قال بعض اصحابه ودتت ان اخي حاضر في المعركه ، فقال علي عليه السلام:أهوى أخيك معنا؟ فقال: نعم، قال: فقد شهدنا، ولقد شهدنا في عسكرنا هذا أقوام (1) في أصلاب الرجال، وأرحام النساء، سيرعف بهم الزمان،
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه آلمخلصین اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم🤲 تحياتي الي الشيخ العالم الجليل الفاضل العبقري شيخ حسن المخلص أحسنت بارک لقد نؤرت القلوب الذي تحب محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم إنشاء يكتب هذه الجهد في ميزان حسناتك 📗📔يوم ندعو كل اناس بامامهم ) امام دعا الى هـدى فـاجـابوه اليه وامام دعا الى ضلالة فاجابوه اليها هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار وهو قوله عزوجل يقينا سوف نصل أنه ما هو المراد من هذا التنزيل وما هو المراد من هذا التأويل الحقيقة الثانية👈 ولعلها من أهم الحقائق📔 أن الرسول الأعظم كانت حروبه كلها هي من أجل التنزيل كما قاتلت على التنزيل أو قوتلتم على تنزيله إذن كل حروب النبي الأكرم’ في العهد المدني كلها تدخل في أي دائرة؟ لأجل التنزيل, الآن ما هو المراد من التنزيل هذا سنتعرف له أولاً والأهم من ذلك أن كل ما قام به علي بن أبي طالب في قتاله وحروبه في عهد إمامته وخلافته للمسلمين كانت هي حروب تأويل لأن النبي الآن من أين أقول هذه الحقيقة قد يقول قائل من أين تقول هذا اقول السبب أصحاب👈 السقيفة الذي مهدو لبنى امية اكبر جريمة في التاريخ وهيه قتل عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه المخلصين قال تعالى📚 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا📗📗📗 [النساءأي أن الفقه والتفسير والتحقيق للمعاني هو من شأن الراسخين في العلم ان الراسخين في العلم هم الأئمة عليهم السلام 59] كما خفو الحقيقة على الأجيال وظعفتو الأحاديث المتواترة فى تنصيب الإمام علي عليه السلام اول امام منصب من قبل ألله عزوجل ومفترض الطاعة خفو حقيقة المهدي الموعود المنقظ المصلح العالمي الذي كل كتب السماوية والاديان ينتظرون الفرج منجي البشريه الإمام الاثنعشر عليه السلام وقفات "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَآمن أهل الأديان الثلاثة: اليهودية النصرانية وخاتم الأديان الإسلام بظهور المنقذ العظيم الذي سينشر العدل والرخاء بظهوره في آخر الزمان فقد آمن اليهود بمجيء المنقذ الذي يخرج في آخر الزمان فيُقيم ما فسد من أخلاق الناس ويُصلح ما غيّرته القوانين والأنظمة البشرية من طباع المجتمع كما آمن النصارى بعودةِ عيسى عليه السّلام وجاءت بذلك📗📗👈 البشارة في أناجيلهم فوافقوا بذلك العقيدةَ الإسلاميّة في عودة عيسى عليه السّلام الذي أخبر رسولُ الله صلّى الله عليه وآله في أحاديث كثيرة عن عودته وأنّه سيقتدي في صلاته بالإمام المهدي عليه السّلام ويُعينه على أداء مهمّته العظمى في نشر العدل في أرجاء البسيطة الاتفاق بين المسلمين على أصل قضيّة المهدي عليه السّلام لا خلاف بين المسلمين في أنّ لهذه الأمّة مهديّاً وأنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قد أخبر به وبشَّر به وذكر له أسماء وصفات وألقاباً، وبيّن أنّ المهدي من أهل بيته وأنّه يملأ الأرض عدلاً، وأنّه يخرج مع عيسى عليه السّلام وأنّه يؤمّ هذه الأمّة👈 ويصلّي عيسى خلفه والروايات الواردة في كتب الحديث في هذا الموضوع تفوق حدّ المتواتر وقد ألّف علماء المسلمين في قضيّة المهدي المنتظر عليه السّلام كتباً خاصّة وعدّوا الإيمان بالمهديّ من ضرورات الدِّين خاصّة بعد أنؤ رَوَوا عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه قال مَن شكّ في المهديّ فقد كفر👉اللهم إجعلنا من اعوانه وانصاره ولمتشهدين بين يديه امين يارب العالمين اللهم عجل لوليك الفرج امين يارب العالمين 🤲📚المستدرك ج3، ص134 فخر الدين الرازى، المفسّر الشهير عند اهل السنة یقول « فقد ثبت بالتواتر و من اقتدى في دينه بعلى بن أبي طالب فقد اهتدى و الدليل عليه قوله (النبی) عليه السلام اللهم أدر📗👈 الحق مع علي حيث دار📗 ابن عساكر المتوفی 571 هـ ینقل عن ام سلمة انها سمعت رسول الله (ص) یقول «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» الحدیث الرابع اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ» الحاكم النيسابورى ینقل أحسنت بارك الله فيك وحفظك من كل سوء ومكروه وحفظك الله بحق محمد وال محمد وعجل الله فرجهم امين يارب العالمين 🤲
وفقكم الله لكل خير نطقتم صدقا كل هذا الاختلاف إلى نمر بي هوه بسبب أصحاب السقيفه المشئومه ألهم ألعن أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه ومعاويه وهند ومن يتبعهم إلى يوم الدين
قال جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام: علماء شيعتنا مرابطون بالثغر الذي يلي إبليس وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا، وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته النواصب، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة لأنه يدفع عن أديان محبينا، وذلك يدفع عن أبدانهم.
