Аллах говорит в Кур'ане что свет и темнота это создания. Теперь представьте света нету , что останется? Темнота? Теперь уберите темноту , что останется? Видите разум человека не может принимать даже создание. А вы хотите представить Аллаха субхана уа таъала.
Нельзя так делать. Когда говоришь слова Аллаha то копируй оригинал и перевод. Написав Аллаh сказал ты и свои слова добавил. Будь осторожен брат. Поправь
@@Ibrproject-f8f о том и речь, что представление отсутствия темноты, тоже самое, что вера в ту или иную религию - т.е. лишено всякого логического смысла
Может просит все мусульмане всего мира полюбили Всевышнего раздумивая истину во всем,Всевышний даёт кто желает этого мира этот мир а кто желает этого мира и что в ахирате даёт в этом мире и ахирате, читайте книгу Всевышнего узнаете о чем просит
Следовать по ахли бидаа как вашый шейх Матруди,это разве считается следовать по Курану и по Сунна.конешно жы нет. Разве пророк был матруди? Ты 100% не Ханафи. Он добавил конце своего имя ал Ханафи,это хитрость сделали раньше и рафидиты. Как ибн Саббах ал Малики Мухаммад ибн Ибрахим аш Шафи Сулейман ибн Ибрахим ал Гундузи ал Ханафи Ал Джанджи аш Шафи А мы ахли хадис,следуем по путём пророка.и мы истинный ахли сунна считаемся
Мне интересно одно, зачем под видео где шейх вроде подробно все разъясняет, каждый из невежд пытается свои пять копеек вставить, еще находятся такие персонвжи которые пытаются противополодное мнение выразить хотя прозвучали доводы явные. Ладно они свои лживые идеи исповелуют, зачем это писать в коментах? Емои вы такие знающие а этот шейх что на видео не прав, то вызовите его на диспут, уверен что и 10 минут не протянете как будете троить...... У него есть видео где он задает два вопроса к любому вахабиту в мире пусть даст ответ. До сих пор отвечают.)))) зато в коментах тигры одни..Муджасима .
Ассалому алайкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. Просто оставил комментарий что бы повысить тренд, ставьте лайки оставляете комментарии, выводить видео в топ. Делитесь видео в социальных сетях.
Ваххабит -это название большого таракана в головах радикальных суфиев! Суфизм-вот это и есть религия наших дагестанских блатных воров и воровок! Саляфия-это и есть фундаментальный ислам нашей возрождающей молодежи!
@@jasurkomilov3564 Шейх, которому я давал баят - Мехмед Адил Эфенди. Спокойно бы отнёсся. В его Тарикате много бывших суб-культурщиков, маргиналов и аутсайдеров. Из разных европейских стран. А этот Шейх в Англии живёт, в Лондоне где всего этого очень много.
Все творения люди животные растения Вселенная ничто не похоже на Великого и могучего Аллаха превыше Он всего этого Поэтому не надо ломать голову и думать как выглядит Аллах Да простит меня Всевышний он велик и Нет ему равных
Следовать по ахли бидаа как вашый шейх Матруди,это разве считается следовать по Курану и по Сунна.конешно жы нет. Разве пророк был матруди? Ты 100% не Ханафи. Он добавил конце своего имя ал Ханафи,это хитрость сделали раньше и рафидиты. Как ибн Саббах ал Малики Мухаммад ибн Ибрахим аш Шафи Сулейман ибн Ибрахим ал Гундузи ал Ханафи Ал Джанджи аш Шафи А мы ахли сунна,следуем по путём пророка(да блогословить и приветствует его Аллах) .и мы истинный ахли сунна считаемся
Muhemmed Baqir эти сказки своим ваххабитам рассказывай...истинные последователи 4 мазхабов на одной акыде Ашари/Матуриди-это и есть салафитская акыда, а не саудовская шайка во главе с заблудшим ибн теймией, но говорят он покаялся в своих муджасимтских убеждениях перед смертью Аллагьу Агьлям
Hose Diabald Кроме этого если ты не уважительно относишься к имени Аллаха (ал ВАХХАБ),то с тобой всё понятно. Если у тебя был кокой то претензия, ты мог бы по другому выразить свою мнения. وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ وَٱلۡأَرۡضُ جَمِيعٗا قَبۡضَتُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطۡوِيَّٰتُۢ بِيَمِينِهِۦۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ НЕ ЦЕНИЛИ ОНИ АЛЛАХА ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ ✔, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свернуты Его Десницей. Пречист Он и превыше того, что они приобщают к Нему в сотоварищи. Сура Аз-Зумар, аят 67
Аяты Къур'ана делятся на мухкамат(ясные) и маташаббихат(иносказательные), Всевышний сказал, что заблудшие будут сеять фитну посредством аятов мутаббихат. А кто сеял смуты посредством этих аятов? Это джахмиты, муътазилиты, каррамиты и другие секты, против которых выступили ученые ашариты, матуридиты и асариты,которые в итоге победили и навели порядок в Умме,утвердив и объявив настоящую акыду Ахлю-Сунны валь-Джамаа,в последующем появлялись подобные секты, но быстро подавлялись учеными. А кто сегодня снова поднял эту тему? Это потомки каррамитов в акыде ваххабиты!
Из всего я понял что Ибн Таймия большой ученный ,но ни один из ученных не защищен от ошибок , многие ученные его уровня и даже выше делали ему замечания что он ошибся в серьезных вопросах даже если сравнить его труды с книгами больших ученных которые были до него там тоже есть противоречия .Исходя из этого нужно быть обьективными по отношению к нему будь то сторонники или противники ,что и делает Мухьаммад Ясир
Каждыи религия как предстовляетт Аллаха тому.верит а человек какое мышление так и живет Творец един для всех ,остальное все спор каждыи хочет докозать свою провату О Аллах не оставляи меня ни один секунды меня самим собои ,открои мне истину научи меня своим стезиям прости ,мои ошибки ,грехи направ меня истинныи путь Аллаху Акбар !
Скачал эту книгу Баян _Талбисуль Джахмия фи таъсис бид'игьим каламият_ ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم أكبر من السموات والأرض Да написано тама что если Аллагь захочет то он утвердится и на спине комаре. Ужасс как так можно сказать. Заблудщий ибн таймия как сказал ибн хажар
Не правда, что если я принимаю буквально то что Сказал Аллах Всевышний в Коране про Себя,наприме Рука то я должен автоматически представлять какая Она, чепуха какая-то, а как же нет ничего Подобного Ему? Если кто-то не может непредставлять Аллаха Всевышнего при упоминании Руки и глаза, то это у него проблема.
Сущность любой руки - это часть от целой сущности, если это значение отвергать, то остальные это уже таэвиль - иносказание, от чего ваххабиты отвращаются. Исходя из вышесказанного напрашивается вопрос: Если буквальное значение Йада (буквально Рука) отвергается, т.е значение части или конечности, то какое значение необходимо ИСПОВЕДОВАТЬ ??? Здесь сказки ваххабитов и их фантазии ломаются напрочь.
Столько людей хвалят этого ученого....бесспорно он грамотный ученый...но к сожалению многие комментаторы так и не поняли, главнооогооо....он упоминал шейха Аль Фаузана и т.д. но они не Ханафиты...и он не СПОРИТ с учеными в начале сказанным...но эти же комментаторы гневаются на шейзов в других видео от этих шейхов я так и не услышал что Аллах везде. Рад.
3803 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Трон (Аллаха)[1] закачался из-за смерти Са’да ибн Му’аза».[2] Передают со слов аль-А’маша: - Рассказал нам Абу Салих от Джабира, передавшего от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой же хадис. И один человек сказал Джабиру: «Поистине, аль-Бараъ говорит: “Закачалось ложе”[3]». И (Джабир) сказал: «Поистине, он находился между этими двумя племенами[4], (которые) питали друг к другу (скрытую) злобу. Я (же) слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Трон Милостивого закачался из-за смерти Са’да ибн Му’аза”». Этот хадис передали Ахмад 3/316, аль-Бухари 3803, Муслим 2466, Ибн Маджах 158, Ибн Хиббан 7031. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 2521. 3803 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Трон (Аллаха)[1] закачался из-за смерти Са’да ибн Му’аза».[2] [1] Аль-‘Арш - это Трон Всевышнего Аллаха, являющийся величайшим из творений Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Мне достаточно Аллаха! Нет божества достойного поклонения, кроме Него. Я уповаю только на Него, ибо Он - Господь великого Трона”» (ат-Тауба 9: 127). Всевышний Аллах также сказал: «Превыше всего Аллах, Истинный Властелин! Нет божества достойного поклонения, кроме Него, Господа благородного Трона» (аль-Муминун 23: 116). Всевышний Аллах также сказал: «Владыка Трона, Славный» (аль-Бурудж 85: 15). Имам аль-Къуртуби сказал: “Всевышний Аллах выделяет аль-‘Арш (Трон) по причине того, что Он является величайшим из творений, в которое заходит все, что меньше этого!” См. “Тафсир аль-Къуртуби” 8/302. Аль-‘Аббаса ибн ‘Абдуль-Мутталиб рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал нам: «Знаете ли вы, каково расстояние между небом и землей?» Мы ответили: “Аллах и Его посланник знают лучше”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Между ними расстояние в пятьсот лет, а от каждого неба до следующего - также пятьсот лет. Каждое же небо также простирается на расстояние в пятьсот лет. Между седьмым небом и Троном море, расстояние от дна до поверхности которого такое же, как между небом и землей. Всевышний Аллах же находится над этим, и ничто не скрыто от Него из деяний сынов Адама!»” Ахмад 1/206, Абу Дауд 4723, ат-Тирмизи 3320, Ибн Маджах 193, аль-Баззар 1310. Достоверность этого хадиса подтвердили имам Абу Бакр ибн аль-‘Араби, имам ад-Дыя аль-Макъдиси, имам аль-Джауракъани, шейхуль-Ислам Ибн Таймия, шейх Ибн аль-Къайим, хафиз аз-Захаби, шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан. См. “аль-Мухтара” 460, “Аридатуль-ахуази” 12/217, “Маджму’уль-фатауа” 3/192, “ас-Сауа’икъ аль-мурсаля” 2/207, “Къуррату ‘уюн аль-мууаххидин” 213.мТрон Всевышнего Аллаха несут ангелы, о чем сказано в Коране и Сунне: «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят прощения для верующих: “Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием. Прости же тех, которые раскаялись и последовали Твоим путем, и защити их от мучений в Аду”» (Гъафир 40: 7). Также Всевышний Аллах сказал: «Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа» (аль-Хаккъа 69: 17). А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне было позволено рассказать об ангеле из числа ангелов Аллаха несущих Трон. Поистине, от мочка его уха до плеча расстояние в семьсот лет!» Абу Дауд 4727. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Фатхуль-Бари” 8/665, “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 151. Свят Аллах, если таково величие одного ангела из числа несущих Трон Всевышнего, то каково же величие самого Трона, а величие Создателя Трона?! Истину сказал Всевышний Господь: «Не ценили они Аллаха достойным образом, а ведь вся Земля будет всего лишь пригоршней в руке Его в день Воскрешения, а небеса будут скручены Его правой. Свят Он и Превыше того, что к Нему приобщают!» (аз-Зумар 39: 67).Что же касается аль-Курси - это престол, находящийся под Троном, и являющийся местом для ступней Всевышнего! Всевышний Аллах сказал: «Его Престол (аль-Курси) объемлет небеса и землю» (аль-Бакъара 2: 255). Некоторые имамы считали, что аль-‘Арш и аль-Круси - одно и тоже, однако это ошибка, как это говорил имам Ибн Абиль-‘Изз. См. “Шарх ‘акъида ат-Тахауия” 314. И на то, что аль-‘Арш и аль-Курси - разные вещи, указывают хадисы и сообщения от сподвижников: От Абу Зарра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Семь небес по сравнению с Престолом (аль-Курси) подобны кольцу, брошенному в пустыне. А превосходство Трона (аль-‘Арш) над Престолом (аль-Курси), подобно превосходству этой пустыни над этим кольцом!» Ибн Хиббан 361, ат-Табари 3/10, аль-Байхакъи в «аль-Асма уа-ссыфат» 826. Достоверность хадиса в силу существования других подтвердили имам Ибн Хиббан, хафиз Ибн Хаджар, шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб, шейх Сулейман ибн аш-Шейх и шейх аль-Альбани. См. “Фатхуль-Бари” 13/411, “Тайсируль-Карими-Ррахман” 1301, “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 109.
