اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا أيها اللذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا لذكر الله وذروا البيع ذالكم خير لكم ان كنثم تعلمون فإذا قضيت الصلاة فانتشروا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون صدق الله العظيم.
إذا كنت تريد صراط الله المستقيم فاحذر من مثل هذا الشخص لأنه سيضيع عليك آخرتك و إذا كنت من متتبعي هذا الشخص فإني اطلب الاستماع الى إلى الأستاذ هيثم طلعت حتى تقارن بين الشخصين حتى تعرف الطريق المستقيم
@AbdelkaderBenmoussa-nr4qk كيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله مالم ينزل به عليكم سلطان ؟ فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون ؟ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ، أولئك لهم الأمن و هم مهتدون . يا أخي أنا أتبع القرآن ولا أتبع فلان . أنا أراجع القرآن ولا أراجع البخاري و شردمته . هل سيعاقبني الله إن تتبعت القرآن وحده ؟ مالكم كيف تحكمون ؟
السلام عليكم اولا من يوم الجمعه وليس في يوم الجمعه وهذا يعني انه ليس تحديد لوقت في الاسبوع بل هو يوم الجمع في سوق تدار فيه التجاره وكان يسمونه قديما يوم العروبه فلذالك ذكر وذروا البيع وذكر التجاره فضلا على ان يكون يوم الجمعه صلاة حركيه
@SOUFIANEDJENBAالسلام عليكم مامعنى السجود والركوع اولا من يوم الجمعه وليس في يوم الجمعه وهذا يعني انه ليس تحديد لوقت في الاسبوع بل هو يوم الجمع في سوق تدار فيه التجاره وكان يسمونه قديما يوم العروبه فلذالك ذكر وذروا البيع وذكر التجاره فضلا على ان يكون يوم الجمعه صلاة حركيه
بعد قتلهم عمر وعثمان وعلي والسبعين ألف من آل البيت والصحابة في معركة صفين تولى الأمويون تحريف الدين عن طريق إبتكار السنة من أجل التشويش على القرآن كما فعل اليهود بكتابتهم المانشا (يقولون انها تعاليم موسى عليه السلام ) ليهمل الناس الثوراة. وهكذا نفهم الاية الكريمة في سورة البقرة - الآية 79. قوله : ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ) فهذه الآية تطبق على من كتبوا كتب الأحاديث النبوية التي أغلبها مكذوب ولم تتبث صحتها إلا ١٠٦ حديث. فالقرآن ليس كتاب تاريخ اليهود بل هو تحذير المؤمنين الحقيقيين من ما سيأتي به المستقبل فكل ما نحن فيه اليوم من كذب وتلفيق وبهتان ينسبه الكهنوت الى الأمم الأخرى حتى لا يتبين للمسلمين نفاقهم بل يستحمروننا فنحن ملياري مسلم تضحك علينا حفنة من البشر. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
يوم الجمعة مبارك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه) وقال الله تعالى "انما يعمر مساجد الله من امن بالله" اذن اتق الله في نفسك ولينا محتاجين لهرطقتك.
@@Houssa-j5b يا اخى افهم فى كتاب ربك لا يوجد اسماء للايام والا لوجدت باقى ايام الاسبوع مذكورة الكتاب يذكر الاحداث ويضيف اليها يوم كذا مثل يوم بدر يوم الاحذاب يوم التلاق فاالسبت يوم هم جعلوه للراحة والجمعة المسلمين جعلوه يوم راحة مثلهم واضافوا علية انه يوم عيد اذن ابحث فى الكتاب عن يوم الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس
نحن لا ننكر السنة ومفهومها ولكن حسب الروايات والأحاديث حول الجمعة لماذا وصلنا ماذا كان يحدث حتى في بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولم يصلنا ولو خطبة الجمعة في مسجد ذلك الوقت. ؟؟؟
من يجب تصديقه؟. يقول تعالى:" اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا للبيع". أضف إلى هذا ان الرسول صلعم علم جميع الفرائض إلى أصحابه بما في ذلك صلاة الجمعة.
