موقف الإباضية من الصحابة، للشيخ خالد العبدلي

[@tergui64]

لعن الله من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم.

[@abdoatta2090]

الصحابه قتلوا بعضهم بعض يا معود ياليت كان سب بعضهم بعضا😅😅😅😅😅

[@user-gx7xf3of3j]

بارك الله فيك اخي خالد العبدلي..

[@theemperor1793]

ذكروا الله كثيرا وسبحوه بكرتا واصيلا
صلوا على نبينا و حبيبنا محمد
شكروا الله على نعمه

[@user-gx7xf3of3j]

حفظ الله شيخ الإسلام احمد بن حمد الخليلي وحفظ الله امة الإسلام

[@aboshihabriyame1405]

اللهم امين يارب العالمين ربي يحفظه

[@user-nv9ll5je4q]

حفظ الله الإباضيه أهل الحق والاستقامه

[@hammamoman2910]

يا شيخ فماذا ترد على االذين ألفوا الكتب التي تطعن في صحابة رسول الله وتتبرأ منهم؟
وانت ذكرت في قولك تلك امه طهر الله منها اسنتنا أفلا نطهر منها ألسنتنا
وما هو موقفنا وموقفكم من تلك الكتب؟

[@user-nv9ll5je4q]

حفظ الله الساده الاباضيه

[@user-ve2nf4pe5p]

قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (8/258) : " وحكى عنه من سوء المذهب وفساد الاعتقاد ما لم يثبت عليه " , فأسانيد ما ذُكِرَ عنه من سبه ِلعَلي رضي الله عنه ضعيفة كما قال الخطيب .
وقال بن حزم في الإحكام في أصول الأحكام (8/506) : " حريز بن عثمان ثقة وقد روينا عنه أنه تبرأ مما أنسب إليه من الانحراف عن علي رضي الله عنه "
وممن نفى عنه هذه التهمة ابو حاتم فقال كما في الجرح والتعديل (3/289) : " سمعت أبي _ القائل بن أبي حاتم _ يقول حريز بن عثمان حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ولا اعلم بالشام اثبت منه هو اثبت من صفوان بن عمرو وأبي بكر بن أبي مريم وهو ثقة متقن " , وقوله لم يصح أي أنها ضعيفة لم تثبت .
وفي تاريخ بن معين رواية الدوري (4/475) : قال الدوري : " سمعت يحيى يقول : سمعت على بن عياش يقول سمعت : حريز بن عثمان الرحبي يقول لرجل : ويحك أما تتقي الله تزعم أني شتمت عليا لا والله ما شتمت عليا قط "
في السير ( 7 /80) : " وروي عن علي بن عاش _وهو من تلاميذ حريز _ عن حريز انه قال : أأنا أشتم علياً ؟! والله ما شتمته

[@MarzakAm]

ولكن علمائكم في كتبهم يتبرئون من الصحابة ويكفرونهم فإما أن تحرقوا تلك الكتب ولا تطبعونها وإما أن تريحونا بكذبكم وتقيتكم

[@user-yz3bc6vl3p]

الشيعة الذين يسبون الصحابة وامهات المومنين رضي الله عنهن يستدلون بروايات من كتبكم فلا تتصنع المثاليه وكما قال الشيخ الي بيتة من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة

[@tergui64]

رحم الله شيخ الإسلام الإمام أحمد بن حنبل ناصر السنة و قامع البدعة.

[@user-yz6lt3zk6i]

احمد بن حنبل أساس البدعه
بفكره اخرجت الجهميه والسروريه والمداخله
وأخيرا وليس أخيرا
القاعده وداعش النصره وبكوا حرام وابوا سياف يعبثون في الأرض فسادا يفخخون خلفياتهم ويفجرن المساجد والأسواق ويقتلون النساء والأطفال ويعتبروه جهاد
يؤمننون
قاتل النفس شارب الخمر الزاني يدخل الجنه رغم أنف أباذر
ويعبدون رب له أعضاء بشريه وجهه ويدين ورجلين ويجلس على كرسي ويضحك ويهرول وله اطيط وتحمله الاوعال
أسأل الله أن يحشرك معه

[@hahahahahah3922]

😂

[@tergui64]

الخلفاء أربع: أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي. رضي الله على الجميع.

