تحية الشيخ : اعرف وناس يفعلون هذه الجرائم....يعيشون بهذه الطريقة...يكترون عدد كثير من المحﻻت، ويبيعونهم لﻷ خرين ....(يعني ساروت)...وﻻ يوجد قانون للكراء .... تحدت هذه الجرائم في حق اناس ابرياء .... الله يخد الحق !!
انا اكتريت محلان تمارين كانوا غير مروجين و اشتغلت عليهم باصلاحات و ترويج المحلات حتى اعطيا لهم اسم و اشتهروا و ارجعهم لاصحابهم بدون اي مقابل رغم انني ضعت في اشياء كثيرة و لكن الله يعوضنا خير
انا المشكل ام وبنات وليس عندنا اي مدخول لجأنا للكراء محل تحت منزل تجاري لامرأة كصالون حلاقة للأسف الكهرباء حنا لي كنخلصوها باش ميمشيش عداد كهربائي الكراء معطل والأن بغات تبيع ساروت مع علم مبغاش تخدم وسيئة سمعة غير سداه تنتظر تكمل سنتين باش تبيع ساروت مالحل مع العلم لغالب الله حتى باش ندير محامي ماعندنا
واش دابا نشريو الساروت ولا منشريوهش...والى كان الجواب بنعم ..ما هي الشروط اللازمة لحماية الشاري..مع العلم ان هدا لي باغي يبيعلي الساروت..براسو شاري الساروت من عند مول القيسارية.
الاشكالية في أن عقد الإجارة قابل للفسخ من المالك الأصلي فبانتهاء المدة بائع الساروت تنتهي مدتة مشتريه ، و لا يجوز و لا يصح عقد الإجارة بدون تحديد المدة
واش دابا نشريو الساروت ولا منشريوهش...والى كان الجواب بنعم ..ما هي الشروط اللازمة لحماية الشاري..مع العلم ان هدا لي باغي يبيعلي الساروت..براسو شاري الساروت
كيف يعقل ان يكتري صاحب المنزل لغيره منزلا جديد ومصلوح وعند الخروج يصبح خربة بالقانون الفرنسي يتابع المكتري بان يصلح المنزل لصاحبها او بعوضه اما القانون المغربي فتغيب عنه هده المهمة
يا أخي راه تكري عشرين او ثلاثين سنة بثمن مرتفع ثم في آخر المطاف يقوم بطردك هو أخذ منك مبلغ 2000 درهم في الشهر طيلة هذه المدة قم بحساب المجموع و التاجر يخرج و لم يحقق شيء سوى أن تجارته كانت كفاف و ليس توفير و ثروة من المحروم الآن مثلا أنا أدفع له من غير تأخير و كذا الضرائب و لحد الآن لا أستطيع تحمل تكلفة الزواج أو دراجة نارية انا تاجر منذ 11سنة بقيمة 1800درهم فأنا أكافح حتى لا أطرد إلى أن يفتح الله
حسب القانون من اكثرى محلا تجاريا ولم يقم المكثري بأي نشاط تجاري خلا ل سنة بعد العقد يحق للمالك استرجاعه بدون تعويض شرط أن لا يتعدى طلب الا سترجاع سنتين وهي المدة التي يحق بعدها للمكري أن يؤسس اصلا تجاريا على المحل المكتراة.
للأسف. لا زال مشكل الكراء غير ناصف للمالك يمكن تعويض المكتري بالإصلاح. الذي. قام به او تنازل المالك لبضعة. اشهر حتى. يجد منزل او محل اخر لا ضرر ولا ضرار. تجد المالك بنى محلاته ليعيش منهم كتقاعد له فإذا. به يجد نفسه مظطر لاسترجاع نصف او كل المال واحيانا اكثر والطامة الكبرى المكتري ادى واجبه بتقسيط اما المالك بالجملة. لما لا يعوضه كذالك بالتقسيط. قانون ظالم.
