كيف يتكلم تعالى عن الخمر ولا يتكلم عن المخدرات التي هي أفتك وأخطر من الخمر، فهل المخدرات حلال؟؟؟
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ก.ย. 2023
- قناة تهتم بتدبر القرآن بقواعده, وتبين الأخطاء التي وقع فيها الأولون وأدت إلى ما هي عليه الأمة الإسلامية, ومن هذه الأخطاء, المحكم والمتشابه, حكم الربا, القضاء والقدر, القصاص في القتلى, الناسخ والمنسوخ, الفرق بيا الكتاب والقرآن, الفرق بين معاني الكلمات ودلالاتها, زواج المتعة, الحدود والوصايا
#حكم_الخمر# #المخدرات_الإسلام# #حرام_اجتنبوه#
تحريم الخمر,
تحريم الخمر على ثلاث مراحل,
تحريم الخمر في القرآن الشعراوي,
تحريم الخمر في المسيحية,
تحريم الخمر ابن عثيمين,
تحريم الخمر عند الشيعة,
تحريم الخمر في الانجيل,
تحريم الخمر والميسر,
اية تحريم الخمر والميسر,
هل ذكر تحريم الخمر في القرآن,
نص تحريم الخمر في القران,
متى نزلت اية تحريم الخمر,
دليل تحريم الخمر من القران الكريم,
مراحل تحريم الخمر في القرآن الكريم,
ما الدليل على تحريم الخمراجتنبوه الخمر,
اجتنبوه في القرآن,
فاجتنبوه لعلكم تفلحون,
معنى كلمة اجتنبوه,
اجتنبوا الخمر والميسر,
معنى فاجتنبوه
![คุณอาเรียโต๊ะข้างๆ พูดรัสเซียหวานใส่ซะหัวใจจะวาย ตอนที่ 3 [ซับไทย] 【Ani-One Thailand】](http://i.ytimg.com/vi/Gvp5qBatheE/mqdefault.jpg)
{ قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ ٱلۡفَوَ ٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡیَ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ }{ وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةࣰ وَسَاۤءَ سَبِیلࣰا }
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٣٢]
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٣٣]حرم ربي الفواحش
تدبر دقيق يفوق بكثير ما كنت أظن أنني قد فهمته . أعانك الله وسدد خطاك وجزاك عنا كل خير
روح راجع نفسك و عقيدتك انت غبي فيك عير اللسان بالدعوات
هدا شاب لا لحية لا تقصير ومع دلك يشرح ببصيرة وعلم ماكايزيد ماكاينقص الله يعطيك الصحة
تستاهل جائزة من العالم ، و الجزاء الاكبر من الله.
ما شاء الله تبارك الرحمن تدبر حكيم دقيق عميق ، واصل بارك الله فيك ونسأل الله لك كل التوفيق والنجاح الدائم
أستاذ رائع
ماشاء الله تبارك الرحمن تدبر دقيق تشكر يا شيخ
شكراً لك وبارك الله فيك خطاب العقل هدا الشي ء الذي نبحث عنه
احسن الله اليك وبارك الله بك👍👍
اجتهاد رائع . بارك الله بك .
لا بارك الله فيه فهو يحل ما حرم الله ولعنة الله عليه
الاستاذ الكريم
أفكارك جرئية و طريقتكم مقنعة و لكن متابعتك مرهقه و تحتاج الي إعادة الاستماع اكتر من مرة.
ولو ممكن ان تكون محاضراتك في وجود طرف اخر يتدخل للمناقشة و التوضيح يكون أكثر فائدة للمتابعين.
افادكم الله.
سورة البقرة قال تعالى الخمر إثم كبير .وجاء في سورة الأعراف وحرم الإثم (32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
هناك فرق بين اثم وهي نكرة وبين كلمة الاثم وهي معرفة
مبدع كالعادة
جزاك الله خيرا
ما هذا العلم الدقيق !! عبقري ! بارك الله فيك 🤲🏻🤲🏻شكرا
علم لا أساس له من الصحة
@@user-dp9ux7sn5r تعليقك هو الذي لا اساس له ، كل كلمة في القرآن لها جذر لغوي عربي على وزن فعل . اذ لم تجده اذن الكلمة مركبة . انصحك معجم مقايس اللغة لإبن فارس لتتاكد، لا نفسر القرآن بالروايات الظنية يا عباد الله كفى التلاعب بالقرآن الكريم
@@user-dp9ux7sn5r
عندما تقول علم ليس له اساس من الصحة عليك ان تتبث لنا عكس ذلك
الرد العلمى يجب عليك ان تقارع الفكرة بالفكرة وليس استهزاء بكلمتين فقط الرجاء ان تتبث لنا العكس .
