Miguel Anxo Bastos - Sociología libertaria
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ก.ย. 2024
- Miguel Anxo Bastos hace un repaso histórico de sociólogos que dan un enfoque libertario a su obra en su ponencia el 16 de julio durante la XI Universidad de Verano del IJM en Lanzarote.
La Universidad de Verano 2016 aborda los principios filosóficos, éticos, jurídicos y económicos de una sociedad de personas libres y responsables. Este curso, que se desarrolló en esta ocasión entre el 15 y el 22 de julio, consta de una semana en la que asistentes y ponentes debaten, intercambian ideas y tiempo y aprenden sobre libertad y prosperidad con el ambiente cálido, distendido y acogedor que ofrece este entorno natural.
Ayúdanos a crear más y mejor contenido respondiendo esta encuesta: forms.gle/4S62Eb9TjdzQru8S6
y participa en el sorteo navideño del Instituto Juan de Mariana en el que regalaremos 10 lotes de libros.
Libros mencionados en la charla:
*Marsland, David* , _Seeds of bankruptcy_ , 1988
*Castoriadis, Cornelius,* _La institución imaginaria de la sociedad_
*Schütz, Alfred* , _Fenomenología del mundo social_
*Collins, Randall* , _La sociología de las filosofías_ , 1998
*Collins, Randall* , _Statistic versus Words_ , (artículo publicado en la revista Sociological Theory, 1984, v.2)
*Gouldner, Alvin W.* , _El antiminotauro, el mito de una sociología libre de valores_
*Sorokin, Pitirim* , _Achaques y manías de la Sociología Contemporánea y afines_
(original: Fads and Foibles in Modern Sociology and Related Sciences, 1956)
*Andreski, Stanislav,* _Las ciencias sociales como forma de brujería,_ 1972
*Schütz, Alfred* , _Tiresias, or our knowledge of future events_ artículo recogido en _Colleted Papers II_
*McNeill, William* , _Plagas y pueblos_
*McNeill, William* , _En busca del poder_
*Andreski, Stanislav,* _Military Organization and Society,_ 1968
*Rustow, Alexander* , _Freedom and domination_
*Tilly, Charles* , _Coercion, Capital y los Estados Europeos_
*Burckhardt, Jacob,* _La cultura del renacimiento en Italia_
*Banfield, Edward,* _The democratic muse_
*Banfield, Edward,* _La Ciudad en Discusión_
*Barber, Bernard,* _Estratificación social_ , 1964
*Sorokin, Pitirim,* _La revolución sexual americana_
*Smiles, Samuel,* _El Ahorro_
*Pareto, Wilfredo,* _Forma y equilibrio sociales_
*Michels, Robert,* _Los partidos políticos_
*Meisel, James,* _El mito de la clase dirigente_
*Keller, Suzanne,* _Más allá de la clase dirigente_
*Gouldner, Alvin W.,* _El futuro de los intelectuales y el ascenso de la nueva clase_
*Schumpeter, Joseph,* _Capitalismo, socialismo y democracia_
*Nisbet, Robert,* _Community and power_
*Nisbet, Robert,* _Historia de la Idea de Progreso_
*Nisbet, Robert,* _Cambio social e Historia_
*Young, Michael,* _El auge de la meritocracia_
*Bell, Daniel,* _El fin de las ideologías_
*Bell, Daniel,* _Las contradicciones culturales del capitalismo_
Te lo agradezco compadre 🤙
Excelente aporte campeón
Mil gracias crack
Gracias señor Bastos, me estoy haciendo adicto a estas conferencias. Antes las escuchaba para ir haciendo actividades, pero ahora simplemente me siento a escucharlo atentamente.
Bastos no defrauda, tan ameno y gracioso como siempre
Este hombre es un grande.
Saludos 🇲🇽💛👍
Doctor Miguel es un placer escucharlo con esa espontaneidad.
Gracias por ilustrarnos gracias por compartir tus conocimientos 🇲🇽💛👍
Viva Bastos y Viva México
No deja de sorprenderme este tipo, tiene conocimientos de todo . Una gran inspiración
Y buen humor xd
@@diegofonseca7457 Además
Un genio
Todo catedrático que se lo precie de tal, debe tener conocimientos sobre temas afines adosados a su materia de marras, de las otras vertientes sobre el tema que es su en especialidad. Hay que saber qué es comunismo, saber lo que verdaderamente dice la Escuela de Viena. Hasta que yo llegué a von Mises, pasé por Hegel y antes quien vino y quien le siguió. Sino no puede enseñar. Comencé en la Facultad con lo básico. Mientras en Filosofía tenía 8 libros además del de curso. Para Economía otros 8. Ojo estoy hablando de la Licenciatura en Artes y Técnicas Publicitarias, USAL, año 1968. No hablo de un Dr. en Derecho o lo que quieras. Así se estudiaba ANTES y había que leer xq el examen era bravo. Ética social, política y religiosa (Jesuitas) otros 10 libros más. Así llegué a Hayek. Y luego a Isaiah Berlín. Hace muchos años que estudio. Amo hacerlo. Tengo 72. Espero tener muchos años más.