Ассалаумагалайкум, брат да Хранит тебя Аллаһ ! После хадиса про описание ангела несущего трон, я настолько удевился что это увеличило мою Богобоязненность. БАРАКАЛЛАҺУ ФИКА
@Ibn Ismail факт это когда открыто пишут что у Аллагьа Субхана ва таала есть руки ноги кисти ,ступни ,что Аллагь встаёт ,сидит ,уступает рядом с сабой место своему Пророку мир ему и благословение вот это факт и это явное заблуждение и такое заблуждение не как не относится к агьлю с сунне
«Поистине, Всевышний Аллах скажет обитателям Рая: “О обитатели Рая!” Они ответят: “Мы здесь, Господь наш, и готовы служить Тебе, и все благо - в Твоих Руках”. Он спросит: “Вы довольны?” Они ответят: “Отчего нам не быть довольными, Господи, ведь Ты одарил нас тем, чего не дал никому из Твоих творений?!” Он скажет: “Не одарить ли вас тем, что лучше этого?” Они спросят: “Господи, что может быть лучше этого?” Он скажет: “Отныне Я доволен вами, и никогда не разгневаюсь на вас”»[407]. Величайшим удовольствием в Раю будет наслаждение от взора на Прекрасный Лик Аллаха. Ибн аль-Асир сказал: «Лицезрение Аллаха - наивысшее из удовольствий в Последней жизни, наилучший из щедрых даров Аллаха, и пусть Аллах позволит нам насладиться им столько, сколько мы пожелаем»[408]. Всеблагой и Всевышний Аллах ясно сообщил, что рабы смогут увидеть Господа в садах блаженства: «Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа» (Аль-Кийама, 22-23). Неверующие и многобожники будут лишены этого великого блага и славной почести: «Но нет! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой» (Аль-Мутаффифин, 15). روى مسلم في صحيحه والترمذي في سننه عَنْ صُهَيْبٍ الرُّومي رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ ؟ قَال:َ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ [. وَزَادَ في رواية : ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : ﮋ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﮊ Муслим в «Сахихе» и ат-Тирмизи в «Сунане» передали со слов Сухейба ар-Руми, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда обитатели Рая войдут туда, Всеблагой и Всевышний Аллах спросит: “Не хотите ли вы добавки?” Они скажут: “Разве Ты не обелил наши лица? Разве Ты не ввел нас в Рай и не спас от Огня?” Тогда Он приподнимет покрывало, и они не получат ничего более желанного, чем возможность лицезреть своего Господа». В одной из версий сообщается, что после этого он прочел аят: «Тем, которые творили добро, уготовано Наилучшее (т.е. Рай) и добавка» (Йунус, 26)[409]. В «Сахихах» аль-Бухари и Муслима приводится рассказ Абу Мусы аль-Аш‘ари о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ] إِنَّ للمُؤمنِ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ ، عَرْضُهَا وفي رواية طولها سِتُّونَ مِيلاً ، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ الآخَرِينَ ، يَطُوفُ عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنُونَ ، وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا ، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا ، وَمَا بَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ [ «Поистине, у верующего в Раю будет шатер из одной полой жемчужины, ширина (в одной из версий сказано: «высота») которого равна шестидесяти милям. В каждом из его углов - жены, но они не видят друг друга, и он будет посещать их одну за другой. У него будет два сада, в которых сосуды и все остальное будет из серебра, а в двух других садах - из золота. А в саду Эдема людей от возможности взглянуть на их Господа будет отделять только покрывало величия на Его Лике»[410].
Возможность взглянуть на Лик Всевышнего Аллаха - та самая добавка, которая обещана тем, кто творит добро: «Там для них уготовано все, что пожелают, а у Нас - добавка» (Каф, 35); «Тем, которые творили добро, уготовано Наилучшее (т.е. Рай) и добавка» (Йунус, 26). Комментаторы отмечали, что наилучшая награда - это Рай, а добавка - это возможность взглянуть на Лик Всевышнего Аллаха. На это указывает хадис, переданный Муслимом, который мы упомянули в начале данной главы. Верующие смогут увидеть Аллаха реально, а не так, как об этом говорят сторонники некоторых течений, отрицающие лицезрение Аллаха. Они опираются на ошибочные логические критерии и грубо искажают смысл текстов. Однажды Малика бин Анаса, имама города хиджры - Медины, спросили о словах Всевышнего «…взирать на своего Господа» (Аль-Кийама, 23). Ему сказали: «Некоторые люди говорят, что взирать будут на Его награду». Малик сказал: «Они лгут. Что же они скажут о словах Всевышнего “Но нет! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой” (Аль-Мутаффифин, 15)?» Потом он сказал: «В день воскресения люди смогут увидеть Аллаха воочию. Если бы верующие не увидели их Господа в день воскресения, то Аллах не сказал бы о неверующих, что они будут отделены от Него: “Но нет! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой” (Аль-Мутаффифин, 15)». Об этом сообщается в книге «Шарх ас-сунна»[411]. Одним из тех, кто недвусмысленно говорил о лицезрении Аллаха в райских садах, был имам ат-Тахави. В своем знаменитом трактате, посвященном вероучению, он писал: Обитатели Рая получат право увидеть Аллаха, но они не смогут объять его взором, и мы не говорим о том, как это произойдет. Об этом сообщается в Писании нашего Господа: «Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа» (Аль-Кийама, 22-23). Толковать эти слова следует так, как того пожелал Всевышний Аллах, и так, как Он научил. Все достоверные хадисы, дошедшие до нас по этому поводу, следует понимать, как есть. Они имеют именно тот смысл, который в них вложен, и мы не искажаем его, руководствуясь собственными воззрениями, и не строим предположений в угоду нашим желаниям. Поистине, только тот убережет свою религию, кто предастся Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и предоставит толкование сомнительных знаний тому, кто разбирается в этом[412].
@@slonenocмне тебя ещё больше жаль. Возомнил из себя муджтахида, хотя не можешь даже одного предложения от себя написать в чем он не прав. Книга 69 | 11 1759 (5117, 5118). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах и Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен ими Аллах, сказали: «(Однажды,) когда мы участвовали в боевых действиях, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к нам и сказал: “Вам было разрешено заключать временные браки, так заключайте же их”». Вот тебе ҳадис от аль Бухари. Теперь разреши своей сестре заключать временные браки. Тоже самое что продавать свое тело. Ты невежда, пойми это, успокойся, и не путай других людей.
Согласно основам многих мазхабистов о равенстве доказательств в фикхе, и нормальности всего, что есть в 4 мазхабах - нельзя порицать например: - Слушание музыки, потому что о дозволенности музыки сказали аль Газали, Мар'и аль Карми, и многие другие поздние "ученые" мазхабов - Курение, потому что о его дозволенности сказали ряд их поздних "ученых" - Взывание с мольбами к трупам, потому что о дозволенности этого сказали ас-Субки, аль Хейтами, ар Рамли, аль Шаты, ибн Хадж, Дирдир и еще толпы поздних ашаритов - Бритье бороды, так как многие поздние мазхабистские шейхи считают ее оставление лишь желательным - Клятву не Аллахом, так как многие поздние мазхабистские шейхи считают ее лишь нежелательной - Паломничество к могилам и писание бумажек с просьбами к мертвым, и таваф вокруг могилы, и попытки исцелять себя пылью с могил авлия - о дозволенности этого с нежелательностью говорили аль Хаджави и Мар'и аль Карми - Лобызание подножий могил и мавзолеев - о желательности этого говорили аль Буджерми и другие поздние мазхабисты - Жертвоприношение Пророку - это дозволили ан Навави и ар Рафии - Считать что Абу Талиб, родители Пророка и Фараон в Раю - как считал ас-Суюты и ему в этом последовали ряд поздних мазхабных «ученых» - Заключать никах без опекуна - как дозволяют ханафиты - Отдавать свою жену на ночь постороннему человеку если хочешь вернуть ее после трех разводов - как дозволяют ханафиты - Делать омовение набизом - как дозволяют ханафиты - Не читать фатиху, а вместо нее прочитать на русском два аята перевода, и не делать такбиратуль ихрам на арабском, и не отдать салам в конце, как дозволяют ханафиты - Заниматься риба в земле куфра - как дозволяют ханафиты - Пить опьяняющие напитки не из винограда в малых количествах, как дозволяют ханафиты - Танцевать суфийские танцы так называемый зикр - как разрешили аль Газали, аль Хейтами, Изз ибн Абдуссалям, и многие другие - Отмечать маулид, так как это разрешили ар Рамли, ас-Субки, аль хейтами, ас-Суюты и многие другие - Одевать костюм бабочку со шляпой, так как Ибн Бадран аль Ханбали посчитал что это не входит в уподобление кафирам - уподобление кефирам в целом ведь многие поздние авторы пишут что это лишь макрух - Строить мавзолеи на могилах, дозволило и назвало желательным много поздних "ученых" - Делать татуировки на руках, дозволили это некоторые маликиты - Делать дуа за мертвого кафира о милости, дозволили это некоторые очень поздние "шафииты" как Закария аль Ансари - Говорить о себе: "Я Аллах" - не является куфром, и не нарушает валийство, как сказал Изз Абдуссалям и многие поздние "шафииты" - Пожимание рук женщинам, ведь некоторые мазхабисты считают это лишь нежелательным - Ставить свечки на могилах, ведь многие мазхабисты считают это лишь нежелательным как упомянул аль Хейтами - Давать обеты мертвым авлия, ведь аль Хейтами дозволяет это в определенных случаях - Взор на изображение тяжелого аурата, если не вызывает страсти как дозволил аль Хейтами - считание что нет хадда зина за зина с проституткой, брак с собственной матерью или сестрой, зоофилию, зина в даруль куфре, зина в задний проход, и прочие милые вещи как считают ханафиты Все эти вещи нельзя порицать согласно основам поздних мазхабистов.