[@user-yz6lt3zk6i]

زين ماقصرت كنا مانعرف هذه المعلومه

[@MORNING18]

2:32

[@hamdanalfarsi4846]

امير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه.
ومعاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه .

[@Malek.Djazair]

لقد سمعت له بعض الدروس, مع أني من عامة أهل السنة فإني استخلصت أن عقيدته منحرفة، فهو لا يؤمن أن الله في العلو بائن من خلقه، إسألوه أين الله، كذلك لا يؤمن برؤية الله في الجنة لأنه ينفي أن لله صورة، و يرد الأحايث الصحيحة التي لا توافق عقله، يقدم العقل على النقل، و يؤول النصوص بغير دليل، بالإضافة أنه يكفر من مات على المعصية و يرى أنه مخلد في النار، و يوالي خوارج النهروان الذين خرجوا على علي رضي الله عنه.

[@abu_habib_Al_mahyijari]

هل قرأتَ كتب مذهبه قراءة متفحص؟

[@beba9591]

ومن أنت حتى تعرف أين الله!! إنسان مخلوق ليس لك علم ولا مقدره بمعرفته
وإنما الله أقرب إلينا من حبل الوريد فهو موجود معنا في كل زمان ومكان
وحفظنا الله من إدعاءتكم الباطلة

[@user-nv9ll5je4q]

أخي هؤلاء ليسوا سنه هؤلاء وهابيه من اتباع محمد ابن عبدالوهاب النجدي
وهؤلاء مكفراتيه لم يسلم من تكفيرهم لا السني ولا الاباضي ولا الشيعي

[@user-gx7xf3of3j]

تهذي بما لا تدري..

[@Malek.Djazair]

@@abu_habib_Al_mahyijariأنا مسلم سني من عامة الناس، اقرأ و تدبر كتاب الله تصح عقيدتك، لا تسمع لأحد، القرآن نزل بلسان عربي مبين، الكلمات تفهم بمعانيها في لغة العرب، فلا تؤول بهوى بل تؤول بنص صحيح، ألم تقرأ قول الله جل و علا : أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ، ألم تقرأ قول الله جل و علا : وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، ألم تقرأ قول الله جل و علا : ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين.

[@user-uq2ux5hk7g]

السلام عليكم
لو تكرمتم
سؤال
هل الاباضية فرقة من فرق الخوارج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاكم الله خيرا
مبارك من الكويت

[@abu_habib_Al_mahyijari]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا ليس من الخوارج.
اقرأ ما عند كتب الإباضية ولا تقرأ ما كتب عنهم.
عليك بهذه الكتب وهي أظنها متوفرة إلكترونية:
١: الخوارج والحقيقة الغائبة، للشيخ الدكتور ناصر السابعي.
٢: الإباضية بين الفرق الإسلامية، للشيخ علي يحيى معمر.
٣: الفرق بين الإباضية والخوارج، للشيخ أبي إسحاق إبراهيم أطفيش
٤: الإباضية ليسوا خوارج، للشيخ إبراهيم طلاي.
٥: أصدق المناهج في تمييز الإباضية من الخوارج، للشيخ سالم بن حمود السيابي

[@user-uq2ux5hk7g]

@@abu_habib_Al_mahyijari
السلام عليكم
ان شاالله
سوف ادرسها
وارد عليك
مبارك من الكويت

[@user-uq2ux5hk7g]