هكدا يكون الانسان المتعلم .
الله تعالى حرم الإثم و الخمر فيه إثم كبير
و هذا دليل قاطع انه حرام بكلمة حرم
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ (وَالْإِثْمَ )وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
نعم شاهدت فيديو مغربي قال هذا و لكنه تفسير سطحي يقود الى الانتقاد ، اما تفسير بن عكراش خليد ادق و الحمد لله @@mohamedelbakkali5767
محاضرة اكثر من رائعة ..
ودائما اسئل اذا كنت تقول .ان الذنب بين الانسان وربه ..والسيئة بين انسان وانسان اخر ..
فلماذا قال موسى ع (ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ) ...
فبما ان موسى ع قام بفعل ما ضد شخص من ال فرعون .. فهو يعتبر بمقام السيئة .. فلماذا سماه موسى ع ذنب ?
الذنب لقوم الشخص بينه وبين قومه ام السيئه فبينه وبين الشخص الذي قتل هذا والله اعلم
نحييكم ونشكركم بشده وبوركتم
تحليلك في محله ومنطقي اخي الكريم ،كانت حلقة رائعة وهادئة ومتميزة في الشرح ارجو أن تكون كل حلقاتك القادمة مثلها في طريقة التفسير إنشاء الله
جزاك الله عنا افضل الجزاء
جزاكم الله كل خير على ماقدمتوه من إيضاحات
شكراً جزيلاً. بالتوفيق ان شاء الله.
جزاك الله خيرا عنا
بارك الله فيك
أولا اشكرك على كل ما تقوم به وأريد ك ولك جزيل الشكر أن تشرح ما ذا أراد الله بقوله على الميسر
افدتنا كثيرا أستاذ شكرا لك
الله يبارك فيك ويجزيك ألف خير
السلام عليكم استاذ خليد بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا لقد أصبحنا نقرأ القرآن بفهم وعمق وتدبر بفضل الله ثم ما تقدمه من هذا العلم المميز افاض الله عليكم بمزيد من العلم
انتبه انهم يدسون السم في العسل
لو تفضلت يا أستاذ عن أكل كل ذي ناب وأكل كل ذي مخلب بكل احترام وتقدير ❤❤❤❤
في سورة البقرة وصف الخمر والميسر بالاثم وفي سورة اخرى قال لاتقربوا الزنى ووصفها بالفاحشة وجمعهم في سورة الاعراف قال قل انما حرم ربي الفواحش ماظهر منها وبطن والاثم والبغي
والاثم والبغي بغير الحق!
يعني ان تقوم بأذية الاخرين
فالخمر ليس اثماً، ولكن فيه اثماً والاثم من الخمر ليس شربه بل السكر منه.. والمقصود بالسكر هي ان تصل لحالة معينة لا تفقه شيئا وقد تؤذي غيرك.. وقد تكفر بالله علناً.. لذلك حرم الاثم!! والخمر فيه منافع واثماً..
إجتنبوه تعود على الرجس لأن الآية تتكلم على الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام، و هي جمع لو كان هادا هو المقصود ستكون إجتنبوها😊
الخمر والميسر والانصاب والازلام هي رجس، وبما أن الآية امرت باجتنباب الرجس، فمعنى ذلك اجتناب الخمر والميسر والانصاب والازلام
زادك الله من علمه ونفعنا بك.