Pues si no explica nada. Es caótico
Bastos es mi profesor liberal favorito porque me resulta muy fácil seguir el hilo e incluso me divierte. Gracias por compartir tanta sabiduría!
Como que liberal?
@@arnaubasulto4448 dejala, al comenzar a conocer a eminencias como rallo o bastos se tiende a confundir
@@Kyodcore sí, yo empecé con esto hace poco, como mucho 1 año, 1 año y medio, y al principio todo parece liberal.
Soy peruano pero me quedé imprecionado con con los amplios conocimientos del profesor Miguel bastos yo era un ignorante gracias estos conocimientos mi nivel intelectual he superado el profesor te explica en términos prácticos
Magistral!!!
Don Miguel Anxo Bastos!!!!!
Pd: El caso de la familia mi estimado profesor hoy en dia hay que tener en cuenta un agrabante, un divorcio beneficia a la mujer y destruye al hombre en la mayoria de los casos.
Bendiciones!!!!
Eres grande entre los grandes sr Miguel Bastos una maravillosa conferencia
Estamos tardando en elaborar la lista de libros que menciona.
ojala alguien la haga
Ya casi 3 años y aun no la elaboran
Ya está hecha, revisa
@@salvador.garciaDonde?☺️
@@ZOOMSTUDIOfv está en los comentarios del vídeo, la lista la realizó el usuario "Silkie Shag", busca su nombre en los comentarios.
Buenas..Estoy en un proceso de transformación de ideales colectivistas a un ideal liberal. En este sentido escuchar a los profesores del instituto de Juan de Mariana han sido muy importantes y revolucionarios para mí. Si alguno de los liberales que ven este tipo de contenido me pudiera RECOMENDAR algún LIBRO para profundizar les agradecería. Saludos desde Uruguay
Gracias Gonza!! Lo busco..Slds
Yo ando en lo mismo. Si quieres me agregas en facebook y debatimos esto.
Luis Coa igual saludos desde Tegucigalpa
ando en lo mismo, podría decir William y compania! soy escritor también y tengo que mejorar
Mi consejo es que te olvides de conceptos tan vagos y acientíficos como "ideales colectivistas" o "ideales liberales", que no son más que reducciones simplistas creadas por algunas escuelas de pensamiento. Lee algún manual de teoría política comparada o algún manual de teorías económicas para que veas las distintas opciones y representaciones teóricas. Lee algo de epistemología o teoría de la ciencia para entender el papel que juegan las teorías a la hora de nuestros análisis sociales (por ejemplo "la estructura de las revoluciones científicas de Kuhn"), hazte una idea general de todas las distintas corrientes. También un repaso a la historia para poder contextualizar aquellas cosas que vayas leyendo. Y ahí ya ves eligiendo. ¿Estás interesado en alguna disciplina en concreto? Sobre Antropología y sociología te puedo recomendar mejor, sobre economía política y teoría política soy algo más autodidacta, pero algunas cosillas podría mandarte.
Me encanta este profesor. Yo soy un filósofo de "izquierdas" (por ejemplo, estoy en contra del individualismo metodológico) y ando leyendo a la Escuela Austríaca para estudiar su posible conexión histórica con la fenomenología y la hermenéutica en cuanto al subjetivismo y el apriorismo (Husserl y el primer Heidegger; Schütz fue alumno del primero). Sin embargo, admiro el rigor, la erudición y la capacidad de comunicación del profesor Anxo Bastos. Aprendo muchísimo con él. Es mejor que leer un artículo ¡¡y siempre da muy buena bibliografía!!
Pues para ser filósofo... Soy filósofo de izquierdas..., estoy en contra de... Ando leyendo... Dejas mucho que desear.
