سجلها في صحيفتك ليوم الموقف العظيم .. سبحان الله وبحمده.. عدد خلقه.. ورضا نفسه.. وزنة عرشه ...ومداد كلماته أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ العظيم....اللهم صل وسلم على نبينا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجوا ان تصل رسالتي الى الشيخ وان يتحدث لنا عن قصص درة عمر فاني احب القصص واحب الفاروق وفضائله والحديث عنه رضي الله عنه وارضاه
لا إله إلا الله محمد رسول الله حسبنا الله و نعم الوكيل ، لا غالب إلا الله ، لا حول و لا قوة إلا بالله صبرا آل غزة، صبرا آل فلسطين ألا إن موعدكم الجنة اللهم فرج كرب غزة و فلسطين، اللهم احمهما و احفظهما اللهم ارحم الشهداء و شاف الجرحى و المرضى و اسق العطشى و أطعم الجائعين و آمن روعات الأهالي و الأطفال اللهم انصر المجاهدين و اخذل الصهاينة و الإسرائيليين و أذنابهم العرب و العجم اللهم كن وليا و نصيرا، و معينا و ظهيرا لغزة و لفلسطين و للمجاهدين اللهم أرسل غضبك و عذابك على الصهاينة و الإسرائيليين و من معهم من عرب و عجم.
أنصحك بأن تبحث على علاج فالألعاب هي داء و يجب ان تجد لها علاج و كفى بك أن تقول إنها إدمان يا أخي هنالك الكثير ممن هم كانوا قد تعافوا من إدمان الألعاب و المخدرات و العادة السرِّيَّة و هم الآن يطلبون العلم لاكنَّهم نادمون على ما فرَّطوا من حياتهم في التفاهات التي تضيع العمر هبائًا أما العلاج موجود و له نتائج لاكن يجب عليك عدم استباق الأمور 1- الصلاة المفروضة في المسجد مع الجماعة 2- تخصيص ورد من كتاب الله على حسب حالة الإدمان إذا كان في أشد أوقاته و بداية التعافي عليك زيادة الورد أقل شيء جزء أما إذا قَلت الرغبة في الإنتكاس ممكن تقرأ ما تيسر منه 3- المحافظة على النظافة الشخصية و نظافة المكان 4- الإبتعاد عمن يذكرك بالإدمان من أصدقاء كنت تشاركهم الإدمان 5- تكوين صداقات جديدة و صالحة ، أمر مهم 6- اشغال الوقت بشيء آخر ، مثل القراءة ففيها خيرٌ كبير 7- المحافظة على أذكار الصباح و المساء 8- طلب العلم فبالعلم تستنير و تعرف طرق الشيطان حتى تسدها . و اسأل الله عز و جلَّ أن يهدي قبي و قلبك .
@@Hello-itsme9 الله يهديك منين جبتي هاد الهضرة ؟ راه نصاب المال يقدر ب 85 جرام من الذهب قالاك 10000 درهم. شوف ثمن الجرام داك الشهر وشوف واش كيساوي شحال مخبي ودار عليه العام على الاقل خاص تكون عندك 34000 درهم ماشي مليون
@@Yassine_aff غلط اخويا العزيز، الزكاة كتخرج من مجموع النصاب ماشي على كل 10 الاف درهم. كتشد ثمن غرام الذهب داك النهار وكضربو في 85 داك الرقم اللي خرج لك فلوس شوف واش خبيتيه عام دار عليه العام وخرج منو 2.5 بالمئة. والله المستعان
سهل جدا أختي العزيزة. لنقل انك تريدين اخراج زكاتك في أول يوم من رمضان لهذه السنة. تأتي ذلك اليوم وتجدين ان لديك مبلغا معيّنا مدّخرا عندك وهو يبلغ النصاب لنقل المبلغ 100 الف. تنتظر إلى 1 رمضان المقبل وتجد ان المبلغ اصبح 150 الف لانك اضفت مالا خلال السنة كاملة. في هذه الحال وفي رمضان القادم تزكّي على المبلغ كاملا سواء الذي بقي حولا كاملا عندك (ال 100 الف) او المبلغ الاضافي (50 الف) الذي لم يمرّ عليه سنة كاملة. هذه الطريقة تكفيك عن احتساب متى دخل المبلغ لك وهل مر عليه الحول. والله أعلم