1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
تحياتي السيد خليد، أنا من المستمعين لتسجيلاتك، وقد نبهتنا لكثير من المعاني والمفاهيم في كتاب الله الكريم.. ومن يستمع إليك يدرك مدى اجتهادك وسعيك الحثيث لاعمال العقل والتدبر في القرآن. وقد تصيب وقد تخطئ مثل أي شخص مجتهد. نسأل الله أن يوفقك دائماً للحق. أنا في هذه الحلقة لم أجد في نفسي وفي عقلي وقلبي توافقاً مع رأيك. صلاة الجمعة مما لا يختلف عليه المسلمون، توارثوها من عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وبارك. الآيات والأحاديث النبوية الصحيحة تثبتها وتثبت أهميتها. أرجو منك مراجعة ذلك بشكل أعمق وتشارك معنا بما يستجد من امر. هدانا الله وإياكم للحق
أتباع مسيلمة.......، أصبحوا بكثرة هذه الأيام تبت يداك ولسانك ان لم تتب،،،، الرويبضة الذين أخبر عنهم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،، صدقت ياسيدي يارسول الله،، وكذبوا،،، (أفرأيت من اتبع هواه وأضله الله)،،،،،
لقد جانبت الصواب يا استاذ !!!!!!! كيف تفسر هذا التفسير !!!! الصلاة المستقلة لم نسمعها ابدا إلا من عندك .."من يوم الجمعة" لا تعني الصلوات الخمس بل تعني "بعض" و هنا بعض الوقت و هو وقت صلاة الضهر و الدليل هو "فإذا قضيت الصلاة فانتشروا..." يعني سنجتمع كما اجتمع الرسول عليه الصلاة و السلام مع اصحابه في المسجد و يستمعون لخطبتيه و ذلك ما دأب عليه المسلمون منذ 14 قرنا فلا تؤول و تفسر على هواك يااااا استاذ و وجوب إقامة صلاة الجمعة مفروض على ولي الامر و من مسؤولياته تعيين القائمين عليها اما الأفراد فكل حسب ظروفه.و قلت "فاسعوا الى ذكر الله" يعني ابقوا في مكانكم في مكاتبكم في عملكم و اذكروا الله !!!!!!! عجبا لك. و فعل "اسعوا" يعني اذهبوا و كلمة "ذكر الله" تعني هنا الخطبتين و إقامة صلاة الجمعة و في الظهر كما ورثه الصحابة عنه صلى الله عليه و سلم فاحفظ لسانك من تؤويل مجانب للصواب و لا تقصي الأحاديث النبوية بصفة تامة و التوفيق من الله
أولا ؛ النية هي المهمة الاولى قبل كل شيء: الاوضوء ،قبل التكبيرة للصلاة ،قبل الصوم،قبل الحج ووو من الأعمال الدنيوية والدينية. ثانيا ؛ نبينا صلى الله عليه وسلم أمرنا بالجماعة وليس بالانفراد الذي يبقى وحده هو الشيطان. ثالثا ؛ اول عمل قام به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما دخل المدينة المنورة هو بناء المسجد النبوي لما له من قيمة اجتماعية ودينية. رابعًا ؛ سر فظائل الحج او العمرة هو لقاء إخواننا المسلمين من مشارق الارض و مغاربها في قضاء مشاعره معًا جميعًا. المهم ، معاشرة الناس و عبادة الحق سبحانه وتعالى وحضور مجالس العلم والبحث أفضل من ان يبقى الانسان وحده يبحث عن خلاصه وحده فقط ألم تعلم بان الله سبحانه وتعالى يقول ؛ ألدين آمنوا….وعملوا الصالحات. وأخيرا ؛ لماذا هذا الموضوع بالذات ؟وفي هذا الظرف بالخصوص ؟ أليس هناك اهم من هذه الجزيئات ؟ مثل الوحدة العربية والاسلامية و التخلي عن القومية والطائفية وثقافة التفاهة والبحث عن حلول من الغرب والهرولة وراء المال والشهرة و تلبية الشهوات ؟ مالغاية والفائدة من هذا العدد الكبير من قنوات التواصل الاجتماعي التي تتاجر بالدين وتنقل لنا مسابقات في قراءة القران الكريم التي ليس من وراءها إلا الربح والشهرة و الاقتراب من والي الامر فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا. وتوكل على الحي الذي لا يموت. اليه يرجع الامر كله واليه المنتهى. هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين.
احسنت, هي صلاتان فقط, لكن احب ان انبه ان صلاة العشاء تكون في وقت العشي, اي من بعد دلوك الشمس الى بداية ظلمة الليل, قال تعالى أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا. بالاضتفة الى صلاة الليل في اي وقت من الليل.
كتب ذكرت خطب الرسول صلى الله عليه وسلم : خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر. وللوقوف على مصادر سرد أسماء هذه الكتب يرجى مراجعة الرابط الآتي، وقد أضفنا لها هنا مجموعة من الدراسات المهمة: www.alukah.net/culture/0/100366/#popup1
في بيوت اذن الله ان ( ترفع ) ويذكر فيها اسمه...وبالنسبة للقبلة ...فلنولينك قبلة ترضاها...والرسول اول ما دخل المدينة بنى مسجد جامع لكل المسلمين..وكان يعتكف فيه..وكثير من الصحابة..
@@raadshadidy2278 الركوع والسجود الذي هو نراه في الصلاة...رغم انفه..بالدليل القراني...الذي مدح الركع السجد..محمد رسول الله والذين معه........تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوان...سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....(اااه هنا ذكر الله الركوع والسجود الذي أثر في جباههم...) اضن واضح..
كل امر اتيت به سهلا والامر السهل فهو بخل للبخيل ، وللامانة لما تذكر ماجاء به الله اذكر ما جاء به الرسول من سنة ، والذكر الذي تكلمت عليه ليس وحده باللسان فهو صلاة كذلك ان لم تذكره بلسانك ، تتذكر ربك بالعبادة ركوعا وسجودا فانت قمت بتذكره وعبادته ،(فاسعوا لذكر آلله )هناك السعي ، اي لقاء ربك عبادة وحركة ، هدانا الله وهداكم ،وصلاة الجماعة فيه خير من صلاة الفرد في الاجر ولاسيما لمن تنقصه اركان في تاذية الصلاة لكبر سنه او القراءة او نسيان او سهو فصلاة الجماعة له خير من ان يتخبط وحده في تاذيتها ،فاجدادنا واباؤنا كانوا لا يتكاسلون ولايبخلون عن تادية شعاءر الله....
