Bilkul sahee frmaia h Parents agr life m hi kuchh bachon ko de dete hn or kuchh ko nahi to is be insaafi se bhi Allah ne mna farmaia h ya nahi matlab agr sab bache same condition m hn koi esi zroort nahi pr phir bhi parents jub beton ko dete hn to kia lene walon pr koi gunah nahi jub k un ko pta h wo is k huqdaar nahi or take care bhi isi liye kr rahe hote hn k wo parents k ghr m reh rahe hote hn jub tuk un ka dil kare
ہمارے ملک میں میں تو بہنوں کا حصہ بھائی ہڑپ کر جاتے ہیں چاہے بھائی کتنے امیر ہی کیوں نہ ہوں جذباتی بلیک میل سے بہنوں کو خاموش کر دیا جاتا ہے اگر بہن عدالتی کاروائی کرے تو دشمنی بن جاتی ہے معاشرہ اور حکومت بھی ایسی غریب بیوہ اور طلاق یافتہ بیٹیوں کے لئے کوئی مدد نہیں کرتی اللہ کے حکم کی کھلم کھلا خلاف ورزی ہوتی ہے
@@youngcoder4721 wasiyat of women is half bcz she doesn't have to fulfill financial responsibilities, if she wants to yes sure but religiously she doesn't have to. On the other side men is supposed to give money to his parents, sisters, wife, kids etc. so technically men are getting less money invested on them
@@daniamohsin9485 Things have changed since the primitive bedouin era. Women now also have financial responsibilities so your logic is completely wrong.
Plz tell me agr father apani zindgi mein prpoerty apany sons k naam kur de tu kia phir warasat ka law nahi lughta daughers ko nahi mil nahi sakata after death
@@temurbeg2570pahli baat hai ke property Allah ki nae hai aur yeh baat Allah ne quran mien Kahi hai ke mim bad e wasiyat. Sari dunya main yehi law hai.
Zroort or khidmt k baad be insaaf ho kr sirf beton ko de dena or beton ko bhi pta hota h Allah k hukm ka pr wo na to parents ko mna karte hn is gunah se or maze se behno ka hissa le lete hn jo Allah ne muqarar ki h to kia bete bhi gunah m braber k shareek hn k un ko pta h ye wala hissa baap ne to utha k de dia h pr wo is k huq daar nahi hn rahi khidmt to social set up ki wja se bete saalon parents k ghr m rehte hn to kuchh takcare bhi karna parti h jub k beti susraal m reh kr esa nahi kr paati pr shaadi se pehle poore ghr k kaam bhi karti rhti h kma kr bhi deti h or apne jaheiz k samaan bhi khud karti h matlab poori jaan lga deti h parents k saath help karne m ghr chalane m khidmt karne m
اسلام علیکم جناب میرا سوال ھے کہ کیا ایک والد اپنی زندگی میں ھی اپنی اولاد کے درمیان نقد رقم یا جائیداد تقسیم کر سکتا ھے ۔ اور کیا زندگی میں تقسیم کرے تو کیا شرعی حکم کے مطابق تقسیم کرے یا برابر تقسیم کر سکتا ھے ۔ ؟ جواب کا منتظر ھوں ۔ بہت شکریہ
Sir can you explain about gift towards children when yours parents are not alive,i want to gift my money and property to my children now .l am alive and i have two sons and two daughters and my wife is also alive.waiting for the answer sir
غامدی صاحب نے بیٹا اور بیٹی کے حق میں وصیت کے متعلق جو کچھ بھی فرمایا ہے انہوں نے اس کے حق میں کوئی آیت یا حدیث کا حوالہ نہیں دیا جبکہ بچوں کے متعلق وصیت کے خلاف حدیث موجود ہے
وراثت میں کوئی وصیت نہیں۔ جو اللہ کے قانون کے مطابق وراثت کا حقدار ہے اس کے حق میں وصیت کر کے زائد مال کا حقدار نہیں قرار دیا جا سکتا۔ البتہ اپنی زندگی میں انصاف کے تقاضوں کو مد نظر رکھ کر والدین، بیوی یا کسی اولاد کو جتنا مال چاہے دیا جا سکتا ہے۔ مال کے تہائی حصے کی وصیت کسی بھی نیک مقصد یا غیر ورثا کے حق میں جائز ہے۔ مزید وضاحت کے لئیے کسی مستند مفتی صاحب سے مشورہ کریں
And whoever has eman on Allah and will distribute it according to the way as Allah has told. otherwise he will face Allah on the day of Judgment which is next biggest event .
