Chiara Frugoni | Francesco d'Assisi e la povertà | Bergamo 28 09 2019
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- เผยแพร่เมื่อ 26 ส.ค. 2024
- Sabato 28 settembre 2019
Convento di San Francesco-Museo delle storie di Bergamo
FRANCESCO D'ASSISI E LA POVERTA'
lectio magistralis di Chiara Frugoni, medievista e studiosa del francescanesimo, già docente di storia medievale negli Atenei di Pisa, Roma e Parigi
Donare e ricevere sono due gesti con conseguenze inaspettate. Non per caso gift in inglese vuol dire dono e in tedesco veleno. Donare crea una situazione di squilibrio fra chi dona e chi riceve, da qui la necessità di contraccambiare, per ristabilire l’equilibrio. Quindi perfino nel gesto di privarsi di qualche cosa che si possiede è insito un pericolo. Di più: un uguale meccanismo di squilibrio avviene sempre fra chi possiede e chi non possiede, spinto a desiderare quest’ultimo, ciò che vede posseduto dall’altro, essendone privo. Quindi chi possiede deve innanzitutto difendersi e spesso aggredire. La povertà non si contrappone soltanto alla ricchezza ma soprattutto al potere, allo strapotere. Scrivono I tre compagni, 9,35: «Il vescovo Guido I che seguiva benevolmente l’inizio della fraternità del giovane Francesco, un giorno gli disse: «La vostra vita mi sembra dura e aspra, poiché non possedete nulla a questo mondo. Rispose il santo: Messere, se avessimo dei beni, dovremmo disporre anche di armi per difenderci. È dalla ricchezza che provengono questioni e liti, e così viene impedito in molte maniere tanto l’amore di Dio quanto l’amore del prossimo: per questo non vogliamo possedere alcun bene materiale a questo mondo».
Francesco voleva che lui e i suoi frati fossero poveri ma non pezzenti. Tutti dovevano lavorare, dedicandosi ai mestieri più svariati, continuando a fare ciò che sapevano fare quando erano nel mondo. Proibito ricevere danaro perché era rubare ai poveri. In cambio del loro lavoro dovevano ricevere il cibo per un giorno solo. E oggi parliamo invece di un ordine mendicante! Perché essere poveri? Per non dovere difendere nulla, per essere mentalmente e fisicamente liberi. Per potere amare, con gioia il prossimo e comprenderlo. È giusto parlare delle Nozze di Francesco con madama Povertà? Sì e no. Sì se si pensa a Dante e agli affreschi della basilica inferiore di Assisi. No se si legge il Sacro patto di Francesco con Madonna Povertà di cui si commenterà un lungo brano.
"Povertà desiderata e vissuta. Da Francesco d’Assisi all’età dell’impoverimento"
Teatro, dialoghi, conferenze - Bergamo 27.09- 25.10.2019
Enti promotori: Fondazione Serughetti Centro Studi La Porta in collaborazione con Museo delle storie di Bergamo, Caritas diocesana di Bergamo, Pandemonium Teatro, con il patrocinio e in collaborazione con Comune di Bergamo
www.laportaberg...
Info e contatti: info@laportabergamo.it
Mamma mia.... Che spettacolo... bravissima
Splendido intervento.
Chiara
Grazie Chiara, è bellissima.!
Meraviglioso
Ma arrivò Antonio da LISBONA, che con la sua coltezza, portò il francescanesimo ad altezze incredibili!.
Brava signora!.
Quale Povertà! È stato sempre ricco e viziato, Franceschello!
15:45 libro lettere Santa Chiara
17:10 Frase San Francesco
È 1 fotomontaggio con Francesco a sinistra, ma l'altro chi è?
Intervento molto interessante.
Riguardo al superfluo dei ricchi , cioè quello che abbiamo di più.
Durante la questua i frati , ricevevano dai cittadini anche un pezzo di pana .
Francesco non era stupido, sapeva che quel più donato a loro , era frutto del sudore della fronte.
Per questo quando al ritorno di una predica un frate gli dice che ha fame ,lui prende il pane, e dice: siamo sicuri di averlo meritato ?.
@@giovannivescio2846 non lo so questo. Ma so che lavoravano i primi francescani
@@laurapolacchini8843 è scritto nelle fonti francescane. Ciao.
@@giovannivescio2846 e io lo so,,perché ho visto s. Antonio con Daniele Liotti
Io pensavo fossero le 2 immagini di Francesco: a sinistra quella secondo Bonaventura e a destra come Francesco era veramente/avrebbe voluto essere
Così è davvero 1 " alter christus", perchè anche Gesù voleva che i ricchi fossero santi!.