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散人兄年长我几岁，我们都是七零年代出生的人，有太多相同的回忆，大杂院筒子楼澡堂子供销社都历历在目。那种所谓的市井文化除了脏乱差就是穷逼乐，根本没什么可以去欣赏和留恋的。东家在屋里放个屁，西家都能闻出来他中午吃的是什么，一大早起来剁着脚夹着裆在恶臭的公厕门口排队，拉肚子的要是赶上便秘的，那想死的心都有。散人兄说的这个游客心态特别对，自己住洋房开火车衣食无忧，隔着屏幕对穷乡僻壤说“哇，好喜欢你们的田园牧歌”，这就是犯贱。拿自己的丰足去赞美别人匮乏的文化、拿自己的自由去宣扬别人无法获取自由的文化、穿着比基尼躺在沙滩上然后鼓吹罩袍裹粽子的文化，这些货都不是好东西。
2010年那会儿，我农村出生的老妈，在居住了20年城市楼房以后，怀念起了田园牧歌，特别喜欢农家乐，最是喜欢走走田野住住民居吃吃民居大妈做的家常饭。后来国企下岗潮，她不得不回农村老家住了一年，曾一度不知道怎么点灶火把早餐吃成午饭，在午后阳光明媚的农村房子里冻的瑟瑟发抖，后来复出城市工作，她全力以赴送我出国，再也不提田园牧歌了。
出来就对了，感谢智慧的母亲
你说的很棒……
贫嘴张大民的幸福生活
多少年了，我做恶梦都是小时候上公共厕所的场景，大杂院的生活太难了
散人最后说的让我想起中国一些男性作家歌颂农村黄土地，批判城市抢走了农村的女人，没留给农村男人传承，感慨农村不再是记忆里的土地一样。散人描述的“游客心态”太精准了，真的一针见血。旅游去一些落后地方，觉得建筑或者风俗是当地文化要保留，感慨文化没了，可是实际上这些落后的东西并不是这些游客自己会去躬身践行的，只是轻飘飘的希望别人受苦受难保存他们心目中的文化
@@huainan619 贾平凹最符合，毕竟他是真的说过原话的
散人不是一样？轻飘飘的抨击，任何文化都是有诞生的土壤，就像非洲割礼一样，非洲水资源紧张，普遍缺水，也没水去清洗下体，女人那里半个月不洗你闻闻，阴唇藏污纳垢还容易感染链球菌，割掉就是免了清洗和感染。脱离实际生存环境去抨击它，就是缘木求鱼，站着说话不腰疼。要解决这些问题，得建水库，建自来水厂，都得是几十年的踏实苦干才能消除的陋习，文人果然就是除了喷，看这不惯看那不惯，让他自己去干立马掉头就跑。就像哈马斯一样，还支持以色列，以色列这是消灭哈马斯？？？这是制造更多的哈马斯。
简单说就是为了自己看着舒服的情绪利益让别人去当可消耗品。类似自己动动嘴别人跑断腿
@@huainan619 你说这三人，莫言余华路遥都没这种思想，只有贾平凹是真的慷他人之慨，其他三位笔下的农村女人，善良悲惨，但基本在笔触之间都写出了是环境造成的，看完只有对她们的同情。至于你觉得土，那是因为路遥陈忠实莫言，都用了太多方言。
@@huainan619怎么张嘴就来，你真读懂了他们二位的作品了吗？
很多年前我特别喜欢慕容雪村在微博上发的一句话：“愚昧且善良是这个世界最大的祸害”。现在看来，慕容雪村应该是在自我介绍。
太过赞同❤
我都要无耻地笑了。。。。
他居然总结的如此到位😂😂
这么有自知之明的猴也不常见。
@@dadada3529不是山魈吗😅
文化确实有优劣之分，文明也有高下之别。赞同！👍
任何文化都是有诞生的土壤，就像非洲割礼一样，非洲水资源紧张，普遍缺水，也没水去清洗下体，女人那里半个月不洗你闻闻，阴唇藏污纳垢还容易感染链球菌，割掉就是免了清洗。你脱离实际生存环境去抨击它，就是缘木求鱼，站着说话不腰疼。与其抨击割礼，不如去给非洲人建水库，建自来水。天天洗澡，谁还用割礼？
上学时，数学老师闲扯时，讲了一个逻辑的2/8原则，任何物体包括动物/人类，只要形成群体，立刻形成20%的傻X, 今天通过散人的怒怼，明白了，只要有比较，一定有高下
聽起來這位是支持中共在新疆建立集中營，支持日本對中國的大東亞共榮
文明在演进，并且有高下之分；而文化只是文明程度的表现与表达，皮之不存毛将焉附？！
@@rskenl那您这位还是没听懂，文化跟政治也不是一件事。东亚国家的文化难道区别很大么？可笑
在他们眼里，缠足，太监，辫子都是文化
反智，反人类的东西就是有问题的
我也想到这些。润出去的这类人享受自由的表达，做道德的婊子。
皇帝、後宮、三妻四妾都是文化。
在中文语法里，这些是文化其实没错。只不过他们可以细归类到文化糟粕。
那不是，文化相对主义者最爱批判的是自己的文化，然后尊重甚至赞扬别人的文化，这些东西都是西方左派搞出来的，左派最爱批判西方白人的文化，尊重黑人文化尊重穆斯林文化
是的，文化有优劣、文明有高低，散人说得极是！
在国内，总是忍不住感叹学历只是筛选了学渣，而不能区分人渣。有一天，听到一个业内小有名气的医学总监，对罕见病的药物研发嗤之以鼻，表示这种商业利润小的药物开发是种浪费。。。当时自己有被震惊到，难道罕见病患者的命就不是命么？一个学医临床出身的人能说出这种话真的是中国教育的失败。一个职业岗位同临床试验实施相关，并且完全不涉及来承担产品上市后的市场销售压力的曾经的临床医生，能说出这种话真让我瞠目结舌。 回国工作几年，感受最大的就是人性的错位。明明都是韭菜，却人人当自己是上位者，即使在技术岗，但更多聚焦的不是技术而是各种其他所谓的人性拿捏。。。。。不断地被傻逼们嘲笑我太理想，最近对医药领域失望到感觉无望。。。。。
这种现象已经是常态了
就是社会达尔文主义嘛，误导了一大波人，
你的思維很正常
这种价值观很常见，他可以私下表达，公开谈论总感觉拿不出台面，因为你不能要求别人抛弃利益驱动唯人性而论。他只要不去害人都不错了。这就跟爱因斯坦得绝症和普通人得绝症，但是只有一次手术机会，让你选择救谁。
他说着这话却卖着清瘟胶囊😅
这集真他妈过瘾！给散人点个赞！
这期的“瞎说几句”令我敬佩，很多SB就是不明白文化多元与文化优劣的区别在哪里，混淆概念。散人这期说得非常奈斯，也比较透彻。大大的赞👍🏻
很多邪恶往往都隐藏在“只是方式不同”的诡辩里。
精辟
强调多元化和相对化，又发展出价值的多元化。所谓“多元”，“相对”即合法，你批判他们的价值就是批判多元和相对，就是非法行为。这都是文化马克思主义那一套荒谬的伪逻辑。
一百多年前最有代表性的国产文化符号还是男人当太监和女人裹小脚吧 ...
