神山町神領 卑弥呼の山城(前編) 邪馬壹国阿波説をレポート
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- เผยแพร่เมื่อ 18 ก.ย. 2024
- 前回の中年タケシのユルいキャンプでＯＫは
吉野川市山川町舟戸
旧美馬郡穴吹町と木屋平村との境界に位置する杖立峠
那賀町坂州追立
勝浦町坂本と佐那河内村村下の境界にある杖立権現越
徳島市一宮町西丁にある船尽比咩神社
徳島市入田町大久の船盡比賣神社
岐神に関係ある地名を全部で5箇所回ってきた。
これらを線で引いてみると、なんと、五角形の形になり、この五角形こそ高天原の結界になる。
そして、この五角形の中心部分が神山町神領になり、その場所には高根悲願寺がある。
阿波を発信しているTH-cam
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現代の常識を捨てて考えないと始まりませんね。阿波の山と他地域の山は違います。阿波の山は国道になれる尾根を持っている。
湖が有ったかもですからね。棚田にしても十分食糧を維持できるレベル。いつも有難うございます。
ありがとう御座いました。女性一人で行けるところではありませんね。聖書に出てくる部分もあった様な?何回も見たい動画ですね。
ありがとうございます〜88の途中で行きましたが～あまり風景は覚えて居なくて〜直ぐ近くと思い行くと中々着かない〜😮１時間ぐらいかかった〜でも最後は癒されました〜🎉
雨乞いの滝！素晴らしかったです✨途中のいくつもの滝も迫力ありますね👍
駐車場や滝までの道のりが凄く分かりやすかったです😊
こちらの動画を見て行ってみたいと思う人がいると思います。私もその一人です😆
後編も楽しみにしています🤗
@@mizuironeko18 他の滝の名所は大体一つしかありませんが、雨乞いの滝は色々な滝が見えて楽しいですね😊
磯釣り用のスパイクが付いた地下足袋か長靴がお勧め キツイよ
@@user-fr8wg4qp8y ご視聴いただきありがとうございます。
雨乞いの滝は滑りやすいので、今回はワークマンでトレッキングシューズを購入していました。
それても滑りやすかったです。
@@Takeshi-no-yuruicamp-de-Ok 人骨が落ちてきたり登山者が死亡した事あるそうです登山前に神山宇佐八幡宮の方から言われました
@@user-fr8wg4qp8y 人骨が落ちてきたのは怖いですね。
あまり整備はされていない登山道だったので、登山初心者の方とかは冬場はやめた方がいいかもしれないですね。
@@Takeshi-no-yuruicamp-de-Ok 殉葬の骨らしい
卑弥呼ばあちゃんが山を登ったと。なんでもかんでも阿波が起源って、かの国を思わせる。
@@masamasaict7312 高地性集落の説明です。
稲作と低地居住が時代の趨勢になっていた原史時代に、水田経営と日常の居住条件を犠牲にし、斜面の急な比高の高い所に営まれた異常ともみられる弥生系統の集落遺跡を「広義の高地性集落」とよんでいる。「狭義の高地性集落」は、展望がきく山頂や尾根筋とか、斜面の急峻な高い台地に立地し、武器的遺物や防備施設の遺構など、軍事的防衛機能をもつとみられる集落遺跡で、一般に「高地性集落」とよぶときは狭義の高地性集落をさし、集落成立の主体的機能と、その後に生じた派生的副次機能をもつものとがある。いま一つの特色は、高地への出現と消滅という垂直的遷移現象が特定の時期と地域に現れることがある。それらの分布は本州、四国、九州にみられるが、大部分は北部九州と畿内を結ぶ瀬戸内と四国に集中している。原因は、潜在的な自然環境の変化のほか、稲作前線の拡張や政治を背景とする軍事的緊張と緩和が作用していると考えられている。
@@Takeshi-no-yuruicamp-de-Ok もっと簡単に考えようよ。稲作にせよ麦にせよ国を作るには耕作地が必要。それを日本で最も満たしているのが関東平野。河川もあり水行も可能。もちろん畿内も満たしてはいるが飛鳥時代から。
記紀と三国志では連続性がない。
てことは別の政権。記紀では七世紀からせいぜい遡れて一世紀まで。後は全て神話。これを同列に並べることが無限ループの始まり。
@@Takeshi-no-yuruicamp-de-Ok ん？先程、送った筈だが。送れていないようなのでもう一度、送る。
日本で耕作面積を取れるのが関東平野。河川を使って水行も可能。畿内も同じ。
稲か麦かは知らんけど、私はうどんが好き。
高地性集落は日本中何処でも出来る。