كلام قوي وترجع للمصادر القران واللغة العربية انا معاك 100 بالمائة ان كتير من شرائع الاسلام وثنية يهودية و اديان المنطقة بس الناس لا تتطلع للمصادر الاخرى وتبقى اسيرة الراى الواحد البركة فيكم مهندس للتنوير وانل افغل دلك بالمحيطين بي كل الاحترام
يخاطب سبحانه وتعالى رسوله الكريم في القرأن ( ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ)!! وهذا يعني اننا يجب ان نأخذ شعائرنا من هذه الرسالة الخاتمة ولا داعي للعودة لليهود او النصارى لتطبيق شعائرنا كمسلمين!! فالصلاة ثلاث أوقات في القرآن ولا داعي للأجتهاد (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)!! وهذا كلام عربي مبين(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) فلا أعتقد ان من يتكلم العربية بابسط معانيها سوف لايفهم ماتعنيه الأية الكريمة!! أما كيفية الصلاة؟؟ فهي واضحة وضوح الشمس وسط النهار فقد أكد سبحانه في الأية الكريمة (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)،، ان كلمة الصَّلَاةَ جذرها اللغوي هي الصلة،، وهذه الصلة تكون مع الله عن طريق قراءة القرآن،، وأن محور الصلاة هو القرآن فالحركات التي نؤديها في الصلاة هي حركات جسدية محورها قراءة الأيات القرأنية!! وهذا ما أكدت عليه الأية(إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) أي ان المريض والمُتعب والمعوق والكبير الغير قادر على الوقوف يمكنه قراءة القرآن للتواصل مع خالقه والتدبر في معاني هذه الأيات لكي يتدبر في كيفية خلقه والشعائر المطلوبة منه والأحكام السليمة لحياته ويكبّر الله على خَلقهِ (هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)،، وبالمناسبة لا يوجد حسنات على الصلاة فهي للأنسان لكي يكون قريب من خالقه!! لذلك فان طلب الله سبحانه من عيسى ان يصلي(وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ) وموسى(إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) هو تأكيد على ما نذهب اليه من معنى وهو للتدبر بخلق الله وعظمته وذكره والخشية منه ومن حسابه،، تماما كما فعل ابراهيم عليه السلام(قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ)!! أما القول ان مصدر فعل الصلاة هو (تَصْلِيَة) فهو غير صحيح مطلقا،، لأن تصلية معناها في القرآن هو الحرق في نار جهنم(وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ)!! أما القول ان كلمة صلاة جاءت من الكلمة العبرية (صلوت)!! فهذا قول ينفيه القرآن جملة وتفصيلاً،، لأن سبحانه أكد في كتابه الكريم(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)!! (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ)
تأتي الصَّلاةُ كما لو أنَّها مخرجُ طوارئ لحريقٍ مُحتمل ضمَّادةٌ قُطنيةٌ سَريعةُ المفعُول حلُّ الوحيدٌ لأزمةٍ وشيكةِ الوقوع تأتي لتنقذنا من كلِّ هذه الفواجع هكذا بهدوءٍ وبدون أي صخب
الصلاة هي التوصل... صلة تكن فردية و جماعية فردية... اي الانسان يتوصل مع الله.. بقراءة الفران وتدبره و التفعل مع الايات.. و التوصل الاجتماعي..اي توصل الناس بعضها لبعض و هذا التوصل يكن باخلاق و منهاج و بالاحسان.. كما امرنا الله. و الصلاة الجماعية كما فعلها النبي مع المؤمنين اي يجتمع بهم ليقراء عليهم ما اوحي اليه من القران.. كانت في الفجر بداية النهار.. بداية العمل و في اخر النهار في العشاء بعد نهاية العمل و قبل النوم.
الصلاة في لغة العرب هي الدعاء ثم أصبح التأصيل الشرعي لها هي الصلاة التي نعرفها وبتعليم مباشر من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نقلها الينا الآلاف عن الالاف الوضوء في اللغة هو الغسل الاعتيادي من غسل اليدين والوجه.. الخ الذي نمارسه مرات عديدة في اليوم الواحد ولكن بالتأصيل الشرعي أصبح الوضوء المذكور في القرآن والذي لاتصح الصلاة الا به
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة تبين لنا من خلال السنة اقوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رئيتموني أصلي وكذالك قوله للأعرابي ارجع فصلي فإنك لم تصلي ثلاثة مرات وصلاة نزلت من السمآء في حادثة المعراج وهي العلاقة بين العبد وربه
اظن ان الله تركها مفتوحة بقيام و سجود حسب بعض الايات لانه تقرب الى الله بالدعاء و الخصوع و الخشوع في وقت راحة حتى يخلو عقلك من اي اوامر الدنيا. راحة نفسية كاملة. والله اعلم
@@زكرياأوزون رجال دين نصابين وعاطلين عن العمل _ روح ارفع صليب في الأقصى لتبثت لنا صحه النصرانية _ وأما نحن المسلمين نصلي ما بقيت الكعبه _ونصلي كما جبريل علم النبي _وكما النبي علمنا كيف نصلي ولا تزال الناس تصلي خمس صلوات بجوار قبر النبي في المدينه والذي تحرسه الملائكه _ ونصلي خمس صلوات داخل المسجد الأقصى (المدينه المقدسه )التي تحرسها الملائكه _ وأما انت لو بحثت لي نفسك عن عمل لكان خيرا لك من العطاله
في القرآن مدكور صلاة العشاء والفجر وصلاة النافلة وبالحركات لي هي القيام والسجود بس غير مدكور عدد ركعات ولكن دكر حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى شو يعني التوسط في الصلاة مو ركعات كثيرة ولا قليلة ولكن متوسطة
أنت متاكد أنك من المسلمين؟ألا تعلم ان المسلمون ومنذ البداية يصلون خمس مرات في اليوم والليلة؟هل سألت نفسك لماذا هم متفقون على أوقات الصلاة وكيفيتها؟هل سألت نفسك من الذي أخبرهم بذلك؟إذا كنت لا تصدق أن الذي أخيرهم بذلك هو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وأنهم صلوا خلفه سنوات وسنوات فأبحث لك عن نبي جديد يعلمك عدد الصلوات وكيفياتها ولكني أحذرك أنك ان فعلت ذلك فستذهب أنت ونبيك المزعوم هذا إلى النار يوم القيامة يبدو أنك لم تلاحظ ان الذين نقلوا إلينا كيفية الصلوات وأوقاتها هم الآلاف عن الالاف حتى وصلت إلينا بنفس الطريقة التي نقل القرآن بها إلينا
@@ramzyalhoofie6666 قرأت لك هذا الرد اسمح لي أخي الذي نقل لنا الصلاة ليس الحديث لا عبر المشاهدة اذا وجدت حديثا يفصل في الصلاة آتنا به لا تتهمني بالقرآني انا باحث ودارس والذي تكفل ونقل القرآن هو الله يقول سبحانه انا علينا جمعه وقرآنه ونحن نختلف في الاحاديث ويقول سبحانه قل لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا اذن الاحاديث تم التلاعب فيها فوجدنا فيها اختلافا كثيرا
@@nordinesaid36 أنا قرآني ولله الحمد ولا أقبل الا الأحاديث التي لاتعارض القرآن الكريم من علمنا الصلاة هو من علمنا القرآن الكريم وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم حصرًا المسلمون تعلموا الصلاة من رسول الله فصلوا جماعة وفرادى وعلم بعضهم وبصورة مستمرة حتى تعلمنا نحن أيضًا هل تعلم أنني لا أتذكر من علمني الصلاة وأظنني تعلمتها مثلما تعلمت الكلام بمراقبة من حولي والآن اذكر لي من هو الذي علم المسلمين الصلاة ولماذا أطاعوه ولم يختلفوا عليه وفي أي عصر عاش
@@nedamahjoub7389 إذا قلت لك مادليلك على كلامك تقول لي دليلي كلام الرسول محمد عليه السلام أنا أقول كيف عرف الرسول الكريم بأشياء غيبية ومستقبلية وقد نفى الله تعالى علم الغيب عن الرسول الكريم محمد في القرآن الكريم ؟؟ تحياتي لك.
