مثل هذه الفيديوهات تستحق الإنصات لها ونشرها ،ربي أبعدنا عن المقاطع التافهة وابعدها عن ساحة مواقع التواصل الإجتماعي اي والله لقد أضلت بأجيالنا .اللهم شافنا منها .اخوتي فلنتنبه إلى هذا.دمتم بخير .
اللهم ارحمنا ووالدينا واخواننا والمؤمنين وامهاتنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الصحابة والقرابى والتابعين وتابعيهم والفقهاء وقراء القران والعلماءوكل من قال امين
@@fleurdeprintemps7046 ليتك تدركين الأخطاء الجسيمة التي يتكبدها هؤلاء في حق من لا يتدبر كلام الله...وليتك تبحثين عن الفرق بين المطهرين والمتطهرين من كتاب الله حتا تدركي معنى الآية... دعك من قالت طائفة وقالت طائفة أخرى..كلام الله واضح ولا يحتاج إلى أقوال الطوائف
@@ibahrinesaid1884 قالت طائفة وقالت طائفة ليسوا من رواد المقاهي ومشجعي كرة القدم, بل هم المرابطون على حمى الدين ومن أوصلوا لك كلام ربك وحديث نبيك ﷺ وهم أهل الفصاحة لا نحن الذين أعلمنا في اللغة لا يكاد يحسن الكلام إلا بتكلف. نعم المطهر غير المتطهر وهم يعلمون هذا أكثر منك ويجيبون عليه أحسن منك. أنا مع أن المعنى في حق الملائكة لكن لا أحقر أقوالهم, علمي قليل ولكن أذكر دليلًا محتملًا للمعنى الآخر. قد يكون المؤمن مطهرًا فقال النبي ﷺ: "إن المؤمن لا ينجس" فيحتمل أن يكون مطهرًا بالإيمان الذي أكرمه الله به.
@@خديجةمحمد-و8و العلم رائع وديننا أروع لكن هؤلاء الشيوخ أضلونا عن طريقه..وخير دليل الشيوخ يدعمون فكرة التعدد من باب المتعة والله ولا الرسول لم يقولوا ذالك.
C'est bien de lire le Coran , seulement aussi il faut le déchiffré et décodé son message pour ne former qu'une seule entité . Ça c'est la signification de lecture du Coran ,il est chargé de message pour nous rendre heureux,et adoré Allah comme Allah le désir. Merci
نحن الأمة الوحيدة لي دينها واضح وسهل ويسير وعلمائها مختلفين وكل واحد يدلي بدلوه على مزاجه وخلفيته ووضعه النفسي اللهم أرنا الحق وارزقنا اتباعه وتكلنا الا هؤلاء الذين لم يتقنوا الا الاختلاف
قيل ان المطهرون هم الملائكة ، و هناك فرق بين المطهرين و المتطهرين ، فالملائكة مطهرون و البشر متطهرون اي يمكن ان يحدثوا . كذلك قال فاضل صالح السامرائي حفظه الله. بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا.
قالها قبله ابن عباس في رواية عطاء، وباذان، وسعيد بن جبير، وأبي العالية، والضحاك، والكلبي، وقتادة، ومقاتل، قالوا: المطهرون الملائكة طهروا من الشرك والذنوب والأحداث والنجاسات .
احسن تفسير في هذه الاية عند الدكتور فاضل السمرائي حيث يوجد فرق بين المطهرون و المتطهرون المطهرون هم الملائكة لانهم هم خلقهم الله مطهرون وهذه صفة فيهم الما المتطهرون فهي ليست صفة اذن ممكن ان تكون غير طاهر ثم تتطهر
سبحان الله طوال عمري وانا افهم هده الاية فهما بعيدا عن هدا . كنت اظن ان المس هنا مجازي حيت ان لا يمكن ان يمس الانسان كنه القران الكريم الا ادا طهر نفسه حتى يتجلى له فهمه فهما صحيح. فجزاك الله خير الجزاء
وقالوا: لفظ المطهرون في الآية يشير -كما أيدته الآيات- إلى من كانت طهارته ذاتية وهم الملائكة، وأما المتطهرون فهم الذين تكون طهارتهم بفعلهم وهم البشر، كما قال تعالى عنهم: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222]، ولو أراد الله تعالى ألا يمس القرآن إلا المتوضئ لقال: لا يمسه إلا المتطهرون، لا المطهرون
السلام عليكم ورحمة الله اخوتي الكرام .. ارجوكم ان تحذروا كثيرا من دعاة الفتنة او من يطلق عليهم الذباب الالكتروني .. الاحسن عدم الاجابة عندما تحسون انهم كذالك وليسوا ممن ينشد الهدى .. فهم يتغذون على الاجابات .. سواء فس الدين او في الفتن بيننا وبين اخواننا في الجزائر او في كل اقطار الامة .. نسال الله ان يهدينا ويهديهم وان يرزقنا الصواب في القول والعمل ..
الاخ لا يتكلم عن فضيلة الشيخ الكملي و إنما عن الفئة التي تفسد في الأرض منذ آلاف السنين و لعنهم الله في كتابه الكريم، الاخ ينبه فقط عن أخذ الحرز من زبالة الإنسانية التي سموا الذباب الالكتروني و عدم التفاعل معهم، لأن هدفهم السامي منذ وجدوا هو أن تعم الفتنة بين الناس و الديانات الاخرى،
حسب ما قرأت في احد الكتب ان الكتاب المكنون هو الذي به اسرار ولهذا لا يمسه (اي لا يفهمه) إلا الذين طهرهم الله اي المطهرون يعني ان المس هنا هو الفهم. والله اعلم.
