المدجن يعلم ان الاشعري يكرهه و يعلم انه مجسم عند الجهمي الاشعري و يعلم ان كثيرا من "العلماء" الذين يدافع عنهم اصلا يكفرونه, ولكن ما عسانا نفعل, بعض الناس يحب من يعنفهم و يبصق في وجوههم ليعرف قيمته
نعم و بكل وضوح ،،، نحن السادة الاشاعرة اهل السنة و الجماعة سنطارد الخوارج الوهاببة و فرقهم الضالة من مدخلية و حامية و حدادية حتي نسحقهم و نعلقهم علي أسوار الأزهر الشريف ❤❤
@@abo-omar__oman يا رجل يسمون هذا الجاهل المضلل: الإمام المجدد وهو لا يعرف يشرح كتاب حلية طالب العلم يجهل معنى كلمة: [أساتيذ] و [مثافنة] ثم يقول: شارح موطأ مالك يرد على شارح صحيح مسلم!!! إنّه الضلال المبين، والجهل المركب، نسأل الله السلامة والعافية.
الإمام قحطاني كلامه ليس قرآن مع إني أحب النونيه واحب أسمعها لاكن لا الاشاعره لا يخرجون من كونهم مسلمين ف عندما تخاطب الاشاعره بانهم اسافله ف كأنك غلط في مسلم وعن النبي فيما معناه ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ ف إلي أنت بتقولو مينفعش
ي اخي مسأله تكفير الاشاعره فيها خلاف فلا تتفلسف انت مثل اغلب العلماء نعم أنا مقر بالخلاف لكن جمهور العلماء لا يكفرهم و الشيخ محمد نفسه لا يكفرهم يوصل في التكفير فلا تتعصب @@Mc_Watch2002
@@AmrHnaam-x9o نعم انا لا اكف/رهم و الله لكن قصدي ليسو من اهل السنه فقط و ليس كل الأشاعرة كف/ار تمام معك لكن هذا قال لا الأشاعرة لا يخرجون من كونهم مسلمين فلم يحدد و ثانيا ليش ما نقول بذلك بما أن الأشاعرة بنفسهم لا يعتبروننا مسلمين
@@AmrHnaam-x9o نعم انا لا اكف/رهم و الله لكن قصدي ليسو من اهل السنه فقط و ليس كل الأشاعرة كف تمام معك لكن هذا قال لا الأشاعرة لا يخرجون من كونهم مسلمين فلم يحدد و ثانيا ليش ما نقول بذلك بما أن الأشاعرة بنفسهم لا يعتبروننا مسلمين
عندما يموت كل الخلايق ويبقى وجه الله سبحانه ويقول لمن الملك اليوم هل هذا بصوت يتكلم به الله ام لا؟ وهذا يكون بعد قبض جبريل وملك الموت عليهم السلام لمن سيفتري ويقول إن الله وكل الملائكه بالكلام نيابة عنه. نعوذ بالله من الكفر والضلال واتباع الهوى.
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : ((دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ) فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ)
يُلاحظ عند بعض خريجي الأزهر شعور بالنقص أمام علماء السلفية وبالذات السعوديين، ويصاحبه أحيانًا شيء من الكِبر والغرور، كما يظهر ذلك جليًّا في أسلوب أسامة الأزهري. ويتضح انفعاله وحقده، مما دفعه إلى (الكذب والافتراء) على الشيخ -رحمه الله-. وهذه، والله، ليست من سمات العلماء. وقد تذكرت بيتًا من الشعر: لا يَحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعلُو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنَالُ العُلا مَنْ طَبْعُهُ الغَضَبُ”
@@Khaled-zi7ok أحسنت هي عقدة نقص بالذات أمام السعوديين لان لاأصل لهم ولا هويه ولا رساله ولا ثقافه ولا تاريخ فطبيعي تحترق أنفسهم غيضاً وكمداً من العرب والمصيبه انهم مجرد فلاحين بقايا استعمار
عندما يكوت كل الخلايق ويبقى وجه الله سبحانه ويقول لمن الملك اليوم هل هذا بصوت يتكلم به الله ام لا؟ وهذا يكون بعد قبض جبريل وملك الموت عليهم السلام لمن سيفتري ويقول إن الله وكل الملائكه بالكلام نيابة عنه. نعوذ بالله من الكفر 0:03 والضلال واتباع الهوى.
@@SaMy....حقيقي خساره الرد علي واحد زيك اعرف الاول مين علمكم ومين نشر الحضاره في العالم كله تعرف الليث بن سعد ولا لم تتعدي المرحله الابتدائيه لاحول ولاقوه إلا بالله
يعني واحد خارج من مبنى بناه العبيديين وسموه على اسم ربهم الزهراء وفي هذا الاسم تحرش بفاطمة رضي الله عنها وفصدهم انها شديدة البياض اليس هذا ضد العفة. لكل ازهري اتلهي
جاء في الصفحة رقم 1814 من كتاب (حوار حول حكم الصلاة في مسجد فيه قبر "النسخة 1.90") للشيخ (أبي ذر التوحيدي) العبارة التالية: وأمَّا الشَّيخان عبدُاللهِ الخليفي ومحمدُ بنُ شمسِ الدِّينِ فَهُما مِن أفضَلِ العُلَماءِ في (بَيَانِ عَقِيدةِ ومَنْهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ، والرَّدِّ على المُخالِفِين مِنَ الأشعَرِيَّةِ، ومَن ذَبَّ عنهم مِنَ المُتَعالِمِين المَغرورِين مُدَّعِي السَّلَفِيَّةِ، ومَن تَأثَّرَ بِهم بِسَبَبِ النَّطَرِ في كُتُبِهم قَبْلَ التَّحَقُّقِ بِعَقِيدةِ ومَنْهَجِ السَّلَفِ). وقد تكرر في الكتاب المذكور ذِكْرُ اسم الشيخ (عبدالله الخليفي) 76 مرة، وتكرر ذِكْرُ اسم الشيخ (محمد بن شمس الدين) 37 مرة.