بكل أسف دكتور ، فالشارع المغربي لم يضمن حق المالك و لا ورثته من بعده ...فيصبح المكتري مالكا أو وريثا بقوة القانون ..،بل ان نصيبه قد يتجاوز نصيب الورثة في حال إتفقوا على بيع الملك بعد تعويض المكتري ...كان على فقهاءنا القانونيين أن يضعوا فصلا في قانون الكراء يجعلون فيه إسترجاع الملك معد للسكن في أي وقت مباح بدون تعويض المكتري مع إبلاغه للخروج في مدة معقولة حتى يتمكن من إيجاد سكن آخر ..... الظلم بعينيه
@@ahmadotman9062 , المِلكية مقدسة في الإسلام و قد ضبطها المشرع حتى يأمن الناس و يستثمروا في مناخ مستقر و آمن . وحيث أن القانون الحالي فضفاض ليتم خرقه ،فقد مكن المكتري لمحل معد للسكنى أن يتعدى حدود عقد الكراء في استرجاع المسكن وقت ما يراه المالك مناسبا فأصبح بذلك المكتري "مالكا" باقامته فيه ،و يتطاول على المالك عندما يطالبه بإفراغه حبيا ، و تتماطل المحاكم لإرجاع المحل لصاحبه . فخلق الواقع بدعة غير شرعية يأتم عليها المكتري في حال طالب بتعويض عن التنازل عن المحل للمالك و كأنه هو الذي بيده مفاتيح الحل و العقد . تخيل أنك أقرضت شخصا مبلغا من المال لأجل فأصبح يطالب بجزء منه مقابل إرجاعه ...
مت@@Said291968متفق معك فيما تقول بخصوص كراء المحل للسكن والشرع احكم فيه حكما ظاهرا واضحا إلا إذا زاغت الأنفس وقبلت بالسحت أما بخصوص محل للتجارة ينصف الطرفين إلا إذا كان اشترطا شيئا في الأول فالمسلم لا يخل بوعده والله أعلم ولو كنا نحب لغيرنا ما نحبه لأنفسنا ما وقعنا في الجدل والنزاع...
واش الى كارى قديم وانت معندكش فين تمشى وتتخلص واجبك ومول الدار ملى غلى المكان ولا مخرج لك عقلك وتيهددك ومتيخلش الجيران اخلصو معاك الماء والضو قال بش الى تقطع الضوء والما غتمشى فحالك وانت معندكش فين تمشى اش غتدر واش تبيع ليه الساروت مع انك كارى اكثر من 20سنة وتتعطى مبلغ كبير 2500درهم شهريا
دابا عندي دين و معنديش باش نردو و الناس ديالو باغين فلوسهم الحل لي عندي هو نرهن الدار، كين شي ولد الناس اتعامل معانا اسلفنا و نديرو معاه التزام شهري تانرجعو ليه فلوس كاملة لا كين شي ولد الناس اتعامل معانا نتواصلو و نشرح ليه.
بينسب لي بع سروة ب24مليون لكراء بي22000الف وهي مكازة كبيرة ومني وهوا الكاري ربح مزيان دار ديور وطنبيلات ليه ولخوه ومول دار حلتو ولادو وني بغا ديالو الورت كاليهم ع يوني مئة مليون وخا مغيخدموش في ناديك المنفعة لي دارها هواهوم غيبداو من الاول وشكرا
الله اجازيك بخير... ريحتي ليا قلبي انا عندي محل تجاري او بكامل القرنين الضريبية ديالو او فعلا تعبت فيه تعب شديد مدة 12 عام روجتو مزيان او صلحت او تكرفصت فيه باش ندير كليان او تجهيزات... قدر الله ماشاء اني تزوجت في مدينة أخرى لم أعد احتمل التنقل كل أسبوع أو بغيت نبيع الأصل التجاري او كنت خائفة من ناحية القانونية والدينية الحمد لله ارتاحيت نقدر نبيع الأصل التجاري ديالي او انا مرتاحة... فعلا انستحق نبيعو لاني غادي نسمح في الكلان او سمعة المحل أو التشهير بيه لي ولا كلشي كيعرفو....
