دكتور خليد المحترم...... أحسنت وأبدعت... يوما بعد يوم.... ندرك عظمة ديننا العظيم والقرآن الكريم بالدليل والتفسير والتوضيح الرائع منك.... انه فعلا الدين الوسط العظيم .....
الصلاة ركعتين كما قلت، وزيد فيها حتى أصبحت أربع ركعات. لكن من زاد فيها هو ما وصلنا من الموروث الديني. أرى أن هذا فيه تناقض. ما ليس في القرءان لا يعتد به، هذا قولكم. وهنا تشهد وتقر ب أربع ركعات. فهل يتفضل سماحتكم بالتوضيح؟ وجزاكم الله خيرا ❤
قال الله تعالى قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110) سورة الإسراء هم صنعو صلاة فيها الجهر و السر و الله سبحانه قال لرسوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
في هذه الآية يأمر الله تعالى النبي محمد ﷺ بالتوسط في قراءة الصلاة الجهرية، أي ألا يرفع صوته بها رفعًا شديدًا يؤدي إلى التشويش، وألا يخفضه خفضًا شديدًا بحيث لا يُسمع، بل عليه أن يسلك طريقًا وسطًا بين الجهر والمخافتة. "وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ": أي لا ترفع صوتك في القراءة كثيرًا. "وَلَا تُخَافِتْ بِهَا": أي لا تجعل صوتك منخفضًا جدًا. "وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا": أي اسلك طريق الاعتدال بين الجهر والإسرار. الحكمة من ذلك التوجيه هي تحقيق التوازن في أداء الصلاة بحيث تكون خالية من الرياء، وتحقق الخشوع المطلوب دون إزعاج الآخرين أو فقدان التركيز. الدروس المستفادة: أهمية الاعتدال والتوسط في العبادات. تجنب الإفراط والتفريط في أداء العبادات. تحقيق الخشوع في الصلاة دون إظهار رياء أو تكلف.
بارك الله بك استاذنا .. نترقب مزيدكم بشوق ونسألكم استاذنا ان تعمل لنا حلقات حول مفردات لانعرف دلالتها الحرفية وسبب اختيارها .. نرجو منك حلقة حول ذلك وشكرا من القلب ❤❤
جزاك الله خيرًا محد يشرح القرآن بشكل مقنع زيك تلخبطت لما سمعت شخص يقول السجود والركوع الحركية اللي نسويها ليست موجودة في القرآن ففكرت أستمع لك فقط لا أهتم بقنوات اليوتيوب الأخرى
الصلاة هي وسيلة نستعين بها لنذكر الله، فعندما تقرأ كتاب الله أو تدعوا الله فعندها تكون قد أقمت صلة مع الله لتذكره وتدعوه وتطلب الرحمة والمغفرة. وعندما تكون على وشك أن تعصي الله وذكرت آياته وأحكامه وأمتنعت عن المعصية بهذا تكون قد ذكرت الله وبالتالي أقمت الصلة مع الله، ولهذا يقول الله أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.
@@sameer_Al-silwiبالضبط الصلاة هي الصلة مع الله في الشدة والرخاء بتطبيق كتاب الله القرآن اما صلاتنا الحركية يستطيع اي كائن حي قيامها حتى الأشجار تصلي ولكن هذه الكائنات الحية لا تستطيع ان تتدبر القرآن ربما تنطق كلمات القرآن ولكن لا تستطيع التدبر مثل الببغاء فهذه هي الامانة التي حملها الانسان ورفضتها الجبال لأنها مسؤولية عظيمة يجب الالتزام بها
قال رب العزه اقيموا الصلاة لذكري ولم يجعل لها اركات او سنن مؤكده او غير مؤكده ذلك من اختلاف البشر افلا يتدبرن القران ولو كان منغير عند الله لو جدوا فيه احتلاغا كثيرا
سلام أستاذ خليد، شكرا لك أخي خليد... أتمنى لك التوفيق والنجاح كي نستفيد أكثر من علمكم الذي تقدمه بالدليل من القرآن. إن سمحت أستاذ، لدي ملاحظة... أرى أن الأحسن عندما ندعو الله ألا نقول يارب يا رحمان يا الله... وإنما ندعوه كما ورد في كتابه : رب... اللهم ربنا... والحمد لله رب العالمين.
