كم عدد أوقات الصلاة والركعات في القرآن وما قصة التشّهد والذكر / الباحث سامر إسلامبولي صديق د شحرور
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 2 พ.ย. 2021
- الفيديو من اعدادي وصوتي
🌺 بالمختصر الباحث سامر إسلامبولي قال عدد الصلوات تم تحديدها من القرآن كحد أعلى خمس أوقات وكحد أدنى وقتين ، ركعتين فجرا وركعتين مسائا
🌺أما تحديد عدد الركعات في الصلوات التي هي اكثر من ركعتين فقد أتت عن طريق السنة الرسالية المتتابعة في الأمة ،وأتت زيادة الركعات للنبي وحيا (صلوا كما رأيتموني اصلي) معناه عملية مشاهدة بالعين وليس احاديث منقولة.
🌺السنة الرسالية لم تأتي بحكم وإنما أتت بعدد ركعات الصلاة لكل وقت لا غير.
أما الزيادة في أوقات الصلاة إلتزمها النبيّ حسب طبيعة المكان جغرافيا وظروف الناس .
🌺تتابع هذه الصورة للصلاة لا ينفي صحة صور الصلاة الثابتة في القرآن من حيث وقتين وثلاث أوقات وخمس أوقات ومقومات الصلاة (الركعتين ) ويترك حرية الإختيار للناس حسب موقعهم الجغرافي وحسب ظروفهم .
_________________
قناة الباحث سامر الإسلامبولي
/ @samerislamboli
رأي الدكتور محمد شحرور في هذا الموضوع
• مفهوم كتابا موقوتا / ر...
رأي الأستاذ الاسلامبولي بأن للصلاة حد أعلى وهي خمس وحد ادنى صلاتين يعيدنا إلى رأي العالم والمفكر الكبير الشحرور الذي قال أن ورود كلمة كتب معناها أن هنالك خيارات مثل أن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
أي أن الصلاتين الأولى والأخير هي الحد الادنى تكون الزامية
وما بينهما يكون اختياريا حسب ظروف المكلف وهذا يفسر حسب رأي الشحرور لماذا هي كتاب ....
بارك الله فيك استاذ مصطفى 💐💐
أفضل من وضح موضوع الصلاة و أوقاتها وفرق بين الصلاة الجماعية وصلاة المنزل الفردية هو الأستاذ ( فراس المنير ) حيث بيّن أن أوقات الصلاة هي الفجر والعشاء ، تحياتي
@@hasanshekhani7010 من فضلك الفجر ركعتين؟ كما نصليها اليوم و العشاء 4? افيدني من فضلك
@@josephandreu3989 الفجر ركعتين والعشاء ركعتين ، تحياتي
لا الصلاه واضح فيها شحرور قال كتابا موقوتا اي محدد.
ولم يتطرق فيها ان هناك خيارات ابدا.
الدكتور شحرور دقيق جدا.
ولم يقل فيها خيارات البته.
ربنا ذكر الصلاة بلاسم الفجر والعشاء
ولم يذكر باقى الصلاوات وهى لها اكثر من معنه والله اعلى واعلم.
الصلوات لها اكثر من معنه
عشان ربنا فصل كل حاجة تفصيلا
الصلاة ذكر بأوقاتها لدلوك الشمس إلى غسق الليل
ولا ظهر ولا عصر
ماشاء الله ربي يبارك فيك ويحفظك
ماشاء الله عليك حبيبتي الغاليه فوالله العلي العظيم جاء الفيديو ي وقته
سامر اسلامبولي كلامه يخاطب العقل والمنطق
واحسنتي... احسن الله إليكي اكثر
أتعلمون أن الله غني عن العالمين.
الله لا تنفعه صلاتك ولازكاتك ولا جوعك ولا عطشك ولا رحلاتك ولا....ولا......ولا.
أين هي صلتك وعلاقتك مع واقعك مع مجتمعك مع محيطك.
اخذ ورد فيما لا يجدي . يكفيك
إيمان... اطمئنان قلبي أعني بالقلب الفكر
وعمل صالح ينفع الخلق.
لانقدس الاشخاص بل نحترم الأفكار.
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم..؟..شكرا.
Masha Allah. Okhti, allahoma maj3alaki min ahlo jannah insha Allah. You are truly special person. Greetings from London
Barakallah fik
الحمدلله رب العالمين
Thank you 🌺
جزاكم الله كل خير
ربي يزيدك علما في منهج المتنورين الذين جعلونا سعداء غير مكتئبين
ههه طبعا جعلكم مرتاحين، لأنكم لا تريدون أن تصلو خمس مرات في اليوم ولا تريدون اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أيها "النكرانيون" ،تظنون أنفسكم أحسن و أفهم للقرآن من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
جزاك الله خيرا على مجهودك
أحسنتِ بارك الله فيك
واياكم امين🌺
@@SouhilaBel369
🌹🌹🌹🌹
ذو علم ودراية. وكفء.
شكرا علي الجهد البحثي المقدر للاخت لمقاربة موضوع إقامة الصلوة!
لاستكمال الصورة يجب أن يدخل في النقاش تدبر "ان لك في النهار سبحا طويلا" لان النهار ضروري للانسان في كسب العيش ومواجهة ظروف الحياة؟
خلال النهار قد تكون في أماكن ليس فيها معينات الطهارةاو اللبس المناسب او الوقت ولذلك اعتقد ان الأوقات التي جاءت في الايات عند الفجر والغروب تناسب طبيعة الانسان علي الارض قبل أن يغادر منزله فجرا وبعد العودة لمنزله بعد الغروب ويمكنه أن يتهيأ للقيام بخشوع وطهارة لان كل المعينات موجودة في بيته.
جميل أن تتداعي الافكار دون حجر ما دام الهدف واحد.
الرحمة والقبول واعالي الجنان للراحل المقيم د.شحرور.
