تلخيص للمقطع عشرة نقاط لا تغفل عنها عند مجادلة المدجنة 1: الشيخ محمد بن عبد الوهاب قال أننا لو أخذنا بظاهر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الأشعرية لكفرنا كثير من المشاهير... وبعدها ذكر أنهم لو عذروا أحدا لم نعذر من عرض مذهب السلف ومذهب الأشعري واختار مذهب الأشعري 2: أئمة الدعوة النجدية لهم تصريحات في عدم العذر بالجهل وصنفوا في ذلك مصنفات لمن وقع في الشرك الأكبر كالاستغاثة بغير الله (رسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب المفيد المستفيد، رسالة أبابطين الانتصار لحزب الموحدين، رسالة كشف الشبهتين لسليمان بن سحمان، رسالة الأدلة والبراهين على عدم العذر في أصول الدين لعبد الرحمن بن حسن، رسالة حكم تكفير المعين لإسحاق بن عبد الرحمن بن حسن، غير تقريرات عبد اللطيف) ورد عليهم ناس ولم يبدعوهم بهذا 3: سليمان بن سحمان صرح بتكفير الهيتمي والسبكي والرملي متفرع على قاعدة عدم العذر في الشرك الأكبر (ووصف ابن عبد الهادي السبكي بأنه من عباد القبور وهذا تكفير) 4: الأشاعرة عندما قرأ خلق أفعال العباد للبخاري قالوا: «نحن المقصودون»، وابن تيمية عندما تكلم عن اللفظية الذين هم خير من الأشاعرة قال أن في كلام السلف تكفيرهم (يقصد الأشاعرة) وابن القيم ذكر أن من تأول الصفات جهلا أو تقليدا فقد فسق وابتدع، ومعتمد مذهب الحنابلة تكفير الداعية 5: ثلاث فوائد أصولية متعلقين بالإجماع: أ: ابن تيمية ذكر أن إجماع المتأخرين لا ينضبط ب: الأقوال لا تموت بموت أصحابها (اقرها ابن تيمية وابن القيم وابن العثيمين) ومعناها أنه يجوز الأخذ بكلام المتقدمين على المتأخرين والمعاصرين ولا يجوز أن يعترض على من أخذ بكلام المتقدمين ج: إجماع المقلدين لا يعتد به، وهو تقديم إجماع المتقدمين من السلف على المتأخرين المقلدين لهم (مثل الأخذ بإجماعهم في ثلب إمام أهل الرأي 6: الثناء المطلق لا يعني الثناء على العقيدة، يعني أن ثناء المؤرخين مثل الذهبي وغيره لا يعني تعديل عقيدة المثنى عليه بل قد يزندقوه ويبدعوه ويضللوه (يراجع: t.me/doros_alkulify/6105) 7: لو نفينا التكفير عن إنسان مرجئ أو أشعري فالبدعة باقية (مع العلم أن بدعة المرجئة مفسقة وبدعة الأشاعرة مكفرة) 8: إذا نفينا السنة عن رجل أشعري لزم ذلك نفيها عن بقية الأشاعرة 9: العلماء يتفقون في التقعيد ويختلفون في التطبيق، فإذا أصل رجل أنه لا أئمة إلا أصحاب الحديث ثم اثنى على رجل مبتدع اغتر به واشتبه عليه فأن هذا لا ينفي انه متلبس ببدعة أو أن فرقته مبتدعة 10: كما ذكر أن هناك خلاف في أسماء الله الحسنى ما دون نفي معناها، فيجب الإقرار بالخلاف الواسع في فرقة معينة أو شخص معين صوتية: من سبقكم إلى نفي هذه الأسماء؟ (t.me/doros_alkulify/7300) ¦ الدقيقة: 13 إلى 24
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
قال رسول الله ﷺ من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه. الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم """""'
أحمد السيد زعيم الطائفة المدجنة يوم كان على الطريق القويم : كان في وجهه الطيبة والسماحة، الله يهديه ويرده ردا جميلا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
النقادي و احمد السيد و دعدوش أسوء ناس ترد عليهم و يردون عليك ، هم اهل تناقض للأسف وليسوا منصفين بالإضافة انهم ضد اهل السنة - السلفية - و بعضهم يبرر للطواغيت مثل فديو - الموقف الشرعي للحسن نصر اللات- فديو السيد .