# Sir Javed Ahmed Ghamdi Please Answer my question And please mention the date of answer in my comment, so that we all could listen that video on that date. Thanks I want to ask a question regarding Paying ZaKat here If some Mufti could guide us. It is Urgent We live in a country that takes around 30% of income at the source as tax even we could touch our hard earned income. Government uses it for welfare of community and other things as they want. So can we consider our income taxes as Zakat money? If we calculate Zakat on our zakat able assets and find that our calculated Zakat is less , Then can we consider it as our Zakat paid? Or If our payable Zakat is more than the taxes we paid, we subtract the difference; and pay the remaining Zakat? People living in almost tax free countries can hold their entire earnings with them ; and then they pay zakat, But do we living in highest tax paying countries have to pay Taxes +Zakat? Please ask this question to every scholar possible and Especially # sir Javed Ahmed Ghamdi Answer us . I need it’s answer clear , so that all Muslims could benefit from it. Jazak Allah khair .
Equality???? Are you serious??? Majority of muslim women dont get any penny from father 😢 specially in pakistani agricultural families landlord fathers dont give land to their daughters bcz they believe land is going to be occupied by some other family and eventually loss of money.
I understand you said women get half the share because the miney goes to their inlaws. What abkut the women who never get married ? Arent they supposed to get a full share ? Also , for your information, the women' inlaws are rarley a spirce of benefit to them, so please dont call the inlaws "manfaat".
Wasiyt apny warson ky huq my nhi kr sukty...suna tu ye ha....dusra admi kuch jaiedad apni Zindagi may essi asool pr taqseem kr sukta ha...taky wo waris ky merny ka intizar hi na krty rahain....kia ye sahi ha
وارث کے حق میں وصیت حرام ہوتی ہے بیٹا اور بیٹی تو وارث ہوتے ہیں تہائی حصہ وصیت غیروارث کے حق میں ہو سکتی ہے وارث کو الله کے بتائے ہوئے حکم کے مطابق ہی حصہ مل سکتا ہے
سوالات کچھ باقی رہ سکتے ہیں, مگر اس گفتگو کو ایک دو بار پھر سے اگر سنیں ,,, اپنے سوال پریشانی کو وقتی طور زپن سے نکال کر,,,, امید ہے بہت سے سوال حل ہو جائیں گے,,, قیمتی اور انتہائی مفصل گفتگو فرمائی, دین بیان کیا گیا ہے,, جزاک اللہ
میرا سوال یہ ہےکہ ولدین فوت ہو چکے ہیں ۔ ان کے تین بیٹے اور 7 بیٹیاں ہیں۔ تینوں بیٹے شادی شدہ ہیں اور 5 بیٹیاں بھی۔ دو بیٹیوں کی شادی نہیں ہو سکی۔ ایک شادی شدہ بیٹی بیوہ ہو گئ۔ اس کے بچے ابھی کمانے لائق نہیں ہیں۔ اس صورتحال میں والدین کی جائداد بکتی ہے اور حصے شریعت کے مطابق یعنی بیٹیوں کو ادھا اور بیٹوں کو بیٹیوں کے حصے کا دو گنا دیا جاتا ہے۔ ایسا کیوں ہے؟ جن بیٹیوں کی شادی نہیں ہوئ تو وہ تو اپنا حصہ سسرال نہیں لے کر گئیں۔ جو بیٹی بیوہ ہو گئ اس کی زمہ داری کس پر ہے۔ بیٹوں کو اس صورتحال میں بیٹی کا دو گنا کیوں دیا گیا۔ والدین کے کوئ بہن بھائ یا ان کے والدین کوئ زندہ نہیں ہیں اور نا ہی انہوں نے اپنی زندگی میں اپنی جائداد کے مطعلق کوئ فیصلہ کیا۔ تقسیم شریعت کے مطابق ان کی وفات کے بعد ہی ہوئ۔ اس ساری صورت میں جو دو غیر شادی شدہ لڑکیاں ہیں اور جو بیٹی بیوہ ہے ان کو بیٹوں سے ادھا حصہ کیوں ؟ مجھے یہ سوال تنگ کرتا ہے۔ مہربانی فرما کے اس پر روشنی ڈالیں۔ شکریہ
@@rubinakausar9362 میں نے اس صورتحال میں صرف رہنمائ مانگی ہے محترم استاد سے. اللہ کے احکام پر نعوذباللہ اعتراض نہیں کیا. ایسی خاص صورتحال میں اللہ ضرور اپنے خاص فضل سے.بیواوں کے لئیے احکام دیتا ہے. میرا سوال بس اتنا تھا. اپ کو جواب دینے کی ضرورت نہیں تھی. جزاک اللہ خیر.