Не договаривает.... 35мин50сек Да ...салафы не спрашивали как и не уподобляли и еще ... саляфы не отрицали и не изменяли аяты и хадисы...сахих Бухари ...альХудри передает когда Аллаh обнажит Свою Голень...
Кто бы не был этот ясир он лжец, в начале сказал что приведу пример из Корана и Сунны но не разу не открыл Коран или сахихи Бухари или Муслима а открыл другие книги ((((он враг этой религии и слуга иблиса,Лицемер и собака чья цепь в руках врагов Ислама
Имам Ат-Табари в своей книге "Ат-Табсыр" пишет: { وله - أي لله - يدان ويمينٌ وأصابع ، وليست جارحةً ، ولكن يدان مبسوطتان بالنعم على الخلق، لا مقبوضتان عن الخير } «И у Него есть Йадан, Йамин и Асоби', но они не являются органами/частями. Но Его Йадан (буквально "две руки") распростерты милостью к творениям и не сжаты от блага.»
Да не слушай ты эти переводы, А'узубиЛляh, ни один человек на планете земля не знает истинное значение муташабихат аятов. Что вы себе голову ломаете то? Аллаh не дал нам обязанность знать значение Истауа, Аллаh не дал нам способности представить себе как это и толковать это. Только Аллаh знает истинный смысл этих аятов! Оставь ради Аллаhа и совершай то, что Аллаh повелел, и избегай того, что Аллаh запретил, и будет тебе счастье Ин щаа Аллаh!
"Правильное понимание"Истауа" без отрицание, без уподобления и без искажение" Что означают слова Аллаха с.в.т., «Истауа» то есть возвысился над троном? Это надо понимать в контексте аята, что Аллах с.в.т., после завершения своих творении, возвысился, то есть Аллах с.в.т., возвысился от того чтобы смешивается или соприкасаться со своими творениями. Что Аллах с.в.т., возвышен великим возвышением от того, что бы быть вместе со своими творениями после их сотворения. Аллах с.в.т., при выше того что бы находится в одном из небес или сидеть на троне, делит что то со своими творениями. Это и есть «Истауа» Аллаха с.в.т. Всевышний говорит открытом текстом, что Он был один до сотворение творении, и Он остался один и после сотворение творении. Что он отгородил и отделил себя завесой от всех своих творении, завесой же Его является Арш те есть трон Аллаха с.в.т. Но Аллах с.в.т., знает лучше.
Наговор на мертвых -приносит вред только живым.Наш мозг специально ограничен Аллахом чтобы понять его сущность, и пытаться делать это будет безрезультатной, остаётся только как велено верить и поклонятся ему без вариантов, он велик и пречист - Аллаху Акбар
Субханаллах, ты сам себя опровергаешь, ты говоришь что принимаешь слово что у Аллаха есть глаз и Аллах нас видит и в тоже время не знаешь смысла этих слов, это значит что ты веришь в то чего нету. Ахли сунна принимает атрибуты и не дает к ним каких нибудь качества или образа. Твоя ошибка и шубухат в том что когда мы говорим что у Аллаха есть рука тебе на ум приходит человеческая рука, а почему ты даешь такое качество? Мы не знаем какая у Аллаха рука, но мы знаем что она есть. Пусть Аллах субхануху ве таале наставит тебя на прямой путь.
Что такое рука??? Это орган !!! Аллах пречист от органов!! У осьминога тоже есть рука, но она отличается от человеческой ! Так что ты утверждаешь, что у Аллаха есть рука,но она не такая как у творений ?! Это орган!!! Поэтому мы утверждаем, что Аллах свободен от недостатков творений ! И эти атрибуты хабария мы принимаем, но не даём им смысл и образ !
@@Рус-л6ц Имам Абу Ханифа, да будет Аллах им доволен, говорит: وَلِقَاءُ اللهِ تَعَالَى لأهْلِ الحَقِّ حَقٌّ، بِلا كَيْفِيَّةٍ، وَلا تَشْبِيهٍ، وَلا وَجْهٍ Мы утверждаем, что верующие увидят Аллаха в Раю без образа, подобия и направления.
Какой смысл забивать себе голову мнением всех ученых,следуй своему мазхабу по мере имеющихся у тебя сил,и этого будет достаточно,никто никогда по своим знаниям не превзойдет имамов 4х мазхабов,
Вероубеждение (акыда) у мусульман всегда была одна- "ля иляха иллялах" - нет бога кроме Аллаха. Никогда, ни в Коране, ни в одном хадисе от Пророка (ﷺ) в это не добавлялась вера в образ Аллаха (есть ли у него руки, ноги или нет и т.д.). Для всех мусульман всегда было достаточно верить в наличии 99 качеств Аллаха, а не в то, какой у него образ. Салафиты (а раньше Вахаббиты) добавили в Акыду веру в образ Аллаха,( в наличие рук, ног и т.д.) тем самым совершив самый большой Бидагат в истории Ислама. И совершив его, они пошли дальше-объявили всех несогласных в неправильном вероубеждении, т.е. практически обвинив всех мусульман в неверии, т.е. породили фитну-смуту среди мусульман.
Может хватит философствовать Аллах в суре иклас говорит что нет ничего подобного ему имея ограниченый разум ограниченное органы чувств как зрение слух обоняние вы ещё рассуждаете о троне Аллаха о его глазе и других частях да есть трон мы знаем что есть трон и все дальше не надо туда лезть это для нас гойюб вы это уже в акыдовый вопрос включили это не входит в вопросы акыды вопрос акыды входят. 5столпов имана и 6 столпов ислама
Ни одного доказательства не привел)) Где слова первых ученых о том, что мы оставляем не только образ и подробный смысл Аллаху, но и вообще весь общий смысл? Что читая Рука Аллаха мы не должны понимать под Рукой то, чем дают, берут, хватают, создают, сжимают, у чего есть Пальцы, а для нас это должен быть омоним, наподобие того как ключ дверной отличается от ключа родникового? Ведь именно об этом речь, зачем тратить время на отвод от темы и общие высказывания? Аллах существует и мы существуем - это уподобление? Или Существует это омоним, непонятно что? Или Аллах слышит и мы слышим, слышать это воспринимать звуки, даже самые тихие как падение листка, вы можете себе представить как Аллах слышит все одновременно, или как Он одновременно отвечает всем при чтении ими Фатихи, и т.д.? Если не можете, значит эти сыфаты тоже нужно списать на непонятный для людей набор букв? Бред. Основываясь на философии и логики и личных болезнях разделили аяты на те чей смысл якобы не приводит к уподоблению и те, чей приводит. Всякий этот бред типа как Аллах может быть над Троном своей сущностью, ведь это значит что Он в месте или стороне... С чего вы взяли что то что значит для творений то же значит и для Него?? Далее искажаете слова. "Аллах свободен от всех частей тела кроме тех что нужны для еды и питья" - нет там таких слов! Какие позорники субханаллах) Далее пугаете словами "сидит на Троне". И что если сидит?? Это мешает вашим философским мозгам?) Многие учёные взяли асар Муджахида "Аллах усадит пророка ﷺ рядом с собой на Троне" за приемлемый и сказали что Аллах сидит на Троне. Просто у них нет проблем сказать своим мозгам "Нет ничего подобного Ему" и не представлять ничего, а если и представится понимать что это бред, вы же решили всех вылечить своими Аристотельскими правилами)
Он привёл куча доказательств и слова ученных! Просто надо слушать, а не сразу бежать в секцию коментов и писать тут этот антроморфийский бред! Большинство ученных на акыде Ашаритов и Матуридитов и только один ученный отошёл от Иджмы, и вы теперь хотите всем внушить, что заблуждения ибн Теймии и есть акыда Салафов, но это ложь ! Пречист Аллах от того, что ему приписывают муджасима !
@@hosediabald4552 им бесполезно объяснять что либо - они все понимают принимают только через призму понимания религии ибну Таймия и Мухаммада Бин Абдул Ваххаба.
Если Вопросы, которые не нужно задавать делаются главным, хотя это не столп веры (Рук Аллаха и др.) Разве иблис из-за мнения о Рук вышел?. 38:74. Кроме иблиса возгордился и стал из неверующих 38.75. Сказал "о иблис, что помешало тебе поклониться тому что Я сотворил Руками? ". Это надо принимать как есть и не обсуждать и не отрицать раз дано в Коране. Всё. Это не значит тело и не значит материальное имея всё это , но при этом нет ничего подобного Ему. Зачем крайности? Мусульманам нужно Не разделяться на течения "понимания" вопросов которые даже не нужно задавать и не потребуется в Судный день (Трон, Руки Аллаха) а из этого делать деление на -измы катастрофа. В Коране ясно дано понять о аятах муташабих что за ними следуют у к кого уклонение в сердце и домогаясь их, а крепкие в знании говорят ПРОСТО "МЫ УВЕРОВАЛИ". "И другие - [муташабихат]. Те же, у которых в сердцах уклонение - Следуют тому, что [ташабаха] из него домогаясь фитны и домогаясь толкования. И не знает толкования его, кроме Аллаха. А крепкие в знаниях говорят: Мы уверовали в него" (3:7) "Они не способны объять Его знанием" (20:110) "Размышляйте о творениях Аллаха, И Не размышляйте об Аллахе" (Хадис) 68:42." В тот день, когда обнажится Голень, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого. 44. Оставь же Меня с теми, кто считает ложью это повествование"
Кто ищет истину а не делает таглид по слепому пусть посмотрит эти видео ролики до конца. th-cam.com/video/5MdD6_-WuyM/w-d-xo.html th-cam.com/video/4CMQDZJxUg8/w-d-xo.html th-cam.com/video/oMGyx8xEAME/w-d-xo.html th-cam.com/video/PjEEiqlQJjA/w-d-xo.html th-cam.com/video/v6AGrnS-8-k/w-d-xo.html th-cam.com/video/8StjAieKghk/w-d-xo.html th-cam.com/video/5Qda7JwULbY/w-d-xo.html th-cam.com/video/GcNHncVMncA/w-d-xo.html يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا وَيُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь, отпустит вам ваши прегрешения и простит вас. Воистину, Аллах обладает великой милостью. Сура Аль-Анфаль, аят 29
Сейчас даже кафиров хоронят в мусульманские кладбища. Сделает ли это их мусульманами? Абу Ханифу погиб под ударами палок, он что заслуживал этого? Имама Ахмад на осле наооборот посадили, 7 раз был тюрьме. Что на счет этого?
Имам Абу Сулейман аль-Хаттаби аш-Шафии (ум. 388 г.х.) сказал в книге «И’ляму Сунан фи шархи сахих аль-Бухари» (изд. Дар аль-Кутуб аль-Ильмия, 2/171): وليس معنى قول المسلمين إن الله على العرش هو أنه تعالى مماس له أو متمكن فيه أو متحيز في جهة من جهاته، لكنه بائن من جميع خلقه، وإنما هو خبر جاء به التوقيف فقلنا به ونفينا عنه التكييف إذ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير «В словах мусульман, что «Аллах [истава] над Аршем», не подразумевается, что Он (Аллах) касается его или что Он занял на нем место, или что Он ограничен в пространстве в одной из сторон. Однако Он отделен от всех Своих творений. Это то, что пришло в Шариате. Мы подтверждаем это и отрицаем придание образа Ему, как пришло в аяте «Нет ничего подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий»».