ولا أروع الحمدلله لم أشعر بقربي من الله تعالى بعدما علمتنا التفسير الحقيقي لكلام الله جزاك الله خيرا لو تجمع علماء الدين كما كنا نسميهم على ما تقول أجزم أن أغلبهم سيتوبون إن كان فيهم ذرة عقل وإيمان مما يتجرؤون على الله تعالى والله إني مشفق عليهم هدانا الله إليه وزادنا بصيرة آمين
ولو كل واحد منا جلس وفرا القران وفعل على فهمه لتفرقنا. لان العقول تتباين وفهمي ليس كفهمك وفهمك ليس كفهم عامة الناس. لذلك جاءت الروايات عن النبي محمد صالى الله عليه وسلم. وافضل مسند للسنه النبوية هوه مسند الامام الربيع بن حبيب
( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) أي : هم لا يتبعون ما شرع الله لك من الدين القويم ، بل يتبعون ما شرع لهم شياطينهم من الجن والإنس و الله سبحانه ليس له شريك في التشريع فإن الله تعالى قال: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38]، وقال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}
﴿وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُهُم وَلا يَضُرُّهُم وَكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهيرًا﴾ [الفرقان: ٥٥] كان الكفار يعبدون الاصنام بالسجود والركوع بين يديها وتقريب القرابين ودعائها لقضاء حوائجهم. فهذي دلاله على ان ركوعنا وسجودنا ودعائنا لله كلها عبادة، العبادة لا تقتصر على ما قلت استاذ خليد.
كل التقدير والاحترام لشخصكم الكريم وياريت نعرف رايكم فى مسألة الشفاعه. والتى يركن اليها كثير من المسلمين محتجين بشفاعة الرسول وقوله تعالى ....منهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ...........الخ.
السلام عليكم استاذ بنعكراش، اريد دلائل من القرآن أن أركان الصلاة هي التكبيرة والركوع والسجود وقراءة الفاتحة وكذا وكذا، وأريد إثبات الصلوات بأساميها الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء، لا يوجد في القرآن أي شيء من هذا وحتى لو اعتمدنا على الحديث حسب كلامهم فلقد قالوا ان الرسول قال (صلوا كما رأيتموني أصلي)، والرسول لو قال هذا فهو بالتأكيد يعلم أننا لم ولن نراه يصلي ومن المستحيل أن يقصد أن من يروه في زمانه فقط هم الذين يصلون الصلاة الحركية، لأننا بعد 1400 سنة الآن ولا أعتقد أن الصلاة الحركية هذه هي نفسها التي صلاها الرسول، أنا أعتمد على القرآن فقط ولا أريد الصلاة عبر الموروث والتواتر، فلهذا أريد منك اجابتي بالتفصيل لو سمحت
الركوع والسجود لا علاقة له بالصلاة يقول الله تعالى (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ) فهذه الآية توضح أن إقامة الصلاة شيء والركوع شيء آخر ويقول الله تعالى (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) فالسجود هو الخضوع والإنقياد لأوامر الله وعدم الإستكبار عليها. والركوع يعني الخضوع و الإطمئنان لكل ما أمر الله به. ولذلك كل مافي السماوات والأرض يسجد لله.
صلوات الخمسه او كما تقول صلاة حركيه اننى مومنه كما نصلى الصلاة صح وما فيها تناقضات او مجادله نحن صلاتنا صلوات الخمسه والحمد لله لا نصلى كما يصلون المسيحين صلاتنا مختلفه عن صلاتهم.
