تعرفت على الاستاذ احمد من خلال فيديوهاته مؤخرا ،من خلال متابعتي لك يا استاذي الكريم لاحظت انك لا تحاصر الحقيقة لاي جانب و النظرة الموظوعية العقلانية تتبين من خلال طرحك الجميل للمواظيع الشائكة و الدعوة الى البحث بجدية اكثر و جهد اكثر ... فعلا هذا هو الخطاب الذي نحتاجه و هكذا يجب ان يكون المثقف العربي عموما ، تحياتي لك من كردستان . 🌹🙏🏼
كنت اود يا استاذنا الكريم ان تبدي رأيك في طريقة شرح عدنان ابراهيم للمدارس الفلسفية و تحقيره للكثير من الفلاسفة الكبار الذين هم منتحرون عقليا بتسمياته الغير لائقة كنظرة شخصية ، كنت اود ان اسمع رأيك في هذا الصدد ولو حتى اذا كان في فيديو ثاني ! مجددا تحياتي اخوك الاصغر الكردي . 🌹🙏🏼
جهد مشكور استاذ أحمد، وأعجبتني بداية الطرح بقول كل يؤخذ من قوله ويرد. اردت التنبيه على نقطه فيما يخص الافلام الإباحية فقد سمعت محاضرة الدكتور عدنان حفظك الله وإياه اربع مرات بدرجات تركيز مختلفة ولم اذكر انه ربط الموضوع بإعجاز علمي بالقرآن، كل ما قام به الدكتور عدنان هو الإشارة لبحث علمي نشر قريبا (وقد رجعت اليه باللغة الانجليزية للتحقق) مبني على دراسة أقيمت على عدد من المتطوعين وثبت نقص هذه الماده في الدماغ. سعيد بعطائك الثري سلطان
كلام منضبط يستند للموضوعيه, وجهد مشكور لكم ولعدنان ولكل من ياخذ على عاتقه أن يتحرى العقلانيه ويعمل اليات المنطق, كان لى ملاحظه كنت اتمنى أن تذكرها فى منهج د/عدنان وهو ان هناك شىء من التناقض وهو تغير اراءه فى قضيه بعينها فلسفيه كانت أم منطيه بتغير الظرف الزمنى وهناك أكثر من فيديو يدل على هذا
انا من متابعة عدنان ابراهيم...فلسفته رائعة و علمه ثري جدا جدا..تعلمت الكثيييييير منه....ووجود شىء من الخرافة فى خطبه لايزعجنى بل يعطي نكهة عدم الملل هههه...اجده علمانى بامتياز .....كل احترامى لكما👍
الله ينور يا استاذ احمد انا دارس علم نفس في مصر وفي خارج مصر وبصراحه انتا كنت ولا اروع وكانت فيه اشياء كمان غايبه عني انتا وضحتها بذكاء استمر وبالتوفيق
انا من متابعين د عدنان ابراهيم و د احمد زايد واني اوافق في بعض القضايا التي طرحتها في حق ذ عدنان ابراهيم لكن هناك فرق في طريقة القاء المحاضرة د احمد زايد يلقي محاضرات علمية و فلسفية بستعمال منهجية ليس هدف منها الدفاع على الدين فقط الامانة الفكرية و العلمية اما دكتور عدنان ابراهيم يستخدم العلم و الفلسفة للحفاظ على الدين وذلك راجع انه خطيب مسجد وداعية اسلامي و اتمنا لكم الخير لكم و يوفقكم في اقامة نهضة فكرية جديدة يقوم بها اصلاح الامة العربية
دكتور عدنان ابراهيم على الرغم من غزارة علمه وسعة اطلاعه الا انه حيرني لاني لم اقف له على منهج واضح فهو عقلاني هنا وخرافي هناك ينتقد الاحاديث في مكان وياخذ بها في مكان اخر دون معرفة المعيار الذي اتخذه لفعل ذلك ينبذ العنف واراقة الدماء وبقوة ( وهذا موقف يُحمد له ) الا ان نقده لمن يخالفه يكون احيانا انفعالياً وهجومياً اكثر من ان يكون علمياً منطقياً
استاذ أحمد أتفق معك في مجموعة النقاط التي أثرتها حول هذا الشخص, كنت أتمنى أن اعرف رأيك في موضة استخدام بعض الشيوخ للمساجد لالقاء خطب تبدو دينية, الا انها كثيرا ما تقحم فيها العلوم.. حضرتك كرجل مخلص للثقافة والعلم, وافنيت زهرة شبابك قي المتديات والصالونات الادبية والثقافية وعندك ثروة من المحاضرات القيمة, ما هو تقييمك - او حتى شعورك - ازاء الكتاتيب التي اصبحت اليوم مفتوحة على العالم الافتراضي ككتاب عدنان ابراهيم وغيره ؟ وهل يمكن ان يكون للمسجد او لهؤلاء الشيوخ اي دور ايجابي او اياد علمية بيضاء ؟!!
أستاذ أحمد أحب أبتدي بتقديم شكري أستفدت كثيرا من محاضراتك التي أصبحت بديلة لراديو السيارة، أتمنى من حضرتكم تقديم محاضرة عن جورج لوكتاش و فون هومبولت في كتابة the limits of state action
تحية لك استاذ احمد..كنت متعطشا لرايك في الدكتور عدنان ولكن اسمحلي ان اقول انك لم تروي الظماء هذه المرة لانك شملت بنقدك البناء المعرفي للدكتور عدنان ولم تتطرق لاهم شئ وهو الفهم الفلسفي لعدنان وطريقته في استيعاب الفلسفة والفلاسفة ونقده لهم وهو اهم مايميز شخصية عدنان ابراهيم العلمية براءيي
@@ahmedsaadzayed يااستاذ احمد عدنان ابراهيم لم يأتي بجديد الوحيد الذي احدث ثوره فكريه هو الدكتور محمد شحرور رحمه الله والذي تتهربون من الحديث عنه انت وحامد عبدالصمد لانه سهل جدا انتقاد فلسفة عدنان ابراهيم لا تحتاج لذكاء خارق فأمثال عدنان كثيرون لكنه شخص خطابي عنده قدره ع الالقاء انما ليس صاحب فكر ع الاطلاق
شكرا الأستاذ أحمد تعليقي على قضية المخ الدكتور عدنان إستشهد بدارسة قال إنها موثوقة في الحقيقة عندما نكون نعمل بالنقد فالقاعدة تقول أنه هناك نقدان؟ فإحتراما لجمهورك الكبير فهناك من لا يلتفت لكلمتك في البداية بأنك تقول رأيك في شخص أو أسلوب ما و إنما كثير من هم ينتبهون للموضوع و ينسون المقدمة زِد على ذالك من له موقف مسبق من الشخص بالخصوص و لا يهمه الحق من الباطل و شكرا أستاذي أحمد
نقد ممتاز. و أرى بالفعل أهم نقطتين ينقصوا الدكتور عدنان هما افتقاد المنهج العلمي عندما يتعلق الأمر بنقد التراث، و النزعة الصوفية لتصديق الخرافات. حضرتك حطيت إيدك على الجرح تماما. مسألة المنهج في رأيي هي الأكثر أهمية، بدونه فستظل كل المجهودات التفسيرية العقلانية محكومة بالفشل أو فلنقل بمحدودية الانتشار، و كان الأحرى أن يكون العقلانيون هم الأسبق في وضع منهج علمي عن أهل النقل.