لولا حرف امتناع لوجود والله يخبرك عن الماضي أما التقديم والتأخير في قوله تعالى ولولا دفاع الله يخبرك عن شرع الله في الأزل غياب فقه اللغه يسقطك في اوهام الثبوتية
لاحظوا ايضا في الاية ' اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ' وليس " وحين ينادى للصلاة من يوم الجمعة ". 🤔 هذه كلها اشارات بانها تعود لاقام الجلسات او الخطب الدينية التي كان النبي يقيمها ومن بينها يوم الجمعة - يوم خاص للسوق - marketing day فحضور الجلسات او الخطب الدينية كانت اولى من اللهو او التجارة.
🕳اتفاق علماء السير على أن صلوة الجمعة لم تشرع في العهد المكي طوال (13 سنة)؛ فلم يكن للمسلمين فيها مسجد جامع في مكة, وما كان المشركون ليمكنوا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يخطب بأصحابه في جوار الكعبة. وإنما شرعت صلوة الجمعة في بداية استقرار النبي (صلى الله عليه وسلم) في المدينة, بمعنى أنها دامت (عشر سنوات) وليس (23 سنة) . 🕳 أن الله تعالى تكفل لنا بحفظ كلامه, ولم يتكفل لنا بحفظ كل كلام النبي (صلى الله عليه وسلم), كما قال سبحانه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9], فلو ذهب بعض كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) في بعض المواضع, فكلامه (صلى الله عليه وسلم) في مواضع أخرى يقوم مقامه, ولا ذمّ ولا قدح يلحق الصحابة في عدم نقلهم لكل كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) فهذا مع كونه متعذر بل في حكم المستحيل , فهم -كذلك لم يكونوا مطالبين به-, بل كثير من كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) لم ينقله الصحابة رغم أنه (صلى الله عليه وسلم) لا يتكلم إلا حقا, ولا ينطق إلا صدقا, لكن ليس كل كلام صادق يكون من الدين, فالصادق من الناس قد يصدق في حديثه بين الناس ولا يكون حديثه دينيا, وهكذا كلام الرسول الصادق المصدوق (صلى الله عليه وسلم) قد يكون فيه من جنس كلام الناس في دنياهم, ولهذا لم تنقل نساؤه أمهات المؤنين (رضي الله عنهن) معظم كلامه الذي كان يجري بينه وبينهن, وهكذا صحابته لكنهم نقلوا عنه ما له علاقة بالشرع والدين. 🕳 أن كل ما تكلم به النبي (صلى الله عليه وسلم) مما هو داخل في باب تبليغ الشرع والدين فهو منقول عنه ومحفوظ, ولهذا فإجماع المسلمين منعقد على أن هذا الدين كامل , وهو ما تضمنه قوله سبحانه وتعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } [المائدة: 3], فلما ارتضاه سبحانه للناس بعد كماله, دلّ على حفظه له ليقيم به الحجة على خلقه. 🕳ولهذا تجد الأحاديث المتعددة في الموضوع الواحد, وتجد الشواهد المتعددة للحديث الواحد, وهذا يؤكد حرص الصحابة على نقل ما له علاقة بالدين من حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) لا نقل كل حديثه. 🕳 أن الأحاديث المروية عن النبي (صلى الله عليه وسلم) كثيرة جدا, وفي بعضها التصريح بقول الصحابي (خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم), وقولهم: (قام رسول الله خطيبا) ونحوها من العبارات وهي بالمئات في كتب الحديث وقد قام عدد من العلماء والباحثين بجمع المرويات في هذه الخطب, ونشرها بين الناس.
سورة البقرة) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ [سورة البقرة:4
شكرا جزيلا
احسنت القول
من لبنان. من زمان لم أسمع محاضراتك لظروف مر بها لبنان وشكرا لك دكتورنا العزيز
لاحول ولا قوة الا بالله
May Allah reward you for all of your efforts our beloved teacher.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يا أيها اللذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا لذكر الله وذروا البيع ذالكم خير لكم ان كنثم تعلمون فإذا قضيت الصلاة فانتشروا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون صدق الله العظيم.
احسنت أخي . الحق بين ساطع ولكن هؤلاء السفهاء اصروا على تشويش الناس وتضليلهم عن دينهم . اللهم خذهم أخذا اليما .
هو يقول ما قال الله المشكلة تبقى في فهم القرءان هو يفسره على طريقته والله اعلم
هل تدبرت معنى الآية وقصدها ولماذا ذكر البيع
@@mohammedtalbi-mu9qh انت لا تدري ماذا تقول
الله عز وجل قال : إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ، ولم يقول نودي صلاة الجمعة.... هل فهمت؟
أستادي العزيز ، شكرا لك على مجهودك . اللهم إني أسألك صراطك المستقيم . و أن آتي إليك بقلب سليم مقيما صلاتي لذكرك سبحانك .