@@angelinamoldes6233 A ver que yo me entere: ¿desde cuando está prohibido que un filósofo se ubique dentro de ese eje político? Me gustaría que me nombrase a algún filósofo que sea políticamente neutro. Segundo, ¿desde cuando un filósofo no debe estar en contra de nada? ¿Usted cree que Nozick está a favor o en contra del colectivismo? ¿Usted cree que Popper está a favor o en contra del método inductivo? Lo mismo piensa que los filósofos andamos sin pisar el suelo, pero es imposible pensar nada sin usar oposiciones. Y, tercero, de traca: han acusado muchas veces a los filósofos de forzar el idioma. Lo que nunca había visto es que se nos critique por usarlo. La cuarta acepción de la entrada "andar" en el DRAE dice así: "4. intr. Estar o encontrarse en determinado estado o situación. Andar alguien bueno o malo, alegre o triste, torpe o prudente". Querida Angelina, para arrojar una crítica a alguien sobre su uso de la lengua lo primero que hay que hacer es asegurarse de que una misma lo domina.
Filósofo que no acepta críticas y que intenta atacar mediante el recurso ignorante de presuponer algo que no sabe, o intentar ridiculizar al que no lo aplaude o admira.
@@angelinamoldes6233 ¿Críticas? ¡¡Pero si no has articulado ni una proposición con sentido!! He tenido que utilizar al máximo el principio de caridad interpretativa para extraer algo con sentido entre tanto punto suspensivo. Aún así, no sólo he aceptado en envite, sino que te he contestado punto por punto, mucho más de lo que tú has hecho conmigo. Querida, yo no intento ridiculizarte, eso lo consigues tú sola.
@@Nyromantisk ya te digo que muy filósofo no eres, contestando tonterías y perdiendo el tiempo por youtube conmigo, y con chorradas que no te dije nada, simplemente que me pareces un farsante y en cada contestación lo confirmas, vale ya. Adios.
Es usted francamente bueno, un placer escucharle
Hace falta un debate entre Anxo Bastos y César Martinez Meseguer para que profundicen en los pasos futuros que los Austriacos deben dar respecto a la metodología sociológica, también la manera de devolver las instituciones a la sociedad y liberarlas de su monopolización por parte del Estado.
Un fuera de serie, y con un nivel de comunicación que nos llega a todos
0:12 Introducción
2:59 Método en las CC SS: Individualismo/Nominalismo vs Colectivismo
9:00 Objetivismo vs Subjetivismo
12:00 Cuantificación/Matematización de las CCSS
22:28 Teoría Predatoria del Estado
27:18 Sociología del Tiempo
34:56 Sociología de las Elites
39:40 Sociólogos de Interés para Paleolibertarios
45:15 Fase de preguntas
PITIRIM SOROKIN
th-cam.com/video/KMhZcmx2J20/w-d-xo.html
Sociologia
David Marsland - Seeds of bankruptcy: Sociological Bias Against Business and Freedom
Individualismo Metodologico
George Simmel - Tratado de sociologia general
George Simmel - filosofia del dinero
Cornelius Castoriadis - La institución imaginaria de la sociedad
Subjetivismo
Alfred Schutz - Fenomenología del mundo social
Matematizacion
levi scosher? - 12:42
Randall Collins - la sociologia de las filosofias
Randall Collins - statistics versus words
Alvin Gouldner - el antiminotauro
Pitirim Sorokin - dinamica social y cultural
Pseudociencia
Pitirim Sorokin - Achaques y manias de la sociologia moderna y ciencias afines
Stanislav Andreski - Las ciencias sociales como forma de brujeria
Alfred Schutz - Tiresias
Teoría Predatoria del Estado
(Los ideologos)
Charles Comte
Augustin Thierry
Destutt de Tracy
William McNail - plagas y pueblos
William McNail - en busqueda del poder
Lester Ward -
Ludwig Gumplowicz -
Gustav Ratzenhofer -
Stanislav Andreski - organizacion militar y sociedad
Alexander Rustow - Freedom and Domination
Franz Oppenheimer - El Estado
Charles tilly - capital, coercion y los estados europeos
Jacob Burckhardt - Reflexiones sobre la historia universal
Jacob Burckhardt - La cultura del Renacimiento en Italia
Sociologia del tiempo
Edward C. Banfield - la ciudad en discusion
Bernard Barber - Estratificacion social
Pitirim Sorokin - La revolucion sexual en los Estados Unidos de América
Zygmunt Bauman - Amor Liquido
Sociología de las Elites
Gaetano Mosca
Wilfredo Pareto - forma y equilibrio sociales
Robert Michels - el mito de la clase dirigente
Robert Michels - los partidos politicos
Renzo Sereno
Susan Kheller - Mas alla de la clase dirigente
