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浜崎さん、とんでもない知性ですね！朝まで浜崎生テレビとかあれば朝まで聞き続けます！
ww
浜崎さん大好きです、西部先生の後継者だと思います。浜崎さんの歴史、思想、文学をフィルターにした現代日本、現代日本人の解釈は、すべての日本人が知るべき、そして考えるべき内容です
日本人がなぜマスクを外せないのか、浜崎さんのお話聞いて腑に落ちました。茂木先生のつっこみもあうんの呼吸でおふたりの漫才聴いているようですね。続き楽しみ💞にしています。
茂木先生と浜崎さんとの対談、聞きたかったので公開ありがとうございます。茂木先生が言うように浜崎さんのお話を聞いていると、引き込まれますよね。続編の公開楽しみです。
浜崎さん、これはすばらしい日本の精神風土の分析、解釈ですね。感銘を受けました。
先生、動画にしてくださりありがとうございます。何度も繰り返し拝聴しています。藤井聡先生もよく九鬼周造のいきの構造で物事をご説明されますが、日本人とはなんぞやを理解するにあたり必読とみました。海外でずっと日本人の特異性について考えてきて、それらが浜崎先生の手で言語化されていくのを聞き癒やされる思いです。今回のご対談もまた自分にとってカウンセリング効果となりそうな予感です。
粋の三すくみの説明、感動した！何年ぶりだろうか、こんな風に言葉を聞いて脳髄をズゴーンと真っ白な知的衝撃が走ったのは
お話に引き込まれました。日本人の精神性。自然に任せる、自然の一部である感覚。全然まわりには理解されませんが、浜崎さんのお話を聞けば理解される方も多いように思いました。続きも楽しみにしています。
動画にあげていただきまして、ありがとうございます😊お二人は雰囲気が良く似てまして、少し歳の離れた兄弟にも見えます。自由な空気が漂う和やかな会場になってますね。
本当に仲良し兄弟に見えました。このお二人の掛け合い私大好き😻
@@高見章代 様お久しぶりのように思います。お元気ですか?
@@kosahi-m0135 様おはようございます。お久しぶりです😻尚子さんもお元気で何よりです。ちょっと仕事が忙しくて😅田おこしとか代掻きとか田植えとか。小作人はこの時期キツイです。
@@高見章代 様おはようございます😊お疲れ様でした。私も田植えが済んだあとの、苗床洗いは手伝いに行きます。農作業は、本当に手間隙かけないといけませんね。日本は瑞穂の国だから、農業が本来の産業だと思います。
@@kosahi-m0135 様私はなんちゃって田植えなのですけどやはり田んぼの泥は気持ち良いですよね✨
今丁度｡観始めたところです｡チャンネル🌸も拝見させて頂きました｡書籍📚全③巻も待ち遠しい｡この御二方対談は非常に魅力的です。配信有難う御座います。
本当に勉強になります。ありがとうございます。
茂木先生、概要欄の『ニュースのなぜ？は地政学に学べ』のリンク、違う本に飛んじゃいます。今回の動画もたいへん興味深かったです。浜崎さんの話は、表現者塾や月刊表現者でよくお聞きしますが、深い！そしてよく言語化できるなぁっていつも感心します。つづきが楽しみです。
修正しました。ご指摘ありがとうございます！
なにやら興味深い、重要な話をされてますね。よく考えたいです。政治や人々の心にも関係していますね。
とてと興味深いお話しでした。同級生に、臨床医(開業した町医者)と、医師の資格を持つ科学者(大学教授)がいます。その二人に、同窓会などで会った時には必ず、私から政治の話をします。二人とも、政治を諦め、厚労省に問題があること、マスコミもクズであることを知っています。コロナ禍においても、何度も二人に電話をして、専門家としての意見を仰ぎました。二人ともブースター済みですが、科学者は途中で止めました。余りに高い熱が出たので止めたようです。臨床医は打ち続けています。今も希望者に打っています。普段から厚労省に疑問を持ちつつ、流されて行く専門家の同級生達。何が正しいのかはさておき、意気地が無いなと、つくづく思いました！！(学生の頃から、実はそう思っていました。)嫌われない程度に、同級生として、これからも発破をかけて行こうと思います(o^-^)🟠🇯🇵！
いい話が聞けました。創作活動に生かします。早く続きが聞きたいです。
好奇、スサビ、サビのお話が非常に腑に落ちました。自分自身、骨董やレコードなど趣味道楽三昧で生きてきましたが、高校の倫社の授業でプラトンのイデア説について聞いたとき強烈なデジャヴがあったこと、中原中也、ランボー、レールモントフ、高島野十郎などにこの世のものではないインスピレーションを感じたことなど、超越性も体験しており、それが今の自分の核になっているのだと思いました。「現代日本人の一番の問題点は超越性を全く考えなくなったこと」「宗教性がない国はおそらく滅びる」非常に重要な問題提起ですね。
めちゃめちゃ面白かったです！！！行けなかったけど、動画で拝見できて嬉しいです☺ 人文学の面白さと大切さが身に沁みます。レベルが高くて一回ではわからない部分もありましたが、質問できるくらいになったらもっと楽しいだろうなとワクワクします🤗
圧巻です。
理解しているつもりで聞いていたけど、茂木先生の「質問あったらどうぞ」で、質問すらできない自分に気づきました😅次回も楽しみにしています！
面白かったです、3回ぐらい連続で聞いてしまいました。ありがとうございます。
