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羽衣伝説というのが或りまして、天女が川浴している間に羽衣を隠してしまい、天女が天に帰れなくしてしまうのが序盤なのです。其処まで意地悪じゃなくても、雲を吹き飛ばすという策もあったんですね。「光る君へ」で五節の舞姫、観ました。選ばれた少女達は、誉ではありますが、緊張凄いでしょうね。
五節の舞は、衣装も素晴らしく良かったですね。
僧正遍昭の歌を紀貫之は『古今和歌集』の仮名序で「歌の様は得たれどもまこと少し、たとえば絵にかける女（おうな）を見ていたづらに心を動かすがごとし」と歌に誠が少なくて、画に描かれた女にいたづらに心を動かすようなもの」苦言を呈して居るんですよね。
紀貫之は、遍昭の他にも「六歌仙」の歌にとても厳しい評を書いていますね。どうもお気に召さなかったようです。遍昭の歌風は、出家前と後で違っているとも言われているようですが、どうなのでしょうか。
羽衣伝説というのが或りまして、天女が川浴している間に羽衣を隠してしまい、天女が天に帰れなくしてしまうのが序盤なのです。其処まで意地悪じゃなくても、雲を吹き飛ばすという策もあったんですね。「光る君へ」で五節の舞姫、観ました。選ばれた少女達は、誉ではありますが、緊張凄いでしょうね。
五節の舞は、衣装も素晴らしく良かったですね。
僧正遍昭の歌を紀貫之は『古今和歌集』の仮名序で「歌の様は得たれどもまこと少し、たとえば絵にかける女（おうな）を見ていたづらに心を動かすがごとし」と歌に誠が少なくて、画に描かれた女にいたづらに心を動かすようなもの」苦言を呈して居るんですよね。
紀貫之は、遍昭の他にも「六歌仙」の歌にとても厳しい評を書いていますね。
どうもお気に召さなかったようです。
遍昭の歌風は、出家前と後で違っているとも言われているようですが、どうなのでしょうか。