علاش هو محل ديالك وشريتيه نهار الاول، باش من حق وباش من شرع دير عليه سجل تجاري وفوقها تبيعو ، اللهما لواحد محالو يخليه امسدود و لا يولي يشوف رزقو يديه ليه بنادم وهو كشوف ،
Fati Jamal Sams تينا معطيهاشي الحل تينا كتلوميها علاش و ماشي من حقها تبيع الساروت و لكن تجاهلتي انها قامت بالاصلاح و حتى اصبح لها زبائن فكيف يعقل انها قامت بكل هذه الامور و في الاخير تخرج خاوية الوفاض اذن حق المنفعة هنا و هذا يبيح لها ان تأخق حق المنفعة التي اجتهذت من اجلها اذا وقع تفاهم بين الطرفين فهذا اولى اما ان حصل العكس فمن حق المكترية ان تبيع المفتاح الذي هو عبارة المنفعة اما تتركي محلك و لا تقومي بكرائه هذا حقك اختي الكريمة
رب اقبضني ساجدا ومن قال امين
امين يارب العالمين
اللهم امين يارب
العالمين
اللهم اجعل بلدنا الحبيب ءامنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين
آمين
تحية الشيخ : اعرف وناس يفعلون هذه الجرائم....يعيشون بهذه الطريقة...يكترون عدد كثير من المحﻻت، ويبيعونهم لﻷ خرين ....(يعني ساروت)...وﻻ يوجد قانون للكراء .... تحدت هذه الجرائم في حق اناس ابرياء .... الله يخد الحق !!
بارك الله فيكم أيها الشيخ المحترم حفظكم الله
جزاك الله خيرا
تحياتي لك يا شيخنا الفاضل
Baraka laho johoda chaikhina watal 3mraho
بارك الله فيك
تفصيل رائع ما شاء الله بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
شكرا الشيخ
شكرا الله يجازيك
👍👍👍chokran
جزاكم الله خيرالجزاءشيخناالسيدجميل.كم يحتاج الخاص والعام الى هذه المساءل الواقعية.في هاذاالعصر
جزاك الله خيرآ
انا اكتريت محلان تمارين كانوا غير مروجين و اشتغلت عليهم باصلاحات و ترويج المحلات حتى اعطيا لهم اسم و اشتهروا و ارجعهم لاصحابهم بدون اي مقابل رغم انني ضعت في اشياء كثيرة و لكن الله يعوضنا خير
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
انا المشكل ام وبنات وليس عندنا اي مدخول لجأنا للكراء محل تحت منزل تجاري لامرأة كصالون حلاقة للأسف الكهرباء حنا لي كنخلصوها باش ميمشيش عداد كهربائي الكراء معطل والأن بغات تبيع ساروت مع علم مبغاش تخدم وسيئة سمعة غير سداه تنتظر تكمل سنتين باش تبيع ساروت مالحل مع العلم لغالب الله حتى باش ندير محامي ماعندنا
شكرا
وزارة العدل خاص اشدوها بحال ناس رجال الدين الفصل بين الناس جزاكم الله خيرا
ما اسم هذا الكتاب جزاكم الله خيرا
واش دابا نشريو الساروت ولا منشريوهش...والى كان الجواب بنعم ..ما هي الشروط اللازمة لحماية الشاري..مع العلم ان هدا لي باغي يبيعلي الساروت..براسو شاري الساروت من عند مول القيسارية.