楽しみに待ってました。動画アップありがとうございます。浜崎先生の話には圧倒されました。たぶん私はまだスサビの位置にいるなと感じました。ドウゲンさんは道元禅師のことですかね。お名前くらいで全く知識が無いので勉強してきます。
待ってました！
とても難しいお話ですが凡人の私なりに思ったのはそれぞれが自分の分にあった仕事を一所懸命に励むということでしょうか？「諦める」とは「明きらめる」即ち己の分を明らかにすることだとなにかで聞いたことがあります。続き楽しみにしております
マスクをしてないことをの理由を問われて、゛いきじゃない゛゛カッコワルイ゛と言ってましたが、今日のお話で自信を持ちました。 マスクは、確かに゛いきじゃない！゛
凄い、たぶん時間はかかるけど繰り返したら、きっと皆んなわかる。あの、ちゃんと浜崎さんの本繰り返し読んでます。茂木さんも。
これは！水島社長に起因する奇跡なコラボだったとは。闘論！倒論！討論！大好きだけど嫌いなところもありましたが、両先生のお話は全部大好きな闘論！倒論！討論！感謝です
すっごく面白かったです！キリスト教は善悪1元論でしか物事を見ないし、教え舞伝えない事に対して、日本はあるがまま、なすがままと言うようなニュアンスの中に根幹があるように感じでいて、今回のお話は腑に落ちるというよりももっと深い肚に落ちる感覚がありました。初めて日月神示に触れた時と同じ感覚だったことも添えておきます。ありがとうございました！（動画保存で何度も見直します！）
横井庄一帰還兵のCBC Documentary ［2022年2月2日地上波OA］横井庄一さん帰国から50年「恥ずかしながら」のラストで伝えてました。横井さんが28年間もジャングル生活を耐えられた理由を医師団の分析と、横井さん自身の言葉で、1. 比較的年長者だったこと 2. 素質的に要求水準が低かったこと 3. 素朴な宗教心(母親の信仰だった御嶽山の八百万の神だけを信じた)とありました。
浜崎先生がいきいきされていて、まさに粋を体現されていらっしゃいますね(^-^)
お話がうますぎる……茂木先生鋭い突っ込みです
知的楽しみここにありって感じでもあるし、日本の精神史？こころの復興？、ここにありって感じもして、浜崎洋介 氏の話はいつも面白い。日本の過去を、現代日本人が受け入れた西洋「知」で紡いで見せてくれる。思考停止の日本人を超えて1歩先、2歩先、３歩先、。。。を感じさせてくれる。この人が日本にいることが、思考停止で、伝えるだけのロボット人形メディアや、ひらめきの無いアカデミック教信者層や、それら大多数がグレーに感じる状況で、ある種の「知」の光が差し込まれるような感覚になる。まさに、日本の「知」の救いだと思う。(Thank's!)
僕が「鬱的」だと考えていたものを、すさびという言葉で話されていて面白いなと思いました。ぐるぐるめぐるということに対しては、もう諦めてしまっていますが、それでも「いきいき」している葛藤は時に苦しくなるものですね！浜崎さんも茂木さんも、非常に想像しやすく、また現実性を帯びた話をなさるので聞き入ってしまいます。
なりゆき任せ。依存する。自立できない。ぬくぬく今の現状にどっぷり浸かったまま…なかなか、全く否定する訳ではないが、日本を上手く使おうとする人達に乗せられすぎないよつにしていきたいよなぁ😮粋、禅。
濱崎先生の講義を拝聴し、脳神経がめまぐるしく働いた末に、苦し紛れに直感で思考したこと。「あんた、野暮だねぇ」と市井の人の会話に溢れていた時代、野暮と粋の一線を知らなければ、言葉も出ないわけですね。生き生き、媚態、野暮、諦念、自然、精神の円、繰り返し聞かねば…
浜崎さん頭良すぎて話が一瞬では理解できない😂頭の中で2、3回復唱して頑張ってついて行ってますw
「いき」の構造を読むと自ずから「中庸」という言葉が浮かんできます。小林秀雄も中庸について論じていましたね。
にゃ、にゃんだこれは、、。日本版「永劫回帰」の解説なのではないか？いや、「永劫回帰」峰の日本ルートというべきか。茂木さん＆浜崎さんの話はやはりエキサイティングで面白いなあ。 凡人の私は、チック・コリアの「リターン・トゥ・フォーエバー」のアルバムでも久し振りに聴く事ぐらいしかできません。（笑）02も楽しみです！
野暮じゃない人はどういう人かっていうと押したり引いたりが出来る人だと思う常に押しまくってる人とか常に引きまくってる人は野暮ったいここは押した方がいいなとかここは引くべきだなとか分かってる人が粋
ほんとに 行きたかったなぁ！でも、聞かせて頂き感謝です。
ありがとう御座います😂❤🎉‼️
日本思想史ですね。面白いです。唐木順三は良いですよね。
「日本」に対する言語化がハンパない(*ﾟДﾟ*)
言語化すると「日本」じゃなくなっていくジレンマ。
なんかすっごい面白い！
「いき」って「息」？「粋」？「粋」と言えば江戸っ子が尊重した価値観のイメージ。アメリカに行った時に感じて印象的だったのは「ノー・プロブレム」。なんか一日中耳にしたような感じだった。つまり、問題ない⇨心配するな⇨寛容だろ、偉大だろというアピール（と、感じた）。彼らが尊重する価値観。私見ですが、「粋」は「洗練さ」。「洗練」とは摩擦が少ない、でもスルスルと進む感じ？心地よい風のイメージ。つまり、自他ともの幸せ（言い換えれば自他ともに不快にならない）例えば、粋な身なりと感じる時、当然当人はオシャレをしてる。でもそれを目にした人も心地よく感じる。時々、そういう人いますよね。野暮な人（摩擦ばかり生むか、摩擦を極端に嫌がって擦り寄って、くっついてばかり人）が多くいる組織、地域、または国会はろくなもんにならない。自分の中では親父は粋な人だった。野暮な人が多い世の中、それぞれに事情がある。事情を察する（思いやり）から、摩擦を回避する術を探せる。さらに深く事情を察したら、肝になる事情を知れる。相手の肝心なところを尊重すれば、こちらの事情を多少通しても、「こいつは分かってくれてる」と余計な諍いなしに妥協点で折り合える。（粋な駆け引き）料理にしてもアニメ文化や立ち居振る舞いやサービス精神にしても、、海外で日本のコンテンツがウケるのは、その真髄に「粋」があるからでしょうか。論理的に考えなくても、感覚的に「粋」に価値観を置く人が増えたらいいと思いました。日本人はそもそも粋な生き方が向いてる。ちなみに茂木先生は、立ち居振る舞いも出で立ちも思考センスや話し方（声の高低、話すスピード）も粋ですね。