أوصيكم وأوصي نفسي بقول هذا الذكر العظيم الذكر المضاعف سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملء ماخلق سبحان الله عدد مافي السموات والارض سبحان الله ملء مافي السموات و الارض سبحان الله عدد ما احصى كتابه سبحان الله ملء ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ماخلق الحمد لله ملء ماخلق الحمد لله عدد مافي السموات والارض الحمد لله ملء مافي السموات والارض الحمد لله عدد ما احصى كتابه الحمد لله ملء ما احصى كتابه الحمد لله عدد كل شيء الحمد لله ملء كل شيء الله اكبر عدد ماخلق الله اكبر ملء ماخلق الله اكبر عدد مافي السموات والارض الله اكبر ملء مافي السموات والارض الله اكبر عدد ما احصى كتابه الله اكبر ملء ما احصى كتابه الله اكبر عدد كل شيء الله اكبر ملء كل شيء لا إله إلا الله عدد ماخلق لا إله إلا الله ملء ماخلق لا إله إلا الله عدد مافي السموات والارض لا إله إلا الله ملء مافي السموات والارض لا إله إلا الله عدد ما احصى كتابه لا إله إلا الله ملء ما احصى كتابه لا إله إلا الله عدد كل شيء لا إله إلا الله ملء كل شيء لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ماخلق لاحول ولا قوة إلا بالله ملء ماخلق لاحول ولاقوة إلا بالله عدد مافي السموات والارض لاحول ولاقوة إلا بالله ملء مافي السموات والارض لاحول ولا قوة إلا بالله عدد ما احصى كتابه لاحول ولاقوة إلا بالله ملء ما احصى كتابه لا حول ولاقوة إلا بالله عدد كل شيء لا حول ولاقوة إلا بالله ملء كل شيء استغفر الله عدد ماخلق استغفر الله ملء ماخلق استغفر الله عدد مافي السموات والارض استغفر الله ملء مافي السموات والارض استغفر الله عدد ما احصى كتابه استغفر الله ملء ما احصى كتابه استغفر الله عدد كل شيء استغفر الله ملء كل شيء واللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وسلم مثل ذلك وعدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعدد ماكان ومايكون وعدد الحركات والسكون وعدد مااحاط به علمك وخط به قلمك واحصاه كتابك وعدد ماعلم الله وملء ماعلم الله وزنه ماعلم الله وملء ماعلم الله وملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضى وزنه العرش رددي بلسانك لمدة دقيقه " لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" أسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب اليه.... اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ... رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار... سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.. سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه. سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.. لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه . لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه . لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه .. ( اللهم ارحمني برحمتك ) ( اللهم ارحمني برحمتك ) ( اللهم ارحمني برحمتك ) ( اللهم أحسن خاتمتي ) ( اللهم أحسن خاتمتي ) ( اللهم أحسن خاتمتي ) ( اللهم أعني على طاعتك ) ( اللهم أعني على طاعتك ) ( اللهم أعني على طاعتك ) ( اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا دينا الا قضيته ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخره الا قضيتها يا الله ) (سبحان الله) (والحمد لله) (ولا إله إلا الله)(والله أكبر) (سبحان الله وبحمده) (سبحان الله العظيم) كوني سببا في تذكير الكثيرين بذكر الله❤ قول 3 مرات اللهم أجبر قلبي جبراً يتعجب منه أهل السموات والأرض , جبراً يليق بكرمك و عظمتك و قدرتك يا ربّ اللهم أجبر قلبي جبراً يتعجب منه أهل السموات والأرض ,جبراً يليق بكرمك وعظمتك وقدرتك يا رب اللهم أجبر قلبي جبراً يتعجب منه أهل السموات والأرض ،جبراً يليق بكرمك وعظمتك وقدرتك يا رب 1- اللهم إنا نسألك باسمك العظيم الأعظم، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، وبأسمائك الحسنى كلها ما علمنا منها وما لم نعلم، أن تستجيب لنا دعواتنا، وتحقق رغباتنا، وتقضي حوائجنا، وتفرج كروبنا، وتغفر ذنوبنا، وتستر عيوبنا، وتتوب علينا، وتعافينا وتعفو عنا، وتصلح أهلينا وذريتنا، وترحمنا برحمتك الواسعة، رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك. 2- اللهم وفقنا لكل ماتحبه وترضاه يارب. 3- اللهم إني أسالك يا ألله بأنك الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم. 4- اللهم إني أسالك أن ترفع ذِكري، وتضع وزري، وتُصلح أمري، وتغفر لي ذنبي. 5- اللهم إني أسالك إيماناً لا يرتد، ونعيماً لا ينفد، ومرافقة نبينامحمد (صل الله عليه و آله وسلم) في أعلى جنة الخلد. 6- اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. 7- اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين. 8- اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا. 9- اللهم أقل عثراتنا، واغفر زلاتنا، وكفر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار، يا عزيز يا غفار. 10- اللهم عافني في روحي وفي جسدي، وفي قلبي وفي بدني، وفي صحتي وفي قوتي، وعافني في دنياي وآخرتي. 11- اللهم إني أعوذ بك من عقوق الأبناء، ومن قطيعة الأقرباء، ومن جفوة الأحياء، ومن تغير الأصدقاء. 12- اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع. 13- اللهم وفق من ارسل هذه الرساله وبارك له في دينه وعمره ورزقه وصحته وعافيته واهله واشف مرضاه وارحم موتاه واغفر ذنوبه وخطاياه وحقق احلامه وارزقه من حيثو لا يحتسب اللهم امين اللهم امين اللهم امين .. مُّاٍّ خٌّاٍّبّْ مُّنِّ قِّاٍّلَّ ياٍّ اٍّلَّلَّهّْ .... أرسلوه لعلها تأتيكم دعوة مستجابة من أحدهم ،،، اللهم اجعل هذا الدعاء صدقة جارية عني وعن أمي و أبي وَذُرِّيَّتِي و أهلي وكل من أرسلها ،،،،، امين يارب العالمين
الآية تتكلم عن الناس بشكل عام.. وهي تتكلم عن خفايا المعاني. والمس هنا تعني الوصول للمقاصد... ولا علاقة الأمر للملائكة.. فالقرآن نزل للثقلين الجن والإنس.. ولكن الله جعل في قلوب أصحاب القلوب السيئة. أكنة أن يفقهوه... وهناك شق بين اللمس والمس.. فاللمس مادي والمس حسي
@AbdelazizELHAIBI حياتي كلها كرثتها للبحث. رغم أنني فنان. فتعلق بالدين كان من الولادة. فأنا اول ما خخططته كان بقصبة مقلومة ومداد على لوح خشبي في كتاب قروي في الجبال. شائت الأقدار ان نشأت في المدينة. وعندما كبت درست جميع الكتب السماوية والحديث
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
حضرة الشيخ. الفاضل انت تذكر اختلاف العلماء،وهذا شيء جميل،انت كذلك من عداد العلماء فماذا تقول انت شخصيا؟الواضح بنص القران الكريم ان المطهرين/المطهرون هم الملائكة وكفى.