The widowed daughter has assets in the makin. When her children grow up they will be earning but she will not have the decency to give up the full share when that happens. She is supposed to re marry. had women not listened to their hindu mothers and stopped four marriage they would not be worthless today. The unmarried daughters WILL marry and until that point she will have her brothers and uncles. She should be GRATEFUL that islam gave her a share in the first place. 50% is MASSIVE.
The intelligent thing to do would have been to have equal share as a default case, but since misogyny was a character of the arabs Islam moulded its laws accordingly. Ghamidi is acting like a maulvi and defending the indefensible.
![⚠️ [R.I.P] REST IN PEACE ‼️ Ghair Muslim K Leay Dua e Maghfirat ❓️ JAVED AHMAD GHAMIDI](http://i.ytimg.com/vi/RMhYJ1FKBTE/mqdefault.jpg)
![⚠️ [R.I.P] REST IN PEACE ‼️ Ghair Muslim K Leay Dua e Maghfirat ❓️ JAVED AHMAD GHAMIDI](/img/tr.png)
سبحان اللہ۔۔۔ماشاءاللہ کتنے خوبصورت انداز میں بتایا ہے غامدی صاحب نے۔۔اللہ ان کو صحت والی لمبی زندگی عطاء فرمائے آمین
Bilkul sahee frmaia h Parents agr life m hi kuchh bachon ko de dete hn or kuchh ko nahi to is be insaafi se bhi Allah ne mna farmaia h ya nahi matlab agr sab bache same condition m hn koi esi zroort nahi pr phir bhi parents jub beton ko dete hn to kia lene walon pr koi gunah nahi jub k un ko pta h wo is k huqdaar nahi or take care bhi isi liye kr rahe hote hn k wo parents k ghr m reh rahe hote hn jub tuk un ka dil kare
JazakAllahu khairan kaseerah
ہمارے ملک میں میں تو بہنوں کا حصہ بھائی ہڑپ کر جاتے ہیں چاہے بھائی کتنے امیر ہی کیوں نہ ہوں جذباتی بلیک میل سے بہنوں کو خاموش کر دیا جاتا ہے اگر بہن عدالتی کاروائی کرے تو دشمنی بن جاتی ہے
معاشرہ اور حکومت بھی ایسی غریب بیوہ اور طلاق یافتہ بیٹیوں کے لئے کوئی مدد نہیں کرتی اللہ کے حکم کی کھلم کھلا خلاف ورزی ہوتی ہے
" ان تضل احداھما فتذکر احداھما الاخری "!!
Boht khub. Very well explained
Proud to be yr student and Lucy to find U.
Jazakallah
My word! Kia explanation di hai!
ہمارے یہاں وصیت کا رجحان نہیں ہے۔ اس لئے کافی پریشانیاں ہوتی ہیں۔
Equal to all kids should be the starting point.
Islam is perfect but time have changed. Allah gave us brain to use it
Then why Allah has said that he gives you wasiyat that female should have half.
@@youngcoder4721 wasiyat of women is half bcz she doesn't have to fulfill financial responsibilities, if she wants to yes sure but religiously she doesn't have to. On the other side men is supposed to give money to his parents, sisters, wife, kids etc. so technically men are getting less money invested on them
No it shouldnt. Take your greedy self somewhere else.
@@daniamohsin9485 Things have changed since the primitive bedouin era. Women now also have financial responsibilities so your logic is completely wrong.
@razamughal4582 you should take your ignorant comments somewhere else.
Equal rights comes with equal responsibility
" لن تضلوا ما تمسکتم بھما ،"!!
Plz tell me agr father apani zindgi mein prpoerty apany sons k naam kur de tu kia phir warasat ka law nahi lughta daughers ko nahi mil nahi sakata after death
اپنی اولاد سے ناانصافی کا حساب والدین کو دینا ہوگا ۔۔
اپنی زندگی میں والدین کوئی بھی فیصلہ کرنے میں آزاد ہیں ۔۔۔
ماشاء اللہ کیا خوب زبان ایجاد کی ہے ۔ صرف اتنا بتادیں کہ آپ نے انگلش کی ٹانگیں توڑی ہیں یا اردو کی بانھ مروڑی ہے؟!؟
Ghulam Ahmed Parwez has same definition about this
@@HanifSaleh-ip8eb too Kar day Kam Kar 😂😂
@@temurbeg2570pahli baat hai ke property Allah ki nae hai aur yeh baat Allah ne quran mien Kahi hai ke mim bad e wasiyat. Sari dunya main yehi law hai.