الفاتحة أساسية في الصلاة يصلي الرسول بها من العام الأول للبعث بعد أن علمه سيدنا جبريل الصلاة . والكتاب هو البعد الثاني والقرآن الكريم. اي سورة الفاتحة ليست من القرآن هي من الكتاب أما باقي السور قرأن . وفقهيا القرآن هو كلام الله الذي نزل في صورة وحي على سيدنا محمد . وسورة الفاتحة ليست كلام الله هي كتابة الله كتبها لنا لكي نثني عليه بها . ولا تصح الصلاة بدونها . طريقة الصلاة تعلمها الرسول صلى الله عليه وسلم من سيدنا جبريل عليه السلام. وأمرنا الله أن نطيع الرسول وحده في هذا الأمر وقال واقيمو الصلاة وآتو الزكاة وأطيعو الرسول. . وهي الآية الوحيدة في القرآن التي طلب منا فيها طاعة الرسول بمفردة
والله انا شوفت اغلب قناتك وكل الفيديوهات حرفيا ويمكن كمان شاهدتهم مره ومرتين وفيه حاجات فعلا احنا عارفينه من خلال السنه يعنى بنعرفها بس. لو لغينا الأحاديث النبوية يمكن نكون أكثر ضلالا
واتبارك الله السي خالد و عصيد و حسين خليل ، ومحمد سلامة وشحرور رحمهما الله وآخرون لم نأت على ذكرهم من التنويريين القرآنيين والمفكرين حسمتم المعركة ضد فقهاء و شيوخ الظلام .
@@معادأبنجبل كل هؤلاء الذين في ظلال تتلمد على أيديهم مئات الشباب ، لكن كما يقول المصريون "على مزاكك" هههههههههه هذا في ظلال و هذا شريف و هذا في الجنة و ذاك في النار ...نفس أسلوب فقهاء وشيوخ الظلام .
حدث🎯 تخفيف🎯 لمكانة الصلاة من {{(خير العمل))) الى🎯الادنى🎯والاحقر🎯((( خير من النوم)))واعلن ذلك 🎯بالاذان؛🎯و يعني تخفيف احكامها🎯 . واقر🎯 الصحابة ذلك فلذلك🎯 ابقوا 🎯عليه فاصبح اجماعا 🎯 واقرارا 🎯بانه من الله ور سوله🎯 🎯👌⚠️‼️و حدد ويحدد ذلك اولي الامر🎯 ويؤيد ذلك الاحاديث🎯👌⚠️
لله الأمر من قبل ومن بعد. أستاذي الكريم، فتح الله عليكم، وزادكم علما، لقد عشت مع "الحمد لله" ووجدت فيها خيرا كثيرا لما تدبرتها كما يلي؛ عندما تعاملت مع الحمد كفعل يقوم به الله ،وهو له (ل الله) وحده يشمل التسيير المحكم لمنظومة الحياة كلها، وما يقوم به البشر من صغير ولا كبير من ما يظهر لنا نافعا أو ضارا فهو يسمح به ويجريه أو يمنعه بما نلاحظه أولا نلاحظه، فيدخل كل ذلك في حمده وتدبيره،" يدبر الأمر"يدخل في قيوميته"الحي القيوم" والحمد لله قريبة كثيرا من - كل شيىء لله- فله الحمد في السماوات وفي الأرض، فلا يختصره تدبيره وتخطيطه وأمره،وما يسمح بحدوثه على الارض بل يتعداه الى ما لا نعلم .فكل ذلك هو حمد الله. والله أعلم.
بالله عليك ماذا تقول نحن نصلي كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا تقول🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄مرة تكذبون السنة ومرة تستدلون من السنة. تقول حديث عن عمر.. هل انت في سوبرماركت تاخذ ما تشاء وتترك ما تشاء ثم ماذا أضفت بما انك تقر بأن سورة الفاتحه هي ما يجب قراءتها؟؟؟ بالله عليك ماذا تقول🙄لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
دكتور خليد المحترم...... أحسنت وأبدعت... يوما بعد يوم.... ندرك عظمة ديننا العظيم والقرآن الكريم بالدليل والتفسير والتوضيح الرائع منك.... انه فعلا الدين الوسط العظيم .....