Смысл перекрешивается при изложение сути об утверждение Тавфида от имама Таймии.пуст покажет на лицо строку текста . И както надо сопоставит сопутствующий тесть из других источников.
Ассаламу алейкум! Нет, сейчас саляф не каждый можеть стать, фундаментальную знанию нужно получить придерживая масхаб, а когда знании будеть много чем у 4 имамов, то держать масхаб не придётся и нужно самому изучать религию дальше
@@uibazar"не придётся, если ты абсолютный муджтахид" а таких нет и не будет, так что так или иначе надо придерживатся 4х мазхабов. Т.е вначале придерживаешься одного из 4х мазхабов. А когда достигнешь необходимого уровня, можешь взвесить доводы разных мазхабов и брать те решения которые считаешь более сильными
как я понял здесь акыда ашаритов и матурудитов, нижайших людей, Пусть Аллах наставит админа и всех этих людей, которые толкуют Куран и хадисы, и берут свою религию исходя из своего разума, опираются на свой разум, отвергая Коран и Сунну, и подтверждая свой разум. Конечно, если ты будешь опираться на свой разум, ты скажешь как у Аллаха могут быть рука, глаз, голень, и остальные сыффаты? это уже не ислам у тебя!, ты на религии своего разума! По крайней мере не на акыде пророка, сахабов, табиинов, и остальных саляфов! Так и хочется проклинуть и призвать наисильнейшие мучения на этих заблудших джахилей , но все мы ошибаемся, пусть Аллах наставит ашаритов и матурудитов, которые не на исламе, а на своем разуме. Толкуют аяты как им удобно, взялись руководствовться поздними поколениями, оставив в противоречие первые. Клянусь Аллахом, что он над Троном, и мой господь делает все что пожелает, и приближается к своим творениям как пожелает, и объемлет каждую вещь своим знанием. Да наставит Аллах ,, братья и сестра не слушайте его как бы он логично и красноречиво все обьяснял, спасайтесь как можете от этих акыд, если не верите мне, я прошу вас оставьте и меня и этого униженного Аллахом шейха, и вернитесь к Курану и Сунне, вернитесь к великим ученным первых поколений. Ибе Теймия и Ибн альКоййтм милость Аллаха для всех мусульман, а этот шейх унижен самим Аллахом!
А кроме Ибн Таймии и Ибн аль Каййима какие ещё ученные есть у вас? Никаких. Только современные ибн Усаймин, Фаузан и тд. Умму кто защищал? Ашариты и матуридиты. Кто написал самые главные труды в Исламе? Ашариты и матуридиты. Секта ваххабитов +-200 лет назад появилась, а Ибн Таймию к себе не приписывайте.
@@ismailovsn также Имам аль Аузаи говорил, что он и все табиины говорили в один голос, что Аллах над троном! Доводов на это тысячи, но что от этого слепому…
@@abubakirakhmedovabubakr3095 доводов на это тысячи? Конечно, ага, только скорее всего все с даиф иснадом. Не пытайся приписывать себя к имаму Ахмаду, ахышка. Имам Ахмад и его мазхаб асаритов не об этом говорит.
Ассалааму алайкум, а почему этот шейх не говорить, что в книгах ибн Таймии это слова не ибн Таймии, а имама Муджахида, и слова имама Аҳмада? , не хорошо вырвать контекст и наговаривать на ибн Таймию, субҳааналлаҳ 🤦♂️
Сказал имам Абу Ханифа: «У Аллаха есть рука, лик и душа (сущность), о чем Всевышний Аллах упомянул в Коране. Упомянутые Всевышним Аллахом в Коране лик, рука и душа (сущность) относятся к его качествам, в отношении которых не задается вопрос «Как?». Кроме того, нельзя говорить, что его рука - это его могущество или его милость, поскольку в подобных высказываниях содержится отрицание качеств Аллаха, что является воззрениями кадаритов и муътазилитов». الفقه الأكبر ص302
@@hosediabald4552 Тогда переведи мне его слова на русском сам: Что означают эти его слова? وجه، يد، نفس. На арабском они вот так написаны, и также их говорил имам Абу Ханифа (رحمة الله عليه), зачем мне их не писать на русском, в то время как я это пишу к русскоязычной среде?! И он да помилует его Аллах, чётко дал понять, что эти качества не понимаются по другому как это понимали муътазилиты и понимают их потомки ашариты и матуридиты! Нужно принимать качества Аллаха так как они пришли в понимании праведных предшественников без уподобления и вопроса "как". Также и ответил имам Малик одному из нововведенцев: "Вознесение известно - и задавать вопрос "как" неизвестно". То есть мы знаем что Аллах вознёсся над Троном, но как нам не известен. Аль-Уалид ибн Муслим рассказывал: «Я спросил аль-Ауза′и, Малика ибн Анаса, Суфьяна ас-Саури и аль-Лейса ибн Са′да о хадисах, повествующих об атрибутах Аллаха, и все они сказали мне: «Принимайте их так, как они пришли, без толкования». А в другой версии сказано: «Без вопроса «как?». И сказали Раби′а ар-Рай, Малик и другие: «Вознесение (истиуа) не является чем-то неизвестным, но его образ не поддаётся разуму. Вера же в него является обязательной». И сказал имам аль-Хаттаби: «Позиция предшественников в отношении атрибутов Аллаха - это их утверждение и принятие их в буквальном смысле, а также отрицание (знания) образа и отрицание от них подобия». И сказал хафиз Ибн ′Абд уль-Барр: «Приверженцы Сунны единогласны в признании тех атрибутов, которые пришли в Коране и в Сунне, и в том, что необходимо понимать их в буквальном смысле, а не в переносном. Но при этом они не придают образ никаким из этих атрибутов. Что же касается джахмитов, му′тазилитов и хариджитов, то все они отрицают эти тексты и не понимают их в буквальном смысле. Они думают, что если человек признал эти тексты, то он является уподобляющим Аллаха творениям. Но, по мнению тех, кто признает эти атрибуты, они сами являются теми, кто отрицает Бога».
@@SafarovKhв буквальном смысле понимать надо говоришь? А я видел что Абдуль барр пишет противоположное! Я думаю ты просто врешь как обычно делают ваши псевдошейхи! Имам Ибн Касир (701-774 гг. х.) сказал в своём тафсире: «Что касается слов Всевышнего "затем истава (возвысился) над Аршем", то у людей в отношении этого много мнений, и, я считаю, тут не место для их упоминания. Мы же придерживаемся в этом вопросе подхода праведных предшественников (саляфов): имамов Малика, аль-Аузаи, ас-Саури, Лейса, аш-Шафии, Ахмада, Исхака ибн Рахавейха и других имамов мусульман прошлого и настоящего. Этот [подход заключается в] принятии [этих аятов] в том виде, в котором они были ниспосланы, без представления формы-образа, без уподобления и опустошения смысла. Буквальное указание, приходящее на ум уподобляющих (мушаббиха), отрицается в отношении Аллаха. Всевышний Аллах не подобен ничему из Своих творений: "Нет ничего, подобного Ему, и Он Слышащий, Видящий" вот что говорится о буквальном понимании!!!!!
Аллах говорит в Кур'ане что свет и темнота это создания. Теперь представьте света нету , что останется? Темнота? Теперь уберите темноту , что останется? Видите разум человека не может принимать даже создание. А вы хотите представить Аллаха субхана уа таъала.
Ма ша Аллах1 брат. БаракаЛлаҳу фикум.
Четко сказано!
Темноты нет!.
Нельзя так делать. Когда говоришь слова Аллаha то копируй оригинал и перевод. Написав Аллаh сказал ты и свои слова добавил. Будь осторожен брат. Поправь
@@Ibrproject-f8f о том и речь, что представление отсутствия темноты, тоже самое, что вера в ту или иную религию - т.е. лишено всякого логического смысла
Ассаламуалайкум братья и сестры, делайте дуа мусульманам всего мира, пусть Аллагь полюбит всех мусульман мира. Амин.
Может просит все мусульмане всего мира полюбили Всевышнего раздумивая истину во всем,Всевышний даёт кто желает этого мира этот мир а кто желает этого мира и что в ахирате даёт в этом мире и ахирате, читайте книгу Всевышнего узнаете о чем просит
Слава Аллаху что есть люди которые защишают и поясняют истиннцю акиду
Шайх да хранит тебя Аллаһ
Следовать по ахли бидаа как вашый шейх Матруди,это разве считается следовать по Курану и по Сунна.конешно жы нет.
Разве пророк был матруди?
Ты 100% не Ханафи. Он добавил конце своего имя ал Ханафи,это хитрость сделали раньше и рафидиты.
Как ибн Саббах ал Малики
Мухаммад ибн Ибрахим аш Шафи
Сулейман ибн Ибрахим ал Гундузи ал Ханафи
Ал Джанджи аш Шафи
А мы ахли хадис,следуем по путём пророка.и мы истинный ахли сунна считаемся
Пусть Аллах даст твоему шайху бидаатчику хидаят или сломает ему хребет.
@@muhemmedbaqir3841 ты такой смешной вахабит
@@ФрэнкЛэмпард-ч9х ,
Увидев меня ты так не думал бы.
@@muhemmedbaqir3841 нет вы такие "умные" вахабиты
Аллаху Акбар! Пречист Аллах от всех слабостей которые Ему приписывают некоторые люди...!
Ма ша Аллагь, пусть Всевышний будет доволен и воздаст самым благим в этом мире и ахирате
Ма шаа Аллах братьям, что разъясняют истинную акъыду простым обывателям.
Да воздаст Аллах благом всем вам, всем участникам и переводчику! 🙏❤️
АЛЛАХУ АКБАР. ПСЕВДОСАЛЯФАМ ДОКОЗАТЕЛЬСТВА ИЗ ИХ ЖЕ КНИГ.. ЧТО ОНИ ПРИДАЮТ ОБРАЗ . .Щейх да будет доволен вами Всевышный Аллах за ваши труды.
Что за акида у этого шейха?
@@ROZZARDI суфийско-ашарито-матурудийская
@@Greedy444 ХВХАХАХАХХА
Его уже отвергали а он бегает 😂😂
@@uasatya где?
Мне интересно одно, зачем под видео где шейх вроде подробно все разъясняет, каждый из невежд пытается свои пять копеек вставить, еще находятся такие персонвжи которые пытаются противополодное мнение выразить хотя прозвучали доводы явные. Ладно они свои лживые идеи исповелуют, зачем это писать в коментах? Емои вы такие знающие а этот шейх что на видео не прав, то вызовите его на диспут, уверен что и 10 минут не протянете как будете троить...... У него есть видео где он задает два вопроса к любому вахабиту в мире пусть даст ответ. До сих пор отвечают.)))) зато в коментах тигры одни..Муджасима .
Мир всем, Ма ша Аллах ахи, и перевод ахи безупречный! 🤗😘
Ассалому алайкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. Просто оставил комментарий что бы повысить тренд, ставьте лайки оставляете комментарии, выводить видео в топ. Делитесь видео в социальных сетях.
