【佐伯啓思】近現代を問い直す 現代文明の脆弱さとは? ウクライナ侵攻の背景にある西欧の価値観とその変遷

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  • เผยแพร่เมื่อ 3 ธ.ค. 2024

ความคิดเห็น • 20

  • @fotk.9413
    @fotk.9413 11 หลายเดือนก่อน +5

    日本人の100人に一人くらいの割合で、佐伯先生がいてほしいです。賛否はあるでしょうがこの視点の高さは傾聴に値します。良い企画をありがとうございます。

  • @植松京子
    @植松京子 11 หลายเดือนก่อน +1

    1:01:45ニーチェ

  • @masukoniimi4794
    @masukoniimi4794 ปีที่แล้ว +10

    米国主導の自由は資本の活動の自由。それがこの30年の新自由主義だったわけだが、今、グローバルサウスと言われる国々が連合しようとするのは金融資本主義と新植民地主義を露骨に進める旧植民地国への対抗でしょう。国際的な平和平等を実現するのは我々だという主張をしています。

  • @masai8301
    @masai8301 2 ปีที่แล้ว +6

    前半の30分間は、窓からの日差しが眩しそう…。

  • @chip855
    @chip855 ปีที่แล้ว +9

    世界の警察ではなく、世界の山口組ではないだろうか・・・

    • @植松京子
      @植松京子 11 หลายเดือนก่อน

      国際社会はヤクザと同じ弱肉強食の世界

  • @takuitoh2504
    @takuitoh2504 2 ปีที่แล้ว +8

    佐伯氏の論に従えば、要するにアメリカは、中国の国家統制型の経済戦略を批判する資格は全然ない、ということになるでしょう。

    • @takuitoh2504
      @takuitoh2504 2 ปีที่แล้ว

      ぬるま湯だ。アメリカと西洋の価値観と称するものににどっぷりとつかったまま、互いに合意を取り交わしているだけだ。

  • @masai8301
    @masai8301 2 ปีที่แล้ว +9

    おぉ…、佐伯啓思さん、万歳♬\(^_^)/♬

  • @masai8301
    @masai8301 2 ปีที่แล้ว +4

    ■連邦→アメリカ型(州の集まりが、外国との外交交渉を一元的に一括して連邦政府に対して積極的に委ねる制度)
    ■共和国→ローマ型(各州が独自に外国と外交交渉するよりは、共和国政府に対して一元的に一括して消極的に委ねる思想)
    ■共和国連邦→共和国が集まった連邦
    ■連邦共和国→連邦が集まった共和国

  • @kazuhikosato8903
    @kazuhikosato8903 ปีที่แล้ว +3

    18世紀、西欧で生み出された人権思想は、紆余曲折がありましたが、現在までに拡大され、深化され、練り上げられてきました。これからも世界の民主的な活動によって、さらに拡大・深化していくと思います(揺り戻しがあったとしても)。
     ロシアでも、若い人々は、プーチン世代とは、全く異なる価値観を持っていると思います。時間はかかりますが、自由、平等、基本的人権の尊重等の概念はじわりじわりと浸透していくと考えています。長期的には、ロシアも必ず変わります。

  • @kouitikoganei1865
    @kouitikoganei1865 ปีที่แล้ว +5

    欧米文化の欠陥を指摘しないのは何故かな?ソ連崩壊がアメリカの勝利という根拠はあるのかな?
    全体主義をどう定義するのかな?欧米の民主主義が勝ったというのは幻影で別の見方は出来ないのかな?

    • @user-b1cp62ewq
      @user-b1cp62ewq 9 หลายเดือนก่อน

      今ごろ失礼します。・欧米文化と他の差異に触れられており、優劣は今回話題になってないだけではと。オネーギンのオペラが好きですが確かに異色です。・アメリカの勝利とされている、とやや突き放す感じに思えました。・権威主義とおっしゃるのがそれでしょうか?・欧米民主主義にはやや冷たい目を持っておられるように受け取りました。只の佐伯ファンのシロウトが口出ししてすみませんでした。

  • @masai8301
    @masai8301 2 ปีที่แล้ว +4

    ■ヘブライズムによる『情念』とヘレニズムによる『合理』が、ヨーロッパにはあるんでしょうねぇ…。
    だから、ヘブライズムによる『情念(正統性:感情的納得感)』とヘレニズムによる『合理(正当性:客観的理解度)』が、ヨーロッパにはあり、正統性が十分条件であって必要条件とは見なさない場合(東欧)と、正当性が十分条件であって必要条件と見做さない場合(西欧)とがあるのでしょうねぇ…。
    尤も、正統性かつ正当性を必要十分条件として見做せれば、問題もないのでしょうけれど…。