اين السند القانوني؟
وماذا عن الضرر الناجم عن الافراغ خاصة ان كان المكتري غير قادر على كراء بيت بسومة اكبر
وماذا عن الضرر الناجم على صاحب المنزل والذي يمكن أن يكتري منزله بأجر أعلى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين راه الناس عارفين عايشين بالحرام الا داو المحلات دياول الناس وتيتغاباو بحجة احنا ما عارفين
هدا سمتو النصب و الاحتيال ب اسم القانون نصيحة مني متكروش رزق ديالكم
الاشكالية في أن عقد الإجارة قابل للفسخ من المالك الأصلي فبانتهاء المدة بائع الساروت تنتهي مدتة مشتريه ، و لا يجوز و لا يصح عقد الإجارة بدون تحديد المدة
ماذا عن بيع الساروت للمحل المعد للسكنى؟؟
واش ماتحشمش حتى السكنى اللي كاريها بغيت تبيعها من ظهر موااها !! بني دارك وبيعها باراكا ماتبيعو وتشريو في رزق الناس
واش دابا نشريو الساروت ولا منشريوهش...والى كان الجواب بنعم ..ما هي الشروط اللازمة لحماية الشاري..مع العلم ان هدا لي باغي يبيعلي الساروت..براسو شاري الساروت
الملك حبس معقب هل يجوج فيه بيع الساروت
وهدشي كثر أغلبية تيكري وتيدير فبالو الساروت ملك
ياصاحب القناة ارجو ان تجيب على سؤالي
الشيخ من اي بلد و باي جامعة يحاضر و كيف يمكن أن ادرس على يديه
الدكتور جميل من المغرب من مدينة اكادير . لازلت ابحث عن رقم هاتفه لاسله عن مسالة . ان شاء الله ان حصلت على رقمه ساعطيه لك لتستفسر .
@@hafidskitchen6402 جزاك الله خيرا
هل تواصلت مع الشيخ
@@mouad_benznad5638 لا
كيف يعقل ان يكتري صاحب المنزل لغيره منزلا جديد ومصلوح وعند الخروج يصبح خربة بالقانون الفرنسي يتابع المكتري بان يصلح المنزل لصاحبها او بعوضه اما القانون المغربي فتغيب عنه هده المهمة
راه المخزن هو اللي ورة للمكتري بالساروت وخلاو اليتامى تا يبقاو بلا افلوس احنا راه هاكا ترا لينا للدكان دياالنا الا ينتاقم منهوم كاملين
مافهمتش الصراحة شي حد يفهمني واش الرهن وشراء الساروت جائز ولا لا و ب انا شروط ؟؟؟؟
رهن ربا وربا حرام
@@user-yn6vh6rj1t كلام الشيخ باين
اويلي سرقة أملاك الغير بالشرع والقانون بالناقص من هد الكرا
يا أخي راه تكري عشرين او ثلاثين سنة بثمن مرتفع ثم في آخر المطاف يقوم بطردك هو أخذ منك مبلغ 2000 درهم في الشهر طيلة هذه المدة قم بحساب المجموع و التاجر يخرج و لم يحقق شيء سوى أن تجارته كانت كفاف و ليس توفير و ثروة من المحروم الآن مثلا أنا أدفع له من غير تأخير و كذا الضرائب و لحد الآن لا أستطيع تحمل تكلفة الزواج أو دراجة نارية انا تاجر منذ 11سنة بقيمة 1800درهم فأنا أكافح حتى لا أطرد إلى أن يفتح الله
خلي محالك امسدود ولا تولي في المشاكيل يجي واحد يلقاها ساهلا ويقولك راني درت كليان و باغي يدخل روجيس كوميرس ، هدؤ سرقه عين بين ، بناقص
عني محل تجاري مكتري بعقد سنة مرت اربعة سنين وما يزيد لم اتوصل باءجر الكراء و المحل مغلوق كيف العمل لءرجاع محلي و شكرا
بمرور سنتان. يحق للمالك طلب الافراغ. لان المحل يتضرر. باغلاقه. ومتابعته بأداء. الكراء
خود المطرقة وبدل القفل وخلي والديه هوا يجري في المحاكم أو دخل ليه واحد آخر اش كتسنا مناش خايف ياك ملكك
خويا واش داير معاه عقد كراء
إيلا ماخلصكش شهرين متتابعين راه تعمل محامي يرفع عليه دعوة ديال أداء واجب الكراء كايعطيوه مهلة 15 يوما باش يخلص ، إيلا ماخلصكش كايخرج الإفراغ
ارفع دعوى أمام القضاء .