⚖️🕛٥🕛⚖️ ⚖️البراءة التأويلية وهي عين 👁 ثانية فمن بقي على البراءة الأولى فهو أعور⚖️ 👆وهي البراءة من السقيفة الثانية العباسية الإبليسية للمتلبس الكافر وهي الفتنة والشورى الصغرى على مولانا الإمام المهدي عليه السّلام بعد الفتنة العمرية في الشورى الكبرى على مولانا الإمام أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم💥🥴👳♂️فقد جاؤُكُمْ من جهة اليمين وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة سيأتي شيعتي وليس من شيعتي وهنا وجب علينا التقية منهم لقلة عددنا وكثرتهم⚖️ ⚖️بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ٢٦ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ٢٧ قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ ٢٨ قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ٢٩وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ٣٠فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ ٣١فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ٣٢فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ٣٣ إِنَّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ٣٤ الصافات ⚖️ ⚖️قال الإمام الصادق عليه السلام في حديث التقليد... ومنهم قوم نصاب لا يقدرون على القدح فينا فيتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا وينتقصون بنا عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن برآء منها فيقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا فضلوا وأضلوا وهم أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد عليه اللعنة على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه لا جرم أن من علم الله من قلبه من هؤُلاءِ العوام أنه لا يريد إلا صيانة دينه وتعظيم وليه لم يتركه في يد هذا المتلبس الكافر ولكنه يقيض له مؤمناً يقف به على الصواب ثم يوفقه الله للقبول منه فيجمع له بذلك خير الدنيا والآخرة ويجمع على من أضله لعن الدنيا وعذاب الآخرة ⚖️ 🚪إسم الباب: الجزء السابع والعشرون > كِتَابُ اَلْقَضَاءِ > أَبْوَابُ صِفَاتِ اَلْقَاضِي وَمَا يَجُوزُ أَنْ يَقْضِيَ بِهِ > ١٠ - بَابُ عَدَمِ جَوَازِ تَقْلِيدِ غَيْرِ اَلْمَعْصُومِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِيمَا يَقُولُ بِرَأْيِهِ وَفِيمَا لاَ يَعْمَلُ فِيهِ بِنَصٍّ عَنْهُمْ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ🚪 💥۱۹۳٦۱٦/عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ : عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلشُّعَرٰاءُ يَتَّبِعُهُمُ اَلْغٰاوُونَ الآية؟ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ نَزَلَتْ فِي اَلَّذِينَ غَيَّرُوا دِينَ اَللَّهِ (وَتَرَكُوا مَا) أَمَرَ اَللَّهُ وَلَكِنْ هَلْ رَأَيْتُمْ شَاعِراً قَطُّ تَبِعَهُ أَحَدٌ إِنَّمَا عَنَى بِهِمُ اَلَّذِينَ وَضَعُوا دِيناً بِآرَائِهِمْ فَتَبِعَهُمُ اَلنَّاسُ عَلَى ذَلِكَ إِلَى أَنْ قَالَ: إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ ، وَهُمْ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَوُلْدُهُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ . 📒تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة /المحدث الحر العاملي ج ۲۷، ص ۱۳۲ 🚪إسم الباب: اَلْجُزْءُ اَلرَّابِعُ > ١مَا رُوِيَ فِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ🚪 💥۳۲۲٤٦٦/حَمْدَوَيْهِ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى اَلْحَلَبِيِّ ، عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَقُولُ: لَوْ قَامَ قَائِمُنَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَدَأَ بِكَذَّابِي اَلشِّيعَةِ فَقَتَلَهُمْ . 📒إختیار معرفة الرجال (رجال الکشي ) ج ۱، ص ۲۹۹
شيخنا الجليل ان اهل السنة لم يكونوا معذورين باتباع قتلة رسول الله وهل بيته قد ألقيت عليهم الحجج وعرفوا الحق وانكروه وكتموا ما كان كفر خلفاًُ السقيفة المذورون هم أهل البلاد الغربية والأجنبية والذي منع الإسلام من يصل إلى البلدان والامصار بصورته الصحيحة هن المخالفين لعنة الله عليهم
رضي الله عن أبي بكر الصديق صاحب رسول الله وخليفة رسول الله باجماع صحابت رسول الله الذي بايعوه ومن ظمنهم علي رضي الله عنه وكلامك لايؤخر ولايقدم لأن ماعندك ايه ولاحديث صحيح تقول بخلافة علي رضي الله عنه ولاكن هاذا ديدنكم ايه الرافضة الطعن في الصحابة
لا تتكلم ما لا تعلم كل كتبكم وكتبنه تقول لم يبايع صحيح البخاري يقول بعد ستت اشهر ولم يخرج معهم لحرب ولم يقبل بأحكامهم اطني دليل واحد الإمام علي عليه السلام شارك بمعركه طوال حكمهم شنو يخاف مثلا وهوه اسد الله الغالب عليه السلام فلا تكذب على الإمام علي عليه السلام سيكون خصيمك أمام الله سبحانه وتعالى
منو اليطعن منو القال الرسول يهجر ويبول واقفا ويأتي نسائه بالحيض واراد الانتحار هاي كتبنه لو كتبكم كانت زوجة نوح ولوط باغيات لا يختصر هذا وكانت زوجة فرعون مؤمنه لو بكيفك النبي نسائه معصومات أقرأ القرآن لو هم اكلته صخلة عائشه أصحاب السقيفه المشئومه لهم وقفه امام الله هم ومن يتبعهم عمت عين الزلم تعوف جنازة رسول الله وتروح تنصب وهوه قال من كنت مولاه فعلي مولاه وآل من والاه وعاد من عاداه هذا أكبر حجة على الناس يوم القيامه بكتب الصفحتين
نعلت الله عليكم ياوهابيه دمرتو الاسلام يااعداء الله روح اقره بنفسك وشوف الخزي والعار بكتبكم مال امك عائشه وعمركم الي مليوط به يانواصب ياكذبين يامنافقين
اخوان لايك وتعليق ومشاركه القناة بين اقاربكم خلي نوصل القناة لمئه الف والله يستاهل شيخ حسن . الله يوفقك شيخ حسن بحق محمد وآل محمد
بارك الله فيك شيخنا لهذا الدعاء في ميزان حسناتك
بارك اللّٰه بك شيخ حسن لنصرة محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام
هداكم الله يا شيعة كيف أن تقولو بتحريف القرآن 😮😮😮
@@ياسينأيتالحاج-ص3ص عندك في كتبك يا جاهل عائشه تقرأ مصحف غير القرآن 😂😂😂😂
اخوان نشروا القناة ولايك للفديو
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال الإمام زين العابدين (عليه السلام):
مَجالِسُ الصّالِحينَ داعِيةٌ إلى الصَّلاحِ.
📚ميزان الحكمة ج٢ ص٦٤
اشهد ان عليا القران الناطق ♥♥♥♥♥♥♥
قال بعض اصحابه ودتت ان اخي حاضر في المعركه ، فقال علي عليه السلام:أهوى أخيك معنا؟ فقال: نعم، قال: فقد شهدنا، ولقد شهدنا في عسكرنا هذا أقوام (1) في أصلاب الرجال، وأرحام النساء، سيرعف بهم الزمان،
🌺اللهم صلِ على محمد وآل محمد 🌺
اللهم صل على محمد وآل محمد حفظك الله ورعاك يا شيخ حسن
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.
