@@simohilalooz5045 الربح هو أنه يشتري البنك المنزل ويبيعه لك بنا يريد مثلا اشتراه ب 25 مليون ويعطوك مدة طويلة في القسط ويحسب لك المنزل ب 60 مليون في نظرك هذا ربح هذا لف ودوران ولا فرق بين البنوك هذا بنك ربوي يذبحك مباشرة والتشاركي يقول الله اكبر ويذبحك
@@abderrazakhajji9858 هو يبيع لك منزل قام باشترائه ب40 مليون لمدة 20 سنة و يبيعولك بنفس الثمن بماذا تفكر اخي علما ان العقار دائما في تزايد 60 مليون لمدة 20 سنة مباحة اما الربا هي ان يقرضك المال و يرجع المال بالربا
البنوك وأصحاب القرار في المغرب أعداء الله ويصرون على إقحام الناس في الحرام ماذا سيخسرون لو اشتروا عدد معين من الشقق وأعادو بيعها للناس بالثمن الذي يريدون ويريحون الناس
جزاك الله خيرا أيضا لا يجوز تغيير الرأي من الشخص الدي يريد شراء المنزل....طالما أنهم يطلعوك على جميع التفاصيل قبل أن يشترو هم....فدلك يسمى التغرير بهم...طالما كان هناك اتفاق وتعاهد بين شخصين لايجوز لأي شخص منهما الإخلاء بالأخر....والله أعلم
من الناحية الأخلاقية نعم أتفق معك لكن من الناحية الشرعية و القانونية ليس هناك مانع أن يغير الراغب بالشراء رأيه. لكن أرى أن يراعى هذا الجانب لتفادي الإشكالات و إلا دخلنا في مأزق
يارب ترزقني من عندك يالله 10 سنين وانا ف الكراء وعييت مليت ضاقت بيا دنيا وريبا مقدرناش نديروها خوفا من حرب من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ف يارب ارزقني مال حلال يارب
المغارية علام، قرات جميع التعاليق، الكل ينطلق من منطلق انهم ايضا يربحون إدن فهي حرام!! هدا بغض النظر عن فئة تتعامل مع البنوك الربوية وحاقدة على الابناك الجديدة.. الشيخ قال المعاملة حلال شريطة عدم وجود عقد مسبق هناك من يرى ان الوعد بالبيع ليس بعقد. لماذا إدن هدا الاصرار الغريب على التحريم ؟؟
هو أخي تكلم على هذه النقط بدون ان تسأله الأخت وكل شيء واضح أنا شخصيا منخرط معهم وقمت بمحاولتين ولم يشاء الله ان تتم العملية والأن لن اقع في هذا الخطء الكبير والله المعين
كلام الشيخ واضح وهو عدم إلزام الزبون شراء المنزل إذا غير رأيه لكن حسب علمي فالبنك يبرم إتفاق ملزم للشراء قبل شراءه هو إمتلاكه إمتلاكا تاما. أما الأمر الذي يزيد القلق هو قيمت المرابحة التي تتساوى و البنوك الكلاسيكية.
حسب ما قرأت و شاهدت في الإنترنت من عند الشيوخ أن عقد الوعد بالشراء جائز و هو وعد بالشراء و ليس عقد بيع ما لا تملك و هو فقط من أجل ضمان جدية الآمر بالشراء و أضن أن الشيخ هنا يتكلم عن عقد بيع ما لا يملك البنك لأن في هذه الحالة حرام.
كلام الشيخ واضح جدا يجب على البنك شراء البيت قبل توقيع العقد هذا هي الحالة التي تجوز والله اعلم . وهذا على ما أضن ما لايقبل به اي بنك وذالك لان البنك لا يضمن بيع ذالك البيت لهذا الزبون ام انه سوف يغير رأيه. وعلى هكدا حال كن من يملك بيتا او أي شيئ يريد بيع يلتجئ لهذه الحيلة( يأتي بشخص اخر يطلب من البنك شرائه وبعد الشراء يتراجع) وبعد هذا سيتحول اسم البنك ( البنوك التشاركية) الى (البنوك التغافلية) بمعنى مغفلة ان صح التعبير
ما هذا الهراء لكنك انت الذي ذهبت إلى البنك بمحض ارادتك وانت الذي اخترت البيت الذي أعجبك، البنك لا يجبرك على التوقيع حتى تختار انت البيت الذي يعجبك بعدئذ توقع عقدا مع البنك قبل أن يشتريه اي كضمان بالنسبة للبنك لكي لا يأتي كل من هب ودب يريد أن يشتري تم بعد ذلك يتراجع، عندئذ ماذا سيفعل البنك بكل هذه البيوت ان تراجع الكل، ولماذا التراجع ان اخترت انت البيت بمحض ارادتك ولم يختره البنك لك؟ أين الحرمة في ذلك؟
لا يجب توقيع أي عقد حتى تتضح الأمور لكل من البنك ومن يريد شراء البيت. ويتفقوا على الثمن والتسديد بما يرضي الله هنا توقع العقود. نعرف ان كل العقود تكتب بالفرنسية وأغلبية الناس لا يستطيعون معرفة هذه الشروط ويوقعون عليها .هذا إشكال من جهة أخرى.
التجارة مخاطرة وليس بالربح المضمون ، والله أحل التجارة و حرم الربا ، يعني الرزق عند الله ماشي تمضي الوعد بالشراء قبل ما يشريو هم البيت . و حتى إلا تراجعتي لأي من الأسباب راه كي بقى الملك ديالهم يقدرو يبيعوه لشخص أخر لا ضرر هده هي التجارة و الله أعلى و أعلم
و كيف للبنك ان يشتري لكل شخص و عندها يتراجع في رأيه و لا يشتري. سوف تكون خسارة للبنك؟ ! يعني من الذي يضمن ثقة الناس سوى العقود و الامضاء . أرى أن هذا غير ممكن و مافي حل. كلو ربا.
لا يجبرونك بل هو ضمان الجدية و إلا فكل من مر من أمام البنك قال أريد شراء المنزل الفلاني و يترك البنك يطلع و ينزل ثم يختفي عن الأنظار ....هو فقط إلتزام بملغ رمزي بسيط و يمكن التراجع عنه في الحالات القاهرة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم المنزل الحقيقي هو القبر نعم اللهم جعل القبرنا روضة من رياض الجنه ولكن أختي لا منع أنا تطلبي من الله البيت في دني ملك باه الكرا قهرنا بحال مكتري البيت بي35ألف وعاد ماء والضوا. غي أنا وأولادي بدون أبيهم وأنا المنقبة الحمدالله الله يفرج عليا وعلي جميع أمة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
القبر نسميه مثوى وليس منزلا المنزل مصطلح خاص بالدنيا فأنت نزيل يعني مقيم بصفة مؤقتة جيتي للدنيا خاص فين تنزل ضروري خصك فين تنزل حتى تنتقل إلى مثواك الاخير ،ولهذا فأنت مطالب بالبحث عن وإيجاد منزل تأوي إليه انت ومن تعول .