تحياتي وسلامي الحار لك موضوع في غاية الأهمية تحليل محترم جزاك الله خيرا وبارك فيك
فتح الله عليك ..والله طمنت قلبنا يا اخي 💜
ماشاء الله عليك أستاذ
شكرا جزيلا
كل الشكر والتقدير لك يا أستاذي الفاضل على تدبرك لكتاب الله
Analyse parfait..merci ben akrash
جزاك الله خيرا 😊
بسم الله الرحمن الرحيم ( يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ) صدق الله العظيم من فضل حضرتك نورنا
قال الله حُرم عليكم الزنا في قوله تعالى وحُرم ذلك على المؤمنين
لم يأمرنا الله في الآية الكريمة باجتناب الخمر والميسر والأنصاب والأزلام لو كان كذلك لقال تعالى-اجتنبوها- ولكنه عز وجل قال-اجتنبوه-
الإجتناب الذي أراده الله هو عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون، الاجتناب يعود لعمل الشيطان بدليل تكملة الآية الكريمة -إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة إلى آخر الآية-تحياتي 25:13
لا أجد فيما اوحي اليا محرماعلى طاعم يطعمه الا ان يكون ميتتا او دما مسفوحا او لحم خنزير فإنه رجس او فسقا اهل لغير الله به ... ليس على الذين آمنوا و عملوا الصالحات جناح فيما طعيموا اذا ما اتقوا و آمنوا و عملوا الصالحات ثم اتقوا ثم امنواثم أحسنوا و الله يحب المحسنين... و من ثمرات النخيل و الاعناب تتخذون منه سكرا و رزقا حسنا... لا تقربوا الصلاة و انتم سكرى حتى تعلمون ما تقولون... أين الحرام هنا ؟
جزاك الله خير يا عزيز
سمعت الدكتور محمد شحرور يقول كلاما قريب من كلامكم ولكن اضاف الدكتور شحرور عندما قال الله اجتنيوه الهاء تعود على الرجس اي اجتنيوا الرجس من الخمر ورجس الخمر هو السكر والمنافع هي انتاج الادوية كما رجس الاوثان هو ان تصرف لها شيئا من العبادة اما ان تحويها لديكور او تزين فهذا لا رجس فيه
ولكم منا كل الاحترام والتقدير
دكتور خليد المحترم...... الله يعطيك العافية والقوة والاستمرار .....
متعة ليس لها وصف عندما نسمع تفسيراتك المتمكنة ... أحسنت وأبدعت
نرجو منك حلقة عن يأجوج ومأجوج
بارك الله فيك تحليل دقيق وعجيب ما شاءالله كلامك صحيح ودقيق نورتنا الله ينورك حفظك الله
بارك الله فيك و بك
ابني الاستاذ....حفظكم الله...و ألله تحليلك أثلج قلبي...أعانكم الله.
إذا كان الخمر محرم لماذا الخمر دون المحرمات كلها يجعله الله من مشروبات الجنة
{ ٱلزَّانِی لَا یَنكِحُ إِلَّا زَانِیَةً أَوۡ مُشۡرِكَةࣰ وَٱلزَّانِیَةُ لَا یَنكِحُهَاۤ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكࣱۚ وَحُرِّمَ ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ النُّورِ: ٣] وهذي الايه فين نوديها
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. شكرآ على التوضيح
الجواب قاله الله تعالى اجتنبوا الفواحش ما ظهر منها ومابطن .... واستثنى اللمم من الفواحش هذه اول قاعدة في السلوك وهي واضحة وبالنسبة لشرب الخمر حكمه هو رجس من عمل الشبطان
بارك الله فيك أستاذ خليد على هذا التوضيح ...اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين
السلام عليكم,
سؤال من فظلك
"وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ( الأنعام 141)
ماهو تعريف حقه في الأية?
و كيف أعلم مقداره?
شكرا.
يقول سبحانه" انما الخمر والميسر رجس من عمل الشيطان ........" وكل عمل شيطاني فهو حرام
العفو هو زاد عن الحاجة والضروريات
نرجوكم استاذ ان تتكلموا عن الاستمناء.حلال او حرام.
أنت في قرارة نفسك و سويداء نفسك تعلم أنه حرام لكن تبحث على من يجوزه لك
الخمر لا حرام ولا حلال ومن الأفضل اجتنابه هدا كلام الله وليس الشيوخ
بارك الله فيك وزادكم الله علما وفهما ماشاء الله تبارك الرحمان اللهم زده نورا ومد فى عمره وأنفع به أمة محمدصلى الله عليه وسلم
أستاذنا الفاضل نرجوا منكم أن تكلمنا عن الشفاعة يوم الحساب و هل الرسول صلى الله عليه وسلم سيكون شفيعنا يوم القيامة ؟. أتمنى أن تدلنا عن الحقيقة في هذا الموضوع حتى نفهم أكثر
الذي نعرفه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبإذن من ربه سبحانه وتعالى يشفع للعصاة من المسلمين فحاول ان لاتكون من هؤلاء العصاة فتدخل الجنة دون حاجة الى الشفاعة
تابعي قناة فهد السبيعي أبو فيصل راح تلاقي كل الأجوبة على أسئلتك
شرح صعب لم ادرك الفرق بين حرم عليكم واجتنبو وكذلك لعلتها ولذاتها
@@malikabouchghal1732لداته يعني هو بالدات...خنجير او ميتة...ليس جزء منه او كمية او او بل الشيء المسمما، لدالك الله عز وجل فصل الاشياء في الاية، اما لعلتها فمتلا القبلة، ادا قبلت اختك للسلام فليس فيها شيء، ولاكن ادا قبلتها و نيتك خبيثة فهاد حرام، العلة هي ( المراد او نيتك فيه), فالشيء في داتهةليس حرام، العناق القبلة..او او، الخمر مثلا كدالك استعماله لتخضير المريض ليس حرام لكن للسكر فهو حرام.