والله إني أحبك في الله يا أستاذي الفاضل وانتظر محاضرتك بشوق كبير لأتفقه في الدين ، جزاكم الله خيرا وزادكم علما
يحشر المرء من يحب هذا الزنديق الذي غير وبدل كل شيء
جزاك الله خيرا يا أستاذ ❤
سبحان ألله وبحمده سبحان ألله ألعظيم
تحية طيبة والشكر لك غير كافي استاذ اطال الله في عمرك و زادك علما و جزاك الله كل خير 🌷🌷
لمزيد التحري و المعرفة ماذا نذكر في التشهد مع التقدير لمجهودكم
الصلاة ركعتين كما قلت، وزيد فيها حتى أصبحت أربع ركعات.
لكن من زاد فيها هو ما وصلنا من الموروث الديني.
أرى أن هذا فيه تناقض.
ما ليس في القرءان لا يعتد به، هذا قولكم.
وهنا تشهد وتقر ب أربع ركعات.
فهل يتفضل سماحتكم بالتوضيح؟ وجزاكم الله خيرا ❤
أحسن تفسير يا سيدي
ليلى من لبنان. الله ينور عليك متل ما عم تنورنا بفهم القرآن
كل حلقاتك شيقه يا استاذنا الكريم
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله بكم
تحياتي أستاذي الكريم.
جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتكم
جزاك الله خيرا
قال الله تعالى قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110) سورة الإسراء هم صنعو صلاة فيها الجهر و السر و الله سبحانه قال لرسوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
في هذه الآية يأمر الله تعالى النبي محمد ﷺ بالتوسط في قراءة الصلاة الجهرية، أي ألا يرفع صوته بها رفعًا شديدًا يؤدي إلى التشويش، وألا يخفضه خفضًا شديدًا بحيث لا يُسمع، بل عليه أن يسلك طريقًا وسطًا بين الجهر والمخافتة.
"وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ": أي لا ترفع صوتك في القراءة كثيرًا.
"وَلَا تُخَافِتْ بِهَا": أي لا تجعل صوتك منخفضًا جدًا.
"وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا": أي اسلك طريق الاعتدال بين الجهر والإسرار.
الحكمة من ذلك التوجيه هي تحقيق التوازن في أداء الصلاة بحيث تكون خالية من الرياء، وتحقق الخشوع المطلوب دون إزعاج الآخرين أو فقدان التركيز.
الدروس المستفادة:
أهمية الاعتدال والتوسط في العبادات.
تجنب الإفراط والتفريط في أداء العبادات.
تحقيق الخشوع في الصلاة دون إظهار رياء أو تكلف.
زادكم الله علما
حلقتك رائعة أستاذنا الكريم نحن نتثقف كل أسبوع. جزاكم الله خيرا.
شكرا دكتور على هذا تبيان. الكهنوت اظلوا عباد لله
شكرا استاذنا الفاضل 👍
جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم .🇲🇦 🇲🇦 🇲🇦
براكات الله ورحمته عليك دنيا واخره
❤❤❤❤❤❤❤❤الله حفظك من حفظك ❤❤❤❤❤
تبارك الخلاق العليم
زادك الله علما وحفضك لنا لتنير حياتناوتعلمنا وتفيدنا شكرا
ربنا سبحانه وتعالى هو من اوحى لجميج الرسل طريقة الصلاه فى سورة الانبياء الايه ٧٣
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
جزاك الله خيرا كثيرا اخي خليد بن عكراش
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل واحسن الله اليك❤
بارك الله بك استاذنا .. نترقب مزيدكم بشوق ونسألكم استاذنا ان تعمل لنا حلقات حول مفردات لانعرف دلالتها الحرفية وسبب اختيارها .. نرجو منك حلقة حول ذلك وشكرا من القلب ❤❤
الحمدلله هو تمام الكمال لله.