⚖️🕛٨🕛⚖️
🚪إسم الباب: [سورة الحمد] > [سورة الفاتحة (١ ): آیة ٧ ]🚪
💥۳۰٤٥۰۰/قَالَ الإمام الحسن العسكري عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَأَمَّا قَوْلُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَهُوَ قَوْلُهُ: يَا مَعْشَرَ شِيعَتِنَا وَاَلْمُنْتَحِلِينَ [ مَوَدَّتَنَا ] إِيَّاكُمْ وَأَصْحَابَ اَلرَّأْيِ، فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ اَلسُّنَنِ، تَفَلَّتَتْ مِنْهُمُ اَلْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا وَأَعْيَتْهُمُ اَلسُّنَّةُ أَنْ يَعُوهَا، فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اَللَّهِ خَوَلاً ، وَمَالَهُ دُوَلاً، فَذَلَّتْ لَهُمُ اَلرِّقَابُ وَأَطَاعَهُمُ اَلْخَلْقُ أَشْبَاهُ اَلْكِلاَبِ، وَنَازَعُوا اَلْحَقَّ أَهْلَهُ، وَتَمَثَّلُوا بِالْأَئِمَّةِ اَلصَّادِقِينَ وَهُمْ مِنَ اَلْجُهَّالِ وَاَلْكُفَّارِ وَاَلْمَلاعِينِ، فَسُئِلُوا عَمَّا لاَ يَعْلَمُونَ، فَأَنِفُوا أَنْ يَعْتَرِفُوا بِأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ، فَعَارَضُوا اَلدِّينَ [بِآرَائِهِمْ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا.
أَمَّا لَوْ كَانَ اَلدِّينُ] بِالْقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ اَلرِّجْلَيْنِ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا .
📒تفسير الإمام الحسن العسکري عليه السلام ج ۱، ص ٥٣
🚪إسم الباب: الجزء الحادي والثلاثون > [تتمة كتاب المحن والفتن] > باب ما ورد في لعن بني أميّة وبني العبّاس وكفرهم لعنهم الله جميعاً> الأخبار🚪
💥۲۳۸۲۰۱/مَا : اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَبَشِيٍّ ، عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ وَجَعْفَرِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي غُنْدَرٍ ، عَنِ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: اِتَّقُوا اَللَّهَ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ لِأَئِمَّتِكُمْ،
قُولُوا مَا يَقُولُونَ وَاُصْمُتُوا عَمَّا صَمَتُوا، فَإِنَّكُمْ فِي سُلْطَانِ مَنْ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: (وَإِنْ كٰانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ اَلْجِبٰالُ )
يَعْنِي بِذَلِكَ وُلْدَ اَلْعَبَّاسِ ،
فَاتَّقُوا اَللَّهَ فَإِنَّكُمْ فِي هُدْنَةٍ،
صَلُّوا فِي عَشَائِرِهِمْ، وَاِشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ،
وَأَدُّوا اَلْأَمَانَةَ إِلَيْهِمْ.
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام /المحدث العلامة المجلسي ج ۳۱، ص ٥٦٦
🚪إسم الباب: الجزء الخامس > باب النصوص على إمامة صاحب الزمان القائم المنتظر محمد بن الحسن المهدي عليهما السّلام وولادته وغيبته وظهوره مضافاً إلى ما تقدم منها > الفصل السابع والثلاثون🚪
💥٥٥۳۸۸ /٦٢٩ - وَعَنْ حَمْدَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ يَحْيَى اَلْحَلَبِيِّ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ:
لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَبَدَأَ بِكَذَّابِي اَلشِّيعَةِ فَقَتَلَهُمْ .
📒إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات ج ٥ ، ص ۱۸٦
احسنت شيخ اسد والله
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه آلمخلصین اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم🤲 تحياتي الي الشيخ العالم الجليل الفاضل العبقري شيخ حسن المخلص أحسنت بارک لقد نؤرت القلوب الذي تحب محمد وآل محمد وعجل الله فرجهم إنشاء يكتب هذه الجهد في ميزان حسناتك 📗📔يوم ندعو كل اناس بامامهم ) امام دعا الى هـدى فـاجـابوه اليه وامام دعا الى ضلالة فاجابوه اليها هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار وهو قوله عزوجل يقينا سوف نصل أنه ما هو المراد من هذا التنزيل وما هو المراد من هذا التأويل
الحقيقة الثانية👈 ولعلها من أهم الحقائق📔 أن الرسول الأعظم كانت حروبه كلها هي من أجل التنزيل كما قاتلت على التنزيل أو قوتلتم على تنزيله إذن كل حروب النبي الأكرم’ في العهد المدني كلها تدخل في أي دائرة؟ لأجل التنزيل, الآن ما هو المراد من التنزيل هذا سنتعرف له أولاً