@@user-zr3sc4wo4y 太监可是体制内的。哈哈
送它们进去！哈哈！！
感觉慕容雪村掉进了所谓的“上层的政治正确”的“悲天悯人”的陷阱里，感觉高贵的自己站在高处往下看穆斯林众生，心生怜悯
慷他人之慨的装逼犯
也可能是为了流量，黑粉也是粉
黃左們普遍喜歡感動自己，然後被他憐憫的那些人正在行割禮，加入聖戰做人肉炸彈😅
@@wingforce8530畢竟人家是文人，永遠可以站在道德高地看人，而不是真實的要處理一大堆爛事的政客
特别同意
“转移出去的癌细胞”，这比喻真形象👍
总感觉文化相对主义是出于委婉，类似于说“别自卑，你们也挺好的”😂然后不知道怎么就真信了
然后就“东升西降”“大国崛起了”😂😂😂😂😂
慕容雪村那个推文，用人种无优劣来证明文化无优劣😅我真理解不了大文化人的思想高度了。人人平等是理想和愿景，是希望每个人能平等对待彼此，现实中人和人从来没有，也永远不可能真的平等。人种无优劣同样也是一种希望每个种族都能彼此平等共处的愿望，并不是真的没差别，就体育运动这一块，每个人种就都有项目上的明显优劣。这怎么能证明文化无优劣？文明说白了就是一个区域族群生活方式的概括。生活方式受生产力，自然环境，政治制度等等诸多方面的影响。落后的生产力，恶劣的自然环境，暴虐的政治体制就会产生劣质的文明。评判文明的优劣，就要以当前普世的公序良俗为标准，是否鼓励伤害自身比如缠足，是否鼓励伤害人格，比如看见皇上下跪，是否鼓励攻击他人，比如砍死异教徒，一个不拿自己当人又充满攻击性的文明，它本身就不认同平等这个概念。你慕容雪村去和哈马斯说伊斯兰教和世界其他宗教没有优劣之分试试？脑袋给你切下来😅
我早就觉得慕容之流是有其奇葩之处。比如他割裂那片土地基本群众和那个组织的关系，他认为群众都是好的，只有组织是坏的，我送他俩字：呵呵。另外，我对他这样的目光短浅且怪诞言论有一个大致的原因推测：他就是一农民（这里其实不是在说农民的职业，而是小农意识或者说白了就是因为愚蠢所以才坏。正如您上期节目谈到的，很多农村子弟看上去呆呆的，那是淳朴么，不，那是脑子没发育导致的。）。嗯，确实政治不正确，然而个人逻辑框架和三观确立和成长经历真的太有关系了。
游客心态，总结的到位。用你的苦逼人生，来做我的风景。
您描述的茅坑以及它的味道，还有爬动的蠕动的家伙，小时候都受过，太痛苦了！
关注了散人兄这么久第一次评论，这期勾起了我童年的记忆，也是这一期让我意识到小时候的生活环境有多差，我90后，小时候湖南某个偏远农村长大，家里孩子多我排老五，生活条件艰苦，记忆中吃肉吃鸭都是在过节，祖上之前是地主住的高层土砖房被刮分后花钱又买回来，我就是在这个设计极不合理，没有隐私下雨打雷天怕塌的房子长大，直到我大学毕业后赚了钱才给家里盖了新房，小时候茅房和住所不在一个地方，冬天再冷上大号都要走个几十米，就是一个大坑上面几块板子，边上就是猪栏……夏天茅房都是蚊子，扇都扇不过来，一条条蛆也是满地爬，也许是习惯了，当时并没有觉得有多不适……现在我定居上海，这段记忆已经忘记了，但我知道老家农村这种现象还普遍存在……
散人说的割礼我在一部电影里看过，就是从那时了解到世界上居然还有这么残忍愚昧的行为，电影叫《沙漠之花》，是根据在索马里出生的黑人超模华莉丝迪里的真实事迹改编的传记电影，很感人，推荐给大家
一说割礼，马上想到她了。
我十几岁时在中央六台看的，当时不知道什么是割礼，看到快完才明白，女主角真是美极了！给当时年幼的我极大的震撼。
你就是从那会儿过来的，别吃饱了骂种地的，那个是特定地理环境，特定历史时期，特定生产力发展阶段必经之路。
现在非洲的一些原始部落的原始程度依然会让人震惊！有中国摄影人刚刚去过，拍的照片看了非常难受，女人的下唇割开，用陶盘撑起来……
@@richardyeung270 墙内认知。
散人这期节目让我回忆起小时候（很久很久没回忆了）。我也是北京的，从小住四合院，在二环，十来岁搬进楼房，当时真的很开心，之前一直羡慕住楼房的同学。慢慢的，我开始厌烦楼房的噪杂和拥挤，一直到我来到加拿大，住进了大house。有时候我还想，住平房多接地气呀，为什么当时那么讨厌住四合院（不是大杂院）。现在终于明白，上厕所和洗澡太费劲！特别是我怕黑，一到晚上最痛苦的就是三急，特别是夜里。小便有尿盆，大便没办法，有时候大人忙没人陪我去，每次上个厕所就跟勇闯鬼屋似的。厕所也是昏昏暗暗，提心吊胆的，冬天的地面还滑的厉害。
我对后海的四合院印象还是不错滴，因为有朋友在那里开了一间旅馆，我曾住过一周，有自己的卫生间，没有体会到不方便。引申而言，只有不断装修的民宿才是值得居住的民宿，只有能与时俱进的文化才是值得尊重的文化
自从住进了美国的house，从来都不怀念中国特别接地气的楼房。我在美国挺好的，house就很适合我。
晚上上厕所一直怕踩到💩😂
小时候的一个任务是去公共厕所倒尿盆。那个公厕在一小段林荫路的后面，比较偏僻。有时候听到沙沙的声音跟着我，停下来那个声音又没了。每次倒尿盆都吓得魂飞魄散。后面发现那个沙沙声来自我的灯芯绒裤子。
@@tulip726 哈哈哈哈，我没接过这个任务，可能因为那时候我小，我还真没印象我爸妈是怎么处理的。不过那时候亲戚邻居同学都住胡同，随便抬脚就去谁家玩了。想想那时候人与人的边界感真的好低。
想起来某些大城市工作的朋友回老家会说，“还是这边好！生活节奏慢。”我说“你回来得了”他不说话了
哥们儿，这期是最痛快的。以后都这样啊❤
同感👍
原来哥俩还是熟人，这下就彻底割袍了
这期散人骂的痛快，我们听的也酣畅
没tmd错！就这么定了！
😂中国也有割礼……古代男孩想要当公务员，就要切掉一些东西……
那叫结扎，割礼不影响性生活
堅決支持五嶽散人
从文革期间 直至九十年代末 墙内某医学院有一座超大规模的教工宿舍楼 走道两边 一室一户。因为各家各户都在走道上搭建炉灶、烧茶煮饭 于是各家擅长烹调的煮夫与煮妇们 便在楼道上交流各种美味和烹饪的经验 如此日久生情 难免擦出不伦的火花。经常发现这家的老王 烧着烧着菜 就掀开邻居的门帘 进了隔壁小李的家。被捉住之后 两家小夫妻难免大吵大闹 摔锅砸盆 然后全楼的人都屏息凝神 认真观摩这样的狗血戏码。因为宿舍楼规模巨大 所以像这一类的事情几乎每天都会发生。现在回想起来 仍令人不禁莞尔。在那样的苦难岁月中 就像是活在大型真人秀里 就当是苦中作乐 权做自我安慰吧
特别同意散人 说得很到位❤