جزاك الله خيرًا
محد يشرح القرآن بشكل مقنع زيك
تلخبطت لما سمعت شخص يقول السجود والركوع الحركية اللي نسويها ليست موجودة في القرآن ففكرت أستمع لك فقط لا أهتم بقنوات اليوتيوب الأخرى
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
❤❤❤❤❤❤الله جزاك
أحسنت سيدي فعلا من يقوم بأشياء وهو يعرف أصلها وفصلها ولماذا يفعلها ليس كالذي توارث فعلها دون فهمها فقد يظل ويرسب في أول امتحان .
اطال الله غي عمرك ونصرك
الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز (ولاتجهر بصلاتك ولاتخافت بها وإبتغ بين ذلك سبيلا) لماذا نحن نجهر ونخفت في صلاتنا ولانتبع الآيه؟
احسنت
لا تجهر بصلة بربك في ايام الرسول خوفا من الادى من طواف الاخرى والله واعلم
جزاك الله خير .شرحت ووفيت. اختكم من الجزائر.
جازاك الله بكل خير
بارك الله فيك اخي الكريم
استاذ لو تكلمت لنا عن التشهد وكيفيته في الصلاة وهل ما نقومو به هل هو ثحيح ام لا ،وشكرا.
بارك الله في جهدك للتدبر وزادك علما
محمد شحرور يقول يعبدالله بالصراط المستقيم وهي المحرمات والصلاه تقام لذكر الله فكلها مهمه
الصلاة هي وسيلة نستعين بها لنذكر الله،
فعندما تقرأ كتاب الله أو تدعوا الله فعندها تكون قد أقمت صلة مع الله لتذكره وتدعوه وتطلب الرحمة والمغفرة.
وعندما تكون على وشك أن تعصي الله وذكرت آياته وأحكامه وأمتنعت عن المعصية بهذا تكون قد ذكرت الله وبالتالي أقمت الصلة مع الله، ولهذا يقول الله أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.
@@sameer_Al-silwiبالضبط الصلاة هي الصلة مع الله في الشدة والرخاء بتطبيق كتاب الله القرآن اما صلاتنا الحركية يستطيع اي كائن حي قيامها حتى الأشجار تصلي ولكن هذه الكائنات الحية لا تستطيع ان تتدبر القرآن ربما تنطق كلمات القرآن ولكن لا تستطيع التدبر مثل الببغاء فهذه هي الامانة التي حملها الانسان ورفضتها الجبال لأنها مسؤولية عظيمة يجب الالتزام بها
قال رب العزه اقيموا الصلاة لذكري ولم يجعل لها اركات او سنن مؤكده او غير مؤكده ذلك من اختلاف البشر افلا يتدبرن القران ولو كان منغير عند الله لو جدوا فيه احتلاغا كثيرا
ولكن كيف نقيمها
وفقك الله لما يحب ويرضى.شكرا استاذنا الموقر
شكرا لك أستاذ على الإفادة وشرح. البين والمفصل والسلس. الله يرحم من قراك. جزاك الله على هاذا التدقيق
الحمد لله رب العالمين،
من خلال التعاليق تيبان ان الناس بدأت تتوعا.
بارك الله فيك وزادك من نوره…مميز💥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا لك.
السلام عليكم من فضلكم اشرح لنا ماذا نقول في التشهد وشكرا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذه المحاضرة القيمة والشرح الرائع
سلام أستاذ خليد،
شكرا لك أخي خليد... أتمنى لك التوفيق والنجاح كي نستفيد أكثر من علمكم الذي تقدمه بالدليل من القرآن.
إن سمحت أستاذ، لدي ملاحظة... أرى أن الأحسن عندما ندعو الله ألا نقول يارب يا رحمان يا الله... وإنما ندعوه كما ورد في كتابه : رب... اللهم ربنا...
والحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم أخي
مسألة التواصل فهو تواصل مادي وتواصل معنوي
الله ليس كمثله شيء وهو يعلم ما في قلوبنا
جزاكم الله خيرا ،تحليل جميل جدا
شكرا سيدي الفاصل ❤
ما شاء الله عليك متعك الله بصحتك عيشك عيشك عيشك
بارك الله فيك أستاذى الفاضل زادك الله فهما وعلما ييييااارب ❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خير الجزاء وزادك علما
جزاكم الله خير الجزاء
شكرا جزييييييلا اخ بنعكراش ❤❤❤❤❤❤❤
شكراً
شكرا استاذ ناخذ البعض والبعض نشكرك على جهدك في البحث.
لقد قلبت المعنى فالركوع والسجود فعلا وليس فقط حركة كما قلت
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Mile gracias 🙏 profesor dios te bendiga ❤
جزاكم الله خيرا على هذا التفسير
ولا أروع الحمدلله لم أشعر بقربي من الله تعالى بعدما علمتنا التفسير الحقيقي لكلام الله جزاك الله خيرا
لو تجمع علماء الدين كما كنا نسميهم على ما تقول أجزم أن أغلبهم سيتوبون إن كان فيهم ذرة عقل وإيمان مما يتجرؤون على الله تعالى والله إني مشفق عليهم هدانا الله إليه وزادنا بصيرة آمين
ولو كل واحد منا جلس وفرا القران وفعل على فهمه لتفرقنا.
لان العقول تتباين وفهمي ليس كفهمك وفهمك ليس كفهم عامة الناس.
لذلك جاءت الروايات عن النبي محمد صالى الله عليه وسلم.
وافضل مسند للسنه النبوية هوه مسند الامام الربيع بن حبيب
( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) أي : هم لا يتبعون ما شرع الله لك من الدين القويم ، بل يتبعون ما شرع لهم شياطينهم من الجن والإنس
و الله سبحانه ليس له شريك في التشريع فإن الله تعالى قال: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38]، وقال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}
لكن ليس الركوع الذي هوالصلاة ولكن الركوع هو بمعنى ان نتذلل لله الواحد القهار .
طول عمرك يا خويا
💞💞💞💞💞
لمن الملك اليوم
﴿وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُهُم وَلا يَضُرُّهُم وَكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهيرًا﴾ [الفرقان: ٥٥]
كان الكفار يعبدون الاصنام بالسجود والركوع بين يديها وتقريب القرابين ودعائها لقضاء حوائجهم.
فهذي دلاله على ان ركوعنا وسجودنا ودعائنا لله كلها عبادة، العبادة لا تقتصر على ما قلت استاذ خليد.
استاد نريد من كتب لنا الايات التي تقرءها على الشاشة او في الصبورة لكي نتبع معك 😊
من فضلك استاذنا الفاضل عند قول صلى الله عليه و سلم لا تقل وسلم لانه ليس سلاما بل تسليم يعني ان تستسلم لرسول الله ولا تجادله، وبارك الله فيك.
كل التقدير والاحترام لشخصكم الكريم وياريت نعرف رايكم فى مسألة الشفاعه. والتى يركن اليها كثير من المسلمين محتجين بشفاعة الرسول وقوله تعالى ....منهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ...........الخ.