ليعلم الشيخ الكريم ان الشخص لا يستطيع أن يغير رأيه بمجرد شراء البنك لهذا البيت او منزل شقة . انا اتكلم هنا عن بلدي المغرب هناك اتفاق مسبق اذن انت مجبر غير مخير لا تراجع. يقال ابناك تشاركية بمعاملات اسلامية .
Amal Amola اصلا هديك الدار واخا تشريها بالكاش راه ثمنها مرتفع كثر من النصف بزاف دار هوتسطوندين كيربحو فيها 400% اما السكن الاقتصادي كطلع دار بخمسة مليون تيبيعوها بخمس وعشرين
Amal Amola اصلا هديك الدار واخا تشريها بالكاش راه ثمنها مرتفع كثر من النصف بزاف دار هوتسطوندين كيربحو فيها 400% اما السكن الاقتصادي كطلع دار بخمسة مليون تيبيعوها بخمس وعشرين
Amal Amola اصلا هديك الدار واخا تشريها بالكاش راه ثمنها مرتفع كثر من النصف بزاف دار هوتسطوندين كيربحو فيها 400% اما السكن الاقتصادي كطلع دار بخمسة مليون تيبيعوها بخمس وعشرين
ما علينا إلا أنا نقول لاحول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل ولو كان كل غني ولغني هو الله عزوجل يساعد الفقير ما يبقي الفقر الا لقليلا لاحول ولا قوة الا بالله
الشيخ لم يحلل التعامل مع هذه البنوك لان البيع الحلال هو الذي لا يلزمك بكتابة العقد و توقيعه قبل الشراء. أما هذه البنوك فهي تفرض عليك توفير هامش الجدية قبل كتابة و توقيع هذا العقد و الالتزام بالشراء قبل أن تشتري هي المنزل كي تبيعه لك و هذا لا يجوز كما قال الشيخ و هذا حرام حرام حرام. انتهى.
يا شيخ و هو يبقا يتلاعب مع البنك مرة له رغبة و مرة غير رأيه راح يضيع البنك البنك يشتري المنزل و أذى تراجع من سيسكن في المنزل موظفين البنك لا هذا غير مقبول و فيه ضرر للبنك
وإذا ذهب هذا الشخص لبنك ٱخر وفعل نفس الشيئ وهكذا ذواليك ستشتري الابناك بيوتا لن تباع. لذا لا بد من تسبيق لشراء المنزل وضياع هذا التسبيق في حال تراجع المشتري وإلا أصبحت فوضى وتدنت اثمنة المنازل. والسلام
يا شيخنا الفاضل انا من المغرب وتعقيبي على الأخت الفاضلة تريد فتوى عن البنوك التشاركية الموجودة عندنا ولم تكتمل سؤالها الجوهري عن الأقساط الشهرية فإنهم اكتر اقتطاعا من البنوك الربوبية ويربحون ربحا فاحش وجزاكم الله الفصل الكبير
التاجر هل يحتاج إلى عقد ثقة ليشتري بضاعته؟هذا العقد يجعل تعامل البنك حراما لاعقد بين البنك والزبون إلا عقد الشراء فقط وكل عقد يوقعه الزبون قبل الشراء يعد حراما.
على حساب معرفتي كل الابناك تُجبر الزبون أن يوقع أو يلتزم بالشراء ( يعني لا يوجد بنك إسلامي ) و لكن تخيلوا معي أي شخص يدخل للبنك و يُريهم بيت يُريد شرائه و بعدها يقول لهم ثمنه مرتفع خليوه عندكم . ممكن أيضا أن يتفاهم شخصان لإقحام البنك في عملية شراء بيت لا يهتم به أحد
جعل الدين دين يسر كما جاء فالقرآن وعلى لسان سيد الخلق. وهذه البنوك التشاركية جاءت عكس الذين أي معسرة على الخلق وتتقل الشخص بالذين العسيررررر. وبهاذا نقول للبنوك أنتم لا صلة لكم بذين محمد. فابتعدو عنها يا مسلمون وإعملو على بناء دار الآخرة التي تدوم. أما الدنيا دار عبور. كما قال الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم،،، (فوالله لا الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم. وهل هذا الزبون إذا كان يتلاعب بالبنك يبدي رغبته فى بيت ما وعندما يشتريه البنك يتخلى عنه وماذا يفعل البنك بكل البيوت المتخلى عنها من طرف زبناء كهذا
السلام عليكم يتفق البنك مع الزبون قبل شراء المنزل حبيا وتقنيا وعلميا حتى تضهر للبنك في الزبون علامة الصدق او الاستعداد الفعلى لشراء المنزل وحتى الارباح لكن بدون عقد او اجبار وفي حالة الزبون غير رأيه فاابنك هو المسؤول لانه لم يدرس جيدا استعدادات الزبون
هاذا لي يقول ليك شري ليا هاد الدار اونشريها منك او ملي تشريها اخوي بيك هاذا مااشي غاديكلاري به عند الابناك هاذا الا جا خطب بنتك ما تعطيهاش ليه راه اخوي بيك
يارب ترزقنا المال الحلال والرزق الحلال الصراحة أن اقتناء شقة بالمغرب هاجس كل أسرة أن تضمن سكن لأولادها حتى يرتاح بالها نسميه قبر الحياة لكن في المغرب لايوجد الحلال البنوك التشاركية كلها ربوية يكذبون على الناس بالأوراق والثمن يضرب في 2 وهدا مخالف للشرع كان املي كبير في هده البنوك لكن عندما ذهبت واحرجتهم في بعض الأسئلة علمت أنه ربوي اتمنى من كل قلبي ان يكون لي شقة لكن الله غالب الله يرزق الجميع الحلال
@@ahmedimam6181 غلط . لأن الزبون سيذهب عند البقال ويقول له أعجبني زيت البقال الآخر أبإمكانك أن تأتي لي به من عنده وتدفع الثمن وبعدها أشتريه أنا من عندك وعندما يشتريه البقال من البقال الآخر ويأتي به إلى الزبون يقول له الزبون لقد تراجعت عن الشراء ماالعمل في هاته الحالة هل يجبره على شرائه لأنه بسببه اشتراه أم يتركه يذهب وهو يعيد البيع في ذلك الزيت أم يعيده إلى صاحبه الأول أي البقال الآخر وهذا إن قبل هذا الأخير أن يقبل بإرجاع السلعة له . هذا مافهمته والله أعلم .
هذا العقد هو ما يسمى في الفقه ببيع المرابحة للآمر بالشراء،والشيخ لم يتحدث عن الوعد بين البنك والزبون هل هو ملزم ديانة فقط أو هو ملزم ديانة وقضاء،فمعلوم من مذهب الشافعية أن الوعد ملزم ديانة لاقضاء،لكن الإجتهاد المعاصر اعتبر الوعد ملزم ديانة وقضاء. لأنه ان لم يكن الوعد ملزما ديانة وقضاء ربما تراجع الزبون عن رغبته فيخسر البنك في كل معاملة ويتعرض للافلاس.....والله أعلم.