很多人搞不懂文化Culture與文明Civilization的區別. 尤其在中國、這都是外來語、嚴格來說是日創漢字。文化 Culture 相對於 自然 Nature； 而文明 Civilization 則相對於 野蠻 Primitive. 廣義的說、文明是文化發展到一定程度出現的產物。當然學術界有不同見解，不再贅述了
就像秦晖说的，文化没有优劣但制度确有高低。
大胆了
之前看秦晖老师的说法，文化没有优劣但是文明有优劣。
文化是有时代背景局限性的，有些文化在现代社会就是垃圾，更别说很多所谓的文化就是在愚昧混沌时期产生的
文化也是有优劣的，优秀的文化催生优秀的文明。
所以自由的限縮是以不傷害別人的自由為自由。你可以唯持你想要的文化，但是不能強迫別人跟隨你的文化。到時就是優勝劣汰。很多人打心底認可的文化會被保留，而被鄙棄的文化則消失在時間洪流。
我用这句话谷歌了一下，出来的第一条是，“习近平：文明没有优劣之分，只有特色之别”，哈哈哈
文化有没有优劣不知道，但制度肯定是有优劣的～
散人，有理还幽默👍！还有对猫咪的温柔！
散人大哥说的跟参观动物园似的把我一下逗乐了，作为从小生活在北京东城区南小街的人，产生了强烈的共鸣，真是一点都没夸张，那个旱厕委实是个噩梦，除了散人说的各种窘况，最让我难受且难忘的一件事儿是在那个孩提时代，兜里揣着刚买的一捆圣斗士洋画儿兴高采烈的去上厕所，蹲下来的时候，洋画儿一下掉出来落到散人说的那种粪坑里，反应过来后哭的稀里哗啦的😂 后来2000年申奥成功以后那片地方的胡同儿四合院才开始拆迁改建楼房，散人大哥80年代就能住进楼房的确是让人羡慕的。这个厕所可能唯一的优点就是走在胡同儿中，来了三急，顺着味儿就能找到了😂
祝散人先生感恩节快乐。
那些文化相对主义的主张实际上以保护文化之名，让特定文化的一些恶习避免被检视、批评。我觉得自由、平等、科学这些概念应该是普世的、超越特定文化的。比如，人们可以自由批评各种宗教，也可以自由选择宗教，也可以自由地遵守或不遵守部分宗教教义；世俗的法律应高于宗教敦义，教义中有男女不平等的内容，就是恶习……这些应是常识。事实上，全面拥抱普世价值、世界文明，只会让自身文明发展得更好，比如日本。
從散人開頻道看到現在，這集屬於情緒最高漲的。真，生氣了！
最高涨的我记得是铁链女那一期 散人说话都咬牙切齿了
說得好，罵的痛快淋漓呀！這個世界太多喜歡參觀動物園的類人物種了！還要補充一句就是，說的出這些話的人，生活都是比較好的，所以根本感受不到別人的痛苦！
熏得死人的蜂窝煤，趴着老鼠和密密麻麻苍蝇的旱厕所和马桶，坦诚相见的公共澡堂，凌晨4点起床去排队买豆腐，冬天刺骨的井水和夏日蒸笼阁楼，，，，来自70后杭州市中心城区的国企子弟的2000年代之前的真实生活
海外民运就是没有进步导致的退化，如果不学新东西，那最后沉淀下来的反倒是最初自己故国的文化底蕴。
是啊。这次习访美，看电视画面就有很多反对派喊着口号"打倒..."听得我胆战心惊，以为文革跑到美国去了。
你这是完全归因错误，这些人恰好是学了太多新东西，中国可没有文化相对主义这种滥东西，这种东西恰好是西方左派搞出来的，这些人就是着了左派的道，只要把邪恶的垃圾的东西包装成弱势群体的文化，立马就能得到左派的尊重，但是这些垃圾东西出现在白人世界，那肯定是要大肆批判的，文化相对主义的文化仅限于弱势群体的文化
我们长春从满州国就有自来水，水洗厕所，煤气管道
散人最好，最透彻，最真性情的一期视频，真痛快🎉🎉🎉
虽然平时也支持慕容和艾未未的观点，但是在蛤蟆丝这个问题上，绝对是站在散人的一边
沒有所謂的溫和穆斯林極端穆斯林，他們腦子裡只有那至高無上不可更改的x經和x訓。只要100%遵從那經那訓就能解決世間所有問題，從個人私生活到宇宙萬物，這就是為什麼他們最後都會想辦法在所在地恢復伊斯蘭法。結論就是他們都是在量子狀態下隨時都會被激發的潛在的..
好一点的在一头有个水箱，一拉绳就能见到一排的粪涌向前。有的人吃得好了点，就能把排泄物粘在沟里，这时候就需要下一位排泄者展现技术，把新排泄物准确地排放到旧排泄物上，从而在坑道中形成一个阻力点，以便水箱排水时能形成一个较高的水位，而把坑道冲得干净点。。。
不仅有画面感，气味、触觉的记忆都被唤醒了。06还是07年的时候在北京租过一个月的大杂院里的一间进门就是一张床的屋子，完全打破了一个外地人对北京大杂院的想象。感慨在北京竟然还有比在我老家穷山沟里的生活条件还差的地方
散人先生說得讓我想起當年在國內的見聞，當年晚要往機場時見街燈下圍著一大群人，利用街燈打牌。長安街上還有騾車，心裹突然非常低
今天这个话题无条件支持姚老师。
我上小学的时候才搬到楼房。70后。上大学的时候才在家厕所安装了热水器。之前都是在澡堂子洗澡。老师说的太对了。像他们这种自我陶醉。不管别人死活的 拟人化人物。就得骂他们丫的
文化发展是多元的，文明进化是趋同的。文化与文明多数情况是容易区分的，偶尔有模糊地带。但有些人总是故意混淆以掩盖自己文明的落后。
生于70年代，北方农村，散人说的旱厕，没有自来水，没有暖气煤气，没有地方洗澡。小时候都是这样的生活环境，现在回想起来不可思议
左派总是慷他人之慨。一说到自己就什么也不行
兄弟 说的好！这是文明与文化区分的基本思辨！
分析得透彻，犀利，合乎逻辑👍。支持散人！
散人老师说的非常对 艾老师真是叫人失望 邻居家往死的打孩子 它还说是很文明
马巨，就是个白虏旦，大勿扰。给散人点赞👍👍👍✌️
多元文虎，不等於文化沒有高低之分；尊重某國的文化，不代表不能評價它文化中的糟粕之處；憐憫平民的生命，也不等於就無條件支持這幫平民腦中潛藏的反人類的思想，散人說得不錯👍
没想到马聚还能入散人老师法眼。以前还愿意听马老师聊，但哈马斯恐袭以色列反击后，马就露了本性。
我也是，现在取关了。
马聚早就 14:22 暴露他的伊斯兰邪教本质，我是两年前取关的
这里有个文化定义的问题，摘录秦晖的论述：“一个问题就是我们每个人，乃至由人组成的人群都有一定的价值偏好。比如有人喜欢中餐，有人喜欢西餐，于是就说明存在着不同的“饮食文化”;你信仰儒教，我信仰基督教，这是不同的宗教文化;你喜欢过圣诞，我喜欢过春节，你喜欢芭蕾我喜欢京剧，你对龙、对长城这类符号有特别的审美偏好，而别人对十字架、大穹顶等符号有审美偏好，这也构成一种文化区别。如此等等。世界上的人们对很多事情的看法都不一样，就是说有各种“价值偏好”。每个人都有价值偏好，价值偏好类似的人们构成群体，这些群体的价值偏好，就是说他们“喜欢什么，不喜欢什么”，这就形成一组选择性判断，这就是文化的概念。但是，除了“选择什么”以外，人们还面临另外一种问题，就是“能否选择”。这里形成的差别当然是另外一个范畴了。比如你喜欢(选择)吃西餐，我喜欢吃中餐，这是一种区别。但是，如果我只被允许吃中餐(吃西餐是被禁止的)，而你则是在爱吃什么就吃什么的环境下喜欢吃西餐，这就是另外一种区别--“能否选择”的区别，而不是“选择什么”的区别。显然，这两种区别的性质是完全不同的。”文化无优劣，是在第一个层面上说的，并不等同于所谓的文化相对主义。