يوجد أقامة الصلاه وتوقيتها موجود الخيط الأبيض من الأسود. و طرفي النهار. وذكر أيضا صلاة الفجر وصلاة العشاء. ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا. صحيح عدد الركعات لم تذكر وتركها الله لنا
Ya sayidi el mouhtaram lakoum koulla ettahiyettes oua ettegdir mina el Djazair bled echouhadas rahimahoum Allah. Oullah ghir on est très déstabilisé par ces propos néanmoins le Coran notre livre sacré est notre seule référence e le fondement de notre religion . Rabi edjazikoum ❤❤❤❤❤
1 . القرءان أنزله الله معجز لفصاحة العرب 😊😊 2 . إذا فصلت العبادات فيه كما تقول خرج عن كونه قرءان وعليه لايؤمن به أحد لأن الصحابة كانوا فصحاء لذلك قال تعالى ( وماءاتاكم الرسول فخذوه ) التفصيل في السنة 😊😊😊😊😊😊😊😊😊
ريح نفسك ، تركت تلك المهمة للنبي صل الله عليه وآله وسلم ، ليكون ارتباطا بالكتاب والسنة النبوية ، مصداقا لقولة تعالى ، ﴿كَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا فِیكُمۡ رَسُولࣰا مِّنكُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِنَا وَیُزَكِّیكُمۡ وَیُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَیُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُوا۟ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ١٥١] كما أنعمنا عليكم نعمة أخرى، حيث أرسلنا إليكم رسولًا من أنفسكم، يقرأ عليكم آياتنا، ويطهركم بما يأمركم به من الفضائل والمعروف، وما ينهاكم عنه من الرذائل والمنكر، ويعلمكم القرآن والسُّنَّة، ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون من أمور دينكم ودنياكم. (المختصر في التفسير - مركز تفسير)
تحياتي لك أستاذ ، موضوع قيم و جميل ، أقول لك أنني مع الطرح الثاني ، فالصلاة غير مقيدة في القرآن بنموذج أو أسلوب معين ، تركها الله تعالى مفتوحة توسعة و رحمة بعباده و ابتلاء لهم أيضا ، فالله تعالى لم يجعل الحرج على عباده في الدين ، فقط هؤلاء الكهنوت يضيقون على العباد و أنت تعرف ذلك ، .. تحياتي أستاذي العزيز
رب ركعة بخشوع واجلال للجليل هي الصلة التي يريدنا الله منا بدليل قوله تعالي ولا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قد تعلموا ماتقولون بمعني خشوع القلب ومفاتيحه العقلية مع تواجدنا ف حضرة الاله ومافاءدة اعداد الركعات ونحن في غيبة عن المولى الجليل
السجود في آيات الخوف ليس حركيا بل هو معنوي بحيث (فأذا سجدوا) تعني ( فإذا خضعوا و امتثلوا) السجود في هذه الآية ليس له علاقة بسجود الصلاة الحركية الذي هو حركي و بالتالي فما سميته بصلاة الخوف هو في الحقيقة تواصل بين النبي و بعض أصحابه للتشاور و تدبر أمورهم استعدادا لأي خطر عليهم.
@@aliwakaa7433 نعم لقد قسم النبي أصحابه إلى مجموعتين، استدعى الأولى ليوضح لهم مهامهم و أعطاهم التعليمات و الأوامر اللازمة فعندما سجدوا أي عندما فهموا و و استوعبوا التعليمات و أقتنعوا بها و امتثلوا و خضعوا لأوامر النبي استدعى المجموعة الثانية التي كانت تحرسهم لتتلقي منه الأوامر مثل الأولى التي أخذت المواقع وراءهم للحراسة. فلا وجود لصلاة حركية في كل عذه العمليات و ما يؤكد ذلك أن النبي الذي أقام لهم الصلاة لم يسجد معهم فالآية تقول (فإذا سجدوا) و لم تقل (فإذا سجدتم) أي النبي استثني من السجود و هو الخضوع لأوأمر لأنه هو الآمر في كل هذا.
الصلاة من كتاب الله اولائك الذين أنعم الله عليهم من النبيئين ومن ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم آيات الرحمان خروا سجدا وبكيا هذه صلاة الأولين قيام وسجود فقط هذه كيفية الصلاة الحقيقية
كم يكون جميلا أن يصبح هناك مجمع فقهى يتكون من أوزون وخزعل الماجدى وايهاب حريرى وامثالهم ليريحونا من الصلاة والزكاة ومن الإسلام كله لكن الله متم نوره ولو كره الكافرون
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ ===€ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ👉🌹 وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) [سورة البقرة ] لاحظ الصلاة كتاب 👉🌹👈 يعلمه الرسول و ليست آيات يتلوها لمن يطالبنا بكيفية الصلاة و لمن قال أن كتب السنة هي التي تبين ذلك
أما المناسك يقول تعالى: رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ 🩸👈 وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا👉🩸 وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)[ البقره ] ليس كل ما جاء به الرسول آيات تتلى
سيد الشيخ . انا مغربي اصل امازيغي لست كثير الكلام . يسمح لي ان اقول انك نورتنا واتمنى ان تزيد في تنويرنا لننسلخ من التعاليم التي شخصيا كنت اظن انها الاهية وفي الحقيفة هي مخترعة من اشخاص
همتكم معنا لنخرج جميعًا من هذا القن المختوم ، و أأسف لما نالك من الشتائم،لكن في النهاية سنصل الى أملنا المنشود بالعلم و العمل و الامل و المثابرة شكرًا لاهتمامك
انا اعرفك كنا زملاء في عام ١٩٧٠ ١٩٧١ في ثانويه الثقفي زمان المدير نهاد ترزي و صلاح عبود و محي الدين طالو. انت كنت قسم االانكليزي وزمان تحسين حمامية امين المكتبه اتذكر ذلك ؟؟ آمل ذلك ......
إذا كانت كيفية الصلاة معروفة فبل الإسلام فما بال قريش منها،أما عن الصلاة من قبل فكانت حسب رسالة النبي في وقته،لأن كل الرسائل النبوية جائت بالإسلام،حسبنا الله و نعم الوكيا
ما فرطنا في الكتاب من شيء اي اللوح المحفوظ. الصلاة ، كالزكاة والحج والأشياء المذكورة في القرآن، تبيانها متروك للسنة .قال الرسول صلى الله عليه وسلم : الا اني أوتيت الكتاب ومثله معه. وقال تعالى :رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ . إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ). الحكمة لها عدة معاني حسب سياقها في الاية، وتعني السنة إذا كانت مقرونة بالكتاب. كفى من نشر الأفكار الالحادية، فهذه الشبهات قديمة وقد وضحها علماء الدين جزاهم الله خيرا.
سمعت من استاذ لغه عربيه تعريفا للصلاه خطير ومقنع أن الصلاه هي القوانين التي تضبط الحياه مثلا صلي عليهم أن صلاتك سكن لهم اي سن لهم القوانين التي تهذب سلوكهم والله اعلم
الصلاة جاءت لنا بالتواتر العملى اى نقلها مجموعات كبيرة من الناس عن مجاميع اخرى بداية من جبريل الى النبي الى الصحابة الى التابعين إلى وقتنا هذا السنة تبيان القرآن
و خلي على بالك أن إرادة الخالق عَزَّ وَجَل خالق السمٰوات و الأرض فوق إرادة جميع الخلائق أجمعين ، و شرط على المسلم (الرضا بما كتب اللَّٰهُ تَعَالَى) عرفت ؟؟؟ و إذا أنت شي ما عندك بي علم بالدين (لا تصير مفتي) برأس الناس لإحراف الناس عن الدين فهمت لو ما فهمت؟؟؟ و ما أنت تحكم صحيحة لو ما صحيحة و الدليل قوله تَعَالَى (إنَّ اللَّٰهَ يَحكُم)
الصلاة في القران ليست عماد الدين فيه احسن و ازكى منها لقوله تعالى ... ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر و لذكر الله اكبر .... اذا ذكر الله اكثر اهمية من الصلاة.