معنى هذا التحليل للايه ان الملائكه هى المقصوده بالمطهرون وان الامام مالك ليس بمتعصب ولا متعسف انا فهمت كدا وليس على المريض حرج وهامسك المصحف واقراء فيه فى اى وقت شكرا لكم
حسب المنطق والعقل ،بعيدا عن التركيب اللغوي وهنا الخطاء الذي وقع فيه الفقهاء انهم ابتعدوا عن السياق والتصقوا بالنحو ،علما ان القران هو السياق ف/ لا يمسه الا المطهرون / بطبيعة الحال نعلم ان كل الملاءكة طاهرة باذن الله ،ليس هناك ملاءكة طاهرة واخرى غير طاهرة كل الملاءكة طاهرة ،وانما الخطاب موجه للانسان لان في الانسان الطاهر وغير الطاهر ،لا نتحدث هنا عن الطهارة الجسدية ،وانما طهارة النفس ،فالذي نفسه طاهرة هو الذي يستطيع ان يمس هذا القران ،بمعنى ان يدرك وتختلط نفسه من هذا القران ،وان يحس باحساس القران ،وجملة واحدة ان له مفتاح ادراك واستيعاب هذا القران بالنفس الطاهرة ،لان غير الطاهرة لا تستطيع ان تدرك كنه القران . وهذا هو تدبري لهذه الآية وارجوا ان اكون كثيرا . وشكرا لكم .
جعل الله القرآن شفيعًا لك, لكن ليس فيما قاله نقص أدب مع القرآن, ولكن الأمر يحتاج علمًا بالعربية. ضعيفة الدلالة أي قوة الدلالة من الإنسان بها على هذا الأمر ضعيفة, وليس في ذلك قدح في الآية. واقتراحك البديل بأن نقول "لا يستدل بها" لا يؤدي نفس المعنى, فإن الاستدلال محتمل ولكنه ضعيف.
و قال العلماء و منهم فاضل السمرائي أن المطهرون هم الملآئكة و المتطهرون هم البشر لفظ المطهرون في الآية يشير -كما أيدته الآيات- إلى من كانت طهارته ذاتية وهم الملائكة، وأما المتطهرون فهم الذين تكون طهارتهم بفعلهم وهم البشر و القرآن في هذه الاية المقصود بها هو الكتاب الذي في السماء في البيت المعمور بيت فيما ذُكر في السماء بحيال الكعبة من الأرض, يدخله كلّ يوم سبعون ألفا من الملائكة, ثم لا يعودون فيه أبدا لذا ليس كل من يعمل حلقة في المساجد و يتكلم هو عالم يمكن ان يكون داعية و لكن ليس له من العلم الذي يؤهله لتفسير القرآن هذا و الله أعلم
المطهرون هم الذين طهرهم الله و عرفهم لنا و عرف تطهيرهم لنا لكي نعرفهم فنتشبث بهم كما أمرنا الله و رسوله. حدثني : يونس ، قال : أخبرنا : ابن وهب ، قال : قال : ابن زيد ، في قوله : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } قال : الرجس ههنا الشيطان ، وسوى ذلك من الرجس : الشرك ، اختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله أهل البيت ، فقال بعضهم : عنى به رسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر). و هم المطهرون لذا قال رسول الله (ص) إني تارك فيكم ما إن تشبثتم به لن تضلوا بعدي، كتاب الله و عترتي آل بيتي، فإن العلي الخبير أخبرني أنهم لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهم) و هم الذين جعلهم الله سفينة نجاة امة محمد لمن تشبث بهم عوض تشبث الناس بالصحابة جميعا و ترك آل البيت عليهم السلام وًهم محجة الهدى و سراج منير إلى الصراط المستقيم رزقهم الله علم الكتاب و هم أعلم بالقرآن من الناس جميعا بعد رسول الله (لا يمسه إلا المطهرون) لا يعني اللمس الجسدي باليد بل الفعل العلمي المعرفي أي لا يفهم تأويله الصحيحة إلا الذين طهرهم الله و هم آل بيت النبي الذين جعل الله القرآن معهم و جعلهم مع القرآن لا يفترقا حتى يردا الحوض على جدهم رسول الله (ص) و من اتبعهم اهتدى إلى يوم القيامة
هناك خلط كبير لدى الشيخ و كذا أغلب الفقهاء .هذا الخلط يقع بين كلمتي المس و اللمس .و هذا ما جعلهم يتيهون في تفسير الآية . المس هو وجداني كأن تقول مسه الضر و اللمس مادي
المطهرون هم الملائكة الله يقصد في اللوح المحفوظ يعني لا يقربه الشياطين الا الملائكة اما المعنى الذي تقصده هم المتطهرون الذي على غير طهارة هم المتطهرون وليس المطهرون
كيف يمكن أن نستوعب أو نقيس بميزان العقل أن إنسانا يدعي العلم ليس له نصيب لذاته بتاتا و لو ضئيل من التدبر رغم أن الله سبحانه و تعالى يدعو لذلك (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته) واقع الأمور الذي نرى أنك "فقط" تردد ما قاله غيرك منذ قرون لا تستطيع أن تخرج عن الإطار التي وضعت داخله في أي مسألة تخص الدين لا صغيرة و لا كبيرة أنظر إلى قوة الخضوع و المنع الممنهجين من خلال التحايل على "النفوس" البشرية يستحيل أن تتدبر الآية التي ذكرت داخل إطار مادي و ظاهري أو بالبساطة التي "أمليت" الأمر أكبر عمقا و دلالة من ذلك فلابد مسبقا أن تدرك و تعلم ما هو تعريف *القرآن* و تعريف *كتاب مكنون* على "مراد الله" و قس على ذلك الكتاب المبين الكتاب المنير الكتاب الحكيم كتاب الله الكتاب (مطلقا) ا............. مع العلم إذا تغير المبنى تغير المعنى فهذا مجال مفتوح للبحث إذا "أردت" رغم أن الإرادة مقيدة و هذه مسألة أخرى في غاية الصعوبة للإدراك
فقط ترديد لكلام السلف دون تمحيص ولا حس نقدي !! المس شيء واللمس شيء آخر !! والدليل لأن هناك آية أخرى فيها ذكر لمس المصحف : وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَٰبًا فِى قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ اللمس مادي والمس معنوي.. ومس القرآن هو تدبره وإخراج ما فيه من نفائس وكنوز، ولذلك قال تعالى : في كتاب مكنون والمطهرون ليسوا هم الملائكة، وما فائدة أن يذكر مثل هذا القول ؟؟؟ المطهرون هم الذين تطهرت قلوبهم وعقولهم من الاعتقادات الباطلة والخرافات لكي يقبلوا على كلام الله فيتدبرونه بشكل سليم. ولي حلقة كاملة حول تفسير هذه الآية على قناتي لمن أراد التفصيل في القضية. بلغوا هذا التعليق للشيخ الكملي وللنظر بما يستطيع به الرد !!