第一个层面也包括割礼蒙面的，不光是京剧和歌剧的区别。秦晖的重点你都没搞清楚，他的重点是选择的自由，优劣不优劣就是个名词之争，重点是要看自由选择，在自由的状态下被选择的文化，你称它优等文化有啥问题。你但凡喊出来文化无优劣，除了满足知识分子装逼情怀，只会造成思想混乱。
自由状态下，犹太人有割礼，也有穆斯林蒙面，按你说的，他们是劣等还是优等呢@@xscjl
@@Leon2Dijkstra 秦晖老师的意思是假设去掉所有对个人选择的限制，你观察到他选择什么抛弃什么，自然会有结果。如果出现一种对以前文化的集体抛却，那就可以说之前的文化是劣的，其所选择的可称为优。事实上每个人都不停的在修改自己的选择，抛弃一些，追求一些，认同一些，拒绝一些，你光是看人类的这种行为，你也应该知道，文化肯定有好坏优劣啊！
@@Leon2Dijkstra 假设在自由无压力状态下，你去观察大多伊朗女性会怎么选，你就可以通过她的行为判断优劣。你说蒙面是在自由状态下形成的，那你把那些教义世俗规定放哪去了呢。你可以做实验去掉教义试试看啊。
我是说自由社会，也会有穆斯林蒙面，也会有不蒙面，有犹太人割礼也有犹太人不割礼，那么你怎么定义“在自由的状态下被选择的文化”？@@xscjl
發表類似言論前，請先定義一下「文化」和「文明」。這很多人的語境與定義裡，這是不同的東西。這期觀點有些混淆這兩個名詞。
太他妈对了，散人，五体投地了
散人说大杂院居住环境的时候，我想起了我小时候的居住环境！就以前那种老筒子楼，做饭的灶台就在门口，没有单独的卫浴，洗菜洗衣服就是一排水龙头的一个水泥池子，厕所也是公共的，一个个小隔间带冲水的蹲便，洗澡有公共男女分开澡堂，那个房子是免费的！我父母在国企上班的时候免费分的一套！那个居住环境也不是很好，当然免费的就不能说他不好了！但是话说回来可以住更好的房子谁愿意是住那个房子啊？
真他妈痛快！让他们的闺女裹小脚去吧！
小时候住上海的棚户区，只到工作后碰到拆迁才搬进楼房。去北京旅游出差看到那些四合院大杂院，我就本能的反应会想这地方洗澡方不方便，上厕所方不方便😂😂😂
听散人说，感同身受。68年在东四十二条，住过几个月，毫无尊严可言。
散人这期特别棒 希望越来越多的人懂得
文化无优劣文明有高下，葛剑雄在不明白里讲过，秦晖也表达过类似的道理。关键在于文明和文化的定义，在网络拌嘴里经常是混乱的
确实如此。身边就有活生生的案例，因为秉持着所谓“高知分子”“文化人”的高傲，而自上而下的俯视着看一些苦难。这种生物所展现出来的冷漠是令人心惊的。
怼的好！支持散人老师！
哈哈哈哈，我在twitter上懟他多少次。刀郎出新歌，他出來軲轆軲轆，柴靜新拍的紀錄片他出來算喇叭唧，他就是個煤球生來就是黑地！
认真看了二遍，感谢散哥❤
嚴重贊同散人兄這期的觀點。北京大雜院的描述也勾起了我出國前那段六、七十年代國內生活的不堪回憶。
该怼！有些人真的是无耻透顶
大概97/98年那会，刚从南方到北京时因不想和家人住，就偷偷出去在胡同里租了套东厢房，环境已经算是不错的了但潮湿一到晚上黑漆漆的吓人，那些晚上因不敢睡看了很多武侠小说…印象最深的是一朋友从杭州来京，我把她邀请到家里，她看到那环境先是吓了一跳然后就难过😂最终没忍住当着我面哭了。我咬牙坚持了大概2个月还是乖乖的搬回家了。大杂院真是不能住
看了一个报道，一个跟以色列人做了30年邻居的巴勒斯坦人私下绘制了村庄的地图，10.07给哈马斯带路屠村，我大感震惊，同时后背发凉，绿教是个什么样的宗教。
7.5事件中也有类似事件，所以永远要提防某教
那不是文明，而是野蛮。今天散人骂的痛快👍我听着也特别出火
这一期说的真好，感觉一下子解开了我很多的困惑，感谢散人带给我的思考
散人之前预言的“蓝白合破局”看来要神预言了，期待散人做一期说说为什么那么准确😂
沒啥好講的，全台至少1千萬人猜到會破局😂😂😂
散人散人，一战封神，这期质量太高了，听君一席话，胜读十年书，还有，评论区里面的观众回复质量也高，受教了！
您之前说在观察台湾大选，好期待有一天会出一期节目分享您的看法。
其实反以支巴是一门生意，巴勒斯坦是获得国际援助最多的一个群体，养活了多少人（不包括真正巴勒斯坦平民）
莫名地联想到女拳：有好处时男女平等，有危险时"你是不是男人"?
沼气池是唯一敢向皇上喷粪的壮士！！
農村的旱廁最恐怖，踩在倆石頭上廁所，天熱的時候蒼蠅到處飛，底下蛆亂爬，冬天寒風凜冽，多蹲一會兒屁股凍麻，尿他媽都上凍。
80后都经历过，同学上厕所，都用石头扔进去，把那水溅出来。
就是站着说话不腰疼。
听了很久您的节目了。首次留言！完全同意！至今还有人在为野蛮落后的文化张目 不是春就是求财求名
哈哈哈，山魈形容得太到位了
女人裹脚我们这片天下也传承了至少好几百年，谁能说这不是我们的传统文化内容之一呢？这他么的也是值得尊重的？谁他么的愿意自己家的女人现在去裹脚？一个宗教也好一个文明也好，不他么的与现代文明去融合开化，不能为人类带来进一步提升的可能，就应该被所有人摒弃！😢
记得小时候还得往楼房上搬煤炭，煤炉渣搞得楼道脏烂差
散人兄这次把这帮人的操行说透了，赞！我可是边吃饭边听的😄😄😄
散人哥，可以称他们为“类人猿🦧”。 ☺️☺️ 顺便祝您感恩节快乐！感谢您每天在油管上的陪伴！🦃🦃
慕容雪村有表演型人格。
不同的文化是成长于不同的时空中，同时又交叉影响生成新的不同文化。过往成功(能影响更多人)的文化，因为该文化能使在当时生活在其中的多数人感到幸福。
別看散人罵的凶，但是字裡行間全是對落後文化中的受害者的悲憫，字裏行間充滿人文關懷🎉
文化相对主义，就像在说“贾斯汀比伯和莫扎特只是风格不同，没有高下之分”，或者换成慕容雪村和莎士比亚也一样，慕容老师自己大概也是这么认为的吧。
不听三遍不过瘾系列！！！！爽！
得劲，还是散人的三观合胃口。慕容雪村和马骥会不会是信奉伊斯兰教的？
强烈支持❤
太能感同身受了，这期真牛B
后海边上的，非常认同散人老哥说的，哪破四合院房子环境太糟糕，空了五年了，谁跟我说北京人就该住四合院就想ctm。什么北京文化，文他妈的B北京四合院这个带入哈马斯 文化相对，类比太准确了