@@IbraHim-ju5xb في الجراحات كانو يستعملون الكحول في مواد التحضير. و متا قال الله انه عند إجراء عملية جراحية للقلب : لا تخدرو المريض و اتركوه يحس بكل الالام، او عند طبيب الاسنان اتركوه يحس ولا تخدروه؟...فيهما اثم كبير ( ادا ضلمت به نفسك) لا نتكلم عن مساعدة الناس أو الطب. بل السكر و شرب الخمر و المبالغة فيه اللتي يمكن ان تكون عواقبها اداء النفس أو الناس. هدا من المحرمات و لدلك من الأفضل تجنبه( لانك حين تسكر، تفقد السيطرة الكاملة على افعالك و تفتح بابا للشيطان لكي يفعل ما استطاع فعله...
احسنت وبارك الله فيك وجزاك كل الخير وأطال الله عمرك استاذناء الفاضل تحية لك من القلب ❤❤❤❤
Merci beaucoup professeur
مفهومك لتحريم لحم الخنزير لذاته وليس لعلته جميل جدا احسنت..لاننا كنا دائما نستشهد على انه حرام لعلته..
القرآن الكريم ناسخ و منسوخ فالآية يا ايها اللذين آمنوا حرم عليكم الخمر و الدم ولحم الخنزير و الأزلام وما أهل لغير الله... هنا حرم الخمر تحريما تاما
عندما يقول حرما عليكم
امهاتكم وبناتكم وكل ما مذكر فالايه
حرم الاستمتاع اى كان
فإن فعل فقد ظلم نفسه لأن بينه وبين ربه أما لو كان بالاتفاق ارتكبوا نفس الظلم
التحريم فيه حرام لذاته
وفيه حرام لعلته لو ذكر العله
هل حلال أن تأكل في منزلك؟ : لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ
ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا
يا اخي الحرام في الخمر هو الرجس ورجس الخمر هو السكر
شكرا لكم اصدقاءي على هذا المحتوى الجيد 😅😊😅
😂😂😂🍻
Merci bcp très instructif
الحرام حرام إلى أن تقوم الساعة ، أما الإجتناب و النهي فيدخل في خانة المتشابه و يقوم المجتمع أو السلطة أو هما معا بتنظيمه و سن قوانين تحدد المنع و الترخيص حسب المتعارف عليه... و الله أعلم
(فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور )
هل يحتاج الرجس والشرك والزور الى تنظيم وتصريح حسب الحاجه والمتعارف علية
الاجتناب اشد عدم الاقتراب
@@mohandhadi3970 يمكن قول الزور مع العدو في حالة حرب مثلا أو التجسس أو أو أو فإن كان حرام فهو حرام رغم تغير الظروف... و الله أعلم
شكرا استاذ .