إذا كنت تريد صراط الله المستقيم فاحذر من مثل هذا الشخص لأنه سيضيع عليك آخرتك و إذا كنت من متتبعي هذا الشخص فإني اطلب الاستماع الى إلى الأستاذ هيثم طلعت حتى تقارن بين الشخصين حتى تعرف الطريق المستقيم
@AbdelkaderBenmoussa-nr4qk
كيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله مالم ينزل به عليكم سلطان ؟
فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون ؟
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ، أولئك لهم الأمن و هم مهتدون .
يا أخي أنا أتبع القرآن ولا أتبع فلان . أنا أراجع القرآن ولا أراجع البخاري و شردمته . هل سيعاقبني الله إن تتبعت القرآن وحده ؟ مالكم كيف تحكمون ؟
@@AbdelkaderBenmoussa-nr4qkولماذا تتابعه اذا هو شخص سيء. اذهب وتابع خرافات فقهاء الشر وشيوخ الظلام.
بارك الله فيك جزاك الله خيرا على هاذه المعلومات
يسعدنا ان نلتقي معك دائما
جزاك الله خيرا
دمت بصحة وسعادة
جزاك الله خيرا
شكرا
شكرا لك
جميل عندما تذكر سيرة الرسول مع شرحك لايات الله تكون الامور اكثر وضوحا جزاك الله خير
هؤلاء الرويبضة لا يعترفون بالسنة...ضرب الرموز لضرب العقيدة..
- متى تم الشروع في صلاة الجمعة بالطريقة الحالية ؟
- ما الحكمة في السر والجهر في الصلاة ؟
- كيف كانت تعرف مواقيت صلاة الفجر والعشاء قبل وجود الساعة ؟
جزاك الله خيرا !
اللهم لا تؤاخذنا بما يفعله و يقوله السفهاء المتطفلين على الدين.
قال الله سبحانه وتعالى ادا نودي للصلاة من يوم الجمعة ففسعو الى دكر الله ودرو البيع انت تقول
إذا نودي لصلاة من يوم الجمعة فاسعو إلى ذكر الله
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
براك الله فيكم
بآرك الله فيك استاذ خليد
كما ان الجوامع او المعابد ليس فقط للقيام بالصلاة الحركية، بل ايضا لالقاء المحاضرات او الخطب الدينية على حد سواء.
❤❤❤❤❤❤جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ❤❤❤❤❤❤
قال عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ [الجمعة: 9 - 11].
Mon dieu, pourquoi aviez vous omis la parole de dieu
واذا مرو السفهاء...
@@qewbick2024 ماذا تقول
يقول لماذا تغيرون كلمات الله وتدنسوها...@@abdelville4686
السلام عليكم اولا من يوم الجمعه وليس في يوم الجمعه وهذا يعني انه ليس تحديد لوقت في الاسبوع بل هو يوم الجمع في سوق تدار فيه التجاره وكان يسمونه قديما يوم العروبه فلذالك ذكر وذروا البيع وذكر التجاره فضلا على ان يكون يوم الجمعه صلاة حركيه
@SOUFIANEDJENBAالسلام عليكم مامعنى السجود والركوع
اولا من يوم الجمعه وليس في يوم الجمعه وهذا يعني انه ليس تحديد لوقت في الاسبوع بل هو يوم الجمع في سوق تدار فيه التجاره وكان يسمونه قديما يوم العروبه فلذالك ذكر وذروا البيع وذكر التجاره فضلا على ان يكون يوم الجمعه صلاة حركيه
ممتاااااااز.. مودة واحتراما
جزاك الله خيرا أستاذ 🩷
من ينكر صلاة الجمعة ينكر ارادة الله في القرآن لأن صلاة الجمعة أمر الهي في القرآن مبين ووصلتنا بالتواتر العملي.
الله لم يذكر ايام اسبوع فقط يذكر الاحداث
أين خطب الرسول و الصحابة
نعم أخي فهي منذ عهد بني أمية
بارك الله فيك
من يوم من يوم من يوم الجمعة كان عندهم سوق يوم الجمعة
جزاكم الله خيرا على هذا المعلومات القيمة الحمد لله على نعمة القرآن الكريم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
دكتور خليد المحترم.... أحسنت وأبدعت كالعادة 🎉🎉🎉🎉
درس عجيب شكرا للأستاذ المحترم
بعد قتلهم عمر وعثمان وعلي والسبعين ألف من آل البيت والصحابة في معركة صفين تولى الأمويون تحريف الدين عن طريق إبتكار السنة من أجل التشويش على القرآن كما فعل اليهود بكتابتهم المانشا (يقولون انها تعاليم موسى عليه السلام ) ليهمل الناس الثوراة.
وهكذا نفهم الاية الكريمة في سورة البقرة - الآية 79. قوله : ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ) فهذه الآية تطبق على من كتبوا كتب الأحاديث النبوية التي أغلبها مكذوب ولم تتبث صحتها إلا ١٠٦ حديث.
فالقرآن ليس كتاب تاريخ اليهود بل هو تحذير المؤمنين الحقيقيين من ما سيأتي به المستقبل فكل ما نحن فيه اليوم من كذب وتلفيق وبهتان ينسبه الكهنوت الى الأمم الأخرى حتى لا يتبين للمسلمين نفاقهم بل يستحمروننا فنحن ملياري مسلم تضحك علينا حفنة من البشر. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
Merci grand maître ❤❤
بفالك فترة أقل تركيزا ربنا يصفي زهنك ويقدرك على كل مافيه الخير والصلاح .
و ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا
اتانا بكلام الله الذي نزل عن طريق الوحي وليس الخزعبلات
❤❤
سأصلي الجمعة وفي المسجد وسأصلي الصلوات كلها في جماعة في الميجد وسأصلي ماتيسر لي من نافلة في البيت وسأعلم ابنائي كذلك ونت تفرقع
اللهم فرقعه اللهم آمين
وما هي المشكلة صل كما شئت ...اجعلها مئة صلاة في اليوم ....ومءة بالليل .....
@bestmousse4761 يبدو انك مننزعج
👍👍👍👍🙏
أعوذ بالله من شياطين الانس والجن
اتق الله
إنما الأعمال بالنيات
اقم الصلاه لدلوك الشمس ..الظهر...واطراف النهار ..العصر والفجر ....وزلفا من الليل ..المغرب..الى غسق الليل ..العشاء ....وسلامتكم
أطراف النهار هي بداية و نهاية النهار أي الفجر و المغرب
جزاك الله خيرا
اذا. نودى. لصلاة. الجمعة. فاسعوا. الى. ذكر. الله. صدق. الله. العظيم.
ENCORE UN GRAND MERCI POUR TOUS VOS EFFORTS OUSTADI 💞💞💞💞
شكرا جزيلا لكم دكتور خالد بنعكراش على تدبركم لآيات القرآن الكريم جزاكم الله خير الجزاء
دهيماء
💯💯💯
اللدي قال على صلاة الجمعة غير موجودة...هو اصلا غير موجود وغير مسلم..انتهى الكلام
👍👍👍👍👍👍👍
وهل مثل يعلمنا ديننا
فاذا قضيت الصلاة فنتشرو في الارض
لانهم كانو مجتمعين يا اخي . فلو كما تقول وكل واحد يذكر الله لوحده. لماذا ينتشرو
لا حول ولا قوة إلا بالله
أعانكم الله لتبيين حقيقة الدين الذي أبدع فيه العباسيون
يوم الجمعة مبارك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه) وقال الله تعالى "انما يعمر مساجد الله من امن بالله" اذن اتق الله في نفسك ولينا محتاجين لهرطقتك.
@@Houssa-j5b يا اخى افهم فى كتاب ربك لا يوجد اسماء للايام والا لوجدت باقى ايام الاسبوع مذكورة الكتاب يذكر الاحداث ويضيف اليها يوم كذا مثل يوم بدر يوم الاحذاب يوم التلاق فاالسبت يوم هم جعلوه للراحة والجمعة المسلمين جعلوه يوم راحة مثلهم واضافوا علية انه يوم عيد اذن ابحث فى الكتاب عن يوم الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس
كل فترة زمنية لها تواجد طبيعي فالسنة هي دورة الأرض حول الشمس والشهر دورة القمر حول الأرض بينما الأسبوع ليس له تطابق مع اي شيئ طبيعي ولكنه اختراع بشري.
@nadiamahmoud4496
لكن يوم الجمعة مدكور في القرآن
اتق الله يا هذا الاستاد لم يقول شيء من عنده وإنما هو تفسيره ليس كمثل باقي المفسرون وفقط
نحن لا ننكر السنة ومفهومها ولكن حسب الروايات والأحاديث حول الجمعة لماذا وصلنا ماذا كان يحدث حتى في بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولم يصلنا ولو خطبة الجمعة في مسجد ذلك الوقت. ؟؟؟
من الجزائر
نسأل الله لك الهداية ومعرفة الدين الإسلامي المحمدي الأصيل
‘😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
يعني أنت تعرف الدين الصحيح هههههه يظهر أنك لم تفهم ما يقول الرجل لأنه فوق مستواك الإدراكي
جزاكم الله جل جلاله كل خير ،،،دائمآ بانتظاركم نستفيد منكم نحبكم في الله العظيم ❤🎉❤🎉
من يجب تصديقه؟.
يقول تعالى:" اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا للبيع".
أضف إلى هذا ان الرسول صلعم علم جميع الفرائض إلى أصحابه بما في ذلك صلاة الجمعة.
لم نقراء و لا خطبة جمعة لرسول في الاحاديث اين هي ؟
كل آيات القرآن الكريم عندهم سبب النزول فكان عليك أن تأتي بسبب نزول ءاية صلاة الجمعة
يا ايها اللذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعو إلى ذكر الله وذرو البيع
وكيف تفسر واركعوا مع الراكعين
هناك اكثر من مليار مسلم يركعون ،، فاركع معهم او اركع مثلهم ،، فهمت ❤
@@idreestajori5492انت الما فهم
@idreestajori5492 هههههه من أين لك هذا التفسير ؟ قال مع الراكعين وليس مثل الراكعين .والعلماء فسروها بالجماعة ولهذا وجبت صلاة الجماعة
1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ)
2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ).
3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) .
4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) .
5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ)
6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ).
7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) .
8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ)
9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) .
10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي.
11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) .
12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) .
13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) .
14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) .
15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ.
16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) .
17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي.
18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي.
19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي.
20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م).
21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي.
22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي.
23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر.
24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
واذا اتاكم فاسق بنبا فتبينوا أن تصيبو قوما بجهالة.. صدق الله العظيم.