قال ابن المِبرد: «وذكر الماسوحي الشافعي رحمه الله ورضي عنه أن أصحابَ الشافعي المتقدِّمين منه على السُّنة المخْضة، وأما متأخريهم فغالبهم على مذهب الأشعري، وأن منهم الغزالي وإمام الحرمين وأبو القاسم بن عساكر وابن عبد السلام وابن دقيق العيد والنووي». [كشف الغطا عن محض الخطا (ص151)]
![مصابيح 131 [ صواويخ إيران تنادي يا علي & استتابة ابن عثيمين ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/KNdpGbTzrF4/mqdefault.jpg)
تلخيص للمقطع
عشرة نقاط لا تغفل عنها عند مجادلة المدجنة
1: الشيخ محمد بن عبد الوهاب قال أننا لو أخذنا بظاهر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الأشعرية لكفرنا كثير من المشاهير... وبعدها ذكر أنهم لو عذروا أحدا لم نعذر من عرض مذهب السلف ومذهب الأشعري واختار مذهب الأشعري
2: أئمة الدعوة النجدية لهم تصريحات في عدم العذر بالجهل وصنفوا في ذلك مصنفات لمن وقع في الشرك الأكبر كالاستغاثة بغير الله (رسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب المفيد المستفيد، رسالة أبابطين الانتصار لحزب الموحدين، رسالة كشف الشبهتين لسليمان بن سحمان، رسالة الأدلة والبراهين على عدم العذر في أصول الدين لعبد الرحمن بن حسن، رسالة حكم تكفير المعين لإسحاق بن عبد الرحمن بن حسن، غير تقريرات عبد اللطيف) ورد عليهم ناس ولم يبدعوهم بهذا
3: سليمان بن سحمان صرح بتكفير الهيتمي والسبكي والرملي متفرع على قاعدة عدم العذر في الشرك الأكبر (ووصف ابن عبد الهادي السبكي بأنه من عباد القبور وهذا تكفير)
4: الأشاعرة عندما قرأ خلق أفعال العباد للبخاري قالوا: «نحن المقصودون»، وابن تيمية عندما تكلم عن اللفظية الذين هم خير من الأشاعرة قال أن في كلام السلف تكفيرهم (يقصد الأشاعرة) وابن القيم ذكر أن من تأول الصفات جهلا أو تقليدا فقد فسق وابتدع، ومعتمد مذهب الحنابلة تكفير الداعية
5: ثلاث فوائد أصولية متعلقين بالإجماع:
أ: ابن تيمية ذكر أن إجماع المتأخرين لا ينضبط
ب: الأقوال لا تموت بموت أصحابها (اقرها ابن تيمية وابن القيم وابن العثيمين) ومعناها أنه يجوز الأخذ بكلام المتقدمين على المتأخرين والمعاصرين ولا يجوز أن يعترض على من أخذ بكلام المتقدمين
ج: إجماع المقلدين لا يعتد به، وهو تقديم إجماع المتقدمين من السلف على المتأخرين المقلدين لهم (مثل الأخذ بإجماعهم في ثلب إمام أهل الرأي
6: الثناء المطلق لا يعني الثناء على العقيدة، يعني أن ثناء المؤرخين مثل الذهبي وغيره لا يعني تعديل عقيدة المثنى عليه بل قد يزندقوه ويبدعوه ويضللوه (يراجع: t.me/doros_alkulify/6105)
7: لو نفينا التكفير عن إنسان مرجئ أو أشعري فالبدعة باقية (مع العلم أن بدعة المرجئة مفسقة وبدعة الأشاعرة مكفرة)
8: إذا نفينا السنة عن رجل أشعري لزم ذلك نفيها عن بقية الأشاعرة
9: العلماء يتفقون في التقعيد ويختلفون في التطبيق، فإذا أصل رجل أنه لا أئمة إلا أصحاب الحديث ثم اثنى على رجل مبتدع اغتر به واشتبه عليه فأن هذا لا ينفي انه متلبس ببدعة أو أن فرقته مبتدعة
10: كما ذكر أن هناك خلاف في أسماء الله الحسنى ما دون نفي معناها، فيجب الإقرار بالخلاف الواسع في فرقة معينة أو شخص معين
صوتية: من سبقكم إلى نفي هذه الأسماء؟ (t.me/doros_alkulify/7300) ¦ الدقيقة: 13 إلى 24
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
حفظك الله ووفقك وسددك شيخنا الحبيب ❤
جزاكم الله خيرا. حجة أهل السنة واضحة كالشمس و أهل الباطل أول كلامهم ينقض أخره.