السلام عليكم .. جزاكم الله خيرا على هذا العرض . لكن الا ترون معي ان مفتاح فهم الاية يستوجب فهم مدلول كلمة ( المطهرون : من قبل من طهرهم) ؟ هل يجوز ان نستبدلها بالمتطهرين : بانفسهم )؟ ثم هناك ما يقوي هذا المذهب في التاويل الا وهو الوقوف على مدلول كلمة القرآن ! نعم كلمة القرآن 😮 اليست كلمة القرآن تدل على المنطوق اللفظي للكتاب المنزل الى رسول الله ص؟ فكيف يمكن مسه فيزيائيا ؟ الخلاصة: الاية تحتمل كذلك معنى مس القلوب المطهرة للقرآن . او ان المس يعني فقط مس الملائكة المطهرون خلقا من قبل الله عز و جل للكتاب المكنون عنده و هو ام الكتاب
الكتاب المكنون موجود في السماء اما قضية يمسه الا المطهرون هم الملاءكة والمس هو فكريا وليس المس باليد كما نظن وايوب اذ نادى ربه مسني نصب من الشيطان ؟؟؟؟ الا كاللذي يتخبطه الشيطان من المس ؟؟اللمس والمس
![ร้อยพ่อพันแม่ - WanMai [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/XY2pNYASEbg/mqdefault.jpg)
![กี่หมื่นฟ้า | Your Sky Series EP.1 [1/4]](http://i.ytimg.com/vi/vLGjxFL6U_I/mqdefault.jpg)
اللهم انصر اخواننا في فلسطين وغزة نصر عزيز مقتدر برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين
اللهم أفرغ على إخواننا المجاهدين صبرا و ثبت أقدامهم و انصرهم على الظالمين
مثل هذه الفيديوهات تستحق الإنصات لها ونشرها ،ربي أبعدنا عن المقاطع التافهة وابعدها عن ساحة مواقع التواصل الإجتماعي اي والله لقد أضلت بأجيالنا .اللهم شافنا منها .اخوتي فلنتنبه إلى هذا.دمتم بخير .
اللهم ٱجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وأحزاننا
اللهم اجعلني من زمرة عبادك الصالحين المتقين المخلصين لك يا رب العالمين
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ياذا الجلال والاكرام
اللهم ارحمنا ووالدينا واخواننا والمؤمنين وامهاتنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الصحابة والقرابى والتابعين وتابعيهم والفقهاء وقراء القران والعلماءوكل من قال امين
والله يا شيخ سعيد الكملي
انت يل غاية الروعة الإمتاع
الله يبارك بحياتك
سلامي لك من سورية الجريحة
جزى الشيخ خير الجزاء ، الديكورات المضافة على المقطع من الفوانيس و غيرها غير مناسبة ، الإبقاء على التسجيل كما هو أفضل ،،، جزاكم الله خيراً
تماما
ملاحظة في الصميم. كما نشكر صاحب القناة
@imanetravelimi3698
هل هذا الفعل جائز ؟ يا حبذا نعرف الرأي الشرعي في ذلك.
@tawfiqal-ahmad65 والله لا أعرف ما أقول لأني لست أهلا للإفتاء
@@imanetravelimi3698
لا بأس كان من الممكن إثبات ذلك قبل الوصول إلى هذه التظاهرة وشكراً
يا رب اجزي شيخنا الفاضل سعيد الكاملي خيرا الجزاء على شرحه الوافي الكافي الذي يتسلل للقلب والعقل بسلاسة 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
( اجز) لا (اجزي)
@@fleurdeprintemps7046 ليتك تدركين الأخطاء الجسيمة التي يتكبدها هؤلاء في حق من لا يتدبر كلام الله...وليتك تبحثين عن الفرق بين المطهرين والمتطهرين من كتاب الله حتا تدركي معنى الآية... دعك من قالت طائفة وقالت طائفة أخرى..كلام الله واضح ولا يحتاج إلى أقوال الطوائف
@@ibahrinesaid1884 قالت طائفة وقالت طائفة ليسوا من رواد المقاهي ومشجعي كرة القدم, بل هم المرابطون على حمى الدين ومن أوصلوا لك كلام ربك وحديث نبيك ﷺ وهم أهل الفصاحة لا نحن الذين أعلمنا في اللغة لا يكاد يحسن الكلام إلا بتكلف. نعم المطهر غير المتطهر وهم يعلمون هذا أكثر منك ويجيبون عليه أحسن منك. أنا مع أن المعنى في حق الملائكة لكن لا أحقر أقوالهم, علمي قليل ولكن أذكر دليلًا محتملًا للمعنى الآخر. قد يكون المؤمن مطهرًا فقال النبي ﷺ: "إن المؤمن لا ينجس" فيحتمل أن يكون مطهرًا بالإيمان الذي أكرمه الله به.
وماذا عن يمس ويلمس ؟@@yafi6214
@@ibahrinesaid1884متى تعترفون الفضل لأهله
العلم رااااااااااااااااااااااااااااااااااااائع نسأل الله أن يوفقنا في الدين
@@خديجةمحمد-و8و العلم رائع وديننا أروع لكن هؤلاء الشيوخ أضلونا عن طريقه..وخير دليل الشيوخ يدعمون فكرة التعدد من باب المتعة والله ولا الرسول لم يقولوا ذالك.
جزاك الله خيرا نحبك في الله
جزاك الله خيرا على هذا الكلام الطيب والتفسير اامفيذ !
إن القرآن الكريم كتاب عظيم
اللهم احفظ شيخنا وأطل في عمره بالخير
افضل شرح وجدته عند الدكتور فاضل السامرائي شرح كافي وافي مختصر
احبكم في الله شيخ سعيد اخوكم من تونس
شيخنا المُتفنن سعيد الكملي أسعده الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
نحن اخوة مغاربة وجزاءريون مستحيل ان ينجحون في فتحتهم الاسلام يجمعنا
اخي في الله:
ما تقصده من كلامك هذا ؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واللهم انصر اهلنا في غزة العزة وجزاكم الله خيرا
درس ممتع وبديع..الله يعطيك العافية.