Alvin Gouldner - the future of intellectuals and the rise of the new class
Joseph Shumpeter - Capitalismo, socialismo y democracia
Stanislav Andreski - parasitismo y subversion
Sociólogos de Interés para Paleolibertarios
Robert Nisbet - Community and power
Robert Nisbet - Cambio social e historia
Robert Nisbet - Historia de la idea de Progreso
Michael Young - the raise of the meritocracy
Daniel Bell - las contradicciones culturales del capitalismo
Gonzalo Fernández de la Mora
Libros mencionados en la charla:
*Marsland, David* , _Seeds of bankruptcy_ , 1988
*Castoriadis, Cornelius,* _La institución imaginaria de la sociedad_
*Schütz, Alfred* , _Fenomenología del mundo social_
*Collins, Randall* , _La sociología de las filosofías_ , 1998
*Collins, Randall* , _Statistic versus Words_ , (artículo publicado en la revista Sociological Theory, 1984, v.2)
*Gouldner, Alvin W.* , _El antiminotauro, el mito de una sociología libre de valores_
*Sorokin, Pitirim* , _Achaques y manías de la Sociología Contemporánea y afines_
(original: Fads and Foibles in Modern Sociology and Related Sciences, 1956)
*Andreski, Stanislav,* _Las ciencias sociales como forma de brujería,_ 1972
*Schütz, Alfred* , _Tiresias, or our knowledge of future events_ artículo recogido en _Colleted Papers II_
*McNeill, William* , _Plagas y pueblos_
*McNeill, William* , _En busca del poder_
*Andreski, Stanislav,* _Military Organization and Society,_ 1968
*Rustow, Alexander* , _Freedom and domination_
*Tilly, Charles* , _Coercion, Capital y los Estados Europeos_
*Burckhardt, Jacob,* _La cultura del renacimiento en Italia_
*Banfield, Edward,* _The democratic muse_
*Banfield, Edward,* _La Ciudad en Discusión_
*Barber, Bernard,* _Estratificación social_ , 1964
*Sorokin, Pitirim,* _La revolución sexual americana_
*Smiles, Samuel,* _El Ahorro_
*Pareto, Wilfredo,* _Forma y equilibrio sociales_
*Michels, Robert,* _Los partidos políticos_
*Meisel, James,* _El mito de la clase dirigente_
*Keller, Suzanne,* _Más allá de la clase dirigente_
*Gouldner, Alvin W.,* _El futuro de los intelectuales y el ascenso de la nueva clase_
*Schumpeter, Joseph,* _Capitalismo, socialismo y democracia_
*Nisbet, Robert,* _Community and power_
*Nisbet, Robert,* _Historia de la Idea de Progreso_
*Nisbet, Robert,* _Cambio social e Historia_
*Young, Michael,* _El auge de la meritocracia_
*Bell, Daniel,* _El fin de las ideologías_
*Bell, Daniel,* _Las contradicciones culturales del capitalismo_
Un grande don Miguel! Saludos desde Chile
Creo que la posición de Bastos acercadel uso de las matemáticas en las CCSS se puede resumir así: cómo innterpretamos el lenguaje matemático cuando lo aplicamos a cuestiones sociales, es decir cómo hemos de interpretar esas "relaciones lógicas" de las que habla uno de los intervinientes,si en la realidad empírica no existe la lógica. Y,en segundo lugar, cómo decidimos entre qué variables vamos a establecer cualesquiera relaciones, desde luego no lo decidimos utilizando las matemáticas!
Es un fenómeno, gracias por estas conferencias.
Alguien amable podría mejorar el sonido ya que estas conferencias quedarán para la historia
Si no sabes que leer entras a una conferencia de bastos y te tira 80 libros😆
Que necesaria ese tipo de cátedra para cualquier disciplina profesional
Para que el lenguaje matemático pudiera sustituir al castellano habria que inventar multitud de nuevos simbolos para describir ciertas situaciones. Al final acabaríamos teniendo un lenguaje escrito impronunciable que tendria mas de jeroglifico que de matematica.
No se si me explicu.
Excelente excelente sr Miguel Bastos
Excelente !
Aprendí a dejar de ser un esclavo ideológico gracias a este señor, pensar en libertad es incómodo, pk implica asumir q el esfuerzo no es colectivo, depende de mi mis resultados. Eso asusta al progre promedio, la sensación de soledad absoluta sin mesías q " piensen en mi"
Min. 24:10, sobre la creación del estado.
¿Donde firmo por ese estado que solo me cuesta 10% de mi producción? Es una ganga!!! 🤣
34:20 Maldito seas Carpe Diem
Jajaja que grande
Que Grande... Bastos
Cuando Anxo Bastos habla de las matemáticas me pregunto si se habrá topado alguna vez con las formalizaciones topológicas y matemas de Lacan.
Siempre es un placer escuchar al señor Bastos
Buenísimo.