اولا
جميع الكتب التى طلبت منى دراستها
تحاول ابعد التهمة عن الاباضية بانهم من الخوارج بل
ان بعض المؤلفين ادعى
ان الاسانيد والمتون التى استند عليها فى اتهام الخوارج بانهم من الفرق الضالة
يجب اعدة النظر فيها كرسالة د ناصر السابعى
اما المؤلف يحى معمر الذى اتهم علماء الفرق المتقدمين كالاشعرى بانه ياخذ مقالاته من اناس ليسوا محل ثقة ولايليق به
ومع ذلك ام يذكر من هؤلاء الناس
ولم ياتى بمصادر موثقة تؤيد كلامه
ولم يسلم منه البغدادى الذى اتهمه بانه نقل من الاشعرى
ولم يذكر البغدادى ذلك
وان مانقله عبارة عن تشنيعات يراد منها الفتنة ضد الاباضية
ولم يسلم ابن حزم والاسفرايينى ولا الشهرستانى من اتهاماته
حتى المعاصرين من من المؤرخين
ابى زهرة والهويدى
الا انه توقف عند التنوخى وعبد الباقى
الذى اشاد بهما وبالطريقة المنهجية التى سارا عليها واتصافهم بالنزاهة والتجرد والصدق والامانة
التى اعتمدا عليها فى دراستهما وعلى كتب ومراجع علماء الاباضية
لذا جاءت كتاباتهما سليمة من الاباطيل
ولكن..............................
عندما ذكرا المؤلفين فى معرض بحثهم ان الاباضية من الخوارج كما هو مدون فى الكتاب
احتج ايحى معمر ..............
بان ذلك انسياق وراء التيار التاريخى الجارف !!!!!!!!!!!!!!!
ولماذا لايكون انتقاده لعلماء الفرق المتقدمين الذى اتهمهم
بانه انسياق منه وراء التيار الطائفى الجارف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما اطفيش فهذا لم يجد بد من رفع الحرج عن اهل النهروان الا باتهام على رضى الله عنه
بانه قاتلهم لانهم بايعوا عبدالله الراسبى
وهو غير قرشى وحتى لاتخرج البيعة من قريش !!!
واما الباقى من المؤلفين فجل اتهامهم بان الصبغة السنية هى التى اثرت على كتاباتهم ضد الاباضية
مع ان هناك دول ظهرت بعد الدولة الاموية .
ومن الملاحظ ان جميع هذه الكتب للمتاخرين من الاباضية ولم اجد مصدرا واحد للمتقدمين من الاباضية ينفى تهمة الخوارج عنهم , بل ان المتقدمين من الاباضية يفتخرون بانهم من الخوارج !
ثانيا
من زعم ان لفظ الخوارج ظهر بعد ظهور الازارقة فقد اخطا
لان لفظ الخوارج ورد فى الاحاديث وفى كلام الصحابة وعلماء الامة
1 البداية والنهاية 7/178
7/202 الغوغاء والخوارج
باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم
2 كتاب فتح البارى لابن حجر العسقلانى
طعن الخوارج فى عثمان رضى الله عنه ج12 ص283
3 كتاب ابن ابى العز شرح الطحاوية
ص 723
بان الذين احدثوا الفتنة فى عهد عثمان رضى الله عنه بانهم من الخوارج
4 سنن النسائى فى كتاب خصائص امير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه ص191
ذكر اسم الخوارج فى قتال على رضى الله عنه لهم فى النهروان
5 حديث عن يسير بن عمر قال سالت سهيل بن حنيف هل سمعت النبى يذكر الخوارج ....................
رواه مسلم فى صحيحه 7/145 2423
6 فى سنن ابى داود ج2 ص146
اخبرنى زيد بن وهب الجهنى انه كان فى الجيش الذى كانوا مع على رضى الله عنه الذين ساروا الى ( الخوارج )...........
