتعبر بها عن إختلافك معي أو مع المضيف؟؟ يبدو من خلال أسلوبك أنك لاتمثل إضافة يعتز بها أو تشكل قيمة ذات جدوى على الأقل بالنسبة لي أنا ياسر
وكذلك للأستاذ أحمد.
@@qwakibfriheten9479 معليش ، صبرك على المهرجين و المختلين عقليًا متعاطين مخدر ديـن و خاصةً متعاطين مخدر ديـن الإظلام ..
علماء ومتنورين وباحثين. فى غلم من علم. اااحااااا
وفكر نوم العزب وتنوير عجين الفلاحه
اكثر ناس تموتنى من الضحك بيفكرونى بيونس شلبى فى مدرسة المشاغبيين
اللايك لصبرك استاذ احمد ده مناقض و مرقع ايه كل الهبد ده
لا يجكم الرسول بشريعة رسول سابق الى بنص قرأني
يا أخي هذه الهرطقات والتفسيرات التي هي دائما في تجدد لم تعد تطاق. يحكمني التقيؤ عند سماعي لمسلم يتفلسف بإسلامه........ سبحان الله 🤢
يا ريت تستضيف عثمان مختار خاصة عن صورة المسد
سورة و لبست صورة يا اللي جايب الديب من ديلو
مضحك جدا هذآ الأخ 😅😅
يتحدث عن جده الثامن وينكر الأساتيد الصحيحة التواترة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم...
اول خطوة للربوبية او اللادينية او اللأدرية هي رد الأحاديث و هي اصعب خطوة بعدها عقلك يشتغل في كل شيء ما يؤدي يوما ما إلى ترك القرآن بعد ما يتعب عقلك من تفسير و تأويل الآيات التي تحرج كل إنساني عاقل ٩٥ في المئة من القرآنيين هم في طريقهم إلى الربوبية او اللادينية او اللأدرية إذا استمروا في البحث و التأويل سواء عشر سنوات او اربعين سنة مسألة وقت
اوافقك الرأي اصلا الذهاب الى هذه الطريق ماكان ليكون لولا التضارب واللا منطق واللا مقبول الموجود في المصحف والسنة لدى وانا اتحدثت عن نفسي وربما كثر مثلي وجدت في ما طرحه الدكتور شحرور رحمه الله مخرجا ومخذرا لاسالتي وهذا منذ اكثر من 10 سنوات ولكن مع مرور الوقت ادركت انه اجتهد واتعب نفسه في ترقيع مالا يرقع
اللى لا تعرفه أن بعد سنين الحاد سيعود للدين مرة أخرى أن أراد الله
يا حرام مش عارفين يخرجوا من النص الاجرامي كيفاش
القرآن كتاب بشري إرهابي كوميدي
ياسر إنسان مستنير تختلف تتفق معه، وإنسان عصامي علّم نفسه بنفسه
نبي ابن ستين متnاكة
تحياتي ليك استاذ احمد و لضيفك لكنه مرقع ليس اكثر، و كان بإمكانك تحدي أفكاره بل تفنيدها كلها لانها ضعيفة جدا لكنك لم تفعل.
ما هو الحد الفاصل بين التأويل و الترقيع ؟
@@hussen8202
التأويل بحد ذاته ترقيع
دوخونا هو وكل من يتحدث عن الدين والقرآن ، لهذه الدرجة النص القرآني محير ومربك !
@@fatenalsoud-ll5cv
النص القرآني واضح .
القرآن كتاب جله أخطاء علميه و هفوات لا منطقيه و سقطات لا أخلاقيه، و لذلك يحاولون ان يبينوه كما لو أنه مبهم ، كي يستطيعو أن يغيرو من تفاسيره لينقذوه من ورطته .
نسف أفكارك نسفا...تفضل رد عليه
Dieu envoie un message que personne ne peut comprendre même les cheikhs de l'islam. Que faire alors ?? La guerre entre les salafistes.
Si l'on passe sa vie à exercer un métier et que l'on se trouve confronté à une négation qui l'annule, il faut faire de son mieux pour trouver un sens au reste de sa vie en essayant de sauver son métier malade.
J'essaie d'apprendre le français en ligne
يا راجل اتلهى وشوفلك طرب
موقع و خجلان من دينو
خربها لما قال مش عارف اذا الارض مسطحة او كروية
أخطاء القرآن لا حصر لها
انتم مقرفين جدا لماذا البث وانت غير مهئ له
تقصد مين الغير مهيئ الضيف أم صاحب المنصة؟؟؟
هذا تجميل ة ليس تأويل. مثلما الانجيلية لم تنقذ المسيحية القرانية لن تنقذ الاسلام
مش مطلوب أنقاذ شئ ...السلوك السلمي هو الأسلام و أوحى الله الى المسيح ان يهدي اليهود و يصلح سلوكهم كذلك النبي محمد...كن في سلم و سلام فأنت مسلم..أما الأيمان بالله الواحد الأحد شيء آخر يأتي بعد الأسلام
@@khaledgeldawy3035 هم لا يجملون تلك الجزئية بل الشلوكيات و الاعراف الموروثة عن الاسلام و التي لم تعد تناسب قيمنا الحابة. انا اقول هذا الاسلوب التجميلي لن يبري الاسلام من المشاكل الاخلاقية الموجودة فيه.