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد بن شمس الدين حفظك الله ورعاك وزادك الله بسطه في الجسم والعلم وانار دربك بنور وجه الكريم واخلف الله لك من ذريتك من يحمل هاذا العلم ويجمعنا في جنات الفردوس الاعلى
اللهم احفظ شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين وبارك اللهم بعمره وعلمه نسأل الله لك التوفيق والسداد والبركة شيخنا الفاضل دمت في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين
العرب الاصلين من ارض الحرمبن ونشر الدين الى العالم من ارضهم واسلافهم ثم الازهر من اسسه ولذالك لاتستغرب من الصوفية والاشاعرة من بدعهم وطقوسهم المورثة من المبتدعة فى الدبن
لا يجوز غيبة أو سبّ عموم الرجال؛ لأنّ فيهم الأنبياء والصحابة والصديقين والشهداء والصالحين. ولا يجوز بغضهم. لا يجوز سبّ الأنبياء والرسل عليهم السلام أو غيبتهم. ولا يجوز الاستهزاء والسخرية بهم أو بغضهم. لا يجوز سبّ الصحابة رضي الله عنهم أو غيبتهم. ولا يجوز الاستهزاء والسخرية بهم أو بغضهم. ولا يجوز سبّ الصديقين والشهداء والصالحين أو غيبتهم. ولا يجوز الاستهزاء والسخرية بهم أو بغضهم. ولا يجوز سبّ التابعين أو غيبتهم. ولا يجوز الاستهزاء والسخرية بهم أو بغضهم. اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات. الواجب على المسلم أن يحب ويوقّر أنبياء ورسل الله جميعًا. وايضًا يجب علينا أن نحبّ الصحابة ونوالِيهم. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات.
# لو كان الإمام أحمد بن حنبل يكفر كل من يؤمن بخلق القرآن .. فقد كفر الخلفاء : المأمون والمعتصم والواثق .. وخليفة المسلمين إذا كفر فيجب خلعه .. هل نادى الإمام أحمد بخلع أولئك الخلفاء ؟! # كلمات القرآن ومعانيها غير مخلوقة .. لأنها من علم الله .. وعلم الله أزلي غير مخلوق .. أما نزول القرآن إلى الأرض وكتابته والتلفظ به والموجات الصوتية التي تخرج من فم القاريْ .. فهذا كله مخلوق .. يعني الكلام كلام البارئ .. والصوت صوت القارئ .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 492 :- قال محمد بن إسماعيل (البخاري) :- حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة ، فأما القرآن المبين المثبت في المصاحف الموعى في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق . قال الله تعالى : بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم . قال وقال إسحاق بن راهويه :- أما الأوعية فمن يشك أنها مخلوقة .. # فتح الباري - ابن حجر - ج 13 - ص 420 :- فالقراءة والحفظ والكتابة مخلوقة ، والمقروء والمحفوظ والمكتوب ليس بمخلوق ، ومن الدليل عليه انك تكتب ( الله ) وتحفظه وتدعوه ، فدعاؤك وحفظك وكتابتك وفعلك مخلوق ، والله هو الخالق .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 491 :- فقال البخاري القرآن كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة . ============================ نقول كما أشار الشافعي رحمه الله :- آمنا بالله ورسوله ، وبما جاء عن الله ورسوله ، وبمراد الله ورسوله ، دون الدخول بالتفاصيل .. إيماننا عام مجمل ، وهذا يكفينا .. نؤمن بأن الله حق ، وانه متصف بصفات الكمال والجلال والعظمة ، ومنزه عن النقائص والمعايب .. ============================ العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض. ============================ نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا كله جائز ، لأن الله قادر على كل شيء .. وهو موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟! وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فهذا كله جائز .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟! وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء .. ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية .. ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. ثم إن الله قادر على كل شيء .. فلو أراد أن يراه الناس بصورة تليق بجلاله وعظمته ، وبكيفية لا ندركها .. فمن يمنعه ؟! وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة .. وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) .. ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً .. ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه .. الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ.