قال اسلمة بن كهيل فلما التقينا وعلى الخوارج يومئذ
عبدالله بن وهب الراسبى
ثالثا كتب علماءالاباضية التى تؤكد انهم من الخوارج
1 كتاب الاديان ( الباب الخامس والاربعين فى ذكر فرق الخوارج وهم الذين خرجوا على على بن ابى طالي رضى الله عنه .......................................
وتتابعت الخوارج وافترقت على ستة عشر فرقة
بفرقة اهل الاستقامة يعنى الاباضية
2 يقول صاحب كتاب وفاء الضمانة الاباضى
وكان الصفرية احد فرق الخوارج مع اهل الحق منا فى النهروان
3 كتاب عمان يتكلم للسالمى
عندما يذكر المحكمة يضع بين قوسين الخوارج
وعندما يذكر مناوءة المحكمة الخوارج للعباسيين
يمثل للخوارج بائمة الاباضية المعتبرين
مما يدل على انه لافرق
بين الخوارج والاباضية
4 كتاب بيان الشرع الكندى
ج3 ص 208
يقول ان الاباضية من الخوارج
( الخوارج مختلفون منهم المسلمون الذين يسمون الاباضبة لمكان امام المسلمين عبدالله بن اباض
فى ص 210
يذكر المذهب الثانى الخوارج وهم اربع عشرة فرقة
وعده حتى وصل للرقم 10 الاباضية
اصحاب عبدالله بن اباض
5 كتاب العقود الفضية فى اصول الاباضية سالم الحارثى
فى ص 123
فى رسالة عبدالله بن اباض الى عبدالملك بن مروان
قال ((( فهذا خبر الخوارج نشهد الله وملائكته انا لمن عادهم اعداء وانا لمن والاهم اولياء بايدينا والسنتنا وقلوبنا على ذالك نعيش ما عشنا ))))
6 السير والجوابات لعلماء ائمة عمان
سيد اسماعيل كاشف
ج1 ص56
يقول ( ولقد بلغنا ان خوارج المسلمين من اسلافنا دخلوا قرية من قرى اهل البغى ...........................
7 لقاء احمد الخليلى مع المديفر
عندما ساله هل الاباضية امتداد للخوارج
لم ينفى ذلك
بل بين انهم غير الازارقة والصفرية والنجدات
8 كتاب الاستقامة
ابى سعيد الكدمى ( امام المذهب الاباضى دون منازع )
ج1 ص224
يقول بالشهادة على نفسه ...............حتى يصل فى قوله
ومن الخوارج المرداس بن حدير وعبدالله بن اباض
9 فى ج1 ص 108
يقول لان الخوارج بصنوفها والطريفية والشعبية يدينون بدين المحكمة والشراة ويتولون اهل النهروان .....
والمعلوم ان الاباضية بالكامل يتولون اهل النهروان ويصوبون افعالهم
10 الاباضية تاريخ ومنهج ومبادئ
زكريا المحرمى
كان عبدالله بن اباض ونافع بن الازرق من انصار النهروان
11 الجوهر المقتصر
الكندى ص136
باب الرتبة الثانية فى حكم من مات على مادان به اهل النهروان
من مات على دين المحكمة والشراة فهو من اهل الجنة
ومن مات على (خلافه ) من امة محمد صلى الله عليه وسلم
فهو من اهل ......................النار
الملاحظات
1 التابعى جابر بن زيد تبرا من الاباضية
ولم يكن يوما اماما لهم
وهذا لايمنع من ان بعض الاباضية قد التقى به او حتى درس عنده
2 كتب اهل السنة التى اكدت ان الاباضية فرقة من الخوارج
اضعاف ما تم ذكره فى الكتب التى ذكرتها
3 لم تؤكد المصادر ان احد من الصحابة كان من ضمن اهل النهروان
والله اعلم
انتهى
مبارك من الكويت