كل علماء القرون السابقه كانوا جهله حتى اتانا فيلسوف القرن الواحد والعشرين ليصحح لنا الدين
تكاسلت عن العودة إلى المصحف لتصحيح الآية التي كتبتها خاطئة وتريد مناقشة اسيادك ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ ...)
بل كل السابقين كانوا مقلدين واوقفوا استخدام عقولهم @@ayedqadome9767
يقصد بها الله عز وجل صلاة الفجر من يوم الجمعة....
شكرًا لك
سمعت لك أكثر من فيديو عن نفس الموضوع أحب اتأكد كل فترة بأنه اللي فهمته صح
تحياتي السيد خليد، أنا من المستمعين لتسجيلاتك، وقد نبهتنا لكثير من المعاني والمفاهيم في كتاب الله الكريم.. ومن يستمع إليك يدرك مدى اجتهادك وسعيك الحثيث لاعمال العقل والتدبر في القرآن. وقد تصيب وقد تخطئ مثل أي شخص مجتهد. نسأل الله أن يوفقك دائماً للحق. أنا في هذه الحلقة لم أجد في نفسي وفي عقلي وقلبي توافقاً مع رأيك. صلاة الجمعة مما لا يختلف عليه المسلمون، توارثوها من عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وبارك. الآيات والأحاديث النبوية الصحيحة تثبتها وتثبت أهميتها. أرجو منك مراجعة ذلك بشكل أعمق وتشارك معنا بما يستجد من امر. هدانا الله وإياكم للحق
سوف تسأل عن هذا
أتباع مسيلمة.......، أصبحوا بكثرة هذه الأيام
تبت يداك ولسانك ان لم تتب،،،، الرويبضة الذين أخبر عنهم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم،، صدقت ياسيدي يارسول الله،، وكذبوا،،، (أفرأيت من اتبع هواه وأضله الله)،،،،،
يوم الجمعة وصلاة الجمعة ستبقى قائمة بين المسلمين وفي مساجد المسلمين في انحاء العالم
إن وجدنا أبأنا كذالك يفعلون
جزاك الله خير انت والدكتور علي منصور الكيالي عندما استمع لكلامكم قلبي يطمئن
ان ربك يعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين
ماسبب نزول صؤره الجمعه ياريت تقراها
لقد جانبت الصواب يا استاذ !!!!!!! كيف تفسر هذا التفسير !!!! الصلاة المستقلة لم نسمعها ابدا إلا من عندك .."من يوم الجمعة" لا تعني الصلوات الخمس بل تعني "بعض" و هنا بعض الوقت و هو وقت صلاة الضهر و الدليل هو "فإذا قضيت الصلاة فانتشروا..." يعني سنجتمع كما اجتمع الرسول عليه الصلاة و السلام مع اصحابه في المسجد و يستمعون لخطبتيه و ذلك ما دأب عليه المسلمون منذ 14 قرنا فلا تؤول و تفسر على هواك يااااا استاذ و وجوب إقامة صلاة الجمعة مفروض على ولي الامر و من مسؤولياته تعيين القائمين عليها اما الأفراد فكل حسب ظروفه.و قلت "فاسعوا الى ذكر الله" يعني ابقوا في مكانكم في مكاتبكم في عملكم و اذكروا الله !!!!!!! عجبا لك. و فعل "اسعوا" يعني اذهبوا و كلمة "ذكر الله" تعني هنا الخطبتين و إقامة صلاة الجمعة و في الظهر كما ورثه الصحابة عنه صلى الله عليه و سلم فاحفظ لسانك من تؤويل مجانب للصواب و لا تقصي الأحاديث النبوية بصفة تامة و التوفيق من الله
و لماذا لم تبلغنا ولو خطبة واحدة من خطب الرسول عليه الصلاة والسلام في أيام الجمعة و لمدة 13 سنة من الدعوة الاسلامية؟
منور كيف العادة✨💐
انا لست فقيا و لكن فضل الجمعة كبير .
أولا ؛ النية هي المهمة الاولى قبل كل شيء: الاوضوء ،قبل التكبيرة للصلاة ،قبل الصوم،قبل الحج ووو من الأعمال الدنيوية والدينية.
ثانيا ؛ نبينا صلى الله عليه وسلم أمرنا بالجماعة وليس بالانفراد
الذي يبقى وحده هو الشيطان.
ثالثا ؛ اول عمل قام به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما دخل المدينة المنورة هو بناء المسجد النبوي لما له من قيمة اجتماعية ودينية.
رابعًا ؛ سر فظائل الحج او العمرة هو لقاء إخواننا المسلمين من مشارق الارض و مغاربها في قضاء مشاعره معًا جميعًا.
المهم ، معاشرة الناس و عبادة الحق سبحانه وتعالى وحضور مجالس العلم والبحث أفضل من ان يبقى الانسان وحده يبحث عن خلاصه وحده فقط
ألم تعلم بان الله سبحانه وتعالى يقول ؛ ألدين آمنوا….وعملوا الصالحات.