難しいけど、とっても面白いです。こういうのを英語に翻訳して発信するとどういう反応が来るのかな？と思います。翻訳するのも、かなり難しそう…。独り言でした。
ある程度まとまった年数を日本の中で、日本人の保護者の元でとか生活していないと(外国人だったらよっぽど日本に何年も没頭して向き合わないと)その感覚は真には理解や納得は出来ない事な気がしますね
浜崎パイセン、この回はアツい…。日本に残された最後の良心、倫理。そんな気がしてならない…。
聞き惚れて、憧れてしまいます。が、自分の言葉で人の在り方を語る事に尻込みする必要は決して無いのです。
やっぱり面白い！
哲学者で真理を解き明かした人はいない。そのため話していること自体が複雑でわかりにくいこと多い、その哲学を追求していくと、精神的に不安定になる可能性が大きい。また、言葉だけでは真実は説明できない、リンゴの味を、食べたことのない人にいくら説明しても絶対にいに伝わらない。半面、リンゴの味を知っている人同士なら、リンゴと一言言っただけで通じる言葉の便利さがある。日本の神道では”言挙げせず”と言って、時が来て、物質科学や精神科学が進歩するまで説明してはいけないと戒めている。逆に仏教ではお釈迦様は教えを説いてしまったので、いづれ自分の教えは時が経つにつれ本質から外れて、歪められ、2500年くらいするとす廃れてしまうと法滅尽教の中で説いている。しかし、神道は教えを説く代わりに、道に沿った生き方を実際の生活の中に実践する方法や考え方を溶け込ませてきた。それが、神道の儀式や日本の歴史、神話などの物語だと私は思う。今、時が来て、これからは神道の真髄が明らかになりかけていると感じる。今の日本人は戦後、生まれながらにして西洋の物質科学のみの影響を強く受けて育ったため、今、自分が正しいと思っていること自体、常識が偏っている可能性が大きいという、ことに留意した方がいいと思う。以上私の独り言。
媚、荒び、寂びこの３角形の中で、常に自分をUPデートする。どれかをチョイスする話ではない。このダイナミズムが粋。活き。行き（方）。今の自分が、今年の自分が、去年の自分とちょっと違って来たと見えかけたモノかもありがとうございます
子供の真を感じる力、良くわかる様な気がします。なんかおかしいな、え？それはなんで？と思ったことはしばしばありますね。
幼い頃からこれまで、学校や会社が息苦しいと感じていました家族関係も成長するにしたがって?という違和感を感じていましたお話を聞いていて、嗚呼と少し納得がいきました次回がたのしみです
私もです。
一階と二階をつなぐ梯子の話もすごいと思ったが、今回もそれに劣らぬ神回だ。粋の構造と、数寄の話はおそらくパラレルな関係になっていると思うがただ、そこで道元がでてくるのは、導入部の漢心批判からすると多少矛盾を感じる。面白いと思ったのは「引き受ける」という言葉だ。「構造と力」なんかで語られるような超越無き切断ではなく、超越もちだすところには単なる美的なものを説いてるのとは違うある種の政治的意図が見て取れる。切断には倫理観が必要であり、宗教心のようなものが必要なのはもっともだが引き受けるということばづかいにはどうも悲壮感が漂ってる。石川五右衛門や歌舞伎にでてくる意地っ張りなばっかりに悲劇的運命を引き受けているような人間を想像してしまう。疑問なのは、禅のような最終的にドグマを捨て去るような宗教は野暮にならないだろうが、ドグマのある宗教は野暮になるのだろうか。また、日本の古い宗教はどうだろう、聞いてみたいところだ
「からごころ」＝儒学（朱子学）的な理知主義。Made in Chinaでも老荘や禅は「反理知主義」ですから、これには含まれないと思います。
数寄、すさび、さびの美学。佐々木道誉を思い浮かべたのですが、高師直の名前が出てきました（笑）怠けず、コツコツと自分を粋続けていきたいと思いました。
いや～かなり難しいわ。「情けは人の為ならず」という言葉があるが、これこそが自然崇拝で"循環信奉"を表現している気がする
コロナ茶番劇も暴かれてきましたね
数寄→すさび→寂び千利休を思います最終的に秀吉の金の茶室とは真逆の頭を下げてしか入れない質素な茶室に到達する様な所がでも若い千利休はそうでは無かったと認識しています
「つくる」と「成る」に関連して･･････仏教と一神教との根底的な違い。○「仏教」→仏に成る = 仏に成る法を覚知→誰でも仏になれる(可能性)。○「一神教」→神に救われる=誰も決して神にはなれない。
「侘び・寂び ・粋 」などの概念（あるいは美意識）は 日本語を母国語としない人種には理解し得ないと思っていましたが、在外生活が長引くにつれ それは私の思い違いであると徐々に感じてきました。今回の対話は 私自身の脳内整理にもとても ありがたかったです！
