Om ! Sabbe Satta Bhavantu Sukhi Tata ! May all beings be happy and healthy. Mangalam ! In the Dhammapada the Blessed Lord Buddha said, " There is blindness all around, very few can see, many are like birds trapped in a net, while few escape and achieve liberation. " Thank you for this video on Right Effort, Right Mindfulness and Right Meditation. Om Swasti Subham. Swaha Om Priyam ! Pranam !!!
Tengo una serie de inquietudes mientras transito el camino de la meditación. Me las he guardado un largo tiempo, quizá por miedo a que suenen raras, locas o muy clavadas, pero creo que no solo yo las tengo. Me atrevo a decir que más de un@ hemos pensado en esto. Estudié una carrera en sustentabilidad. Desde que ingresé, nos formaron para entender que los "problemas ambientales" son el resultado de mantener prácticas humanas que repiten injusticias socioecológicas. Esta formación me llevó a conocer las políticas públicas y el camino de la "transformación" que se propone desde la academia, es decir, pensar en modificaciones políticas que incidan en la solución de problemas locales-nacionales. El mundo de las transformaciones políticas tiende a creer que un papel firmado es motivo suficiente para cambiar una realidad, cuando muchas veces no es así. Mi gran problema es que no encuentro cómo armonizar lo que advierte la ciencia occidental, con lo que entiendo (o mal entiendo) que propone la ciencia contemplativa. Mis dudas e inquietudes giran en torno a: Si existe evidencia de que el mundo se cae a pedazos y de que es urgente tomar acciones a la medida de las circunstancias, ¿hacer meditación nos conduce a ser ciudadan@s que puedan hacer frente a este tipo de retos? Si la meditación ayuda a centrarnos en el aquí y el ahora, desarrollar paciencia, aceptar el mundo tal cual es, ¿no es caminar hacia el entumecimiento de las emociones que nos llevan a inquietarnos y a buscar soluciones políticas para la sustentabilidad?, ¿practicar meditación nos aleja de ser ciudadan@s "activos"? , ¿o nos conduce a otro tipo de activismo diferente al que conocemos en occidente, alejado de la prisa y la urgencia por cambiar lo externo? ¿pero en dónde quedaría entonces la real posibilidad de frenar las tendencias actuales si dejamos que todo fluya a su ritmo?. ¿Practicar meditación nos lleva a aceptar que "está fuera de nuestras manos" la solución de la crisis planetaria y por lo tanto mejor vivimos en paz aquí y ahora?. Eso llevaría a aceptar que el mundo se vaya por la borda, sin mayor remordimiento y sentimiento de culpa. Y este escenario parece más real si consideramos que somos MUY pocas las personas interesadas en echarle ganas a la transformación interior. No estoy haciendo juicios de valor, pero mucha gente vive su día a día sin la más mínima intención de modificar sus conductas actuales, condición para aportar a la sustentabilidad (mejores realidades sociales y ecológicas). Para quienes lean esto creyendo que estoy criticando a la meditación desde una actitud de descrédito, se equivocan. No estoy privilegiando la prisa de actuar por encima de la importancia en el detenimiento. Solo que sinceramente tengo muchas dudas. De lo que sí estoy seguro, es que no hay transformación colectiva que no pase por una transformación espiritual. No hay una verdadera revolución externa que no provenga de una revolución interna, de un replanteamiento profundo de los valores e inercias que mueven la vida cotidiana y que son la verdadera raíz de los sufrimientos humanos y planetarios. Cualquier "revolución" que no tenga en cuenta esto, hará modificaciones de forma, no de fondo; y en ese caso no sería revolución, sería un reacomodo más o menos similar de las condiciones actuales. Sé que la meditación (sin ser su objetivo) es una prometedora vía de transformación transpersonal, pero... al ser buenos meditadores, ¿nos volvemos también buenos transformadores de nuestra realidad externa? ¿generamos la capacidad de aportar a la urgente situación de frenar el desastre?, ¿o debemos simplemente soltar y dejar ir incluso este tipo de dudas?... Muchas gracias a quien se dio el tiempo de leer.