جزى الله شيخنا خير الجزاء على البيان المفيد جدا
جزاك الله خيرا على هذا التفسير ،أسلوب لطيف وواضح
الفقه، و ما أدراك ما الفقه ☝🏽☝🏽☝🏽
أعقد العلوم و أشدها فكراً ❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا يا شيخ وبارك الله فيك اخي ❤❤❤
Mon grand amour est pour mon Dieu et le coran. Donc j'aime lire le coran n'importe quelle heure et je suis toujours propre lhamdolillah 🤲☝️🤲☝️🤲☝️❤️
C'est bien de lire le Coran , seulement aussi il faut le déchiffré et décodé son message pour ne former qu'une seule entité . Ça c'est la signification de lecture du Coran ,il est chargé de message pour nous rendre heureux,et adoré Allah comme Allah le désir. Merci
اللهم زدنا علما وفهما في ديننا يارب
جزاكم الله خيرا وبارك بكم
اكثر من راااائع
أللهم إجعلنا من أهل القرآن و خاصته
من يفسر لي ما فهم لأن تفسير الشيخ سعيد الكملي كان فيه بلاغة،و اكتر وأنا محتاجة لشرح مبسط و جزاكم الله خير
نحن الأمة الوحيدة لي دينها واضح وسهل ويسير وعلمائها مختلفين وكل واحد يدلي بدلوه على مزاجه وخلفيته ووضعه النفسي اللهم أرنا الحق وارزقنا اتباعه وتكلنا الا هؤلاء الذين لم يتقنوا الا الاختلاف
وفي الاخير لم افهم، ونزلت للتعاليق لعلي اجد الجواب عن السؤال فوجدت اختلاف في التفسير، اغلبنا ليس متفقه في الدين ولذلك وجب التفسير بطريقة ميسرة ومفهومة
هذا دجال كذاب مفتري مدلس متافق.
ابحث عن تفسير الآية عند اءمة أهل البيت عليهم السلام وستبكي إذا فهمت
من لم يفھم مسألة أو مسائل من دين اللھ فليلجأ إلى اللھ و يكثر من دعاءھ
مع البحث و الإخلاص في طلب العلم فإن اللھقادر أن يھديھ و يفھمھ ما أراد ....
ما الذي أشكل عليك
@@الأميرعبدالقادر-ر5م لا يمسه الا المطهرون، اريد تفسير الاية، وهل يجوز لمس المصحف بدون وضوء؟ وشكرا
هنا الشيخ يفسر لطلابه معنى الآية تفسيرا نحويا وبلاغيا
ولا يفهمه إلا الذين يعرفون اللغة العربية
لذا يا أخي إن أردت فهم القرآن، إقرأ النحو و الإعراب
افضل شرح هد سؤال وجوابه عند شيخ الفاضل عبد الرزاق البدر حفظه الله ام هد شيخ سعيد الكاملي أطال الأمر ولم يجب 😮
جزاك الله خيرا لما علمتنا
جا زاك الله خيرا وبارك فيك
جزاكم الله خير الجزاء.
جزاك الله خيرا
برك الله فيك يا شيخ
اللهم يا ودود يا مجيب الدعاء انصر اخواننا في غزة على القوم الظالمين ا
جزاك الله خير
وفي ميزان حسناتك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم رد بي ردا جميلا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
يولك الكلام خير الكلام ما قل و دل.
قيل ان المطهرون هم الملائكة ، و هناك فرق بين المطهرين و المتطهرين ، فالملائكة مطهرون و البشر متطهرون اي يمكن ان يحدثوا . كذلك قال فاضل صالح السامرائي حفظه الله.
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا.
شكرا على المعلومة
قالها قبله ابن عباس في رواية عطاء، وباذان، وسعيد بن جبير، وأبي العالية، والضحاك، والكلبي، وقتادة، ومقاتل، قالوا: المطهرون الملائكة طهروا من الشرك والذنوب والأحداث والنجاسات .
احسن تفسير في هذه الاية عند الدكتور فاضل السمرائي حيث يوجد فرق بين المطهرون و المتطهرون المطهرون هم الملائكة لانهم هم خلقهم الله مطهرون وهذه صفة فيهم الما المتطهرون فهي ليست صفة اذن ممكن ان تكون غير طاهر ثم تتطهر
اللهم اجعلنا
اللهم فقهنا في ديننا
المطهرون هم الملائكة المكلفون بحفظه في اللوح المحفوظ
الملائكة لاتقرأ القرآن بل تستمع إليه
الملائكة مكلفة بالتسبيح لله
سبحان الله طوال عمري وانا افهم هده الاية فهما بعيدا عن هدا . كنت اظن ان المس هنا مجازي حيت ان لا يمكن ان يمس الانسان كنه القران الكريم الا ادا طهر نفسه حتى يتجلى له فهمه فهما صحيح. فجزاك الله خير الجزاء
الهم أنصر غزة
والمقصود لا يصل نوره ومععانيه ولايحمل نوره الا المطهرون
اميييييين
صلى الله عليه وسلم
وخلاصة القول شيخي فضلا
وقالوا: لفظ المطهرون في الآية يشير -كما أيدته الآيات- إلى من كانت طهارته ذاتية وهم الملائكة، وأما المتطهرون فهم الذين تكون طهارتهم بفعلهم وهم البشر، كما قال تعالى عنهم: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222]، ولو أراد الله تعالى ألا يمس القرآن إلا المتوضئ لقال: لا يمسه إلا المتطهرون، لا المطهرون
السلام عليكم ورحمة الله اخوتي الكرام .. ارجوكم ان تحذروا كثيرا من دعاة الفتنة او من يطلق عليهم الذباب الالكتروني .. الاحسن عدم الاجابة عندما تحسون انهم كذالك وليسوا ممن ينشد الهدى .. فهم يتغذون على الاجابات .. سواء فس الدين او في الفتن بيننا وبين اخواننا في الجزائر او في كل اقطار الامة .. نسال الله ان يهدينا ويهديهم وان يرزقنا الصواب في القول والعمل ..
هذا ليس من دعاة الفتنة فاتق الله في نفسك....
الاخ لا يتكلم عن فضيلة الشيخ الكملي و إنما عن الفئة التي تفسد في الأرض منذ آلاف السنين و لعنهم الله في كتابه الكريم، الاخ ينبه فقط عن أخذ الحرز من زبالة الإنسانية التي سموا الذباب الالكتروني و عدم التفاعل معهم، لأن هدفهم السامي منذ وجدوا هو أن تعم الفتنة بين الناس و الديانات الاخرى،
المطهرون هم من طهرهم الله كالملائكة أما سائر الناس فهم متطهرون وشتان بين الكلمتين
آمين
قال عبد الله بن عباس المطهرون هم الملائكة تطيل الكلام ولم تذكر اشياء كثيرة مفيدة مد التوسع فليرجع الى الموسوعة الفقهية وابن كثير والمحلى ونيل الاوطار
حسب ما قرأت في احد الكتب ان الكتاب المكنون هو الذي به اسرار ولهذا لا يمسه (اي لا يفهمه) إلا الذين طهرهم الله اي المطهرون يعني ان المس هنا هو الفهم. والله اعلم.