لعل السؤال يبين قصوراً في فهم أساليب القرآن وصياغته للجمل، وإلا لعرف السائل أن ما يجب على المسلمين فعله هو إعادة تقييم وتصحيح قواعد النحو لتتلاءم مع القرآن، وليس محاولة مواءمة عبارات القرآن مع قواعد النحو والصرف. لأن القرآن نزل قبل أن يكون هناك سيبويه ونحاة الكوفة والبصرة. ولأن كل ما قيل عن قواعد النحو والصرف هو اجتهاد بشري يشكرون عليه، لكنه لم يكن كاملاً ولن يكون. بينما يتحدث القرآن لغة عربية سليمة، بغض النظر إن كان وحياً من الله أو كلاماً بشرياً قال به محمد (عليه الصلاة والسلام). ومن عاصر الرسول لم يتوقفوا للحظة حول عبارة قالها القرآن ولم يفهموها، أو ضمير أو إعراب. لأن ما سمعوه مفهوماً ويتفق مع عربيتهم التي يتكلمون دون أن يعرفوا الفاعل والمفعول وأدوات النصب والرفع والضمير المستتر ..الخ. لكن عندما عمت العجمة ودخل الإسلام ملايين البشر من البلاد المفتوحة وكلها بلاد أكثر تحضراً من جزيرة العرب. قام أولئك المسلمون الجدد بتأسيس علوم النحو وقواعده لكي يفهموا هذه اللغة التي أصبحت لغتهم كبديل عن لغة الآباء والأجداد. وما حدث بعد ذلك أن المبطلين استغلوا تعارض هذه القواعد مع القرآن في كثير جدا من الآيات. فقالوا إن هذا دليل على أخطاء وقع فيها محمد، ولو كان القرآن من الله لما وجدت هذه الأخطاء النحوية. معتبرين قواعد سيبويه ومن معه هي الأصل والقرآن يقيم بواسطتها. بدل أن تعدل قواعدهم بناء على أساليب القرآن. ولم يفطن الناس إلى أنه حتى لو كان محمد هو من قال القرآن ولم يكن وحياً فمحمد لغته العربية سليمة ولن يقع فيها بأخطاء، وأن قواعد النحو التي ظهرت متأخرة هي التي يجب أن تعدل بناء على كلام محمد الذي لم يعرف لسانه العجمة مثله مثل كل أهل عصره من العرب. وفي عصر الظلمات والفتن استغل المفسرون قواعد سيبويه لكي يقولوا على الله ما لم يقل بتأويل الآيات لغير معناها بحجة قواعد النحو والصرف. ولو طاوعناهم وقمنا بمراجعة القرآن بناء على قواعد سيبويه فسنجد أن اغلب آيات القرآن خطأ. وهذه بعض الأمثلة على السريع: وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(33) الزمر. ويكون القرآن أخطأ بقوله: أولئك هم المتقون، والصحيح عند سيبويه أن يقول: هو من المتقين. وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ(66) النحل. القرآن أخطأ هنا (بناءً على قواعد سيبويه) والصحيح هو أن يقول: "مما في بطونها" لأن الأنعام جمع وليست مفرد. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يهن اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء(18) الحج. القرآن أخطأ بقوله: وكثير حق عليه العذاب والصحيح عند سيبويه أن يقول: وكثير حق عليهم العذاب. هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ(19) الحج. القرآن أخطأ بقوله: هذان خصمان اختصموا بربهم، والصحيح عند سيبويه أن يقول: هذان خصمان اختصما بربهم. وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَة اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ(56) الأعراف. القرآن أخطأ بقوله: إن رحمة الله قريب من المحسنين، والصحيح عند سيبويه أن يقول: إن رحمة الله قريبة من المحسنين. وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا(160) الأعراف. القرآن أخطأ والصحيح عند سيبويه أن يقول: اثني عشر سبطاً. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ(17) البقرة. القرآن أخطأ بقوله: ذهب الله بنورهم، والصحيح عند سيبويه أن يقول: ذهب الله بنوره. كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ(69) براءة. القرآن أخطأ بقوله: وخضتم كالذي خاضوا، والصحيح عند سيبويه أن يقول: وخضتم كالذين خاضوا. ومحاكمة القرآن بقواعد سيبويه مثل أن أقوم بتعلم اللغة الإنجليزية الآن وبعد ذلك أقوم بمراجعة أعمال شيكسبير وأصححها بناء على قواعد ابتدعتها لأفهم اللغة الإنجليزية الحالية، وبموجب هذه القواعد التي لا يمكن أن تكون متقنة بحق اللغة الحالية أقوم بتعديل ما كتبه شيكسبير. ولله وكتابه المثل الأعلى. ونعود لآية تحريم الخمر: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(90) المائدة. ونقول لمن يظن أن القرآن لا يقصد بالاجتناب الخمر والميسر والأنصاب والأزلام، ولكنه يقصد الرجس، بحكم أنه قال: "فاجتبوه" ولم يقل فاجتنبوها أو فاجتنبوهن. ونقول هذا جهل مركب، لأنه جهل باستخدامات القرآن للضمائر التي وإن خالفت قواعد سيبويه فهي الصحيحة. وجهل بصريح القرآن. فالآية تصف كل من الخمر والميسر والأنصاب والأزلام بالرجس. وحتى لو قال اجتنبوا الرجس. فالرجس هنا صفة للخمر وللميسر وللأنصاب والأزلام. فالآيات في هذه الحالة تقول: اجتبوا الخمر فهو رجس، واجتنبوا الميسر فهو رجس، واجتنبوا الأنصاب فهي رجس واجتنبوا الأزلام فهي رجس. لكن مثل هذه المحاولات وجدت منذ عصر الظلمات والفتن بعد الرسول وستبقى لأن مصدرها حي يرزق وهو كتب التراث. إذا، يجب القضاء على كتب التراث أولاً ثم على علماء النحو المعاصرين إعادة غربلة قواعدهم بما يتوافق مع القرآن لأن القرآن هو الأصل وما جاء به سيبويه محاولة بشرية جيدة ليفهم لغة الفاتحين لبلاده لكنها محاولة ناقصة
لهذا يمكن القولُ: إن ظهورَ النحو كان بباعثٍ ديني، يتجلى في حرص المسلمين على قراءة القرآن الكريم قراءةً سليمة وفَهْم دَلالته، وخاصةً بعد فُشُوِّ اللحن الذي أخذ في الظهور منذ عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كما أشرنا، غير أن اللحنَ كان نادرًا في صدر الإسلام، وكلما تقدَّمنا منحدرين اتَّسع شُيُوع اللحن في الألسن، خاصةً بعد تعريب غيرِ العرب…، وكل ذلك وغيره جعل الحاجةَ ماسةً إلى وضع تقعيد يُعرَف به الصواب مِن الخطأ في الكلامِ خشيةَ دخول اللحن وشيوعه في تلاوة آيات الذِّكر الحكيم، هذا دفع إلى التفكيرِ في وضع النحو وتقرير قواعد تنتظم في قوانين قياسية من استقراء دقيق للعبارات والتراكيب الفصيحة وأوضاعها الإعرابية. وقد اختلفت الآراء فيمَن نُسِبت إليهم الخطوات الأولى في وضع النحو العربي: يقول السِّيرافي: اختلف الناس في أولِ مَن رسم النحو، فقال قائلون: أبو الأسود الدؤلي، وقيل: هو نصر بن عاصم، وقيل: بل هو عبدالرحمن بن هرمز، وأكثر الناس على أنه أبو الأسود الدؤلي. منقول
السلام عليكم.. الصلاة واضحة.. سواء قبل القرآن أو قبل القرآن.. لكن الناس يتبعون خارج الكتاب.. بالنسبة لهم يا إما تشبه ما يفعلون أو أنها ليس صلاة.. وصلاة أهل السنة او الشيعة فهي جمع لجميع الأشياء التي تم الإعتقاد انها لها علاقة بالصلاة. مثل. سجود. ركوع قرائة قرآن. تسبيح. تكبير.. حمد. تسليم
ماهي الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟ المعنى الاشتقاقي - صلاة - تواصل - صلة - اتصال - مواصلات هي بناء علاقة بين شيئين بين جسمين بين مادتين وغالبا ما تكون علاقة تفاعلية بالمعنى النفسي والروحاني والغاية من الصلاة اما - الشكر والثناء او التقرب والتودد ودرء المخاطر وهي تعبير نفسي عن حالة الضعف لدى الانسان الذي يصلي وعندما كانت الالهة تجسد ذاتها في العقلية البشرية بهئية تمثال مجسم كان لابد من تفاعل حركي وجسدي لدى المصلي فكانت تلك الحركات الانحناء او السجود وفي المرحلة التي استطاع العقل الديني ان يخفي الالهة ويرفعها الى السماء كان لازاما علية ان يتواصل معها (( المفترض انها صلاة روحانية نفسية تغيب معها حركات الجسد )) لكن رجال الكهنوت الديني فرضوا على اتباعهم ابقاء هذة الحركات الجسدية لما لها دلالة تساهم في تاكيد الانتماء لهذا الدين او ذاك وتقريبا لم يفلت من هذا التعبير الجسدي الحركي اية ديانة سواء كانت ( سماوية ) او ارضية باستثناء المسيحية بشئ قليل وهو رسم الصليب قبل بدء او اثناء الصلاة - بالمناسبة لو تمعنا في الصلاة الاسلامية بشكلها الهندسي سنجدها هي رسم للصليب لكن بكل اعضاء الجسد قيام وسجود من الاعلى للاسفل وانتهاء بالسلام بتحريك الراس نحو اليمين واليسار والمسيحية هي رسم الصليب فقط باليد من الاسفل للعلى وانتهاء برسم الصليب يمين ويسار الخلاصة الصلاة هي امر نفسي تعكس حالة الضعف لدى الانسان وكلنا نحتاجها بوصفها خطاب ذاتي يساعد في بعث مواطن القوة في ذواتنا كي نختار ماهو الافضل تحياتي الكبيرة للاستاذ الجميل روحا وعقلا وفكرا الاستاذ زكريا ودمت نبراس لنا في ظلمة وظلام حياتنا
اسمح لي سيدي ان أعقب على الآيات اللتي نقيم بها الصلاة لله فهي ليس أي كلام فهو من الله ونتقرب به إلى الله مهما كانت الآيات والسور المقروءة عند الصلاة . إنه القرآن.
مرة سألت احد الشيوخ عن سبب اختباء النبي في الكهف (حسب الرواية التقليدية) عندما كان في طريقه الى المدينة. هل كان يشك بأن الله (او جنود لم تروها) سوف يتولى حمايته؟ هل كان من الوارد ان يقع بايدي اعدائه فيقتلوه؟ ثم لماذا (سخر) الله حمامة وعنكبوت بدلا من الملائكة للذود عن نبيه وحمايته؟ سأترك لخيالكم تصور ردة فعل ذلك الشيخ على سؤالي وبماذا اجاب حبذا يا استاذ زكريا لو تعمل حلقة حول موضوع الروايات (الخرافية) في السردية الاسلامية التقليدية
@@زكرياأوزون القرآن نزل بلسان عربي ، وكثيرا من الكلمات أخدت من الأمم المجاورة استحسنها العرب واضيفت إلى لسانهم حيث لم تكن موجودة عندهم مثل سندس واستبرق وغيرها كذلك كلمات كثيرة اخدت من اليهود وأصبحت من ضمن اللسان العربي فما الضير في ذلك, مثلما اليوم نقول برنامج واصلها Program وكوابل واصلها Cables , التكنولوجيا واصلها Technology وهلم جرا.