كلامك به كفر في مسألة "و نحن اقرب إليك من حبل الوريد " الله ليس حولنا أو في الغرفه او ما شابه الله فوق عرشه جل في علاه ليس لا ندري كيف سيكون حولنا هو في العلو المطلق فوق عرشه و عقيده الحلول و الاتحاد عقيده كفريه انتبه و المقصود من هذه الآيات معكم بعلمه و رحمته و حفظه
وَعَينُ الرِضا عَن كُلِّ عَيبٍ كَليلَةٌ وَلَكِنَّ عَينَ السُخطِ تُبدي المَساوِيا وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا اري فرق كبير بين صاحب تكتوك و صاحب المعالي دكتور اسامة فقد نور العالم وذالك علامة من علامات القبول والنفع للامة❤
@@OmarTarek2001ابحث فى التاريخ وهتعرف مين الى انشاء الازهر وهم الشيعه فى عهد الفاطميين ويا حبيبى السلفيه اقدم فرقه فى الامه كلها السلفيه يعنى الكتاب والسنه بفهم سلف الامه الصحابه والتابعين يعنى قبل ولاده الاشعرى الذى تنسبون نفسكم له اصلا قال علمو السلفيه قال 😂😂😂
سبحانه الله استدلاله مثل المدجنة تشابهة عقولهم فكذلك هم استشهدوا بقول محقق كتاب الدشتي و تركوا كتب و اقوال ابن الزاغوني فرأى كلام المحقق يوافق هواه و لم يهمهم ابن الزغواني الذي على عقيدة أهل السنه
ارجو الرد شيخ محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك مقطع للشيخ فتحي الصافي رحمه الله يحكي قصة انه كان في الحج فجاء اليه احد ليسأله اسئلة فقال له في اْخر القصة اين الله فقال في السماء فقال له الشيخ وأين كان قبل ان يخلق السماء فعندما لم يستطيع الرجل الاجابة قال ان الناس سخروا منه ولم يجاوب الشيخ عن هذا السؤال واخاف اذا سؤلت نفس هذا السؤال كيف اجاوب اتمنى التوضيح رجاء ولك جزيل الشكر أحبك في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طالب العلم لا ينتمي لأي جماعة ومن إنتمى فهو جاهل لأنه يترك كلام جمهور العلماء ويتبع بضعة علماء الوهابية وهذا خطأ كبير في فهم الشريعة الإسلامية ومن بدع وضلل وكفر الأشاعرة والماتورية فهو الضال والكافر
صراحة عجيب لماذا علماؤنا لا يطلقون تكفير الاشاعرة و مع ذلك تجد بعضهم لا يعذر بالجهل او التاويل او الاجتهاد في مسألة علو الله هل لأنه عندما يتكلمون يتكلمون عن الاشعرية بمتقدميهم و متاخريهم فلا يطلقون لفظ التكفير كون المتقدمين لا ينكرون العلو؟
ما لي علاقة بالشيخ لكن انقل لك انه ترا كفر الجهمية البخاري واحمد بن حنبل والشافعي ومالك وقولهم بأن الجهمية كفار لانهم قالوا مقالة اتى الاشعرية وقالوا بها وقالوا بمقالات اشد منها بكثير وانكروا كثيراً من الصفات كان هناك صحابة وتابعين يكفرون مخالفها او منكرها او مغيرها كما يغيرون واستمع لشرح كتاب السنة للشيخ ابو جعفر الخليفي وستعرف
كم اشتقت لهذه الفتره ي شيخ محمد الذي كنت تعبأ بها بالدفاع عن اهل السنة و شغلك الشاغل هو الاشاعره ما اجمل هذه الفتره كم اتمني ان ترجع لها ي شيخ محمد و تكون محاوله ل لم الشمل لا لزياده رقعه الاختلاف و بدل من ان تحاول تنبذ العلماء المعاصرين ب كلام مثل انهم لا يتابعون كتب السلف و غيرها و تدافع عنهم مثلما كنت تفعل ولا تأتي لأمور ليست مركزيه تمركزها و نصيحه لك ي اخي اذا تجاهلت خصومك ستهدأ هذه الفتن و انا لا اقول لك ان تتنازل عن حقك لكن احيانا عدم الرد يكون هو الافضل و ان تكثر الاشتغال بالاشاعره مثلما كنت تفعل ي الله كم كنت احب هذه الفتره رجاء ي اخي ارجع لهذه الفتره
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
طيب كويس ، خلهم يطلعون على حقيقتهم وإنهم يكرهون السلفية ...هذا المقطع إهداء للمدجنة الذي صدعوا رؤوسنا بتكرار توقيرهم لعلماء السوء
المدجن يعلم ان الاشعري يكرهه و يعلم انه مجسم عند الجهمي الاشعري و يعلم ان كثيرا من "العلماء" الذين يدافع عنهم اصلا يكفرونه, ولكن ما عسانا نفعل, بعض الناس يحب من يعنفهم و يبصق في وجوههم ليعرف قيمته
نعم و بكل وضوح ،،، نحن السادة الاشاعرة اهل السنة و الجماعة سنطارد الخوارج الوهاببة و فرقهم الضالة من مدخلية و حامية و حدادية حتي نسحقهم و نعلقهم علي أسوار الأزهر الشريف ❤❤
من اليوم وانا انتظر رد الشيخ محمد بن شمس الدين بفارغ الصبر لان ردوده تدوي😊
تصحيح: بفارغ*
حشرك الله معه قل آمين
وتسمي الطاعن في كبار العلماء شيخا ؟
@@abo-omar__omanمن هم علمائك ؟
@@abo-omar__oman
يا رجل يسمون هذا الجاهل المضلل: الإمام المجدد
وهو لا يعرف يشرح كتاب حلية طالب العلم
يجهل معنى كلمة: [أساتيذ] و [مثافنة] ثم يقول: شارح موطأ مالك يرد على شارح صحيح مسلم!!!
إنّه الضلال المبين، والجهل المركب، نسأل الله السلامة والعافية.
