การบรรยายหัวข้อ “วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร 2”
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ก.ย. 2024
- การบรรยายหัวข้อ “วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร 2”
วิทยากร: อ.อมร ทองสุก
นักเขียนนักแปลผู้เชี่ยวชาญด้านจีนศึกษา
วันศุกร์ที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2562
เวลา 14.30-16.30 น. ณ ห้อง 1111A
ชั้น 11 อาคาร ซี.พี.ทาวเวอร์ ถ.สีลม กทม.
สาธุๆๆ
สาธุคะ
ขอบคุณครับ
ได้ยิน อ.กล่าวถึงขันธ์ ๕ จึงขอขยายความเพิ่มเติมเท่าที่ทราบมา และขออภัยในความบกพร่องด้วยยังรู้น้อย
- เมื่ออายตนะภายใน (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) พบกับ อายตนะภายนอก (รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์) โดยความตั้งใจ (สังขาร: เจตนา มนสิการ) จะเกิดการรู้ขึ้น (วิญญาณทาง: ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ)
- เมื่ออายตนะภายใน อายตนะภายนอก และวิญญาณ ทั้งสามประชุมพร้อมกัน เรียกว่าเกิดผัสสะ
- เมื่อผัสสะเกิดขึ้น อาจก่อให้เกิดเวทนา (ความรู้สึก: กองสุขทางกาย/ใจ กองทุกข์ทางกาย/ใจ หรือกองเฉย ๆ) รวมทั้งอาจจะเกิดสัญญา (ความจำได้) และสังขาร (ความปรุงแต่ง: การคิด การพูด และการกระทำทางกาย/ใจ)
- เมื่่อมีเวทนา สัญญาณ และสังขาร จะก่อให้เกิดตัณหา อุปาทาน ต่อไปได้ ตามสายปฏิจจสมุปบาท
- ขันธ์ ๕ อันประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ เป็นเพียงธาตุธรรมชาติ มีความเกิด-ดับ เป็นทุกข์ และบังคับไม่ได้ เป็นธรรมดา
- ให้รู้การเกิดขึ้นของขันธ์ ๕ แต่อย่าไปยึดเป็นเรา ของเรา
- การยึดขันธ์ ๕ เป็นเรา ของเรา จึงเป็นทุกข์ในอริยสัจ
- ตัณหา เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ในอริยสัจ จะต้องละ
- จะละตัณหาได้ ด้วยรู้จริงว่าขันธ์ ๕ ไม่ใช่เรา ของเรา จึงเกิดความหน่าย วาง ไม่ยินดียินร้ายในขันธ์ ๕
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ
กราบขอบพระคุณท่าน
ที่ได้นำพา เข้าสู่กระแสธรรม
ขอบพระคุณอย่างสูงค่ะ สาธุ
ทำให้เข้าใจกระจ่างในพระสูตร
ขึ้นมากมายคะ ขออนุโมทนาใน
บุญกุศลยิ่งใหญ่นี้ด้วยค่ะ สาธุค่ะ
กราบขอบคุณทีานมากนะครับ
ได้นำพาเข้าสู่กระแสธรรม
อ.สอนดีมากๆค่ะ ขอบพระคุณค่ะ
แปลดีมากครับขอบคุณมากครับที่ให้ได้รับฟัง
ขอบพระคุณที่ให้ความกระจ่างคะ สาธุ
ดีมากค่ะ.ขอบคุณากๆๆค่ะ.. ติดตามนะค่ะ
感謝天恩師德
เยี่ยมมากเลยคะ
#อธิบายดี....
ขอบคุณครับ ท่านผู้ใจอารีย์ มีเมตตา
เห็นด้วยที่ว่ามนุษย์คิดว่าตัวเองใหญ่นักเหรอ แต่ใหญ่คือกิเลสมากกว่าที่ใหญ่ในใจมนุษย์ ความหลงตัวเองทำให้มนุษย์ทำลายล้างข่มกันเพราะคิดว่าตัวเองใหญ่