Zroort or khidmt k baad be insaaf ho kr sirf beton ko de dena or beton ko bhi pta hota h Allah k hukm ka pr wo na to parents ko mna karte hn is gunah se or maze se behno ka hissa le lete hn jo Allah ne muqarar ki h to kia bete bhi gunah m braber k shareek hn k un ko pta h ye wala hissa baap ne to utha k de dia h pr wo is k huq daar nahi hn rahi khidmt to social set up ki wja se bete saalon parents k ghr m rehte hn to kuchh takcare bhi karna parti h jub k beti susraal m reh kr esa nahi kr paati pr shaadi se pehle poore ghr k kaam bhi karti rhti h kma kr bhi deti h or apne jaheiz k samaan bhi khud karti h matlab poori jaan lga deti h parents k saath help karne m ghr chalane m khidmt karne m
وصیت کی کتنی حد ہو سکتی ہے ؟
بیٹی کا حصہ آدھا اگر اس بنیاد پر ہے کہ اس کی منفعت کا متوقع مرکز سسرال ہے تو جس لڑکی / عورت کی عمر بھر شادی نہیں ہوتی ؛ اس کا حصہ نصف کیوں ؟
اس کے لئے وصیت کرنے کی سہولت موجود ہے۔
Well explained in principle. But tumb nail/ video title may not so comprehensive
" لا وصیۃ لوارث"!!
Ye hadeesh zaeef hai.
Sahi bukhari Muslim aur quran main wasiyat Ka zikar aya hai.
@@youngcoder4721kaunsi hadees
اس روایت کو قرآن مجید کی روشنی میں دیکھنا چاہیے نہ کہ مطلق طور پر۔
@@brutallyhonest8657 sirf aik hadees hai woh bhi jhuty ravi ki baqi sari jaga wassiyat apni merzi se krna ka hukam hai.
اسلام علیکم
جناب میرا سوال ھے کہ کیا ایک والد اپنی زندگی میں ھی اپنی اولاد کے درمیان نقد رقم یا جائیداد تقسیم کر سکتا ھے ۔ اور کیا زندگی میں تقسیم کرے تو کیا شرعی حکم کے مطابق تقسیم کرے یا برابر تقسیم کر سکتا ھے ۔ ؟ جواب کا منتظر ھوں ۔ بہت شکریہ
He can if there is a need. That will be a gift so that has to be equal or based on what genuinely is necessary
Kia waris kay haq main waseeat ki ja sakti hay?
کیا اثاثہ جات کی وصیت تیسرے حصے سے زیادہ کی جا سکتی ہے ؟؟؟
باقی فقہاء کے نزدیک نہیں لیکن غامدی صاحب کے نزدیک کر سکتے ہیں۔ تفصیل آپ خود ان کی کتابوں میں دیکھ لیں
فقہا اور غامدی صاحب کوئ حیثیت نہیں ۔ اللہ کا حکم اصل ہے۔
درست لیکن اب بیٹے لا پرواہ ہیں بیٹیاں خیال رکھتی ہیں ہر طرح
Sir can you explain about gift towards children when yours parents are not alive,i want to gift my money and property to my children now .l am alive and i have two sons and two daughters and my wife is also alive.waiting for the answer sir
غامدی صاحب نے بیٹا اور بیٹی کے حق میں وصیت کے متعلق جو کچھ بھی فرمایا ہے انہوں نے اس کے حق میں کوئی آیت یا حدیث کا حوالہ نہیں دیا جبکہ بچوں کے متعلق وصیت کے خلاف حدیث موجود ہے
جزاک اللہ! دین کی سیدھی سادھی فہم!