Salam frère svp explique nous (alis3ae wa el merrage )merci beaucoup
السلام عليكم
استاذ بنعكراش، اريد دلائل من القرآن أن أركان الصلاة هي التكبيرة والركوع والسجود وقراءة الفاتحة وكذا وكذا، وأريد إثبات الصلوات بأساميها الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء، لا يوجد في القرآن أي شيء من هذا
وحتى لو اعتمدنا على الحديث حسب كلامهم فلقد قالوا ان الرسول قال (صلوا كما رأيتموني أصلي)، والرسول لو قال هذا فهو بالتأكيد يعلم أننا لم ولن نراه يصلي ومن المستحيل أن يقصد أن من يروه في زمانه فقط هم الذين يصلون الصلاة الحركية، لأننا بعد 1400 سنة الآن ولا أعتقد أن الصلاة الحركية هذه هي نفسها التي صلاها الرسول، أنا أعتمد على القرآن فقط ولا أريد الصلاة عبر الموروث والتواتر، فلهذا أريد منك اجابتي بالتفصيل لو سمحت
الركوع والسجود لا علاقة له بالصلاة
يقول الله تعالى (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ)
فهذه الآية توضح أن إقامة الصلاة شيء والركوع شيء آخر
ويقول الله تعالى (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ)
فالسجود هو الخضوع والإنقياد لأوامر الله وعدم الإستكبار عليها.
والركوع يعني الخضوع و الإطمئنان لكل ما أمر الله به.
ولذلك كل مافي السماوات والأرض يسجد لله.
تحية مع الشكر ..أستاذنا الكريم...🇲🇦.. جزاك الله عنا خيرا... وزاد اجتهادك في ميزان حسناتك....اللهم زدنا علما..
ما فائدة الحركة في العبادة؟ فهل الحركة تغير معتقد او تثبته؟ وهل ايمان القلب لا يكفي؟
ونراك تارة تاخذ من الروايات وتارة تذم فيها وهذا تناقض، ولكن علا كلٍ نشكرك على بعض المعلومات النافعة.
السنة ليست كلها صحيحة وليست كلها خطأ بعض الروايات توافق القرآن
@@idrisstiti6874 احسنت، هذا ما يأخذه اخواننا أهل عُمان في مسند الامام الربيع بن حبيب
❤❤❤❤😢
أقيم الصلاة لدلوك الشمس ما علقة الركوع والسجود؟الشمس
يشرح الله بالتفضيل الوضوء والمواريث..ولا يشرح لنا كيفية الصلاة؟ وهو الذي قال كل شئ فصلناه تفصيلا؟ ويتركها لذكاء النبي كما قال خالد؟
لم تأتي كلمة وضوء ابدا في القرآن
صلوات الخمسه
او كما تقول صلاة حركيه
اننى مومنه كما نصلى الصلاة صح وما فيها تناقضات او مجادله
نحن صلاتنا صلوات الخمسه والحمد لله
لا نصلى كما يصلون المسيحين صلاتنا مختلفه عن صلاتهم.
السلام عن اليمين والشمال اضن على الملكين
الفاتحة أساسية في الصلاة يصلي الرسول بها من العام الأول للبعث بعد أن علمه سيدنا جبريل الصلاة . والكتاب هو البعد الثاني والقرآن الكريم. اي سورة الفاتحة ليست من القرآن هي من الكتاب أما باقي السور قرأن . وفقهيا القرآن هو كلام الله الذي نزل في صورة وحي على سيدنا محمد . وسورة الفاتحة ليست كلام الله هي كتابة الله كتبها لنا لكي نثني عليه بها . ولا تصح الصلاة بدونها . طريقة الصلاة تعلمها الرسول صلى الله عليه وسلم من سيدنا جبريل عليه السلام. وأمرنا الله أن نطيع الرسول وحده في هذا الأمر وقال واقيمو الصلاة وآتو الزكاة وأطيعو الرسول. . وهي الآية الوحيدة في القرآن التي طلب منا فيها طاعة الرسول بمفردة
بارک الله في تفسيرك في اية ملك يوم دين هل يتلو مالك ام ملك
ولكن نتبع كتاب الله وسنة الحبيب محمد صلي الله عليه و سلم
والله انا شوفت اغلب قناتك وكل الفيديوهات حرفيا ويمكن كمان شاهدتهم مره ومرتين
وفيه حاجات فعلا احنا عارفينه من خلال السنه
يعنى بنعرفها بس. لو لغينا الأحاديث النبوية يمكن نكون أكثر ضلالا
تحليل جميل ولكن سيجرك للهاوية هو يقول إنه رباني إنه مختلف مع السنة صعب جدا إتباعه في ما يقول نريد من أصحاب السنة يفسر لنا هذا وشكرا....❤❤❤
واتبارك الله السي خالد و عصيد و حسين خليل ، ومحمد سلامة وشحرور رحمهما الله وآخرون لم نأت على ذكرهم من التنويريين القرآنيين والمفكرين حسمتم المعركة ضد فقهاء و شيوخ الظلام .