أوصيكم وأوصي نفسي بقول هذا الذكر العظيم
الذكر المضاعف
سبحان الله عدد ماخلق
سبحان الله ملء ماخلق
سبحان الله عدد مافي السموات والارض
سبحان الله ملء مافي السموات و الارض
سبحان الله عدد ما احصى كتابه
سبحان الله ملء ما احصى كتابه
سبحان الله عدد كل شيء
سبحان الله ملء كل شيء
الحمد لله عدد ماخلق
الحمد لله ملء ماخلق
الحمد لله عدد مافي السموات والارض
الحمد لله ملء مافي السموات والارض
الحمد لله عدد ما احصى كتابه
الحمد لله ملء ما احصى كتابه
الحمد لله عدد كل شيء
الحمد لله ملء كل شيء
الله اكبر عدد ماخلق
الله اكبر ملء ماخلق
الله اكبر عدد مافي السموات والارض
الله اكبر ملء مافي السموات والارض
الله اكبر عدد ما احصى كتابه
الله اكبر ملء ما احصى كتابه
الله اكبر عدد كل شيء
الله اكبر ملء كل شيء
لا إله إلا الله عدد ماخلق
لا إله إلا الله ملء ماخلق
لا إله إلا الله عدد مافي السموات والارض
لا إله إلا الله ملء مافي السموات والارض
لا إله إلا الله عدد ما احصى كتابه
لا إله إلا الله ملء ما احصى كتابه
لا إله إلا الله عدد كل شيء
لا إله إلا الله ملء كل شيء
لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ماخلق
لاحول ولا قوة إلا بالله ملء ماخلق
لاحول ولاقوة إلا بالله عدد مافي السموات والارض
لاحول ولاقوة إلا بالله ملء مافي السموات والارض
لاحول ولا قوة إلا بالله عدد ما احصى كتابه
لاحول ولاقوة إلا بالله ملء ما احصى كتابه
لا حول ولاقوة إلا بالله عدد كل شيء
لا حول ولاقوة إلا بالله ملء كل شيء
استغفر الله عدد ماخلق
استغفر الله ملء ماخلق
استغفر الله عدد مافي السموات والارض
استغفر الله ملء مافي السموات والارض
استغفر الله عدد ما احصى كتابه
استغفر الله ملء ما احصى كتابه
استغفر الله عدد كل شيء
استغفر الله ملء كل شيء واللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وسلم مثل ذلك وعدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعدد ماكان ومايكون وعدد الحركات والسكون وعدد مااحاط به علمك وخط به قلمك واحصاه كتابك وعدد ماعلم الله وملء ماعلم الله وزنه ماعلم الله وملء ماعلم الله وملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضى وزنه العرش
رددي بلسانك لمدة دقيقه
" لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" أسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب اليه.... اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ... رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار... سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.. سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه. سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.. لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه . لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه . لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه .. ( اللهم ارحمني برحمتك ) ( اللهم ارحمني برحمتك ) ( اللهم ارحمني برحمتك ) ( اللهم أحسن خاتمتي ) ( اللهم أحسن خاتمتي ) ( اللهم أحسن خاتمتي ) ( اللهم أعني على طاعتك ) ( اللهم أعني على طاعتك ) ( اللهم أعني على طاعتك )
( اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا دينا الا قضيته ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخره الا قضيتها يا الله )
(سبحان الله) (والحمد لله) (ولا إله إلا الله)(والله أكبر) (سبحان الله وبحمده) (سبحان الله العظيم)
كوني سببا في تذكير الكثيرين بذكر الله❤
قول 3 مرات
اللهم أجبر قلبي جبراً يتعجب منه أهل السموات والأرض , جبراً يليق بكرمك و عظمتك و قدرتك يا ربّ
اللهم أجبر قلبي جبراً يتعجب منه أهل السموات والأرض ,جبراً يليق بكرمك وعظمتك وقدرتك يا رب
اللهم أجبر قلبي جبراً يتعجب منه أهل السموات والأرض ،جبراً يليق بكرمك وعظمتك وقدرتك يا رب
1- اللهم إنا نسألك باسمك العظيم الأعظم، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، وبأسمائك الحسنى كلها ما علمنا منها وما لم نعلم، أن تستجيب لنا دعواتنا، وتحقق رغباتنا، وتقضي حوائجنا، وتفرج كروبنا، وتغفر ذنوبنا، وتستر عيوبنا، وتتوب علينا، وتعافينا وتعفو عنا، وتصلح أهلينا وذريتنا، وترحمنا برحمتك الواسعة، رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك.
2- اللهم وفقنا لكل ماتحبه وترضاه يارب.
3- اللهم إني أسالك يا ألله بأنك الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم.
4- اللهم إني أسالك أن ترفع ذِكري، وتضع وزري، وتُصلح أمري، وتغفر لي ذنبي.
5- اللهم إني أسالك إيماناً لا يرتد، ونعيماً لا ينفد، ومرافقة نبينامحمد (صل الله عليه و آله وسلم) في أعلى جنة الخلد.
6- اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين.
7- اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين.
8- اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا.
9- اللهم أقل عثراتنا، واغفر زلاتنا، وكفر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار، يا عزيز يا غفار.
10- اللهم عافني في روحي وفي جسدي، وفي قلبي وفي بدني، وفي صحتي وفي قوتي، وعافني في دنياي وآخرتي.
11- اللهم إني أعوذ بك من عقوق الأبناء، ومن قطيعة الأقرباء، ومن جفوة الأحياء، ومن تغير الأصدقاء.
12- اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع.
13- اللهم وفق من ارسل هذه الرساله وبارك له في دينه وعمره ورزقه وصحته وعافيته واهله واشف مرضاه وارحم موتاه واغفر ذنوبه وخطاياه وحقق احلامه وارزقه من حيثو لا يحتسب
اللهم امين اللهم امين اللهم امين ..
مُّاٍّ خٌّاٍّبّْ مُّنِّ قِّاٍّلَّ ياٍّ اٍّلَّلَّهّْ ....
أرسلوه لعلها تأتيكم دعوة مستجابة من أحدهم ،،،
اللهم اجعل هذا الدعاء صدقة جارية عني وعن أمي و أبي وَذُرِّيَّتِي و أهلي وكل من أرسلها ،،،،،
امين يارب العالمين
الآية تتكلم عن الناس بشكل عام.. وهي تتكلم عن خفايا المعاني. والمس هنا تعني الوصول للمقاصد... ولا علاقة الأمر للملائكة.. فالقرآن نزل للثقلين الجن والإنس.. ولكن الله جعل في قلوب أصحاب القلوب السيئة. أكنة أن يفقهوه... وهناك شق بين اللمس والمس.. فاللمس مادي والمس حسي
هذا كذلك ما فهمته بعد سنين..