دین کے ٹھگوں اور ٹھیکیداروں کو محترم غامدی صاحب کی باتیں پسند نہیں آئیں گی کیونکہ انکی دکانیں۔ بند ھوتی ھیں۔
وراثت میں کوئی وصیت نہیں۔ جو اللہ کے قانون کے مطابق وراثت کا حقدار ہے اس کے حق میں وصیت کر کے زائد مال کا حقدار نہیں قرار دیا جا سکتا۔ البتہ اپنی زندگی میں انصاف کے تقاضوں کو مد نظر رکھ کر والدین، بیوی یا کسی اولاد کو جتنا مال چاہے دیا جا سکتا ہے۔ مال کے تہائی حصے کی وصیت کسی بھی نیک مقصد یا غیر ورثا کے حق میں جائز ہے۔ مزید وضاحت کے لئیے کسی مستند مفتی صاحب سے مشورہ کریں
جزاک اللہ خیر آپ نے درست نشاندہی کی ہے
غامدی صاحب کبھی سیدھی بات نہیں کرتے.
@mjmasood6457 انکا مسئلہ یہ ہے انکار بھی نہی کرتے اور اقرار بھی نہی کرتے بس صرف اپنی بات بیان کرنی ہوتی ہے
And whoever has eman on Allah and will distribute it according to the way as Allah has told. otherwise he will face Allah on the day of Judgment which is next biggest event .
لیکن عملی طور پر پاکستان میں وصیت کی مرنے کے بعد کوئی قانونی تحفظ نہیں ہے اور ترکہ کا مال مروجہ شریعت کے مطابق ہی تقسیم ہوتا ہے۔
Other religions objected not equal share son & daughter
# Sir Javed Ahmed Ghamdi
Please Answer my question
And please mention the date of answer in my comment, so that we all could listen that video on that date.
Thanks
I want to ask a question regarding
Paying ZaKat here
If some Mufti could guide us.
It is Urgent
We live in a country that takes around 30% of income at the source as tax even we could touch our hard earned income.
Government uses it for welfare of community and other things as they want.
So can we consider our income taxes as Zakat money?
If we calculate Zakat on our zakat able assets and find that our calculated Zakat is less ,
Then can we consider it as our Zakat paid?
Or
If our payable Zakat is more than the taxes we paid, we subtract the difference; and pay the remaining Zakat?
People living in almost tax free countries can hold their entire earnings with them ; and then they pay zakat,
But do we living in highest tax paying countries have to pay Taxes +Zakat?
Please ask this question to every scholar possible and
Especially # sir Javed Ahmed Ghamdi
Answer us .
I need it’s answer clear , so that all Muslims could benefit from it.
Jazak Allah khair .
اگر صرف اولاد میں بیٹی یا بیٹیاں ہوں تو وراثت کیسے تقسیم ہوگی۔۔۔۔
@@gulzarrana5656 sura nisa prho .us m detail h.
زندگی میں بیٹیوں کے نام کر دیں جائز ہے۔
Miqdaar mukarrer Hai....Hadees mein Hai....1/3 Tak waseeat ker sakty Hain.
لگتا ہے ‘کسی’ کو یہ سب بتانے اور منوانے کے لئے ایک بار’پھر’ آنا ہو گا!
Equality???? Are you serious??? Majority of muslim women dont get any penny from father 😢 specially in pakistani agricultural families landlord fathers dont give land to their daughters bcz they believe land is going to be occupied by some other family and eventually loss of money.
وراثت کے احکامات تو اپنی جگہ اٹل ہیں ۔۔ پوچھنا یہ ھے کہ اپنی حیات کے دوران جب کوئی تقسیم۔ کرے تو کیا برابر کرے گا؟ بیٹے و بیٹی کے درمیان ۔۔
جی اگر آپ برابر دینا چاہیں تو ضرور دے سکتے ہیں
I understand you said women get half the share because the miney goes to their inlaws.
What abkut the women who never get married ? Arent they supposed to get a full share ?
Also , for your information, the women' inlaws are rarley a spirce of benefit to them, so please dont call the inlaws "manfaat".
A womam has to be seriously stupid to not marry. She will still be spent on by her brothers and fathers
Wasiyt apny warson ky huq my nhi kr sukty...suna tu ye ha....dusra admi kuch jaiedad apni Zindagi may essi asool pr taqseem kr sukta ha...taky wo waris ky merny ka intizar hi na krty rahain....kia ye sahi ha
وارث کے حق میں وصیت حرام ہوتی ہے بیٹا اور بیٹی تو وارث ہوتے ہیں تہائی حصہ وصیت غیروارث کے حق میں ہو سکتی ہے وارث کو الله کے بتائے ہوئے حکم کے مطابق ہی حصہ مل سکتا ہے
یہ کمنٹ بالکل غلط ہے۔
آپ کا کمنٹ درست ہے
Khoob fermaya Ustaad e Moɓtaram ne....