النزعة الصوفية مهمة جدا اخي الفاضل وهي شي روحي لا انفكاك عنه، والخوارق للأولياء او ما شابه التسليم بها أو رفضها شي خاضع للمشاهدة إذا غابت عنا فلا نسلم بها ولا نجحدها ،العقل يقتضي الإيمان والإيمان يقتضي قدرة القادر تقبلوا مروري وإذا هنالك اي تصحيح فتكرموا علينا
لم اقرا فى الفلسفة ابدا و لم اعرف اهميتها الا من خلال عدنان ابراهيم ، لم ادرك ان الصحابة بشر مثلنا و ليسوا " ملاءكة الا من خلال عدنان ابراهيم ، لم اعرف اهمية ان يقرا الانسان فى جميع مجالات المعرفة الا من خلال عدنان ابراهيم ❤❤ ....و هذه شهادة للحق و للسماء فقط
Menna ragab tv من المحبذ أن تتعلمي من طرق متعددة لأنك بهذه الطريقة لن يكون لك عقل نقدي وعدنان للأمانة متسلل على العلم ويخلط المعتقدات في العلوم الدقيقة
Menna ragab لأنك لا تقرأ القرآن فالله خاطب الرسول عليه السلام قائلا : قال الله تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ) الكهف/110 . لكن تسمعون لكلام من يسعى للتشكيك في الدين ومن يفتح أبواب الإلحاد ويسهلها
كل الاحترام للاستاذ أحمد على اسلوبه الراقي في النقد الذي كان فيه موضوعيا إلى حد كبير وأدعو الآخرين الذين يعتبرون المفكر اما قديس أو ابليس أن ينتهجوا منهجه في النقد...الا انه لي ملاحظتين على ما أبداه الأستاذ أحمد.. - الأولى فيما يخص استهجانه من اعتقاد الدكتور عدنان ابراهيم بالاعجاز القرآني.. في ذلك اقول له أن هذا موضوع كبير جدا وعليه ادله دامغة وحقائق ثابتة لا يمكن دحضها والقرآن الكريم طافح بها باعتباره معجزة إلى قيام الساعة وهناك كثير من العلماء كتبوا في ذلك وهناك مؤتمرات تعقد للإعجاز العلمي وكثير من علماء الغرب والشرق دخلوا الإسلام بعد أن تأكد لديهم أن هذه الآيات الدالة على الإعجاز تدل على أن القرآن الكريم لا يمكن أن يكون من صنع البشر بل هو من إله عليم خبير يعلم ما كان وما سيكون حتى قيام الساعة.. ولعله لم يطلع على الكثير مما كتب ونشر في هذا المجال أو اطلع عليه ولم يؤمن به لاعتبارات تتعلق بمنهجه الفكري. -الأمر الثاني موضوع استهجانه ادعاء د. عدنان إختلاف دماغ من يدمن مشاهدة الافلام الإباحية عمن لا يشاهدها ومقارنة ذلك بتعدد الحور العين أو الزوجات..الخ... الحقيقة أنني استغرب رأيه هذا فاختلاف الدماغ هنا حصل لمن ادمن المحرمات والفرق شاسع بين الحلال والحرام ولا تصح المقارنة اصلا.. وهناك دراسة أجريت من قبل علماء غربيين ليسوا مسلمين أثبتت ذلك.. دراسة أخرى أثبتت تأثير البسملة على لحوم الحيوانات التي ذكر اسم الله عليها عن تلك التي لم يذكر اسم الله عليها.. بإمكانه الرجوع إلى ذلك وغيره الكثير مما هو منشور على الإنترنت.. على كل حال فإن اختلاف الرؤى في مثل هذه المواضيع ترجع إلى اختلاف معتقده عن الدكتور عدنان.
اشكر الاستاذ احمد زايد على هذا النقد .. بحكم اني استمعت كثيرا للدكتور عدنان اعتقد انه حقيقة لم يأت بمنهجية جديدة في البحث ، وانما قدم طرحا يجمع بين الجانب العاطفي والمنطقي لدى الانسان لذلك كلما تكلم في التصوف اخذ يتكلم بالعاطفة وكلما اخذ في العلم احتكم الى المنطق .. ثاني امر انه حاكم التاريخ بالاخلاق والقيم التي تتعلق بالاصل الانساني اقصد بذلك الفطرة او ما يسمى بالقانون الطبيعي الانساني وليس النص وهذا شيء لافت للانتباه طبعا هذا ما دعاني شخصيا الى الاستماع الى طرحه ...
شكرا استاذ احمد ولو ان الحلقة قصيرة لكن كلام ونقد في محله، انا شخصيا من متابعي الدكتور عدنان ابراهيم لكن على اعتقاد هو يدافع عن الدين ومذهب معين من الدين عن طريق الفلسفة والمباحث الفكرية كما فعل في إحدى سلسلاته عن ابو حامد الغزالى دفاعه عن القاضي عياض، كما أنه يهاجم كل مايخالفه إلى حد التسفيه كمثال عندما تتطرق إلى فكر نتشه واستعمل مصطلحات فيها نوع السب والشتم وغيرها من الحلقات ... وختام قولي شكرا لك أستاذنا مزيدا من العطاء تحياتي❤⚘
هذا المقطع الثاتي اللذي بعد اول مره اشاهده لك استاذ احمد ، من عقل واعي وقلب نصوح راجع نفسك في مقارنة نفسك مع من هم اسبق منك واعلم ، كاساس لنجاحك ودخولك القلوب. هالني ان تقول ان عدنان ابراهيم تجربته كتجربتك !! ربما لا شعوريا مصطلحاتك غير موفقه عند حديثك مما يعطي ايحاء بان غير قاصد بان تعطي نفسك امتيازا عن من هم اكثر منك علما مع كامل تقديري واحترامي لشخصك الكريم . راجع نفسك
استاذ احمد نحتاج منك حلقة عن د مصطفى شحرور وكتابه الاسلام والايمان , اعتقد ان دمصطفى شحرور اتى بفهم للقران لم نسمع به من قبل ووضع اصول للتفسيره بطريقة علمية ومنطقية جدا
النقد ضعيف .... ليس لضعف الناقد ولكن لضيق الوقت ...... و الرجل المنقود فعلا يحتاج الى وقت لابأس به للتعرف عليه فضلا عن نقده ........... مع حبي لك يا استاذ أحمد
انا من محبي و متابعي عدنان ابراهيم و ارى اننا بحاجة لخطاب ديني عقلاني يشبه خطابه و لكنني في نفس الوقت اتفق معك تماما في النقد و كل نقطة نقد ذكرتها ذكرتني ببعض ما كنت استهجنه من الدكتور ... انا تقريبا سمعت معظم خطبه و كل سلاسله و دروسه و اعتبر نفسي ملم جيدا بفكره و فلسفته ... و اتفق معك انه انزلق قليلا نحو الإثنوسنترزم الثقافي و يبدو ان كثرة اطلاعه على التراث و الفلسفة الاسلامية و الغربية هزت توازنه مع العقل الواقعي ... و هذا طبيعي فكلنا بشر و لكل ظروفه
انت تريده ان يلغى كل ايمان بالغيبيات او الاشياء التى لا تتفق مع العاده او الواقع ،كما تفعل انت وكل الملحدين بل وتخمن انه ممكن يكون يتبنى نفس موقفك لكنه ينافق مثلا ،،،والسؤال هنا لماذا الايمان بشئ غيبى خرافه واعمال العقل فقط هو الشئ الذى يجب احترامه مع ان العقل نفسه محدود كما طاقة الانسان وقوته البدنيه ، ونحن انفسنا بنا غيبيات كالروح وطريقة عمل العقل نفسه هى من الغيبيات يعنى لما حاولوا يحتفظوا بعقل احد العباقره بعد موته لم يتوصلوا لشئ. ارجو لكم الهدايه
أعجب من الأستاذ أحمد سعد زايد أن يعتبر أن معرفة القوانين كيف تشتغل، - و ضرب مثلا في إنبات النبات- يقلل من قيومية الله على كونه، مع أن الأمر لا يعدو كونه فهم لخطة الله في الخلق، فمثلا لو عرفنا كيف يشتغل محرك سيارة فراري و درسناه خطوة خطوة فإن هذا الفهم لا يلغي البتة أن هذا محرك صممه رجل عبقري اسمه .........فراري، فسبحان الله، على الضد تمام فإن معرفة السنن و القوانين تجعلنا أكثر تعظيما لقيومية الله لأنه قيوم على فاعلية هذه القوانين نفسها، ثم العلم لم يكتشف البارود كما يقال، فهناك مئات النصوص القرآنية التي نسب الله عز و جل فيها الفاعلية للأسباب، و مع ذلك يبقى إيماننا أن الله هو مسبب الأسباب سبحانه. أرى في هذه النقطة أن الأستاذ أحمد رغم اطلاعه القوي في علم الفسلفة إلا أنه وقع بمغالطة لا تليق بمستواه المعرفي، و أرجو أن يتقبل مروري هنا بكل حب و تقدير.