Перевод превосходный просто , Джазака Аллаху хайран
Ваххабит -это название большого таракана в головах радикальных суфиев!
Суфизм-вот это и есть религия наших дагестанских блатных воров и воровок!
Саляфия-это и есть фундаментальный ислам нашей возрождающей молодежи!
кто переводчик?
@@МаркМарк-э6ккоторый появилась 2 века назад
@@Мубина-х1н Наш брат Олег из канала DawahProject
@@МаркМарк-э6к Лев
Аллаху Акбар.
Аллаху Акбар.
Аллаху Акбар. ❤❤❤
Один из моих любимых шейхов
Чтобы делал твой шейх увидев твои видео?
@@jasurkomilov3564 Шейх, которому я давал баят - Мехмед Адил Эфенди. Спокойно бы отнёсся. В его Тарикате много бывших суб-культурщиков, маргиналов и аутсайдеров. Из разных европейских стран. А этот Шейх в Англии живёт, в Лондоне где всего этого очень много.
Igor Mikeladze знаем ваши тарикаты. Одни шзанутые
@@jasurkomilov3564 то что ты видишь на экранах телефона не всегда правда есть псевдосуфии и истинные так же как и псевдосаляфы такие как ты!!
Да наставит нас всех Аллах на прямой путь Аминь да смилуется над нами он
МАША АЛЛАХ, потрясающий шейх. МАША АЛЛАХ. Все разяснил
Все творения люди животные растения Вселенная ничто не похоже на Великого и могучего Аллаха превыше Он всего этого Поэтому не надо ломать голову и думать как выглядит Аллах Да простит меня Всевышний он велик и Нет ему равных
Следовать по ахли бидаа как вашый шейх Матруди,это разве считается следовать по Курану и по Сунна.конешно жы нет.
Разве пророк был матруди?
Ты 100% не Ханафи. Он добавил конце своего имя ал Ханафи,это хитрость сделали раньше и рафидиты.
Как ибн Саббах ал Малики
Мухаммад ибн Ибрахим аш Шафи
Сулейман ибн Ибрахим ал Гундузи ал Ханафи
Ал Джанджи аш Шафи
А мы ахли сунна,следуем по путём пророка(да блогословить и приветствует его Аллах) .и мы истинный ахли сунна считаемся
m.th-cam.com/video/VOtkoXqx_rk/w-d-xo.html
Где находится Аллах
Muhemmed Baqir эти сказки своим ваххабитам рассказывай...истинные последователи 4 мазхабов на одной акыде Ашари/Матуриди-это и есть салафитская акыда, а не саудовская шайка во главе с заблудшим ибн теймией, но говорят он покаялся в своих муджасимтских убеждениях перед смертью Аллагьу Агьлям
Hose Diabald
قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду».
Сура Ан-Намль, аят 64
Hose Diabald
Кроме этого если ты не уважительно относишься к имени Аллаха (ал ВАХХАБ),то с тобой всё понятно.
Если у тебя был кокой то претензия, ты мог бы по другому выразить свою мнения.
وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ وَٱلۡأَرۡضُ جَمِيعٗا قَبۡضَتُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطۡوِيَّٰتُۢ بِيَمِينِهِۦۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ
НЕ ЦЕНИЛИ ОНИ АЛЛАХА ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ ✔,
а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свернуты Его Десницей. Пречист Он и превыше того, что они приобщают к Нему в сотоварищи.
Сура Аз-Зумар, аят 67
Аллаһу әкбәр! Шейх аман болшы!
Аллаһ разы болсын!
В РК наши устазы обьясняет также!
Quran 42:11 , 112:4
Ассаламу Алейкум
جزاك الله خيرا.
Дай Аллах вам всем здоровья
Аяты Къур'ана делятся на мухкамат(ясные) и маташаббихат(иносказательные), Всевышний сказал, что заблудшие будут сеять фитну посредством аятов мутаббихат. А кто сеял смуты посредством этих аятов? Это джахмиты, муътазилиты, каррамиты и другие секты, против которых выступили ученые ашариты, матуридиты и асариты,которые в итоге победили и навели порядок в Умме,утвердив и объявив настоящую акыду Ахлю-Сунны валь-Джамаа,в последующем появлялись подобные секты, но быстро подавлялись учеными. А кто сегодня снова поднял эту тему? Это потомки каррамитов в акыде ваххабиты!
Отличное разъяснение! Аллаһу Акбар!
Да вознаградит Вас АЛЛАҺ, устаз. Аминь????
Аллаху Акбар !!!
Из всего я понял что Ибн Таймия большой ученный ,но ни один из ученных не защищен от ошибок , многие ученные его уровня и даже выше делали ему замечания что он ошибся в серьезных вопросах даже если сравнить его труды с книгами больших ученных которые были до него там тоже есть противоречия .Исходя из этого нужно быть обьективными по отношению к нему будь то сторонники или противники ,что и делает Мухьаммад Ясир
Я ВЕРЮ ТОМУ БОГУ КОТОРЫЙ СМЕЁТСЯ И ГНЕВАЕТЬСЯ.И Я ВЕРЮ ТОМУ БОГУ -КОТОРГО Я УВИЖУ НА ТОМ СВЕТЕ .
Интересный Бог у вас , ничем не отличается о человека
Вы это про Ваххабитов?@@ДовольствоВсевышнего-блаженный
Хочу с переводчиком связаться
Брат, тебя случайно не Алимхан зовут ?
Каждыи религия как предстовляетт Аллаха тому.верит а человек какое мышление так и живет Творец един для всех ,остальное все спор каждыи хочет докозать свою провату О Аллах не оставляи меня ни один секунды меня самим собои ,открои мне истину научи меня своим стезиям прости ,мои ошибки ,грехи направ меня истинныи путь Аллаху Акбар !
А почему его слова в книге нет?
У кого ест пдф этой книги чтобы проверит?
4-мазхаб иншоалло наилучши
Тогда не следуй мазхабу Ашари и Матуриди. Следуй 4 мазхабам
جزاكم الله خيرا
Ма шаа Аллах,нужно больше таких лекци разоблочающих вахабистов
На канале Уфолог Бова только чистая правда и истина!
Скачал эту книгу Баян _Талбисуль Джахмия фи таъсис бид'игьим каламият_
ولو قد شاء لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم أكبر من السموات والأرض
Да написано тама что если Аллагь захочет то он утвердится и на спине комаре. Ужасс как так можно сказать. Заблудщий ибн таймия как сказал ибн хажар
Опровержение смотри лучше на эти слова
@Ibn Ismail начиталься из гугла
Не правда, что если я принимаю буквально то что Сказал Аллах Всевышний в Коране про Себя,наприме Рука то я должен автоматически представлять какая Она, чепуха какая-то, а как же нет ничего Подобного Ему? Если кто-то не может непредставлять Аллаха Всевышнего при упоминании Руки и глаза, то это у него проблема.
Сущность любой руки - это часть от целой сущности, если это значение отвергать, то остальные это уже таэвиль - иносказание, от чего ваххабиты отвращаются.
Исходя из вышесказанного напрашивается вопрос:
Если буквальное значение Йада (буквально Рука) отвергается, т.е значение части или конечности, то какое значение необходимо ИСПОВЕДОВАТЬ ???
Здесь сказки ваххабитов и их фантазии ломаются напрочь.
Ма ша Аллагь
Маша Аллах Ансар Медиа. 🤲🤲🤲🤲🤝🤝🤝
И что значит этот аят на троне или над троном ? Что значить и как переводится и какой смысл его ?
Ма ша Аллагь , Аллагьу Акбар
МашаАЛЛАГЬ
Ма ша Алла,Аллаһу акбар
Четка обьясняет .
Заблудши он
@@RedmiA-cz7ox Это ты заблудший Твой господь это царь который сидит на троне и который трон скрепит от его тяжести
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
ДжазакумуЛлагьу Хайран
Почему рахимагьуллагь после имени инб таймии ?(((((
Машаа Аллоҳ
Ассалам алекум по большебы таких роликов про масхабав жазакаллох хойрон касиир шейх Ясир
Столько людей хвалят этого ученого....бесспорно он грамотный ученый...но к сожалению многие комментаторы так и не поняли, главнооогооо....он упоминал шейха Аль Фаузана и т.д. но они не Ханафиты...и он не СПОРИТ с учеными в начале сказанным...но эти же комментаторы гневаются на шейзов в других видео от этих шейхов я так и не услышал что Аллах везде. Рад.
Ма Ша Аллах
3803 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Трон (Аллаха)[1] закачался из-за смерти Са’да ибн Му’аза».[2]
Передают со слов аль-А’маша:
- Рассказал нам Абу Салих от Джабира, передавшего от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой же хадис. И один человек сказал Джабиру: «Поистине, аль-Бараъ говорит: “Закачалось ложе”[3]». И (Джабир) сказал: «Поистине, он находился между этими двумя племенами[4], (которые) питали друг к другу (скрытую) злобу. Я (же) слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Трон Милостивого закачался из-за смерти Са’да ибн Му’аза”». Этот хадис передали Ахмад 3/316, аль-Бухари 3803, Муслим 2466, Ибн Маджах 158, Ибн Хиббан 7031. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 2521. 3803 - Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Трон (Аллаха)[1] закачался из-за смерти Са’да ибн Му’аза».[2]
[1] Аль-‘Арш - это Трон Всевышнего Аллаха, являющийся величайшим из творений Аллаха.
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Мне достаточно Аллаха! Нет божества достойного поклонения, кроме Него. Я уповаю только на Него, ибо Он - Господь великого Трона”» (ат-Тауба 9: 127).
Всевышний Аллах также сказал: «Превыше всего Аллах, Истинный Властелин! Нет божества достойного поклонения, кроме Него, Господа благородного Трона» (аль-Муминун 23: 116).
Всевышний Аллах также сказал: «Владыка Трона, Славный» (аль-Бурудж 85: 15).
Имам аль-Къуртуби сказал: “Всевышний Аллах выделяет аль-‘Арш (Трон) по причине того, что Он является величайшим из творений, в которое заходит все, что меньше этого!” См. “Тафсир аль-Къуртуби” 8/302.
Аль-‘Аббаса ибн ‘Абдуль-Мутталиб рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал нам: «Знаете ли вы, каково расстояние между небом и землей?» Мы ответили: “Аллах и Его посланник знают лучше”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Между ними расстояние в пятьсот лет, а от каждого неба до следующего - также пятьсот лет. Каждое же небо также простирается на расстояние в пятьсот лет. Между седьмым небом и Троном море, расстояние от дна до поверхности которого такое же, как между небом и землей. Всевышний Аллах же находится над этим, и ничто не скрыто от Него из деяний сынов Адама!»” Ахмад 1/206, Абу Дауд 4723, ат-Тирмизи 3320, Ибн Маджах 193, аль-Баззар 1310. Достоверность этого хадиса подтвердили имам Абу Бакр ибн аль-‘Араби, имам ад-Дыя аль-Макъдиси, имам аль-Джауракъани, шейхуль-Ислам Ибн Таймия, шейх Ибн аль-Къайим, хафиз аз-Захаби, шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан. См. “аль-Мухтара” 460, “Аридатуль-ахуази” 12/217, “Маджму’уль-фатауа” 3/192, “ас-Сауа’икъ аль-мурсаля” 2/207, “Къуррату ‘уюн аль-мууаххидин” 213.мТрон Всевышнего Аллаха несут ангелы, о чем сказано в Коране и Сунне: «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят прощения для верующих: “Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием. Прости же тех, которые раскаялись и последовали Твоим путем, и защити их от мучений в Аду”» (Гъафир 40: 7).
Также Всевышний Аллах сказал: «Ангелы будут находиться по его краю, и восьмеро понесут над собой Трон твоего Господа» (аль-Хаккъа 69: 17).
А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне было позволено рассказать об ангеле из числа ангелов Аллаха несущих Трон. Поистине, от мочка его уха до плеча расстояние в семьсот лет!» Абу Дауд 4727. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Фатхуль-Бари” 8/665, “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 151.
Свят Аллах, если таково величие одного ангела из числа несущих Трон Всевышнего, то каково же величие самого Трона, а величие Создателя Трона?! Истину сказал Всевышний Господь: «Не ценили они Аллаха достойным образом, а ведь вся Земля будет всего лишь пригоршней в руке Его в день Воскрешения, а небеса будут скручены Его правой. Свят Он и Превыше того, что к Нему приобщают!» (аз-Зумар 39: 67).Что же касается аль-Курси - это престол, находящийся под Троном, и являющийся местом для ступней Всевышнего!
Всевышний Аллах сказал: «Его Престол (аль-Курси) объемлет небеса и землю» (аль-Бакъара 2: 255).
Некоторые имамы считали, что аль-‘Арш и аль-Круси - одно и тоже, однако это ошибка, как это говорил имам Ибн Абиль-‘Изз. См. “Шарх ‘акъида ат-Тахауия” 314.
И на то, что аль-‘Арш и аль-Курси - разные вещи, указывают хадисы и сообщения от сподвижников:
От Абу Зарра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Семь небес по сравнению с Престолом (аль-Курси) подобны кольцу, брошенному в пустыне. А превосходство Трона (аль-‘Арш) над Престолом (аль-Курси), подобно превосходству этой пустыни над этим кольцом!» Ибн Хиббан 361, ат-Табари 3/10, аль-Байхакъи в «аль-Асма уа-ссыфат» 826. Достоверность хадиса в силу существования других подтвердили имам Ибн Хиббан, хафиз Ибн Хаджар, шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб, шейх Сулейман ибн аш-Шейх и шейх аль-Альбани. См. “Фатхуль-Бари” 13/411, “Тайсируль-Карими-Ррахман” 1301, “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 109.
Ассалаумагалайкум, брат да Хранит тебя Аллаһ ! После хадиса про описание ангела несущего трон, я настолько удевился что это увеличило мою Богобоязненность. БАРАКАЛЛАҺУ ФИКА
Для ступней всевышнего Аллаха говориш? Интересно значит у всевышнего есть ноги?
@@zulpukaarkyrgyzstan2003 получается по ихнему он тело почти как люди но не похожее не на что
@Ibn Ismail ты меня ещё обвиняешь во лжи ?? )))
@Ibn Ismail факт это когда открыто пишут что у Аллагьа Субхана ва таала есть руки ноги кисти ,ступни ,что Аллагь встаёт ,сидит ,уступает рядом с сабой место своему Пророку мир ему и благословение вот это факт и это явное заблуждение и такое заблуждение не как не относится к агьлю с сунне
А разве сподвижники задавались вопросом как рука?голень?глаз?истива? Если он не прав, то приведите довод, а если нет то.....
ОДЕЖДА ДЛЯ МУСУЛЬМАНОК th-cam.com/video/GcNHncVMncA/w-d-xo.html
«Поистине, Всевышний Аллах скажет обитателям Рая: “О обитатели Рая!” Они ответят: “Мы здесь, Господь наш, и готовы служить Тебе, и все благо - в Твоих Руках”. Он спросит: “Вы довольны?” Они ответят: “Отчего нам не быть довольными, Господи, ведь Ты одарил нас тем, чего не дал никому из Твоих творений?!” Он скажет: “Не одарить ли вас тем, что лучше этого?” Они спросят: “Господи, что может быть лучше этого?” Он скажет: “Отныне Я доволен вами, и никогда не разгневаюсь на вас”»[407].
Величайшим удовольствием в Раю будет наслаждение от взора на Прекрасный Лик Аллаха. Ибн аль-Асир сказал: «Лицезрение Аллаха - наивысшее из удовольствий в Последней жизни, наилучший из щедрых даров Аллаха, и пусть Аллах позволит нам насладиться им столько, сколько мы пожелаем»[408].
Всеблагой и Всевышний Аллах ясно сообщил, что рабы смогут увидеть Господа в садах блаженства:
«Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа» (Аль-Кийама, 22-23). Неверующие и многобожники будут лишены этого великого блага и славной почести:
«Но нет! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой»
(Аль-Мутаффифин, 15).
روى مسلم في صحيحه والترمذي في سننه عَنْ صُهَيْبٍ الرُّومي رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ ؟ قَال:َ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ [. وَزَادَ في رواية : ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ : ﮋ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﮊ
Муслим в «Сахихе» и ат-Тирмизи в «Сунане» передали со слов Сухейба ар-Руми, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда обитатели Рая войдут туда, Всеблагой и Всевышний Аллах спросит: “Не хотите ли вы добавки?” Они скажут: “Разве Ты не обелил наши лица? Разве Ты не ввел нас в Рай и не спас от Огня?” Тогда Он приподнимет покрывало, и они не получат ничего более желанного, чем возможность лицезреть своего Господа». В одной из версий сообщается, что после этого он прочел аят: «Тем, которые творили добро, уготовано Наилучшее (т.е. Рай) и добавка» (Йунус, 26)[409].
В «Сахихах» аль-Бухари и Муслима приводится рассказ Абу Мусы аль-Аш‘ари о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
] إِنَّ للمُؤمنِ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ ، عَرْضُهَا وفي رواية طولها سِتُّونَ مِيلاً ، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ الآخَرِينَ ، يَطُوفُ عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنُونَ ، وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا ، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا ، وَمَا بَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ [
«Поистине, у верующего в Раю будет шатер из одной полой жемчужины, ширина (в одной из версий сказано: «высота») которого равна шестидесяти милям. В каждом из его углов - жены, но они не видят друг друга, и он будет посещать их одну за другой. У него будет два сада, в которых сосуды и все остальное будет из серебра, а в двух других садах - из золота. А в саду Эдема людей от возможности взглянуть на их Господа будет отделять только покрывало величия на Его Лике»[410].
Возможность взглянуть на Лик Всевышнего Аллаха - та самая добавка, которая обещана тем, кто творит добро:
«Там для них уготовано все, что пожелают, а у Нас - добавка» (Каф, 35); «Тем, которые творили добро, уготовано Наилучшее (т.е. Рай) и добавка» (Йунус, 26). Комментаторы отмечали, что наилучшая награда - это Рай, а добавка - это возможность взглянуть на Лик Всевышнего Аллаха. На это указывает хадис, переданный Муслимом, который мы упомянули в начале данной главы.
Верующие смогут увидеть Аллаха реально, а не так, как об этом говорят сторонники некоторых течений, отрицающие лицезрение Аллаха. Они опираются на ошибочные логические критерии и грубо искажают смысл текстов. Однажды Малика бин Анаса, имама города хиджры - Медины, спросили о словах Всевышнего «…взирать на своего Господа» (Аль-Кийама, 23). Ему сказали: «Некоторые люди говорят, что взирать будут на Его награду». Малик сказал: «Они лгут. Что же они скажут о словах Всевышнего “Но нет! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой” (Аль-Мутаффифин, 15)?» Потом он сказал: «В день воскресения люди смогут увидеть Аллаха воочию. Если бы верующие не увидели их Господа в день воскресения, то Аллах не сказал бы о неверующих, что они будут отделены от Него: “Но нет! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой” (Аль-Мутаффифин, 15)». Об этом сообщается в книге «Шарх ас-сунна»[411].
Одним из тех, кто недвусмысленно говорил о лицезрении Аллаха в райских садах, был имам ат-Тахави. В своем знаменитом трактате, посвященном вероучению, он писал:
Обитатели Рая получат право увидеть Аллаха, но они не смогут объять его взором, и мы не говорим о том, как это произойдет. Об этом сообщается в Писании нашего Господа:
«Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа» (Аль-Кийама, 22-23). Толковать эти слова следует так, как того пожелал Всевышний Аллах, и так, как Он научил. Все достоверные хадисы, дошедшие до нас по этому поводу, следует понимать, как есть. Они имеют именно тот смысл, который в них вложен, и мы не искажаем его, руководствуясь собственными воззрениями, и не строим предположений в угоду нашим желаниям. Поистине, только тот убережет свою религию, кто предастся Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и предоставит толкование сомнительных знаний тому, кто разбирается в этом[412].
Фуад Халилов ма ша Аллах, в пух и прах брат!
@@slonenoc и что же значат эти копипасты?
@@hukmatullozodamuhammad Ты называешь хадисы от Бухари и Муслима колипастами ? ) Мне тебя ЖАЛЬ ((
@@slonenocмне тебя ещё больше жаль. Возомнил из себя муджтахида, хотя не можешь даже одного предложения от себя написать в чем он не прав.
Книга 69 | 11
1759 (5117, 5118). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах и Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен ими Аллах, сказали:
«(Однажды,) когда мы участвовали в боевых действиях, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к нам и сказал:
“Вам было разрешено заключать временные браки, так заключайте же их”».
Вот тебе ҳадис от аль Бухари. Теперь разреши своей сестре заключать временные браки. Тоже самое что продавать свое тело. Ты невежда, пойми это, успокойся, и не путай других людей.