لا أتصور ان هذه البنوك التشاركية ستشتري السلعة بمجرد علمها ان الزبون يريدها لأنها لن تضمن شرائه لها بعد ان تمتلكها و بالتالي فهي تجبره على ان يمضي ما يلزمه باقتناء السلعة بعد ان تصبح في حوزة البنك و هذا من التحايل في الدين فمن المعلوم أن لا حق لأي طرف أن يتصرف في سلعة بيعا أو شراء قبل حيازتها تملكا
is it allowed in Islam that the bank tell the client how much the property would be sold to him by the bank (without any agreement) before the bank decides to buy the property. that way, the client would know in advance the actual price of the property, and give more reassurance to the bank ???
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س:الزيادة في التمويل حلال أم حرام؟ ١)(نية التمويل هو القرض عكس البيع)٢) التجارة الحلال لها فوائد اقتصادية ملموسة و ضرر منعدم عكس القرض و التمويل الربوي س:ماهو الضرر الذي أزيل بتمويل المرابحة؟......قرض ربوي بلباس البيع؟ هل اللباس يغير اللباس؟ شكرا على الجواب
لا يوجد بنك اسلامي على وجه الارض. اصغر طالب اقتصاد يعلم عن ميكانيزم العلاقة بين البنوك التجارية والبنك المركزي في اي بلد. سيقول لك لا يمكن وجود بنك تجاري اسلامي في بلاد البنك المركزي فيها ربوي.
البنك لابد ان يحمي نفسه لو اي واحد طلب ان يشتري منزل و تراجع ممكن تكون خديعة من الناس من يريد بيع منزله ويرسل شخص تاني لكي يطلب من البنك شراءه و بعد ذلك يتراجع عن الشراء و البنك يخسر
انا اتفق معك في التعامل مع الابناك التشاركية و لكن لست متفقا معك في البنود التي تفرضها البنوك على الزبون. فهذه ليست تجارة والمؤمن اذا وعد وفى. و الاخلال بالالتزامات من اسباب الانحلال الاخلاقي و كثرت الكدب و النفاق في مجتمعاتنا العربية
السائلة لم تخبره عن المبلغ الذي يضعه البائع رهن إشارة البنك و هو ما يناهز 30000 درهم يسميه البنك هامش الجدية . فإذا تراجع الزبون عن الشراء يقتطع البنك منه جميع مصاريف الشراء من أتعاب الموثق و باقي الرسوم. إذن السؤال ناقص والجواب بالضرورة ليس بشاف.
أليس حرام أن يذهب من يطالب ببضاعة من التاجر ( البنك ) ليشتريها من المصنع ليتاجر بها ( السكن ) و بعدما يشتريها التاجر ( البنك ) من المصنع بأمواله مع العلم أنه لا يريد المتاجرة بها لأنها لا ( تناسبه و ليس مجاله ) يستهزئ به من وعده بشرائها و يتسبب له في ضياع ماله ؟ لابد من كتابة عقد يلزم من طالب البنك بتحمل مسؤولية شراء البضاعة ( السكن ) أن يتحمل الخسارة بتعويض البنك إذا لم يعد يهتم بشراء البضاعة من التاجر ( البنك ) . فليجعل نفسه مكان التاجر ( البنك ) قبل أن يتخلى عن تحمل المسؤولية . و هل البنك هواء للعامة يتم استنشاقه دون دفع فواتير المسؤلية ؟ البنك كذلك أشخاص بحوزتهم أموال اشتروا مكاتب لتضع الزبائن أموالهم فيها لحمايتها من السرقة في الأماكن الخاصة بهم و تستفيد منهم البنك لأعمال أخرى و أولها أن تتاجر باالزبائن بأموال بعضهم البعض ( القروض ) و أن تشتري البنك عقارات و أراضي و.......... ( اللعبة )
@@houdasalmi1133 نعم أختي بالنسبة للبنك فهي حرام و لا غبار على ذلك يجب الإبتعاد عن الربا و جميع ما يقرب إليه لكي لا نقع في حرب مع الله سبحانه زميل لي في العمل قال لي أخذت عشرين ألف درهم كقرض ربوي : رونت لي حياتي العائلية ، هكذا صرح لي اصبري فسوف يجد لك الله مخرجا و يرزقك من حيث لا تحتسبي
حجا باينا يدخلوه فل قائمة سوداء بنك يشري سكنا ليكان باغيها وهما شراوها ايا يبطل بغرضه يعني يتمسخر بيهم وطبقها على نفسك تشري حاجة لشخص تخسر دراهم وهو يبطل
هامش الجدية مبلغ رمزي و ليس عقد بيع لا بد منه وإلا فإن البنك سيصبح ألعوبة كل من مر امامه دخل و أخبرهم أنه يريد منزل ثم يختفي و يترك البنك ينجز الأعمال من أجل السراب فقط
يا إخوان ليس هناك بنك اسلامي هي فقط فروع من البنوك الربوية ورأس مالها من حرام ولا تتوفر فيها الشروط الإسلامية، هم فقط يتحايلون على الناس لكسب فئة جديدة وسرقة أموالها وإذلالها. القرض قبل كل شيئ هو ذل وحسرة وندامة يفقد فيها الانسان كرامته. القناعة كنز لا يعرف قيمته إلا من توكل على الله حق التوكل.
هناك إشكال أيضا إذا تراجع المشتري كيف يتراجع وهو قدم عهد للبنك بأنه سيشتري البيت من البنك إذا اشتراه البنك والله يقول و واوفو بالعهد إن العهد كان مسؤولا والله أعلم هذه الابناك التشاركية فيها شبهات كثيرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أقول لك يشيخ أما من أراد أن يأخد البيت وإختاره بنفسه ما ضربو حد على إيدو هوا اللي بيتحمل المسؤولية هما ما قالولو هادا البيت إليك ما تشوف بيت آخر شوف البيت حتا تقتنع وتعالى عندي اشتريه لك وأبيعه لك إدا أتيت وأخذت لك هادا البيت وأنتا مأخدتو وكتير عمل هيك ممدا خسارت الشركة هل إدا كنت أنا مقاول وجاء عندي أحد يريد شقة من عندي يشتريها بلا تقصيط هل سأبيعو له ومن بعد يقولو لي لم أعد أريدها هل هاد يجوز وهل سأعطيه نقوده هناك كتير من التساؤلات الله أعلم
مهما سميتم بكل اسم فالبنوك ربوية اللهم الكرا ولا محاربة الله ورسوله
فرق مابين ربا وربح
@@simohilalooz5045 الربح هو أنه يشتري البنك المنزل ويبيعه لك بنا يريد مثلا اشتراه ب 25 مليون ويعطوك مدة طويلة في القسط ويحسب لك المنزل ب 60 مليون في نظرك هذا ربح هذا لف ودوران ولا فرق بين البنوك هذا بنك ربوي يذبحك مباشرة والتشاركي يقول الله اكبر ويذبحك
@@abderrazakhajji9858 هههههعههععع يقول الله اكبر هههههه جزاك الله خيرا
@@ayazhaiti6478 ههههه
@@abderrazakhajji9858 هو يبيع لك منزل قام باشترائه ب40 مليون لمدة 20 سنة و يبيعولك بنفس الثمن بماذا تفكر اخي علما ان العقار دائما في تزايد 60 مليون لمدة 20 سنة مباحة اما الربا هي ان يقرضك المال و يرجع المال بالربا
البنوك وأصحاب القرار في المغرب أعداء الله ويصرون على إقحام الناس في الحرام
ماذا سيخسرون لو اشتروا عدد معين من الشقق وأعادو بيعها للناس بالثمن الذي يريدون ويريحون الناس
هما يريدون ادخال الناس فالحرام
معك حق
معك الحق أخي
نعم وهذا هو البيع الحلال
وإذا لم يبيعوا هذه المنازل ستصبح ازمة سكنية كما وقعت في سنة ١٩٨٨ حينما كانت أزمة اقتصادية عالمية والتي اثمرت عن كساد في بيع المساكن.