💐💐
احسنت الصواب
شكرا 🙏 استاذة سهيلة الله يوفقك تحتاتي سلام
سهيلة انتي ورده استمري بارك الله فيك
شكرا لك حبببتي
جزاك الله عنا خيرا
لا يجب الخلط بين الصلاة و اقامة الصلاة وتسبيح الله "ان لك في النهار سبحا طويلا"
واقم الصلاة بعدها زمن محدد هذه هي الاوقات
وضحيها من فضلك اذا فهمتي
سبحا طويلا معناه ابتغاء من فضل الله و قال الله تعالى في كتابه الكريم الآية... و جعلنا النهار معاشا... مي فيه لا صلاة و لا هم يحزنون
هذه المخلوقات لا تريد أن تصلي خمس صلوات لذلك يبحثون عن أعذار وتفسيرات تناسب أهوائهم
@@mandelzweig5453 هل في حسبك كتاب الله فيه أعذار؟؟؟ انه كتاب نزل بالحق لا ضن فيه ان الضن لا يغني من الحق شيء اما كتاب البخاري ١٠٠/١٠٠ ضني الان عليك بالاختيار الضن ام الحق و كلامي هذا يكون عليك حجة يوم القيامة
جزاك الله خير اختي 😊
مع احترامي للجميع، لاحظت انه يتم الخلط بين الأوامر الموجهة للنبي وتلك الموجهة للناس، فليس كل أمر موجه للنبي من الضروري أن يكون مطلوب من المؤمنين، فالنبي الكريم كل وقته وحياته مُسَخّرةٌ للعبادة واستقبال الوحي وصلته لا تنقطع مع الله تعالى، ومع أني من محبي ومؤيدي فكر الدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه، إلا أني لم اوافقه في بعض المسائل، ومنها أوقات الصلاة وأنها خمسة اوقات، على ما أظن أنه رحمه الله لم يرغب في الدخول في معركة الصلاة وأوقاتها تجنباً لفتح باب الخلاف مع التراثيين وأهل النقل، فليس من المنطقي ألاّ يتطرق لهذا الموضوع بشكل واضح ومفصل، وهو من أكثر المواضيع التي يسأل عنها المسلمون كل يوم، بل مر عليه مرور الكرام رغم قناعتي الشخصية انه كان غير مقتنع بعدد الصلوات، وما يؤكد قناعتي أنه رفض مقولة المعراج والطريقة التي قيل أن الصلاة فُرِضت فيها، (والمناقصة) التي جرت بنصيحة من سيدنا موسى عليه السلام، حتى رست المناقصة على خمسة صلوات… كم كنت اتمنى لو يركِّز المؤمنون على القِيَم القرآنية و العمل الصالح بمقدار تركيزهم على عدد الركعات وتوقيتات الصلاة، وهذا هو لب الدين، ولكن بما أن الموضوع مطروحٌ الآن، فالصلاة اليومية المبينة في كتاب الله هي إثنتان، صلاة الفجر وصلاة العِشاء( وهي قبل غروب الشمس) أنا الصلاة الوسطى فهي صلاة واحدة اسبوعية في وسط النهار، وهي صلاة الجمعة، والله من وراء القصد
هنالك ثلاث صلوات في اليوم
تحياتى استاذة
مع كامل احترامى تقولى ان كتاب الله لم يفصل هذا بشكل واضح !!!!!!!!!!!!!!!!
حضرتك ربما نسيتى ان من صفات القرآن وآيات الكتاب البيان وتبيان لكل شىء ثم فى سورة الفرقان والآية 33 تقريبا جاء نص صريح بأن الله انزل آياته بأحسن تفسيرا فكيف لا يكون هناك تفصيل وعندى سورة كاملة اسمها فصلت والكتاب فصله الله على علم
ولكن المشكلة كل المشكلة اننا اسقطنا ما نقوم به من طقوس على القرآن ونطلب منه ان يأتى بتفصيل ما لم يحتويه الكتاب ولم يذكره الله
ومن هنا علينا ان نعكس التفكير يعنى ان نسقط القرآن نفسه على ما نقوم به وليس العكس من هنا تكون البداية
❗️أحسنت القول والرد بارك الله فيك
كلام مقنع الصلاة ليست صفتها أو حركاتها أو عدد ركعاتها بل هي مضمونها
لماذا ذكر الله عزوجل في القران الكريم صلاة الفجر وصلاه العشاء فقط ، ولم يذكر صلاه الظهر والعصر والمغرب ؟
شكرا حبيبتي على مجهوداتك
العفو 🌺🙏
@@SouhilaBel369 ياريت تتكلمي عن الضوء الحقيقي ما جاء فالقران وليس في السيرة بما ان القران كلام الله فلا يعلى عليه فلمادا جاءت اضافات فالسنة اتمنى تفهميني
@@Mina_ta3lim قال تعالى لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين... الحكمة هي السنة والصلاة وطريقة الوضوء وحتى الادان وحتى غسل الميت كلها من السنه ..