عنْ عبداللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُمَا أنَّهُ سمِع رسُول اللَّه ﷺ يقُولُ:( مَنْ صلَّى عليَّ صلاَةً، صلَّى اللَّه علَيّهِ بِهَا عشْرًا) رواهُ مسلم
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🌿
رحم الله الامام القحطاني ما كذب عندما قال انهم اسافلة الورى
الإمام قحطاني كلامه ليس قرآن مع إني أحب النونيه واحب أسمعها لاكن لا الاشاعره لا يخرجون من كونهم مسلمين ف عندما تخاطب الاشاعره بانهم اسافله ف كأنك غلط في مسلم وعن النبي فيما معناه ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ ف إلي أنت بتقولو مينفعش
@Abdullah-vg8xxالأشاعرة ليسو من اهل السنه فالعلماء كف/روا الاشعريه و هم كمان كف/رونا فلا تجي و تفلسف هنا
ي اخي مسأله تكفير الاشاعره فيها خلاف فلا تتفلسف انت مثل اغلب العلماء نعم أنا مقر بالخلاف لكن جمهور العلماء لا يكفرهم و الشيخ محمد نفسه لا يكفرهم يوصل في التكفير فلا تتعصب @@Mc_Watch2002
@@AmrHnaam-x9o نعم انا لا اكف/رهم و الله لكن قصدي ليسو من اهل السنه فقط و ليس كل الأشاعرة كف/ار تمام معك لكن هذا قال لا الأشاعرة لا يخرجون من كونهم مسلمين فلم يحدد و ثانيا ليش ما نقول بذلك بما أن الأشاعرة بنفسهم لا يعتبروننا مسلمين
@@AmrHnaam-x9o نعم انا لا اكف/رهم و الله لكن قصدي ليسو من اهل السنه فقط و ليس كل الأشاعرة كف تمام معك لكن هذا قال لا الأشاعرة لا يخرجون من كونهم مسلمين فلم يحدد و ثانيا ليش ما نقول بذلك بما أن الأشاعرة بنفسهم لا يعتبروننا مسلمين
عندما يموت كل الخلايق ويبقى وجه الله سبحانه ويقول لمن الملك اليوم هل هذا بصوت يتكلم به الله ام لا؟ وهذا يكون بعد قبض جبريل وملك الموت عليهم السلام لمن سيفتري ويقول إن الله وكل الملائكه بالكلام نيابة عنه. نعوذ بالله من الكفر والضلال واتباع الهوى.
سيقول لك الأشعري
أن الله حينها سيتكلم في نفسه
🤣🤣🤣🤣
@raedobaid5567 او يتكلم بدون صوت رحم الله عقولهم
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : ((دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ) فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ)
يُلاحظ عند بعض خريجي الأزهر شعور بالنقص أمام علماء السلفية وبالذات السعوديين، ويصاحبه أحيانًا شيء من الكِبر والغرور، كما يظهر ذلك جليًّا في أسلوب أسامة الأزهري. ويتضح انفعاله وحقده، مما دفعه إلى (الكذب والافتراء) على الشيخ -رحمه الله-. وهذه، والله، ليست من سمات العلماء.
وقد تذكرت بيتًا من الشعر:
لا يَحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعلُو بِهِ الرُتَبُ
وَلا يَنَالُ العُلا مَنْ طَبْعُهُ الغَضَبُ”
المصاريه بشكل عام عندهم عقدة نقص بالذات امام السعوديه
ذلك لأنهم ليس لهم أصل ولا علم ولا تاريخ ولا هويه ولا ثقافه
@@Khaled-zi7ok أحسنت هي عقدة نقص بالذات أمام السعوديين
لان لاأصل لهم ولا هويه ولا رساله ولا ثقافه ولا تاريخ
فطبيعي تحترق أنفسهم غيضاً وكمداً من العرب
والمصيبه انهم مجرد فلاحين بقايا استعمار
جزاك اللّٰه خيراً، شيخنا 🥰😍
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك ورفع قدرك في الدارين
حفظك الله ورعاك وبارك في جهودك ونفع بك
عندما يكوت كل الخلايق ويبقى وجه الله سبحانه ويقول لمن الملك اليوم هل هذا بصوت يتكلم به الله ام لا؟ وهذا يكون بعد قبض جبريل وملك الموت عليهم السلام لمن سيفتري ويقول إن الله وكل الملائكه بالكلام نيابة عنه. نعوذ بالله من الكفر 0:03 والضلال واتباع الهوى.
اللهم اهد المسلمين واجمعهم على خير ترتضيه، واهد عبادك اجمعين. اما اسامة فادعو له بالهداية
فتح الله عليك ياشيخ محمد فصلت وأوضحت وأفدت فجزاك الله خير الجزاء .
بارك الله فيكم ونسأل الله الهداية لمشائخ الأزهر
كفيت ووفيت في ردك يا شيخ محمد. جزاك الله خيرا.