فرج الله عنك شيخ المنجد وفك الله اسرك
ورحم الشيخ خالد الراشد
فك الله قيود الشيخ و فرج بلاءه
اللهم امين
ماذا وقع للشيخ
Adam Adam اللهم امين
جزاك الله خيرا أيضا لا يجوز تغيير الرأي من الشخص الدي يريد شراء المنزل....طالما أنهم يطلعوك على جميع التفاصيل قبل أن يشترو هم....فدلك يسمى التغرير بهم...طالما كان هناك اتفاق وتعاهد بين شخصين لايجوز لأي شخص منهما الإخلاء بالأخر....والله أعلم
هذا رأيي أيضا
من الناحية الأخلاقية نعم أتفق معك لكن من الناحية الشرعية و القانونية ليس هناك مانع أن يغير الراغب بالشراء رأيه. لكن أرى أن يراعى هذا الجانب لتفادي الإشكالات و إلا دخلنا في مأزق
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
يارب ترزقني من عندك يالله 10 سنين وانا ف الكراء وعييت مليت ضاقت بيا دنيا وريبا مقدرناش نديروها خوفا من حرب من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ف يارب ارزقني مال حلال يارب
يآرب أمين اللهم وفقك ويسر لك من حيت لاتحتسبين
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يفرج على كل محتاج
يا إخوان من يبشرنا بأخبار سارة عن شيخنا الجليل الشيخ المنجد
نسأل الله أن يكون في أفضل الأحوال وأحسنها
هل ان اعرف منك ماهو مصاب الشيخ الفاضل
شيخ لازال في المعتقل و تبعه الكثير من شيوخ ولا أعتقد انهم سيخرجون إلا إذا وقع انقلاب على ظالم سلمان و ابنه الطاغية
المغارية علام، قرات جميع التعاليق، الكل ينطلق من منطلق انهم ايضا يربحون إدن فهي حرام!! هدا بغض النظر عن فئة تتعامل مع البنوك الربوية وحاقدة على الابناك الجديدة.. الشيخ قال المعاملة حلال شريطة عدم وجود عقد مسبق هناك من يرى ان الوعد بالبيع ليس بعقد. لماذا إدن هدا الاصرار الغريب على التحريم ؟؟
من فضلكم هل هناك بنك تشاركي لا يطلب التوقيع على العقد قبل الشراء، أم كلهم يفرضون توقيعه، و شكرا
لا اعتقد
ما لم تقله للشيخ انه توقع على عقد مبدئي يسمى وعد بالشراء تضع من خلاله ضمانة مادية يمكن للبنك اخدها بعضها او كلها في حال التراجع
@Pinkfong! Kids' Songs & Stories .
اين يوجد بنك دار الامان
هو أخي تكلم على هذه النقط بدون ان تسأله الأخت وكل شيء واضح أنا شخصيا منخرط معهم وقمت بمحاولتين ولم يشاء الله ان تتم العملية والأن لن اقع في هذا الخطء الكبير والله المعين
اسمحلي اخي ان اعرف السبب هل وجدت دليل يحرم مرابحتهم
@@نتعلم-ج6ص سبب التحريم هو انك مجبر على اتمام عملية الشراء بشروطهم كيفما كانت و شرط التحليل ان تكون حرا و راضيا
كلام الشيخ واضح وهو عدم إلزام الزبون شراء المنزل إذا غير رأيه لكن حسب علمي فالبنك يبرم إتفاق ملزم للشراء قبل شراءه هو إمتلاكه إمتلاكا تاما. أما الأمر الذي يزيد القلق هو قيمت المرابحة التي تتساوى و البنوك الكلاسيكية.
نعم اخي الكريم مع الحق
ليست بنوكا تشاركيا الا في الاسم لانهم يلزمون من يريد الشراء بالتوقيع على الالتزام بالشراء قبل شراء البنك للبيت او الدار
فك الله اسرك يا شيخنا الفاضل إني أحبك في الله تحيتي من المغرب
حسب ما قرأت و شاهدت في الإنترنت من عند الشيوخ أن عقد الوعد بالشراء جائز و هو وعد بالشراء و ليس عقد بيع ما لا تملك و هو فقط من أجل ضمان جدية الآمر بالشراء و أضن أن الشيخ هنا يتكلم عن عقد بيع ما لا يملك البنك لأن في هذه الحالة حرام.
نعم اسمعوا للشيخ الدكتور عبد الصادق كحلان
كلام الشيخ واضح جدا يجب على البنك شراء البيت قبل توقيع العقد هذا هي الحالة التي تجوز والله اعلم . وهذا على ما أضن ما لايقبل به اي بنك وذالك لان البنك لا يضمن بيع ذالك البيت لهذا الزبون ام انه سوف يغير رأيه. وعلى هكدا حال كن من يملك بيتا او أي شيئ يريد بيع يلتجئ لهذه الحيلة( يأتي بشخص اخر يطلب من البنك شرائه وبعد الشراء يتراجع) وبعد هذا سيتحول اسم البنك ( البنوك التشاركية) الى (البنوك التغافلية) بمعنى مغفلة ان صح التعبير
ما هذا الهراء لكنك انت الذي ذهبت إلى البنك بمحض ارادتك وانت الذي اخترت البيت الذي أعجبك، البنك لا يجبرك على التوقيع حتى تختار انت البيت الذي يعجبك بعدئذ توقع عقدا مع البنك قبل أن يشتريه اي كضمان بالنسبة للبنك لكي لا يأتي كل من هب ودب يريد أن يشتري تم بعد ذلك يتراجع، عندئذ ماذا سيفعل البنك بكل هذه البيوت ان تراجع الكل، ولماذا التراجع ان اخترت انت البيت بمحض ارادتك ولم يختره البنك لك؟ أين الحرمة في ذلك؟
لا يجب توقيع أي عقد حتى تتضح الأمور لكل من البنك ومن يريد شراء البيت. ويتفقوا على الثمن والتسديد بما يرضي الله هنا توقع العقود.
نعرف ان كل العقود تكتب بالفرنسية وأغلبية الناس لا يستطيعون معرفة هذه الشروط ويوقعون عليها .هذا إشكال من جهة أخرى.