التواتر مصطلح فقهي خدعنا به ومعناه في القرءان هذا ما الفينا عليه ءاباءنا
يااخي المحترم كنت استمع للشيوخ والعلماء سابقا ولكن في يوم من الايام عندما قرأت بسم الله الرحمن الرحيم اتخذو هذا القران مهجورا ، فهمت ان المسلمين تركو الكتاب المنزل من عند الله واتبعوا الشيوخ اي البشر ، فبدات اقرا القران يوميا وبشكل متواصل وبعد عده شهور أحسست ان القران يكفي ولايحتاج ان تقرا ماكتبه البشر واصبحت اشعر باني مطمئن
هذا القران كتاب من عند الله فيه كل شي كل شي اخي المحترم
اذا كانت الصلاة متواترة منذ عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام، كان يجب ان تكون صلاة واحدة عند المسلمين واليهود والنصارى وهل في صلاة إبراهيم كان يقال (اشهد ان محمدا رسول الله )والى الاخت سهيلة واصلي البحث ولا تتوقفي عند اسلامبولي
@@lolitafarmsinc.coldroom9579 الدين الذي يحاسب به الناس ويترتب عليه الجزاء الابدي ليس متروكا للأهواء وتصحيح وتضعيف فلان من الناس تحياتي وتقديري
@@fatimes6362 لا يقدم تواتر البلاد على كلام رب العباد تحياتي وتقديري
@@anasami655 واكثر من ذلك فما يسمى بالتواتر يكون قد بدأ في عصور ما بعد الرسول عليه الصلاة والسلام بفرض من السلاطين مع تواطؤ او موافقة الفقهاء الذين كانوا يمهدون البساط الأحمر للسلطات القاءمة حتى تسيطر على العامة فمثلا وظيفة الجنود في عهد الامويين كانت مراقبة الناس فيمن حضر المسجد للصلاة ومن لم يحضر
أختي الكريمة ، من ناحية إقامة الصلاة لم يذكر أطراف النهار بل ذكر طرفي النهار ، و الآية تقول أقم الصلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وهناك العديد من الآيات تنص على هذا
أما في الليل فيخص فقط النافلة
إقرأ الوصف فيه المختصر
@@SouhilaBel369 السلام عليكم زيادة على ملاحظة الأخ الكريم و انا اشاطره ( طرفي و ليس طرف ) لماذا تضعي سقفًا أقصى قدره 05 صلوات ، في حين أن الجميع أحرار في الصلاة بقدر ما يشاء ويمكنه، ثم ان الاسلام دين يسر و ليس دين عسرًا. و شكرا على الفديو
اختي الكريمة نشكرك وياحبذا لو تكرمت ان تشرحى لنا مفهوم الضمائر مثلا الإية تبدا بلمفرد وتكمل بالجمع او العكس وجزاك الله تعالى خيرا الجزاء
@@user-nv5mr2jr5w تابعي فراس المنير وستندهشين من معلومات لم تقال ولن تقال
@@user-kl3is2ym6m لقد تابعت له بعض الحلقات ولكن اشمأزأت من شرحه ولا ارى انه على صواب ولم ياخذنى ان ارى له الا العنوان على خطى شحرور وشتان بين الثرى والثرية
مشاء.الله.فبعد.التكرار..فهمت...الدقة..بالتفسير.الذي.جاء.به
د.محمد.شحرور.رحمه.الله..عن.مواقيت.الصلاة..واداءها
رحمه.الله..فعلا.قاءد.التنوير.له الجنة. 🌼🌼🌼🌼🌼
وليس
للمزيد مع الشرح والتبسيط اكثر تابعنا هنا youtube.com/@souhilabel
@@SouhilaBel369 أجرك.على.الله.واصلي.رجلءا 🙏🏻🇩🇿🌷🕊️
حياك الله استمر
AssalamuAlaikum ukhty 🤝🇮🇩 Jazakillahu khair 🤲💞
اقامة الصلاة طرفي النهار .
وان لك في النهار سبحا طويلا.
لايمكن تغيير احكام تلله عز وجل
موضوع الصلاة يأخذه بالتواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين
شباب الي يحط تعليق يزكر اسمه حتى نشكره
اييييه معك حق بالتواتر من عند أي جاء هذا التواتر من عند ابو هريرة من عند كعب الغزال اذا كان من عندهم اتبعهم انت وحدك يا اخي
@@user-xc6bw2vt1u كيف نركز الاسم
عدد الصلوات ثلاث صلاة الفجر والعشاء وزلفى من الليل فقط
اما قولهم عن صلاة الظهر والعصر واستشهدوا بالايه( لدلوك الشمس) غير صحيح ..المعنى لدلوك اي اوقات الصلاة تقام( بحركة الشمس) عند بداية ظهورها وهو طرف النهار الاول وهو الفجر وقبل غيابها المغرب الطرف الثاني لان الله ذكر وعرف الصلاه بهذه الاوقات
جزاك الله خير الجزاء اكملي فأنت رائعة لقد رأينا فيك الصدق والامانة والاخلاص اذ لم تنسبي هذا الاجتهاد لنفسك بل نسبتيه لأصحابه فاكملي على ما انت عليه نشهد الله اننا استفدنا منك الكثير
بعون الله أشكرك 🌺
@@SouhilaBel369 كلام جميل و موزون. لكن من قال لك أخت سهيلة أن الصلاة ليست من أركان الإسلام؟ هل القول بأن الصلاة ركن من أركان الإسلام هي إشاعة ؟
@@SouhilaBel369 هل أركان الإسلام مجرد إشاعة ؟؟!!