俺の意気地は女なんだよ！っていうのがある意味LGBTなのでは？
壬申戸籍の世界観の戦前と欧米型民主主義下の人間では、日本人と言うだけで精神は別物しかし茂木先生は、忍耐強い＾＾
浜崎さんのおっしゃっていることは、アドヴァイタ・ヴェーダンタやノンデュアリティにとっても似ています。
22:28あたりから微笑するもぎせか😄👍
真珠湾攻撃林千勝さんの一次資料に基づく事実を確認してお話しして頂きたいです。
その通りそれが問題でしょうか？「誇り」（自己肯定？）なくてもいいのでは？人それぞれ。反発（否定）するのではなく、肯定する。いやなものは嫌だけど、否定（絶滅）する？
浜崎先生を茂木先生を通じて知る事が出来てホント気付きが多いです。茂木先生の御著書は勿論ですが、浜崎先生の御著書も読み進めております。いつも情報強者への道をガイドして頂きまして有難うございます。
宗教(キリスト教)国家アメリカの崩壊はアメリカ大統領が、聖書に手を置いて大統領就任の宣誓をする事を辞める時にその時代の変化が形として現れる時だと思っています。そしてそれはそう遠くない未来だと感じています。
お話を聞いてぱっと思い浮かんだのが手塚治虫作品でした。特にブラックジャックは正に「粋」を体現してるのではないかなと思います。
中今論ですね。【日本は永遠にあるがまま】が最高の思想ですかね！？
待望の動画楽しみにしてました。講演の内容が蘇ります。質問なんですが、茂木先生は西部先生の著作は何を読んで保守というのを学んだのでしょうか？紹介して下さったら幸いです。よろしくお願いします
「西部ゼミナール」。動画が残っています。
@@maomao96363 ご返信ありがとうございます。早速チェックしてみます
難しい…
現代日本人は、呼吸が浅いのでは??‘’イキ‘’ して無い
自分は自分でいいじゃないかということか？自分以外にはなれないわけだから。ダメな部分もいい部分も葛藤してふらふらするのもそれが自然で自分だと。
何となく分かったような分かんなかったような。 😅 お次は東京裁判史観に行くのかな。 🤔
浜崎さんのトーク好きです言論界のMrマリック、得意は知恵の輪を使ったトークマジック (おもしろいわ～～笑)
宗教観に代わるものとして、倫理観、若しくは道徳観はどうでしょうか？
自然といえば「死」という現象、老衰で自然に逝くのを傍でみる経験などを奪われたからじゃないのかな 🌲
なる。自然とそうなる。世界の流れ？の中で
浜崎さんと、小説家であり保守言論人のある方が、言葉や文学について交わってもらうたら面白そう‼️
自ら滅びそうな状態
この世をば 何に喩えん 水鳥の嘴ふる露に 宿る月影
馬渕大使
直観を失う、というのはありそう。
言語化しずらい大和心を、西洋論理で言語化する三島由紀夫とかもそういう和魂洋才だったのかな？と思ったり
茂木先生立憲民主党の原口元総務大臣がmRNAに関して発信しています。
覚醒しましたね。
反論では有りません。原口議員や堤未果先生のご主人川田龍平議員達は、早い時期から警鐘を鳴らしてます。イベルメクチン等々の使用も3年まえから国会で訴えてます。(もしご存知でしたら、ｽﾐﾏｾﾝ)難病を患う身の長年の議員生活と、慎ましい一人暮らしの自炊生活原口議員ですが、毎週末は必ず地元に帰り田畑を見廻られ地元の顔馴染みのにゃんこやカーコウにご挨拶。今では有名になった吉野ヶ里遺跡は、県議会議員時代工場にされそうだったのを、お前はサ・ヨクかと批判され孤立しながら守ったのは、当時県議会議員の原口さん達です。その後、郵政民営化反対してジミン宏池会を離党。💉は絶対❌の原口さんでしたが、国際会議出席の為に………でした。そして、今回の悪性リンパ☓☓☓発病……5回治療……脱毛となりました。
@@maomao96363茂木先生へ🌱お久しぶりです。(ヘルマン・ヘッセとにゃんこが大好きな者です)反映されないか💣になるか……なので読んで頂けないかも……と、思いつつ三橋・藤井・中野ご三家世代の私は、茂木先生が三橋さんや浜崎先生とコラボする時代が来るなんて………感動と希望を覚えます。前段長くなり申し訳有りません。大きな影響力をお持ちの茂木先生だからこそ、原口議員について誤解しないで欲しいんです。堤未果先生やご主人の川田龍平議員(薬害エイズで長年闘われました)は勿論ですが、原口さんも☓☓☓に関しては早くから、警鐘をならし国会でも訴えてます。ダイヤモンドプリンセス当時いち早く日本版eua法案提出もされてます。イ・ル☓ク・ン及び国内の☓☓☓………原口議員達の☓☓☓はほとんど💣されました。ｳ・☓ﾗ・ﾅに関しては最初から🌋米に関しては、基地からの入国🌋玄関から入国せよ……と(郵政民営化反対しジミン宏池会を離党)県議会議員時代工場にされようとしていた吉野ヶ里遺跡を守った議員のお一人です。ジミンからお前はサ・ヨクかと批判されジミン議員として孤立しながら……愛国ﾊﾟﾌｫｰﾏﾝｽ得意のジ・コウ・イシンの議員達………と、……………と私は思います。文章力の無い長文で失礼します。
あまりにも興味深いお話に、仕事の手が止まってしまいました。。。まずは家族に勧めます。
ずるずるべったりマスクを外さない人々❓でしょうか。私は最近、花粉症の🤧人か❓考えることの出来ない人か❓教育の大切さを感じます。
文壇の長渕剛
分からないが。
浜崎さんは、ちょっと話しが難しい😓茂木先生の講義の様にスッと入ってこない、、、まだまだ勉強が足りてないって事ですね🫡
まだ序盤ですが、、、農民の方々は出家しないんでしょうか?