يجب على المشتري ان يحترم وعده فالتراجع بعد الإتفاق هو أيضا سيضر بالمؤسسة فلا ضرر ولا ضرار
التجارة مخاطرة وليس بالربح المضمون ، والله أحل التجارة و حرم الربا ، يعني الرزق عند الله ماشي تمضي الوعد بالشراء قبل ما يشريو هم البيت . و حتى إلا تراجعتي لأي من الأسباب راه كي بقى الملك ديالهم يقدرو يبيعوه لشخص أخر لا ضرر هده هي التجارة و الله أعلى و أعلم
في حالة إتفق شخصان على بيع عقار للبنك و توريطه و الإنسحاب بعد ذالك . وكما هو معروفة نحن نبدع في النصب والإحتيال
@@obelix00x النصب عند البنوك الربويه اذا تورطت تتعلم
@@yasserbensrhayar9449 البنك يتعامل مع الالاف فلو اشترى هذه الكمية من المنازل ثم تراجع أكثر هم عن الشراء ؟. هذا ضرر لحق بالبنك.
@@yasserbensrhayar9449ا
باختصار ان كان هناك اتزام او إجبار ،فلايجوز ولك حق الاختيار بالقبول او الرفض حتى في حالة اخبارهم برغبتك في الشراء،
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و غفرانه
جزاكم الله خيرا معشر المسلمين، علمت انهم يقومون بعقد وعد الشراء فمن يعلم حكمه يتفضل بنفع اخوانه المسلمين
الحل سهو هو اجبار الدولة على تخصيص احسن الشقق من ناحية المكان و الجودة للبيع فوريا لبنوك اسلامية ثم اعادة بيعها للذين بريدون التقسيط
و كيف للبنك ان يشتري لكل شخص و عندها يتراجع في رأيه و لا يشتري. سوف تكون خسارة للبنك؟ ! يعني من الذي يضمن ثقة الناس سوى العقود و الامضاء . أرى أن هذا غير ممكن و مافي حل. كلو ربا.
ان الربا حرام و الحرام خبيث
@@anasselmoussaoui9362 وما دخل الربا في ضمان البنك ?
لأن التجارة فيها ربح وخسارة
اللهم اعني على بناء منزلي بدون ربا يارب فانا في الكراء 7سنوات اللهم سخر لي انسانا يقرضني بدون ربا فانا اخاف الله من الربا
m.facebook.com/notes/holy-quran-القرآن-الكريم-saint-coran/فضل-الاستغفار-قصص-واقعية-يرويها-أصحابها/190794830960843/
لا تيأس اخي الكريم ... اصبر و زيد اصبر ... الله يفتح عليك
امين
ابشر يا اخي، من يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
انا ثلات سنوات هل هناك طريقة حلال
لاتوجد بنوك إسلامية في المغرب كلها بنوك ربوية بل فاءدتهم أكثر من البنك إنما يتحايلون على الدين
Saad Saad حق أريد به باطل
هل قمت بالبحت في هذا الامر ام انك تتحدت عن فراغ
هل تعتقد ان البنوك الاسلامية فاتحة خيرية
اكبر نصابة وانا تحريت عنهم
في المغرب يجبرونك على الشراء لأنهم ياخذون منك ظمانة مالية قبل الشراء
هدا غير شرعي
حط الشيك
لا يجبرونك بل هو ضمان الجدية و إلا فكل من مر من أمام البنك قال أريد شراء المنزل الفلاني و يترك البنك يطلع و ينزل ثم يختفي عن الأنظار ....هو فقط إلتزام بملغ رمزي بسيط و يمكن التراجع عنه في الحالات القاهرة .
اللهم ارزقني بيتا مطمئنا لا يذاع سره يا رب 😊
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء على الفتوى يا شيخ وجزاكم الله خير الجزاء يا أصحاب القناة على الفيديو
المنزل الحقيقي هو القبر
اكيد و هذا الشيء لا يمكننا أن ننكره كمسلمين ولكن من حقنا أن نعيش و نستمتع و نمتلك بيوت و الله تعالى من خلق هذه الأشياء لنا .
خلقنا الله لنعبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم المنزل الحقيقي هو القبر نعم اللهم جعل القبرنا روضة من رياض الجنه ولكن أختي لا منع أنا تطلبي من الله البيت في دني ملك باه الكرا قهرنا بحال مكتري البيت بي35ألف وعاد ماء والضوا. غي أنا وأولادي بدون أبيهم وأنا المنقبة الحمدالله الله يفرج عليا وعلي جميع أمة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
القبر نسميه مثوى وليس منزلا المنزل مصطلح خاص بالدنيا فأنت نزيل يعني مقيم بصفة مؤقتة جيتي للدنيا خاص فين تنزل ضروري خصك فين تنزل حتى تنتقل إلى مثواك الاخير ،ولهذا فأنت مطالب بالبحث عن وإيجاد منزل تأوي إليه انت ومن تعول .
صدقت
لا توجد بنوك إسلامية يقولون هذا بيع و شراء و هي في الأصل ربا ليتحايلون بها على دين فحرام يبقى حرام
(ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا. و أحل الله البيع و حرم الربا) صدق الله العظيم
Wa aslan ra haram les banques islamiques dayalman ra kolhom ghir attijari societe générale kolchi donc wallah ta haram
ليعلم الشيخ الكريم ان الشخص لا يستطيع أن يغير رأيه بمجرد شراء البنك لهذا البيت او منزل شقة .
انا اتكلم هنا عن بلدي المغرب
هناك اتفاق مسبق اذن انت مجبر غير مخير لا تراجع.
يقال ابناك تشاركية بمعاملات اسلامية .
ولكن ياشيخ ربح البنك يفوق قيمة المنزل مرتيين كيف يعقل ونحن نعلم ان الربح لايجب ان يتجاوز النصف
صحيييح نسبة الفوائد مرتفعة جدا هذا تحايل على الدين
Amal Amola ليس في الشرع تحديد لنسبة الربح ، لكن على البائع أن يتقي الله في المسلمين
Amal Amola اصلا هديك الدار واخا تشريها بالكاش راه ثمنها مرتفع كثر من النصف بزاف
دار هوتسطوندين كيربحو فيها 400%
اما السكن الاقتصادي كطلع دار بخمسة مليون تيبيعوها بخمس وعشرين
Amal Amola اصلا هديك الدار واخا تشريها بالكاش راه ثمنها مرتفع كثر من النصف بزاف
دار هوتسطوندين كيربحو فيها 400%
اما السكن الاقتصادي كطلع دار بخمسة مليون تيبيعوها بخمس وعشرين
Amal Amola اصلا هديك الدار واخا تشريها بالكاش راه ثمنها مرتفع كثر من النصف بزاف
دار هوتسطوندين كيربحو فيها 400%
اما السكن الاقتصادي كطلع دار بخمسة مليون تيبيعوها بخمس وعشرين
السلام عليكم الحل .لماذا لا تشتري البنك بقع ارضية او منازل للسكن عند اصحاب المجمعات السكنية بالكثرة فتبيع بدون فائدة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
sahla la7a9ache had l7al li galti fih khatar kbiiir ol banka bagha dakhal flose barda o madmona had chi 3lache s3ib idiro had chi li katgol
ما علينا إلا أنا نقول لاحول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل ولو كان كل غني ولغني هو الله عزوجل يساعد الفقير ما يبقي الفقر الا لقليلا لاحول ولا قوة الا بالله
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم محمد صالح المنجد بارك الله فيك
الشيخ حلل التعامل مع البنوك الاشتراكية بالشروط التي ذكرها وانتم يا أصحاب التعليقات تحرمونه قطعا، يا سبحان الله الكل دارس فقه وشريعة.