الجواب لاننا نصلي صلاة غير الموجودة في القران ،، في القران الصلاة محددة ومشروحة شرح مفصّل تماما ولكننا نصلي صلاة بأوقات وطرق مختلفة عن ما هو موجود في القران وبهذا نقول ان الصلاة غير موجودة في القران
كلام قوي وترجع للمصادر القران واللغة العربية انا معاك 100 بالمائة ان كتير من شرائع الاسلام وثنية يهودية و اديان المنطقة بس الناس لا تتطلع للمصادر الاخرى وتبقى اسيرة الراى الواحد البركة فيكم مهندس للتنوير وانل افغل دلك بالمحيطين بي كل الاحترام
يخاطب سبحانه وتعالى رسوله الكريم في القرأن ( ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ)!! وهذا يعني اننا يجب ان نأخذ شعائرنا من هذه الرسالة الخاتمة ولا داعي للعودة لليهود او النصارى لتطبيق شعائرنا كمسلمين!! فالصلاة ثلاث أوقات في القرآن ولا داعي للأجتهاد (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)!! وهذا كلام عربي مبين(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) فلا أعتقد ان من يتكلم العربية بابسط معانيها سوف لايفهم ماتعنيه الأية الكريمة!! أما كيفية الصلاة؟؟ فهي واضحة وضوح الشمس وسط النهار فقد أكد سبحانه في الأية الكريمة (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)،، ان كلمة الصَّلَاةَ جذرها اللغوي هي الصلة،، وهذه الصلة تكون مع الله عن طريق قراءة القرآن،، وأن محور الصلاة هو القرآن فالحركات التي نؤديها في الصلاة هي حركات جسدية محورها قراءة الأيات القرأنية!! وهذا ما أكدت عليه الأية(إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) أي ان المريض والمُتعب والمعوق والكبير الغير قادر على الوقوف يمكنه قراءة القرآن للتواصل مع خالقه والتدبر في معاني هذه الأيات لكي يتدبر في كيفية خلقه والشعائر المطلوبة منه والأحكام السليمة لحياته ويكبّر الله على خَلقهِ (هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)،، وبالمناسبة لا يوجد حسنات على الصلاة فهي للأنسان لكي يكون قريب من خالقه!! لذلك فان طلب الله سبحانه من عيسى ان يصلي(وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ) وموسى(إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) هو تأكيد على ما نذهب اليه من معنى وهو للتدبر بخلق الله وعظمته وذكره والخشية منه ومن حسابه،، تماما كما فعل ابراهيم عليه السلام(قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ)!! أما القول ان مصدر فعل الصلاة هو (تَصْلِيَة) فهو غير صحيح مطلقا،، لأن تصلية معناها في القرآن هو الحرق في نار جهنم(وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ)!! أما القول ان كلمة صلاة جاءت من الكلمة العبرية (صلوت)!! فهذا قول ينفيه القرآن جملة وتفصيلاً،، لأن سبحانه أكد في كتابه الكريم(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)!! (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ)
تأتي الصَّلاةُ كما لو أنَّها
مخرجُ طوارئ لحريقٍ مُحتمل
ضمَّادةٌ قُطنيةٌ سَريعةُ المفعُول حلُّ الوحيدٌ لأزمةٍ وشيكةِ الوقوع تأتي لتنقذنا من كلِّ هذه الفواجع هكذا بهدوءٍ وبدون أي صخب
صحيح❤
ليس فقط الصلاة تقام للهم بل لشكر والفرح و كذا دليل على ان الشخص قريب من خالقه في سكينة وحب وليس العكس خوف وجزع وطمع في تلبية رغبات دنيوية واخروية
ربنا يوفقك لتنوير العقول
مشروحة الصلاة في القرءان. ثلاثة صلاواة قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. والغسق من اليل والصلاة هي قاءما تقراء ماتيسر منالقرءان ثم ساجد تسبحالله. وهده ركعة
نعم والخيط الأبيض من الأسود. ومن الليل فاتخز منه نافلة لك عسي ربك ان يبعسك مقاما محمودا.
تحياتي استاذ واستشف من خلاصة قولك ان الدين افيون الشعوب !!
اذكروني اذكركم..... و لذكر الله اكبر
قد تركته والحمدلله هههه أعيش حر وأحب كل واحد
الصلاة تدبير رباني للزمن بما له من اثر على الطبيعة..... قول الحبيب المصطفى ص: *صلوا كما رايتموني اصلي*
و هل أخبرنا أحد كيف كان رسولنا الكريم يصلي؟
برك الله فيك ياسيدي على التنوير🥰
تنوير أيش ؟ كلام متهافت لا يستند إلى أي دليل علمي...هذا راجل جاهل بلبوس عالم ومجدد...
وقالوا يا ويلنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرًا ولا يظلم ربك أحداً،،. 2:13
الكتاب أم القرآن!!؟
كولها كتب عند المسيح اصحاح وعنده الاسلام ايات
الصلاة هي التوصل... صلة
تكن فردية و جماعية
فردية... اي الانسان يتوصل مع الله.. بقراءة الفران وتدبره و التفعل مع الايات..
و التوصل الاجتماعي..اي توصل الناس بعضها لبعض
و هذا التوصل يكن باخلاق و منهاج و بالاحسان.. كما امرنا الله.
و الصلاة الجماعية كما فعلها النبي مع المؤمنين
اي يجتمع بهم ليقراء عليهم ما اوحي اليه من القران..
كانت في الفجر بداية النهار.. بداية العمل
و في اخر النهار في العشاء
بعد نهاية العمل و قبل النوم.
" كل قد علم صلاته وتسبيحه"
☑️🌷👍
Amazing to listen to your knowledge. Thank you for sharing and lucky those people who can sit with you for a cup of coffee!
Best regards
لك الفضل يا أستاذ 🎉 أني فتحت عيني على أشياء فعلا عقيمة.
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلً
السجود هو الطاعه وكلمه صلاه هى صله بين الناس وبين الله
كلام ممتاز وموزونا صحيح جدا جدا
الصلاة في لغة العرب هي الدعاء ثم أصبح التأصيل الشرعي لها هي الصلاة التي نعرفها وبتعليم مباشر من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نقلها الينا الآلاف عن الالاف
الوضوء في اللغة هو الغسل الاعتيادي من غسل اليدين والوجه.. الخ الذي نمارسه مرات عديدة في اليوم الواحد ولكن بالتأصيل الشرعي أصبح الوضوء المذكور في القرآن والذي لاتصح الصلاة الا به
كيف@@ramzyalhoofie6666
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة تبين لنا من خلال السنة اقوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رئيتموني أصلي وكذالك قوله للأعرابي ارجع فصلي فإنك لم تصلي ثلاثة مرات وصلاة نزلت من السمآء في حادثة المعراج وهي العلاقة بين العبد وربه
ههههههههههه😂
@@وجدوجد-ج7ث الاهم إهدي الجميع
@@وجدوجد-ج7ث الاهم إهدي الجميع
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين انهم يقولون ما لا يعلمون السلام على من تقى واصدق بالحسنى.