今天真的是对散人五体投地
天呢，跟散人的经历太像了：我们家也是在80年代搬进了楼房，是那种苏式的，只有两层，厕所和厨房就跟散人说的完全一样！我爸也厕所里按了个电热水器，能洗澡，但是真的没法跟现在比。楼道里常年码着蜂窝煤，一直到90年代的时候有煤气罐了才好一点。就这个，在我们学校里我家大概是唯一一个有自己卫生间的！我们学校大概有2000多人！
散人兄年长我几岁，我们都是七零年代出生的人，有太多相同的回忆，大杂院筒子楼澡堂子供销社都历历在目。那种所谓的市井文化除了脏乱差就是穷逼乐，根本没什么可以去欣赏和留恋的。东家在屋里放个屁，西家都能闻出来他中午吃的是什么，一大早起来剁着脚夹着裆在恶臭的公厕门口排队，拉肚子的要是赶上便秘的，那想死的心都有。散人兄说的这个游客心态特别对，自己住洋房开火车衣食无忧，隔着屏幕对穷乡僻壤说“哇，好喜欢你们的田园牧歌”，这就是犯贱。拿自己的丰足去赞美别人匮乏的文化、拿自己的自由去宣扬别人无法获取自由的文化、穿着比基尼躺在沙滩上然后鼓吹罩袍裹粽子的文化，这些货都不是好东西。
2010年那会儿，我农村出生的老妈，在居住了20年城市楼房以后，怀念起了田园牧歌，特别喜欢农家乐，最是喜欢走走田野住住民居吃吃民居大妈做的家常饭。后来国企下岗潮，她不得不回农村老家住了一年，曾一度不知道怎么点灶火把早餐吃成午饭，在午后阳光明媚的农村房子里冻的瑟瑟发抖，后来复出城市工作，她全力以赴送我出国，再也不提田园牧歌了。
出来就对了，感谢智慧的母亲
你说的很棒……
贫嘴张大民的幸福生活
多少年了，我做恶梦都是小时候上公共厕所的场景，大杂院的生活太难了
散人最后说的让我想起中国一些男性作家歌颂农村黄土地，批判城市抢走了农村的女人，没留给农村男人传承，感慨农村不再是记忆里的土地一样。散人描述的“游客心态”太精准了，真的一针见血。
旅游去一些落后地方，觉得建筑或者风俗是当地文化要保留，感慨文化没了，可是实际上这些落后的东西并不是这些游客自己会去躬身践行的，只是轻飘飘的希望别人受苦受难保存他们心目中的文化
@@huainan619 贾平凹最符合，毕竟他是真的说过原话的
散人不是一样？轻飘飘的抨击，任何文化都是有诞生的土壤，就像非洲割礼一样，非洲水资源紧张，普遍缺水，也没水去清洗下体，女人那里半个月不洗你闻闻，阴唇藏污纳垢还容易感染链球菌，割掉就是免了清洗和感染。脱离实际生存环境去抨击它，就是缘木求鱼，站着说话不腰疼。要解决这些问题，得建水库，建自来水厂，都得是几十年的踏实苦干才能消除的陋习，文人果然就是除了喷，看这不惯看那不惯，让他自己去干立马掉头就跑。就像哈马斯一样，还支持以色列，以色列这是消灭哈马斯？？？这是制造更多的哈马斯。
简单说就是为了自己看着舒服的情绪利益让别人去当可消耗品。类似自己动动嘴别人跑断腿
@@huainan619 你说这三人，莫言余华路遥都没这种思想，只有贾平凹是真的慷他人之慨，其他三位笔下的农村女人，善良悲惨，但基本在笔触之间都写出了是环境造成的，看完只有对她们的同情。至于你觉得土，那是因为路遥陈忠实莫言，都用了太多方言。
@@huainan619怎么张嘴就来，你真读懂了他们二位的作品了吗？
很多年前我特别喜欢慕容雪村在微博上发的一句话：“愚昧且善良是这个世界最大的祸害”。现在看来，慕容雪村应该是在自我介绍。
太过赞同❤
我都要无耻地笑了。。。。
他居然总结的如此到位😂😂
这么有自知之明的猴也不常见。
@@dadada3529不是山魈吗😅
文化确实有优劣之分，文明也有高下之别。赞同！👍
任何文化都是有诞生的土壤，就像非洲割礼一样，非洲水资源紧张，普遍缺水，也没水去清洗下体，女人那里半个月不洗你闻闻，阴唇藏污纳垢还容易感染链球菌，割掉就是免了清洗。你脱离实际生存环境去抨击它，就是缘木求鱼，站着说话不腰疼。与其抨击割礼，不如去给非洲人建水库，建自来水。天天洗澡，谁还用割礼？
上学时，数学老师闲扯时，讲了一个逻辑的2/8原则，任何物体包括动物/人类，只要形成群体，立刻形成20%的傻X, 今天通过散人的怒怼，明白了，只要有比较，一定有高下
聽起來這位是支持中共在新疆建立集中營，支持日本對中國的大東亞共榮
文明在演进，并且有高下之分；而文化只是文明程度的表现与表达，皮之不存毛将焉附？！
@@rskenl那您这位还是没听懂，文化跟政治也不是一件事。东亚国家的文化难道区别很大么？可笑
在他们眼里，缠足，太监，辫子都是文化
反智，反人类的东西就是有问题的
我也想到这些。润出去的这类人享受自由的表达，做道德的婊子。
皇帝、後宮、三妻四妾都是文化。
在中文语法里，这些是文化其实没错。只不过他们可以细归类到文化糟粕。
那不是，文化相对主义者最爱批判的是自己的文化，然后尊重甚至赞扬别人的文化，这些东西都是西方左派搞出来的，左派最爱批判西方白人的文化，尊重黑人文化尊重穆斯林文化
是的，文化有优劣、文明有高低，散人说得极是！
在国内，总是忍不住感叹学历只是筛选了学渣，而不能区分人渣。有一天，听到一个业内小有名气的医学总监，对罕见病的药物研发嗤之以鼻，表示这种商业利润小的药物开发是种浪费。。。当时自己有被震惊到，难道罕见病患者的命就不是命么？一个学医临床出身的人能说出这种话真的是中国教育的失败。一个职业岗位同临床试验实施相关，并且完全不涉及来承担产品上市后的市场销售压力的曾经的临床医生，能说出这种话真让我瞠目结舌。 回国工作几年，感受最大的就是人性的错位。明明都是韭菜，却人人当自己是上位者，即使在技术岗，但更多聚焦的不是技术而是各种其他所谓的人性拿捏。。。。。不断地被傻逼们嘲笑我太理想，最近对医药领域失望到感觉无望。。。。。
这种现象已经是常态了
就是社会达尔文主义嘛，误导了一大波人，
你的思維很正常
这种价值观很常见，他可以私下表达，公开谈论总感觉拿不出台面，因为你不能要求别人抛弃利益驱动唯人性而论。他只要不去害人都不错了。这就跟爱因斯坦得绝症和普通人得绝症，但是只有一次手术机会，让你选择救谁。
他说着这话却卖着清瘟胶囊😅
这集真他妈过瘾！给散人点个赞！
这期的“瞎说几句”令我敬佩，很多SB就是不明白文化多元与文化优劣的区别在哪里，混淆概念。散人这期说得非常奈斯，也比较透彻。大大的赞👍🏻
很多邪恶往往都隐藏在“只是方式不同”的诡辩里。
精辟
强调多元化和相对化，又发展出价值的多元化。所谓“多元”，“相对”即合法，你批判他们的价值就是批判多元和相对，就是非法行为。这都是文化马克思主义那一套荒谬的伪逻辑。
一百多年前最有代表性的国产文化符号还是男人当太监和女人裹小脚吧 ...