والأهم من ذلك أن كل ما قام به علي بن أبي طالب في قتاله وحروبه في عهد إمامته وخلافته للمسلمين كانت هي حروب تأويل لأن النبي الآن من أين أقول هذه الحقيقة قد يقول قائل من أين تقول هذا اقول السبب أصحاب👈 السقيفة الذي مهدو لبنى امية اكبر جريمة في التاريخ وهيه قتل عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه المخلصين
قال تعالى📚 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا📗📗📗 [النساءأي أن الفقه والتفسير والتحقيق للمعاني هو من شأن الراسخين في العلم
ان الراسخين في العلم هم الأئمة عليهم السلام 59]
كما خفو الحقيقة على الأجيال وظعفتو الأحاديث المتواترة فى تنصيب الإمام علي عليه السلام اول امام منصب من قبل ألله عزوجل ومفترض الطاعة خفو حقيقة المهدي الموعود المنقظ المصلح العالمي الذي كل كتب السماوية والاديان ينتظرون الفرج منجي البشريه الإمام الاثنعشر عليه السلام
وقفات "يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَآمن أهل الأديان الثلاثة: اليهودية النصرانية وخاتم الأديان الإسلام بظهور المنقذ العظيم الذي سينشر العدل والرخاء بظهوره في آخر الزمان فقد آمن اليهود بمجيء المنقذ الذي يخرج في آخر الزمان فيُقيم ما فسد من أخلاق الناس ويُصلح ما غيّرته القوانين والأنظمة البشرية من طباع المجتمع كما آمن النصارى بعودةِ عيسى عليه السّلام وجاءت بذلك📗📗👈 البشارة في أناجيلهم فوافقوا بذلك العقيدةَ الإسلاميّة في عودة عيسى عليه السّلام الذي أخبر رسولُ الله صلّى الله عليه وآله في أحاديث كثيرة عن عودته وأنّه سيقتدي في صلاته بالإمام المهدي عليه السّلام ويُعينه على أداء مهمّته العظمى في نشر العدل في أرجاء البسيطة الاتفاق بين المسلمين على أصل قضيّة المهدي عليه السّلام
لا خلاف بين المسلمين في أنّ لهذه الأمّة مهديّاً وأنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قد أخبر به وبشَّر به وذكر له أسماء وصفات وألقاباً، وبيّن أنّ المهدي من أهل بيته وأنّه يملأ الأرض عدلاً، وأنّه يخرج مع عيسى عليه السّلام وأنّه يؤمّ هذه الأمّة👈 ويصلّي عيسى خلفه والروايات
الواردة في كتب الحديث في هذا الموضوع تفوق حدّ المتواتر وقد ألّف علماء المسلمين في قضيّة المهدي المنتظر عليه السّلام كتباً خاصّة وعدّوا الإيمان بالمهديّ من ضرورات الدِّين خاصّة بعد أنؤ رَوَوا عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه قال مَن شكّ في المهديّ فقد كفر👉اللهم إجعلنا من اعوانه وانصاره ولمتشهدين بين يديه امين يارب العالمين اللهم عجل لوليك الفرج امين يارب العالمين 🤲📚المستدرك ج3، ص134
فخر الدين الرازى، المفسّر الشهير عند اهل السنة یقول
« فقد ثبت بالتواتر و من اقتدى في دينه بعلى بن أبي طالب فقد اهتدى و الدليل عليه قوله (النبی) عليه السلام اللهم أدر📗👈 الحق مع علي حيث دار📗 ابن عساكر المتوفی 571 هـ ینقل عن ام سلمة انها سمعت رسول الله (ص) یقول
«عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
الحدیث الرابع اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ»
الحاكم النيسابورى ینقل أحسنت بارك الله فيك وحفظك من كل سوء ومكروه وحفظك الله بحق محمد وال محمد وعجل الله فرجهم امين يارب العالمين 🤲
وفقكم الله لكل خير نطقتم صدقا كل هذا الاختلاف إلى نمر بي هوه بسبب أصحاب السقيفه المشئومه ألهم ألعن أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه ومعاويه وهند ومن يتبعهم إلى يوم الدين
بوركتم......... واللذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا
شخص جميل وافكاره شيطانية ربنا يهديك لما له هو احسن لك ، اللهم آميين
المقدمة عظيمة ❤
أحسنت أعلى الله برهانك شيخ ❤
قال جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام: علماء شيعتنا مرابطون بالثغر الذي يلي إبليس وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا، وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته النواصب، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة لأنه يدفع عن أديان محبينا، وذلك يدفع عن أبدانهم.