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة.......عهد
اظن ان الله تركها مفتوحة بقيام و سجود حسب بعض الايات لانه تقرب الى الله بالدعاء و الخصوع و الخشوع في وقت راحة حتى يخلو عقلك من اي اوامر الدنيا. راحة نفسية كاملة. والله اعلم
ممكن جدًا
اصبت وأحسنت للفهم المعنوي واتيت الحكمه من هذا الامر
احييك
@@زكرياأوزون
رجال دين نصابين وعاطلين عن العمل _ روح ارفع صليب في الأقصى لتبثت لنا صحه النصرانية _ وأما نحن المسلمين نصلي ما بقيت الكعبه _ونصلي كما جبريل علم النبي _وكما النبي علمنا كيف نصلي ولا تزال الناس تصلي خمس صلوات بجوار قبر النبي في المدينه والذي تحرسه الملائكه _
ونصلي خمس صلوات داخل المسجد الأقصى (المدينه المقدسه )التي تحرسها الملائكه _
وأما انت لو بحثت لي نفسك عن عمل لكان خيرا لك من العطاله
اعانكم الله على اضهار الحق للأمة الإسلامية اللهم انصر الحق امين
قال تعالى "وما فرطنا في الكتاب من شيء" صدق الله.. كيفية الصلاة في القران ولكن عميت عليك.. و بايت من القرآن
في القرآن مدكور صلاة العشاء والفجر وصلاة النافلة وبالحركات لي هي القيام والسجود بس غير مدكور عدد ركعات ولكن دكر حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى شو يعني التوسط في الصلاة مو ركعات كثيرة ولا قليلة ولكن متوسطة
Merci professeur pour vos éclaircissements
🙏🙏
❤❤❤❤❤ الف شكر وتقدير لك على المرور الرائع
اكيد الصلاه اتعلموها من النبي محمد ص كيف النبي كان يصلي وتوارثتها الاجيال الى ان وصلت لنا
الصلاة لیس رکعات واجبا بل الصلاة طویل او تقصر منە في حال الحرب
یعني تصلي ٢٠ دقیقة فیە رکوع و سجود
شكرا جزيلا في القرآن عدة آيات تتكلم عن الصلاة نتمنى أن تشرحها مستقبلا وبالخصوص كم مرة نصلي جزاكم الله خيرا
أنت متاكد أنك من المسلمين؟ألا تعلم ان المسلمون ومنذ البداية يصلون خمس مرات في اليوم والليلة؟هل سألت نفسك لماذا هم متفقون على أوقات الصلاة وكيفيتها؟هل سألت نفسك من الذي أخبرهم بذلك؟إذا كنت لا تصدق أن الذي أخيرهم بذلك هو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وأنهم صلوا خلفه سنوات وسنوات فأبحث لك عن نبي جديد يعلمك عدد الصلوات وكيفياتها ولكني أحذرك أنك ان فعلت ذلك فستذهب أنت ونبيك المزعوم هذا إلى النار يوم القيامة
يبدو أنك لم تلاحظ ان الذين نقلوا إلينا كيفية الصلوات وأوقاتها هم الآلاف عن الالاف حتى وصلت إلينا بنفس الطريقة التي نقل القرآن بها إلينا
@@ramzyalhoofie6666 قرأت لك هذا الرد اسمح لي أخي الذي نقل لنا الصلاة ليس الحديث لا عبر المشاهدة اذا وجدت حديثا يفصل في الصلاة آتنا به لا تتهمني بالقرآني انا باحث ودارس والذي تكفل ونقل القرآن هو الله يقول سبحانه انا علينا جمعه وقرآنه ونحن نختلف في الاحاديث ويقول سبحانه قل لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا اذن الاحاديث تم التلاعب فيها فوجدنا فيها اختلافا كثيرا
@@nordinesaid36 أنا قرآني ولله الحمد ولا أقبل الا الأحاديث التي لاتعارض القرآن الكريم
من علمنا الصلاة هو من علمنا القرآن الكريم وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم حصرًا
المسلمون تعلموا الصلاة من رسول الله فصلوا جماعة وفرادى وعلم بعضهم وبصورة مستمرة حتى تعلمنا نحن أيضًا
هل تعلم أنني لا أتذكر من علمني الصلاة وأظنني تعلمتها مثلما تعلمت الكلام بمراقبة من حولي
والآن اذكر لي من هو الذي علم المسلمين الصلاة ولماذا أطاعوه ولم يختلفوا عليه وفي أي عصر عاش
الصلاة ليست عماد الدين بل العمل الصالح والقيم هما عماد الدين الصلاة تبقي بينك وبين الخالق تحياتي أستاد علي المجهود واصل في تنوير العقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ادعيلي انقبل بالعمل الذي، قدمت عليه، أخذنا بالاسباب وتوكلنا على الله
@@aliwakaa7433 الله يوفقك في نيل هدا العمل ونتمنى لكي التوفيق والنجاح في حياتك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ان لم تكن عماد الدين فهي اول مايسال عنهالعبد عند الحساب.
لاتقلل من قيمة الصلاة اخي فلكل عمل اجره. وثاني ركن من اركان الاسلام هي الصلاة
والله اعلم
☑️🌷👍
@@nedamahjoub7389 إذا قلت لك مادليلك على كلامك تقول لي دليلي كلام الرسول محمد عليه السلام أنا أقول كيف عرف الرسول الكريم بأشياء غيبية ومستقبلية وقد نفى الله تعالى علم الغيب عن الرسول الكريم محمد في القرآن الكريم ؟؟ تحياتي لك.
شكرا استاذ زكريا وتحياتي لك
يوجد أقامة الصلاه وتوقيتها موجود الخيط الأبيض من الأسود. و طرفي النهار. وذكر أيضا صلاة الفجر وصلاة العشاء. ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا. صحيح عدد الركعات لم تذكر وتركها الله لنا
Ya sayidi el mouhtaram lakoum koulla ettahiyettes oua ettegdir mina el Djazair bled echouhadas rahimahoum Allah. Oullah ghir on est très déstabilisé par ces propos néanmoins le Coran notre livre sacré est notre seule référence e le fondement de notre religion .
Rabi edjazikoum ❤❤❤❤❤
بارك الله فيك دكتورنا ......
ما شاء الله على وسامتك وحضورك . تحياتى وقبلاتى
حياك الله ❤❤
1 . القرءان أنزله الله معجز لفصاحة العرب 😊😊
2 . إذا فصلت العبادات فيه كما تقول خرج عن كونه قرءان وعليه لايؤمن به أحد لأن الصحابة كانوا فصحاء لذلك قال تعالى ( وماءاتاكم الرسول فخذوه ) التفصيل في السنة 😊😊😊😊😊😊😊😊😊
ريح نفسك ، تركت تلك المهمة للنبي صل الله عليه وآله وسلم ، ليكون ارتباطا بالكتاب والسنة النبوية ، مصداقا لقولة تعالى ،
﴿كَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا فِیكُمۡ رَسُولࣰا مِّنكُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِنَا وَیُزَكِّیكُمۡ وَیُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَیُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُوا۟ تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ١٥١]
كما أنعمنا عليكم نعمة أخرى، حيث أرسلنا إليكم رسولًا من أنفسكم، يقرأ عليكم آياتنا، ويطهركم بما يأمركم به من الفضائل والمعروف، وما ينهاكم عنه من الرذائل والمنكر، ويعلمكم القرآن والسُّنَّة، ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون من أمور دينكم ودنياكم.
(المختصر في التفسير - مركز تفسير)
كيف يصلي ويصوم من يقطن بالقطب الشمالي أو بالقطب الجنوبي والشمس لا تغرب مدة ستة أشهر.
إذن صل كما تتراءى لك الصلة بالله.
تحياتي لك أستاذ ، موضوع قيم و جميل ، أقول لك أنني مع الطرح الثاني ، فالصلاة غير مقيدة في القرآن بنموذج أو أسلوب معين ، تركها الله تعالى مفتوحة توسعة و رحمة بعباده و ابتلاء لهم أيضا ، فالله تعالى لم يجعل الحرج على عباده في الدين ، فقط هؤلاء الكهنوت يضيقون على العباد و أنت تعرف ذلك ، .. تحياتي أستاذي العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ادعيلي انقبل بالعمل الذي، قدمت عليه، أخذنا بالاسباب وتوكلنا على الله
تحليل منطقي رغم أن كل الاديان صناعة بشرية.
رب ركعة بخشوع واجلال للجليل هي الصلة التي يريدنا الله منا
بدليل قوله تعالي ولا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قد تعلموا ماتقولون
بمعني خشوع القلب ومفاتيحه العقلية مع تواجدنا ف حضرة الاله
ومافاءدة اعداد الركعات ونحن في غيبة عن المولى الجليل
ممكن جدا
الله حكيم عليم لا اضن انه يترك الصلاة التي هي عبادة مهمة للرسول او الصحابة او يتركها تصلنا بالتواتر المعرض للتحريف ...
☑️☑️💯💯🌷🌷🌷
ولكن القرآن وصلك بالتواتر أيضا..فهل نلغيه؟؟
السجود في آيات الخوف ليس حركيا بل هو معنوي بحيث (فأذا سجدوا) تعني ( فإذا خضعوا و امتثلوا) السجود في هذه الآية ليس له علاقة بسجود الصلاة الحركية الذي هو حركي و بالتالي فما سميته بصلاة الخوف هو في الحقيقة تواصل بين النبي و بعض أصحابه للتشاور و تدبر أمورهم استعدادا لأي خطر عليهم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ادعيلي انقبل بالعمل الذي، قدمت عليه، أخذنا بالاسباب وتوكلنا على الله
نعم ولقد كانوامامه بدليل قول الله فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم
@@aliwakaa7433 نعم لقد قسم النبي أصحابه إلى مجموعتين، استدعى الأولى ليوضح لهم مهامهم و أعطاهم التعليمات و الأوامر اللازمة فعندما سجدوا أي عندما فهموا و و استوعبوا التعليمات و أقتنعوا بها و امتثلوا و خضعوا لأوامر النبي استدعى المجموعة الثانية التي كانت تحرسهم لتتلقي منه الأوامر مثل الأولى التي أخذت المواقع وراءهم للحراسة. فلا وجود لصلاة حركية في كل عذه العمليات و ما يؤكد ذلك أن النبي الذي أقام لهم الصلاة لم يسجد معهم فالآية تقول (فإذا سجدوا) و لم تقل (فإذا سجدتم) أي النبي استثني من السجود و هو الخضوع لأوأمر لأنه هو الآمر في كل هذا.
تدبر سليم
Merci beaucoup Mr 💓👍. Svp traduction fr ou eng. Très intéressant.