السلام عليكم شيخنا .. عندي سوال من فضلك ...انا عندي مدة ادخر جزء من المال حوالي سنين وهذا السنة بلغ المبلغ المدخر النصاب ....هل اخرج زكاة عليه ام انتظر ان يدور عليه الحول ... اتمنى منكم الإجابة....وحفظكم الله ورعاكم
شيخنا بارك الله فيك، تلك البنوك الربوية إن فتحت عندها حساب وادخرت فيه المال، فهم وإن لم يعطوك شيئا من الربا (الفوائد البنكيه) فهم يستخدمون ذلك المال في الإقراض ويحصلون عليه أموالا ربوية (فوائد). أليس وضع مالك عندهم إعانة لهم على المعصية والإستمرار في أذى الخلق؟
شيخنا الفاضل ولي تيدخر هداك المال لشراء منزل وفي الاصل سامح فبزاف الحوايج الضرورية باش ادخر هداك المال واش واجب عليه الزكاة من هداك المال المدخر ارجو الجواب
نعم والزكاة لو فهمتها اخي راه بركة كبيرة للمال وتعريف الزكاة النمو والزيادة والبركة زكي ولا تحمل هم وربنا يبارك والله بالتجربة اخي الكريم فتح الله عنا وعنك بالخير
تخلص من القرض أخي وياك والربا ابتعد عن قروض الابناك كلها حرام الربا دنب عظيم انه من السبع الموبيقات انه مصيبة اخي عفر الله لك ولي وللجميع المسلمين والمسلمات
خلاصة القول: زكاة الفائدة (راتب الأجير او الموظف: عمل مقابل اجرة. عكس التجارة) في المذهب المالكي: متى تبلغ الفائدة النصاب، ينفق منها بعد مرور الحول (العام) الهجري في نفس الشهر. ويفعل هذا كلما بلغت الفائدة النصاب في الأشهر الاخرى .تترك كل فائدة على حدة (مثال: اجرة (محرم + صفر) بلغت النصاب تحفض لوحدها ثم تنفق السنة القادمة في نفس الشهر الهجري. كذالك (ربيع 1 و 2 و جمادى 1) بلغت النصاب في جمادى 1، تحفض لوحدها و ينفق منها بعد مرور الحول، اي جمادى 1 من السنة القادمة. وهكذا.) -لكن نظرا لاختلاط المال في الابناك، اخذ البعض من المذهب الحنفي. بمجرد وصول الفائدة للنصاب في شهر رمضان(مثلا) كل ما يزيد عنها من فوائد الاشهر القادمة حتى رمضان القادم، يخرج عنه الزكاة، ولو كسب شهرا قبل موعد انتهاء الحول الاول. ..والله اعلم، صححوني ان اخطأت
اول ما يبلغ عندك نصاب انتظر عليه سنه واحسب جميع المال اللى عندك حتى المبالغ اللى قبلها بيوم او يومين احسب الزكاه على مجموع المبلغ النهائى 2.5% *** ( حساب الزكاه بدايه الحول من اول ما يكمل النصاب وحساب قيمه الزكاء من آخر مبلغ معك فى نهايه الحول ) والله اعلم 🎉
يا شيخنا وما حكم ان اخرج كل شهر 2.5% عن ذلك الراتب الجديد قبل بدء الانفاق منه وانوي انه زكاة ان بلغ ذلك او صدقة ان لم يكن، يعني اترك الحساب لله والله افضل محاسب وأحسنهم أمانة 😊 فما حكم ذلك ؟
حفظ الله الشيخ فقد أفاد ولكن في كلامه وهم يسير وهو ان كل فائدة لا بد أن يجتمع منها نصاب ثم يستقبل به حولا كاملا وهذا وهم فالنصاب واحد ولكن كل فائدة يستقبل بها حول جديد وإن كانت أقل من نصاب.
وهم أنت فهمته هكذا ، بل قصد الشيخ بكلامه أن هناك من يبلغ النصاب من راتب شهر واحد ، وهكذا في كل شهر ، فمقصوده أن راتب الشهر الثاني هو فائدة فوق النصاب ، وكذا رواتب باقي الاشهر .