+Ahmed Zayed الله يخليك يا أستاذنا؛ صدقني أن لك معزة في قلبي كبيرة، حتى لو كنا بعيدين عنكم من الطرف الآخر للمتوسط، من إيطاليا بلد الفن و الجمال، و نتمنى أن تكرمنا بزيارة تتحفنا فيها من واسع علمك و تبحرك. محبكم براء من ميلانو
اتفق معك فيما يخص عدنان براهيم. هو شخص ذكي جدا . متحضر و متفتح جدا. ولكن ما لاحظت فيه هو انه يريد تبرير و تاويل اشياء كثيرۃ تبدو غير منطقيۃ في الدين و واضح جدا انه حتی هو ليس مقتنع بها. المهم يعمل جيمناستيكات فكريۃ لكي يبرر اي خطا في الدين.. وعدم اقتناعه باالافكار التي يبديها يبدوجليا ( اذا لاحظتم) طريقۃ كلامه و حركاته. المهم انا لاحظت انه يراوغ كثيرا و لهذا السبب لست من متتبيعه.
اخي الفاضل تحية لك ولعدنان ابراهيم وبعيدا عن النقاط القليلة التي طرحتها حول نقدك لعدنان ابراهيم ولكن لكل منكما الفضل والفضل من الله اولا واخرا في توجيه الجيل للقراءة والدراسة ولقد شاهدت فيديو للدكتور العراقي باسل الطائي وهو فيزيائي متخصص واستاذ جامعي يمتدح فيه عدنان ابراهيم في شرحه للنظرية النسبية وهذه شهادة كبيرة أن يشهد لك مختص بكونك تشرح موضوعا من تخصصه فهناك حكمة تقول : جعل الصعب يبدو سهلا ليس سهلا فأرجو ان تسجلوا هذا لعدنان ابراهيم رغم ما طرحتموه من نقد
نسعد بوجود امثالك ستاذ/أحمد.. وطرحك الجريء عن دراية.. فقط انبه الي ان الدين طبعا (عقل وعاطفة وروحانية) ومن هنا تأتي (أحوال العرفان) التي هي نتيجة مجهودات العبادة.
اتفق معك في ما ذكرت ما عدا مسألة إله الفجوات والايمان , اعتقد ان كلام عدنان عن إله الفجوات كلام مقنع اما بالنسبة للايمان فعدنان لم يقل ان الايمان عقلاني من الاساس بامكانك البحث على اليوتيوب "" عدنان ابراهيم: الايمان ليس عقلاني ""
عدنان ابراهيم يناسب المتشددين دينيا هؤلاء يستطيع بأسلوبه المميز أن يخرجهم من التشدد والتمسك ببعض الأحاديث الكاذبة كالرجم مثلا ويأتي بعده الدكتور محمد شحرور الذي يناسب العقلية الأكثر انفتاحا ثم تأتي حضرتك يااستاذ أحمد للناس الي بيؤمنوا كتير بالعلم يعني بالمختصر انتو بتكملوا بعض ورح يكون الكم دور كبير كتير بالتغيير للافضل
أوافقك الرأي أستاذ أحمد في كثير مما ذكرته عن الدكتور عدنان وهذا ما لاحظته في كثير من خطبه ومحاضراته : عدم وجود منهجية فمثلا يضعف الحديث الصحيح مرة ويصححه أخرى لحاجته إليه ويضعف الأحاديث الصحيحة بذوقه ويصحح الأحاديث الضعيفة والموضوعة بذوقه أيضا . وهجومه وتسفيله لمخالفيه وتحقيره لأقوالهم وعدم الاعتذار لهم وفي المقابل يعتذر عن علماء مذهبه ويبرر لهم كل شيء. وذكره للخرافات بل ادعاؤه أنها حصلت له. وأيضا ينسب أقوال حساسه لبعض العلماء ثم يكتشف الباحث المستمع له أن ذلك غير صحيح . ومن الملاحظات أيضا عدم فتحه للنقاش مع تلاميذه فأكثر محاضراته تلقين حتى أنك لا تعلم هل أمامه أحد أم لا . الأمر الأخير أرى أن محاضراته عن بعض الصحابة هي لأجل التجريح وليست لأجل النقد البناء كما تفعل أستاذ أحمد في مناولتك للمواضيع. وشكرا لك . متابعك من السعودية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ احمد كل سنة وانت طيب وبخير يارب العالمين اللهم امين يعني داي تاني مرة اسماعك اسلوبك هادي ماشاءالله صحاب فكر جيد نسأل الله القبول تحياتي لك محمد وان شاء الله لما نجاي فينا احب اتعرف بيك وتعزمنا علي ايس كريم في المحل الاال في الحي العاشر عندكم 😂 هل فكرة انا روحت فينا مرتين عند الدكتور عدنان إبراهيم وان شاء الله اجاي عن قريبا
الأستاذ أحمد ارجو التحدث أكثر عن ماذا تعني بالفكره العقلانية و آراء المعتزله فرغم الحديث الكثير عن أفكار هم و عن الشيخ محمد عبده الا ان الفكره ليست واضحه تماما يقال أن الدكتور مصطفى محمود كان له نفس الأفكار نريد معرفه موقف هذا الفكر من العقيده و الإيمان و القدر و حياه ما بعد الموت و نزول عيسى و قطع يد السارق و زواج من اربعه و أن الرجال قوامون على النساء و أسباب الحروب المذهبية في الوقت الحالي و أسباب التخلف العلمي و لك كل الود
Adnan Ibrahim's views on the caliphate concept, Secularism, Citizenship, gender equality, Apostasy, religious freedom regarding people other than those of the Book, Muslim Conquests, Shi'a Muslims, Sectarianism, Al-Jizya and Al-Wala' Wal-Bara' are way better than those of the mainstream Islam. Just try addressing these issues with a random Muslim! Salafism has found its way to the majority of Sunni Muslims. I don't eat fish. Fish stinks. But I'd very much rather wear cod liver oil for a perfume than be surrounded with that decayed-corpse stink of Salafism!