🌺آلَلَهّمً صّلَ🌺🌾 وٌسِلَمً🌾🌺 وٌبًآرکْ🌾🌺 عٌلَيَ سِيَدٍنِآ🌾🌺 وٌحًبًيَبًنِآ🌾🌺 مًحًمًدٍ عٌدٍدٍ مًآ ذِکْرهّ آلَذِآکْروٌنِ🌾🌺 وٌغُفُلَ عٌنِ ذِکْرهّ آلَغُآفُلَوٌنِ🌾🌺 عٌدٍدٍ مًآ کْآنِ🌾🌺 وٌعٌدٍدٍ مًآ يَکْوٌنِ 🌾🌹وٌعٌدٍدٍ آلَحًرکْآتٌ وٌآلَسِکْوٌنِ🌺🌾 صّلَآةّ تٌنِحًلَ بًهّآ آلَعٌقُدٍ🌹🌾 وٌتٌنِفُرجّ بًهّآ آلَکْربً🌾🌺 وٌتٌقُضيَ بًهّآ آلَحًوٌآئجّ🌹🌾 وٌتٌنِآلَ بًهّآ آلَرغُآئبً 🌾🌺🌾 وٌعٌلَيَ آلَهّ وٌصّحًبًهّ آلَطِيَبًيَنِ آلَطِآهّريَنِ أجّمًعٌيَنِ يَآربً آلَعٌآلَمًيَنِ🌺🌾 آلَلَهّمً أمًيَنِ 🌴🌾🌺 آلَلَهّمً صّلَ وٌسِلَمً🌾🌺🌾 وٌبًآرکْ عٌلَﮯ🦋 سِيَدٍنِآ مًحًمًدٍ☘️ وٌعٌلَﮯ آلَهّ وٌصّحًبًهّ آجّمًعٌيَنِ🌿🌾🌺🌴لَآ حًوٌلَ وٌلَآ قُوٌةّ إلَآ بًآلَلَهّ آلَعٌلَيَ آلَعٌظُيَمً آلَذِيَ لَآ آلَهّ آلَآ هّوٌ آلَحًيَ آلَقُيَوٌمً وٌ آتٌوٌبً آلَيَهّ آلَلَهّمً صّلَﮯ وٌسِلَمً وٌبًآرکْ عٌلَﮯ سِيَدٍنِآ مًحًمًدٍ وٌعٌلَﮯ آلَهّ وٌصّحًبًهّ أجّمًعٌيَنِ وٌمًنِ تٌبًعٌهّمً بًإحًسِآنِ إلَﮯ يَوٌمً آلَقُيَآمًةّآلََلََهّّمًً صّّلََ عٌٌلََﮯ سِِيََدٍٍنِِآ مًًحًًمًًدٍٍ🌦️عٌٌدٍٍدٍٍ خِِلََقُُکْ 🕌وٌٌرضآء نِِفُُسِِکْ🕌وٌٌزٍٍنِِةّّ عٌٌرشُُکْ💓وٌٌمًًدٍٍآدٍٍ کْلََمًًآتٌٌکْ🕌وٌٌعٌٌدٍٍدٍٍ آلََذِِکْريََنِِ🕌وٌٌآلََذِِآکْرآتٌٌ🌷وٌٌذِِرآتٌٌ آلََرمًًآلََ🌦️فُُﮯ آلََأرض وٌٌآلََبًًحًًآر🕌وٌٌآلََجّّبًًآلََ 🌿وٌٌآلََأنِِهّّآر💕وٌٌعٌٌدٍٍدٍٍ مًًآلََآ يََحًًصّّﮯ عٌٌدٍٍدٍٍ🕌وٌٌعٌٌلََﮯ آلََهّّ 🌸وٌٌصّّحًًبًًهّّ 🌦️آجّّمًًعٌٌيََنِِ🌷آلََلََهّّمًً آمًًيََنِِ🍃آمًًيََنِِ🍃آمًًيََنِِ🌦️يََآ ربًً آلََعٌٌآلََمًًيََنِِ🕌آسِتٌغُفُر آلَلَهّ آلَذِﮯ لَآ آلَهّ إلَآ هّوٌ آلَحًيَ آلَقُيَوٌمً وٌآتٌوٌبً آلَيَهّآلَلَهّمً صّلَ وٌسِلَمً وٌبًآرکْ عٌلَﮯ سِيَدٍنِآ مًحًمًدٍ وٌعٌلَﮯ آلَهّ وٌأصّحًآبًهّ أجّمًعٌيَنِ،🌹 عٌدٍدٍ خِلَقُهّ،،🌹وٌرضآ نِفُسِکْ،،🌹وٌزٍنِةّعٌرشُگ🌹وٌمًدٍآدٍ کْلَمًآتٌک ،🌲وٌعٌدٍدٍ آلَذِآکْريَنِ،🌲وٌآلَذِآکْرآتٌ🌷وٌذِرآتٌ آلَرمًآلَ،🌷،فُآلَآرض وٌآلَبًحًآر🌷وٌآلَجّبًآلَ وٌآلَآنِهّآر،🌻وٌعٌدٍدٍ مًآلَآ يَخِصّ عٌدٍدٍ،🍀آلَلَهّمً آمًيَنِ يَآربً آلَعٌآلَمًيَنِ،🤲آسِتٌغُفُر آلَلَهّ آلَعٌظُيَمً آلَذِيَ لَآ آلَهّ آلَآ هّوٌ آلَحًيَ آلَقُيَوٌمً وٌ آتٌوٌبً آلَيَهّ،🍀،🤲🤲🤲🤲
و بعدين!
كأنسان بسيط بعض الاحيان من أفكر كأنسان من العامة يجيني تفكير او وسوسة ان الصلاة هي ممكن ان تكون فقط الصلاة الابراهيمية بعد الوضوء و الله الاعلم
ممكن جدا
استنتاج منطقي جدا
🙏🙏🌷🍀
الصلاة من كتاب الله اولائك الذين أنعم الله عليهم من النبيئين ومن ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلى عليهم آيات الرحمان خروا سجدا وبكيا هذه صلاة الأولين قيام وسجود فقط هذه كيفية الصلاة الحقيقية
عشت ودمت لنا - نفس ما فكرت فيه .
كم يكون جميلا أن يصبح هناك مجمع فقهى يتكون من أوزون وخزعل الماجدى وايهاب حريرى وامثالهم ليريحونا من الصلاة والزكاة ومن الإسلام كله لكن الله متم نوره ولو كره الكافرون
بعض ما يقوله المرء يكون في أمانيه في الباطن يفصح عنه بلا شعور
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ
===€ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ👉🌹 وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151)
[سورة البقرة ]
لاحظ
الصلاة كتاب 👉🌹👈 يعلمه الرسول و ليست آيات يتلوها
لمن يطالبنا بكيفية الصلاة
و لمن قال أن كتب السنة هي التي تبين ذلك
أما المناسك
يقول تعالى:
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ
🩸👈 وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا👉🩸 وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)[ البقره ]
ليس كل ما جاء به الرسول آيات تتلى
السلام القدماء فسر واجتهد في عصرهم نحن الآن أجسام في2023 وعقول في القديم. براك الله فيك
سيد الشيخ . انا مغربي اصل امازيغي لست كثير الكلام . يسمح لي ان اقول انك نورتنا واتمنى ان تزيد في تنويرنا لننسلخ من التعاليم التي شخصيا كنت اظن انها الاهية وفي الحقيفة هي مخترعة من اشخاص
للله محييك استاذنا..ولله طالتني سيل من الشتائم بس لأني دافعت عنك بالمناظره..الي عملتها حضرتك مع رشدي..اتهموني باالحاد والزندقه😂😂لاني من أنصار ك واتبع نهجك
كن من أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم تفلح
@@abdeloihedfares5204 اه لازم كون من أنصار شيوخ اللحي والنكاح بكون هيك من أنصار النبي لك النبي بري ء من اسلامنا هاد الحالي
همتكم معنا لنخرج جميعًا من هذا القن المختوم ، و أأسف لما نالك من الشتائم،لكن في النهاية سنصل الى أملنا المنشود بالعلم و العمل و الامل و المثابرة
شكرًا لاهتمامك
انا اعرفك كنا زملاء في عام ١٩٧٠ ١٩٧١ في ثانويه الثقفي زمان المدير نهاد ترزي و صلاح عبود و محي الدين طالو. انت كنت قسم االانكليزي وزمان تحسين حمامية امين المكتبه اتذكر ذلك ؟؟ آمل ذلك ......
كلام منطقي جدا
عذرا، هناك احتمال ثالث لا رابع له، وهو أن يقيم الله الحجة على الكائنات الذين بلغهم ماقبل الاسلام فصدقوه وأنكروا ما بعد الاسلام
حتى كوثر بالعبرية الرزق الحلال ويتلاعب الفقهاء لتفسيرها !!
ويخلق ما لا تعلمون
⁉️
قال تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون )
كيف حفظ الله القرءان مدة 15 سنة ؟؟؟؟؟؟؟
أجب إن استطعت
وكيف تفسير
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
مذكورة كن من ااقانتين والراكعين ولساجدين
في كتاب الله يوجد كل شيء ، العجز موجود في القارء هل له قدرات فكرية و إيمانية لإستنباط مثل هذه الأمور .
إذا كانت كيفية الصلاة معروفة فبل الإسلام فما بال قريش منها،أما عن الصلاة من قبل فكانت حسب رسالة النبي في وقته،لأن كل الرسائل النبوية جائت بالإسلام،حسبنا الله و نعم الوكيا
," وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
يعني جماهير الناس من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الآن كانوا جهلة ضالين ، حتى ظهورك الميمون
ما فرطنا في الكتاب من شيء اي اللوح المحفوظ.
الصلاة ، كالزكاة والحج والأشياء المذكورة في القرآن، تبيانها متروك للسنة .قال الرسول صلى الله عليه وسلم : الا اني أوتيت الكتاب ومثله معه.
وقال تعالى :رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ . إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ). الحكمة لها عدة معاني حسب سياقها في الاية، وتعني السنة إذا كانت مقرونة بالكتاب.
كفى من نشر الأفكار الالحادية، فهذه الشبهات قديمة وقد وضحها علماء الدين جزاهم الله خيرا.