يا علي ياابو الحسنين ♥
حفظك الله شيخ حسن الله ينصرك
⚖️🕛٩🕛⚖️
🚪إسم الباب: الجزء الثالث > سورة إبراهيم > [سورة إبراهيم (١٤): الآیات ٣٨ الی ٤٦ ]🚪
💥٤۰۷۲۸٦/اَلشَّيْخُ فِي (مَجَالِسِهِ) : قَالَ: أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اَلْقَزْوِينِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ حَبَشِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْفَضْلِ اَلْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي غُنْدَرٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: «اِتَّقُوا اَللَّهَ، وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ لِأَئِمَّتِكُمْ ، قُولُوا مَا يَقُولُونَ، وَاُصْمُتُوا عَمَّا صَمَتُوا، فَإِنَّكُمْ فِي سُلْطَانِ مَنْ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: وَإِنْ كٰانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ اَلْجِبٰالُ -
يَعْنِي بِذَلِكَ وُلْدَ اَلْعَبَّاسِ - فَاتَّقُوا اَللَّهَ فَإِنَّكُمْ فِي هُدْنَةٍ، صَلُّوا فِي عَشَائِرِهِمْ، وَاِشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، وَأَدُّوا اَلْأَمَانَةَ إِلَيْهِمْ، وَعَلَيْكُمْ بِحَجِّ هَذَا اَلْبَيْتِ فَأَدْمِنُوهُ، فَإِنَّ فِي إِدْمَانِكُمُ اَلْحَجَّ دَفْعَ مَكَارِهِ اَلدُّنْيَا عَنْكُمْ وَأَهْوَالِ يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ ».
📒البرهان في تفسير القرآن /السيد هاشم البحراني ج ۳، ص ۳۱۸
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام /المحدث العلامة المجلسي ج ۷۱، ص ۱٦۷
📒عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآیات والأخبار والأقوال ج ۲۰، ص ۳۸۹
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام /المحدث العلامة المجلسي ج ٤۷، ص ۱٦۲
📓الأمالي (للطوسي 💩 مؤسس السقيفة الثانية) ج ۱، ص ٦٦۷
🚪إسم الباب: الجزء السابع عشر > كتاب التجارة > أَبْوَابُ مَا يُكْتَسَبُ بِهِ > ٤٢ - بَابُ تَحْرِيمِ مَعُونَةِ اَلظَّالِمِينَ[من بني العباس لعنهم الله جميعاً] وَلَوْ بِمَدَّةِ قَلَمٍ وَطَلَبِ مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ اَلظُّلْمِ🚪
💥۱۸۲٦٥٤/وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ اِبْنِ بِنْتِ اَلْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ اَلْكَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:مَنْ سَوَّدَ اِسْمَهُ فِي دِيوَانِ وُلْدِ سَابِعٍ[وُلْدِ اَلْعَبَّاسِ] ، حَشَرَهُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ خِنْزِيراً.
📒تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة /المحدث الحر العاملي ج ۱۷، ص ۱۸۰
🙏💛 💐 🌹 💛 🙏
⚖️🕛١🕛⚖️
👁️ما لكم لا تفقهون ومالكم كيف تحكمون 👆
⚖️البراءة التنزيلية وهي عين 👁 واحدة فمن بقي عليها فقط فهو أعور⚖️
👆وهي البراءة من السقيفة الأولى العمرية الجهنمية لعنهم الله ولعن مللهم المشركة لأنهم أصحاب الشمال فمجادلتهم وسماع حديثهم هو رجس من عمل الشيطان👽👆
🙏⚖️عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنَّا نَأْتِي هَؤُلاَءِ اَلْمُخَالِفِينَ فَنَسْمَعُ مِنْهُمُ اَلْحَدِيثَ فَيَكُونُ حُجَّةً لَنَا عَلَيْهِمْ؟ قَالَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
لاَ تَأْتِهِمْ وَلاَ تَسْمَعْ مِنْهُمْ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ وَلَعَنَ مِلَلَهُمُ اَلْمُشْرِكَةَ⚖️🙏
🚪إسم الباب: الجزء الحادي والعشرون > [تتمة كتاب النكاح] > أَبْوَابُ أَحْكَامِ اَلْأَوْلاَدِ > ٨٤ - بَابُ اِسْتِحْبَابِ تَعْلِيمِ اَلْأَوْلاَدِ فِي صِغَرِهِمُ اَلْحَدِيثَ قَبْلَ أَنْ يَنْظُرُوا فِي عُلُومِ اَلْعَامَّةِ🚪
💥۱۸۷۹۱۲/مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ اَلسَّرَائِرِ نَقْلاً مِنْ كِتَابِ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنَّا نَأْتِي هَؤُلاَءِ اَلْمُخَالِفِينَ فَنَسْمَعُ مِنْهُمُ اَلْحَدِيثَ فَيَكُونُ حُجَّةً لَنَا عَلَيْهِمْ؟ قَالَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
لاَ تَأْتِهِمْ وَلاَ تَسْمَعْ مِنْهُمْ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ وَلَعَنَ مِلَلَهُمُ اَلْمُشْرِكَةَ .