كلام الشيخ كله خاطئ لأن مفهومه للوظيفة والعمل والرواتب خاطئة وبالتالي اجتهاده غير صائب. الرواتب ليست فوائد والاقتطاعات الضريبية تسمى زكاة مفروضة ومقطوعة من المنبع وبالتالي أي توفير من الراتب فهو خال من الزكاة التي يتحدث عنها الشيخ.
@@brahimabouelabbes1560 ما هذه التهم سيدي ، أعتقد انك أنت المخطئ ، ثم من قال لك أن تلك الاقتطاعات زكاة مفروضة ؟ وإذا كانت كذالك فمن سمعته من العلماء أفتى بأن مقدارها 17% ؟ بل مقدارها 2.5% . وإذا كانت كذالك فهل دار عليها الحول حتى تزكيها المؤسسة ؟ ثم هل للمدير الحق في اقتطاع الزكاة وجوباً من أجر عامله ؟
![แฟนแนวใด๋ - ยูริ โตเกียวมิวสิค [OFFICIAL MUSIC VIDEO ]](http://i.ytimg.com/vi/4_XVMuhhbsU/mqdefault.jpg)
أخلاق الناس هي ما استحدث و طبائعهم الآدمية طغت و عمت على إنسانيتهم و إنا لله و إنا إليه راجعون. اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن.
اللهم ارزقنا رزقا حلال وابعد عنا ماحرمت يا الله
حفظ الله ورعاك ونفعنا الله بعلمك
جزاكم الله خيرا يا سيدي
بارك الله فيكم
بارك الله فيك ونفع بعلمك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
حفظك الله شيخنا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله كل خير
حفضك الله ورعاك وأطال في عمرك شيخنا الجليل
بارك الله فيكم ونفع بكم
بارك الله لكم سيدي
جزاكم الله خيرا
حفظهُ #الله
( منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ )
بارك الله فيك و نفع بك وأطال الله عمرك وسائر المسلمين و المسلمات أجمعين يارب رب العالمين
إلزموا هذا الدعاء اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك
اللهم صل وسلم وزد وبارك وأنعم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد الرمال والحصى وعدد ما أطاعه عبد أو عصى ونور بالصلاة عليه مقابرنا والقلوب
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله
اللهم صل وسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
صلو على الحبيب اللهم صل على محمد ﷺ
جزاكم الله خيرا فضيلة العلامة
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب 🤲🏻
بارك الله فيك وفي علمك الغزير ياشيخ سعيد
وزادك الله من فضله 🌸
أ أستاذي الكريم كلامك هذا لا يفهمه المبتدي ولا يستفيد منه المنتهي
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ياشيخنا الكريم❤❤❤
و فيكم بارك
اللهم صــل وسلم وبارك عـلى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
حفظ الله تعالى الشيخ سعيد الكملي وبارك في علمه وعمره وعمله
ما شاء الله
الحمد الله على غزة الفاضحه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
سجلها في صحيفتك ليوم الموقف العظيم ..
سبحان الله وبحمده..
عدد خلقه.. ورضا نفسه.. وزنة عرشه ...ومداد كلماته
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ العظيم....اللهم صل وسلم على نبينا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله أكبر 🤍🤲
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوا ان تصل رسالتي الى الشيخ وان يتحدث لنا عن قصص درة عمر فاني احب القصص واحب الفاروق وفضائله والحديث عنه رضي الله عنه وارضاه
نحتاج لدرس (كيف تصدح بكلمة الحق حول الجهاد في غزة)
قال العز ابن عبد السلام( من نزل بقرية فشى فيها الربا فخطب عن الزنا فقد خان الله ورسوله).
خطب الشيخ صدع فيها أكثر من مرة بالحق و لنصرة أهلنا في فلسطين!