なる。生る。
いき、と、野暮か。
上方落語には出てこない。
浅田彰への言及は他の動画で見たけど、構造主義への言及はまだ見てないな。
意気地。諦念。台風、地震、津波、火事。
いきの契機。転換。少子化。
ビタイ、イクジ、テイネン詳しい方、漢字ん教えてください。
媚態、意気地、諦念
@@マッドマン-w7u ありがとうございます！
ずけいにしてかきだせそうだ
映像動かしすぎ。落ち着かない。
何となく感じられましたが、頭が痛く胃がムカムカ疲れました。茂木さん、カメラアングルいじり過ぎ😅
なるな！にんげんになるな！
老子っぽい。
浜崎さん、最近おかしい。なんか観念的になってませんか。
早口で話し過ぎ、もう少し、2つの3言葉セットを丁寧に図解するべきだろうね！まあ、グダグダになる理解で図解だろうね！
浜崎さん、とんでもない知性ですね！
朝まで浜崎生テレビとかあれば朝まで聞き続けます！
ww
浜崎さん大好きです、西部先生の後継者だと思います。浜崎さんの歴史、思想、文学をフィルターにした現代日本、現代日本人の解釈は、すべての日本人が知るべき、そして考えるべき内容です
日本人がなぜマスクを外せないのか、浜崎さんのお話聞いて腑に落ちました。茂木先生のつっこみもあうんの呼吸でおふたりの漫才聴いているようですね。続き楽しみ💞にしています。
茂木先生と浜崎さんとの対談、聞きたかったので公開ありがとうございます。
茂木先生が言うように浜崎さんのお話を聞いていると、引き込まれますよね。
続編の公開楽しみです。
浜崎さん、これはすばらしい日本の精神風土の分析、解釈ですね。感銘を受けました。
先生、動画にしてくださりありがとうございます。何度も繰り返し拝聴しています。藤井聡先生もよく九鬼周造のいきの構造で物事をご説明されますが、日本人とはなんぞやを理解するにあたり必読とみました。海外でずっと日本人の特異性について考えてきて、それらが浜崎先生の手で言語化されていくのを聞き癒やされる思いです。今回のご対談もまた自分にとってカウンセリング効果となりそうな予感です。
粋の三すくみの説明、感動した！何年ぶりだろうか、こんな風に言葉を聞いて脳髄をズゴーンと真っ白な知的衝撃が走ったのは
お話に引き込まれました。
日本人の精神性。自然に任せる、自然の一部である感覚。
全然まわりには理解されませんが、浜崎さんのお話を聞けば理解される方も多いように思いました。
続きも楽しみにしています。
動画にあげていただきまして、ありがとうございます😊
お二人は雰囲気が良く似てまして、少し歳の離れた兄弟にも見えます。自由な空気が漂う和やかな会場になってますね。
本当に仲良し兄弟に見えました。このお二人の掛け合い私大好き😻
@@高見章代 様
お久しぶりのように思います。お元気ですか?
@@kosahi-m0135 様
おはようございます。お久しぶりです😻尚子さんもお元気で何よりです。ちょっと仕事が忙しくて😅田おこしとか代掻きとか田植えとか。小作人はこの時期キツイです。
@@高見章代 様
おはようございます😊
お疲れ様でした。私も田植えが済んだあとの、苗床洗いは手伝いに行きます。
農作業は、本当に手間隙かけないといけませんね。
日本は瑞穂の国だから、農業が本来の産業だと思います。
@@kosahi-m0135 様
私はなんちゃって田植えなのですけどやはり田んぼの泥は気持ち良いですよね✨
今丁度｡観始めたところです｡チャンネル🌸も拝見させて頂きました｡書籍📚全③巻も待ち遠しい｡この御二方対談は非常に魅力的です。配信有難う御座います。
本当に勉強になります。
ありがとうございます。
茂木先生、概要欄の『ニュースのなぜ？は地政学に学べ』のリンク、違う本に飛んじゃいます。
今回の動画もたいへん興味深かったです。浜崎さんの話は、表現者塾や月刊表現者でよくお聞きしますが、深い！そしてよく言語化できるなぁっていつも感心します。つづきが楽しみです。
修正しました。ご指摘ありがとうございます！
なにやら興味深い、重要な話をされてますね。よく考えたいです。政治や人々の心にも関係していますね。
とてと興味深いお話しでした。
同級生に、臨床医(開業した町医者)と、医師の資格を持つ科学者(大学教授)がいます。
その二人に、同窓会などで会った時には必ず、私から政治の話をします。
二人とも、政治を諦め、厚労省に問題があること、マスコミもクズであることを知っています。
コロナ禍においても、何度も二人に電話をして、専門家としての意見を仰ぎました。
二人ともブースター済みですが、科学者は途中で止めました。余りに高い熱が出たので止めたようです。
臨床医は打ち続けています。今も希望者に打っています。
普段から厚労省に疑問を持ちつつ、流されて行く専門家の同級生達。
何が正しいのかはさておき、意気地が無いなと、つくづく思いました！！
(学生の頃から、実はそう思っていました。)
嫌われない程度に、同級生として、これからも発破をかけて行こうと思います(o^-^)🟠🇯🇵！
いい話が聞けました。
創作活動に生かします。
早く続きが聞きたいです。
好奇、スサビ、サビのお話が非常に腑に落ちました。自分自身、骨董やレコードなど趣味道楽三昧で生きてきましたが、高校の倫社の授業でプラトンのイデア説について聞いたとき強烈なデジャヴがあったこと、中原中也、ランボー、レールモントフ、高島野十郎などにこの世のものではないインスピレーションを感じたことなど、超越性も体験しており、それが今の自分の核になっているのだと思いました。「現代日本人の一番の問題点は超越性を全く考えなくなったこと」「宗教性がない国はおそらく滅びる」非常に重要な問題提起ですね。
めちゃめちゃ面白かったです！！！行けなかったけど、動画で拝見できて嬉しいです☺ 人文学の面白さと大切さが身に沁みます。
レベルが高くて一回ではわからない部分もありましたが、質問できるくらいになったらもっと楽しいだろうなとワクワクします🤗
圧巻です。
理解しているつもりで聞いていたけど、茂木先生の「質問あったらどうぞ」で、質問すらできない自分に気づきました😅
次回も楽しみにしています！
面白かったです、3回ぐらい連続で聞いてしまいました。ありがとうございます。
楽しみに待ってました。動画アップありがとうございます。浜崎先生の話には圧倒されました。
たぶん私はまだスサビの位置にいるなと感じました。ドウゲンさんは道元禅師のことですかね。お名前くらいで全く知識が無いので勉強してきます。