@@user-zr3sc4wo4y 太监可是体制内的。哈哈
送它们进去！哈哈！！
感觉慕容雪村掉进了所谓的“上层的政治正确”的“悲天悯人”的陷阱里，感觉高贵的自己站在高处往下看穆斯林众生，心生怜悯
慷他人之慨的装逼犯
也可能是为了流量，黑粉也是粉
黃左們普遍喜歡感動自己，然後被他憐憫的那些人正在行割禮，加入聖戰做人肉炸彈😅
@@wingforce8530畢竟人家是文人，永遠可以站在道德高地看人，而不是真實的要處理一大堆爛事的政客
特别同意
“转移出去的癌细胞”，这比喻真形象👍
总感觉文化相对主义是出于委婉，类似于说“别自卑，你们也挺好的”😂然后不知道怎么就真信了
然后就“东升西降”“大国崛起了”😂😂😂😂😂
慕容雪村那个推文，用人种无优劣来证明文化无优劣😅我真理解不了大文化人的思想高度了。
人人平等是理想和愿景，是希望每个人能平等对待彼此，现实中人和人从来没有，也永远不可能真的平等。
人种无优劣同样也是一种希望每个种族都能彼此平等共处的愿望，并不是真的没差别，就体育运动这一块，每个人种就都有项目上的明显优劣。
这怎么能证明文化无优劣？
文明说白了就是一个区域族群生活方式的概括。
生活方式受生产力，自然环境，政治制度等等诸多方面的影响。
落后的生产力，恶劣的自然环境，暴虐的政治体制就会产生劣质的文明。
评判文明的优劣，就要以当前普世的公序良俗为标准，是否鼓励伤害自身比如缠足，是否鼓励伤害人格，比如看见皇上下跪，是否鼓励攻击他人，比如砍死异教徒，一个不拿自己当人又充满攻击性的文明，它本身就不认同平等这个概念。
你慕容雪村去和哈马斯说伊斯兰教和世界其他宗教没有优劣之分试试？脑袋给你切下来😅
我早就觉得慕容之流是有其奇葩之处。比如他割裂那片土地基本群众和那个组织的关系，他认为群众都是好的，只有组织是坏的，我送他俩字：呵呵。另外，我对他这样的目光短浅且怪诞言论有一个大致的原因推测：他就是一农民（这里其实不是在说农民的职业，而是小农意识或者说白了就是因为愚蠢所以才坏。正如您上期节目谈到的，很多农村子弟看上去呆呆的，那是淳朴么，不，那是脑子没发育导致的。）。嗯，确实政治不正确，然而个人逻辑框架和三观确立和成长经历真的太有关系了。
游客心态，总结的到位。用你的苦逼人生，来做我的风景。
您描述的茅坑以及它的味道，还有爬动的蠕动的家伙，小时候都受过，太痛苦了！
关注了散人兄这么久第一次评论，这期勾起了我童年的记忆，也是这一期让我意识到小时候的生活环境有多差，我90后，小时候湖南某个偏远农村长大，家里孩子多我排老五，生活条件艰苦，记忆中吃肉吃鸭都是在过节，祖上之前是地主住的高层土砖房被刮分后花钱又买回来，我就是在这个设计极不合理，没有隐私下雨打雷天怕塌的房子长大，直到我大学毕业后赚了钱才给家里盖了新房，小时候茅房和住所不在一个地方，冬天再冷上大号都要走个几十米，就是一个大坑上面几块板子，边上就是猪栏……夏天茅房都是蚊子，扇都扇不过来，一条条蛆也是满地爬，也许是习惯了，当时并没有觉得有多不适……现在我定居上海，这段记忆已经忘记了，但我知道老家农村这种现象还普遍存在……
散人说的割礼我在一部电影里看过，就是从那时了解到世界上居然还有这么残忍愚昧的行为，电影叫《沙漠之花》，是根据在索马里出生的黑人超模华莉丝迪里的真实事迹改编的传记电影，很感人，推荐给大家
一说割礼，马上想到她了。
我十几岁时在中央六台看的，当时不知道什么是割礼，看到快完才明白，女主角真是美极了！给当时年幼的我极大的震撼。
你就是从那会儿过来的，别吃饱了骂种地的，那个是特定地理环境，特定历史时期，特定生产力发展阶段必经之路。
现在非洲的一些原始部落的原始程度依然会让人震惊！有中国摄影人刚刚去过，拍的照片看了非常难受，女人的下唇割开，用陶盘撑起来……
@@richardyeung270 墙内认知。
散人这期节目让我回忆起小时候（很久很久没回忆了）。我也是北京的，从小住四合院，在二环，十来岁搬进楼房，当时真的很开心，之前一直羡慕住楼房的同学。慢慢的，我开始厌烦楼房的噪杂和拥挤，一直到我来到加拿大，住进了大house。有时候我还想，住平房多接地气呀，为什么当时那么讨厌住四合院（不是大杂院）。现在终于明白，上厕所和洗澡太费劲！特别是我怕黑，一到晚上最痛苦的就是三急，特别是夜里。小便有尿盆，大便没办法，有时候大人忙没人陪我去，每次上个厕所就跟勇闯鬼屋似的。厕所也是昏昏暗暗，提心吊胆的，冬天的地面还滑的厉害。
我对后海的四合院印象还是不错滴，因为有朋友在那里开了一间旅馆，我曾住过一周，有自己的卫生间，没有体会到不方便。引申而言，只有不断装修的民宿才是值得居住的民宿，只有能与时俱进的文化才是值得尊重的文化
自从住进了美国的house，从来都不怀念中国特别接地气的楼房。我在美国挺好的，house就很适合我。
晚上上厕所一直怕踩到💩😂
小时候的一个任务是去公共厕所倒尿盆。那个公厕在一小段林荫路的后面，比较偏僻。有时候听到沙沙的声音跟着我，停下来那个声音又没了。每次倒尿盆都吓得魂飞魄散。后面发现那个沙沙声来自我的灯芯绒裤子。
@@tulip726 哈哈哈哈，我没接过这个任务，可能因为那时候我小，我还真没印象我爸妈是怎么处理的。不过那时候亲戚邻居同学都住胡同，随便抬脚就去谁家玩了。想想那时候人与人的边界感真的好低。
想起来某些大城市工作的朋友回老家会说，“还是这边好！生活节奏慢。”我说“你回来得了”他不说话了
哥们儿，这期是最痛快的。以后都这样啊❤
同感👍
原来哥俩还是熟人，这下就彻底割袍了
这期散人骂的痛快，我们听的也酣畅
没tmd错！就这么定了！
😂中国也有割礼……古代男孩想要当公务员，就要切掉一些东西……
那叫结扎，割礼不影响性生活
堅決支持五嶽散人
从文革期间 直至九十年代末 墙内某医学院有一座超大规模的教工宿舍楼 走道两边 一室一户。因为各家各户都在走道上搭建炉灶、烧茶煮饭 于是各家擅长烹调的煮夫与煮妇们 便在楼道上交流各种美味和烹饪的经验 如此日久生情 难免擦出不伦的火花。经常发现这家的老王 烧着烧着菜 就掀开邻居的门帘 进了隔壁小李的家。被捉住之后 两家小夫妻难免大吵大闹 摔锅砸盆 然后全楼的人都屏息凝神 认真观摩这样的狗血戏码。因为宿舍楼规模巨大 所以像这一类的事情几乎每天都会发生。现在回想起来 仍令人不禁莞尔。在那样的苦难岁月中 就像是活在大型真人秀里 就当是苦中作乐 权做自我安慰吧
特别同意散人 说得很到位❤
很多人搞不懂文化Culture與文明Civilization的區別. 尤其在中國、這都是外來語、嚴格來說是日創漢字。文化 Culture 相對於 自然 Nature； 而文明 Civilization 則相對於 野蠻 Primitive. 廣義的說、文明是文化發展到一定程度出現的產物。當然學術界有不同見解，不再贅述了