سوالات کچھ باقی رہ سکتے ہیں, مگر اس گفتگو کو ایک دو بار پھر سے اگر سنیں ,,, اپنے سوال پریشانی کو وقتی طور زپن سے نکال کر,,,, امید ہے بہت سے سوال حل ہو جائیں گے,,, قیمتی اور انتہائی مفصل گفتگو فرمائی, دین بیان کیا گیا ہے,, جزاک اللہ
He made up his logic. Quran clearly make rule and it never mentioned anywhere what he is saying that you can overwrite that.
Waseet has absolutely wrongly explained. Misleading and wrong interpretation.
میرا سوال یہ ہےکہ ولدین فوت ہو چکے ہیں ۔ ان کے تین بیٹے اور 7 بیٹیاں ہیں۔ تینوں بیٹے شادی شدہ ہیں اور 5 بیٹیاں بھی۔ دو بیٹیوں کی شادی نہیں ہو سکی۔ ایک شادی شدہ بیٹی بیوہ ہو گئ۔ اس کے بچے ابھی کمانے لائق نہیں ہیں۔
اس صورتحال میں والدین کی جائداد بکتی ہے اور حصے شریعت کے مطابق یعنی بیٹیوں کو ادھا اور بیٹوں کو بیٹیوں کے حصے کا دو گنا دیا جاتا ہے۔
ایسا کیوں ہے؟
جن بیٹیوں کی شادی نہیں ہوئ تو وہ تو اپنا حصہ سسرال نہیں لے کر گئیں۔ جو بیٹی بیوہ ہو گئ اس کی زمہ داری کس پر ہے۔ بیٹوں کو اس صورتحال میں بیٹی کا دو گنا کیوں دیا گیا۔
والدین کے کوئ بہن بھائ یا ان کے والدین کوئ زندہ نہیں ہیں اور نا ہی انہوں نے اپنی زندگی میں اپنی جائداد کے مطعلق کوئ فیصلہ کیا۔ تقسیم شریعت کے مطابق ان کی وفات کے بعد ہی ہوئ۔ اس ساری صورت میں جو دو غیر شادی شدہ لڑکیاں ہیں اور جو بیٹی بیوہ ہے ان کو بیٹوں سے ادھا حصہ کیوں ؟
مجھے یہ سوال تنگ کرتا ہے۔
مہربانی فرما کے اس پر روشنی ڈالیں۔ شکریہ
Allah k feslay k aagy hm Razi hen.ap Kon hen jo Allah k feslay ko na manie.
@@rubinakausar9362 میں نے اس صورتحال میں صرف رہنمائ مانگی ہے محترم استاد سے. اللہ کے احکام پر نعوذباللہ اعتراض نہیں کیا. ایسی خاص صورتحال میں اللہ ضرور اپنے خاص فضل سے.بیواوں کے لئیے احکام دیتا ہے. میرا سوال بس اتنا تھا. اپ کو جواب دینے کی ضرورت نہیں تھی. جزاک اللہ خیر.
The widowed daughter has assets in the makin. When her children grow up they will be earning but she will not have the decency to give up the full share when that happens. She is supposed to re marry. had women not listened to their hindu mothers and stopped four marriage they would not be worthless today. The unmarried daughters WILL marry and until that point she will have her brothers and uncles. She should be GRATEFUL that islam gave her a share in the first place. 50% is MASSIVE.
@@nasrataj8265 Allah k bnaay hwy qanoon p no argument .srf manna h q k Allah ki hikmt wo hi Janta h.
" عدل"!!
The intelligent thing to do would have been to have equal share as a default case, but since misogyny was a character of the arabs Islam moulded its laws accordingly. Ghamidi is acting like a maulvi and defending the indefensible.
غامدی وصیت کے بارے غلط کہہ رہا ہے۔ وارثوں کے حق میں کوئی وصیت کرنا جائز نہیں ہے۔
he is wrong about everything
will ho sakti he but with the consent of other legal hiers
G ap wazaht kare dlayel k sat
*This is not a real plane It's a Studio Setting Scripted Drama Same actors can be seen in other videos also*
He is wrong number..... 👎
Ghamdi sahib with respect, wasiyat is not valid for those who's mall has been distributed by Allah, yes you can do wasiyat for any good deeds
Distribution wasiyat aur qarz ada krne k bd e oti phla step yae a