أحسنت بارك الله فيك ونفع المسلمين بعلمك
هذا هو الشرح الدقيق كما يجب ، بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا لهذا التفسير اللغوي ولكن لماذا نصعب ونعقد الأمور السنة النبوية شارح لاحكام القران بتفصيل. مثال على خمر الرسول صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام . وهنا الخمر ما خامر العقل وغيبه عن وعيه ويدخل فيه المخدرات بكل انواعها. ايضا الزنا ولا تقربوا الزنا يعنى كل شيء يؤدي إلى الزنا وجاء فيه ما رَأَيْتُ شيئًا أشْبَهَ باللَّمَمِ، ممَّا قالَ أبو هُرَيْرَةَ: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ علَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أدْرَكَ ذلكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ، والنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشْتَهِي، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلكَ أوْ يُكَذِّبُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
لماذا نرى في هذه الآونة خرج عليتا بعض الأشخاص يحاولون أبعاد السنة عن القرآن وهذا لا يمكن لان السنة شارحة للقران
بارك الله فيك وأطال في عمرك وكثر الله من امثالك. جعل الله جهدك في ميزان حسناتك. وجعلنا وإياك ممن استتنو أنفسهم من الذل يوم القيامة وممن يقول فيهم رسولنا الكريم تعجبا يا يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
هو حرام قطعا هو الزنا والبغي ......الفاحشة والاثم والدليل في سورة الأعراف الآية (32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
اجتنبو = ابتعدو = احذرو = لا تقربو = والاصل في اجتنبو التحذير والتحريم مع ترك حرية الاختيار لك ان كنت تؤمن بالله فلا تقرب وتتجنب ما نهى الله عنه .. وهذه الاية تبين لكم الاجتناب في الشي العظيم وليس الهين كما تظن
وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ
من سورة الزمر- آية (17)
انت مخير ان تعبد الله او تعبد الطاغوت عدوكم ابليس الرجيم ..الله لم يقل لك حرمت عليكم ان تعبدو الطاغوت بل قال اجتنبو الطاغوت .. لذالك الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فجتنبوه حرام حرام حرام ❤😊
احسن محتوى زازاك الله بخير
شكرا
كلمة المخدرات لم تكن موجودة في زمن نزول القرآن .
هل الله يغفر الذنوب كلها الصغيرة منها والكبيرة؟ طبعا عند الاستغفار
إقرأ آية : قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إن الله غفور رحيم
يغفر الله جميع الذنوب
ولكن الاستغفار يغفر له الذنوب الصغيره أما الذنوب الكبيرة فتحتاج الى توبة والعزم على عدم العوده والندم كما قال أئمة الاسلام
وهكذا كلما اذنب تاب ولا يمل الله حتى تملوا
ولو الف مره في اليوم فلا نقيس الله عز وجل على البشر لانك لو اعتذرت ابشر اكثر من مره غضب عليك ولكن الله إن تبت الف مره واكثر بصدق قبل منك
و من قال ان الخمر هي الشراب الذي ان أكثرت منه يسكر فقط؟ فلربما تخمير المال و تجميع الثروة و الميسر أيضا من اليسر المادي رحم الله شابا تدبر فافضى لنا بهذه الخاطرة
+++ كل كلمة ولها ظروفها ، كل كلمة رد فعل لموقف ما
+++ فعمر ، بعدما شعر بالمهانة من المخمور ، أمر بمنع الخمر ، فتم المنع
+++ مصالح وعشوائيات
يٰۤاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِنَّمَا الۡخَمۡرُ وَالۡمَيۡسِرُ وَالۡاَنۡصَابُ وَالۡاَزۡلَامُ رِجۡسٌ مِّنۡ عَمَلِ الشَّيۡطٰنِ فَاجۡتَنِبُوۡهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ 5:90
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَـٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ 16:36
ذٰلِكَ وَمَنۡ يُّعَظِّمۡ حُرُمٰتِ اللّٰهِ فَهُوَ خَيۡرٌ لَّهٗ عِنۡدَ رَبِّهٖؕ وَاُحِلَّتۡ لَـكُمُ الۡاَنۡعَامُ اِلَّا مَا يُتۡلٰى عَلَيۡكُمۡ فَاجۡتَنِبُوا الرِّجۡسَ مِنَ الۡاَوۡثَانِ وَاجۡتَنِبُوۡا قَوۡلَ الزُّوۡرِۙ 22:30
وَٱلَّذِينَ ٱجۡتَنَبُواْ ٱلطَّـٰغُوتَ أَن يَعۡبُدُوهَا وَأَنَابُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ 39:17
فرق كبير ما بين الخمر والمخدرات
أيها الأستاذ المحترم العارف باللغة ومداخلها ومخارجها، يقول تعالى عن الخمر (رجس من عمل الشيطان) حل تحل للمسلمين الرجس الشيطاني يارجل!!؟ أمرك عجيب ..