Profe una aclaración... El punto de que el capitalismo es de valores victorianos, en todo caso representa su consolidación pero sus inicios vienen de la tradición católica siglos antes. Bueno, eso también lo dice usted en otra conferencia
La cita “el estado promete y no hace, la mafia promete y hace” no es atribuida a Max Weber sino a Giuseppe Tomasi di Lampedusa.
Me encantan los chistes del profe Bastos
Para que te dé tiempo a leer todos los libros que menciona tienes que empezar el día que tu padre fecundó el óvulo de tu madre. Un genio
Visión del tiempo. No sé pueden aportar tantas ideas revolucionarias en tan poco tiempo.
Yo decía estas mismas cosas (seguramente con mucha menos elocuencia que el prof. Bastos) en mi época universitaria estudiando Economía sobre el uso de las matemáticas y la estadística y básicamente se me ha dicho que estaba loco o que era una forma de pensar de vagos :/
Mi sorpresa fue cuando luego descubrí "los austriacos", que obviamente en toda la carrera ni siquiera se mencionan.
El problema es que tras la caída del muro de Berlín, ha surgido como una mezcolanza en occidente uniendo socialismo y capitalismo y democracia, donde quien tenga los valores que usted plantea en sus conferencias (todos sus valores incluidos los del catolicismo), se verá limitado por muchos frentes, para poder llevar adelante mucha de la riqueza que se puede perder con tal mezcolanza, y no veo aun, usted de la solución al momento presente, no es una objeción sino una pregunta. Muchas gracias Anxo
Esto no es nuevo. Los libertarianos son Ultraderechistas. Intentan confundir y liar a los jóvenes. Estos todavía no están cultivados. Y estos párrocos necesitan aduladores. Es más simple que el mecanismo de un botijo. Y por cierto nada nuevo. Otros totalitarios lo hicieron a la ultraderecha le falta la teoría económica. Ya la tienen. Quieren abandonar el papel del Estado por querer separarse del nazismo y el fascismo. Pero como en el fondo sin los nuevos Fascistas pues se embadurnan de ultracatolicismo y de ultraliberalismo. Y dicen que son libertarios siendo libertarianos es decir un insulto a los libertarios. Además su A la señalan tumbada. No es esto lo único que hace la ultraderecha lo hace aquí en España en Argentina y en zonas de universidades ultracatolicas. Estos son pseudointekectuales de pacotilla. Del enredo... Para no explicar nada en absoluto. Los nuevos payasos del esperpento ideológico .... Y del poco mundo que tienen
Habrá algún vídeo sobre ciencia política libertaria?
me he visto varios videos de este profesor. muy interesante y claro. A mi lo que me llama la atención es en que momento la ideología conservadora cristiana, adopto los postulados económicos de la escuela Austriaca, cuyos postulados y pensadores son mas bien ateos o agnosticos, cosa que se manifiesta en politicas publicas como pro aborto, pro eutanasia, igualdad ante la ley y no igualdad de oportunidades, libre circulacion de personas y bienes entre paises, rechazo al nacionalismo y asi. No se si esta alianza actual entre conservadores y liberales es definitiva y esencial o mas bien es por la situacion de contexto de este siglo.
@@Hideo_Kojima_yt Es por eso que ANTES de la reforma protestante, en una Europa plagada de Catolicismo, surgió el capitalismo mucho antes que el protestantismo. Es por eso que después de la Reforma Protestante, el auge del desarrollo capitalista se dio en países católicos como España, Portugal, Italia que sí tenían los "valores" católicos; en cambio en países mayoritariamente protestantes como Suiza, Reino Unido, Estados Unidos, etc, con valores protestantes, se quedaron prácticamente rezagados. Interesantes cosas las que se leen por acá.
29:15 la cultura de la pobreza.
A teoria objectiva ou laboral do valor não exclue que na fase de mercado os preços possam ser interpretados ou modificados. Ou não?
exacto
Bastos menciona PokemonGO.
Juan Ramóm **Modo troll activado**
Estoy escuchando con mucho interés a don Miguel, al que descubrí hace poco. En algunos puntos me gustaría poder rebatirle, porque no estoy de acuerdo en todo lo que dice. Sin embargo, me da pena que en el 90 por ciento de los comentarios no hay asomo de crítica y en el 10 por ciento restante ataques (cuando no insultos) sin argumento alguno. Don Miguel da muestras de ser amante del debate y de la confrontación de ideas, y youtube es tan buen sitio como cualquiera.