الفرق بين المس و اللمس..
حفظك الله و فقهك في الدين
@AbdelazizELHAIBI حياتي كلها كرثتها للبحث. رغم أنني فنان. فتعلق بالدين كان من الولادة. فأنا اول ما خخططته كان بقصبة مقلومة ومداد على لوح خشبي في كتاب قروي في الجبال. شائت الأقدار ان نشأت في المدينة. وعندما كبت درست جميع الكتب السماوية والحديث
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
بارك الله فيك عزيزي.
ويقول البعض المقصود من المس هو الفهم الحقيقي للقرآن الكريم .
اي لا يفهم تفسيرات إلا المطهرون من خلق الله سبحانه وتعالى.
حضرة الشيخ. الفاضل انت تذكر اختلاف العلماء،وهذا شيء جميل،انت كذلك من عداد العلماء فماذا تقول انت شخصيا؟الواضح بنص القران الكريم ان المطهرين/المطهرون هم الملائكة وكفى.
معنى هذا التحليل للايه ان الملائكه هى المقصوده بالمطهرون وان الامام مالك ليس بمتعصب ولا متعسف انا فهمت كدا وليس على المريض حرج وهامسك المصحف واقراء فيه فى اى وقت شكرا لكم
وربما يقصد به ان الارواح الطاهرة عند النوم تعرج وتسجد حول عرش الرحمن الا الارواح غير الطاهرة سواءا من جنابة او من كفر صريح اذن تحرم من هذا السجود.
الله ارحم الوالدين خدوني على قد عقلي واش إلى هزيت المصحف نقرا فيه وانا مموضياش يعني وضوء الصلاة واش جائز ولا لا نتمنى شي حد اجاوبني
توضأي واقراي القران
تقدري أختي تقراي القرآن دون وضوء الصلاة اتفق عليه أغلب العلماء
@@creptiez722 بارك الله فيك
@@mohammedkhelladi8250 بارك الله فيك شكرا
ولكن الورد اليومي خاصك تكون على وضوء
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😊
هناك فرق بين المس واللمس يا اخي . لا يمسه إلا المطهرون يعني لا يفهمه جيدا ويعرف شرحه الحقيقي إلا الذين طهرهم الله عز وجل.
حسب المنطق والعقل ،بعيدا عن التركيب اللغوي وهنا الخطاء الذي وقع فيه الفقهاء انهم ابتعدوا عن السياق والتصقوا بالنحو ،علما ان القران هو السياق ف/ لا يمسه الا المطهرون / بطبيعة الحال نعلم ان كل الملاءكة طاهرة باذن الله ،ليس هناك ملاءكة طاهرة واخرى غير طاهرة كل الملاءكة طاهرة ،وانما الخطاب موجه للانسان لان في الانسان الطاهر وغير الطاهر ،لا نتحدث هنا عن الطهارة الجسدية ،وانما طهارة النفس ،فالذي نفسه طاهرة هو الذي يستطيع ان يمس هذا القران ،بمعنى ان يدرك وتختلط نفسه من هذا القران ،وان يحس باحساس القران ،وجملة واحدة ان له مفتاح ادراك واستيعاب هذا القران بالنفس الطاهرة ،لان غير الطاهرة لا تستطيع ان تدرك كنه القران . وهذا هو تدبري لهذه الآية وارجوا ان اكون كثيرا . وشكرا لكم .
السلام عليكم شيخنا استمعت للفديو كله ولكن لم افهم النتيجة أو خلاصة القول هل يجوز للمحدث لمس القران وقراءته أو ضروري من الوضوء وشكرا
لا تقل ضعيفة الدلالة(تأدبا مع القرآن) نقول لايستدل بهذه الآية الكريمة في هذا الباب....
جعل الله القرآن شفيعًا لك, لكن ليس فيما قاله نقص أدب مع القرآن, ولكن الأمر يحتاج علمًا بالعربية. ضعيفة الدلالة أي قوة الدلالة من الإنسان بها على هذا الأمر ضعيفة, وليس في ذلك قدح في الآية. واقتراحك البديل بأن نقول "لا يستدل بها" لا يؤدي نفس المعنى, فإن الاستدلال محتمل ولكنه ضعيف.
أحسنت الرد، قيل قديما لو سكت من لا يعلم لقل الخلاف، عوض ان يستفهم ليتعلم يعترض بدون علم، غفر الله لنا جميعا وعلمنا ما جهلنا @@yafi6214
جزاك الله خير الجزاء يااخي العزيز للتوضيخ
مستحيل ان ينجحوا في فتنتهم الاسلام يجمعنا
جازاك الله خيرا.
لكن أوجز واعطي الزبدة.
ماهو المطلوب والمقصود.
جزاك الله خير يا صاحب القناة
لكن لو تقبل مني
هالقناديل المتحركة ربما فيه اخراج أفضل من كذا
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️💯💯💯💯💯💯💯
هناك مس ولمس والفرق بينهما كبير هذه الايه تتكلم عن كتاب مكنون لا عن المصحف.
معذرةماالفرق بين الكتاب المكنون والمصحف وشكراً
@khdadijawatrich8640 الكتاب المكنون عند الله هو ما نزل على عيسى وموسى وعلى محمد خاتم الأنبياء والله اعلم.