Согласно основам многих мазхабистов о равенстве доказательств в фикхе, и нормальности всего, что есть в 4 мазхабах - нельзя порицать например:
- Слушание музыки, потому что о дозволенности музыки сказали аль Газали, Мар'и аль Карми, и многие другие поздние "ученые" мазхабов
- Курение, потому что о его дозволенности сказали ряд их поздних "ученых"
- Взывание с мольбами к трупам, потому что о дозволенности этого сказали ас-Субки, аль Хейтами, ар Рамли, аль Шаты, ибн Хадж, Дирдир и еще толпы поздних ашаритов
- Бритье бороды, так как многие поздние мазхабистские шейхи считают ее оставление лишь желательным
- Клятву не Аллахом, так как многие поздние мазхабистские шейхи считают ее лишь нежелательной
- Паломничество к могилам и писание бумажек с просьбами к мертвым, и таваф вокруг могилы, и попытки исцелять себя пылью с могил авлия - о дозволенности этого с нежелательностью говорили аль Хаджави и Мар'и аль Карми
- Лобызание подножий могил и мавзолеев - о желательности этого говорили аль Буджерми и другие поздние мазхабисты
- Жертвоприношение Пророку - это дозволили ан Навави и ар Рафии
- Считать что Абу Талиб, родители Пророка и Фараон в Раю - как считал ас-Суюты и ему в этом последовали ряд поздних мазхабных «ученых»
- Заключать никах без опекуна - как дозволяют ханафиты
- Отдавать свою жену на ночь постороннему человеку если хочешь вернуть ее после трех разводов - как дозволяют ханафиты
- Делать омовение набизом - как дозволяют ханафиты
- Не читать фатиху, а вместо нее прочитать на русском два аята перевода, и не делать такбиратуль ихрам на арабском, и не отдать салам в конце, как дозволяют ханафиты
- Заниматься риба в земле куфра - как дозволяют ханафиты
- Пить опьяняющие напитки не из винограда в малых количествах, как дозволяют ханафиты
- Танцевать суфийские танцы так называемый зикр - как разрешили аль Газали, аль Хейтами, Изз ибн Абдуссалям, и многие другие
- Отмечать маулид, так как это разрешили ар Рамли, ас-Субки, аль хейтами, ас-Суюты и многие другие
- Одевать костюм бабочку со шляпой, так как Ибн Бадран аль Ханбали посчитал что это не входит в уподобление кафирам
- уподобление кефирам в целом ведь многие поздние авторы пишут что это лишь макрух
- Строить мавзолеи на могилах, дозволило и назвало желательным много поздних "ученых"
- Делать татуировки на руках, дозволили это некоторые маликиты
- Делать дуа за мертвого кафира о милости, дозволили это некоторые очень поздние "шафииты" как Закария аль Ансари
- Говорить о себе: "Я Аллах" - не является куфром, и не нарушает валийство, как сказал Изз Абдуссалям и многие поздние "шафииты"
- Пожимание рук женщинам, ведь некоторые мазхабисты считают это лишь нежелательным
- Ставить свечки на могилах, ведь многие мазхабисты считают это лишь нежелательным как упомянул аль Хейтами
- Давать обеты мертвым авлия, ведь аль Хейтами дозволяет это в определенных случаях
- Взор на изображение тяжелого аурата, если не вызывает страсти как дозволил аль Хейтами
- считание что нет хадда зина за зина с проституткой, брак с собственной матерью или сестрой, зоофилию, зина в даруль куфре, зина в задний проход, и прочие милые вещи как считают ханафиты
Все эти вещи нельзя порицать согласно основам поздних мазхабистов.
Что за бред ты написал невежда.
Пречист только Аллах азза уа джалла! Нет ученых которые не ошибаються, и для этого есть иджма ученых.
Не договаривает.... 35мин50сек Да ...салафы не спрашивали как и не уподобляли и еще ... саляфы не отрицали и не изменяли аяты и хадисы...сахих Бухари ...альХудри передает когда Аллаh обнажит Свою Голень...
Бухари не писал на русском ,Скорее всего переводчик написал про обнаженную голень,а Бухари наверняка написал Сакъ.
Кто бы не был этот ясир он лжец, в начале сказал что приведу пример из Корана и Сунны но не разу не открыл Коран или сахихи Бухари или Муслима а открыл другие книги ((((он враг этой религии и слуга иблиса,Лицемер и собака чья цепь в руках врагов Ислама
Имам Ат-Табари в своей книге "Ат-Табсыр" пишет:
{ وله - أي لله - يدان ويمينٌ وأصابع ، وليست جارحةً ، ولكن يدان مبسوطتان بالنعم على الخلق، لا مقبوضتان عن الخير }
«И у Него есть Йадан, Йамин и Асоби', но они не являются органами/частями. Но Его Йадан (буквально "две руки") распростерты милостью к творениям и не сжаты от блага.»
Как я понял что этот шейх говорит Аллах над троном? Но матуридиты говорят же что значение Истива мы не понимаем. Можно верить что Аллах над троном?
Нет нельзя.
Надо верить что эти аяты истина, но так как он не имеет прямого смысла мы должны оставить и верить что значение знает лучше Аллаһ
Нельзя спрашивать место по отношению к Аллаху, где, когда, как , зачем, почему, Аллах существует вечно,без места и нет ничего подобного ему!
Да не слушай ты эти переводы, А'узубиЛляh, ни один человек на планете земля не знает истинное значение муташабихат аятов. Что вы себе голову ломаете то? Аллаh не дал нам обязанность знать значение Истауа, Аллаh не дал нам способности представить себе как это и толковать это. Только Аллаh знает истинный смысл этих аятов! Оставь ради Аллаhа и совершай то, что Аллаh повелел, и избегай того, что Аллаh запретил, и будет тебе счастье Ин щаа Аллаh!
👆👍👍👍
"Правильное понимание"Истауа" без отрицание, без уподобления и без искажение"
Что означают слова Аллаха с.в.т., «Истауа» то есть возвысился над троном? Это надо понимать в контексте аята, что Аллах с.в.т., после завершения своих творении, возвысился, то есть Аллах с.в.т., возвысился от того чтобы смешивается или соприкасаться со своими творениями. Что Аллах с.в.т., возвышен великим возвышением от того, что бы быть вместе со своими творениями после их сотворения. Аллах с.в.т., при выше того что бы находится в одном из небес или сидеть на троне, делит что то со своими творениями. Это и есть «Истауа» Аллаха с.в.т. Всевышний говорит открытом текстом, что Он был один до сотворение творении, и Он остался один и после сотворение творении. Что он отгородил и отделил себя завесой от всех своих творении, завесой же Его является Арш те есть трон Аллаха с.в.т.
Но Аллах с.в.т., знает лучше.
Зачем ты пытаешься понять Аллаха логикой? Ты хочешь сказать что Аллаха можно понять огр. мозгом? Ты так унижаешь Аллаха?
Кто это говорит ??? Какой учёный приводил то, что ты тут написал ??
@@hosediabald4552, те самые 4 имама.
А теперь доводы, приведёшь?
@@QwErT77757где они такое говорили?
Наговор на мертвых -приносит вред только живым.Наш мозг специально ограничен Аллахом чтобы понять его сущность, и пытаться делать это будет безрезультатной, остаётся только как велено верить и поклонятся ему без вариантов, он велик и пречист - Аллаху Акбар
Почему наговор ибн Таимия покаялся от этого ?
Аминь
ماشاء الله
Машаллагь брат
СубхъанАллах
Это случайно не хоблоса переводчик
ما شاء الله
Аллаху Акбар
Не забудьте оставить лайки и расписать столько подписчиков или тут только вахи ?
🔥🔥🔥
Альхамдулиллях. Чистое доказательство псевдосаляфам
Спроси их салафитов как они считают если знаешь хоть одного из них не надо слушать кого-то лучше лично спросить
Субханаллах, ты сам себя опровергаешь, ты говоришь что принимаешь слово что у Аллаха есть глаз и Аллах нас видит и в тоже время не знаешь смысла этих слов, это значит что ты веришь в то чего нету. Ахли сунна принимает атрибуты и не дает к ним каких нибудь качества или образа. Твоя ошибка и шубухат в том что когда мы говорим что у Аллаха есть рука тебе на ум приходит человеческая рука, а почему ты даешь такое качество? Мы не знаем какая у Аллаха рука, но мы знаем что она есть. Пусть Аллах субхануху ве таале наставит тебя на прямой путь.
Что такое рука??? Это орган !!! Аллах пречист от органов!! У осьминога тоже есть рука, но она отличается от человеческой ! Так что ты утверждаешь, что у Аллаха есть рука,но она не такая как у творений ?! Это орган!!! Поэтому мы утверждаем, что Аллах свободен от недостатков творений ! И эти атрибуты хабария мы принимаем, но не даём им смысл и образ !
@@hosediabald4552 скажи в судный день мы сможем видеть Аллаха? Сможем ли мы видеть Аллаха в раю?
@@Рус-л6ц Имам Абу Ханифа, да будет Аллах им доволен, говорит:
وَلِقَاءُ اللهِ تَعَالَى لأهْلِ الحَقِّ حَقٌّ، بِلا كَيْفِيَّةٍ، وَلا تَشْبِيهٍ، وَلا وَجْهٍ
Мы утверждаем, что верующие увидят Аллаха в Раю без образа, подобия и направления.
Аллах велик и он возвышен такой как описал сам себя как сказал его посланник с.а.у
Ай Маша Аллах до ноградит вас Аллах обо мирах благалатом ин ща Аллах истина сказано по истину
Какой смысл забивать себе голову мнением всех ученых,следуй своему мазхабу по мере имеющихся у тебя сил,и этого будет достаточно,никто никогда по своим знаниям не превзойдет имамов 4х мазхабов,
АЛЛАХ1У АКБАР ХОРОШО СКАЗАНО
это для некоторых братьев которые думают иначе! Шеих раскрывает суть чтобы они поняли!
По Ханафи во что верить?
Вероубеждение (акыда) у мусульман всегда была одна- "ля иляха иллялах" - нет бога кроме Аллаха. Никогда, ни в Коране, ни в одном хадисе от Пророка (ﷺ) в это не добавлялась вера в образ Аллаха (есть ли у него руки, ноги или нет и т.д.). Для всех мусульман всегда было достаточно верить в наличии 99 качеств Аллаха, а не в то, какой у него образ. Салафиты (а раньше Вахаббиты) добавили в Акыду веру в образ Аллаха,( в наличие рук, ног и т.д.) тем самым совершив самый большой Бидагат в истории Ислама. И совершив его, они пошли дальше-объявили всех несогласных в неправильном вероубеждении, т.е. практически обвинив всех мусульман в неверии, т.е. породили фитну-смуту среди мусульман.
что не комментатор, то шейхуль Ислам, где учились шейхи????
Может хватит философствовать Аллах в суре иклас говорит что нет ничего подобного ему имея ограниченый разум ограниченное органы чувств как зрение слух обоняние вы ещё рассуждаете о троне Аллаха о его глазе и других частях да есть трон мы знаем что есть трон и все дальше не надо туда лезть это для нас гойюб вы это уже в акыдовый вопрос включили это не входит в вопросы акыды вопрос акыды входят. 5столпов имана и 6 столпов ислама
Ни одного доказательства не привел)) Где слова первых ученых о том, что мы оставляем не только образ и подробный смысл Аллаху, но и вообще весь общий смысл? Что читая Рука Аллаха мы не должны понимать под Рукой то, чем дают, берут, хватают, создают, сжимают, у чего есть Пальцы, а для нас это должен быть омоним, наподобие того как ключ дверной отличается от ключа родникового? Ведь именно об этом речь, зачем тратить время на отвод от темы и общие высказывания? Аллах существует и мы существуем - это уподобление? Или Существует это омоним, непонятно что? Или Аллах слышит и мы слышим, слышать это воспринимать звуки, даже самые тихие как падение листка, вы можете себе представить как Аллах слышит все одновременно, или как Он одновременно отвечает всем при чтении ими Фатихи, и т.д.? Если не можете, значит эти сыфаты тоже нужно списать на непонятный для людей набор букв? Бред. Основываясь на философии и логики и личных болезнях разделили аяты на те чей смысл якобы не приводит к уподоблению и те, чей приводит. Всякий этот бред типа как Аллах может быть над Троном своей сущностью, ведь это значит что Он в месте или стороне... С чего вы взяли что то что значит для творений то же значит и для Него??