📒تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة /المحدث الحر العاملي ج ۲۱، ص ٤۷۷
🚪إسم الباب: الجزء الثاني > [تتمة كتاب العقل والعلم والجهل] > [تتمة أبواب العلم] > باب ٢٨ ما ترويه العامة من أخبار الرسول صلّى اللّه عليه وآله وأن الصحيح من ذلك عندهم عليهم السلام والنهي عن الرجوع إلى أخبار المخالفين وفيه ذكر الكذابين🥴👳♂️👽🚪
💥۲۲۲۲۲٥/سر،[السرائر] أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ بْنِ اَلزُّبَيْرِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّا نَأْتِي هَؤُلاَءِ اَلْمُخَالِفِينَ فَنَسْمَعُ مِنْهُمُ اَلْحَدِيثَ يَكُونُ حُجَّةً لَنَا عَلَيْهِمْ؟!!!!
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ تَأْتِهِمْ وَلاَ تَسْمَعْ مِنْهُمْ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ وَلَعَنَ مِلَلَهُمُ اَلْمُشْرِكَةَ .
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام /المحدث العلامة المجلسي ج ۲، ص ۲۱٦
رضي الله عنك يا أستاذ حسن اللهياري❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
لماذا النواصب يتبعون المطرودين من حضرة النبي في رزية الخميس
⚖️🕛٥🕛⚖️
⚖️البراءة التأويلية وهي عين 👁 ثانية فمن بقي على البراءة الأولى فهو أعور⚖️
👆وهي البراءة من السقيفة الثانية العباسية الإبليسية للمتلبس الكافر وهي الفتنة والشورى الصغرى على مولانا الإمام المهدي عليه السّلام بعد الفتنة العمرية في الشورى الكبرى على مولانا الإمام أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم💥🥴👳♂️فقد جاؤُكُمْ من جهة اليمين وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة سيأتي شيعتي وليس من شيعتي وهنا وجب علينا التقية منهم لقلة عددنا وكثرتهم⚖️
⚖️بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ٢٦ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ٢٧ قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ ٢٨ قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ٢٩وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ٣٠فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ ٣١فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ٣٢فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ٣٣ إِنَّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ٣٤ الصافات ⚖️
⚖️قال الإمام الصادق عليه السلام في حديث التقليد... ومنهم قوم نصاب لا يقدرون على القدح فينا فيتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا وينتقصون بنا عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن برآء منها فيقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا فضلوا وأضلوا وهم أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد عليه اللعنة على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه لا جرم أن من علم الله من قلبه من هؤُلاءِ العوام أنه لا يريد إلا صيانة دينه وتعظيم وليه لم يتركه في يد هذا المتلبس الكافر ولكنه يقيض له مؤمناً يقف به على الصواب ثم يوفقه الله للقبول منه فيجمع له بذلك خير الدنيا والآخرة ويجمع على من أضله لعن الدنيا وعذاب الآخرة ⚖️
🚪إسم الباب: الجزء السابع والعشرون > كِتَابُ اَلْقَضَاءِ > أَبْوَابُ صِفَاتِ اَلْقَاضِي وَمَا يَجُوزُ أَنْ يَقْضِيَ بِهِ > ١٠ - بَابُ عَدَمِ جَوَازِ تَقْلِيدِ غَيْرِ اَلْمَعْصُومِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِيمَا يَقُولُ بِرَأْيِهِ وَفِيمَا لاَ يَعْمَلُ فِيهِ بِنَصٍّ عَنْهُمْ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ🚪
💥۱۹۳٦۱٦/عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ : عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلشُّعَرٰاءُ يَتَّبِعُهُمُ اَلْغٰاوُونَ الآية؟ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ نَزَلَتْ فِي اَلَّذِينَ غَيَّرُوا دِينَ اَللَّهِ (وَتَرَكُوا مَا) أَمَرَ اَللَّهُ وَلَكِنْ هَلْ رَأَيْتُمْ شَاعِراً قَطُّ تَبِعَهُ أَحَدٌ إِنَّمَا عَنَى بِهِمُ اَلَّذِينَ وَضَعُوا دِيناً بِآرَائِهِمْ فَتَبِعَهُمُ اَلنَّاسُ عَلَى ذَلِكَ إِلَى أَنْ قَالَ: إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ ،
وَهُمْ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَوُلْدُهُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ .
📒تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة /المحدث الحر العاملي ج ۲۷، ص ۱۳۲
🚪إسم الباب: اَلْجُزْءُ اَلرَّابِعُ > ١مَا رُوِيَ فِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ🚪
💥۳۲۲٤٦٦/حَمْدَوَيْهِ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى اَلْحَلَبِيِّ ، عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَقُولُ: لَوْ قَامَ قَائِمُنَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَدَأَ بِكَذَّابِي اَلشِّيعَةِ فَقَتَلَهُمْ .
📒إختیار معرفة الرجال (رجال الکشي ) ج ۱، ص ۲۹۹
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙
سددكم الله تبارك وتعالى لخدمة دين محمد صلى الله تعالى عليه،واله،وسلم
عاشت ايدك شيخنا
💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜
اشهد ان عليا ولي الله ❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام على أصحاب الحسين في هذا الزمان
🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤
محقق عظيم حجته كامله وقاتله
🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡🧡
كيف تقول لا يوجد ايه في القران وانت تقول القران منحرف ...ياشيخ اسمع مايقوله الايه وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ ْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
من خول ابي بكر استلام الزكاه
من وضع ابي بكر خليفة
اجيبواا هيا موقفكم مضحك
شيخنا الجليل ان اهل السنة لم يكونوا معذورين باتباع قتلة رسول الله وهل بيته قد ألقيت عليهم الحجج وعرفوا الحق وانكروه وكتموا ما كان كفر خلفاًُ السقيفة المذورون هم أهل البلاد الغربية والأجنبية والذي منع الإسلام من يصل إلى البلدان والامصار بصورته الصحيحة هن المخالفين لعنة الله عليهم
سوي قناه بل الغه الإنكليزي شيخي
عنده
@@مهدويالهوى-د6ل شسمها
@@حسابحساب-ف5ج
Hassan Allahyari English
ابطال وانكار خلافة واقعة وحقبة حقيقية من التاريخ الإسلامي وجعلها موضع نزاع بين السنة والشيعة ضرب من الجنون
رضي الله عن أبي بكر الصديق صاحب رسول الله وخليفة رسول الله باجماع صحابت رسول الله الذي بايعوه ومن ظمنهم علي رضي الله عنه وكلامك لايؤخر ولايقدم لأن ماعندك ايه ولاحديث صحيح تقول بخلافة علي رضي الله عنه ولاكن هاذا ديدنكم ايه الرافضة الطعن في الصحابة
لا تتكلم ما لا تعلم كل كتبكم وكتبنه تقول لم يبايع صحيح البخاري يقول بعد ستت اشهر ولم يخرج معهم لحرب ولم يقبل بأحكامهم اطني دليل واحد الإمام علي عليه السلام شارك بمعركه طوال حكمهم شنو يخاف مثلا وهوه اسد الله الغالب عليه السلام فلا تكذب على الإمام علي عليه السلام سيكون خصيمك أمام الله سبحانه وتعالى
منو اليطعن منو القال الرسول يهجر ويبول واقفا ويأتي نسائه بالحيض واراد الانتحار هاي كتبنه لو كتبكم كانت زوجة نوح ولوط باغيات لا يختصر هذا وكانت زوجة فرعون مؤمنه لو بكيفك النبي نسائه معصومات أقرأ القرآن لو هم اكلته صخلة عائشه أصحاب السقيفه المشئومه لهم وقفه امام الله هم ومن يتبعهم عمت عين الزلم تعوف جنازة رسول الله وتروح تنصب وهوه قال من كنت مولاه فعلي مولاه وآل من والاه وعاد من عاداه هذا أكبر حجة على الناس يوم القيامه بكتب الصفحتين
يا رجل من وضع ابي بكر خليفة
موقفكم متهافت جدا
لماذا لم يحاربوه ولم يقتلوه. هل يوجد مبرر للسكوت عن من ينحرف بالاسلام والشريعه والسنه النبويه
المسلمون عددهم اليوم أكثر من مليار ونصف المليار مسلم.
والصهاينة عددهم اليوم ستة مليون
يهودي.
لماذا لا نحرر فلسطين؟
جاوب....
نعلت الله عليكم ياوهابيه دمرتو الاسلام يااعداء الله روح اقره بنفسك وشوف الخزي والعار بكتبكم مال امك عائشه وعمركم الي مليوط به يانواصب ياكذبين يامنافقين
السوال نفسه يطرح نفسه
من خول ابي بكر ان يكون الخليفة
لا يوجد جواب
@@العراقيالعراقي-س6ق5ي كبسة
🌺اللهم صلِ على محمد وآل محمد 🌺