هل ستصل العقلانية في نهاية المطاف الى رفض القرآن الكريم هل تستطيع العقلانية تفسير ظواهر الكون ثم من اسس المعرفة واطلق العقل غير الرسل والانبياء والوحي الا يرى العقلانيون ان مذاهبهم ونظرياتهم عرضه للنقد والتسفيه مع تطور قدرات الانسان في المعرفة
لماذا تبيحون لأنفسكم الحكم على الآخرين وتقييمهم بمجرد أن بعض متابعيكم طلب هذا منكم فتقعون في الفخ فتتسببون في خلق العداوات بين بعضكم. و كان من الأجدر أن تبعث له بملاحظاتك على بريده الخاص .ونحن نستمع لكما وندعوا لكم بكل خير .وإني أرى أن الدكتور شحرور هو الذي يتورع عن إبداء رأيه في أي أحد وهكذا نريدكم وجزاكم الله جميعا كل بقدر نيته وعمله
اوافق حضرتكم في معظم ما ذكرتموه استاذي الكريم لكن اعاتبكم على "تهوركم" بوصف الدراسة عن الاباحيات التي نقلها د.عدنان بالخرافة الدراسة نشرها الموقع الرسمي لماكس بلانك وهذا الرابط: www.mpib-berlin.mpg.de/en/media/2014/06/viewers-of-pornography-have-a-smaller-reward-system
الرجل ذو عقلانية زائفة حيث أنه يستخدم الحجج الفلسفية والعقل والمنطق أينما اعجبه ويلغي العقل تماما عندما يتعلق الأمر بدينه أو بمكرماته المزعومة فتارة تجده يحاول أن يثبت خرافات كالروح عن طريق الفلسفة الكلاسيكية وتارة أخرى يستنكر وجود برزخ أو إسراء ومعراج مادي وتارة أخرى يتكلم عن العلم والتطور الدارويني وتارة أخرى تجده يدعي أنه شاهد شيطانة أو أن هنالك جن يكلمونه
أحمد سعيد زايد .. عندي سؤال لو تكرمت هل الجمع بين الإيمان بدين ما (مثال: الإسلام متمثلا بالقرآن الكريم) والتعالي على الأديان علميا يعد إنفصام في شخصية المثقف أم أنه أمر طبيعي؟ بمعنى هل يمكن الجمع بين الإيمان بأفكار دينية معينة مثل وجود أنبياء بني إسرائيل مع أن العلم ينكر وجودهم؟ أنت تقول في أكثر من محاضرة أن هذا ممكن، لكن ممكن أن توضح كيف يمكن هذا؟ البعض يسير على هذا النهج، الإيمان بالقرآن الكريم كنص إلهي منزل ولكن عند النقد العلمي والتفكير العقلاني فإنه يتوجب عليه التعالي على كل الأديان والنظر إليها ودراستها من الخارج الكلام حول هذا يطول شرحه ولكن لعلك بيوم ما توضح كيف يمكن الجمع بين الإيمان الذي يجعلك مطمئنا ومسقرا روحيا وبين الشك العلمي والنقد الموضوعي الذي يجعل الإنسان في قلق وحراك ذهني دائم؟
تعرفت على الاستاذ احمد من خلال فيديوهاته مؤخرا ،من خلال متابعتي لك يا استاذي الكريم لاحظت انك لا تحاصر الحقيقة لاي جانب و النظرة الموظوعية العقلانية تتبين من خلال طرحك الجميل للمواظيع الشائكة و الدعوة الى البحث بجدية اكثر و جهد اكثر ... فعلا هذا هو الخطاب الذي نحتاجه و هكذا يجب ان يكون المثقف العربي عموما ، تحياتي لك من كردستان . 🌹🙏🏼
كنت اود يا استاذنا الكريم ان تبدي رأيك في طريقة شرح عدنان ابراهيم للمدارس الفلسفية و تحقيره للكثير من الفلاسفة الكبار الذين هم منتحرون عقليا بتسمياته الغير لائقة كنظرة شخصية ، كنت اود ان اسمع رأيك في هذا الصدد ولو حتى اذا كان في فيديو ثاني !
مجددا تحياتي اخوك الاصغر الكردي . 🌹🙏🏼
اشكرك عزيزي وسافعل قريبا
جهد مشكور استاذ أحمد، وأعجبتني بداية الطرح بقول كل يؤخذ من قوله ويرد. اردت التنبيه على نقطه فيما يخص الافلام الإباحية فقد سمعت محاضرة الدكتور عدنان حفظك الله وإياه اربع مرات بدرجات تركيز مختلفة ولم اذكر انه ربط الموضوع بإعجاز علمي بالقرآن، كل ما قام به الدكتور عدنان هو الإشارة لبحث علمي نشر قريبا (وقد رجعت اليه باللغة الانجليزية للتحقق) مبني على دراسة أقيمت على عدد من المتطوعين وثبت نقص هذه الماده في الدماغ.
سعيد بعطائك الثري
سلطان
انسلن نحترم
ويا ريت كل من ينسبوا الى المفكرين ينهجوا نفس هذا النهج المحترم في مقارعة الفكر بالفكر
شكرا يا استاذ احمد
عدنان ابراهيم رجل عسل . جنتلمان . فلسفى علمى روحانى . كلنا نحتاج لهذه الخلطة . أنا عن نفسى قررت انى أتعرف أكتر على الصوفية .
لعدنان إبراهيم محاضرة طويلة بعنوان " السنة بين مقامي الإثبات والثبوت " وضح فيها منهجه في معالجة الأحاديث
REPLY
نحتاج عقول مستنيره وواسعة الافق مثل الدكتور عدنان ابراهيم
شكرا لك اخي
بالفعل الكذاب عدنان إبراهيم مصاب بالفصام
Q n مستنيرة إيش. كلامه تخريف وكفر
انتا طيب اوي. واحد يقول انه وضع يده في قاطع الكهرباء المتعطل فاشتعل النور تسميه مفكر هههههه وش ترك للمشعوذين والسحرة والدراويش هههههههه قال مفكر قال
اختلاف شكل عقل المدمن عن العقل الطبيعي صحيح ومثبت علميا ويوجد على الانترنت صور الرنين المغناطيسي بخصوص هذا الموضوع .. شكرا
والله قاهركم اننا نحب الدكتور الله ياخي سلطة منبر تتعاظم شرفا ورفعه…. يكفي انه اعاااد لللمنبر الجمعه
كلام منضبط يستند للموضوعيه, وجهد مشكور لكم ولعدنان ولكل من ياخذ على عاتقه أن يتحرى العقلانيه ويعمل اليات المنطق, كان لى ملاحظه كنت اتمنى أن تذكرها فى منهج د/عدنان وهو ان هناك شىء من التناقض وهو تغير اراءه فى قضيه بعينها فلسفيه كانت أم منطيه بتغير الظرف الزمنى وهناك أكثر من فيديو يدل على هذا
موضوع الدقيقة 15:00 أن عدنان ابراهيم كان يفسر التين و الزيتون ... كان يقصد عدنان ان في هذه الاية هو بوذا .
ما إسم الخطبة التي قال فيها بأن الدماغ يتأثر بمشاهدة الإباحية؟
انا من متابعة عدنان ابراهيم...فلسفته رائعة و علمه ثري جدا جدا..تعلمت الكثيييييير منه....ووجود شىء من الخرافة فى خطبه لايزعجنى بل يعطي نكهة عدم الملل هههه...اجده علمانى بامتياز .....كل احترامى لكما👍
الله ينور يا استاذ احمد
انا دارس علم نفس في مصر وفي خارج مصر
وبصراحه انتا كنت ولا اروع وكانت فيه اشياء كمان غايبه عني انتا وضحتها بذكاء
استمر وبالتوفيق
مشكور
انا من متابعين د عدنان ابراهيم و د احمد زايد واني اوافق في بعض القضايا التي طرحتها في حق ذ عدنان ابراهيم لكن هناك فرق في طريقة القاء المحاضرة د احمد زايد يلقي محاضرات علمية و فلسفية بستعمال منهجية ليس هدف منها الدفاع على الدين فقط الامانة الفكرية و العلمية اما دكتور عدنان ابراهيم يستخدم العلم و الفلسفة للحفاظ على الدين وذلك راجع انه خطيب مسجد وداعية اسلامي و اتمنا لكم الخير لكم و يوفقكم في اقامة نهضة فكرية جديدة يقوم بها اصلاح الامة العربية
مشكور يا عزيزي
دكتور عدنان ابراهيم على الرغم من غزارة علمه وسعة اطلاعه الا انه حيرني لاني لم اقف له على منهج واضح
فهو عقلاني هنا وخرافي هناك
ينتقد الاحاديث في مكان وياخذ بها في مكان اخر دون معرفة المعيار الذي اتخذه لفعل ذلك
ينبذ العنف واراقة الدماء وبقوة ( وهذا موقف يُحمد له ) الا ان نقده لمن يخالفه يكون احيانا انفعالياً وهجومياً اكثر من ان يكون علمياً منطقياً
استاذ احمد اكتر حد موضوعي شفته بجد فحياتي , يعني الانتقاد بدون تحيز
تحياتي ليك
استاذي العزيز
ممكن تسجل فيديو عن علم الأساطير المقارن
ومقارنة الأساطير والرموز والشخصيات مع بعض ..