سمعت من استاذ لغه عربيه تعريفا للصلاه خطير ومقنع أن الصلاه هي القوانين التي تضبط الحياه مثلا صلي عليهم أن صلاتك سكن لهم اي سن لهم القوانين التي تهذب سلوكهم والله اعلم
حسبنا الله و نعم الوكيل من عجاين ناكري السنة سياتي عليهم حين و ينكرون القران يريون هدم الدين بالتشكيك في اركانه
نصيحة لكل مسلم ان يستمع لهاؤلاء
صح لسانك.... كلامك في محله يا استاذي الفاضل أحسنت وأحسن الله لك.
لماذا هذا الشكر كيف نعرف انه على حق ماهو الدليل
كلام معقول و منطقي جدا
الصلاة جاءت لنا بالتواتر العملى
اى نقلها مجموعات كبيرة من الناس عن مجاميع اخرى
بداية
من جبريل
الى النبي
الى الصحابة
الى التابعين
إلى وقتنا هذا
السنة تبيان القرآن
تحياتي استاذ شكرا لكم على هذه المداخلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ادعيلي انقبل بالعمل الذي، قدمت عليه، أخذنا بالاسباب وتوكلنا على الله
شكرا جزيلا استاذنا الفاضل يعطيك الصحة والعافية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ادعيلي انقبل بالعمل الذي، قدمت عليه، أخذنا بالاسباب وتوكلنا على الله
واحمد الرمح والدكتور محمد شحرور رحمه الله الدكتور محمد هداية
شو رأيك تخترعلنا صلاة بعد اذن حضرتك
و خلي على بالك أن إرادة الخالق عَزَّ وَجَل خالق السمٰوات و الأرض فوق إرادة جميع الخلائق أجمعين ، و شرط على المسلم (الرضا بما كتب اللَّٰهُ تَعَالَى) عرفت ؟؟؟
و إذا أنت شي ما عندك بي علم بالدين (لا تصير مفتي) برأس الناس لإحراف الناس عن الدين فهمت لو ما فهمت؟؟؟
و ما أنت تحكم صحيحة لو ما صحيحة و الدليل قوله تَعَالَى (إنَّ اللَّٰهَ يَحكُم)
نعوذ بالله من البوار وتلف الاعمار وخسران الاعمال..
يا لطيف !!
يعني شلون الصلاة متروكه اختياريه؟؟؟؟؟؟؟
انت نسيت الاحتمال الثالث هوان الرسول محمد صلى الله عليه و سلم هو اللذي علمنا. صلو كما رأيتمني اصلي
الصلاة في القران ليست عماد الدين فيه احسن و ازكى منها لقوله تعالى ... ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر و لذكر الله اكبر .... اذا ذكر الله اكثر اهمية من الصلاة.
ممكن جدًا
كيف صلى الرسول محمد ؟ طيله حياته
استاذي الكريم تحية لك وللمتابعين
هل كانت القواعد والنحو لللغة العربية موجودة قبل القرآن ام وجدة من اجل القرآن؟؟؟؟؟
شكرا لك 🌹
القرٱن سبق قواعد النحو
ولا يجب ان نخضع القرٱن لقواعد النحو بل ان نخضع النحو للغة القرٱن
لعل السؤال يبين قصوراً في فهم أساليب القرآن وصياغته للجمل، وإلا لعرف السائل أن ما يجب على المسلمين فعله هو إعادة تقييم وتصحيح قواعد النحو لتتلاءم مع القرآن، وليس محاولة مواءمة عبارات القرآن مع قواعد النحو والصرف.
لأن القرآن نزل قبل أن يكون هناك سيبويه ونحاة الكوفة والبصرة.
ولأن كل ما قيل عن قواعد النحو والصرف هو اجتهاد بشري يشكرون عليه، لكنه لم يكن كاملاً ولن يكون. بينما يتحدث القرآن لغة عربية سليمة، بغض النظر إن كان وحياً من الله أو كلاماً بشرياً قال به محمد (عليه الصلاة والسلام).
ومن عاصر الرسول لم يتوقفوا للحظة حول عبارة قالها القرآن ولم يفهموها، أو ضمير أو إعراب. لأن ما سمعوه مفهوماً ويتفق مع عربيتهم التي يتكلمون دون أن يعرفوا الفاعل والمفعول وأدوات النصب والرفع والضمير المستتر ..الخ.
لكن عندما عمت العجمة ودخل الإسلام ملايين البشر من البلاد المفتوحة وكلها بلاد أكثر تحضراً من جزيرة العرب. قام أولئك المسلمون الجدد بتأسيس علوم النحو وقواعده لكي يفهموا هذه اللغة التي أصبحت لغتهم كبديل عن لغة الآباء والأجداد.
وما حدث بعد ذلك أن المبطلين استغلوا تعارض هذه القواعد مع القرآن في كثير جدا من الآيات. فقالوا إن هذا دليل على أخطاء وقع فيها محمد، ولو كان القرآن من الله لما وجدت هذه الأخطاء النحوية. معتبرين قواعد سيبويه ومن معه هي الأصل والقرآن يقيم بواسطتها. بدل أن تعدل قواعدهم بناء على أساليب القرآن.
ولم يفطن الناس إلى أنه حتى لو كان محمد هو من قال القرآن ولم يكن وحياً فمحمد لغته العربية سليمة ولن يقع فيها بأخطاء، وأن قواعد النحو التي ظهرت متأخرة هي التي يجب أن تعدل بناء على كلام محمد الذي لم يعرف لسانه العجمة مثله مثل كل أهل عصره من العرب.
وفي عصر الظلمات والفتن استغل المفسرون قواعد سيبويه لكي يقولوا على الله ما لم يقل بتأويل الآيات لغير معناها بحجة قواعد النحو والصرف.
ولو طاوعناهم وقمنا بمراجعة القرآن بناء على قواعد سيبويه فسنجد أن اغلب آيات القرآن خطأ.
وهذه بعض الأمثلة على السريع:
وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(33) الزمر.
ويكون القرآن أخطأ بقوله: أولئك هم المتقون، والصحيح عند سيبويه أن يقول: هو من المتقين.
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ(66) النحل.
القرآن أخطأ هنا (بناءً على قواعد سيبويه) والصحيح هو أن يقول: "مما في بطونها" لأن الأنعام جمع وليست مفرد.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يهن اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء(18) الحج.
القرآن أخطأ بقوله: وكثير حق عليه العذاب والصحيح عند سيبويه أن يقول: وكثير حق عليهم العذاب.
هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ(19) الحج.
القرآن أخطأ بقوله: هذان خصمان اختصموا بربهم، والصحيح عند سيبويه أن يقول: هذان خصمان اختصما بربهم.
وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَة اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ(56) الأعراف.
القرآن أخطأ بقوله: إن رحمة الله قريب من المحسنين، والصحيح عند سيبويه أن يقول: إن رحمة الله قريبة من المحسنين.
وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا(160) الأعراف.
القرآن أخطأ والصحيح عند سيبويه أن يقول: اثني عشر سبطاً.
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ(17) البقرة.
القرآن أخطأ بقوله: ذهب الله بنورهم، والصحيح عند سيبويه أن يقول: ذهب الله بنوره.
كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ(69) براءة.
القرآن أخطأ بقوله: وخضتم كالذي خاضوا، والصحيح عند سيبويه أن يقول: وخضتم كالذين خاضوا.
ومحاكمة القرآن بقواعد سيبويه مثل أن أقوم بتعلم اللغة الإنجليزية الآن وبعد ذلك أقوم بمراجعة أعمال شيكسبير وأصححها بناء على قواعد ابتدعتها لأفهم اللغة الإنجليزية الحالية، وبموجب هذه القواعد التي لا يمكن أن تكون متقنة بحق اللغة الحالية أقوم بتعديل ما كتبه شيكسبير. ولله وكتابه المثل الأعلى.
ونعود لآية تحريم الخمر: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(90) المائدة.
ونقول لمن يظن أن القرآن لا يقصد بالاجتناب الخمر والميسر والأنصاب والأزلام، ولكنه يقصد الرجس، بحكم أنه قال: "فاجتبوه" ولم يقل فاجتنبوها أو فاجتنبوهن.
ونقول هذا جهل مركب، لأنه جهل باستخدامات القرآن للضمائر التي وإن خالفت قواعد سيبويه فهي الصحيحة. وجهل بصريح القرآن.
فالآية تصف كل من الخمر والميسر والأنصاب والأزلام بالرجس. وحتى لو قال اجتنبوا الرجس. فالرجس هنا صفة للخمر وللميسر وللأنصاب والأزلام.
فالآيات في هذه الحالة تقول: اجتبوا الخمر فهو رجس، واجتنبوا الميسر فهو رجس، واجتنبوا الأنصاب فهي رجس واجتنبوا الأزلام فهي رجس.
لكن مثل هذه المحاولات وجدت منذ عصر الظلمات والفتن بعد الرسول وستبقى لأن مصدرها حي يرزق وهو كتب التراث.