شيخنا صدح في المنابر وخاطب امام الملا فقم انت
لا إله إلا الله محمد رسول الله
حسبنا الله و نعم الوكيل ، لا غالب إلا الله ، لا حول و لا قوة إلا بالله
صبرا آل غزة، صبرا آل فلسطين ألا إن موعدكم الجنة
اللهم فرج كرب غزة و فلسطين، اللهم احمهما و احفظهما
اللهم ارحم الشهداء و شاف الجرحى و المرضى و اسق العطشى و أطعم الجائعين و آمن روعات الأهالي و الأطفال
اللهم انصر المجاهدين و اخذل الصهاينة و الإسرائيليين و أذنابهم العرب و العجم
اللهم كن وليا و نصيرا، و معينا و ظهيرا لغزة و لفلسطين و للمجاهدين
اللهم أرسل غضبك و عذابك على الصهاينة و الإسرائيليين و من معهم من عرب و عجم.
يقول الإمام العز بن عبد السلام - رحمه الله: من دخل قرية فشا فيها الربا، فخطب فيها عن الزنا فقد خان الله ورسوله!
كيف ننصر إخواننا في غزة.؟ نسألك الدعاء و التضامن مع أهلنا و اخواننا في فلسطين
th-cam.com/video/-sU7PNwoq2g/w-d-xo.htmlfeature=shared
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا
❤❤❤
❤
أجور الموضفين اخدت منها 38% ضريبة لخزينة الدولة . وهي نسبة تتجاوز ربع العشر باضعاف مضاعفة
نعم اخي الله ينتقم منهم
ولو أخي.الزكاة على ما جمع من ادخار دار عليه الحول و بلغ النصاب
هذا ليس مبرر. الزكاة واجبة على من لديه مبلغ من المال بلغ النصاب و مر عليه الحول.
الزكاة ليس على مكسبت ولكن على ما ادخرت
هذا حق الضريبة الدولة اما ذاك فضريبة الاهية
جاء صحيح الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة
❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا عنا شيخنا الفاضل، هل لي أن أعرف مقدار النصاب لهذه السنة، وحفظكم الله ورعاكم.
لا حول ولا قوة إلا بالله
هل تجب الزكاة اكثر من مرة في الحول في المواشي مثلا
هل الصوت موجود
الصوت غائب في هذا الفيديو
السلام عليكم اريد رقم هاتف شيخنا الكاملي جزاكم الله خيرا
ما هو مقدار نصاب النقد في المغرب ؟
مشكل في الصوت
بمالنا حق لسائل والمساكين .
لكن نعرف النصاب لكن كل أجرة شهرية اخرج منها لا اعرف النصاب المحدد.
يا شيخ ما قول الشرع في نصف الفائدة التي تقطع كرها من المنبع
اذا كانت تلك الاجرة يؤدي عنها ضرائب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم النصاب المعتمد عند المالكية الذي يخرج عليه الزكاة
و ما النصاب في هذا؟ جزاكم الله خيرا
و الإقتطاع الضريبي ؟؟ للموظف
ما هو نصاب زكاة المال
الصوت لا يوجد
يا شيخنا واش كاين شي موضف كيدخر4000dh
أخي الكريم هذه دروس فقهية قديمة ، نسأل الله تعالى أن يفرج عن إخواننا في غزة و في كل بلاد آمين
السلام عليكم يادكتور ممكن تعملنا فيديو حكم شراء الألعاب الإلكترونية ذوات ارواح من فضلك لاني مدمن عليها وبحبها 😢😢😢
أنصحك بأن تبحث على علاج فالألعاب هي داء و يجب ان تجد لها علاج و كفى بك أن تقول إنها إدمان يا أخي هنالك الكثير ممن هم كانوا قد تعافوا من إدمان الألعاب و المخدرات و العادة السرِّيَّة و هم الآن يطلبون العلم لاكنَّهم نادمون على ما فرَّطوا من حياتهم في التفاهات التي تضيع العمر هبائًا
أما العلاج موجود و له نتائج لاكن يجب عليك عدم استباق الأمور
1- الصلاة المفروضة في المسجد مع الجماعة
2- تخصيص ورد من كتاب الله على حسب حالة الإدمان إذا كان في أشد أوقاته و بداية التعافي عليك زيادة الورد أقل شيء جزء أما إذا قَلت الرغبة في الإنتكاس ممكن تقرأ ما تيسر منه
3- المحافظة على النظافة الشخصية و نظافة المكان
4- الإبتعاد عمن يذكرك بالإدمان من أصدقاء كنت تشاركهم الإدمان
5- تكوين صداقات جديدة و صالحة ، أمر مهم
6- اشغال الوقت بشيء آخر ، مثل القراءة ففيها خيرٌ كبير
7- المحافظة على أذكار الصباح و المساء
8- طلب العلم فبالعلم تستنير و تعرف طرق الشيطان حتى تسدها .