[@user-rk2zi7df5e]

لا يحتاح ان تسئل
تستطيع ترى بنظر العين
هل اباضي صار داعشين
هل اباضي كفر المسلمين
هل اباضي فجر مسجدا
بلعكس نحن نقرب المسلمين عن بعضهما البعض
وليس مثل غيرنا نكفر غيرنا بمسمى المذهبية

[@user-yz6lt3zk6i]

@@user-uq2ux5hk7g الاباضه اجدادهم أسلموا من السنه السادسه للهجره
ولقب الخوارج لقب سياسي
مثل ما اتباع بني أمية لقبو بالنواصيب لانهم نصبوا على علي
والشيعه لقبوا بروافظ عندما رفضوا امارة بني أمية
الاباضيه خرجوا عن الفتنه
والتاريخ يعيد نفسه
الاباضيه لازالوا على الحياد
الوهابيه يدعون السنه يكفرون الشيعه لانهم روافظ
الشيعه يفكرون الوهابيه لأنهم نواصب
سكت الجميع عن هذه الفتنه
وبقة الوهابيه وبعض الشيعه ينعقون
لانهم على باطل
أما الخوارج الذين يستحلون دماء المسلمين
ا الاباضيه بريئه منهم
أنظر حواليك منذو تأسست الوهابيه
ماذا فعلت
وأقرأ تاريخ الاباضيه المشرف
حاربوا الغزاة والمستعمرين واخرجوهم وناصروا الإسلام في كل مكان يطلب منهم
دولتهم قامت على العدل والمساواة
وليس دولة المجدد المجدد الذي استباحت دماء المسلمين في كل مكان وصلوا إليه
وما داعش عنك ببعيد
إلا إذا كنت اعمى البصر والبصيرة

[@abu_habib_Al_mahyijari]

th-cam.com/video/sYh-XyUvLV8/w-d-xo.html

[@0220msd]

استدلال أعوج لا يمكن أن يقبله صاحب عقل حر.
يبرر سبهم للصحابة_وقد خالف الأصل الذي بدأ به كلامه- لأن الصحابة رووا عن رسول الله ﷺ: الخوارج كلاب النار ".
ثم أراد أن يحتج على أهل السنة _لسنا الوحيدين الذين نسب الصحابة_ أن روى البخاري عن رجل اسمه حريز بن عثمان وكان ينال من علي رضي الله عنه[ثم ترك ذلك] كما قال النووي.
ولم يعلم المسكين أن البخاري روى حتى عن بعض الخوارج، فهل سيقول أن أهل السنة يعتقدون بعقيدة الخوارج؟!
ومن المعلوم أن أهل الصناعة الحديثية يجيزون الرواية عن صاحب البدعة بشروط ذكروها في كتبهم.
منها أن يكون ثقه في نفسه، وأن لا تكون بدعته مكفرة وغيرها.
فلا حجة بهذا.
وقد طفحت كتب أهل السنة بتعظيم الصحابة وتوقيرهم الكف عن ما بدر بينهم.
وهن تعلم أن بيوت أهل السنة من جبال وأن بيت المبدع من خيوط العنكبوت.

[@user-nv4yk2wc9o]

لماذا الكف عن ما شجر بين الصحابه هل امر الله عز وجل بالسكوت عن الجرائم وقول كلمه الحق من اجل هذا الشخص او ذاك ….

[@pepsiali8102]

هههه وهابية مجسمه عقيدتكم اقرب الى عقيدة اليهود.. الاباضية اول مذهب اسلامي نشأ على يد الصحابي جابر ين زيد الأزدي العماني اما كلاب النار كما وصفتهم ف هم انتم وعلى شاكلتكم علمائكم لبسو عليكم الياطل والأكاذيب وخلقوا فيكم عظمة المذهب الباطل.. الله يحفظ الاباضية اهل الحق والأستقامة

[@user-yz6lt3zk6i]

الخوارج لهم صفات
والاباضيه تاريخهم مشرف اجدادهم اسلموا من السنه السادسه للهجره وعلمائهم تابعين التابعين اخذوا دينهم كابر عن كابر
وخاربوا الغزاة والمستعمرين في جزيرة العرب
ووصلت اساطيلهم اقاصي الأرض يناصرون الاسلام والمسلمين في كل مكان طلب منهم
اقرا التاريخ جيداً
بعدين سمي الاشياء بمسمياتها
انت وهابي مالك صله بالسنه
والخوارج
في هذا العصر هم داعش والقاعده والنصره وبوكو احرام وابو سياف يفخخون خلفياتهم ويفجرون المساجد والاسواق ويقتلون النساء والاطفال ويعتبروه جهاد
الظاهر عليك ترى الأشياء بالمقلوب
خليك في عبادة ربك الشاب الامرد الذي له يدين ورجلين واضراس يجلس على كرسي ويضحك وتحمله الاوعال
وسنتك
أقتل وازني واسرق وأشرب الخمر راح تدخل الجنه بدون حساب حتي وان لم يتب