جزاك الله خيراً وبارك فيك وزادك علما وفضلا ياشيخ محمد ابن شمس الدين.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
مستني الرد ده على شوق ربنا يحفظك شيخ محمد
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخ محمد بن شمس الدين
رفع الله مقامك وجزاك الله الف خير
حفظكم الله شيخنا
ليس بغريب علماء الازهر لا يطيقون علماء السعوديه الكبار من محمد بن عبد الوهاب لآخر شيخ منهم
من ابن تيمية لعبد الوهاب
صحيح
وأساسا مصر ليس فيها علماء
مصر فلاحين بسطاء لا لهم ولا عليهم
عالم بمعنى له مؤلفات ومجلدات ومصنفات وشروحات و و و و
مش بالعضلات يعني زي المصاروه
ما شاء عرفت أنت كل اللي في مصر فلاحين بسطاء كذبت والله @@SaMy....
لا تجمع مصر كلها جزاك الله خير مصر فيها سلفيين كثر شوف الشيخ مصطفى العدوي والحوينى ومحمد حسان بس فى مصر اغلب السلفيين مسجونين@@SaMy....
@@SaMy....حقيقي خساره الرد علي واحد زيك اعرف الاول مين علمكم ومين نشر الحضاره في العالم كله تعرف الليث بن سعد ولا لم تتعدي المرحله الابتدائيه لاحول ولاقوه إلا بالله
سبحان الله...
من دافع عنهم المدجنة بنواجذهم واضراسهم خرجوا يعرونهم ويفضحونهم على رؤوس الاشهاد
جزاك الله خير الجزاء وبيض الله وجهك في الدنيا والآخرة يارب
جزاكم الله خيرا
اللهم ثبت عبدك محمد بن شمس الدين على الحق وانصره على اعداء الدين واحفظه بحفظك ووفقه الى كل خير
يعني واحد خارج من مبنى بناه العبيديين وسموه على اسم ربهم الزهراء وفي هذا الاسم تحرش بفاطمة رضي الله عنها وفصدهم انها شديدة البياض اليس هذا ضد العفة. لكل ازهري اتلهي
نعوذ بالله من الكفر و الشرك و النفاق
وفقك الله لنصرة التوحيد والسنة وقمع أهل البدع والضلال والزندقة
وفقك الله شيخنا
جزاك الله خيرًا❤
رد جميل جزاك الله خيرا يا شيخ و بارك فيك
جاء في الصفحة رقم 1814 من كتاب (حوار حول حكم الصلاة في مسجد فيه قبر "النسخة 1.90") للشيخ (أبي ذر التوحيدي) العبارة التالية:
وأمَّا الشَّيخان عبدُاللهِ الخليفي ومحمدُ بنُ شمسِ الدِّينِ فَهُما مِن أفضَلِ العُلَماءِ في (بَيَانِ عَقِيدةِ ومَنْهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ، والرَّدِّ على المُخالِفِين مِنَ الأشعَرِيَّةِ، ومَن ذَبَّ عنهم مِنَ المُتَعالِمِين المَغرورِين مُدَّعِي السَّلَفِيَّةِ، ومَن تَأثَّرَ بِهم بِسَبَبِ النَّطَرِ في كُتُبِهم قَبْلَ التَّحَقُّقِ بِعَقِيدةِ ومَنْهَجِ السَّلَفِ).
وقد تكرر في الكتاب المذكور ذِكْرُ اسم الشيخ (عبدالله الخليفي) 76 مرة، وتكرر ذِكْرُ اسم الشيخ (محمد بن شمس الدين) 37 مرة.
@@KKKKKhhhhh-u6c اين هو هذا الكتاب
@@AmrHnaam-x9o
اليوتيوب يرفض كتابة روابط
ابحث في جوجل عن العبارة التالية
حوار حول حكم الصلاة في مسجد فيه قبر 1.90
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد بن شمس الدين حفظك الله ورعاك وزادك الله بسطه في الجسم والعلم وانار دربك بنور وجه الكريم واخلف الله لك من ذريتك من يحمل هاذا العلم ويجمعنا في جنات الفردوس الاعلى
يفعلون اي شئ من أجل أن يوافق مذهبهم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل محمد 🎉🎉🎉
اللهم احفظ شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين وبارك اللهم بعمره وعلمه نسأل الله لك التوفيق والسداد والبركة شيخنا الفاضل دمت في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
العرب الاصلين من ارض الحرمبن ونشر الدين الى العالم من ارضهم واسلافهم ثم الازهر من اسسه ولذالك لاتستغرب من الصوفية والاشاعرة من بدعهم وطقوسهم المورثة من المبتدعة فى الدبن
الله ♥
ما شاء الله عليك يا شيخ محمد
ادلة علمية مقنعة
الله يحفظك
لا يجوز غيبة أو سبّ عموم الرجال؛ لأنّ فيهم الأنبياء والصحابة والصديقين والشهداء والصالحين. ولا يجوز بغضهم.
لا يجوز سبّ الأنبياء والرسل عليهم السلام أو غيبتهم.
ولا يجوز الاستهزاء والسخرية بهم أو بغضهم.
لا يجوز سبّ الصحابة رضي الله عنهم أو غيبتهم. ولا يجوز الاستهزاء والسخرية بهم أو بغضهم.
ولا يجوز سبّ الصديقين والشهداء والصالحين أو غيبتهم. ولا يجوز الاستهزاء والسخرية بهم أو بغضهم.
ولا يجوز سبّ التابعين أو غيبتهم. ولا يجوز الاستهزاء والسخرية بهم أو بغضهم.
اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات.
الواجب على المسلم أن يحب ويوقّر أنبياء ورسل الله جميعًا.
وايضًا يجب علينا أن نحبّ الصحابة ونوالِيهم.