و اسأل الله عز و جلَّ أن يهدي قبي و قلبك .
السلام عليكم
وما حكم الضريبة التي يأديها الموضفين شهريا ؟
تعد من المكوس
تلك الضريبة عن الدخل تسرقها الدولة بحجة الضريبة الله ينتقم منهم يأخذون مني 400 درهم كل شهر والله حرام
من فضلكم إلا تغير ثمن النصاب، مثلا كانت 10000 درهم نصاب و فاللحظة لي وصلتي طلع ذهب واش تكمل حسابك عادي ؟ وشكرا
فهمتم ؟ لم نفهم .
الم يكن الشيوخ و الا مراء و الملوك يأخذون اموالا من خزينة الدولة.
الصوت غير مسموع بتاتا
الذي يتقاضى 5000 درهم كالأساتذة مثلا تجوز فيهم الزكاة
نعم لو ادخر منها مبلغا بلغ النصاب ومر عليه العام. وجب إخراج الزكاة 250 درهم عن كل مليون سنتيم
@@Hello-itsme9 الله يهديك منين جبتي هاد الهضرة ؟
راه نصاب المال يقدر ب 85 جرام من الذهب قالاك 10000 درهم. شوف ثمن الجرام داك الشهر وشوف واش كيساوي شحال مخبي ودار عليه العام على الاقل خاص تكون عندك 34000 درهم ماشي مليون
@@achrafjellab2410أتا معامن داوي؟
@@achrafjellab2410 el akh gal mni twssal lnissab khadsek tkharej 2,5% 3la kola 10000dh, machi 10000dh hiya nissab
@@Yassine_aff غلط اخويا العزيز، الزكاة كتخرج من مجموع النصاب
ماشي على كل 10 الاف درهم. كتشد ثمن غرام الذهب داك النهار وكضربو في 85 داك الرقم اللي خرج لك فلوس شوف واش خبيتيه عام دار عليه العام وخرج منو 2.5 بالمئة. والله المستعان
نحتاج شرحا مفصلا
سهل جدا أختي العزيزة.
لنقل انك تريدين اخراج زكاتك في أول يوم من رمضان لهذه السنة. تأتي ذلك اليوم وتجدين ان لديك مبلغا معيّنا مدّخرا عندك وهو يبلغ النصاب لنقل المبلغ 100 الف. تنتظر إلى 1 رمضان المقبل وتجد ان المبلغ اصبح 150 الف لانك اضفت مالا خلال السنة كاملة. في هذه الحال وفي رمضان القادم تزكّي على المبلغ كاملا سواء الذي بقي حولا كاملا عندك (ال 100 الف) او المبلغ الاضافي (50 الف) الذي لم يمرّ عليه سنة كاملة. هذه الطريقة تكفيك عن احتساب متى دخل المبلغ لك وهل مر عليه الحول. والله أعلم
@@MefTiss-rc3vj كم هو مبلغ النصاب بالدرهم جزاك الله خيرا
لم أفهم ،هل الزكاة على المدخرات أم على الدخل ؟ اشرحوا لي جزاكم الله خيرا
الزكاة على المال بالعموم
الذي من ملكك وبلغ النصاب وحال عليه الحول
السلام عليكم شيخنا .. عندي سوال من فضلك ...انا عندي مدة ادخر جزء من المال حوالي سنين وهذا السنة بلغ المبلغ المدخر النصاب ....هل اخرج زكاة عليه ام انتظر ان يدور عليه الحول ... اتمنى منكم الإجابة....وحفظكم الله ورعاكم
سلام عليكم
اعيد حساب الحول اذا نقص مال عن النصاب ام انظر اليه هل نقص ام لا حتى يكمل الحول؟
وماهو نصاب الان بالمغرب؟ جزاكم الله خيرا
من قتل أبا جهل ، هل معاذ بن عمرو بن الجموح و معاذ بن عفراء أم معاذ و معوذ ابنا عفراء أم معاذ ومعوذ ابنا عمرو بن الجموح؟
شيخنا بارك الله فيك، تلك البنوك الربوية إن فتحت عندها حساب وادخرت فيه المال، فهم وإن لم يعطوك شيئا من الربا (الفوائد البنكيه) فهم يستخدمون ذلك المال في الإقراض ويحصلون عليه أموالا ربوية (فوائد). أليس وضع مالك عندهم إعانة لهم على المعصية والإستمرار في أذى الخلق؟
الصلاة بلا جهاد كجهاد بلا صلاة
ياأخي الكريم تسأل عن فلسطين ،الفلسطينين قادرين على حماية أنفسهم بأنفسهم اش كاتخربك أش بغيتي قول الشيخ سوى دعاء لهم
فينما نجي نقول فهمت كنرجع نتلف شيحد ابسط ليا 😢😢😢😢
الشرح واضح، ما اللبس فيه ؟
الله الله شكون. لي باقي كايفكر فالزكاة
انا اخويا كانفكر فيها معندنا مانديو في هذ الدنيا الله اغنينا باش نعطي
المقطع بدون صوت
هل النصاب الآن هو 70000 ألف درهم كما قال الشيخ؟ من لديه علم بثمن الذهب فليفدنا جزاه الله خيرا
النصاب يعادل (تصحيح) 85 غرام من الذهب الخالص (24). اظن في نواحي 51000 درهم. لكن يجب تحري سعر الذهب عند الباعة للتثبت
مذهب الحنفية في الزكاة أرفق مذهب وأفضله للفقراء والمساكين
شيخنا الفاضل ولي تيدخر هداك المال لشراء منزل وفي الاصل سامح فبزاف الحوايج الضرورية باش ادخر هداك المال واش واجب عليه الزكاة من هداك المال المدخر ارجو الجواب
نعم
والزكاة لو فهمتها اخي راه بركة كبيرة للمال
وتعريف الزكاة النمو والزيادة والبركة
زكي ولا تحمل هم وربنا يبارك
والله بالتجربة اخي الكريم فتح الله عنا وعنك بالخير
votre preuve du coran si vous êtes capable svp
وماذا عن ضريبة الأرباح التي تقطعها الدولة من الراتب؟؟؟ هل هو زكاة ام لا؟
لا ليس بزكاة . هديك ضريبة ، الزكاة تعطى من مالك الذي بلغ عليه النصاب و دار عليه الحول و تعطى للفقراء و ليس ما تأخذه الدولة .
لا اضن احدا فهم واستطاع التطبيق وخصوصا الطبيب والمحامي والنوطير وووؤووووو
مافهمتش
وماحكم الضريبة المقتطعة من راتب الموظف كل شهر، أليست زكاة؟
سؤال وجيه ههه
لكن الموظف مفروضة عليه ضريبة بنسبة 39 في المئة من راتبه اكثر من زكاة بكثير .
شي400dh😣
ماذا لو كان لدي 100 ألف درهم، وكان علي قرض من البنك بمقدار 20 ألف درهم، هل أزكي على المبلغ كله أم فقط أزكي عن 80 ألف درهم لأن الباقي ليس ملكي؟
تخلص من القرض أخي وياك والربا ابتعد عن قروض الابناك كلها حرام الربا دنب عظيم انه من السبع الموبيقات انه مصيبة اخي عفر الله لك ولي وللجميع المسلمين والمسلمات
شي حد يطوع ويشرح لي الخلاصة ..مفهمتوش ..
خلاصة القول:
زكاة الفائدة (راتب الأجير او الموظف: عمل مقابل اجرة. عكس التجارة) في المذهب المالكي: متى تبلغ الفائدة النصاب، ينفق منها بعد مرور الحول (العام) الهجري في نفس الشهر. ويفعل هذا كلما بلغت الفائدة النصاب في الأشهر الاخرى .تترك كل فائدة على حدة (مثال: اجرة (محرم + صفر) بلغت النصاب تحفض لوحدها ثم تنفق السنة القادمة في نفس الشهر الهجري. كذالك (ربيع 1 و 2 و جمادى 1) بلغت النصاب في جمادى 1، تحفض لوحدها و ينفق منها بعد مرور الحول، اي جمادى 1 من السنة القادمة. وهكذا.)