待ってました！
とても難しいお話ですが凡人の私なりに思ったのはそれぞれが自分の分にあった仕事を一所懸命に励むということでしょうか？
「諦める」とは「明きらめる」即ち己の分を明らかにすることだとなにかで聞いたことがあります。
続き楽しみにしております
マスクをしてないことをの理由を問われて、゛いきじゃない゛゛カッコワルイ゛と言ってましたが、今日のお話で自信を持ちました。 マスクは、確かに゛いきじゃない！゛
凄い、たぶん時間はかかるけど
繰り返したら、きっと皆んなわかる。
あの、ちゃんと浜崎さんの本繰り返し読んでます。茂木さんも。
これは！水島社長に起因する奇跡なコラボだったとは。闘論！倒論！討論！大好きだけど嫌いなところもありましたが、両先生のお話は全部大好きな闘論！倒論！討論！感謝です
すっごく面白かったです！キリスト教は善悪1元論でしか物事を見ないし、教え舞伝えない事に対して、日本はあるがまま、なすがままと言うようなニュアンスの中に根幹があるように感じでいて、今回のお話は腑に落ちるというよりももっと深い肚に落ちる感覚がありました。初めて日月神示に触れた時と同じ感覚だったことも添えておきます。
ありがとうございました！（動画保存で何度も見直します！）
横井庄一帰還兵のCBC Documentary ［2022年2月2日地上波OA］横井庄一さん帰国から50年「恥ずかしながら」のラストで伝えてました。横井さんが28年間もジャングル生活を耐えられた理由を医師団の分析と、横井さん自身の言葉で、1. 比較的年長者だったこと 2. 素質的に要求水準が低かったこと 3. 素朴な宗教心(母親の信仰だった御嶽山の八百万の神だけを信じた)とありました。
浜崎先生がいきいきされていて、まさに粋を体現されていらっしゃいますね(^-^)
お話がうますぎる……茂木先生鋭い突っ込みです
知的楽しみここにありって感じでもあるし、日本の精神史？こころの復興？、ここにありって感じもして、浜崎洋介 氏の話はいつも面白い。
日本の過去を、現代日本人が受け入れた西洋「知」で紡いで見せてくれる。
思考停止の日本人を超えて1歩先、2歩先、３歩先、。。。を感じさせてくれる。
この人が日本にいることが、思考停止で、伝えるだけのロボット人形メディアや、ひらめきの無いアカデミック教信者層や、それら大多数がグレーに感じる状況で、ある種の「知」の光が差し込まれるような感覚になる。
まさに、日本の「知」の救いだと思う。(Thank's!)
僕が「鬱的」だと考えていたものを、すさびという言葉で話されていて面白いなと思いました。ぐるぐるめぐるということに対しては、もう諦めてしまっていますが、それでも「いきいき」している葛藤は時に苦しくなるものですね！
浜崎さんも茂木さんも、非常に想像しやすく、また現実性を帯びた話をなさるので聞き入ってしまいます。
なりゆき任せ。依存する。
自立できない。ぬくぬく今の現状にどっぷり浸かったまま…
なかなか、全く否定する訳ではないが、日本を上手く使おうとする人達に乗せられすぎないよつにしていきたいよなぁ😮粋、禅。
濱崎先生の講義を拝聴し、脳神経がめまぐるしく働いた末に、苦し紛れに直感で思考したこと。
「あんた、野暮だねぇ」と市井の人の会話に溢れていた時代、野暮と粋の一線を知らなければ、言葉も出ないわけですね。
生き生き、媚態、野暮、諦念、自然、精神の円、繰り返し聞かねば…
浜崎さん頭良すぎて話が一瞬では理解できない😂
頭の中で2、3回復唱して頑張ってついて行ってますw
「いき」の構造を読むと自ずから「中庸」という言葉が浮かんできます。
小林秀雄も中庸について論じていましたね。
にゃ、にゃんだこれは、、。日本版「永劫回帰」の解説なのではないか？いや、「永劫回帰」峰の日本ルートというべきか。
茂木さん＆浜崎さんの話はやはりエキサイティングで面白いなあ。
凡人の私は、チック・コリアの「リターン・トゥ・フォーエバー」のアルバムでも久し振りに聴く事ぐらいしかできません。（笑）02も楽しみです！
野暮じゃない人はどういう人かっていうと押したり引いたりが出来る人だと思う
常に押しまくってる人とか常に引きまくってる人は野暮ったい
ここは押した方がいいなとかここは引くべきだなとか分かってる人が粋
ほんとに 行きたかったなぁ！
でも、聞かせて頂き感謝です。
ありがとう御座います😂❤🎉‼️
日本思想史ですね。面白いです。
唐木順三は良いですよね。
「日本」に対する言語化がハンパない(*ﾟДﾟ*)
言語化すると「日本」じゃなくなっていくジレンマ。
なんかすっごい面白い！
「いき」って「息」？「粋」？
「粋」と言えば江戸っ子が尊重した価値観のイメージ。アメリカに行った時に感じて印象的だったのは「ノー・プロブレム」。なんか一日中耳にしたような感じだった。つまり、問題ない⇨心配するな⇨寛容だろ、偉大だろというアピール（と、感じた）。彼らが尊重する価値観。
私見ですが、「粋」は「洗練さ」。「洗練」とは摩擦が少ない、でもスルスルと進む感じ？心地よい風のイメージ。
つまり、自他ともの幸せ（言い換えれば自他ともに不快にならない）
例えば、
粋な身なりと感じる時、当然当人はオシャレをしてる。でもそれを目にした人も心地よく感じる。時々、そういう人いますよね。
野暮な人（摩擦ばかり生むか、摩擦を極端に嫌がって擦り寄って、くっついてばかり人）が多くいる組織、地域、または国会はろくなもんにならない。
自分の中では親父は粋な人だった。
野暮な人が多い世の中、それぞれに事情がある。事情を察する（思いやり）から、摩擦を回避する術を探せる。さらに深く事情を察したら、肝になる事情を知れる。相手の肝心なところを尊重すれば、こちらの事情を多少通しても、「こいつは分かってくれてる」と余計な諍いなしに妥協点で折り合える。（粋な駆け引き）
料理にしてもアニメ文化や立ち居振る舞いやサービス精神にしても、、海外で日本のコンテンツがウケるのは、その真髄に「粋」があるからでしょうか。
論理的に考えなくても、感覚的に「粋」に価値観を置く人が増えたらいいと思いました。日本人はそもそも粋な生き方が向いてる。
ちなみに茂木先生は、立ち居振る舞いも出で立ちも思考センスや話し方（声の高低、話すスピード）も粋ですね。
難しいけど、とっても面白いです。こういうのを英語に翻訳して発信するとどういう反応が来るのかな？と思います。翻訳するのも、かなり難しそう…。独り言でした。