هذاك اللي باع ليك الساروت وخا المحل ماشي ديالو باع ليك الموقع
حسب القانون من اكثرى محلا تجاريا ولم يقم المكثري بأي نشاط تجاري خلا ل سنة بعد العقد يحق للمالك استرجاعه بدون تعويض شرط أن لا يتعدى طلب الا سترجاع سنتين وهي المدة التي يحق بعدها للمكري أن يؤسس اصلا تجاريا على المحل المكتراة.
للأسف. لا زال مشكل الكراء غير ناصف للمالك يمكن تعويض المكتري بالإصلاح. الذي. قام به او تنازل المالك لبضعة. اشهر حتى. يجد منزل او محل اخر لا ضرر ولا ضرار. تجد المالك بنى محلاته ليعيش منهم كتقاعد له فإذا. به يجد نفسه مظطر لاسترجاع نصف او كل المال واحيانا اكثر والطامة الكبرى المكتري ادى واجبه بتقسيط اما المالك بالجملة. لما لا يعوضه كذالك بالتقسيط. قانون ظالم.
Bssa7 olh .machakil m3a lakra okhososan lma7alat tijariya db .rah wla tasyir otchrat 3lih mayderch sijil tijari fe l3a9d
@@nisrinewdghiri484 راكم كتخربقو وكتدربو غير على المصلحة ديالكم ولكن الحمد لله على الشرع والقانون لي كينصف المالك والمكتري
@@nisrinewdghiri484 hhh nti mtiwra za3ma
@@ahmadotman9062 الشرع لايقول ببيع الساروت للمكتري بل الحق فقط للمالك
بكل أسف دكتور ، فالشارع المغربي لم يضمن حق المالك و لا ورثته من بعده ...فيصبح المكتري مالكا أو وريثا بقوة القانون ..،بل ان نصيبه قد يتجاوز نصيب الورثة في حال إتفقوا على بيع الملك بعد تعويض المكتري ...كان على فقهاءنا القانونيين أن يضعوا فصلا في قانون الكراء يجعلون فيه إسترجاع الملك معد للسكن في أي وقت مباح بدون تعويض المكتري مع إبلاغه للخروج في مدة معقولة حتى يتمكن من إيجاد سكن آخر ..... الظلم بعينيه
راك مازال ما فهم بزاف ديال الحويج
وكتشوف بعين مصلحتك فقط
@@ahmadotman9062 , المِلكية مقدسة في الإسلام و قد ضبطها المشرع حتى يأمن الناس و يستثمروا في مناخ مستقر و آمن . وحيث أن القانون الحالي فضفاض ليتم خرقه ،فقد مكن المكتري لمحل معد للسكنى أن يتعدى حدود عقد الكراء في استرجاع المسكن وقت ما يراه المالك مناسبا فأصبح بذلك المكتري "مالكا" باقامته فيه ،و يتطاول على المالك عندما يطالبه بإفراغه حبيا ، و تتماطل المحاكم لإرجاع المحل لصاحبه . فخلق الواقع بدعة غير شرعية يأتم عليها المكتري في حال طالب بتعويض عن التنازل عن المحل للمالك و كأنه هو الذي بيده مفاتيح الحل و العقد .
تخيل أنك أقرضت شخصا مبلغا من المال لأجل فأصبح يطالب بجزء منه مقابل إرجاعه ...
مت@@Said291968متفق معك فيما تقول بخصوص كراء المحل للسكن والشرع احكم فيه حكما ظاهرا واضحا إلا إذا زاغت الأنفس وقبلت بالسحت أما بخصوص محل للتجارة ينصف الطرفين إلا إذا كان اشترطا شيئا في الأول فالمسلم لا يخل بوعده
والله أعلم
ولو كنا نحب لغيرنا ما نحبه لأنفسنا ما وقعنا في الجدل والنزاع...