الشيخ لم يحلل التعامل مع هذه البنوك لان البيع الحلال هو الذي لا يلزمك بكتابة العقد و توقيعه قبل الشراء. أما هذه البنوك فهي تفرض عليك توفير هامش الجدية قبل كتابة و توقيع هذا العقد و الالتزام بالشراء قبل أن تشتري هي المنزل كي تبيعه لك و هذا لا يجوز كما قال الشيخ و هذا حرام حرام حرام. انتهى.
يا شيخ و هو يبقا يتلاعب مع البنك مرة له رغبة و مرة غير رأيه راح يضيع البنك البنك يشتري المنزل و أذى تراجع من سيسكن في المنزل موظفين البنك لا هذا غير مقبول و فيه ضرر للبنك
علماء الدين يستدلون بأيات قراءنية وأحاديث وهذا المسمى يستدل بأقوال شيوخ أخرى لنكون واقعين الشيوخ الدينين المغاربة متفوقين على شيوخ المشرق بسنوات ضوئية
ليس بالضرورة
@@جسرالمعرفة-ي6ش كيف ليس بالضرورة ?
سنوات ضوئية هههه نتا وين عيش أنظر الى البلاد الأخر مايقع فيه من الشرك بالله وقارنها ببلاد المشرق لتعلم جهود علماء المشرق وفضلهم على الأمة الإسلامية
المنجد غفر الله لنا وله، ليس بعالم، ولا علاقة له بالفقه وأصوله.. السائلة تركت العلماء في المغرب واغترت بوهابية المشرق
وإذا ذهب هذا الشخص لبنك ٱخر وفعل نفس الشيئ وهكذا ذواليك ستشتري الابناك بيوتا لن تباع. لذا لا بد من تسبيق لشراء المنزل وضياع هذا التسبيق في حال تراجع المشتري وإلا أصبحت فوضى وتدنت اثمنة المنازل. والسلام
لا بد لي يشري ، السلعة لي مزيانة عمرها ضيع
يا شيخنا الفاضل انا من المغرب وتعقيبي على الأخت الفاضلة تريد فتوى عن البنوك التشاركية الموجودة عندنا ولم تكتمل سؤالها الجوهري عن الأقساط الشهرية فإنهم اكتر اقتطاعا من البنوك الربوبية ويربحون ربحا فاحش وجزاكم الله الفصل الكبير
اللهم اكفينا بحلالك عن حرامك اللهم فرج عن الشيخ الورع
امين يارب العالمين
فك الله اسره وفرج همه وكشف غمه يااارب العالمين
لو كل واحد طلب من البنك ان يشتري....وفي الاخر...يغير رأيه.؟؟؟؟يجب ان يكون عقد التقة
التاجر هل يحتاج إلى عقد ثقة ليشتري بضاعته؟هذا العقد يجعل تعامل البنك حراما لاعقد بين البنك والزبون إلا عقد الشراء فقط وكل عقد يوقعه الزبون قبل الشراء يعد حراما.
انت باين خدام معاهم كدافع عليهم هههههه ما كدافعوش على المواطن ملي كيخلص مبلغ الملك اضعاف مضاعفة حسبنا الله ونعم الوكيل
المشکل هو لما یبیعک البنک هذا المنزل یزید علیک ارباحا کبیییره جدا اکتر حتی من الفوائد الربویه قد تصل لضعف تمنه
نعم اتفق معك
ابدا
على حساب معرفتي كل الابناك تُجبر الزبون أن يوقع أو يلتزم بالشراء ( يعني لا يوجد بنك إسلامي ) و لكن تخيلوا معي أي شخص يدخل للبنك و يُريهم بيت يُريد شرائه و بعدها يقول لهم ثمنه مرتفع خليوه عندكم . ممكن أيضا أن يتفاهم شخصان لإقحام البنك في عملية شراء بيت لا يهتم به أحد
جزاكم الله خيراً ياشيخنا الكريم
جعل الدين دين يسر كما جاء فالقرآن وعلى لسان سيد الخلق. وهذه البنوك التشاركية جاءت عكس الذين أي معسرة على الخلق وتتقل الشخص بالذين العسيررررر. وبهاذا نقول للبنوك أنتم لا صلة لكم بذين محمد. فابتعدو عنها يا مسلمون وإعملو على بناء دار الآخرة التي تدوم. أما الدنيا دار عبور. كما قال الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم،،، (فوالله لا الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم)
السلام عليكم عفاكم فين كاينين هاد البنوك بالنسبه لمدينه مراكش و هل كيتعاملو مع ناس لي خدامين خارج المغرب ،
و عليكم السلام
مسار السياسة مسمار ..إذا وقفت عليه رأيت كل من ضرب وإذا دخلت قلبه ضربت كل العوارض..هذه هي السياسة بكل اختصار ..
كل هذه البنوك منبتقة من بنوك ربوية
اي رأسمالها ربا
كما أن هامش الربح متغير وغير ثابت
كلما زادت مدة القرض كلما زاد هامش الربح
البنوك المسماة اسلامية تتحايل من اجل تفادي القول بالربا
ام الحقيقة فهو عين الربا
صدقت أخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم. وهل هذا الزبون إذا كان يتلاعب بالبنك يبدي رغبته فى بيت ما وعندما يشتريه البنك يتخلى عنه وماذا يفعل البنك بكل البيوت المتخلى عنها من طرف زبناء كهذا
السلام عليكم يتفق البنك مع الزبون قبل شراء المنزل حبيا وتقنيا وعلميا حتى تضهر للبنك في الزبون علامة الصدق او الاستعداد الفعلى لشراء المنزل وحتى الارباح لكن بدون عقد او اجبار وفي حالة الزبون غير رأيه فاابنك هو المسؤول لانه لم يدرس جيدا استعدادات الزبون
نعم احسنت
هذا هو المشكل السائلة لم تشر إلى مسألة الوعد بالشراء والمبلغ المادي الذي يجب عليك وضعه رهن إشارة البنك
هذا المبلغ يسمونه هامش الجدية.
هاذا لي يقول ليك شري ليا هاد الدار اونشريها منك او ملي تشريها اخوي بيك هاذا مااشي غاديكلاري به عند الابناك هاذا الا جا خطب بنتك ما تعطيهاش ليه راه اخوي بيك
يارب ترزقنا المال الحلال والرزق الحلال الصراحة أن اقتناء شقة بالمغرب هاجس كل أسرة أن تضمن سكن لأولادها حتى يرتاح بالها نسميه قبر الحياة لكن في المغرب لايوجد الحلال البنوك التشاركية كلها ربوية يكذبون على الناس بالأوراق والثمن يضرب في 2 وهدا مخالف للشرع كان املي كبير في هده البنوك لكن عندما ذهبت واحرجتهم في بعض الأسئلة علمت أنه ربوي اتمنى من كل قلبي ان يكون لي شقة لكن الله غالب الله يرزق الجميع الحلال
Safaa Safaa
فعلا يضرب الثمن في 2 ولكن يلزمونك بتوقيع عقد بعد اخذ ضمانات مالية قبل شراء البيت وهذا مخالف للشرع
ممكن تفسري لي الأسئلة اللي حرجتيهم فيها ...باش نعرف ؟
جزاك ربي كل خير
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخ انا عايزه رقم تليفونك ضروري الله يبارك لك عشان اسالك على حاجه
لكن ياشيخ..لو كل واحد طلب من البنك ان يشتري....وفي الاخر...يغير رأيه.؟؟؟؟يجب ان يكون عقد التقة او الجدية..في الشراء....