شوف ده
th-cam.com/video/NTU2CW8JqZQ/w-d-xo.html
واهلا بك ونلتقي على خير وارجو اعمل جزء تاني يكمل ما تقول
استاذ أحمد أتفق معك في مجموعة النقاط التي أثرتها حول هذا الشخص, كنت أتمنى أن اعرف رأيك في موضة استخدام بعض الشيوخ للمساجد لالقاء خطب تبدو دينية, الا انها كثيرا ما تقحم فيها العلوم.. حضرتك كرجل مخلص للثقافة والعلم, وافنيت زهرة شبابك قي المتديات والصالونات الادبية والثقافية وعندك ثروة من المحاضرات القيمة, ما هو تقييمك - او حتى شعورك - ازاء الكتاتيب التي اصبحت اليوم مفتوحة على العالم الافتراضي ككتاب عدنان ابراهيم وغيره ؟ وهل يمكن ان يكون للمسجد او لهؤلاء الشيوخ اي دور ايجابي او اياد علمية بيضاء ؟!!
كل الشكر والتقدير على النقد البناء
عفوا يا عزيزي ومشكور
أستاذ أحمد أحب أبتدي بتقديم شكري أستفدت كثيرا من محاضراتك التي أصبحت بديلة لراديو السيارة، أتمنى من حضرتكم تقديم محاضرة عن جورج لوكتاش و فون هومبولت في كتابة the limits of state action
العفو هذا يسرني وارجو قريبا افعل
كالعادة عملاق في التحليل وابداء الرأي والحوار العقلاني يا استاذ احمد ! مشكوره جهودك الجباره في تنوير الاجيال !
من مثل امثالك تأتي الانوار.. تحية تقدير اخ أحمد
تحية لك استاذ احمد..كنت متعطشا لرايك في الدكتور عدنان ولكن اسمحلي ان اقول انك لم تروي الظماء هذه المرة لانك شملت بنقدك البناء المعرفي للدكتور عدنان ولم تتطرق لاهم شئ وهو الفهم الفلسفي لعدنان وطريقته في استيعاب الفلسفة والفلاسفة ونقده لهم وهو اهم مايميز شخصية عدنان ابراهيم العلمية براءيي
مشكور يا عزيزي وارجو لو احتاج الامر اعود له وذكرت ما سمعت بلا نقل قدر المستطاع
@@ahmedsaadzayed يااستاذ احمد عدنان ابراهيم لم يأتي بجديد الوحيد الذي احدث ثوره فكريه هو الدكتور محمد شحرور رحمه الله والذي تتهربون من الحديث عنه انت وحامد عبدالصمد لانه سهل جدا انتقاد فلسفة عدنان ابراهيم لا تحتاج لذكاء خارق فأمثال عدنان كثيرون لكنه شخص خطابي عنده قدره ع الالقاء انما ليس صاحب فكر ع الاطلاق
شكرا الأستاذ أحمد تعليقي على قضية المخ الدكتور عدنان إستشهد بدارسة قال إنها موثوقة في الحقيقة عندما نكون نعمل بالنقد فالقاعدة تقول أنه هناك نقدان؟ فإحتراما لجمهورك الكبير فهناك من لا يلتفت لكلمتك في البداية بأنك تقول رأيك في شخص أو أسلوب ما و إنما كثير من هم ينتبهون للموضوع و ينسون المقدمة زِد على ذالك من له موقف مسبق من الشخص بالخصوص و لا يهمه الحق من الباطل و شكرا أستاذي أحمد
نقد ممتاز. و أرى بالفعل أهم نقطتين ينقصوا الدكتور عدنان هما افتقاد المنهج العلمي عندما يتعلق الأمر بنقد التراث، و النزعة الصوفية لتصديق الخرافات. حضرتك حطيت إيدك على الجرح تماما.
مسألة المنهج في رأيي هي الأكثر أهمية، بدونه فستظل كل المجهودات التفسيرية العقلانية محكومة بالفشل أو فلنقل بمحدودية الانتشار، و كان الأحرى أن يكون العقلانيون هم الأسبق في وضع منهج علمي عن أهل النقل.
لعدنان إبراهيم محاضرة طويلة بعنوان " السنة بين مقامي الإثبات والثبوت " وضح فيها منهجه في معالجة الأحاديث
النزعة الصوفية مهمة جدا اخي الفاضل وهي شي روحي لا انفكاك عنه، والخوارق للأولياء او ما شابه التسليم بها أو رفضها شي خاضع للمشاهدة إذا غابت عنا فلا نسلم بها ولا نجحدها ،العقل يقتضي الإيمان والإيمان يقتضي قدرة القادر تقبلوا مروري وإذا هنالك اي تصحيح فتكرموا علينا
عدنان ابراهيم رجل دين مستنير اقرب للعقلانية في طرحه نحتاج إلى كثير منه لكي ترتقي الشعوب العربية
لكي ترتقي الشعوب العربية خاصة و العالم بصفة عامة وجب التخلص من خرافات الأديان
لم اقرا فى الفلسفة ابدا و لم اعرف اهميتها الا من خلال عدنان ابراهيم ، لم ادرك ان الصحابة بشر مثلنا و ليسوا " ملاءكة الا من خلال عدنان ابراهيم ، لم اعرف اهمية ان يقرا الانسان فى جميع مجالات المعرفة الا من خلال عدنان ابراهيم ❤❤ ....و هذه شهادة للحق و للسماء فقط
Menna ragab tv، معرفتك هذه لا تعطي عدنان إبراهيم أي أفضلية أو مصداقية أكبر من غيره. فغيرك عرف كل هذا عن طريق بحثه الشخصي أو عن طريق غير عدنان. وشكرا.
Menna ragab tv وانامتلك أنا تغير فكري مند عرفت عدنان إبراهيم
Menna ragab tv من المحبذ أن تتعلمي من طرق متعددة لأنك بهذه الطريقة لن يكون لك عقل نقدي وعدنان للأمانة متسلل على العلم ويخلط المعتقدات في العلوم الدقيقة
هذا لا يعطيه اي ميزة . المعرفة موجودة وانت لم تبحثي عن المعرفة وانما انتظرت من يأتيك بها عبر خطبة
Menna ragab
لأنك لا تقرأ القرآن فالله خاطب الرسول عليه السلام قائلا : قال الله تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ) الكهف/110 . لكن تسمعون لكلام من يسعى للتشكيك في الدين ومن يفتح أبواب الإلحاد ويسهلها
كل الاحترام للاستاذ أحمد على اسلوبه الراقي في النقد الذي كان فيه موضوعيا إلى حد كبير وأدعو الآخرين الذين يعتبرون المفكر اما قديس أو ابليس أن ينتهجوا منهجه في النقد...الا انه لي ملاحظتين على ما أبداه الأستاذ أحمد..
- الأولى فيما يخص استهجانه من اعتقاد الدكتور عدنان ابراهيم بالاعجاز القرآني..