وأخيرا ؛ لماذا هذا الموضوع بالذات ؟وفي هذا الظرف بالخصوص ؟
أليس هناك اهم من هذه الجزيئات ؟ مثل الوحدة العربية والاسلامية و التخلي عن القومية والطائفية وثقافة التفاهة والبحث عن حلول من الغرب والهرولة وراء المال والشهرة و تلبية الشهوات ؟
مالغاية والفائدة من هذا العدد الكبير من قنوات التواصل الاجتماعي التي تتاجر بالدين وتنقل لنا مسابقات في قراءة القران الكريم التي ليس من وراءها إلا الربح والشهرة و الاقتراب من والي الامر
فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا.
وتوكل على الحي الذي لا يموت.
اليه يرجع الامر كله واليه المنتهى.
هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين.
الناس سمعت يوم الجمعة قالوا صلاة الجمعة بتحديد الوقت
الله ذكر ثلات صلوات المغرب العشاء الفجر وقيام الليل فقط ونحن نقول خمسة صلوات 😎🇱🇷🇱🇷🇱🇷👍
الله ذكر لنا صلاة الفجر و العشاء فقط
لا وجود للظهر و العصر و المغرب
احسنت, هي صلاتان فقط, لكن احب ان انبه ان صلاة العشاء تكون في وقت العشي, اي من بعد دلوك الشمس الى بداية ظلمة الليل, قال تعالى أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا. بالاضتفة الى صلاة الليل في اي وقت من الليل.
وماذا يمكنك القول في صورة الجمعة؟
اين نضع امر الله الذي جاء في الآية: يا أيها الذين آمنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله و ذكروا البيع.......
و ذروا البيع....
🤲🤲🤲🤲🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
وما يمنعك حتّى من أن لا تصلّي كلّ الأوقات؟
كتب ذكرت خطب الرسول صلى الله عليه وسلم :
خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ)
2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ).
3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) .
4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) .
5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ)
6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ).
7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) .
8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ)
9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) .
10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي.
11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) .
12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) .
13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) .
14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) .
15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ.
16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) .
17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي.
18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي.
19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي.
20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م).
21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي.
22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي.
23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر.
24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.
وللوقوف على مصادر سرد أسماء هذه الكتب يرجى مراجعة الرابط الآتي، وقد أضفنا لها هنا مجموعة من الدراسات المهمة:
www.alukah.net/culture/0/100366/#popup1
ويحك من ربك أن تُقَوِلَ الله مالم يقله . بعد أربعة عشر قرن مظت وإثنان مليار مسلم تأتي أنت وتنكر السنة النبوية وما علمنا رسول الله
إنت عم تحكي عن مليار مسلم أين هذا المليار من غزه ولبنان
هو لم ينكر ولاكن تفسيره القرءان ليس كباقي المفسرين تفسيره منطقي والله اعلم
أنا أحب تفسيره لأنه منطقي وقريب من العقل. أنا أحب أن أقتنع . كل العلماء الاقدمون بحياتي لم أقتنع بتفسيرهم لأنهم يفسرون حسب مصالحهم
في بيوت اذن الله ان ( ترفع ) ويذكر فيها اسمه...وبالنسبة للقبلة ...فلنولينك قبلة ترضاها...والرسول اول ما دخل المدينة بنى مسجد جامع لكل المسلمين..وكان يعتكف فيه..وكثير من الصحابة..
جزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم
مكمن تشرح معنى " الظن " في قوله تعالى إن بعض الظن إثم
و في قوله تعالى الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم
صدق الله العظيم
سلم ان بعض الضن يعني مشي كولو
يرد في كتاب الله ظنّ السّوء وآيات عديدة لظّنّ الحسن.كالآية اللَّتي طرحتها.
le doute dans le deuxième passage veut dire la sûreté et la certitude
الأستاذ الكريم تطرق للموضوع في عدة حلقات ومنها إن لم أخطأ حلقة الغي والغاوين.
❤
قالوهامن قبلك ايها الحرف ولم يفلحوا
كتاب الله ضرب بسور وله باب فلا لمحاولة تسوّره فقد تضل وتضلّل السُّدَّج.
و الله يرفعك من الأرض
صلاة الجمعة موجودة في القران
يا ايها اللذين امنوا اذا نودي الى الصلاة من يوم الجمعة
سيدي اين وجدت في كتاب الله الصلوات الخمس ومواعيدها وحركاتها بارك الله فيك.
وما معنى الركوع والسجود في اللغه العربيه ،لسان العرب
@@raadshadidy2278 الركوع والسجود الذي هو نراه في الصلاة...رغم انفه..بالدليل القراني...الذي مدح الركع السجد..محمد رسول الله والذين معه........تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوان...سيماهم في وجوههم من أثر السجود.....(اااه هنا ذكر الله الركوع والسجود الذي أثر في جباههم...) اضن واضح..
كيف تفسر هده الاية ادا ندية للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا لدكر الله ابن صلاة الجمعة فرض
من أين أتيت بالصلوات الخمس؟ مع العلم ان المعراج غير موجود، الله عزى و جلى دكر صلاة الفجر و صلاة العشاء.
