24 октябре 2018 Лекция А. Сафьяна: Философия М. Хайдеггера и вопрос о Боге

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 18 พ.ย. 2024

ความคิดเห็น • 13

  • @СветланаАстровская-ы3з
    @СветланаАстровская-ы3з ปีที่แล้ว

    Спасибо большое! Сколько умных людей! Очень интересно было слушать всех. Спасибо за просвещение.

  • @yurikadin8872
    @yurikadin8872 4 ปีที่แล้ว +1

    Одна из самых лучших лекций по философии Хайдеггера.

    • @Asurayana666
      @Asurayana666 3 ปีที่แล้ว

      Классная лекция да

  • @ilyaradlov9009
    @ilyaradlov9009 7 หลายเดือนก่อน

    Отлично

  • @TWOROSHOCK
    @TWOROSHOCK 4 ปีที่แล้ว +3

    Хайдеггер актуален, нужно рассматривать его подробно.

  • @ВладимирДемин-т1ч
    @ВладимирДемин-т1ч 2 ปีที่แล้ว

    Определите для себя, что дазайн есть служение сопряженное с жертвенностью. В этом случае многое отпадёт само собой как ненужное. Но вам, конечно, сделать это будет трудно. Для вас человеческое всегда кроется в дасман.

    • @vladimirvladimir3877
      @vladimirvladimir3877 2 ปีที่แล้ว

      А почему не в дазайн? Человеческое слишком человеческое наверно и есть дасман, но то скорее инверсия человеческого как такового

  • @АльфияКамалова-б1и
    @АльфияКамалова-б1и 4 ปีที่แล้ว

    У юнга тоже было членство в национал-демократии.

  • @zizeksnose4995
    @zizeksnose4995 4 ปีที่แล้ว +1

    Очень интересно! Свежый взгляд. Считаю что дасман - ни каким образом не прячется в отсутствие субьектонсти, а напротив - сам способ мышления "субъект/обьект" - дасман. В открытости к смерти нет этой пары. Безликость - есть субъективность.

  • @ГалинаНиколаевнаСтадиченко

    С. Хоруджий более полно и точно рассматривает философию М. Хайдеггера.

    • @vladimirvladimir3877
      @vladimirvladimir3877 2 ปีที่แล้ว +1

      Так тут за полтора часа лекции, речь может идти только о приближении, о полноте и говорить не приходиться

  • @catlore1697
    @catlore1697 ปีที่แล้ว

    Маргинал до того как стал кукечеи

  • @Alex-uh7xd
    @Alex-uh7xd ปีที่แล้ว

    Русских ничего так интересует как национал-социализм. В своем развитии они цепляются за самое худшее до чего не могли дойти немцы