@@tikejdamiota ابحثي اختي بدال ان تسالي -ع الجميع ان يبحث ويستدل ولا اشكال ان يستفسر ويناقش لاجل الوصول للبينة والهدى ضمن حدود الادب وعدم التعدي ع الغير باسلوب او تعامل فيه امتهان او احتقار -ومادام الهدف ساميا وسماويا فسيهدينا الله وينير لنا الطريق مالم نعتدي ونتنازع فنفشل وتذهب ريحنا كمن سلف وسبقونا
جزاك الله خيرا
على ماذا يجزيها الله خيرا؟ الذي يرى نفسه أعلم بكتاب الله من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كافر
ما الحكمة في اختلاف عدد الركعات والسر والجهر في كل صلاة؟
لماذا في التشهد الاخير ندعو اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم .. هل يحتاج النبي دعاء ولماذا يطلب صلاة كالصلاة ع ابراهيم ..ولماذا ندعو ل ال بيته ؟
الله سبحانه وتعالى يذكر طرفي النهار اي طرفان هل انا ازيد من عندي حتى لو اكو 1000 طرف للنهار فالله ذكر طرفي النهار 2 فقط وذكر قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس لما تقولون على الله ما لا تعلمون
اخي كلامك صحيح ولكن هناك من يقولون انها ثلاثة وهي الفجر والعشاء ونافلة الليل ....هل هذا صحيح ؟
@@zainabalqraishi6062 اختي العزيزة الآية واضحة طرفي النهار هي الفجر والمغرب و زلفا من الليل اي العشاء و اي وقت صليتيهه بليل عادي وكل صلاة ركعتين و على ذمتي
@@ahmad_alkurdy والله كلامك منطقي ومقنع ولكن لماذا ركعتان فقط بدل من اربع أو خمس .. إضافة إلى أن الناس انقسموا قسمين قسم يقول فقط الفجر والعشاء وقسم يقول الفجر والمغرب والعشاء ماهو الصحيح....كل الشكر لك
@@zainabalqraishi6062 قال تعالى ( أقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل )
واضحة طرفي النهار طلوع الشمس وغروبها و زلفا من الليل اي خطوات وقتية من الليل اي وقت تختاري من الليل مسموح "
والنسبة لعدد الركعات الموضوع مطول وتحملينا شويه
وهو اجنهاد ذاتي وتوفيق من رب العالمين الناس اللي تصلي في الجامع كل الاوقات فعند صلاة الفجر يكون جهوريا اي الصلاة بصوت كاملة وفي صلاة العصر والظهر بدون صوت كل الصلاة وفي صلاة المغرب ركعتان فقط بصوت والثالثة بدون صوت وفي صلاة العشاء ركعتان بصوت فقط والباقي بدون صوت ونستدل من ذلك وبعد الربط مع الآية ان الصلوات الحقيقية هي ٣ اوقات وكل صلاة ركعتان نجد الصلوات والركعات تتوافق مع الآية من حيث الوقت والصوت للصلواة الحقيقية والباقي الزائد هي ما يسمى بدع مثل ما نجد ان بعض الناس يصلون صلاة الضحى فبعد دهر من الزمان تصبح فريضة مبتدعة فهم يربطون السور بالاوقات مثل صلاة العصر والتي اساسا لا رابط بينها وبين وقت العصر ومعنى العصر في السورة هي مأخوذة من العصر التي جمعا عصور اي فترة زمنية مثل العصر الجليدي او العصر العباسي وهكذا عندما تقرأين السورة ستلاحظين معناه الحقيقي
@@zainabalqraishi6062 لو عندك موقع تواصل اجتماعي افضل حتى اشرح واوضح لك الأسئلة التي في مخيلتك بإذن الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل معنى سبح في القرآن الكريم هي اقم الصلاة ؟
وشكرا جزيلا على كل مجهوداتك
لا
التسبيح شيء و الصلاة شيء آخر
الاية واضحة و بينة اقم الصلاة طرفي النهار اي طرفين فقط و ليس أطراف كلام الله عزوجل يوضح حدي النهار و ليس حدود و أطراف مكعب او دائرة و نافلة الليل الامر سهل وواضح لكل متدبر لكلام الله
اخت سهيلة انصحك ايضا للاستماع الى فراس المنير على خطى دكتور محمد شحرور
لماذا لم يقول حين تضعون ثيابكم في صلاة الظهر
إذا كانت صلاه ؟؟
كما كتب في الآيه الفجر والعشاء !!!
الصيحه معناها الوقوع في الخطاء الاخير المدمر اي ان الله اذا غضب علئ فرد او مجتمع وقرر ان يعاقبهم فقط خطاء واحد لاغير وسوف يهلكون افراد او مجتمعين هذا هو معنئ الصيحه
مساء الخيرات والمسرات اختي سهيلة
اختي ظهيرة وثيب يعني لما ندخول من شغول يعني بنهار بنكون طاهرين يعني طلعين برا البيت نطف ونسبح
كلامك جميل ، مسند الي ما انزله الله الرحمن الرحيم في كتابة الكريم
ولكن
كيف للمسلمين ان يقولوا التحيات في صلاتهم و هي غير موجودة في القرآن الكريم ، ولم يأمرنا الله الرحمن الرحيم بها !
عموما شكرا لك.
ااخواني الله يرضى عليكم فهمونا ادا كان الرسول صلى الله عليه و سلم ييصلي خمس فعلا ولا ..لا
شكرا استاذة سهيلة و هل ممكن توضيح وضع المرأة اثناء الدورة و الوضوء الاكبر
ولهذا السبب اتمنى ان لا تورطي نفسك وتورطي غيرك فانتي لستي مؤهله ولا مكلفه بهذه المهمه..
يعني ركوع هوا نركع عل رجلينا وسجود عل تحت هل جبها يعني ليس من ضروروة أن نوقف ونستقيم نبقاء تحت ركعين وسجيدين
حسب رأيي هذا تأويل بعيد في تحديد مسائل الصلاة ومن ذلك إعطاء التسبيح مفهوم الصلاة.
ذكر الله تعالى في كتابه صلاتين فقط وهما صلاة الفجر وصلاة العشاء. وجعل تعالى وقتهما طرفي النهار. وحدد تعالى طرف النهار الثاني وهو وقت صلاة العشاء من الغروب إلى الغسق. والغسق وهو وقت يختلط فيه الضياء بالظلام. وبهذا يكون الطرف الثاني من النهار من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الاحمر حيث يحل الظلام الكامل الخالي تماما من خيوط الضياء.
أما الطرف النهار الأول وهو وقت صلاة الفجر فإنه مقابل للثاني. وهو من طلوع الفجر إلى الشروق. يشمل هذا الطرف من النهار كذلك فترة الغسق يليها شروق الشمس على عكس الطرف الثاني للنهار.
ينيغي الإشارة إلى مسألة دقيقة في موضوع وقت الصلاة أن الله تعالى ذكر لصلاة العشاء وقتا موسعا من الغروب إلى نهاية الغسق وحلول الظلام الكامل. أما بالنسبة لصلاة الفجر فإن الله تعالى ذكر انها تقع في طرف النهار الأول لكن حدد زمانها بوقت طلوع الفجر تماما وذلك في قوله : اقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا.
أما عدد ركعات كل صلاة فهي ركعتان فقط يؤخذ ذلك من آيات صلاة الخوف وصلاة القصر كما سبق أن فصلت ذلك في تعليقاتي على أشرطة أستاذنا الفاضل سامر نفعنا الله بعلمه الذي أنار لنا كثيرا مما كنا نجهله ونحن نتابع جميع محاضراته بكل اهتمام.