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات.
# لو كان الإمام أحمد بن حنبل يكفر كل من يؤمن بخلق القرآن .. فقد كفر الخلفاء : المأمون والمعتصم والواثق .. وخليفة المسلمين إذا كفر فيجب خلعه .. هل نادى الإمام أحمد بخلع أولئك الخلفاء ؟! # كلمات القرآن ومعانيها غير مخلوقة .. لأنها من علم الله .. وعلم الله أزلي غير مخلوق .. أما نزول القرآن إلى الأرض وكتابته والتلفظ به والموجات الصوتية التي تخرج من فم القاريْ .. فهذا كله مخلوق .. يعني الكلام كلام البارئ .. والصوت صوت القارئ .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 492 :- قال محمد بن إسماعيل (البخاري) :- حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة ، فأما القرآن المبين المثبت في المصاحف الموعى في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق . قال الله تعالى : بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم . قال وقال إسحاق بن راهويه :- أما الأوعية فمن يشك أنها مخلوقة .. # فتح الباري - ابن حجر - ج 13 - ص 420 :- فالقراءة والحفظ والكتابة مخلوقة ، والمقروء والمحفوظ والمكتوب ليس بمخلوق ، ومن الدليل عليه انك تكتب ( الله ) وتحفظه وتدعوه ، فدعاؤك وحفظك وكتابتك وفعلك مخلوق ، والله هو الخالق .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 491 :- فقال البخاري القرآن كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة .
============================
نقول كما أشار الشافعي رحمه الله :- آمنا بالله ورسوله ، وبما جاء عن الله ورسوله ، وبمراد الله ورسوله ، دون الدخول بالتفاصيل .. إيماننا عام مجمل ، وهذا يكفينا .. نؤمن بأن الله حق ، وانه متصف بصفات الكمال والجلال والعظمة ، ومنزه عن النقائص والمعايب ..
============================
العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض.
============================
نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا كله جائز ، لأن الله قادر على كل شيء .. وهو موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟!
وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فهذا كله جائز .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟!
وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء ..
ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية ..
ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. ثم إن الله قادر على كل شيء .. فلو أراد أن يراه الناس بصورة تليق بجلاله وعظمته ، وبكيفية لا ندركها .. فمن يمنعه ؟!
وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة ..
وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) ..
ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً ..
ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه ..
الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ.
كلامك للأسف فيه الكثير من المغالطات و أتمنى أن أجد الوقت لأرد عليك
كلامك به كفر في مسألة "و نحن اقرب إليك من حبل الوريد "
الله ليس حولنا أو في الغرفه او ما شابه الله فوق عرشه جل في علاه ليس لا ندري كيف سيكون حولنا هو في العلو المطلق فوق عرشه و عقيده الحلول و الاتحاد عقيده كفريه انتبه و المقصود من هذه الآيات معكم بعلمه و رحمته و حفظه
@@AmrHnaam-x9o اذا انت تعتقد انه ينزل بذاته فأنت جعلته يحل فى السماء وان انكرت الحلول فهم ايضا يقولون فى كل مكان ولا يحويه مكان هههههه
لا لم يتبادر الى الذهن الصافى صورة ملك جالس على عرش حتى لو كانت مبهمة غير صحيح ، انما الصحيح الفطرى الصافى انه لم يتبادر شئ غير عظمة الله
@@بيزا-ج6ل الله ينزل و هو فوق العرش و كيفيه ذلك لا يعلمها الا الله لان نزوله ليس منزول المخلوقين
وَعَينُ الرِضا عَن كُلِّ عَيبٍ كَليلَةٌ
وَلَكِنَّ عَينَ السُخطِ تُبدي المَساوِيا
وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني
وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا
اري فرق كبير بين صاحب تكتوك و صاحب المعالي دكتور اسامة فقد نور العالم وذالك علامة من علامات القبول والنفع للامة❤
الله يحفظكم ويثبتكم يا شيخ
استغفِرُ الله العظيم الذي لاإله الأ هو الحي القيوم واتوب اليه
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، ,,
حفظك الله شيخنا
الله المستعان
أتساءل ما موقف المدجنة الآن بعد كلام أسامة الأزهري هذا
لو حد يذكر الكتب هنا ورقم الصحفات حتى نرجع لها فيما بعد
مذا ترجي من الازهر وهو من أنشأه الشيعة
كلامك مفيش عليه دليل
الفرق بين الأزهر وبين الشيعه هم يسبو الصحابة ونحن ندافع عن الصحابة وعلوم الأزهر هي علوم الإسلام وهي من علمت السلفية والشيعه معا
@@OmarTarek2001الازهر بناه الشيعة الاسماعيلية و لم يصبح اشعري الا بعد تمكن الايوبي من الحكم الازهر شيعي بناه الشيعة ثم ورثه منهم اخوانهم من الاشاعرة
@@OmarTarek2001ابحث فى التاريخ وهتعرف مين الى انشاء الازهر وهم الشيعه فى عهد الفاطميين ويا حبيبى السلفيه اقدم فرقه فى الامه كلها السلفيه يعنى الكتاب والسنه بفهم سلف الامه الصحابه والتابعين يعنى قبل ولاده الاشعرى الذى تنسبون نفسكم له اصلا قال علمو السلفيه قال 😂😂😂
شيخنا فتح الله عليك فتوح العارفين بالله العالمين به
سبحانه الله استدلاله مثل المدجنة تشابهة عقولهم فكذلك هم استشهدوا بقول محقق كتاب الدشتي و تركوا كتب و اقوال ابن الزاغوني فرأى كلام المحقق يوافق هواه و لم يهمهم ابن الزغواني الذي على عقيدة أهل السنه
بدأ يتكون عندي شك قوي انهم اشاعره يمارسون التقية
وكذا رد الخليفي بارك الله بكما
هولاي اشاعره الاشعريون لاياخذون بكاام العلمائ ويخالفون السنه كثيرا عن الاصووول
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل💙
جزاک الله خيرا شيخنا الفاضل وحفظکم واهلکم من کل سوء
هل سيبقى المكان للابد حتى يبقى الله اعلاه ؟
فلسفة
هل سيبقى الوجود حتى يبقى الموجود
القبوريين مشركين بالله حيث يدعون غير الله، يدعون اصحاب القبور ويقولون مدد مدد. يطلبون المدد من مخلوق، اللهم اهدِ ضال المسلمين
اشتقنا لردودك يا شيخ
طول اليوم أنتظر هذه المادة يا أخي محمد بوركت
جزاك الله خير الشيخ محمد وبارك في علمك 🇪🇬🇸🇦
الله اكبر
السلام عليكم ياشيخنا العزيز الله يحفظك ياشيخنا الكريم
علم الاسلام الصحيح الصافى من منبعة ومن اتبع نهجهم واغسل يدك من الباقى
للأسف عندنا كلما كفرت المسلمين أكثر كلما اعتقد الناس انك العالم وووووو
حفظ الله العلامة الدكتور أسامة الأزهري ❤❤❤
ارجو الرد شيخ محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك مقطع للشيخ فتحي الصافي رحمه الله يحكي قصة انه كان في الحج فجاء اليه احد ليسأله اسئلة فقال له في اْخر القصة اين الله فقال في السماء فقال له الشيخ وأين كان قبل ان يخلق السماء فعندما لم يستطيع الرجل الاجابة قال ان الناس سخروا منه ولم يجاوب الشيخ عن هذا السؤال واخاف اذا سؤلت نفس هذا السؤال كيف اجاوب اتمنى التوضيح رجاء ولك جزيل الشكر أحبك في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ : " قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ ؟ قَالَ : ( كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ، ثُمَّ خَلَقَ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ) رواه الترمذي ( 3109 ) وابن ماجه ( 182 ) وأحمد ( 15755 )
والحديث صححه الطبري ، وحسَّنه الترمذي والذهبي وابن تيمية
اول فديو اسمعه لمحمد شمس الدين يدافع عن الاسلام .. فديوهاته السابقه يترضى على من يحرق تفاسير القرآن ويطعن فيها
اعطيني فديو وهو يترضي علي من يحرق القران او تفسير القران للسلف
جزاك الله خيرا و سدد رميتك❤❤
الازهر هم منارة الاسلام والمسلمين ومن يرجو فتوي فليرجع الي علماء الأزهر وليس من خرجوا من عباءة التشدد واصبحوا مشايخ
تكلم بدليل، الدين ليس الأزهر
😂😂😂😂
لا انا هتبع النبي وليس الاشاعرة ولا الصوفية ولا السلفية
ما رأيك في طلاسم (أهمٌ سقكٌ حلعٌ يصُ) لـ "علي جمعة" الأزهري الصوفي ؟؟؟
@@عبداللهالباروديقضاياعصرية يا الله وإذا لم تتبع النبي فمن تتبع اذا قال النبي فليسقط جميع البشر
وفق روية اسامه أزهري أن الماتوردين الطلاب من باكستان او بنغلاديش او الهند وافغانستان ليسوا من الازاهرة مع ذلك انني برئ من هذه الطائفة
من تشوف صحن الفول الي فوق راسه تعرف أنه كذاب ، على فكرة شيوخ الصوفية والاشاعرة والرافضة ليش يلبسون مختلفين عن باقي قطيعهم !!!
على طريقة الازهري فهل يجوز الاستشهاد بالبخاري؟
لا أستبعد أنه سيأتي يوم وتطعن فيه أنت
الازهر لا يمثل كل المصريين وانا مصرى اتحدث اليكم وابغض الصوفيه والاشاعره
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
ياليت خالد القسري حي يرزق اميراً بمصر
الشيخ الشعراوي لايطيق علماء السعوديه وينعتهم بالوهابيه لانهم يحرمون التوسل بالاضرحه
وش رايك انت في التوسل بالاضرحه
طالب العلم لا ينتمي لأي جماعة ومن إنتمى فهو جاهل لأنه يترك كلام جمهور العلماء ويتبع بضعة علماء الوهابية وهذا خطأ كبير في فهم الشريعة الإسلامية ومن بدع وضلل وكفر الأشاعرة والماتورية فهو الضال والكافر
صراحة عجيب لماذا علماؤنا لا يطلقون تكفير الاشاعرة و مع ذلك تجد بعضهم لا يعذر بالجهل او التاويل او الاجتهاد في مسألة علو الله
هل لأنه عندما يتكلمون يتكلمون عن الاشعرية بمتقدميهم و متاخريهم فلا يطلقون لفظ التكفير كون المتقدمين لا ينكرون العلو؟
هذا لغز
لكن اذا علمت الحق فلا يضرك يا طيب
يتورعون عن التكفير بغير حجة قائمة وهذا حجة على من يسمي السلفيه وهابيه تكفيريون وهم نفسهم تكفيريين واشنع على اهل الاسلام من اليهود عداوة
تلبس على الناس وتقول أن الإمام أحمد كفر الجهمية بسبب الحرف والصوت !😅
إنا لله وإنا إليه راجعون
@@Abdo_M_M الجهمية قالوا بخلق القرآن و لا يؤمنون أن الله يتكلم بحرف و صوت
@Mc_Watch2002 ابن شمس يلبس على الناس ويقول أن السبب هو الحرف والصوت فقط !
العز بن عبدالسلام امام من أئمة أهل السنة والجماعة الثقات يا غروب الشمس
لا هو إمام للأشاعرة فقط
شيخ الملاحدة الاشاعرة المتصوفة الوثنيون
لماذا تحذف تعليقي هل كلامي غير صحيح اوتجاملهم حساب الحق وهم جعلوا الله عدم وعبدوا سحرتهم وجعلوهم اوتاد واقطاب يديرون الكون ويتصرفون فيه
13:58 هل انت تكفر الاشعرية؟؟!
بل العلماء السلف و ليس شيخ محمد فهو ناقل
ما لي علاقة بالشيخ لكن انقل لك انه ترا كفر الجهمية البخاري واحمد بن حنبل والشافعي ومالك وقولهم بأن الجهمية كفار لانهم قالوا مقالة اتى الاشعرية وقالوا بها وقالوا بمقالات اشد منها بكثير وانكروا كثيراً من الصفات كان هناك صحابة وتابعين يكفرون مخالفها او منكرها او مغيرها كما يغيرون واستمع لشرح كتاب السنة للشيخ ابو جعفر الخليفي وستعرف
هل كل الاشعرية سواء ؟
لا بحرؤ !! لأنه يمثل فرقة الخوارج الوهاببة المحدثة !!
لماذا تخاف من التشخيص ورصد المرض؟
سبحان الله الشيخ رحمه الله رد على اسامة ورد على محمد ههه😂
😂😂😂
ما أثقل دمك 😢
اين البحاث وشيخه النقادي
ولا راح يردوا عليه طبعا😂
لا هم كلاب الاشاعره عندهم علماء الامة من اعتقد بعقيدة الجهم فقط
لا تكن ظالم
ابو عمر الباحث سبق حتى محمد شمس الدين في الرد
@navv4395 لم اشاهد له في قناته رد على الاشعرية ابدا
@@bmwmosul5039 رد على الازهري وهذا كان وجه استدراكك عليه
هل أصبحت تدافع الٱن ونسيت انك تطاولت على أكثر العلماء علما
طيب يا شيخ بالله عليك من نتبع نتبع السلف الذين كفروا الاشاعره ام نتبع المعاصرين الذين لا يكفرون الاشاعره
اترك هذا للعلماء
كم اشتقت لهذه الفتره ي شيخ محمد الذي كنت تعبأ بها بالدفاع عن اهل السنة و شغلك الشاغل هو الاشاعره ما اجمل هذه الفتره
كم اتمني ان ترجع لها ي شيخ محمد و تكون محاوله ل لم الشمل لا لزياده رقعه الاختلاف
و بدل من ان تحاول تنبذ العلماء المعاصرين ب كلام مثل انهم لا يتابعون كتب السلف و غيرها و تدافع عنهم مثلما كنت تفعل ولا تأتي لأمور ليست مركزيه تمركزها
و نصيحه لك ي اخي اذا تجاهلت خصومك ستهدأ هذه الفتن و انا لا اقول لك ان تتنازل عن حقك لكن احيانا عدم الرد يكون هو الافضل
و ان تكثر الاشتغال بالاشاعره مثلما كنت تفعل
ي الله كم كنت احب هذه الفتره رجاء ي اخي ارجع لهذه الفتره
الحمدلله الذي فضح الاشاعرة
هههههه من كفر النووي والسيوطي وعز عبد السلام هل كفره وهل انتقص منه والكن قال لا تأخذ العلم
اتحدى ان يرد المدجنة على هذا الاهري
لن يفعلوا
لانهم مدجنة
و الداجن لا يرد على سيده
🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡
ردك..العلمي.يعتمد على اقوال بشر لا يغني ولايسمن من جوع
و من قال لك ان تعطينا رايك فرايك لا يهمنا و بإمكانك أن تتخطى الفيديو و لا تدخل إليه عادي جدا فمن انت اصلا في حد داري عنك
نحن عجبنا رده و يعرض المصادر فموتوا بغيظكم
تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث.بعد الله وآياته بؤمنون الرد العالمي لهذه الاية
ارجو منك لاتقول عليه دكتور مثله مثل حسون سوريا اهل بدع
وانت خليت حد ماطعنت فيه
الدقيقة 3:17 ?????????
هههه والله الإنسان ذا مريض
كذلك عنده أقوال أخرى يقول عن الاشاعرة مبتد_عه هل في وجهة نظرك حد/ادي
كذلك عنده أقوال أخرى يقول عن الاشاعرة مبتد_عه هل في وجهة نظرك حد/ادي
للاسف لم يعد الازهر شريف لقد لوثه الاشاعرة