هناك عقد تبرمه البنك مع الزبون اسمه وعد بالشراء لانه لولا الزبون لما اشترى البنك دلك المنزل مثلا
سؤال
هل إذا ذهبت عند البقال وقلت له إعطني زيت مثلا وغيرت رائيك هل يلزمك بشرائه
@@ahmedimam6181 غلط . لأن الزبون سيذهب عند البقال ويقول له أعجبني زيت البقال الآخر أبإمكانك أن تأتي لي به من عنده وتدفع الثمن وبعدها أشتريه أنا من عندك وعندما يشتريه البقال من البقال الآخر ويأتي به إلى الزبون يقول له الزبون لقد تراجعت عن الشراء ماالعمل في هاته الحالة هل يجبره على شرائه لأنه بسببه اشتراه أم يتركه يذهب وهو يعيد البيع في ذلك الزيت أم يعيده إلى صاحبه الأول أي البقال الآخر وهذا إن قبل هذا الأخير أن يقبل بإرجاع السلعة له . هذا مافهمته والله أعلم .
هذه تجارة فيها الربح والخسارة .
وإذا كان فقط الربح لما سميت تجارة
ولكن في الأبناك التشاركية إذا عين المشتري السكن يلزمه دفع مبلغ من المال يسمى هامش الجدية بحيث إذا تراجع لا يسترد ما دفعه، وهذا لا يجوز.
سمعت في حالة تراجع يتم سحب نسبة من هامش الجدية وليس كلها بسبب الضرر
امنية يرجعون هامش الجدية
يا اخوتي ويا اخواتي علينا أن تق الله فنحن لسنا علماء والجميع سيحاسب على ما يقول قال تعالى مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
هامش الجدية أليس إجبارا على الشراء؟؟؟
الإشكال في إبرام عقد الشراء قبل شراء البنك
هذا العقد هو ما يسمى في الفقه ببيع المرابحة للآمر بالشراء،والشيخ لم يتحدث عن الوعد بين البنك والزبون هل هو ملزم ديانة فقط أو هو ملزم ديانة وقضاء،فمعلوم من مذهب الشافعية أن الوعد ملزم ديانة لاقضاء،لكن الإجتهاد المعاصر اعتبر الوعد ملزم ديانة وقضاء.
لأنه ان لم يكن الوعد ملزما ديانة وقضاء ربما تراجع الزبون عن رغبته فيخسر البنك في كل معاملة ويتعرض للافلاس.....والله أعلم.
البنوك التسارقية بمعنى أصح
..
لا أتصور ان هذه البنوك التشاركية ستشتري السلعة بمجرد علمها ان الزبون يريدها لأنها لن تضمن شرائه لها بعد ان تمتلكها و بالتالي فهي تجبره على ان يمضي ما يلزمه باقتناء السلعة بعد ان تصبح في حوزة البنك و هذا من التحايل في الدين فمن المعلوم أن لا حق لأي طرف أن يتصرف في سلعة بيعا أو شراء قبل حيازتها تملكا
is it allowed in Islam that the bank tell the client how much the property would be sold to him by the bank (without any agreement) before the bank decides to buy the property. that way, the client would know in advance the actual price of the property, and give more reassurance to the bank ???
lim3doch mskin achdir nbadt nkhamam fin nskno wlidati
اخي الحبيب لا توجد بنوك اسلامية في المغرب بل هي بنوك تشاركية فيها من البنود التي تجوز شرعا و فيها من لا يجوز شرعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س:الزيادة في التمويل حلال أم حرام؟ ١)(نية التمويل هو القرض عكس البيع)٢) التجارة الحلال لها فوائد اقتصادية ملموسة و ضرر منعدم عكس القرض و التمويل الربوي س:ماهو الضرر الذي أزيل بتمويل المرابحة؟......قرض ربوي بلباس البيع؟ هل اللباس يغير اللباس؟ شكرا على الجواب
اللهم يسر امري وامر جميع البشر
اللهم آمين يارب 🤲 وبارك ليك فيما رزقك
لا يوجد بنك اسلامي على وجه الارض. اصغر طالب اقتصاد يعلم عن ميكانيزم العلاقة بين البنوك التجارية والبنك المركزي في اي بلد. سيقول لك لا يمكن وجود بنك تجاري اسلامي في بلاد البنك المركزي فيها ربوي.
حسب علمي . الابناك التشاركية في المغرب هي تابعة للابناك التقليدية
البنك لابد ان يحمي نفسه لو اي واحد طلب ان يشتري منزل و تراجع ممكن تكون خديعة من الناس من يريد بيع منزله ويرسل شخص تاني لكي يطلب من البنك شراءه و بعد ذلك يتراجع عن الشراء و البنك يخسر
لاتوجد تجارة بلامخاطرة. وهذا هو الحلال.
كم من بائع سمك وحضر فسدت له سلعته بسبب المخاطرة وهذا شرع الله ومن يدعو لغيره فلياذن بحرب من الله
الله يتقبل صلاتنا وصلاتكم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك
أكذوبة البنوك الإسلامية أن لم يكن فوائد ماذا تربح البنوك الشجع يريدون اقتحام الجميع
يا شيخ أنا عندي عيب في عيني الزمني اعمل عملية هل يجوز اخد فلوس من بنك شكرا
رقم الشيخ جزاكم الله خير لدي مشكلة كبيرة عويصة اريد نصيحته قبل ان اقترف الدنب
انا اتفق معك في التعامل مع الابناك التشاركية و لكن لست متفقا معك في البنود التي تفرضها البنوك على الزبون. فهذه ليست تجارة والمؤمن اذا وعد وفى. و الاخلال بالالتزامات من اسباب الانحلال الاخلاقي و كثرت الكدب و النفاق في مجتمعاتنا العربية
ياشيخ بارك الله فيك ... سمي الأمور بمسمياتها.
هذا الذي شرحته يختلف مع اختصاص البنوك. البنوك تقرض الاموال بالمقابل هذه وضيفتها.....
اصلا يدفع الشاري تسبيق ووعد بالبيع بعد ذالك تاتي مرحلة البنك اذن حرام حرام
بالعكس كلامه واضح
الإخوان واش اومنيا بنك كدير هادشي ليكال الشيخ?
السائلة لم تخبره عن المبلغ الذي يضعه البائع رهن إشارة البنك و هو ما يناهز 30000 درهم يسميه البنك هامش الجدية . فإذا تراجع الزبون عن الشراء يقتطع البنك منه جميع مصاريف الشراء من أتعاب الموثق و باقي الرسوم. إذن السؤال ناقص والجواب بالضرورة ليس بشاف.