[@pepsiali8102]

انتو كتبكم مليئة بطوام لو تقرأ كتبتكم تطعن في السيدة عائشة رضي الله عنها والرسول عليه صلاة وسلام من غير العقائد اليهودية ما اعرف من ضحك عليكم وقال بأنكم انتم اهل السنه

[@user-yz6lt3zk6i]

ابش دخلك في السنه انت وهابي
صنيعه غربيه ضد الاسلام انتوا والشيعه ماهمكم إلا التكفير والسب واللعن
انت خليك في عبادة ربك الشاب الامرد الذي جالس على كرسي ويضحك وله عين يراى بها ووجه بها أنف واذن يسمع بها
ولسان وشفتين
وخليك في سنتك الوهابيه
أقتل وازني واسرق وشرب الخمر تدخل الجنه رغم أنف أباذر مهما عملت من معاصي
قال خوارج قال
داعش والقاعده والنصره هذه نحلت الخوارج آلتي خرجت من دينك الوهابي النجدي قرن الشيطان

[@user-vf1oe5rj3b]

الحمد لله انك اعترفت أن في كتبكم لعن الصحابة رضي الله عنهم

[@user-ff5mv8nn2z]

غلطان أظن اللعن و القذف هذا في كتبك ؟؟؟

[@user-lm2qm9pm2o]

حتى الأباضي يمارس التقية
لا تلبس على عوام الأباضية
كتبكم التي تخفيها عن عوامكم طافحة بسب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

[@aboshihabriyame1405]

جيب دليل واحد الاباضيه يسبون احد من الصحابه اتقي الله في نفسك

[@user-yp2de2vj1u]

قال ابن تيمية في كتابه (منهاج السنة، ج7، ص 137 - 138): (الرابع: أن الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودّاً، وهذا وعدٌ منه صادقٌ، ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء - رضي الله عنهم -، لا سيما أبو بكر وعمر فإن عامَّة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما، وكانوا خير القرون. ولم يكن كذلك علي، فإن كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه

[@user-yp2de2vj1u]

إبراهيم بن سليمان الجبهان وهو من وشيوخكم المعروفين في كتاب تبديد الظلام وتنبيه النيام إلى خطر التشيع على المسلمين والإسلام ..الصفحة 136 يقولون لو كان الحكم بيد علي وذريته لأكل الناس من فوقهم ومن تحت أرجلهم (لبناً وعسلاً ومناً وسلوى) وهذا علي رضي الله عنه تولى الخلافة ومكث فيها خمسة أعوام أو تزيد ، فهل أكل الناس في عهده وشربوا إلا دماء الأبرياء ،وعرق الضعفاء ، ودموع الثكالى واليتامى والبؤساء، وياليت أن هذه الدماء ،وذلك العرق وتلك الدموع قد سالت في فتوحات إسلامية ومن أجل تحرير بلاد واقعة تحت نير الكفر والكافرين،إذاً لتغير وجه التاريخ ،ولكنا في حالة نحسد عليها. ولنترك خلافة علي ، ولنتجاوز عن كل ما فيها من مفارقات ،لننظر ماذا حدث بعد ذلك ......الخ

[@user-yp2de2vj1u]