Busca algun contacto con el, o en otras conferencias puede que respondan tus dudas
Me gustan la retórica y las ideas del profesor Miguel Anxo. Pero su interpretación del Carpe Diem es ligera, acaso un poco hippie. El concepto latino tiene otra dimensión, como puede verse en las Odas de Horacio: no desde la desmesura en los placeres, sino de valorar y aprovechar lo que hay.
mmis favoritos, bastos, huerta de soto, jonathan ramos y muñoz iturrueta
Dejar sin micro a Bastos en el debate, fallo grave
Genio bastos.... Alguien sabe el facebook de la de rosa que aparece al final? Gracias
35:10 forma y equilibrios sociales.
El uso de la estadística en CC sociales utiliza el agregado para abusar de él, otorgándole las explicaciones a medida que le convienen al autor, prescindiendo del contexto y la historia. Y sí: el exceso en CC sociales y filosofía busca impresionar y atontecer, dando apariencia de novedad o de verdad, y detrás suele haber cosas sencillas de mucho menos valor del que aparentan, cuando no confusión que llevan al planificador a creer en ello como si fuera la piedra filosofal.
22:29 Charles Comte. Primeros sociólogos.
quien es ese profesor latorre? me gustaría conocerle por curiosidad, soy de chile
15:25 Eso es el uso INAPROPIADO de la estadística
55:22 Rallo, no?
Este señor es un irresponsable, como cree que puede hablar de una cierta sociología sin nisiquiera ser sociólogo. Claro el es un genio¡!
43:26 Pokemon Go
7:15 libro
V 20:50
Estoy avergonzado, soy un ignorante...
Lo sabíamos
El primer paso es reconocerlo y empezar a cultivarse más en la lectura.
Hombres fuertes hacen buenos tiempos, buenos tiempos hacen hombres débiles, hombres débiles hacen tiempos difíciles, tiempos difíciles hacen hombres fuertes. ¿En cuál estamos?
Viendo jóvenes destruyendo o intentando destruir obras de arte como forma reclamo, estamos en tiempo de hombres idiotas
Y por supuesto con la A. Tumbada
57:38 jajaja esa es la vaina
a rolling stone gathers no moss
35:25 Robert Mitchell.
Rallo en defensa de pokemon go fue épico XDDD
Siempre caen su su propia trampa. El individualismo metodológico criticado es justo lo que no usa el liberalismo libertario para la acumulación de capital investigando imaginarios y valores de grupo, normas sociales. Piénsese por ejemplo a qué se alude en las campañas de marketing
O marxismo também é um método. O que melhor explica o capitalismo. Não confundir método marxista com programas normativos, morais ou políticos de esquerda.
"Analizar os factos sociais como a actuação consciente de indivíduos" ?!?! Como um agregado? Como confluência de vontades ou de interesses?
Vaya huevos los que intervienen!
Callaros escuchar y aprender.
no miente, omite la verdad
Tenia que ser obligatoria la enanza, pero solo con el profesor Bastos.
Qué horrible que no tuteen al profesor y además sus muletillas de estar chupando dulce mientras hablan (eso parece) estos jovenes
Me encanta Bastos pero no se dice "futuro predecido" sino predicho. No pasa nada. es un tio muy grande
Bueno, la regla tiene algo de arbitraria, ya que de bendecir (otro compuesto de decir) el participio es bendecido, y no existe “bendicho”.
No sé si el individualismo metodológico tiene buenos resultados en el campo de la economía, pero puedo decir por experiencia (soy antropólogo social y he realizado estudios superiores en Sociología) que en las CCSS el individualismo metodológico tiene muy pobres resultados y es incapaz de explicar procesos y estructuras sociales complejas.
¿Por ejemplo?
Hablo desde la Antropología, que es la disciplina de las CCSS que más conozco. Ninguno de los grandes paradigmas interpretativos que existen han utilizado el individualismo metodológico, ya que a la hora de explicar el funcionamiento de la cultura no puedes partir de individuos, sino de grandes grupos sociales (clases, etnias....). Ni el evolucionismo clásico ni las teorías de la antropología postmoderna se pueden sustentar partiendo del análisis del individuo, ya que todas nuestras concepciones culturales, sociales, incluso ideológicas (por no decir lingüísticas) nos son heredadas y existen antes de nuestra existencia individual. Lo mismo pasa con las clases sociales o la tecnología/ciencia. Cada individuo nace en un determinado estadio histórico, rodeado de una determinada tecnología, formaciones políticas, ideologías, cultura.... que son lo que estructura su individualidad.
Tienes razón. Yo soy sociólogo y estoy escribiendo una tesis asumiendo una observación desde la escuela austriaca. Y en este tiempo me di cuenta que seguir hablando desde el individualismo metodológico, que es una discusión que se dio en la propia sociología, es estéril. Y aún más estéril hablar de axiomas como Mises, que hacen menos científica su propia teoría.