بارك الله فيك وفي الشيخ ❤
جزاكم الله خيرا """'
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.
أهل السنة هم أرحم الناس بالخلق
حفظ الله الشيخ
جزاك الله خيرا و وفقك، استمر بارك الله فيك.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً
جزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
جزاكم الله خير الجزاء
قال رسول الله ﷺ من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه.
الراوي:أبو هريرة
المحدث:مسلم """""'
أحمد السيد زعيم الطائفة المدجنة يوم كان على الطريق القويم : كان في وجهه الطيبة والسماحة، الله يهديه ويرده ردا جميلا.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
جزاكم الله خير
اخي صالح لو كتبت اسم مع اسمك كان يكون صالح بن فلان حتى يسهل علينا البحث
لان عندما نكتب صالح لا تظهر
اكتب في البحث صالح الخليفي ههه
@sweeneytodd351 والله يا اخي انا كل ما ابحث اكتب صالح ابو جعفر الخليفي 😅
ياخي ريح نفسك واكتب "الخليفي" بتطلعلك قناة صالح وقد لا تكون في أول النتائج انزل تحت بتحصلها
الله يعطيك الصحة والعافية صالح
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خير ونفع بك
جزاكمــ الـله خيـرا
النقادي و احمد السيد و دعدوش أسوء ناس ترد عليهم و يردون عليك ، هم اهل تناقض للأسف وليسوا منصفين بالإضافة انهم ضد اهل السنة - السلفية - و بعضهم يبرر للطواغيت
مثل فديو - الموقف الشرعي للحسن نصر اللات- فديو السيد .
جزاك الله خيرا
بارك الله في الشيخ
ياصالح هل هناك صوتية للشيخ عن حجه كلام الاقران اللي يردون فيها الكلام في ابي حنيفة
اكتب على اليوتيوب أسباب طعن السلف في أبي حنيفة الخليفي
حسبنا الله ونعم الوكيل
استغفر الله العظيم واتوب اليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو الفضل المصري 💪💪 عنده كشربة ماء ✅️
علم الله أزلي بعلمه سبحانه وتعالى قبل كتابة القلم
يا اخي لو انك لا تضع هذه الصور
لتعم الفائدة و لعل احدهم يستفيد
قاتل اللّٰه الحركيّين.
اغرب رد هو رد الشيخ الفاضل وليد السعيداان جدا عجيب رده سب وشتم
من هو تلميذ ابن تيمية الذي ذكر اشعرية النووي واين إذا ممكن؟
قال ابن المِبرد: «وذكر الماسوحي الشافعي رحمه الله ورضي عنه أن أصحابَ الشافعي المتقدِّمين منه على السُّنة المخْضة، وأما متأخريهم فغالبهم على مذهب الأشعري، وأن منهم الغزالي وإمام الحرمين وأبو القاسم بن عساكر وابن عبد السلام وابن دقيق العيد والنووي». [كشف الغطا عن محض الخطا (ص151)]
ياخوان فيه شيخ ثاني خليفي غير ابوجعفر والا ملخبط
اذا تقصد امام الحرم المكي قبل نولد انا واياك فنعم واسمه مثل اسم الشيخ الله يرحمه
الحمد لله بالنسبة لي ارى النفاق من خلال كلامهم وافعالهم اشد وضوحا من صورهم .بالاخص النقادي هذا اشدهم نفاقا ويليه صاحب شؤون اسلامية
احمد السيد مثل النقاضي تماما.
لكن به خبث.
@ahmadbodayr7203 نعم نسيت ان اذكره والساحة مليئة بامثالهم
@__-sm9ft
و انت شيوخك شيوخ ايه؟
Linkedin?
بس يا اهطل.
@@ahmadbodayr7203 نعم صدقت هؤلاء اهل اهواء وفتن
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا