حقا من سلفكم ؟! ... بلغ السيل الزبى !
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.พ. 2025
- مادة صوتية بعنوان :
حقا من سلفكم ؟! ... بلغ السيل الزبى !
رابط المادة في قناة التيليجرام:
t.me/doros_alk...
القنا ة الرئيسية:
t.me/alkulife
قناة الدروس العلمية:
t.me/doros_alk...
قناة علم الحديث:
t.me/ilm_aLhad...
سئلة عامة مع عبد الله الخليفي:
t.me/swteat_k
صوتيات الخليفي:
t.me/swteat_al...
ما يعجبني هو هدوئك والتركيز على الرد العلمي فقط، جزاك الله خيراً يا شيخ على هذا الصبر
فعلا ميزة نادرة وتدل على ديانة وحسن نية والله حسيبه
سبحان من رزقك هذا الحلم والعلم، فأنا حينما سمعت افتراءاتهم عليك ومحاربتهم لك صرت كأنني أغلي، ولكنك سبحان ربي ترد بحلم وبدليل حرصا على الفائدة والنفع فجزاك الله خيرا.
جزى الله الشيخ أبا جعفر على حسن رده العلمي وتركه للشخصنة وتبيانه للحق دون سب.
أحببنا ردك العلمي وأحببنا حسن خلقك.
حفظ الله الشيخ عثمان الخميس والشيخ الخليفي
اللهم وفقهم لكل خير وأرهم الحق حقا وارزقهم اتباعه وارهم الباطل باطلا وارزقهم اجتنابه
صوتيات الشيخ من انفع ما يوجد عل اليوتيووب كل صوتية تنسيك في الاخرى زادك الله علم يا شيخ و جعلنا و اياك على منهج السلف الى ان نلقاه🤲
أسأل الله أن يرزقك علما و فهما و حلما
من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه.
الراوي:أبو هريرة
المحدث:مسلم
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم و رفع قدركم و نفع بكم و نصر كلمة التوحيد بلسانكم و جعلكم للمؤمنين اماما
من ١٠ سنوات و انا فتحت عيني على الشيخ الفاضل عثمان الخميس و في سنة واحد استمعت للشيخ عبدالله و اقول و انا مرتاح الضمير : الشيخ عبدالله على الحق و الهدى ان شاء الله اعانه الله و هدى به العباد
جزاكم الله خيرا
الخليفي عالم بحق نحسبه والله حسيبه
ماشاء الله بوركت شيخنا الفاضل كتب الله اجرك في الدارين وجزاك الله كل خير دمت في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين ٠
جَـزَاڪُم اللّٰهُ خَـيـرًا وَ بَــارَكَ فِــيـڪُـمْ
🟥فتح الله عليك ياشيخ عبدالله رد رصين وفوائد وجمع جيد والله لو ينصف من يستمع لهذا الرد العلمي لاستبان له أن الشيخ عثمان الخميس في هذه المسألة لم يوفق وكلامه مليء بالمغالطات
صبركم الله يا شيخنا واستمروا في الردود بارك الله فيكم لأنكم تزيلون كثير من الشبهات التي يلقيها الخصم
بيض الله وجهك شيخنا ابو جعفر
وبارك فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء ،
ونستغرب والله من تهافت هذه الأسماء وتسابقهم في تنكب طريقة السلف والتخبط الذي يترفع عنه صغار طلبة العلم
هداهم الله وردهم للحق ردا جميلا .
اسأل الله ان ينصرك ولا ينصر عليك وان يعينك ولا يعين عليك وان ينصرك على من بغى عليك! اللهم امين!
رفع الله قدرك في الدارين شيخنا الحبيب عبد الله الخليفي جزاك الله عنا خيرا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ
ملخص الفوائد:
1. عدم العذر بالجهل مذهب الشيخ ابن باز و اللجنة الدائمة. و نص الشيخ ابن باز ان حديث معاذ لا يدل على العذر بالجهل
2. الغزالي اعترف ان حنابلة زمانه يكفرونه، بل و تكلم بتكفيره بعض الاشاعرة و جماعة من المشايخ أنصار السنة المحمدية
3. ابن باز كفر المأمون، و أدعى العلوان و عبد العزيز الريس ان الإمام أحمد كفر المأمون و ابن المبرد أدعى ان الإمام أحمد كفر الواثق و هذا ما فهمه ابو يعلى في بعض النصوص
4. السبكي يكفر ابن تيمية و ابن عبد الهادي قال كلامًا في تكفير السبكي و ابن سحمان كفر السبكي
5. حديث الافتراق حجة عليكم.
6. ابن رشد ان كان الحفيد فهو فيلسوف، قائل بعدم معاني الأجسام، و قد قال عنهم ابن تيمية ان اليهود و النصارى أعظم إيمانًا منهم. , إن كان الجد فما تكلم احد عنه و إن كان أشعريًا فالحفيد كان يدعي ان الناس يكفرون الأشاعرة
1.
اللجنة الدائمة: لا يعذر في عدم معرفة أصول الإسلام و قواعدها من وصله القرآن
قال الشيخ ابن باز: من بلغه القرآن و السنة لا يعذر
وقال الشيخ ابن باز: أما حديث معاذ فهو في بداية الإسلام و أما في زماننا فمن سجد كفر.
و أضاف الشيخ الخليفي ان الحديث منكر، و لو صح فقد رجع معاذ عما فعل عندما نهاه النبي عن ذلك و أما القبورية فوصلتهم الحجة فلم يرجعوا
2.
الغزالي بنفسه اعترف ان حنابلة زمانه كفروا الأشاعرة
الشيخ عبد الرحمن الوكيل، و هو أستاذ العقيدة لشعبة الدراسات العليا بكلية الشريعة بمكة المكرمة، له مقالات بعنوان "هل تجنيت على الغزالي"
الشيخ عبد الرحمن الوكيل: أخطاء الغزالي في أهم أس بني عليه الإسلام و هو التوحيد وليس في الفروع و لا بعض الأصول
بل ان الغزالي في كثير من كتبه أتهم بالغلو الفلسفي البعيد عن الإسلام
كثير من ناقدي الشيخ عبد الرحمن يكفرون المتوسل بصاحب القبر ثم نقل نصوصًا من كتب الغزالي فيها التوسل بالقبور
الشيخ محمد حامد الفقهي: كتاب الإحياء للغزالي هو أوضح دليل انه مات على دين الفلاسفة.
3.
قال الشيخ ابن باز في شريط الدمعة البازية: المأمون كفر.
في كتاب السنة للخلال: أن أناسًا مرو بقبر رجل في طرسوس فقالوا : "الكافر الذي بدأ هذا الأمر" فقال الإمام أحمد: "نعم، الكافر الذي بدأ بهذا الأمر هو الكافر"
قال العلوان: و المقصود بهذا الخليفة، و هو المأمون؛ لأنه مات بطرسوس وهو من بدأ محنة القول بخلق القرآن.
قال أبو يعلى: الإمام أحمد كان يقول عن المأمون "اللامأمون"
جمهور الحنابلة يقولون بتكفير الداعية مطلقًا
قال أبو يعلى في الأحكام السلطانية و قد روي عنه، أي أحمد بن حنبل، ما يعارض انه يرى ولاية المأمون. فقال " و أي بلاء كان أكبر من هذا الذي أحدث عدو الله و عدو الإسلام من إماتة السنة"
قال ابن المبرد: لفظة عدو الله و عدو الإسلام لفظة تكفير
قال ابن القيم: "هبكم عذرتم بالجهالة إنكم...لم تعذروا بالظلم و الطغيان"
4.
السكي داعية قبورية و له كتاب شفاء السقام يعتمده القبورية و قد كفر شيخ الإسلام ابن تيمية و تلامذه و كان يحاربهم حربًا ضروسًا
وصفه ابن عبد الهادي بأنه من عباد القبور فقال: "ان يقال لهذا المعترض و أشباهه من عباد القبور". كما قال ردًا على شركيات السبكي "فدعوى وجوب المبالغة في هذا التعظيم مبالغة في الشرك و انسلاخ من جملة الدين"
الشيخ سليمان بن سحمان في الصواعق المرسلة الشهابية: "فهذا الرجل المسمى الشهاب الرملي إن كان من المعروفين بالعلم فهو من جنس السبكي و أضرابه الغالين الذين يصنفون في إباحة الشرك و جوازه زاعمين ان ذلك من تعظيم رسول الله ... و هذا يوجب كفره و ارتداده "
كل العلماء الذين لا يعذرون بالجهل، كعامة أئمة الدعوة النجدية، سيكفرون السبكي لانه يصنف في الشرك.
و من يعذر بالجهل فليس بالضرورة ان لا يكفروه، فقد يكفرونه لان شيخ الإسلام و تلامذه أقاموا عليه الحجة
السبكي على ما عنده من شركيات عذرتموه، و من يرد عليه و على اتباعه قلتم له "انت تخوض في الشرك و الكفر". فصار من يدعو غير الله عندكم مقطوعًا باسلامه و من يرد عليه صار هو المحكوم بشركه. فإنا لله و إنا اليه راجعون
5.
23:55
حديث الافتراق ليس حجة لكم
6.
يغلب على ظن الشيخ الخليفي ان ابن رشد المقصود هو الحفيد:
أولًا لان الذي كان ابن تيمية و ابن القيم يذكران كلامه هو الحفيد.
ثانيًا الحفيد هو من له كتاب بداية المجتهد و نهاية المقتصد وهو كتاب متداول.
ثالثًا ان الحفيد هو من يتداول اسمه باستمرار
رابعًا ان الحفيد هو من يقرن بالغزالي و يُنسب زورًا للأشعرية و الحقيقة ان الجد هو من ينسب للأشاعرة و ليس الحفيد
خامسًا ان الشيخ لم يتكلم عن جد هذا الرجل ولم يحرر حاله
اما الحفيد فقال في فصل المقال " بل كثير من الأصول التي بنت عليها الأشعرية معارفها هي سوفسطائية، فانها تجحد كثيراً من الضروريات، مثل ثبوت الأعراض وتأثير الأشياء بعضها في بعض، ووجود الأسباب الضرورية للمسببات والصور الجوهرية والوسائط. ولقد بلغ تعدي نظارهم في هذا المعنى على المسلمين أن فرقة من الأشعرية كفرت من ليس يعرف وجود البارىء سبحانه بالطرق التي وضعوها لمعرفته في كتبهم، وهم الكافرون والضالون بالحقيقة"
سُئل الشيخ ابن باز:
"السؤال:
السجود والذبح لغير الله، إذا كان عن جهل، أو كذا هل فيه فرق بين الجهل والتعمد؟"
فأجاب رحمه الله: "هذه من الأمور التي لا تجهل، من عملها يكفر وعليه التوبة إذا كان صادقًا، عليه التوبة فمن تاب تاب الله عليه، المشركون تابوا وتاب الله عليهم يوم الفتح، وهم معروف كفرهم وضلالهم، في مكة فلما فتح الله مكة، ودخلوا في دين الله قبل الله منهم.
أما سجود معاذ بن جبل للنبي ﷺ فهو متأول يحسب أنه جائز، وبين له النبي ﷺ حرمة ذلك، بعدما استقرت الشريعة، علمه أن السجود لله؛ لقوله سبحانه: فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا [النجم:62] وانتهى الأمر، كان معاذ جاهلا فعلمه النبي ﷺ، بعد أن استقرت الشريعة، علمه وعلم الأمة أن السجود لله، كما قال سبحانه: فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا، ويقول تعالى: قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ [الأنعام:162]، فالذي بُيِّن للمسلمين أن من يسجد لغير الله يكون كافرًا، وعليه التوبة[1]."
اغبطك على هذي الملكة في التركيز و التلخيص . ما شاء الله
لا اله الا الله
نسأل الله الهداية للمعاصرين.
الحمدلله يا الشيخ أنه يوجد مثلك في زماننا
أحتسب زر الإعجاب والتعليق لوجه الله عل الصوتية تصل لناس أكثر فنضرب معك بسهم الدعوة إلى الله.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل، هذا هو الرد العلمي البحت، الخالي من المغالطات و الشخصنات والأكاذيب وخزعبلات المخالفين.
جزاك الله خيرا، واستمر في نصرة الحق بارك الله فيك.
حفظ الله الشيخ وبارك فيه
جزاكم الله خيرا شيخنا ورفع قدركم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله اكبر
بارك الله فيك شيخنا و جزاك خير
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد.
الحمد لله
نصرك الله شيخنا الفاضل❤
جزاكم الله خيرا كثيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه.
بارك الله فيك يا شيخ عبدالله ورزقكم الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد.
بارك الله فيك ورزقك الصبر والثبات على الحق
لا إله إلا الله
رزقك الحلم والعلم بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخ
«اللهم صل وسلم على سيدنا محمد»
السلام على المسلمين في كل مكان
أخوكم في الله من مصر
حياك الله أبا جعفر أصبحت من أحب الناس إلو قلبي
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخ ، علم واسلوب ماشاء الله
الله يزيدك علم ويرزقك الفردوس الاعلى من الجنة
مما يفسر كثرة انتشار فكر المخالفين للشيخ الخليفي حفظه الله أنهم لا يتكلمون بعلم ولا أدلة إنما كلام عاطفي والعاطفة تجذب الجماهير أما الخليفي فهو يتكلم بعمل وبمنهج علمي منضبط وأدلة ومسائل علمية من الصعب على العامة فهمها
الشيخ شرح الشرح الحقيقي للمشايخ الذين يحبون الدنيا عن الاخره وكأنهم دعات للمناصب والشهره ومال
جزاك الله خيرا شيخنا
الله اكبر
❤ جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً ، كنا ننتظرك شيخنا الحبيب
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم 🌺🌺🌺
جزاك الله خيرا ورفع قدرك في الدارين
جزاكم الله خيرا شيخنا
بارك الله فيك
نعوذ بالله من الكفر و الشرك و النفاق
الله يبارك فيكم ويحفظكم
نفع الله بكم
جزاك الله خيرا
سبحان الله
أخاطب الدعاة العلماء ولا أخاطب ببغاوات السوشيال ميديا المفتونين ببعض الدعاة المشهورين يا علماءنا لا تجعلوا الجهلة يجرونكم إلى الطعن بالداعية الخليفي وأمثاله لأن كل ما قالوه على الأقل ما استمعته أنا منهم لهم فيه سلف وهو من الاجتهاد المستند لأدلة معتبرة فما بالكم تطعنون بالرجل وتختقون أزمة لها أول وليس لها آخر ويعلم الله أننا لما كنا نطلب العلم في كليات الشريعة كان يدور في خاطرنا علامات استفهام كبيرة حول الغزالي والرازي وغيرهما من علماء الكلام وكنت شخصيا أبغض السبكي وأستغرب من بعض ما ينسب للسيوطي وغيرهم لكن كنا نسمع وصف مشايخنا لهم للإمام فنسكت ويبررون لنا طعن بعض العلماء فيهم بأن كلام العلماء في الخلاف في بعضهم بعضا لا يبنى عليه جرح لأنه في سياق المناظرة العلمية والحجاج وفيه ما فيه من الحدة وطيش العبارة لذلك غضضنا الطرف واحترمنا الجميع لكن هذا في ظني الآن وقد تعمقت المعرفة أنه منهج خطأ يداري البدع والانحرافات ويدخل في المسلمين من ليس منهم ويعطي أتباعهم في ضلالاتهم فرصة التمدد والانتشار والأخطر أن يكونوا أحصنة طروادة لمخططات إفساد الدين لأعداء الأمة فلا بد لذلك من وضع الأمور في نصابها والتحقيق والتدقيق والخليفي لا يفعل سوى ذلك وسواء قبلت أقواله أم لم تقبلها فعلى الأقل أنصفوا الرجل فهو عالم في ميدانه وكلامه مبني على قواعد رصينة فوق أنه أحلم من خصومه اتفقت معه أم اختلفت فكفوا عن الفتنة والمشاغبة واقبلوا الاختلاف ودعكم من التقليد والتعصب فهو خلاف منهج السلفية كما علمنا المشليخ فما لكم أصبحتم مقلدة متعصبة؟
جزاكم الله خيرا وكتب أجركم
نفع الله بكم شيخنا
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيكم
وفقك الله ❤
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك علما و حرصا على الدين
جزاكم الله خير وبارك فيكم
جزاكم الله خيراً❤❤
سبحان الله .. الله رفعك بهذه الفتنة والناس صارت تعرف مين على علم ومين على جهل وعاطفة
الله يصلح حال الدعاة ويهديهم
حفظك الله ياشيخ
جزاك الله خيراً شيخنا
الحمد لله على نعمة السنة
ولو عذرنا الجهال لن نعذر العلماء.
جزاك الله خيراً 🤲
الله أكبر
جزاك الله خيرا❤❤
الله ينصرك ... نقاش علمي بحجج
جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله بكم ❤
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
بوركت
احبكم في الله الله يقويكم
اللهم بارك، ما شاء الله على كمية العلم ❤
جزاك الله
سبحان الله لم اكن أظنً أن يأتي زمان يدافع فيه عن القبورية ومن خالف عقيدة السلف بل ومن اظهر عقيدة السلف يكفر
سبحان الله كاننا نعيش زمن شيخ الاسلام بن تيمية ولكن العجب ان يحارب التوحيد ممن يدرس التوحيد ويدافع عن علماء ظهر من كتبهم مخالفة عقيدة السلف
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
لا والله انها حرب للمناصب وفيها تزل قدم بعد ثبوتها اللهم ثبتنا على طاعتك
وفقك الله شيخنا
جزاكم الله خيرًا و نفع بعلمكم و بارك في عملكم
👍🏻
جزاك الله خيراً وأحسن إليك وسدد ربي خطاك وثبتك على الحق والخير.. آمين
جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم
جزاك الله خير الجزاء ❤
الله المستعان
سبحان الله اصبح المنتسب للسلفية يعين الاشعري على طمس عقيدته
جزاك الله خيراً
❤
❤❤
بارك الله فيكم ونفع بكم
والله انك تستحق قصيدة مدح والله لو كنت شاعر لكتبت قصيدة فيك
لا تمدح هكذا الرسول ﷺ نهى عن هذا فهذا يفسد القلوب فقد ادعوا له
الغلو في الاشخاص والتقديس والانتصار لمذهب اوفرقة مقدم على الدين عند كثير. التشيع والتصوف منشأ كل الفتن والنظر في كلام وكتب الشيعة واهل الكلام
وفقك الله يا شيخنا
✅✅✅✅✅✅✅✅
.....
لا حُرمت أجر كل هذا الحقد عليك من مخالفينا