就像秦晖说的，文化没有优劣但制度确有高低。
精辟
大胆了
之前看秦晖老师的说法，文化没有优劣但是文明有优劣。
文化是有时代背景局限性的，有些文化在现代社会就是垃圾，更别说很多所谓的文化就是在愚昧混沌时期产生的
文化也是有优劣的，优秀的文化催生优秀的文明。
所以自由的限縮是以不傷害別人的自由為自由。你可以唯持你想要的文化，但是不能強迫別人跟隨你的文化。到時就是優勝劣汰。很多人打心底認可的文化會被保留，而被鄙棄的文化則消失在時間洪流。
我用这句话谷歌了一下，出来的第一条是，“习近平：文明没有优劣之分，只有特色之别”，哈哈哈
文化有没有优劣不知道，但制度肯定是有优劣的～
散人，有理还幽默👍！还有对猫咪的温柔！
散人大哥说的跟参观动物园似的把我一下逗乐了，作为从小生活在北京东城区南小街的人，产生了强烈的共鸣，真是一点都没夸张，那个旱厕委实是个噩梦，除了散人说的各种窘况，最让我难受且难忘的一件事儿是在那个孩提时代，兜里揣着刚买的一捆圣斗士洋画儿兴高采烈的去上厕所，蹲下来的时候，洋画儿一下掉出来落到散人说的那种粪坑里，反应过来后哭的稀里哗啦的😂 后来2000年申奥成功以后那片地方的胡同儿四合院才开始拆迁改建楼房，散人大哥80年代就能住进楼房的确是让人羡慕的。这个厕所可能唯一的优点就是走在胡同儿中，来了三急，顺着味儿就能找到了😂
祝散人先生感恩节快乐。
那些文化相对主义的主张实际上以保护文化之名，让特定文化的一些恶习避免被检视、批评。
我觉得自由、平等、科学这些概念应该是普世的、超越特定文化的。比如，人们可以自由批评各种宗教，也可以自由选择宗教，也可以自由地遵守或不遵守部分宗教教义；世俗的法律应高于宗教敦义，教义中有男女不平等的内容，就是恶习……这些应是常识。
事实上，全面拥抱普世价值、世界文明，只会让自身文明发展得更好，比如日本。
從散人開頻道看到現在，這集屬於情緒最高漲的。真，生氣了！
最高涨的我记得是铁链女那一期 散人说话都咬牙切齿了
說得好，罵的痛快淋漓呀！這個世界太多喜歡參觀動物園的類人物種了！還要補充一句就是，說的出這些話的人，生活都是比較好的，所以根本感受不到別人的痛苦！
熏得死人的蜂窝煤，趴着老鼠和密密麻麻苍蝇的旱厕所和马桶，坦诚相见的公共澡堂，凌晨4点起床去排队买豆腐，冬天刺骨的井水和夏日蒸笼阁楼，，，，来自70后杭州市中心城区的国企子弟的2000年代之前的真实生活
海外民运就是没有进步导致的退化，如果不学新东西，那最后沉淀下来的反倒是最初自己故国的文化底蕴。
是啊。这次习访美，看电视画面就有很多反对派喊着口号"打倒..."
听得我胆战心惊，以为文革跑到美国去了。
你这是完全归因错误，这些人恰好是学了太多新东西，中国可没有文化相对主义这种滥东西，这种东西恰好是西方左派搞出来的，这些人就是着了左派的道，只要把邪恶的垃圾的东西包装成弱势群体的文化，立马就能得到左派的尊重，但是这些垃圾东西出现在白人世界，那肯定是要大肆批判的，文化相对主义的文化仅限于弱势群体的文化
我们长春从满州国就有自来水，水洗厕所，煤气管道
散人最好，最透彻，最真性情的一期视频，真痛快🎉🎉🎉
虽然平时也支持慕容和艾未未的观点，但是在蛤蟆丝这个问题上，绝对是站在散人的一边
沒有所謂的溫和穆斯林極端穆斯林，他們腦子裡只有那至高無上不可更改的x經和x訓。只要100%遵從那經那訓就能解決世間所有問題，從個人私生活到宇宙萬物，這就是為什麼他們最後都會想辦法在所在地恢復伊斯蘭法。結論就是他們都是在量子狀態下隨時都會被激發的潛在的..
好一点的在一头有个水箱，一拉绳就能见到一排的粪涌向前。有的人吃得好了点，就能把排泄物粘在沟里，这时候就需要下一位排泄者展现技术，把新排泄物准确地排放到旧排泄物上，从而在坑道中形成一个阻力点，以便水箱排水时能形成一个较高的水位，而把坑道冲得干净点。。。
不仅有画面感，气味、触觉的记忆都被唤醒了。06还是07年的时候在北京租过一个月的大杂院里的一间进门就是一张床的屋子，完全打破了一个外地人对北京大杂院的想象。感慨在北京竟然还有比在我老家穷山沟里的生活条件还差的地方
散人先生說得讓我想起當年在國內的見聞，當年晚要往機場時見街燈下圍著一大群人，利用街燈打牌。長安街上還有騾車，心裹突然非常低
今天这个话题无条件支持姚老师。
我上小学的时候才搬到楼房。70后。上大学的时候才在家厕所安装了热水器。之前都是在澡堂子洗澡。老师说的太对了。像他们这种自我陶醉。不管别人死活的 拟人化人物。就得骂他们丫的
文化发展是多元的，文明进化是趋同的。文化与文明多数情况是容易区分的，偶尔有模糊地带。但有些人总是故意混淆以掩盖自己文明的落后。
生于70年代，北方农村，散人说的旱厕，没有自来水，没有暖气煤气，没有地方洗澡。小时候都是这样的生活环境，现在回想起来不可思议
左派总是慷他人之慨。一说到自己就什么也不行
兄弟 说的好！这是文明与文化区分的基本思辨！
分析得透彻，犀利，合乎逻辑👍。支持散人！
散人老师说的非常对 艾老师真是叫人失望 邻居家往死的打孩子 它还说是很文明
马巨，就是个白虏旦，大勿扰。给散人点赞👍👍👍✌️
多元文虎，不等於文化沒有高低之分；尊重某國的文化，不代表不能評價它文化中的糟粕之處；憐憫平民的生命，也不等於就無條件支持這幫平民腦中潛藏的反人類的思想，散人說得不錯👍
没想到马聚还能入散人老师法眼。以前还愿意听马老师聊，但哈马斯恐袭以色列反击后，马就露了本性。
我也是，现在取关了。
马聚早就 14:22 暴露他的伊斯兰邪教本质，我是两年前取关的
这里有个文化定义的问题，摘录秦晖的论述：
“一个问题就是我们每个人，乃至由人组成的人群都有一定的价值偏好。比如有人喜欢中餐，有人喜欢西餐，于是就说明存在着不同的“饮食文化”;你信仰儒教，我信仰基督教，这是不同的宗教文化;你喜欢过圣诞，我喜欢过春节，你喜欢芭蕾我喜欢京剧，你对龙、对长城这类符号有特别的审美偏好，而别人对十字架、大穹顶等符号有审美偏好，这也构成一种文化区别。如此等等。世界上的人们对很多事情的看法都不一样，就是说有各种“价值偏好”。每个人都有价值偏好，价值偏好类似的人们构成群体，这些群体的价值偏好，就是说他们“喜欢什么，不喜欢什么”，这就形成一组选择性判断，这就是文化的概念。
但是，除了“选择什么”以外，人们还面临另外一种问题，就是“能否选择”。这里形成的差别当然是另外一个范畴了。比如你喜欢(选择)吃西餐，我喜欢吃中餐，这是一种区别。但是，如果我只被允许吃中餐(吃西餐是被禁止的)，而你则是在爱吃什么就吃什么的环境下喜欢吃西餐，这就是另外一种区别--“能否选择”的区别，而不是“选择什么”的区别。显然，这两种区别的性质是完全不同的。”