السلام عليكم ورحمه الله ما الفرق بين يمسه ويلمسه بمعنى الفرق بين المس واللمس وشكرا
لو كان الانسان هو المقصود لقال ربنا عز وجل " المتطهرون" وليس " المطهرون" والله اعلم
ما الفرق بين الكتاب والقرآن فالكتاب مكتوب به القرءان
يا شيخ. المعنى ان القرءان في اللوح المحفوض عنده في السماء ولايمسه الا الملاءكة
أين أنت يا شيخ من الأحداث المعاصرة
اظن ان ليس عنده الانترنيت ولا علم له بما في غزة 😢😢😢
راجع تفسير هذه الاية عند السامرائي
و قال العلماء و منهم فاضل السمرائي أن المطهرون هم الملآئكة و المتطهرون هم البشر لفظ المطهرون في الآية يشير -كما أيدته الآيات- إلى من كانت طهارته ذاتية وهم الملائكة، وأما المتطهرون فهم الذين تكون طهارتهم بفعلهم وهم البشر
و القرآن في هذه الاية المقصود بها هو الكتاب الذي في السماء في البيت المعمور
بيت فيما ذُكر في السماء بحيال الكعبة من الأرض, يدخله كلّ يوم سبعون ألفا من الملائكة, ثم لا يعودون فيه أبدا
لذا ليس كل من يعمل حلقة في المساجد و يتكلم هو عالم يمكن ان يكون داعية و لكن ليس له من العلم الذي يؤهله لتفسير القرآن
هذا و الله أعلم
المطهرون هم الذين طهرهم الله و عرفهم لنا و عرف تطهيرهم لنا لكي نعرفهم فنتشبث بهم كما أمرنا الله و رسوله. حدثني : يونس ، قال : أخبرنا : ابن وهب ، قال : قال : ابن زيد ، في قوله : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } قال : الرجس ههنا الشيطان ، وسوى ذلك من الرجس : الشرك ، اختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله أهل البيت ، فقال بعضهم : عنى به رسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر). و هم المطهرون لذا قال رسول الله (ص) إني تارك فيكم ما إن تشبثتم به لن تضلوا بعدي، كتاب الله و عترتي آل بيتي، فإن العلي الخبير أخبرني أنهم لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهم) و هم الذين جعلهم الله سفينة نجاة امة محمد لمن تشبث بهم عوض تشبث الناس بالصحابة جميعا و ترك آل البيت عليهم السلام وًهم محجة الهدى و سراج منير إلى الصراط المستقيم رزقهم الله علم الكتاب و هم أعلم بالقرآن من الناس جميعا بعد رسول الله (لا يمسه إلا المطهرون) لا يعني اللمس الجسدي باليد بل الفعل العلمي المعرفي أي لا يفهم تأويله الصحيحة إلا الذين طهرهم الله و هم آل بيت النبي الذين جعل الله القرآن معهم و جعلهم مع القرآن لا يفترقا حتى يردا الحوض على جدهم رسول الله (ص) و من اتبعهم اهتدى إلى يوم القيامة
بارك الله فيكم إنزع هذه الديكورات التي لا نفع فيها قال رسول الله: احرص على ما ينفعك
هل هنالك فرق بين المس واللمس أهل اللغة العربية هل من جواب
هناك خلط كبير لدى الشيخ و كذا أغلب الفقهاء .هذا الخلط يقع بين كلمتي المس و اللمس .و هذا ما جعلهم يتيهون في تفسير الآية . المس هو وجداني كأن تقول مسه الضر و اللمس مادي
المس هو أصابني
لآ يمسه إلا المطهرون ليس هو
لآ يلمسه إلا المطهرون
فكلمة يمسه ليست هي كلمك يلمسه
اللمس ليس هو المس
المطهرون هم الملائكه
قال العلماء المطهرون هم الملاءكة والمتطهرون هم الناس والله اعلم
المطهرون هم الملائكة الله يقصد في اللوح المحفوظ يعني لا يقربه الشياطين الا الملائكة اما المعنى الذي تقصده هم المتطهرون الذي على غير طهارة هم المتطهرون وليس المطهرون
كيف يمكن أن نستوعب أو نقيس بميزان العقل أن إنسانا يدعي العلم ليس له نصيب لذاته بتاتا و لو ضئيل من التدبر رغم أن الله سبحانه و تعالى يدعو لذلك (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته)
واقع الأمور الذي نرى أنك "فقط" تردد ما قاله غيرك منذ قرون لا تستطيع أن تخرج عن الإطار التي وضعت داخله في أي مسألة تخص الدين لا صغيرة و لا كبيرة أنظر إلى قوة الخضوع و المنع الممنهجين من خلال التحايل على "النفوس" البشرية
يستحيل أن تتدبر الآية التي ذكرت داخل إطار مادي و ظاهري أو بالبساطة التي "أمليت" الأمر أكبر عمقا و دلالة من ذلك فلابد مسبقا أن تدرك و تعلم ما هو تعريف *القرآن* و تعريف *كتاب مكنون* على "مراد الله" و قس على ذلك
الكتاب المبين
الكتاب المنير
الكتاب الحكيم
كتاب الله
الكتاب (مطلقا)
ا.............
مع العلم إذا تغير المبنى تغير المعنى
فهذا مجال مفتوح للبحث إذا "أردت" رغم أن الإرادة مقيدة و هذه مسألة أخرى في غاية الصعوبة للإدراك
فقط ترديد لكلام السلف دون تمحيص ولا حس نقدي !!
المس شيء واللمس شيء آخر !!
والدليل لأن هناك آية أخرى فيها ذكر لمس المصحف :
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَٰبًا فِى قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
اللمس مادي والمس معنوي..
ومس القرآن هو تدبره وإخراج ما فيه من نفائس وكنوز، ولذلك قال تعالى : في كتاب مكنون
والمطهرون ليسوا هم الملائكة، وما فائدة أن يذكر مثل هذا القول ؟؟؟
المطهرون هم الذين تطهرت قلوبهم وعقولهم من الاعتقادات الباطلة والخرافات لكي يقبلوا على كلام الله فيتدبرونه بشكل سليم.
ولي حلقة كاملة حول تفسير هذه الآية على قناتي لمن أراد التفصيل في القضية.
بلغوا هذا التعليق للشيخ الكملي وللنظر بما يستطيع به الرد !!
السلام عليكم .. جزاكم الله خيرا على هذا العرض . لكن الا ترون معي ان مفتاح فهم الاية يستوجب فهم مدلول كلمة ( المطهرون : من قبل من طهرهم) ؟ هل يجوز ان نستبدلها بالمتطهرين : بانفسهم )؟ ثم هناك ما يقوي هذا المذهب في التاويل الا وهو الوقوف على مدلول كلمة القرآن ! نعم كلمة القرآن 😮 اليست كلمة القرآن تدل على المنطوق اللفظي للكتاب المنزل الى رسول الله ص؟ فكيف يمكن مسه فيزيائيا ؟
الخلاصة: الاية تحتمل كذلك معنى مس القلوب المطهرة للقرآن .
او ان المس يعني فقط مس الملائكة المطهرون خلقا من قبل الله عز و جل للكتاب المكنون عنده و هو ام الكتاب
ما شاء الله لاقوة إلا بالله
الكتاب المكنون موجود في السماء اما قضية يمسه الا المطهرون هم الملاءكة والمس هو فكريا وليس المس باليد كما نظن وايوب اذ نادى ربه مسني نصب من الشيطان ؟؟؟؟ الا كاللذي يتخبطه الشيطان من المس ؟؟اللمس والمس
لم قال لو كان نهيا لقال الله لا يمسَّه بفتح السين و الأصل في النهي الجزم ؟؟؟
شكرا لم يجيب