ある程度まとまった年数を日本の中で、日本人の保護者の元でとか生活していないと(外国人だったらよっぽど日本に何年も没頭して向き合わないと)
その感覚は真には理解や納得は出来ない事な気がしますね
浜崎パイセン、この回はアツい…。
日本に残された最後の良心、倫理。
そんな気がしてならない…。
聞き惚れて、憧れてしまいます。が、自分の言葉で人の在り方を語る事に尻込みする必要は決して無いのです。
やっぱり面白い！
哲学者で真理を解き明かした人はいない。そのため話していること自体が複雑でわかりにくいこと多い、
その哲学を追求していくと、精神的に不安定になる可能性が大きい。また、言葉だけでは
真実は説明できない、リンゴの味を、食べたことのない人にいくら説明しても絶対にいに伝わらない。
半面、リンゴの味を知っている人同士なら、リンゴと一言言っただけで通じる言葉の便利さがある。
日本の神道では”言挙げせず”と言って、時が来て、物質科学や精神科学が進歩するまで説明しては
いけないと戒めている。逆に仏教ではお釈迦様は教えを説いてしまったので、いづれ自分の教えは
時が経つにつれ本質から外れて、歪められ、2500年くらいするとす廃れてしまうと法滅尽教の中で
説いている。しかし、神道は教えを説く代わりに、道に沿った生き方
を実際の生活の中に実践する方法や考え方を溶け込ませてきた。それが、神道の儀式や日本の歴史、
神話などの物語だと私は思う。今、時が来て、これからは神道の真髄が明らかになりかけていると感じる。
今の日本人は戦後、生まれながらにして西洋の物質科学のみの影響を強く受けて育ったため、今、自分が
正しいと思っていること自体、常識が偏っている可能性が大きいという、ことに留意した方がいいと思う。
以上私の独り言。
媚、荒び、寂び
この３角形の中で、常に自分をUPデートする。
どれかをチョイスする話ではない。
このダイナミズムが粋。活き。行き（方）。
今の自分が、今年の自分が、去年の自分とちょっと違って来たと見えかけたモノかも
ありがとうございます
子供の真を感じる力、良くわかる様な気がします。
なんかおかしいな、え？それはなんで？と思ったことはしばしばありますね。
幼い頃からこれまで、学校や会社が息苦しいと感じていました
家族関係も成長するにしたがって?という違和感を感じていました
お話を聞いていて、嗚呼と少し納得がいきました
次回がたのしみです
私もです。
一階と二階をつなぐ梯子の話もすごいと思ったが、今回もそれに劣らぬ神回だ。粋の構造と、数寄の話はおそらくパラレルな関係になっていると思うが
ただ、そこで道元がでてくるのは、導入部の漢心批判からすると多少矛盾を感じる。
面白いと思ったのは「引き受ける」という言葉だ。「構造と力」なんかで語られるような超越無き切断ではなく、超越もちだすところには単なる美的なものを説いてるのとは違うある種の政治的意図が見て取れる。切断には倫理観が必要であり、宗教心のようなものが必要なのはもっともだが引き受けるということばづかいにはどうも悲壮感が漂ってる。石川五右衛門や歌舞伎にでてくる意地っ張りなばっかりに悲劇的運命を引き受けているような人間を想像してしまう。
疑問なのは、禅のような最終的にドグマを捨て去るような宗教は野暮にならないだろうが、ドグマのある宗教は野暮になるのだろうか。
また、日本の古い宗教はどうだろう、聞いてみたいところだ
「からごころ」＝儒学（朱子学）的な理知主義。
Made in Chinaでも老荘や禅は「反理知主義」ですから、これには含まれないと思います。
数寄、すさび、さびの美学。佐々木道誉を思い浮かべたのですが、高師直の名前が出てきました（笑）
怠けず、コツコツと自分を粋続けていきたいと思いました。
いや～かなり難しいわ。「情けは人の為ならず」という言葉があるが、これこそが自然崇拝で"循環信奉"を表現している気がする
コロナ茶番劇も暴かれてきましたね
数寄→すさび→寂び
千利休を思います
最終的に秀吉の金の茶室とは真逆の
頭を下げてしか入れない質素な茶室に到達する様な所が
でも若い千利休はそうでは無かったと認識しています
「つくる」と「成る」に関連して･･････仏教と一神教との根底的な違い。
○「仏教」→仏に成る = 仏に成る法を覚知→誰でも仏になれる(可能性)。
○「一神教」→神に救われる=誰も決して神にはなれない。
「侘び・寂び ・粋 」などの概念（あるいは美意識）は 日本語を母国語としない人種には理解し得ないと思っていましたが、在外生活が長引くにつれ それは私の思い違いであると徐々に感じてきました。今回の対話は 私自身の脳内整理にもとても ありがたかったです！
俺の意気地は女なんだよ！っていうのがある意味
LGBTなのでは？
壬申戸籍の世界観の戦前と欧米型民主主義下の人間では、
日本人と言うだけで精神は別物
しかし茂木先生は、忍耐強い＾＾
浜崎さんのおっしゃっていることは、アドヴァイタ・ヴェーダンタやノンデュアリティにとっても似ています。
22:28あたりから微笑するもぎせか😄👍
真珠湾攻撃
林千勝さんの一次資料に基づく事実を確認してお話しして頂きたいです。
その通り
それが問題でしょうか？「誇り」（自己肯定？）なくてもいいのでは？人それぞれ。反発（否定）するのではなく、肯定する。いやなものは嫌だけど、否定（絶滅）する？
浜崎先生を茂木先生を通じて知る事が出来てホント気付きが多いです。茂木先生の御著書は勿論ですが、浜崎先生の御著書も読み進めております。いつも情報強者への道をガイドして頂きまして有難うございます。
宗教(キリスト教)国家アメリカの崩壊は
アメリカ大統領が、聖書に手を置いて大統領就任の宣誓をする事を辞める時に
その時代の変化が形として現れる時だと思っています。
そしてそれはそう遠くない未来だと感じています。
お話を聞いてぱっと思い浮かんだのが手塚治虫作品でした。特にブラックジャックは正に「粋」を体現してるのではないかなと思います。
中今論ですね。【日本は永遠にあるがまま】が最高の思想ですかね！？
待望の動画楽しみにしてました。講演の内容が蘇ります。質問なんですが、茂木先生は西部先生の著作は何を読んで保守というのを学んだのでしょうか？紹介して下さったら幸いです。よろしくお願いします
「西部ゼミナール」。動画が残っています。
@@maomao96363 ご返信ありがとうございます。早速チェックしてみます
難しい…
現代日本人は、呼吸が浅いのでは??