文化无优劣，是在第一个层面上说的，并不等同于所谓的文化相对主义。
第一个层面也包括割礼蒙面的，不光是京剧和歌剧的区别。秦晖的重点你都没搞清楚，他的重点是选择的自由，优劣不优劣就是个名词之争，重点是要看自由选择，在自由的状态下被选择的文化，你称它优等文化有啥问题。你但凡喊出来文化无优劣，除了满足知识分子装逼情怀，只会造成思想混乱。
自由状态下，犹太人有割礼，也有穆斯林蒙面，按你说的，他们是劣等还是优等呢@@xscjl
@@Leon2Dijkstra 秦晖老师的意思是假设去掉所有对个人选择的限制，你观察到他选择什么抛弃什么，自然会有结果。如果出现一种对以前文化的集体抛却，那就可以说之前的文化是劣的，其所选择的可称为优。事实上每个人都不停的在修改自己的选择，抛弃一些，追求一些，认同一些，拒绝一些，你光是看人类的这种行为，你也应该知道，文化肯定有好坏优劣啊！
@@Leon2Dijkstra 假设在自由无压力状态下，你去观察大多伊朗女性会怎么选，你就可以通过她的行为判断优劣。你说蒙面是在自由状态下形成的，那你把那些教义世俗规定放哪去了呢。你可以做实验去掉教义试试看啊。
我是说自由社会，也会有穆斯林蒙面，也会有不蒙面，有犹太人割礼也有犹太人不割礼，那么你怎么定义“在自由的状态下被选择的文化”？@@xscjl
發表類似言論前，請先定義一下「文化」和「文明」。這很多人的語境與定義裡，這是不同的東西。這期觀點有些混淆這兩個名詞。
太他妈对了，散人，五体投地了
散人说大杂院居住环境的时候，我想起了我小时候的居住环境！就以前那种老筒子楼，做饭的灶台就在门口，没有单独的卫浴，洗菜洗衣服就是一排水龙头的一个水泥池子，厕所也是公共的，一个个小隔间带冲水的蹲便，洗澡有公共男女分开澡堂，那个房子是免费的！我父母在国企上班的时候免费分的一套！那个居住环境也不是很好，当然免费的就不能说他不好了！但是话说回来可以住更好的房子谁愿意是住那个房子啊？
真他妈痛快！让他们的闺女裹小脚去吧！
小时候住上海的棚户区，只到工作后碰到拆迁才搬进楼房。去北京旅游出差看到那些四合院大杂院，我就本能的反应会想这地方洗澡方不方便，上厕所方不方便😂😂😂
听散人说，感同身受。68年在东四十二条，住过几个月，毫无尊严可言。
散人这期特别棒 希望越来越多的人懂得
文化无优劣文明有高下，葛剑雄在不明白里讲过，秦晖也表达过类似的道理。关键在于文明和文化的定义，在网络拌嘴里经常是混乱的
确实如此。身边就有活生生的案例，因为秉持着所谓“高知分子”“文化人”的高傲，而自上而下的俯视着看一些苦难。这种生物所展现出来的冷漠是令人心惊的。
怼的好！支持散人老师！
哈哈哈哈，我在twitter上懟他多少次。刀郎出新歌，他出來軲轆軲轆，柴靜新拍的紀錄片他出來算喇叭唧，他就是個煤球生來就是黑地！
认真看了二遍，感谢散哥❤
嚴重贊同散人兄這期的觀點。北京大雜院的描述也勾起了我出國前那段六、七十年代國內生活的不堪回憶。
该怼！有些人真的是无耻透顶
大概97/98年那会，刚从南方到北京时因不想和家人住，就偷偷出去在胡同里租了套东厢房，环境已经算是不错的了但潮湿一到晚上黑漆漆的吓人，那些晚上因不敢睡看了很多武侠小说…印象最深的是一朋友从杭州来京，我把她邀请到家里，她看到那环境先是吓了一跳然后就难过😂最终没忍住当着我面哭了。我咬牙坚持了大概2个月还是乖乖的搬回家了。大杂院真是不能住
看了一个报道，一个跟以色列人做了30年邻居的巴勒斯坦人私下绘制了村庄的地图，10.07给哈马斯带路屠村，我大感震惊，同时后背发凉，绿教是个什么样的宗教。
7.5事件中也有类似事件，所以永远要提防某教
那不是文明，而是野蛮。今天散人骂的痛快👍我听着也特别出火
这一期说的真好，感觉一下子解开了我很多的困惑，感谢散人带给我的思考
散人之前预言的“蓝白合破局”看来要神预言了，期待散人做一期说说为什么那么准确😂
沒啥好講的，全台至少1千萬人猜到會破局😂😂😂
散人散人，一战封神，这期质量太高了，听君一席话，胜读十年书，还有，评论区里面的观众回复质量也高，受教了！
您之前说在观察台湾大选，好期待有一天会出一期节目分享您的看法。
其实反以支巴是一门生意，巴勒斯坦是获得国际援助最多的一个群体，养活了多少人（不包括真正巴勒斯坦平民）
莫名地联想到女拳：有好处时男女平等，有危险时"你是不是男人"?
沼气池是唯一敢向皇上喷粪的壮士！！
農村的旱廁最恐怖，踩在倆石頭上廁所，天熱的時候蒼蠅到處飛，底下蛆亂爬，冬天寒風凜冽，多蹲一會兒屁股凍麻，尿他媽都上凍。
80后都经历过，同学上厕所，都用石头扔进去，把那水溅出来。
就是站着说话不腰疼。
听了很久您的节目了。首次留言！完全同意！至今还有人在为野蛮落后的文化张目 不是春就是求财求名
哈哈哈，山魈形容得太到位了
女人裹脚我们这片天下也传承了至少好几百年，谁能说这不是我们的传统文化内容之一呢？这他么的也是值得尊重的？谁他么的愿意自己家的女人现在去裹脚？一个宗教也好一个文明也好，不他么的与现代文明去融合开化，不能为人类带来进一步提升的可能，就应该被所有人摒弃！😢
记得小时候还得往楼房上搬煤炭，煤炉渣搞得楼道脏烂差
散人兄这次把这帮人的操行说透了，赞！我可是边吃饭边听的😄😄😄
散人哥，可以称他们为“类人猿🦧”。 ☺️☺️ 顺便祝您感恩节快乐！感谢您每天在油管上的陪伴！🦃🦃
慕容雪村有表演型人格。
不同的文化是成长于不同的时空中，同时又交叉影响生成新的不同文化。过往成功(能影响更多人)的文化，因为该文化能使在当时生活在其中的多数人感到幸福。
別看散人罵的凶，但是字裡行間全是對落後文化中的受害者的悲憫，字裏行間充滿人文關懷🎉
文化相对主义，就像在说“贾斯汀比伯和莫扎特只是风格不同，没有高下之分”，或者换成慕容雪村和莎士比亚也一样，慕容老师自己大概也是这么认为的吧。
不听三遍不过瘾系列！！！！爽！
得劲，还是散人的三观合胃口。慕容雪村和马骥会不会是信奉伊斯兰教的？
强烈支持❤
太能感同身受了，这期真牛B
后海边上的，非常认同散人老哥说的，哪破四合院房子环境太糟糕，空了五年了，谁跟我说北京人就该住四合院就想ctm。什么北京文化，文他妈的B
北京四合院这个带入哈马斯 文化相对，类比太准确了
今天真的是对散人五体投地
天呢，跟散人的经历太像了：我们家也是在80年代搬进了楼房，是那种苏式的，只有两层，厕所和厨房就跟散人说的完全一样！我爸也厕所里按了个电热水器，能洗澡，但是真的没法跟现在比。楼道里常年码着蜂窝煤，一直到90年代的时候有煤气罐了才好一点。
就这个，在我们学校里我家大概是唯一一个有自己卫生间的！我们学校大概有2000多人！