كلهم في الظلال الذين سميتهم إلا بن عكراش رجل شريف
@@معادأبنجبل
كل هؤلاء الذين في ظلال تتلمد على أيديهم مئات الشباب ، لكن كما يقول المصريون "على مزاكك" هههههههههه هذا في ظلال و هذا شريف و هذا في الجنة و ذاك في النار ...نفس أسلوب فقهاء وشيوخ الظلام .
وايضا نقرا ملك الناس وليس مالك الناس
هل تشرح لنا الميسر استاذ خليد لان الميسر ليس القمار فما هو😊
حدث🎯 تخفيف🎯 لمكانة الصلاة من {{(خير العمل))) الى🎯الادنى🎯والاحقر🎯((( خير من النوم)))واعلن ذلك 🎯بالاذان؛🎯و يعني تخفيف احكامها🎯 . واقر🎯 الصحابة ذلك فلذلك🎯 ابقوا 🎯عليه فاصبح اجماعا 🎯 واقرارا 🎯بانه من الله ور سوله🎯 🎯👌⚠️‼️و حدد ويحدد ذلك اولي الامر🎯
ويؤيد ذلك الاحاديث🎯👌⚠️
يعني بدات بالاية التي جعلتم فيها محمد شريك لله في الدين صح زد
استاذ لماذا لم يفصل الله كيفية الصلاة في القرٱن مثل تفصيله في الزكاة
لله الأمر من قبل ومن بعد. أستاذي الكريم، فتح الله عليكم، وزادكم علما، لقد عشت مع "الحمد لله" ووجدت فيها خيرا كثيرا لما تدبرتها كما يلي؛ عندما تعاملت مع الحمد كفعل يقوم به الله ،وهو له (ل الله) وحده يشمل التسيير المحكم لمنظومة الحياة كلها، وما يقوم به البشر من صغير ولا كبير من ما يظهر لنا نافعا أو ضارا فهو يسمح به ويجريه أو يمنعه بما نلاحظه أولا نلاحظه، فيدخل كل ذلك في حمده وتدبيره،" يدبر الأمر"يدخل في قيوميته"الحي القيوم" والحمد لله قريبة كثيرا من - كل شيىء لله- فله الحمد في السماوات وفي الأرض، فلا يختصره تدبيره وتخطيطه وأمره،وما يسمح بحدوثه على الارض بل يتعداه الى ما لا نعلم .فكل ذلك هو حمد الله. والله أعلم.
بالله عليك ماذا تقول
نحن نصلي كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فماذا تقول🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄🙄مرة تكذبون السنة ومرة تستدلون من السنة. تقول حديث عن عمر.. هل انت في سوبرماركت
تاخذ ما تشاء وتترك ما تشاء
ثم ماذا أضفت بما انك تقر بأن سورة الفاتحه هي ما يجب قراءتها؟؟؟ بالله عليك ماذا تقول🙄لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وهل إقامة الصلاة هي الصلاة الحركية؟ واذا كان كذلك فما معنى قضاء الصلاة دكتور ؟؟
من الواضح انه فقد قدرة الاقناع لانه نهج نهج اهل الموروث وخرج عن الايات البينات في القران ولوى عنق الايات لاقناعنا بالصلاة الموروثه.
والله لو تختصر اثناء الشرح يشكرك كل المستمعين