وللتذكير فإن صلاة الخوف في القرآن ركعة واحدة وهي صلاة قصر وإذن فإن سائر الصلوات ركعتان فقط.
أما الصلاة الثالثة فهي صلاة الليل ويطلق عليها صلاة القيام وصلاة التهجد وهي نافلة شرعها الله في كتابه. وهي في نظري الصلاة الوسطى إذ تتوسط بين صلاتي الفجر والعشاء.
@@kawtharmansour6259 ماهي آلايات التي تشير للصلاة قبل الشروق والغروب. واعلمي انه لم يرد في القران: " اقم الصلاة قبل شروق الشمس وقبل غروبها" كما ورد في تعليقك.
أما زلف الليل التي ذكرت في كتاب الله تعالى فإنها فترة صلاة الليل. ويطلق على هذه الصلاة قيام الليل أو التهجد وهي نافلة كما تشير إليها الآية الكريمة: ومن الليل فتهجد به نافلة لك.
لكن الآية ذكرت "طرفي" مثنى أي طرفين فقط كماهي ..عندي طرف صباحي أول .وطرف آخرعندنهاية النهار..2 طرفين فقط
الطرف التوام الثاني هو المغرب. وهذا يوجب إتمام الصيام إلى الليل..المغرب نهار
كل علم صلاته وتسبيحه .فالتسبيح يختلف غن الصلاه وعليه فالتسبيح في كل الاوقات اما اقامه الصلاه فهي ثلاث مرات .
رائعه فى عرضك وشافيه
هل تم في البداية انتظار نزول كل هذه الآيات ليتم تحليلها ودراستها ليتقرر في الأخير عدد الصلوات؟
ماأوررته غير مقنع نهائيا..كون التسبيح غير أقم الصلاة(لاترادف في القرآن)لكلٍ معنى
اذ أن التسبيح هو العمل بما أنزل الله بالقرآن من أعمال صالحة وأخلاق(ان لك في النهار سبحا طويلا)المزمل ..هل السبح هنا هو الصلاة طوال النهار ؟؟؟التسبيح هنا العمل على نشر الرسالة وتطبيق ماورد فيها...اما أقم الصلاة فهي جلية وواضحة وهي الصلاة الحركية التي نقيمهما ونؤديها(أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل)
أشكرك لرأيك وأقدره 🌺
لم يقنعني الاسلامبولي. انا مطمأن بصلاتين الفجر وقت الفجر وصلاة العشاء وقت المغرب. ونافله في اي وقت من الليل. وان ركعه وسجده واحدتين تعتبر صلاة.
باقي صلاه الدلوك وهي بعد الظهر حتى اليهود يقولون ان زوال الشمس من كبد السماء
فيه صلاه الظهر
الدلوك يحدث الظهر
اليس كذلك ؟؟؟
الدلوك الاول بعد زوال الدلوك الثاني للشمس بعد ساعة ثالثة ونصف إلى الغروب ثم غسق ثم الفجر ، معناها خمس صلوات،
تماما أخي الكريم
سيدتي الكريمة الأرض ليس كروية ولن تستطيعي أن ثبتي ذلك أبدا، فالظهار لك مسطحة حتى لو صعدتي ل 40 ألف قدم، وكل النظريات العلمية تثبت أنها مسطحة، والقرأن واضح بهذه المسألة،عليك مراجعة ذلك.
إقرأ الوصف أضفته الان فيه المختصر ويوضح لك اكثر ماقاله الباحث إسلامبولي .أشكرك 🌺
سبحان الله
الايات التي اوردتيها بداية المقطع لا تفيد تعدد اطراف النهار
طيب يا اختي سؤالي هو الصلاه اهم من الوضوء والوضوء ذكر بالقران بتفصيل كامل مكمل ودقيق اليس من المعقول ان تذكر تفاصل وحيثيات الصلاه كونها اول ركن مهم وعمود الدين اليس من المنطق ان تذكر تفاصيل الصلاه كما ذكر تفاصيل الوضوء . وسؤالي الثاني والاهم يوجود كثير وكثير من الايات القرانيه تتكلم عن كلمة الصلاه وليس لها اي علاقة بالصلاة الحركيه او الصلاة الشعاريه او الصلاة التمرينيه ومن تلك الايات المباركه ( وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) ) ليس لها بالصلاة الحركيه . والايه القرانيه المباركه ( ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ) وانا ارى اكثر المصلين غارقين وممتلئين بالفحشاء والمنكر فأنا لا ارى النهيان عن الفحشاء والمنكر . وانا اختصر بهذا الايتين الكريميتن وعندي ايات كثيره ذكره بها كلمة الصلاة وليس لها علاقه بالصلاة الحركيه والشعاريه . فأنا ارى ياختي الكريمه جميع الاجوبه هي مجرد ( ترقيع ترقيع ) وليس باجوبه مقنعه لا من قريب ولا من بعيد .