في ذلك اقول له أن هذا موضوع كبير جدا وعليه ادله دامغة وحقائق ثابتة لا يمكن دحضها والقرآن الكريم طافح بها باعتباره معجزة إلى قيام الساعة وهناك كثير من العلماء كتبوا في ذلك وهناك مؤتمرات تعقد للإعجاز العلمي وكثير من علماء الغرب والشرق دخلوا الإسلام بعد أن تأكد لديهم أن هذه الآيات الدالة على الإعجاز تدل على أن القرآن الكريم لا يمكن أن يكون من صنع البشر بل هو من إله عليم خبير يعلم ما كان وما سيكون حتى قيام الساعة.. ولعله لم يطلع على الكثير مما كتب ونشر في هذا المجال أو اطلع عليه ولم يؤمن به لاعتبارات تتعلق بمنهجه الفكري.
-الأمر الثاني موضوع استهجانه ادعاء د. عدنان إختلاف دماغ من يدمن مشاهدة الافلام الإباحية عمن لا يشاهدها ومقارنة ذلك بتعدد الحور العين أو الزوجات..الخ...
الحقيقة أنني استغرب رأيه هذا فاختلاف الدماغ هنا حصل لمن ادمن المحرمات والفرق شاسع بين الحلال والحرام ولا تصح المقارنة اصلا.. وهناك دراسة أجريت من قبل علماء غربيين ليسوا مسلمين أثبتت ذلك..
دراسة أخرى أثبتت تأثير البسملة على لحوم الحيوانات التي ذكر اسم الله عليها عن تلك التي لم يذكر اسم الله عليها.. بإمكانه الرجوع إلى ذلك وغيره الكثير مما هو منشور على الإنترنت..
على كل حال فإن اختلاف الرؤى في مثل هذه المواضيع ترجع إلى اختلاف معتقده عن الدكتور عدنان.
والله أجدك رؤوفاً مع "الأستاد" عدنان إبراهيم.
مشكور يا عزيزي
@@ahmedsaadzayed لكنك لا تكون كذلك مع البعض الآخر
نقد برضو 🤪
اشكر الاستاذ احمد زايد على هذا النقد ..
بحكم اني استمعت كثيرا للدكتور عدنان اعتقد انه حقيقة لم يأت بمنهجية جديدة في البحث ، وانما قدم طرحا يجمع بين الجانب العاطفي والمنطقي لدى الانسان لذلك كلما تكلم في التصوف اخذ يتكلم بالعاطفة وكلما اخذ في العلم احتكم الى المنطق .. ثاني امر انه حاكم التاريخ بالاخلاق والقيم التي تتعلق بالاصل الانساني اقصد بذلك الفطرة او ما يسمى بالقانون الطبيعي الانساني وليس النص وهذا شيء لافت للانتباه طبعا هذا ما دعاني شخصيا الى الاستماع الى طرحه ...
شكرا استاذ احمد ولو ان الحلقة قصيرة لكن كلام ونقد في محله، انا شخصيا من متابعي الدكتور عدنان ابراهيم لكن على اعتقاد هو يدافع عن الدين ومذهب معين من الدين عن طريق الفلسفة والمباحث الفكرية كما فعل في إحدى سلسلاته عن ابو حامد الغزالى دفاعه عن القاضي عياض، كما أنه يهاجم كل مايخالفه إلى حد التسفيه كمثال عندما تتطرق إلى فكر نتشه واستعمل مصطلحات فيها نوع السب والشتم وغيرها من الحلقات ...
وختام قولي شكرا لك أستاذنا مزيدا من العطاء تحياتي❤⚘
هذا المقطع الثاتي اللذي بعد اول مره اشاهده لك استاذ احمد ، من عقل واعي وقلب نصوح راجع نفسك في مقارنة نفسك مع من هم اسبق منك واعلم ، كاساس لنجاحك ودخولك القلوب. هالني ان تقول ان عدنان ابراهيم تجربته كتجربتك !! ربما لا شعوريا مصطلحاتك غير موفقه عند حديثك مما يعطي ايحاء بان غير قاصد بان تعطي نفسك امتيازا عن من هم اكثر منك علما مع كامل تقديري واحترامي لشخصك الكريم . راجع نفسك
استاذ احمد نحتاج منك حلقة عن د مصطفى شحرور وكتابه الاسلام والايمان , اعتقد ان دمصطفى شحرور اتى بفهم للقران لم نسمع به من قبل ووضع اصول للتفسيره بطريقة علمية ومنطقية جدا
ياريت الامه كلها تكون زى عدنان ابراهيم
ممكن تقيم المجدد الديني السيد كمال الحيدري
كلام عقلاني جميل
مشكور يا عزيزي
انت كنت مخي عني وين.. محاضراتك جد رائعة الف تحية من المغرب
شكرًا لك استاذ احمد على محاضراتك الرائعة
اتمنى ان تعطي رأيك في المهندس محمد شحرور
فضلًا منك لا أمرًا
العفو هذا يسرني وسافعل قريبا
النقد ضعيف .... ليس لضعف الناقد ولكن لضيق الوقت ...... و الرجل المنقود فعلا يحتاج الى وقت لابأس به للتعرف عليه فضلا عن نقده ........... مع حبي لك يا استاذ أحمد
ذكرتنقاط اساسية فيما سمعته له دون نقل والكلام كتير ومشكور يا عزيزي وارجو اعود قريبا
حظرتك المشكور يا دكتور ..... اتمنالك كل التوفيق
محب و متابع لك
انا من محبي و متابعي عدنان ابراهيم و ارى اننا بحاجة لخطاب ديني عقلاني يشبه خطابه و لكنني في نفس الوقت اتفق معك تماما في النقد و كل نقطة نقد ذكرتها ذكرتني ببعض ما كنت استهجنه من الدكتور ... انا تقريبا سمعت معظم خطبه و كل سلاسله و دروسه و اعتبر نفسي ملم جيدا بفكره و فلسفته ... و اتفق معك انه انزلق قليلا نحو الإثنوسنترزم الثقافي و يبدو ان كثرة اطلاعه على التراث و الفلسفة الاسلامية و الغربية هزت توازنه مع العقل الواقعي ... و هذا طبيعي فكلنا بشر و لكل ظروفه
انت تريده ان يلغى كل ايمان بالغيبيات او الاشياء التى لا تتفق مع العاده او الواقع ،كما تفعل انت وكل الملحدين بل وتخمن انه ممكن يكون يتبنى نفس موقفك لكنه ينافق مثلا ،،،والسؤال هنا لماذا الايمان بشئ غيبى خرافه واعمال العقل فقط هو الشئ الذى يجب احترامه مع ان العقل نفسه محدود كما طاقة الانسان وقوته البدنيه ، ونحن انفسنا بنا غيبيات كالروح وطريقة عمل العقل نفسه هى من الغيبيات يعنى لما حاولوا يحتفظوا بعقل احد العباقره بعد موته لم يتوصلوا لشئ. ارجو لكم الهدايه
كلام جدا جميل
و لاكن ارجو مراعه مشكله الصوت
أفضل نقد بناء. .. تحياتي
مشكور يا عزيزي
نقد محترم اهنيكك
شكرا استاد احمد. ممكن رأيك في الدكتور محمد شحرور؟ وشكرا.
أعجب من الأستاذ أحمد سعد زايد أن يعتبر أن معرفة القوانين كيف تشتغل، - و ضرب مثلا في إنبات النبات- يقلل من قيومية الله على كونه، مع أن الأمر لا يعدو كونه فهم لخطة الله في الخلق، فمثلا لو عرفنا كيف يشتغل محرك سيارة فراري و درسناه خطوة خطوة فإن هذا الفهم لا يلغي البتة أن هذا محرك صممه رجل عبقري اسمه .........فراري، فسبحان الله، على الضد تمام فإن معرفة السنن و القوانين تجعلنا أكثر تعظيما لقيومية الله لأنه قيوم على فاعلية هذه القوانين نفسها، ثم العلم لم يكتشف البارود كما يقال، فهناك مئات النصوص القرآنية التي نسب الله عز و جل فيها الفاعلية للأسباب، و مع ذلك يبقى إيماننا أن الله هو مسبب الأسباب سبحانه. أرى في هذه النقطة أن الأستاذ أحمد رغم اطلاعه القوي في علم الفسلفة إلا أنه وقع بمغالطة لا تليق بمستواه المعرفي، و أرجو أن يتقبل مروري هنا بكل حب و تقدير.