الرهن والساروت رجس من عمل الشيطان
واش الى كارى قديم وانت معندكش فين تمشى وتتخلص واجبك ومول الدار ملى غلى المكان ولا مخرج لك عقلك وتيهددك ومتيخلش الجيران اخلصو معاك الماء والضو قال بش الى تقطع الضوء والما غتمشى فحالك وانت معندكش فين تمشى اش غتدر واش تبيع ليه الساروت مع انك كارى اكثر من 20سنة وتتعطى مبلغ كبير 2500درهم شهريا
رزقو هداك خوي وطلب المسامحة رزق الناس هداك
صافي بغا محالو عطيه ليه ، من حقو ، وطلب منو مسامحه ، ديال ناس اديالهم ، الله يرزقك من عندو اهوا بعد من الربا
@@fatijamalsams6715 اوا الى عطتيه محلو فين تمشى مايمكنش الامر اكبر مما نتصور
@@souadsouad417 رهني والي ايرهن ليك اينقص ليك الكرا ، 2500درهم لكرا ، حسببها اختي للعام بزااااف، رهينا تقدري ترهني بشي مبلغ مثلا 8المليون و تكري بشي 500درهم وفي نفس الوقت تجمعي راسك ولفلوس حتى تشري دار وترتاحي ، ربي معاك
@@fatijamalsams6715 والله كون عندى بش رهن لابقيت 5دق ومنذل راسى كل تيعلم به غى الله
دابا عندي دين و معنديش باش نردو و الناس ديالو باغين فلوسهم
الحل لي عندي هو نرهن الدار، كين شي ولد الناس اتعامل معانا اسلفنا و نديرو معاه التزام شهري تانرجعو ليه فلوس كاملة
لا كين شي ولد الناس اتعامل معانا نتواصلو و نشرح ليه.
ان مدينة وشحال ديلا سلف
بينسب لي بع سروة ب24مليون لكراء بي22000الف وهي مكازة كبيرة ومني وهوا الكاري ربح مزيان دار ديور وطنبيلات ليه ولخوه ومول دار حلتو ولادو وني بغا ديالو الورت كاليهم ع يوني مئة مليون وخا مغيخدموش في ناديك المنفعة لي دارها هواهوم غيبداو من الاول وشكرا
الله اجازيك بخير... ريحتي ليا قلبي
انا عندي محل تجاري او بكامل القرنين الضريبية ديالو او فعلا تعبت فيه تعب شديد مدة 12 عام روجتو مزيان او صلحت او تكرفصت فيه باش ندير كليان او تجهيزات...
قدر الله ماشاء اني تزوجت في مدينة أخرى لم أعد احتمل التنقل كل أسبوع أو بغيت نبيع الأصل التجاري او كنت خائفة من ناحية القانونية والدينية
الحمد لله ارتاحيت نقدر نبيع الأصل التجاري ديالي او انا مرتاحة... فعلا انستحق نبيعو لاني غادي نسمح في الكلان او سمعة المحل أو التشهير بيه لي ولا كلشي كيعرفو....
علاش هو محل ديالك وشريتيه نهار الاول، باش من حق وباش من شرع دير عليه سجل تجاري وفوقها تبيعو ، اللهما لواحد محالو يخليه امسدود و لا يولي يشوف رزقو يديه ليه بنادم وهو كشوف ،
Fati Jamal Sams تينا معطيهاشي الحل تينا كتلوميها علاش و ماشي من حقها تبيع الساروت و لكن تجاهلتي انها قامت بالاصلاح و حتى اصبح لها زبائن فكيف يعقل انها قامت بكل هذه الامور و في الاخير تخرج خاوية الوفاض اذن حق المنفعة هنا و هذا يبيح لها ان تأخق حق المنفعة التي اجتهذت من اجلها اذا وقع تفاهم بين الطرفين فهذا اولى اما ان حصل العكس فمن حق المكترية ان تبيع المفتاح الذي هو عبارة المنفعة اما تتركي محلك و لا تقومي بكرائه هذا حقك اختي الكريمة
Baraka laho johoda chaikhina watal 3mraho
جزاك الله خيرا
ماذا عن بيع الساروت للمحل المعد للسكنى؟؟
شكران
جزاك الله خيرا