مع فائق مودتي وتقديري
يا اخي ان الصلاه حقيقيه توب الى الله وان اقعت في الذنب توضا واصلي واطلب من الله ان يغفر لك وتقدمت من تنبك وما تاخرت يجب عليك دائما ان تتوب تصلي اذا وقعت في الذنب فرشاه فاصلي واطلب من الله ان يغفر لك ويسامحك حتى دائما تب الى الله وان اقعت في الوحش والمنكرات واطالب منه الصراط المستقيم وان يهديك الى صراط المستقيم اذكروا الله يا اخوان واسجد له ان السجود اعتراف بالله والتواضع والاحترام بما اقعت في الذنب والفواحش يجب ان نحمد الله ونشكره ونشهد له ونركع له نسبحه بما اعطانا البصر والسمع والصحه ونعمه العقل وكل ما راينا في هذه الدنيا ما علمنا وما لم نعلم اعترف بالله يا اخي وسجد له سجده النصوحه لا تقول ان الصلاه لا تنهيني عن الفحشاء والمنكر لماذا اصليها لا يا اخي لا تقول هكذا دائما عود الى الله واصلي واطلب منه ان يغفر لك ويسامحك والسلام على من اتبع الهدى
سلام اختي ما شاء الله عليك اللهم بارك وزد في امثالك جزاك الله عنا كل الخير
السلام عليكم ممكن حد يفهمني ما هى الغاية والهدف من الوضوءوما علاقته بالصلاة لانو حسب علمي بعد قراءة آية الوضوء وتدبرها الله يقول ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم اى الهدف الطهاره والنظافه طيب اذا كنت نظيف الايدي والارجل والرأس يعني نظيف بصوره عامة فما حاجتي للوضوء
اختي العزيزة لقد قال سبح في اطراف النهار ليس اقم الصلاة اطراف النهار
طرفي النهار حسب المكان الجغرافي الذي يقيم فيه الذي يقيم الصلاة وأما الأطراف هي بمعدل درجات الدائرة و كل منطقة لها طرفين و الشمس تشرق و تغرب في أن واحد تغرب على مكان و تشرق على الموالى و هكذا سبح لا ينتهي متعاقب على طول الحياة
بإختصار شديد الصلوة كمعنى عام هى الصلة العلاقة بالعموم اى علاقات إنسانية او علاقة الله بالناس تسمى صلوة
صلوة الله علينا هى الرسالة نفسها والمطلوب ان نقيمها
كل الآيات التى جاء فيها كلمة الصلوة مقترنة بالضمير اقم اقيموا المقيمى تعنى ان نقيم صلوة الله علينا من اوامر ونواهى وتحريمات وغيره من ما امر به الله لصلاح حركة الإنسان بين الناس
الإنسان له صلوات كل علاقاته الإنسانية اسمها صلوات (حافظوا على الصلوات)
الله له صلوات (اولئك عليهم صلوات من ربهم ) ومنها صلوة محددة والمطلوب ان نقيمها وهى الرسالة وما جاء فيها
( وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ ) المائدة 66
هذا هو الذى يجب ان نقيمه الرسالة نفسها نقيم ما امر به الله
الإقامة غير الوقوف فالوقوف ثبات وسكون ولكن القيام حركة وتفعيل
الله حدد لنا وقت لتلاوة وتدبر الصلوة (صلوة الفجر) ووقت آخر لقراءة ما تيسر من القرآن (صلوة العشاء)
صفة صلوة الفجر (قرآن الفجر) فهو المشهود ومعنى مشهود هو عمل الإنسان بين الناس فهو المشهود عليه وهو اجره عند الله
صلوة العشاء وقراءة ما تيسر من القرآن اطلق عليه الله تهجد والغاية عسى ان يبعثك الله مقاما محمودا
يبقى الإنسان يفتح يومه بتلاوة ما استطاع من آيات والذى هو صلوة الفجر ثم يقيم الصلوة والتى هى حركة سعيه فى يومه فى غياب الشمس طرفى النهار وفى وجود الشمس لدلوك الشمس هذه هى حركة سعى الإنسان فى يومه والذى هو النهار فعليه ان يقيم ما انزله الله فى حركة سعيه بين الناس
فالموقوت هنا الله هو من حدده الخيط الأبيض (الفجر) الخيط الأسود (العشاء) لا تدخل لبشر لتحديد هذه الاوقات
ثم هناك موقوت متروك للإنسان نفسه ربما لا يخرج اليوم للعمل او يعود من عمله فى نصف النهار مثلا فهنا كتابا لان الكتاب يظل مفتوح طوال حركة سعى الإنسان فجاءت (كتابا ) ويغلق هذا الكتاب بعودة الأنسان لبيته لكى يفعل الموقت الآخر والذى هو صلوة العشاء وقراءة ما تيسر من القرآن
الصلوة مفرد معرف بألف لام التعريف يعنى معروف والتى هى رسالة الله للناس فهذه هى الصلوة المطلوب إقامتها لا هى عدد ولا اى شىء من هذا
السجود سابق على الصلوة وكذلك الركوع ولكل منها معناه الخاص بها بل العبادة سابقة على الصلوة لان الصلوة وسيلة لتحقيق غاية وليست هى الغاية
شكرا اخي حتى انا فهمت هكذا و لكن ما تفسير الآية اذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا ......