Hola Eduardo!! un gusto, espero que hayas encontrado tu respuesta. Yo acabo de encontrar este video y para mi tu comentario es hoy jeje Si te puede servir, yo tambien tuve dudas similares... pero entendi que el "soltar" no es para nada desentenderse o no hacer nada, cuando uno sigue el camino del dhamma, las respuestas llegan y la "acción correcta" llega. LLega con una especie de certeza desde tus tripas de lo que hay que hacer.... a veces tambien puede ser confrontar, revolear todo, crear cosas nuevas....etc el dhamma necesita de todo y de todos, para cambiar paradigmas no hay que centrarse en destruir lo viejo sino en usar toda nuestra energia en crear lo nuevo..... Espero te sirva y que sigas en el camino siempre, Bendiciones!
@@alejandra199 Hola Alejandra! Muchas gracias por compartir estas palabras!!! Tuve la fortuna de encontrar a una maestra que me guía en el camino del Dharma. Tienen toda la razón tú y ella. Es un camino que requiere mucha paciencia y constancia, pero da frutos tangibles como los que mencionas. Completamente de acuerdo, los paradigmas se cambian enfocando toda nuestra energía en crear nuevas estructuras... Bendiciones igualmente!! 🙏🙏🙏
He estado 10 veces en el centro Jesup Ga. en Estados Unidos, 5 cursos de 10 dias, 4 de 3 y 1 servicio a un curso de 10 dias, voy el ano que viene, para el Swatipattana..
@@carlosparra8976 Si, lo juzgamos, porque es la forna de saber en que dirección estamos yendo, si es correcta la practica que estamos haciendo. Hay muchisima teoría respaldando cada práctica budista.
Que bonito ❤ Muchas gracias 🙏🏻
Que hermoso❤ yo iré en marzo a vipassana de Kyoto en el país donde vivo… yo también quiero sanar🙏🏻 gracias y bendiciones chic@s🙏🏻🙇🏻♀️🙏🏻
Om ! Sabbe Satta Bhavantu Sukhi Tata ! May all beings be happy and healthy. Mangalam ! In the Dhammapada the Blessed Lord Buddha said, " There is blindness all around, very few can see, many are like birds trapped in a net, while few escape and achieve liberation. " Thank you for this video on Right Effort, Right Mindfulness and Right Meditation. Om Swasti Subham. Swaha Om Priyam ! Pranam !!!
Muy interesante este proceso
Indira torre, la hiciste y como te fue
Saludos Profe Marion, que bueno verla aunque solo en video.¡¡¡¡
Tengo una serie de inquietudes mientras transito el camino de la meditación. Me las he guardado un largo tiempo, quizá por miedo a que suenen raras, locas o muy clavadas, pero creo que no solo yo las tengo. Me atrevo a decir que más de un@ hemos pensado en esto.
Estudié una carrera en sustentabilidad. Desde que ingresé, nos formaron para entender que los "problemas ambientales" son el resultado de mantener prácticas humanas que repiten injusticias socioecológicas. Esta formación me llevó a conocer las políticas públicas y el camino de la "transformación" que se propone desde la academia, es decir, pensar en modificaciones políticas que incidan en la solución de problemas locales-nacionales. El mundo de las transformaciones políticas tiende a creer que un papel firmado es motivo suficiente para cambiar una realidad, cuando muchas veces no es así. Mi gran problema es que no encuentro cómo armonizar lo que advierte la ciencia occidental, con lo que entiendo (o mal entiendo) que propone la ciencia contemplativa.
Mis dudas e inquietudes giran en torno a: Si existe evidencia de que el mundo se cae a pedazos y de que es urgente tomar acciones a la medida de las circunstancias, ¿hacer meditación nos conduce a ser ciudadan@s que puedan hacer frente a este tipo de retos? Si la meditación ayuda a centrarnos en el aquí y el ahora, desarrollar paciencia, aceptar el mundo tal cual es, ¿no es caminar hacia el entumecimiento de las emociones que nos llevan a inquietarnos y a buscar soluciones políticas para la sustentabilidad?, ¿practicar meditación nos aleja de ser ciudadan@s "activos"? , ¿o nos conduce a otro tipo de activismo diferente al que conocemos en occidente, alejado de la prisa y la urgencia por cambiar lo externo? ¿pero en dónde quedaría entonces la real posibilidad de frenar las tendencias actuales si dejamos que todo fluya a su ritmo?. ¿Practicar meditación nos lleva a aceptar que "está fuera de nuestras manos" la solución de la crisis planetaria y por lo tanto mejor vivimos en paz aquí y ahora?. Eso llevaría a aceptar que el mundo se vaya por la borda, sin mayor remordimiento y sentimiento de culpa. Y este escenario parece más real si consideramos que somos MUY pocas las personas interesadas en echarle ganas a la transformación interior. No estoy haciendo juicios de valor, pero mucha gente vive su día a día sin la más mínima intención de modificar sus conductas actuales, condición para aportar a la sustentabilidad (mejores realidades sociales y ecológicas).