يجب على المشتري ان يحترم وعده فالتراجع بعد الإتفاق هو أيضا سيضر بالمؤسسة فلا ضرر ولا ضرار. وخاصتا إذا كثر المتراجعون عن الشراء
أليس حرام أن يذهب من يطالب ببضاعة من التاجر ( البنك ) ليشتريها من المصنع ليتاجر بها ( السكن ) و بعدما يشتريها التاجر ( البنك ) من المصنع بأمواله مع العلم أنه لا يريد المتاجرة بها لأنها لا ( تناسبه و ليس مجاله ) يستهزئ به من وعده بشرائها و يتسبب له في ضياع ماله ؟
لابد من كتابة عقد يلزم من طالب البنك بتحمل مسؤولية شراء البضاعة ( السكن ) أن يتحمل الخسارة بتعويض البنك إذا لم يعد يهتم بشراء البضاعة من التاجر ( البنك ) .
فليجعل نفسه مكان التاجر ( البنك ) قبل أن يتخلى عن تحمل المسؤولية .
و هل البنك هواء للعامة يتم استنشاقه دون دفع فواتير المسؤلية ؟
البنك كذلك أشخاص بحوزتهم أموال اشتروا مكاتب لتضع الزبائن أموالهم فيها لحمايتها من السرقة في الأماكن الخاصة بهم و تستفيد منهم البنك لأعمال أخرى و أولها أن تتاجر باالزبائن بأموال بعضهم البعض ( القروض ) و أن تشتري البنك عقارات و أراضي و.......... ( اللعبة )
أنا أريد وضع نقودي في بنك إسلامي هل حرام أم حلال وما الشروط
ممكن تفسير للصيغة
جزاك الله خيرا على هاته المعلومة
يا شيخ ، البنك الذي سيشتري لك المنزل أمواله من الربا يعني حرااااااااااام
في هده الحالة ان كنت موضف او تعمل في القطاع الخاص فمالك حرام لان الشركات و للموسسات تتعامل بمال ربوي ؟؟؟
@@houdasalmi1133 نعم أختي بالنسبة للبنك فهي حرام و لا غبار على ذلك
يجب الإبتعاد عن الربا و جميع ما يقرب إليه لكي لا نقع في حرب مع الله سبحانه
زميل لي في العمل قال لي أخذت عشرين ألف درهم كقرض ربوي : رونت لي حياتي العائلية ، هكذا صرح لي
اصبري فسوف يجد لك الله مخرجا و يرزقك من حيث لا تحتسبي
جزاك الله خيرا
لي يريدني أسلفه دون فائدة مرحبا فليدع لي تعليق بالمبلغ الذي يريده وسأرى إن أمكنني مساعدته
اكيد
انا
@@mohamadrida1807 من أي بلد
@@lbachra من أي بلد
@@khawlamestari8303 المغرب
حجا باينا يدخلوه فل قائمة سوداء بنك يشري سكنا ليكان باغيها وهما شراوها ايا يبطل بغرضه يعني يتمسخر بيهم وطبقها على نفسك تشري حاجة لشخص تخسر دراهم وهو يبطل
يا ناس هدا تحايل على الناس هده هي عين الربا لو كانو فعلا يريدون مساعدة للمحتاجين لمنحوحهم قروض بدون فائدة لا حوله و لا قوةإلا بالله
merci boucoup to dieu vous protege pour ces merveillux information
رفعت الجلسة لشرح المصطلحات خربقتيه باللهجة المغربية مع الفصحى
هههههه
لا يوجد بنك إسلامي ، يتحايلون على الله و العباد فكل الابناك التشاركية في المغرب تجبرك على توقيع العقد قبل الشراء.
إشكالية معقدة ، كيفما كان البنك، هدفه الربح، هذا منطق التجارة، إذا البنوك سواسية ، لا أفهم بنك إسلامي...؟؟!!
L5a 2l5ra احل الله البيع وحرم الربى
اضن ان العملية صحيحة من حيث المبدأ لكن ما يسمى هامش الجدية والالتزام فيها كلام
هذا حتى يحمي البنك نفسه ويتأكد انك فعلا تريد اقتناءالبيت مثلا ما نسميه العربون بالدارجة
والا سوف اي شخص يريد بيع منزله يرسل شخص ثاني لكي يشتري منزل منه عن طريق البنك تم يتراجع و بتالي يربحوا و البنك يخسر
هامش الجدية مبلغ رمزي و ليس عقد بيع لا بد منه وإلا فإن البنك سيصبح ألعوبة كل من مر امامه دخل و أخبرهم أنه يريد منزل ثم يختفي و يترك البنك ينجز الأعمال من أجل السراب فقط
الاسلام واحد والحكم واحكام الاسلام واحدة المهم هو المفتي والفتوة الحقيقية.
الكل يتحايل بالدين الابناك التي تدعي اسلامية الفاءدة اكثر من البنوك الاخرى
هادشي بصح حتى انا شفت بنوك إسلامية و لقيت بلي البيت يطلع اغلى من البنك الربوي.
يا إخوان ليس هناك بنك اسلامي هي فقط فروع من البنوك الربوية ورأس مالها من حرام ولا تتوفر فيها الشروط الإسلامية، هم فقط يتحايلون على الناس لكسب فئة جديدة وسرقة أموالها وإذلالها. القرض قبل كل شيئ هو ذل وحسرة وندامة يفقد فيها الانسان كرامته. القناعة كنز لا يعرف قيمته إلا من توكل على الله حق التوكل.
@@shotmyrun7380 كلام صحيح يا ريت الناس تفهم و تبعد عن الربا لأنو ما يجي من وراه الا الخراب.
هناك إشكال أيضا إذا تراجع المشتري كيف يتراجع وهو قدم عهد للبنك بأنه سيشتري البيت من البنك إذا اشتراه البنك والله يقول و واوفو بالعهد إن العهد كان مسؤولا والله أعلم هذه الابناك التشاركية فيها شبهات كثيرة
slme 3lsykem ana 8 sanwat wana karya 3yit man lakra bghit nbi3 kalyati bach nachiri dar li bgha chi kalwa ana mojeda
أخي ضع يقينك في الله فالدنيا دار الفناء فهناك من لديه أموال العالم ويتمنى فقط أن يكون بصحة جيدة ...اللهم يسر لك أمورك ويرزقك من حيت لاتحتسب
و عليكم السلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أقول لك يشيخ أما من أراد أن يأخد البيت وإختاره بنفسه ما ضربو حد على إيدو هوا اللي بيتحمل المسؤولية هما ما قالولو هادا البيت إليك ما تشوف بيت آخر شوف البيت حتا تقتنع وتعالى عندي اشتريه لك وأبيعه لك إدا أتيت وأخذت لك هادا البيت وأنتا مأخدتو وكتير عمل هيك ممدا خسارت الشركة هل إدا كنت أنا مقاول وجاء عندي أحد يريد شقة من عندي يشتريها بلا تقصيط هل سأبيعو له ومن بعد يقولو لي لم أعد أريدها هل هاد يجوز وهل سأعطيه نقوده هناك كتير من التساؤلات الله أعلم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
هذا تحايل علي الربا.. هل للبنك نية في اشتراء المنزل ابتداءً؟
نعم بكل تأكيد فإنه يعتبر تحايل على الذين بصيغ مختلفة
جزاك الله خيرا على هاته المعلومة
رد
عليه افضل الصلاة والسلام