@@assiaboukhors7277
تحياتى
يا سيدى قمتم من ماذا ؟
هل من جلوسكم ؟
هل كل الذين يقوموا بأداء الحركات يكونوا جالسين مثلا ليكون الامر إذا قمتم ؟؟
فإذا قمتم خطاب لحالتين لا ثالث لهما إما الجالس او النائم
فالجالس سيقوم من مجلسه والنائم سيقوم من نومه
طيب والواقف يؤدى عمل ما وعمله يحتاج إلى الوقوف هل خرج من دائرة الخطاب ؟
إذا قمتم إلى الصلوة ام لإقامة الصلوة ؟
كل الأمر الذى تكرر ذكره (اقم اقسموا فليقيموا الصلوة) هذا هو الامر الذى تكرر عشرات المراث
ولكن الآية تقول إذا قمتم إلى الصلوة وليس إلى لإقامة الصلوة
الصلوة كأسم يعنى علاقة ، صلة ، فإذا قمت إلى صلة ما علاقة ما طيب قمت من ماذا .؟
فى سورة النور وضح لنا بنص صريح (صلوة الفجر وصلوة العشاء)
البداية صلوة الفجر طيب قبل الفجربالنسبة للسواد الأعظم للبشرية بل ولكل الناس فى عصر الرسالة وعصور ما قبل الكهرباء كان الناس قبل الفجر ما هو حالهم ؟
نيام كانوا نائمين ، فإذا قمت من نومك من ثباتك من سكونك إلى الحركة إلى العلاقات الإنسانية والتى تبدأ مع الأسرة فى بيتك
طيب هل تتعامل مع الناس بعد قيامك من نومك بشكلك هكذا وجهك مازال ناعس يعلوه اثر النوم وربما هناك افرازات حول عينك وشعرك غير ممشط وانت غير مهندم ؟
هل تبدأ علاقاتك مع الناس بدون ان تغتسل يا محترم ؟؟
الله يحس المؤمن على ان يكون مرآه عاكسة لإيمانة فلابد ان يكون على هيئة حسنة من هندام ووجه مشرق وشعر ممشط يعنى مظهرك يكون مقبول للناس ورائحتك وهندامك فهذا هو حسن المظهر يا محترم
هل الإغتسال لله والذى يراك وانت مريض ويعرف رائحتك بل ويراك وانت جثة تتحلل ويعرف رائحتك فهل الإغتسال له هو ام لك انت ومظهرك ورائحتك بين الناس وتكون عاكس بإيمانك ولكى يطمئن لك الناس والعلاقات الإنسانية اهم عامل فيها المظهر والرائحة الطيبة وهكذا
في الآياتين قال اطراف الم يكن يستطيع ان يقول اقم الصلاة اطراف النهار ؟؟؟؟؟؟
ارجو منك استاذه سهيله اختصار الوقت, والدخول فى الموضوع مياشره,
جزاك الله خيرا.....نرجو ضبط الصوت
الصلاة شيء محمود و قيمة اخلاقية مفيدة وهي نافعة لصاحبها لمادا هدا الاهتمام و الدخول في التشكيك في عددها او طريقة قيامها تركتم الاعمال الرديءة والاعمال التي تضر المجتمع ودهبتم للصلات التي تنهى عن الفحشاء والمنكر الصلاة راءعة وخمس مرات في اليوم هي عادي لمادا تريدون التشكيك فيها ما هو الضرر في دلك
وصلاه الجمعه تتصلى امتى اهى جيه فى القران
مطلع الفجر ثم ١ الاصباح إبكار
.............٢ الصبح البكره
٣ مطلع الشمس
٤ الشروق
٥ الضحى
٦ الظهر ثم الظهيره تظهرون
٧ العصر العشى بالعشى
٨ الاصال داخل فى عشيا ن
٩ قبل الغروب
١٠ الغروب عكس الاشراق
١١ ثم مايقابل الفلق نهايه النهار وبدايه الليل مع المغرب
ثم قد يطول النهار قليلا او يقصر او يتساوى مع اليل..... من هنا نقول ان الدكتور محمد شحرور صار على نفس خطى من سبقوه من المفسرين في هذا
بارك الله فيك يااختي ياريت اكو حلقه على الوضوء والشرح بالتفصيل بالقراءن مكتوب امسحو ارجلكم الى الكعبين وفي السنه يغسلون الاقدام 🥺🙄😣🙏🏻 ارجو التوضيح
هاي السنه والشيعه من صنع الانسان ولانريد ان نخوض بهذا الامر …. وبكل سهوله امسح مثل ماطلب الله عز وجلً
مع التقدير
لم اقصد سنه وشيعه لاني مسلمه لاتفرقه عندي اقصد السنه النبويه اختي الفاضله
اسمعي عن الوضوء لي دكتور منصور كيالي عامل حلقات كتير اكتبي علي اليوتيوب الوضوء منصور كيالي وهيجلك الفيديوهات بتاع الوضوء اسمعيهااا
الأمر واضح ولا لبس فيه كلام الله سبحانه وتعالى يقول امسحوا أما كلام البشر فلا تلقي له بالا .
أنا كنت أغسل ومنذ قرأت الآية الكريمة وأنا أتبع كلام الله وأمسح.
تحية واحترام
الوضوء في الاية ٧ من سورة المائدة:..فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم بفتح اللام اي اغسلوا ارجلكم والله اعلم.
حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَ ٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِینَ﴾ [البقرة ٢٣٨]
إقامة الصلوات تعنى تقعيد وتفعيل برنامج القيم والأخلاق و نشر مجانية العلوم...حيت أشار القرأن الى هذا البرنامج بالصراط المستقيم......
الصلاة عند الله متساوية لا يفظل الله صلاة على صلاة لا وسطى ولا غيرها لم تفهم المقصود من الاية
@@Maria_art19 وماذا تقولين في نفس سياق الاية.....(وقوموا لله قانتين)....ومن قال ان الصلاة لله غير متساوية؟
على ضوء تعليقك ما هو تعريفك للصلاة القرأنية ؟ وكيف تتم آلية تنفيذها؟
Wellah maachaaallah 3alik j aimerai bien vs contactez
أخر ما توصل إليه الدكتور محمد هدية أن هنآك صلاة الفجر و صلاة العشاء وكذلك فراس المنير أوقات الصلاة على منهج الدكتور محمد شحرور وكذلك ايهاب الحريري
من تبع هؤلاء المبتدعين في الدين الذي أكلمه الله منذ 14 قرنا ، من تبعهم في ضلالهم سيخسر دينه وآخرته وسيحشر معهم يوم القيامة.
باسم الله الرحمان الرحيم :
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم. الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ، والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون.
آية الكرسي _ سورة البقرة.
@@user-se6wx1rf9q يمكن لو نمت اكثر تستطيع التفكير بشكل افضل ..... هل تعاني من الأرق ؟؟
قال الله لرسول الاسلام في سوره المزمل عن وقت الصلاه النافله في اليل وعن وقت لا يوجد صلاه في النهار تسبيح فقت ووقت الصلاه المشرق والمغرب ليعلم رسول الله ويعلمنا /يا أيها المزمل قم اليل الا قليل نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءت اليل هي اشد وطءا واقوم قيلا
إقرؤا كتاب الله لا تخافوا منه ولا تخافوا عليه لأن الله لا ينهزم..
أبويا الروحي محمد شحرور..
شكرا عزيزتي سهيلة.. وسامر الاسلامبولي
Tariq Azab
Middle East Affairs
Egypt
8 Nov 2022 Tue.
يا جماعة خذوا بعين الاعتبا قضية سطحية الارض وأنها ثابتة ليست كوكبا هذا يساعدكم في بحثكم على الأقل كاحتمال . إذا ذكر الله أن للنهار طرفين فكيف تصبح أطرافا متعددة .
❤❤❤
جاء اللفظ في المصحف بصيغة المثنى(طرفي)و ليس بصيغة الجمع(أطراف)
❤❤
جزاك الله خيرا أختي الكريمة
إستمري على خطا رائد التنوير
الدكتور محمد شحرور سراجآ وقمرآ
منيرا.
حياك الله.
آمين . 🌺🌺
وكيف يصلوا في البلاد الليل فيها بالشهور وايضا النهار فيها بالشهور؟ ؟؟ والله اني تحيرت
عليكم بحكمة رسول الله لكي تفهمو عدد صلوات وأوقاتهم
لأن الله حتى المؤمنين على طاعة رسول في عديد من الايات
هسه أشكد انصلي وكم ركعه؟
اريد جوابا شافيا لتسائل عندي من قوله المرافق بالجمع والارجل الى الكعبين..وهل للشخص اكثر من مرفقين ولماذا لم يقل الى الكعوب وشكرا
اخوي الله عز وجل عظمته لاتدرك ، فان كان يريد ان يحدد اي موضوع فآن بامكانه عمل ذلك ولكن كونه عظيم كريم فانه قال للمسلم الى الكعبين اي انك حر ان تمسح على القدم والى منطقه الكعب وبذلك تكون قد عملت ماقاله الرب العظيم …. وكل انسان ليديه مقدره محدوده فاذا كان بالامكان الغسل كان بها وان كان المسح الكامل للقدم كان بها وان قام بالمسح مثل الشيعه فانه مقبول ..الدين يسر وليس عسر يااخي ..
الشيوخ والعلماء اصبحوا يعملون في وظيفه اسمها العقيده ويقبضون الرواتب والخ …
حياك الله اخوي
@Lolita Farms lnc. Coldr💐💐
@@lolitafarmsinc.coldroom9579 عفوا عندما حددت جماعة الشيعة انك قد كفرت فاستغفر ربك لان ان قلت سني او شيعي فانك تميز الدين بهؤلاء الكفرة فالاسلام الحقيقي بالمؤمنين وليس بالسني او الشيعي .
@@katrinmuna8652 لماذا كفرت ؟ هل ممكن التوضيح
اول مرة بنتبه عكلمة مرافق انها جمع وليست مثنى... فكرت فيها قليل لكن لا اجزم صحة تفكيري.. واعتقد ان المرافق هي الأعضاء التي رافقت الوجه مثل الوقبة الاذنين الرأس.. واليدين مثل الساعد.. بينما الارجل فقط الا الكعبين وليس معها مُرافق مثل الساق..والله اعلم.. واعذروني لو كان جوابي خطأ.. فقط تفكر سريع
الأرض في كتاب الله سُطِحت!
احسنتي جزاك الله خير انتي ممتازه
🙏🌺
مع جليل التقدير لكل القائلين بهذه الآراء فهو من باب تثبيت مالا يثبت وتلبيس مالا يصلح فكل الادلة الواردة في السياق تأخذنا إلى الحيرة والتخبط لا إلى الجزم واليقين عذرا يااختي لم يحالفكم الصواب في الحجة والتحليل على صدق الرؤية التي قال بها المرحوم الدكتور ڜحرور .وخصوصا أن منهج ورؤية الدكتور تعتمد في الأساس على موافقة العقل والنص .وشكرا على اجتهادكم وتحياتي.
❤❤❤❤
طرف خبز نقول هكذا ونقصد قطعة او جزء
قال طرفي لم يقول اطراف اي اثنين ليس اربعة او اكثر
لم يذكر القرآن الكريم التفاصيل حول طريقة الصلاة وعددها ولكن رسولنا الكريم عليه افضل الصلوات بين عددها واوقاتها وحتى عدد الركعات في كل صلاة
للاسف الشديد خرج في عصرنا بعض الجهلة والمتخلفون يفتون في اشياء لا علم لهم بها
الجزء من الكلام ان الصلاة هي الصلة مع الله ومع المجتمع معقول والجزء ان الصلاة وصلت بالتواتر وصلوا كما رايتموني اصلي غير مقنع لان العلماء الاوائل اختلفوا في تفسير أية اقم الصلاة طرفي النهار لو كانت بالتواتر وكمان رأوا النبي لماذا الاختلاف إذا وعدد الركعات غير مذكورة بالقرآن المحير كيف الله سبحانه يفصل الغسل قبل الصلاة ولم يفصل الصلاة نفسها عددها وعدد ركعاتها وسجودها
انصحكم شاهدو فراس المنير سلسلة الصلاة رائع في دراسة القران
الصلاة هي الصلة مع الله سبحانه وتعالى وهي قراءة القران الكريم وسجود هي الإمتثال لاومر الله سبحانه وتعالى والركوع هي التوضع لله سبحانه ام الحركات فالامعنى لها ولهذا لاتوجد في كتاب الله سبحانه ام عن السنة فهي مذهب من البشر كاكل المذهب
معك حق حت ما كتب عدد الركعات
السلام عليكم ،
ولكن الأرض ليست كروية بل مسطحة كما جاء في القرآن الكريم.
من فضلكم أريد توضح لنا كيفية الصلاة ، هذا مهم جدا . و ماذا نقول
رحم الله محمد شحرور كان يقول لا ترادف في القرآن وهذا الفيديو جعلوا التسبيح والصلاة واحدة في القرآن ، آيات الله واضحة اقامة الصلاة طرفي النهار اما باطراف النهار تسبيح وذكر الله وليست اقامة صلاة فلا صلاة بوجود شمس .
ملحوظة : د شحرور كان يعرف التفسير الدقيق لايات الصلاة ..ولكن كان حصيفا و لا يبغى ان يتكلم حتى لا يفتح مزيدا من أبواب الجيم عليه..فلا ضير لمن يصلى خمس مرات..لانه يعلم سوف ياتى يوما...يكون هناك كتلة من المؤمنين تسطيع ان تهجر بارا بها..و ذللك اليوم بات قريبا.