-لكن نظرا لاختلاط المال في الابناك، اخذ البعض من المذهب الحنفي. بمجرد وصول الفائدة للنصاب في شهر رمضان(مثلا) كل ما يزيد عنها من فوائد الاشهر القادمة حتى رمضان القادم، يخرج عنه الزكاة، ولو كسب شهرا قبل موعد انتهاء الحول الاول.
..والله اعلم، صححوني ان اخطأت
اول ما يبلغ عندك نصاب
انتظر عليه سنه
واحسب جميع المال اللى عندك حتى المبالغ اللى قبلها بيوم او يومين
احسب الزكاه على مجموع المبلغ النهائى 2.5%
***
( حساب الزكاه
بدايه الحول من اول ما يكمل النصاب
وحساب قيمه الزكاء من آخر مبلغ معك فى نهايه الحول )
والله اعلم 🎉
ما فهمت والو يا شيخ. هل من فاهم للدرس يفهمنا
بحالك هههه
اتق الله في المعلم الذي علمك ورباك
يا شيخنا وما حكم ان اخرج كل شهر 2.5% عن ذلك الراتب الجديد قبل بدء الانفاق منه وانوي انه زكاة ان بلغ ذلك او صدقة ان لم يكن، يعني اترك الحساب لله والله افضل محاسب وأحسنهم أمانة 😊 فما حكم ذلك ؟
.
حفظ الله الشيخ فقد أفاد
ولكن في كلامه وهم يسير وهو ان كل فائدة لا بد أن يجتمع منها نصاب ثم يستقبل به حولا كاملا وهذا وهم فالنصاب واحد ولكن كل فائدة يستقبل بها حول جديد وإن كانت أقل من نصاب.
وهم أنت فهمته هكذا ، بل قصد الشيخ بكلامه أن هناك من يبلغ النصاب من راتب شهر واحد ، وهكذا في كل شهر ، فمقصوده أن راتب الشهر الثاني هو فائدة فوق النصاب ، وكذا رواتب باقي الاشهر .
دعك من براء وما شابهها كما لو انه تهجم على المحاضر وجهات النظر لا تفسد للود قضية فكلمة وهم بسير التي عبر بها الملاحظ اكثر ادبا من براء
@@adilelalami6335 بوركت ، آسف على الكلام الجارح والذي لا أقصد به اختلافاً ، وإنما خلافاً .
حسناً سأقوم بالتصويب .
كلام الشيخ كله خاطئ لأن مفهومه للوظيفة والعمل والرواتب خاطئة وبالتالي اجتهاده غير صائب. الرواتب ليست فوائد والاقتطاعات الضريبية تسمى زكاة مفروضة ومقطوعة من المنبع وبالتالي أي توفير من الراتب فهو خال من الزكاة التي يتحدث عنها الشيخ.
@@brahimabouelabbes1560 ما هذه التهم سيدي ، أعتقد انك أنت المخطئ ، ثم من قال لك أن تلك الاقتطاعات زكاة مفروضة ؟
وإذا كانت كذالك فمن سمعته من العلماء أفتى بأن مقدارها 17% ؟ بل مقدارها 2.5% .
وإذا كانت كذالك فهل دار عليها الحول حتى تزكيها المؤسسة ؟
ثم هل للمدير الحق في اقتطاع الزكاة وجوباً من أجر عامله ؟
يعني مثلا انا موظف وعندي مقدار من المال x بلغ النصاب ودار عليه الحول، وعند بلوغ الحول اصبح عندي مبلغ y، فهل اخرج زكاة المال على المبلغ x ام y ؟
y
والذي تأخد له الدولة 36 في المئة من راتبه كضريبة هل يحق عليه زكاة
نعم تجب عليه الزكاة . الضريبة ليست هي الزكاة .
شي متطوع يشرحلي الله يجازيكوم بيخير
انا موظفة كيفاش ندير مفهمتش كلام الشيخ مزيان
متى ما بلغت النصاب تبدئي بعد الحول/السنة وعند انتهاء الحول تعدين مالك الذي ادخرتينه وتخرجين عليه ربع العشر أي نسبة 2,5%