اهلا بك و بوجهة نظرك :)
+Ahmed Zayed الله يخليك يا أستاذنا؛ صدقني أن لك معزة في قلبي كبيرة، حتى لو كنا بعيدين عنكم من الطرف الآخر للمتوسط، من إيطاليا بلد الفن و الجمال، و نتمنى أن تكرمنا بزيارة تتحفنا فيها من واسع علمك و تبحرك. محبكم براء من ميلانو
tre reggio، ياسيدي مصمم هذا المحرك ليس عبقري هو درس علوم الميكانيك والكهرباء فصمم هذا المحرك فلما تحوله لعبقري؟! عقدة التقديس فينا لمتى ستبقى؟؟؟
نقد اكثر من رائع لن تجد منسيختلف معك في كل ما ذهت اليه
اتفق معك فيما يخص عدنان براهيم.
هو شخص ذكي جدا . متحضر و متفتح جدا. ولكن ما لاحظت فيه هو انه يريد تبرير و تاويل اشياء كثيرۃ تبدو غير منطقيۃ في الدين و واضح جدا انه حتی هو ليس مقتنع بها. المهم يعمل جيمناستيكات فكريۃ لكي يبرر اي خطا في الدين.. وعدم اقتناعه باالافكار التي يبديها يبدوجليا ( اذا لاحظتم) طريقۃ كلامه و حركاته. المهم انا لاحظت انه يراوغ كثيرا و لهذا السبب لست من متتبيعه.
اخي الفاضل
تحية لك ولعدنان ابراهيم
وبعيدا عن النقاط القليلة التي طرحتها حول نقدك لعدنان ابراهيم ولكن لكل منكما الفضل والفضل من الله اولا واخرا في توجيه الجيل للقراءة والدراسة
ولقد شاهدت فيديو للدكتور العراقي باسل الطائي وهو فيزيائي متخصص واستاذ جامعي يمتدح فيه عدنان ابراهيم في شرحه للنظرية النسبية
وهذه شهادة كبيرة أن يشهد لك مختص بكونك تشرح موضوعا من تخصصه
فهناك حكمة تقول :
جعل الصعب يبدو سهلا ليس سهلا
فأرجو ان تسجلوا هذا لعدنان ابراهيم رغم ما طرحتموه من نقد
الدكتور عدنان إبراهيم علامة العصر
ممكن محاضرة عن الشعوب البدائية وطريقة حياتهم وعيشهم وتزاوجهم
الشكر للاستاذ علي مسعاكم في محاولة تعميم الفكر التنويري و في انتضار المزيد من محاضراتكم
حلو عايزين بقى حلقة عن الدكتور محمد شحرور بس دى هتكون محتاجة تحضير جامد , الا ترى ان فكر د شحرور يحل كثير من التناقضات بين الفكر الدينى و العلم؟
افدتم واجدتم، تحياتي
مشكور يا عزيزي
انت ساحر يااستاذ أحمد.. شكرا لجراتك في كسر المحظورات
تحياتي الك استاذ احمد ولكل العقلانيين
مشكور يا عزيزي
شكرا دكتور أحمد زايد..أود أن تدرج في برنامج في الميزان ..الشيخ أو المعمم العراقي أحمد القبانجي
نسعد بوجود امثالك ستاذ/أحمد.. وطرحك الجريء عن دراية.. فقط انبه الي ان الدين طبعا (عقل وعاطفة وروحانية) ومن هنا تأتي (أحوال العرفان) التي هي نتيجة مجهودات العبادة.
استاذ احمد سعد زايد هو واحد من تنويرين وشعلة في طريق مظلم دامس لذلك نحن نحتاج إلى ملايين من أمثال اتاتورك وحامد عبد صمد وأحمد سعد زايد والاخرين
أستاذ أحمد سعد
.... بخصوص القراءة من ياترى أهم لديك عدد كتب القراءة والموسوعية أم التخصص والعمق
تحياتي
اتفق معك في ما ذكرت ما عدا مسألة إله الفجوات والايمان , اعتقد ان كلام عدنان عن إله الفجوات كلام مقنع اما بالنسبة للايمان فعدنان لم يقل ان الايمان عقلاني من الاساس بامكانك البحث على اليوتيوب "" عدنان ابراهيم: الايمان ليس عقلاني ""
من فضلك نريد حلقات قصيرة و مركزة حتى يتمكن اكبر قدر من المشاهدين المتابعة
برافو استاذ احمد
افكارك جميلة استاذ
وسؤالي.....هل تؤمن بالله والقرآن والرسول ومصداقيتهم...ام لديك رأي جديد....
الشيخ عدنان ابراهيم باحث ومجدد ولهو افكار جيدة واقوال انا ندعم افكارة الجيدة ولانركز علي امور لا تنفع في الوقت الحالي او امور شخصية
مشكور يا عزيزي للنصيحة
+Ahmed Zayedانا اسف علي التجاوز استاذ احمد ولكن
صدمني رايك الشيخ عدنان ولكن الله يعلم اني احترمك
دكتور عدنان ابراهيم
مثال المتعلم الخطير وهو عالة
على المجتمع المتحضر
متابع جديد إن شاء الله استفيد من تجربتك الفكرية طرحك الجميل
الذى لا يقبله العقل هو المستحيل اما الخرافة من باب الممكنات
انا اتابع د.عدنان ابراهيم لخمس سنوات واجد كلامك موضوعي واتفق معك بنقدك له.. ...
هل شاهدت له فيديو الجنية الشقراء التي تظهر له. اعتقد ان عدنان ابراهيم لا يستحق المشاهدة.هل ممكن فيديو نقدي حول فكر عبد الكريم سروش.
ضع المايك على القميص….. الصوت واطئ
أفضل قراءة للتاريخ والفكر العربي الإسلامي هو "النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية" للشهيد الدكتور حسين مروة.
لما ينمي السلفيين مدرسة الاول في تخريج الأحاديث نبقى ننمي احنا مدرسة، البخاري يخرج على غير شرط مسلم و الأخير يخرج على غير شرط البخاري الخ
عدنان ابراهيم يناسب المتشددين دينيا هؤلاء يستطيع بأسلوبه المميز أن يخرجهم من التشدد والتمسك ببعض الأحاديث الكاذبة كالرجم مثلا ويأتي بعده الدكتور محمد شحرور الذي يناسب العقلية الأكثر انفتاحا ثم تأتي حضرتك يااستاذ أحمد للناس الي بيؤمنوا كتير بالعلم يعني بالمختصر انتو بتكملوا بعض ورح يكون الكم دور كبير كتير بالتغيير للافضل
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أستاذ أحمد هل بالامكان تخصيص فيديو لكتب و أفكار الاستاذ رضوان السيد؟
مع الشكر و التقدير
اتمنى الكل مثلك في النقد البناء
عدنان قليل من يضاهيه ولكل عالم له اخطاء كفى من تصيد الاخطاء و نكن موضوعيين و السلام
ا
1:35
اول مفتي كان الشيخ حسونة النواوي ١٨٩٥-١٨٩٩
ومحمد عبده كان الثاني ١٨٩٩-١٩٠٥
دقق في معلوماتك قبل ان تتهم الناس بالتخلف
كنا لا نتصور كيف يتبع الناس المسيح الدجال عندما نقرأ عنه في الحديث مع عظم فتنتة .ولكن أعتقد الآن أن الصورة اتضحت
متالق كالعادة استمتع بمشاهدة محاضراتك شكرا لك
واصل استاذنا.