​@@sa_50005 هناك من الصحابه من أرتد وكفر فهل هم عندك ممن تقيس الحق بهم قوله تعالى : يحلفون بالله ما قالوا . الآية . أخرج ابن إسحاق ، وابن أبي حاتم ، عن كعب بن مالك قال : لما نزل القرآن فيه ذكر المنافقين قال الجلاس : والله لئن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من الحمير . فسمعه عمير بن سعد فقال : والله يا جلاس، إنك لأحب الناس إلي، [ ص: 444 ] وأحسنهم عندي أثرا، وأعزهم علي أن يدخل عليه شيء يكرهه، ولقد قلت مقالة لئن ذكرتها لتفضحنك، ولئن سكت عنها لتهلكني، ولإحداهما أشد علي من الأخرى . فمشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ما قال الجلاس، فحلف بالله ما قال، ولقد كذب على عمير . فأنزل الله : يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر الآية .وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس قال : كان الجلاس بن سويد بن الصامت ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقال : لئن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من الحمير . فرفع عمير بن سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحلف الجلاس بالله لقد كذب علي، وما قلت . فأنزل الله : يحلفون بالله ما قالوا الآية، فزعموا أنه تاب وحسنت توبته

[@user-yp2de2vj1u]

أنت لا قرأت كتب الإباضية ولا قرأت كتب الأشاعرة ولا قرأت كتب الوهابية جاهل متعالم

[@user-wu8zh5sw6w]

RBG😂😂😂

[@samibmailful]

RPG😂

[@MORNING18]

صحيح😂😂

[@Badoor000]

ابعدوا بقرفكم عن اهل ليبيا

[@user-uq2ux5hk7g]

السلام عليكم
لم ارى او اسمع ابشع من هذا النفاق والكذب
تسبون الصحابة وتدعون ان اهل السنة والجماعة هم الذين يسبون الصحابة
الم تقرأوا كتبكم المطبوعة
فى وزارة الثقافة والتراث فى سلطنة عمان
حسبى الله ونعم الوكيل
مبارك من الكويت

[@al00_77]

نفاق ؟؟؟
والله هذه الصفات فيكم انتم حقد وكذب وسوء خلق وفجور في الخصومه ..
هل تتبرأ من كتبك وما ذكره الشيخ ؟؟؟

[@user-xw1ki7uq4q]

لو احضر لك من كتبكم من سب وشتم ولعن علي رضي الله فالمنابر ستدرك ما هو الحق والباطل.... من كتبكم راجعهن جيدا

[@user-uq2ux5hk7g]

@@user-xw1ki7uq4q
السلام عليكم
لو كان هناك من اهل السنة والجماعة
من تطاول على احد الخلفاء او الصحابة
رضوان الله عليهم
فإننا لدينا الجرأة على تخطئته وبيان ذلك
وليس مثل الاباضية التى تطبع كتب من يسب ويكفر الصحابة (وزارة الثقافة والتراث العمانية)
بل تتمادى فى مدح من يفعل ذلك
بل دولة بكل امكانياتها تسخرها لذالك
ومفتى يشجع على ذلك
هذا الفرق بين اهل السنة والجماعة
وبين مذهبكم الخارجى
تحياتى
مبارك من الكويت

[@al00_77]

@@user-uq2ux5hk7g ماحكم الذي يطعن في الصحابه ؟؟؟ ويقول ان اخطائهم تحتاج مجلدات كثيره لكي يحصونها ؟؟؟؟

[@user-uq2ux5hk7g]

@@al00_77
السلام عليكم
اول قول لى ما حكم من يكفر الصحابة
ويقول انهم فى جهنم مع ابليس لعنة ألله عليه
وتقوم جهة حكومية فى بلدهم بطباعة هذه الكتب
وتروجها للناس
ويقوم مفتيهم بمباركة هؤلاء الكتاب ويثنى عليهم
بعدين
انا اجاوبك على سؤالك
تحياتى
مبارك من الكويت

[@AL_MNHAJ]

هذه تقية يا خالد العبدلي بلادك ما زالت تطبع كتب الطعن في الصحابة

[@hahahahahah3922]

ارسل منها
اذا عندك نسخه

[@AL_MNHAJ]

@@hahahahahah3922 توجد علي النت انا نزلت السير والجوبات وكتاب المعتبر تقدر تنزل ما تريد منها ولا تحتاج ان ارسل اليك

[@user-yz6lt3zk6i]

مسلم وتكذب
لكن ماعليك عتب في دينك الوهابي
أقتل وازني واسرق وشرب الخمر تدخل الجنه رغم أنف أباذر