إذا، يجب القضاء على كتب التراث أولاً ثم على علماء النحو المعاصرين إعادة غربلة قواعدهم بما يتوافق مع القرآن لأن القرآن هو الأصل وما جاء به سيبويه محاولة بشرية جيدة ليفهم لغة الفاتحين لبلاده لكنها محاولة ناقصة
شكرا لك استاذي
شرح وافي وكافي
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@@hamid4457 جزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح
لهذا يمكن القولُ: إن ظهورَ النحو كان بباعثٍ ديني، يتجلى في حرص المسلمين على قراءة القرآن الكريم قراءةً سليمة وفَهْم دَلالته، وخاصةً بعد فُشُوِّ اللحن الذي أخذ في الظهور منذ عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كما أشرنا، غير أن اللحنَ كان نادرًا في صدر الإسلام، وكلما تقدَّمنا منحدرين اتَّسع شُيُوع اللحن في الألسن، خاصةً بعد تعريب غيرِ العرب…، وكل ذلك وغيره جعل الحاجةَ ماسةً إلى وضع تقعيد يُعرَف به الصواب مِن الخطأ في الكلامِ خشيةَ دخول اللحن وشيوعه في تلاوة آيات الذِّكر الحكيم، هذا دفع إلى التفكيرِ في وضع النحو وتقرير قواعد تنتظم في قوانين قياسية من استقراء دقيق للعبارات والتراكيب الفصيحة وأوضاعها الإعرابية.
وقد اختلفت الآراء فيمَن نُسِبت إليهم الخطوات الأولى في وضع النحو العربي:
يقول السِّيرافي: اختلف الناس في أولِ مَن رسم النحو، فقال قائلون: أبو الأسود الدؤلي، وقيل: هو نصر بن عاصم، وقيل: بل هو عبدالرحمن بن هرمز، وأكثر الناس على أنه أبو الأسود الدؤلي.
منقول
السلام عليكم.. الصلاة واضحة.. سواء قبل القرآن أو قبل القرآن.. لكن الناس يتبعون خارج الكتاب.. بالنسبة لهم يا إما تشبه ما يفعلون أو أنها ليس صلاة.. وصلاة أهل السنة او الشيعة فهي جمع لجميع الأشياء التي تم الإعتقاد انها لها علاقة بالصلاة. مثل. سجود. ركوع قرائة قرآن. تسبيح. تكبير.. حمد. تسليم
لكن الرسول صلى وفق طريقة معينة و صلى وفقها من آمن به و هي المعمول بها ام ان كل من اسلم صلى كيفما يحلو له ؟
شكرآ استاد على هذه المعلومات القيمة
ماهي الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟
المعنى الاشتقاقي
- صلاة - تواصل - صلة - اتصال - مواصلات
هي بناء علاقة بين شيئين بين جسمين بين مادتين وغالبا ما تكون علاقة تفاعلية بالمعنى النفسي والروحاني
والغاية من الصلاة اما - الشكر والثناء او التقرب والتودد ودرء المخاطر
وهي تعبير نفسي عن حالة الضعف لدى الانسان الذي يصلي
وعندما كانت الالهة تجسد ذاتها في العقلية البشرية بهئية تمثال مجسم كان لابد من تفاعل حركي وجسدي لدى المصلي فكانت تلك الحركات الانحناء او السجود
وفي المرحلة التي استطاع العقل الديني ان يخفي الالهة ويرفعها الى السماء كان لازاما علية ان يتواصل معها (( المفترض انها صلاة روحانية نفسية تغيب معها حركات الجسد )) لكن رجال الكهنوت الديني فرضوا على اتباعهم ابقاء هذة الحركات الجسدية لما لها دلالة تساهم في تاكيد الانتماء لهذا الدين او ذاك
وتقريبا لم يفلت من هذا التعبير الجسدي الحركي اية ديانة سواء كانت ( سماوية ) او ارضية باستثناء المسيحية بشئ قليل وهو رسم الصليب قبل بدء او اثناء الصلاة
- بالمناسبة لو تمعنا في الصلاة الاسلامية بشكلها الهندسي سنجدها هي رسم للصليب لكن بكل اعضاء الجسد
قيام وسجود من الاعلى للاسفل وانتهاء بالسلام بتحريك الراس نحو اليمين واليسار
والمسيحية هي رسم الصليب فقط باليد من الاسفل للعلى وانتهاء برسم الصليب يمين ويسار
الخلاصة
الصلاة هي امر نفسي تعكس حالة الضعف لدى الانسان وكلنا نحتاجها بوصفها خطاب ذاتي يساعد في بعث مواطن القوة في ذواتنا كي نختار ماهو الافضل
تحياتي الكبيرة للاستاذ الجميل روحا وعقلا وفكرا الاستاذ زكريا
ودمت نبراس لنا في ظلمة وظلام حياتنا
💯💯☑️☑️👌🏻👌🏻🌷🌷🌷🌷🍀
مرحبا اكتشف قناتكم صدفة هل هذا يعني ان صلاتنا خاطئة؟؟ ارجو الرد لو سمحت
يعني منو هذا الشخصية العجيبة نعيش نشوف نماذج عجيبة مفلسين
اعز الله بكم العقلانيين سيدي الكريم
اسمح لي سيدي ان أعقب على الآيات اللتي نقيم بها الصلاة لله فهي ليس أي كلام فهو من الله ونتقرب به إلى الله مهما كانت الآيات والسور المقروءة عند الصلاة . إنه القرآن.
انا منذ اربعة اشهر ابحث عن مصدر الصلاة الحركية فلم اجد حتى الاحاديث لايوجد غير "صلوا كما رائيتموني أصلي"
ولكن النبي الخاتم غير موجود لكي اراه.
لذلك قررت اقراء التوراة والانجيل لان الرب واحد والدين واحد .
قراءة التوراة فكان فرعون اكثر من مره يطلب من موسى ان يصلي لربه لكي يرفع العقاب ،وكانت صلاة موسى يرفع يده للسماء ويدعوا الرب (يعني هي عبارة عن دعاء)
اما صلاة المسيح عيسى فهي أيضاً الوقوف والدعاء ومناجاة الرب انظر انجيل متى اسفل
وجدة تعاليم المسيح عن الصلاة هي:-
«وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلَا تَكُنْ كَٱلْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي ٱلْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا ٱلشَّوَارِعِ، لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ ٱسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ! وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَٱدْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ ٱلَّذِي فِي ٱلْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ ٱلَّذِي يَرَى فِي ٱلْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلَانِيَةً. وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لَا تُكَرِّرُوا ٱلْكَلَامَ بَاطِلًا كَٱلْأُمَمِ، فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلَامِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ. فَلَا تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لِأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ. «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هَكَذَا: أَبَانَا ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ ٱسْمُكَ. لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي ٱلسَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ. وَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا. وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ ٱلشِّرِّيرِ. لِأَنَّ لَكَ ٱلْمُلْكَ، وَٱلْقُوَّةَ، وَٱلْمَجْدَ، إِلَى ٱلْأَبَدِ. آمِينَ.
مَتى الاصحاح ٦ العدد ٦ الى١٣
ممكن جدًا
مرة سألت احد الشيوخ عن سبب اختباء النبي في الكهف (حسب الرواية التقليدية) عندما كان في طريقه الى المدينة. هل كان يشك بأن الله (او جنود لم تروها) سوف يتولى حمايته؟
هل كان من الوارد ان يقع بايدي اعدائه فيقتلوه؟ ثم لماذا (سخر) الله حمامة وعنكبوت بدلا من الملائكة للذود عن نبيه وحمايته؟
سأترك لخيالكم تصور ردة فعل ذلك الشيخ على سؤالي وبماذا اجاب
حبذا يا استاذ زكريا لو تعمل حلقة حول موضوع الروايات (الخرافية) في السردية الاسلامية التقليدية
قريبًا
و شكرًا لاهتمامك
الصلاة في اللغة معناها الدعاء
الصلاه من الصلة في الروحانيه وفيه الحركية الي هي اقم الصلاه نوعين صلاه
بسم الله الرحمن الرحيم ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) هل تعني أن الصلاة الوسطى تصبح التصلية الوسطى.
اصل كلمة صلاة هو عبري من الصلوة ، و ليست مصدر الفعل صلى
حبذا لو تراجع المطلوب
و شكرا لاهتمامك
@@زكرياأوزون القرآن نزل بلسان عربي ، وكثيرا من الكلمات أخدت من الأمم المجاورة استحسنها العرب واضيفت إلى لسانهم حيث لم تكن موجودة عندهم مثل سندس واستبرق وغيرها كذلك كلمات كثيرة اخدت من اليهود وأصبحت من ضمن اللسان العربي فما الضير في ذلك, مثلما اليوم نقول برنامج واصلها Program وكوابل واصلها Cables , التكنولوجيا واصلها Technology وهلم جرا.
نورت ❤❤❤❤
🇲🇦🇲🇦🙏merci beaucoup
انت مريض بمرض ( الشبهات) ، أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك ويهديك ، أو يخلصنا من شرك وشر امثالك
يعني انت و أمثالك معافى و كلكم خير و عطاء !!؟؟
صدقت اخي الكريم
والاقبح من ذلك
الطريقه الساخره التي يتكلم بها عن السنه الشريفه
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك يا زكريا
مادا تعني وادخلوا الباب سجدا
انت ما هو دينك
وكيف تصلي
وقد وقعت في تناقض عجيب في الاحتمال الاول
الجواب لاننا نصلي صلاة غير الموجودة في القران ،، في القران الصلاة محددة ومشروحة شرح مفصّل تماما ولكننا نصلي صلاة بأوقات وطرق مختلفة عن ما هو موجود في القران وبهذا نقول ان الصلاة غير موجودة في القران