‘’イキ‘’ して無い
自分は自分でいいじゃないかということか？自分以外にはなれないわけだから。ダメな部分もいい部分も葛藤してふらふらするのもそれが自然で自分だと。
何となく分かったような分かんなかったような。 😅
お次は東京裁判史観に行くのかな。 🤔
浜崎さんのトーク好きです
言論界のMrマリック、得意は知恵の輪を使ったトークマジック (おもしろいわ～～笑)
ww
宗教観に代わるものとして、倫理観、若しくは道徳観はどうでしょうか？
自然といえば「死」という
現象、老衰で自然に逝くのを
傍でみる経験などを奪われたからじゃないのかな 🌲
なる。自然とそうなる。世界の流れ？の中で
浜崎さんと、小説家であり保守言論人のある方が、言葉や文学について交わってもらうたら面白そう‼️
自ら滅びそうな状態
この世をば 何に喩えん 水鳥の嘴ふる露に 宿る月影
馬渕大使
直観を失う、というのはありそう。
言語化しずらい大和心を、西洋論理で言語化する
三島由紀夫とかもそういう和魂洋才だったのかな？と思ったり
茂木先生
立憲民主党の原口元総務大臣がmRNAに関して発信しています。
覚醒しましたね。
反論では有りません。
原口議員や堤未果先生のご主人川田龍平議員達は、
早い時期から警鐘を鳴らしてます。
イベルメクチン等々の使用も3年まえから国会で訴えてます。
(もしご存知でしたら、
ｽﾐﾏｾﾝ)
難病を患う身の長年の議員生活と、
慎ましい一人暮らしの自炊生活原口議員ですが、
毎週末は必ず地元に帰り田畑を見廻られ地元の顔馴染みのにゃんこやカーコウにご挨拶。
今では有名になった吉野ヶ里遺跡は、
県議会議員時代工場にされそうだったのを、
お前はサ・ヨクかと批判され孤立しながら守ったのは、
当時県議会議員の原口さん達です。
その後、
郵政民営化反対してジミン宏池会を離党。
💉は絶対❌の原口さんでしたが、
国際会議出席の為に………でした。
そして、
今回の悪性リンパ☓☓☓発病……5回治療……脱毛
となりました。
@@maomao96363
茂木先生へ🌱
お久しぶりです。
(ヘルマン・ヘッセとにゃんこが大好きな者です)
反映されないか💣になるか……なので読んで頂けないかも……と、
思いつつ
三橋・藤井・中野ご三家世代の私は、
茂木先生が三橋さんや浜崎先生とコラボする時代が来るなんて………
感動と希望を覚えます。
前段長くなり申し訳有りません。
大きな影響力をお持ちの茂木先生だからこそ、
原口議員について誤解しないで欲しいんです。
堤未果先生やご主人の川田龍平議員(薬害エイズで長年闘われました)は勿論ですが、
原口さんも☓☓☓に関しては早くから、
警鐘をならし国会でも訴えてます。
ダイヤモンドプリンセス当時いち早く日本版eua法案提出もされてます。
イ・ル☓ク・ン及び国内の☓☓☓………
原口議員達の☓☓☓はほとんど💣されました。
ｳ・☓ﾗ・ﾅに関しては最初から🌋
米に関しては、
基地からの入国🌋
玄関から入国せよ……と
(郵政民営化反対しジミン宏池会を離党)
県議会議員時代工場にされようとしていた吉野ヶ里遺跡を守った議員のお一人です。
ジミンからお前はサ・ヨクかと批判されジミン議員として孤立しながら……
愛国ﾊﾟﾌｫｰﾏﾝｽ得意のジ・コウ・イシンの議員達………と、
……………と私は思います。
文章力の無い長文で失礼します。
あまりにも興味深いお話に、仕事の手が止まってしまいました。。。
まずは家族に勧めます。
ずるずるべったり
マスクを外さない人々❓でしょうか。
私は最近、花粉症の🤧人か❓考えることの出来ない人か❓教育の大切さを感じます。
文壇の長渕剛
分からないが。
浜崎さんは、ちょっと話しが難しい😓
茂木先生の講義の様にスッと入ってこない、、、
まだまだ勉強が足りてないって事ですね🫡
まだ序盤ですが、、、農民の方々は出家しないんでしょうか?
なる。
生る。
いき、と、野暮か。
上方落語には出てこない。
浅田彰への言及は他の動画で見たけど、構造主義への言及はまだ見てないな。
意気地。
諦念。
台風、地震、津波、火事。
いきの契機。
転換。
少子化。
ビタイ、イクジ、テイネン
詳しい方、漢字ん教えてください。
媚態、意気地、諦念
@@マッドマン-w7u
ありがとうございます！
ずけいにしてかきだせそうだ
映像
動かしすぎ。
落ち着かない。
何となく感じられましたが、
頭が痛く胃がムカムカ
疲れました。
茂木さん、カメラアングル
いじり過ぎ😅
なるな！にんげんになるな！
老子っぽい。
浜崎さん、最近おかしい。なんか観念的になってませんか。
早口で話し過ぎ、もう少し、2つの3言葉セットを丁寧に図解するべきだろうね！
まあ、グダグダになる理解で図解だろうね！