Yo estoy haciendo mi tesis sobre sociología laboral y es que es imposible totalmente utilizar el individualismo metodológico para explicar algo. Estoy completamente de acuerdo contigo, es una metodología estéril. Al final la Escuela Austríaca es una escuela de pensamiento que surgió como reacción de ciertas capas de la burguesía rentista al marxismo. Si en el período de la Guerra Fría se volvió a rescatar fue para combatir ideológicamente a la URSS. Caen en errores metodológicos graves cuando tratan de estudiar los fenómenos sociales y si, lo de los axiomas de Mises es ya un absurdo (como la praxeología, una supuesta ciencia universal del hacer humano).
Noguemaligno el problema es asumir que toda la escuela austriaca es individualista. Desde Menger hay un enfoque institucionalista que rescata Hayek con la idea del orden espontáneo.
Yo pienso que esto es rescatable en tanto podemos superar la distinción individuo/estructura mediante la teoría de los sistemas sociales.
No es sociólogo pero habla de la sociología como parte de si mismo
Sí es licenciado en sociología.
Los q preguntan,salvo el chico q es fisico, pteticos. Habló para youtube y para las paredes d ahi
Defender el individualismo metodológico en este punto de la historia es igual a defender el cálculo económico sin hacer uso de las matemáticas. Ah verdad, ambos son componentes de la escuela austriaca. Por cierto, señor Anxo Bastos no interprete a Castoriadis a su gusto.
Phhuuuaaaaaaaaaaahhhhh
Walter es Uruguayo si o si jaja.
PITIRIM SOROKIN
th-cam.com/video/KMhZcmx2J20/w-d-xo.html
Rallo defendiendo a Pokem Go, jajajajajajajaja!!!!
De libertaria nada. Libertariana ese es el término adecuado. Esto es un insulto a todos los libertarios. Y al libertarismo
que es libertario según usted? porque son anarquistas en lo politico, conservadores o progresistas en lo social personal, incluso capitalistas o socialistas en lo economico
min 5 y primera cagada, el centralismo no se inicia con la revolucion sino que lo inicia la monarquia absoluta (lease en el liberal Tocqueville)
Lo dice en otra conferencia, dio dos sobre la Revolución Francesa. En todo caso, si el centralismo estaba tan avanzado, no habría sido necesario demoler todas las estructuras "feudales" (forales) el 4 de agosto de 1789. A veces nos olvidamos de que el fuero puede ser territorial y también personal, y, en el caso de un aforado en un territorio foral, doble.
ojala supiera hablar
Hablar sabe, pero quizás tu no sepas escuchar bien.
Anxo habla muy bien, lo que sucede es que tienes ortos en vez de orejas.
Es vasco, tiene muletillas, pero se entiende bien. Aprende a escuchar
@@libertaryideas1230 es gallego el siempre se refiere a su tierra como el reino de galicia
Mi ignorancia va limándose gracias al profesor Bastos, a Antonio Escohotado, que en paz descanse, de Juan Ramón Rallo, que además a querido dar una puntilla al profesor 😂. Y por sus recomendaciones gracias a Mises, Hayet…
Cada día uso más el móvil para aprender y cada día leo más.
Gracias por enseñarme tanto.
Capo, mi paisano Bastos Boubeta. Si todas las universidades del mundo, tuvieran un profesor así, mejor nos iría.
desenfadado Bastos, como el mismo, solo vean la corbata.. es uno de los mejores
Yo soy Sociólogo Libertario de Derecha....!!!
hay que luchar por la Libertad de las Personas y la Reducción del Estado y eliminar los miles de burócratas de izquierda ...
Yo creo que es importante que se pueda contar con un gran indice de autores. Es triste que como dice el profesor Bastos "estos libros nadie los lee" y lo peor no es que nadie los lea, sino que nadie los conozca. Yo hablo especialmente desde escenarios tan hostiles para las ideas libertarias, como es mi país, colombia. Quien llega al liberalismo siempre se encuentra con la duda ¿Que se ha dicho y que no se ha dicho? y todos encuentran a Mises, Hayek, etc, pero segun doy cuenta, hay muchisimos autores mas y es triste no conocerlos.
Lo bueno es que casi todos los libros están pirateados en internet. Yo cada que veo una conferencia de Bastos tengo otras pestañas abiertas en los bancos de libros piratas para descargarlos de una vez.
55:20 Rallo trolleando a Bastos
¡Cierto, es Rallo! No me había dado cuenta…
43:38 - momento Bastos
¡Menos mal que luego salió Rayo a defender a Pokemon!
