Средневековый богослов и философ, крупнейший представитель зрелой схоластики, чье учение и по сей день лежит в основе католической философии (неотомизма). Томас (в русскоязычной версии - Фома) Аквинский принадлежащий к графскому роду в Италии, принял монашество, став членом ордена доминиканцев, был учеником известного философа Альберта Великого (Больштедтского). Главные его сочинения - это «Сумма теологии» и «Сумма против язычников». Фома Аквинский переработал учение Аристотеля в христианском духе, создал всеобъемлющую католическую философскую систему, развил и сформулировал пять доказательств бытия Бога. «Реабилитировал» те области действительности, которые раньше игнорировались или принижались в христианской философии: телесность, природу, политику. Стремление к гармонии между разумом и верой, телом и душой, духовной и светской властью пронизывает все учение мыслителя, за свою кротость и смирение получившего прозвище «ангельского доктора» и канонизированного Церковью.
Средневековый богослов и философ, крупнейший представитель зрелой схоластики, чье учение и по сей день лежит в основе католической философии (неотомизма).
Томас (в русскоязычной версии - Фома) Аквинский принадлежащий к графскому роду в Италии, принял монашество, став членом ордена доминиканцев, был учеником известного философа Альберта Великого (Больштедтского). Главные его сочинения - это «Сумма теологии» и «Сумма против язычников». Фома Аквинский переработал учение Аристотеля в христианском духе, создал всеобъемлющую католическую философскую систему, развил и сформулировал пять доказательств бытия Бога. «Реабилитировал» те области действительности, которые раньше игнорировались или принижались в христианской философии: телесность, природу, политику.
Стремление к гармонии между разумом и верой, телом и душой, духовной и светской властью пронизывает все учение мыслителя, за свою кротость и смирение получившего прозвище «ангельского доктора» и канонизированного Церковью.