أوافقك الرأي أستاذ أحمد في كثير مما ذكرته عن الدكتور عدنان وهذا ما لاحظته في كثير من خطبه ومحاضراته :
عدم وجود منهجية فمثلا يضعف الحديث الصحيح مرة ويصححه أخرى لحاجته إليه ويضعف الأحاديث الصحيحة بذوقه ويصحح الأحاديث الضعيفة والموضوعة بذوقه أيضا .
وهجومه وتسفيله لمخالفيه وتحقيره لأقوالهم وعدم الاعتذار لهم وفي المقابل يعتذر عن علماء مذهبه ويبرر لهم كل شيء.
وذكره للخرافات بل ادعاؤه أنها حصلت له.
وأيضا ينسب أقوال حساسه لبعض العلماء ثم يكتشف الباحث المستمع له أن ذلك غير صحيح .
ومن الملاحظات أيضا عدم فتحه للنقاش مع تلاميذه فأكثر محاضراته تلقين حتى أنك لا تعلم هل أمامه أحد أم لا .
الأمر الأخير أرى أن محاضراته عن بعض الصحابة هي لأجل التجريح وليست لأجل النقد البناء كما تفعل أستاذ أحمد في مناولتك للمواضيع.
وشكرا لك .
متابعك من السعودية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ احمد كل سنة وانت طيب وبخير يارب العالمين اللهم امين
يعني داي تاني مرة اسماعك اسلوبك هادي ماشاءالله صحاب فكر جيد نسأل الله القبول تحياتي لك محمد
وان شاء الله لما نجاي فينا احب اتعرف بيك وتعزمنا علي ايس كريم في المحل الاال في الحي العاشر عندكم 😂
هل فكرة انا روحت فينا مرتين عند الدكتور عدنان إبراهيم وان شاء الله اجاي عن قريبا
الأستاذ أحمد ارجو التحدث أكثر عن ماذا تعني بالفكره العقلانية و آراء المعتزله فرغم الحديث الكثير عن أفكار هم و عن الشيخ محمد عبده الا ان الفكره ليست واضحه تماما يقال أن الدكتور مصطفى محمود كان له نفس الأفكار
نريد معرفه موقف هذا الفكر من العقيده و الإيمان و القدر و حياه ما بعد الموت و نزول عيسى و قطع يد السارق و زواج من اربعه و أن الرجال قوامون على النساء و أسباب الحروب المذهبية في الوقت الحالي و أسباب التخلف العلمي و لك كل الود
Adnan Ibrahim's views on the caliphate concept, Secularism, Citizenship, gender equality, Apostasy, religious freedom regarding people other than those of the Book, Muslim Conquests, Shi'a Muslims, Sectarianism, Al-Jizya and Al-Wala' Wal-Bara' are way better than those of the mainstream Islam. Just try addressing these issues with a random Muslim! Salafism has found its way to the majority of Sunni Muslims.
I don't eat fish. Fish stinks. But I'd very much rather wear cod liver oil for a perfume than be surrounded with that decayed-corpse stink of Salafism!
الدكتور عدنان ايقونة العصر اء من شاء وابى من ابى
لا بل هو صنم في تفكيرك أنت.
هل ستصل العقلانية في نهاية المطاف الى رفض القرآن الكريم هل تستطيع العقلانية تفسير ظواهر الكون ثم من اسس المعرفة واطلق العقل غير الرسل والانبياء والوحي الا يرى العقلانيون ان مذاهبهم ونظرياتهم عرضه للنقد والتسفيه مع تطور قدرات الانسان في المعرفة
لماذا تبيحون لأنفسكم الحكم على الآخرين وتقييمهم بمجرد أن بعض متابعيكم طلب هذا منكم فتقعون في الفخ فتتسببون في خلق العداوات بين بعضكم. و كان من الأجدر أن تبعث له بملاحظاتك على بريده الخاص .ونحن نستمع لكما وندعوا لكم بكل خير .وإني أرى أن الدكتور شحرور هو الذي يتورع عن إبداء رأيه في أي أحد وهكذا نريدكم وجزاكم الله جميعا كل بقدر نيته وعمله
اوافق حضرتكم في معظم ما ذكرتموه استاذي الكريم
لكن اعاتبكم على "تهوركم" بوصف الدراسة عن الاباحيات التي نقلها د.عدنان بالخرافة
الدراسة نشرها الموقع الرسمي لماكس بلانك
وهذا الرابط:
www.mpib-berlin.mpg.de/en/media/2014/06/viewers-of-pornography-have-a-smaller-reward-system
الرجل ذو عقلانية زائفة حيث أنه يستخدم الحجج الفلسفية والعقل والمنطق أينما اعجبه ويلغي العقل تماما عندما يتعلق الأمر بدينه أو بمكرماته المزعومة فتارة تجده يحاول أن يثبت خرافات كالروح عن طريق الفلسفة الكلاسيكية وتارة أخرى يستنكر وجود برزخ أو إسراء ومعراج مادي وتارة أخرى يتكلم عن العلم والتطور الدارويني وتارة أخرى تجده يدعي أنه شاهد شيطانة أو أن هنالك جن يكلمونه
رائع .. احبك
مشكور يا عزيزي وعسى نلتقي يوما
اتمنى ذلك
أحمد سعيد زايد .. عندي سؤال لو تكرمت
هل الجمع بين الإيمان بدين ما (مثال: الإسلام متمثلا بالقرآن الكريم) والتعالي على الأديان علميا يعد إنفصام في شخصية المثقف أم أنه أمر طبيعي؟
بمعنى هل يمكن الجمع بين الإيمان بأفكار دينية معينة مثل وجود أنبياء بني إسرائيل مع أن العلم ينكر وجودهم؟
أنت تقول في أكثر من محاضرة أن هذا ممكن، لكن ممكن أن توضح كيف يمكن هذا؟
البعض يسير على هذا النهج، الإيمان بالقرآن الكريم كنص إلهي منزل ولكن عند النقد العلمي والتفكير العقلاني فإنه يتوجب عليه التعالي على كل الأديان والنظر إليها ودراستها من الخارج
الكلام حول هذا يطول شرحه ولكن لعلك بيوم ما توضح كيف يمكن الجمع بين الإيمان الذي يجعلك مطمئنا ومسقرا روحيا وبين الشك العلمي والنقد الموضوعي الذي يجعل الإنسان في قلق وحراك ذهني دائم؟
Ali Al Harthi ؟كيف أثبت العلم عدم وجود أنبياء بني إسرائيل ؟ بحث عنهم تحت ا لمجهر و لم يجدهم
اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك
استاذ رغم اعجابي بطريقة تفكيرك ودقة ملاحظتك لكنني مندهش من عدم تطرقك لأي آية قرآنية ولو بالصدفة ما السبب؟
Joo Flo عقلي بحت
لانه ملحد متذاكي
John Thompson
يمسك العصا من الوسط .المهم ان يشكك البسطاء في الدين بأدب ههههه
تحية الك من سورية و يا ريت تخصص حلقة للطائفة النصيرية و معتقداتها
ايش موضوع الناس مع "حب عدنان ابراهيم" و "كره عدنان ابراهيم" .. انت لست زوجة عدنان او اخته. تابعه وقيم كلامه بعيدا عن شخصه الذي لاتعلم عنه شيء.
لما لا تحرص على اللغة العربية الفصيحة، وجودة الصوت...ومجهودك مشكور.
الله يكون في عونك يا احمد سعد زيدان
طريقة طرح لا مواضيع جد رائعة اخي !! استمر 👍
مشكور يا عزيزي
تحيه وشكر وتقدير. لك استا. أحمد زايدالمحترم
sound problem :/
هذه البرامج يجب ان تقدم في مكان مناسب لان الصوت سئ و ضعيف