بصفة عامة قال سبحانه حرمت عليكم الخباءث واحلت عليكم الطيبات
الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم
قل انما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن
هذه الايات تنقض فكرتك
الاجتناب هو أوسع وأشد من التحريم. فالاجتناب فيه إشارة أيضا الى عدم مجالسة شاربي الخمور (والخمر هو كل مسكر ومغيب للعقل سواء كان كحولا أو حشيشا او كوكايين) ...ولقد جاء في الحديث الصحيح أن الله لعن عشرة من أهل الخمر ومنهم البائع والمنتج للخمور😂😂😂😂
مع كل احترماتي اليكم يجب ان لا نقول (لماذا لم يقل الله) بل نقول مالمراد من الكلمة ...اللهم زدنا علما 🤲🏻❤️
من حقي ان اتساءل خصوصًا اذا عودني الله علي صيغه في كل اقواله هكذا علمت انه كلام الله حرمت عليكم حرمت عليكم وفي الاخر يقولك كخ كده اجتنبوه وعندما نسال يقولك هي كده اجتنبوه مثل حرمت لا مش مثل حرمت وبعدين اسمع الكلام علشان في المليطه اللي فوق انهار من الخمر لذه للشاربين طول ما انتم خايفين ومرعوبين من مناقشه هذا الاله الضال المضل لن تكتشفوا حقيقته انتم تعبدون الشيطان متخفي في صوره الله صدمه مش كده فكر فيها ستجد ان كلامي حقيقي من هو اللذي يسعي لهلاك البشر الشيطان بالطبع اله الاسلام مهلك اذا اردنا ان نهلك قريه امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحل عليها القول فدمرناها تدميرا ومازلتم تعبدوه؟
اذا كان الله تكلم منذ آلاف السنين فانت وصلك كلام الناس ولماذا انقطع الله عن الكلام
@@TheAwad99
تبا لك أيهاالملحد المارق ولماذا تتداخل مع المسلمين وبإذن الله سيخزيك الله فى الدنيا قبل الآخرة وانتظر عقابك فى الدنيا وفى الآخرة جهنم وبئس المصير
@@AbdeslamBoufkhed-ob9ki
لأن الله ختم الرسالات السماوية بالإسلام والنبى محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين وانقطع الوحى منذ وفاة النبى صلى الله عليه وسلم أيهاااكافر الجاحد
والله قادر على أن يخرسك أو يبتليك بمرض عضال لا تبرأ منه أبدا طالما تتجاوز الحدود مع الله عز وجل
اثني على بيانك للأحكام ، القواعد الفقهيه في فهم النص القرآني. . لك الشكر و التقدير
الاجتناب ليس حرام، أما عن تحريم الخمر فهو وارد في القرآن في آيتين.
قال الله تعالى ـ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون .219 البقره
قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون.33 الاعراف
بما أن الخمر فيه إثم كبير والاثم حرام فهو حرام.
قال تعالى الإثم والبغي بغير الحق لان هنا اثم وبغي بحق
لنا يوم يفصل فيه بيننا وبينكم
والله المستعان
قال تعالى ( وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219). من سورة البقرة
العفو هو ما بقي عندك من مال بعد شراء لوازم بيتك من طعام من الأسواق، اي بعض المال الباقي أو كله حسب استطاعتك ورغبتك لأنه صدقة. وليس أن تعفو عن إنسان أقرضته مالٱ ولم يستطع إرجاعه مع العلم أنك في حاجة ماسة إلى مالك لقضاء حاجة ما. تدبرك خاطئ يا أستاذ. تحياتي
سبحان الله
تكرر الكلمات كثيرا ينتج عنه مقطعا طوبل جدا، حاول ان تلخص للاستفادة اكثر وشكرا واصل.
الذي قال حلالًا هو من يجب عليه الدليل
السلام عليكم أستاذي الكريم
أشكرك جزيل الشكر على خوضكم في هذه المواضيع الصعبة الفهم من القرآن
حسب ما فهمته من شرحكم لدرس اليوم هو أن الإنسان إذا ما شرب خمرا ولم يصل إلى مستوى السكر هل يمكن أن نعتبر هذا الشخص لم يقم بفعل حرام وإنما عليه الإستغفار وتكون المسألة عادية؟
وجازاكم الله عنا خيرا
تبذير.وخبث.لا تثق كل ما تسمع
الجواب عن الخمر لانه مضر بالإنسان و هذا خاص به و بحياته نقطة على السطر
اظن ان العفو هنا تعني ما توفر لك بعد نفقاتك .. هذا هو العفو
ثم ان اغلب العرب كانوا ينبذون التمر و العنب في منازلهم