الله عزى وجلى
😂
اتعلم الكتابه اولا ثم تكلم فى الدين حقا نحن فى عصر الروبيضه
سيدي كلمة االمعارج مذكورة في القران لكن مشي على الصلاة
هذا لا يليق هناك سهوا ونسيان عند البشر انتم حفظتم شكل الكلمات ولا تعلمون معناها وربنا قال اقرأ وليس اكتب فصحح الغلط وخذ حسنة@@tayseerosman9879
هناك من يفقه بما لا يعلم ويضن أنه على الحق وهو قمةالضن يابو المفهومية
شكرا لك.اعانك الله و جازاك عنا كل خير ❤
كل امر اتيت به سهلا والامر السهل فهو بخل للبخيل ، وللامانة لما تذكر ماجاء به الله اذكر ما جاء به الرسول من سنة ، والذكر الذي تكلمت عليه ليس وحده باللسان فهو صلاة كذلك ان لم تذكره بلسانك ، تتذكر ربك بالعبادة ركوعا وسجودا فانت قمت بتذكره وعبادته ،(فاسعوا لذكر آلله )هناك السعي ، اي لقاء ربك عبادة وحركة ، هدانا الله وهداكم ،وصلاة الجماعة فيه خير من صلاة الفرد في الاجر ولاسيما لمن تنقصه اركان في تاذية الصلاة لكبر سنه او القراءة او نسيان او سهو فصلاة الجماعة له خير من ان يتخبط وحده في تاذيتها ،فاجدادنا واباؤنا كانوا لا يتكاسلون ولايبخلون عن تادية شعاءر الله....
لولا حرف امتناع لوجود والله يخبرك عن الماضي أما التقديم والتأخير في قوله تعالى ولولا دفاع الله يخبرك عن شرع الله في الأزل غياب فقه اللغه يسقطك في اوهام الثبوتية
لاحظوا ايضا في الاية ' اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة ' وليس " وحين ينادى للصلاة من يوم الجمعة ". 🤔
هذه كلها اشارات بانها تعود لاقام الجلسات او الخطب الدينية التي كان النبي يقيمها ومن بينها يوم الجمعة - يوم خاص للسوق - marketing day
فحضور الجلسات او الخطب الدينية كانت اولى من اللهو او التجارة.
🕳اتفاق علماء السير على أن صلوة الجمعة لم تشرع في العهد المكي طوال (13 سنة)؛ فلم يكن للمسلمين فيها مسجد جامع في مكة, وما كان المشركون ليمكنوا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يخطب بأصحابه في جوار الكعبة.
وإنما شرعت صلوة الجمعة في بداية استقرار النبي (صلى الله عليه وسلم) في المدينة, بمعنى أنها دامت (عشر سنوات) وليس (23 سنة) .
🕳 أن الله تعالى تكفل لنا بحفظ كلامه, ولم يتكفل لنا بحفظ كل كلام النبي (صلى الله عليه وسلم), كما قال سبحانه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9], فلو ذهب بعض كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) في بعض المواضع, فكلامه (صلى الله عليه وسلم) في مواضع أخرى يقوم مقامه, ولا ذمّ ولا قدح يلحق الصحابة في عدم نقلهم لكل كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) فهذا مع كونه متعذر بل في حكم المستحيل , فهم -كذلك لم يكونوا مطالبين به-, بل كثير من كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) لم ينقله الصحابة رغم أنه (صلى الله عليه وسلم) لا يتكلم إلا حقا, ولا ينطق إلا صدقا, لكن ليس كل كلام صادق يكون من الدين, فالصادق من الناس قد يصدق في حديثه بين الناس ولا يكون حديثه دينيا, وهكذا كلام الرسول الصادق المصدوق (صلى الله عليه وسلم) قد يكون فيه من جنس كلام الناس في دنياهم, ولهذا لم تنقل نساؤه أمهات المؤنين (رضي الله عنهن) معظم كلامه الذي كان يجري بينه وبينهن, وهكذا صحابته لكنهم نقلوا عنه ما له علاقة بالشرع والدين.
🕳 أن كل ما تكلم به النبي (صلى الله عليه وسلم) مما هو داخل في باب تبليغ الشرع والدين فهو منقول عنه ومحفوظ, ولهذا فإجماع المسلمين منعقد على أن هذا الدين كامل , وهو ما تضمنه قوله سبحانه وتعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } [المائدة: 3], فلما ارتضاه سبحانه للناس بعد كماله, دلّ على حفظه له ليقيم به الحجة على خلقه.
🕳ولهذا تجد الأحاديث المتعددة في الموضوع الواحد, وتجد الشواهد المتعددة للحديث الواحد, وهذا يؤكد حرص الصحابة على نقل ما له علاقة بالدين من حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) لا نقل كل حديثه.
🕳 أن الأحاديث المروية عن النبي (صلى الله عليه وسلم) كثيرة جدا, وفي بعضها التصريح بقول الصحابي (خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم), وقولهم: (قام رسول الله خطيبا) ونحوها من العبارات وهي بالمئات في كتب الحديث وقد قام عدد من العلماء والباحثين بجمع المرويات في هذه الخطب, ونشرها بين الناس.
السلام عليكم نريد ان نعلم معنى سجد ومعنى اقم واقامو وبقيم ومعنى الصلاة
و كان العلماء منذ قرون كانوا مخطءين و انت الصحيح...
لا اتفق معك
ما خذيت قاعدة ضرب الامثال نسيتها
ما تعودنا عليك بالكلام بدون دليل من الايات
جزاك الله خيرا في الدارين.وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ❤