Para quienes lean esto creyendo que estoy criticando a la meditación desde una actitud de descrédito, se equivocan. No estoy privilegiando la prisa de actuar por encima de la importancia en el detenimiento. Solo que sinceramente tengo muchas dudas. De lo que sí estoy seguro, es que no hay transformación colectiva que no pase por una transformación espiritual. No hay una verdadera revolución externa que no provenga de una revolución interna, de un replanteamiento profundo de los valores e inercias que mueven la vida cotidiana y que son la verdadera raíz de los sufrimientos humanos y planetarios. Cualquier "revolución" que no tenga en cuenta esto, hará modificaciones de forma, no de fondo; y en ese caso no sería revolución, sería un reacomodo más o menos similar de las condiciones actuales. Sé que la meditación (sin ser su objetivo) es una prometedora vía de transformación transpersonal, pero... al ser buenos meditadores, ¿nos volvemos también buenos transformadores de nuestra realidad externa? ¿generamos la capacidad de aportar a la urgente situación de frenar el desastre?, ¿o debemos simplemente soltar y dejar ir incluso este tipo de dudas?...
Muchas gracias a quien se dio el tiempo de leer.
Buena refleccion
Busca un *Maestro.*
Hola Eduardo!! un gusto, espero que hayas encontrado tu respuesta. Yo acabo de encontrar este video y para mi tu comentario es hoy jeje Si te puede servir, yo tambien tuve dudas similares... pero entendi que el "soltar" no es para nada desentenderse o no hacer nada, cuando uno sigue el camino del dhamma, las respuestas llegan y la "acción correcta" llega. LLega con una especie de certeza desde tus tripas de lo que hay que hacer.... a veces tambien puede ser confrontar, revolear todo, crear cosas nuevas....etc el dhamma necesita de todo y de todos, para cambiar paradigmas no hay que centrarse en destruir lo viejo sino en usar toda nuestra energia en crear lo nuevo..... Espero te sirva y que sigas en el camino siempre, Bendiciones!
@@alejandra199 Hola Alejandra! Muchas gracias por compartir estas palabras!!! Tuve la fortuna de encontrar a una maestra que me guía en el camino del Dharma. Tienen toda la razón tú y ella. Es un camino que requiere mucha paciencia y constancia, pero da frutos tangibles como los que mencionas. Completamente de acuerdo, los paradigmas se cambian enfocando toda nuestra energía en crear nuevas estructuras... Bendiciones igualmente!! 🙏🙏🙏
@@eduardotapia9172 me alegro mucho de leerte. Nos vemos en el camino! Bendiciones!! Aqui seguimos , con cada vez mas fortaleza :)
Gracias por esta información! Dios mediante lo pienso hacer en Enero 2022. Les contare!!!
He estado 10 veces en el centro Jesup Ga. en Estados Unidos, 5 cursos de 10 dias, 4 de 3 y 1 servicio a un curso de 10 dias, voy el ano que viene, para el Swatipattana..
Por favor,la dirección de Vipassana en Cusco
es como flotar en un lago tranquilo y sereno.
Videos Yo quiero hacer ese curso y no sé dónde🇩🇴🇩🇴🇩🇴🇩🇴
en Colombia también se hace
Muy bueno!!
Se puede meditar sentado en una silla?
Si claro, yo lo hice sentada en silla.
Gloria lozano y como te fue
Santiago Magill, aun lo recuerdo.
Cusco Rawbay Shankar ... know it anywhere. .. Namaste
Valiumpassana
Respuestas muy pobres que no llegan al grano del Vipassana. La meta no es la paz sino la comprensiòn
No es ambos?
y si para ti es la comprensión pero para otra persona es la paz, los vas a juzgar? algo paradójico justo en un curso de vipassana...
@@carlosparra8976 Si, lo juzgamos, porque es la forna de saber en que dirección estamos yendo, si es correcta la practica que estamos haciendo. Hay muchisima teoría respaldando cada práctica budista.
Las respuestas las encuentra cada persona en su camino, eso es personal...