LAS MATEMATICAS EN ECONOMIA (PRAXEOLOGIA)
Los defensores, o personas que piensan que es adecuado el uso de las matematicas en economia, razonan en ese sentido por que desconocen el objeto de estudio de las ciencias de la accion humana.: la accion humana como tal.
Confunden el USO que uno mismo puede darle al conocimiento cientifico con el estudio de las leyes y la esencia de dicho conocimiento. Es decir una cosa es la Ciencia economica, y otra es que podemos hacer SABIENDO economia.
Esta confusion sucede por que muchas personas no saben que es realmente la economia, por que se les ha educado en el sentido de que ésta trata sobre Dolares y Euros, sobre barriles de petroleo... sobre las barreras arencelarias que imponen los Estados... sobre el PBI y la "renta Nacional", "total de importaciones de un pais"... etc.
Pues no, la ciencia economica trata sobre ideas. Sobre las ideas que tienen los seres humanos para alcanzar sus fines.
Otra confusion que suele agregarse a este primer error, es que se cree que en economia es posible formular leyes mediante la contrastacion empirica (y por ende las matematicas van como anillo al dedo!), es decir utilizando como medio, la historia.
Este es un error epistemologico, que implica el uso de metodo de las ciencias naturales al ambito de las ciencias de la accion humana. Pues esto no es posible. En economia no es posible hacer pruebas de laboratorio, y algo haya sucedido ayer, no implica que ocurrira exactemente igual, mañana.
La acción humana no es matematizables. Tampoco lo son los elementos o categorías que la conforman. El uso de las matemáticas es por tanto ajeno a la praxeología y a la economía.
En cuanto a las matemáticas, solo cabe decir, que no tienen aplicación en esta disciplina espiritual, de ideas, tal como lo es la ciencia económica o la praxeología.
Las matemáticas son un leguaje altamente formalizado, ideado esencialmente para satisfacer dos disciplinas: la lógica y la física.
En el mundo de la naturaleza, en el mundo de la física, hay constancia en los fenómenos y existen las relaciones funcionales, mientras que en el contexto de la lógica existe una inmediatez en las conclusiones, es decir en el punto de partida ya está implícito el resultado. Es decir, la lógica carece de "factor tiempo".
Por contra en economía, el papel protagónico lo tiene el sujeto que actúa su función empresarial (es decir la innata capacidad del ser humano, para ser perspicaz y encontrar situaciones de beneficio) y el concepto subjetivo de tiempo (es decir las distintas etapas que debe atravesar el sujeto actor para alcanzar su fin).
Ahora, es importante entender que en economía no hay constantes, todas son variables, por lo que las matemáticas, no pueden explicar formalmente con su lenguaje, el transcurso del tiempo subjetivo, ni la capacidad creadora del ser humano.
El valor o los costes, no son matematizables. Es absurdo pretender sumar el valor que le doy a mi madre más el valor que le asigno a ir al cine. ¿Cuál podría ser resultado de esta suma?
No es posible tratar de concebir que el valor que un sujeto le da a tener un perro, sea igual al que le da por la misma razón su vecino. Cada uno de ellos, valorara este fin de forma diferente.
Cada ser humano posee su propia escala de valores, la que a su vez va cambiando segundo a segundo. La valoración que puede tener una persona sobre algo, no es la misma (ni con la misma intensidad) que la que pueda tener otra. Lo que sucede en nuestra mente en cuanto al valor que se les asigna a los fines son cuestiones ordinales, no cardinales.
En suma, en economia las matematicas no sirven para nada, en cuanto al estudio de las leyes economicas y a su objeto, mas SI pueden ser una herramienta muy util para el empresario, como el de cualquier otra ciencia...
Saludos
Muy bueno!
Es increíble el profesor Bastos 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
Que tipo tan brillante!
Yo tengo la teoria de que la mitad de los librios que recomienda Anxo Bastos no existen.
Él sabe perfectamente que nadie los va a leee asi que le sirven para defender sus tesis.
😂 😂 😂
Qué crack 🤣🤣
Solo puedo decirle que lo amo !.
Hola, la cita que señala Bastos 'el estado promete y no cumple, la mafia promete y cumple' ¿en qué libro de weber se encuentra? No la recuerdo y no la hallo Muchas gracias
unfortunately, that one seems fake...
@@p_almeidajorge found it, finally, that exist, it's a footprint as an anecdote, a sharp one indeed
@@medicoveterinario3641 wow interesting... In which book?
@@p_almeidajorge State & Society
51:40 Max Weber.