Далее искажаете слова. "Аллах свободен от всех частей тела кроме тех что нужны для еды и питья" - нет там таких слов! Какие позорники субханаллах) Далее пугаете словами "сидит на Троне". И что если сидит?? Это мешает вашим философским мозгам?) Многие учёные взяли асар Муджахида "Аллах усадит пророка ﷺ рядом с собой на Троне" за приемлемый и сказали что Аллах сидит на Троне. Просто у них нет проблем сказать своим мозгам "Нет ничего подобного Ему" и не представлять ничего, а если и представится понимать что это бред, вы же решили всех вылечить своими Аристотельскими правилами)
ТЫ ГЛУХОЙ ИЛИ ТЫ НЕ ПРОСЛУШАЛ ВСЕ 7 УРОКОВ.
Он привёл куча доказательств и слова ученных! Просто надо слушать, а не сразу бежать в секцию коментов и писать тут этот антроморфийский бред! Большинство ученных на акыде Ашаритов и Матуридитов и только один ученный отошёл от Иджмы, и вы теперь хотите всем внушить, что заблуждения ибн Теймии и есть акыда Салафов, но это ложь ! Пречист Аллах от того, что ему приписывают муджасима !
@@hosediabald4552обычный ашаритский бред
@@hosediabald4552 им бесполезно объяснять что либо - они все понимают принимают только через призму понимания религии ибну Таймия и Мухаммада Бин Абдул Ваххаба.
@@Khasavurti обычный бред безграмотного ваххера))
Я не понял он говорит что ибн таймия ошибся?
Да
👍👍👍
Если Вопросы, которые не нужно задавать делаются главным, хотя это не столп веры (Рук Аллаха и др.)
Разве иблис из-за мнения о Рук вышел?.
38:74. Кроме иблиса возгордился и стал из неверующих
38.75. Сказал "о иблис, что помешало тебе поклониться тому что Я сотворил Руками? ".
Это надо принимать как есть и не обсуждать и не отрицать раз дано в Коране. Всё.
Это не значит тело и не значит материальное имея всё это , но при этом нет ничего подобного Ему.
Зачем крайности?
Мусульманам нужно Не разделяться на течения "понимания" вопросов которые даже не нужно задавать и не потребуется в Судный день (Трон, Руки Аллаха) а из этого делать деление на -измы катастрофа.
В Коране ясно дано понять о аятах муташабих что за ними следуют у к кого уклонение в сердце и домогаясь их, а крепкие в знании говорят ПРОСТО "МЫ УВЕРОВАЛИ".
"И другие - [муташабихат].
Те же, у которых в сердцах уклонение -
Следуют тому, что [ташабаха] из него
домогаясь фитны и домогаясь толкования.
И не знает толкования его, кроме Аллаха.
А крепкие в знаниях говорят:
Мы уверовали в него" (3:7)
"Они не способны объять Его знанием"
(20:110)
"Размышляйте о творениях Аллаха,
И Не размышляйте об Аллахе"
(Хадис)
68:42." В тот день, когда обнажится Голень, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого.
44. Оставь же Меня с теми, кто считает ложью это повествование"
Альхамдулиллях шейх ... побольше роликов про акиду...
Я даже не стану даль слушать, да наставит такий людей Аллах1 на правельный путь
Кто ищет истину а не делает таглид по слепому пусть посмотрит эти видео ролики до конца.
th-cam.com/video/5MdD6_-WuyM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/4CMQDZJxUg8/w-d-xo.html
th-cam.com/video/oMGyx8xEAME/w-d-xo.html
th-cam.com/video/PjEEiqlQJjA/w-d-xo.html
th-cam.com/video/v6AGrnS-8-k/w-d-xo.html
th-cam.com/video/8StjAieKghk/w-d-xo.html
th-cam.com/video/5Qda7JwULbY/w-d-xo.html
th-cam.com/video/GcNHncVMncA/w-d-xo.html
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا وَيُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ
О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь, отпустит вам ваши прегрешения и простит вас. Воистину, Аллах обладает великой милостью.
Сура Аль-Анфаль, аят 29
Ибн Таймия еретик, вряд-ли мусульмане, Шейхуль-Ислама хоронилибы за пределы мусульманской кладбищи.
Неправильно говорит что он Шейхуль Ислам.
Это чистой воды наговор.
Сейчас даже кафиров хоронят в мусульманские кладбища. Сделает ли это их мусульманами? Абу Ханифу погиб под ударами палок, он что заслуживал этого? Имама Ахмад на осле наооборот посадили, 7 раз был тюрьме. Что на счет этого?
❗Ашариты и матудиты заблудшие в акыде и противоречат спожвижникам в этих вопросах❗
Мальчик не догоняет и не хочет догнать
Имам Абу Сулейман аль-Хаттаби аш-Шафии (ум. 388 г.х.) сказал в книге «И’ляму Сунан фи шархи сахих аль-Бухари» (изд. Дар аль-Кутуб аль-Ильмия, 2/171):
وليس معنى قول المسلمين إن الله على العرش هو أنه تعالى مماس له أو متمكن فيه أو متحيز في جهة من جهاته، لكنه بائن من جميع خلقه، وإنما هو خبر جاء به التوقيف فقلنا به ونفينا عنه التكييف إذ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
«В словах мусульман, что «Аллах [истава] над Аршем», не подразумевается, что Он (Аллах) касается его или что Он занял на нем место, или что Он ограничен в пространстве в одной из сторон. Однако Он отделен от всех Своих творений. Это то, что пришло в Шариате. Мы подтверждаем это и отрицаем придание образа Ему, как пришло в аяте «Нет ничего подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий»».
Истина!!!
Смысл перекрешивается при изложение сути об утверждение Тавфида от имама Таймии.пуст покажет на лицо строку текста . И както надо сопоставит сопутствующий тесть из других источников.
Можно ли себя называть саляф если саляфы это первые 3 поколения
Ассаламу алейкум! Нет, сейчас саляф не каждый можеть стать, фундаментальную знанию нужно получить придерживая масхаб, а когда знании будеть много чем у 4 имамов, то держать масхаб не придётся и нужно самому изучать религию дальше
@@uibazar как знания могут быть больше чем у четырёх имамов, сам то понял что написал, истинные знания с каждым днём и годом уходят
@@uibazar"не придётся, если ты абсолютный муджтахид" а таких нет и не будет, так что так или иначе надо придерживатся 4х мазхабов. Т.е вначале придерживаешься одного из 4х мазхабов. А когда достигнешь необходимого уровня, можешь взвесить доводы разных мазхабов и брать те решения которые считаешь более сильными
Он так сказал потому что Вы сказали Аллах не сможет поднятся кто сказал Саляфов Аллах не сможет подняться 😂😂
как я понял здесь акыда ашаритов и матурудитов, нижайших людей,
Пусть Аллах наставит админа и всех этих людей, которые толкуют Куран и хадисы, и берут свою религию исходя из своего разума, опираются на свой разум, отвергая Коран и Сунну, и подтверждая свой разум. Конечно, если ты будешь опираться на свой разум, ты скажешь как у Аллаха могут быть рука, глаз, голень, и остальные сыффаты? это уже не ислам у тебя!, ты на религии своего разума! По крайней мере не на акыде пророка, сахабов, табиинов, и остальных саляфов!
Так и хочется проклинуть и призвать наисильнейшие мучения на этих заблудших джахилей , но все мы ошибаемся, пусть Аллах наставит ашаритов и матурудитов, которые не на исламе, а на своем разуме.
Толкуют аяты как им удобно, взялись руководствовться поздними поколениями, оставив в противоречие первые. Клянусь Аллахом, что он над Троном, и мой господь делает все что пожелает, и приближается к своим творениям как пожелает, и объемлет каждую вещь своим знанием.
Да наставит Аллах ,, братья и сестра не слушайте его как бы он логично и красноречиво все обьяснял, спасайтесь как можете от этих акыд, если не верите мне, я прошу вас оставьте и меня и этого униженного Аллахом шейха, и вернитесь к Курану и Сунне, вернитесь к великим ученным первых поколений.
Ибе Теймия и Ибн альКоййтм милость Аллаха для всех мусульман, а этот шейх унижен самим Аллахом!
А кроме Ибн Таймии и Ибн аль Каййима какие ещё ученные есть у вас? Никаких. Только современные ибн Усаймин, Фаузан и тд.
Умму кто защищал? Ашариты и матуридиты. Кто написал самые главные труды в Исламе? Ашариты и матуридиты.
Секта ваххабитов +-200 лет назад появилась, а Ибн Таймию к себе не приписывайте.
@@ismailovsn все мы на акыде имама Ахмада, если причисляешь меня к какой-то секте или личности, приписывай к имаму Ахмаду, я на его акыде
@@ismailovsn также Имам аль Аузаи говорил, что он и все табиины говорили в один голос, что Аллах над троном! Доводов на это тысячи, но что от этого слепому…
@@abubakirakhmedovabubakr3095 доводов на это тысячи? Конечно, ага, только скорее всего все с даиф иснадом. Не пытайся приписывать себя к имаму Ахмаду, ахышка. Имам Ахмад и его мазхаб асаритов не об этом говорит.
Да дарует тебе Аллах понимание, увеличит и прибавит знания и выведет из мрака джахилии, амин! Куран 3:7 прочитай
Ташбих приводит к неуважение к Корану Карим !
Ва ИяКа
Ассалааму алайкум, а почему этот шейх не говорить, что в книгах ибн Таймии это слова не ибн Таймии, а имама Муджахида, и слова имама Аҳмада? , не хорошо вырвать контекст и наговаривать на ибн Таймию, субҳааналлаҳ 🤦♂️
ما شاء الله. Хорошо разоблачает еврейскую политику заблуждениия мусульман.
Какая акида у него
Альхамдулиллях..
Не ждал что такое говорит ибн таймия.
❤❤❤
Сказал имам Абу Ханифа: «У Аллаха есть рука, лик и душа (сущность), о чем Всевышний Аллах упомянул в Коране. Упомянутые Всевышним Аллахом в Коране лик, рука и душа (сущность) относятся к его качествам, в отношении которых не задается вопрос «Как?». Кроме того, нельзя говорить, что его рука - это его могущество или его милость, поскольку в подобных высказываниях содержится отрицание качеств Аллаха, что является воззрениями кадаритов и муътазилитов». الفقه الأكبر ص302
Имам Абу Ханифа рахимухуАллах говорил про Мутазилитов! Нельзя говорить на русском рука Аллаха и тд ! Имам Абу Ханифа писал эти слова на арабском!!
@@hosediabald4552 Тогда переведи мне его слова на русском сам:
Что означают эти его слова?
وجه، يد، نفس.
На арабском они вот так написаны, и также их говорил имам Абу Ханифа (رحمة الله عليه), зачем мне их не писать на русском, в то время как я это пишу к русскоязычной среде?!
И он да помилует его Аллах, чётко дал понять, что эти качества не понимаются по другому как это понимали муътазилиты и понимают их потомки ашариты и матуридиты! Нужно принимать качества Аллаха так как они пришли в понимании праведных предшественников без уподобления и вопроса "как".
Также и ответил имам Малик одному из нововведенцев:
"Вознесение известно - и задавать вопрос "как" неизвестно".
То есть мы знаем что Аллах вознёсся над Троном, но как нам не известен.
Аль-Уалид ибн Муслим рассказывал: «Я спросил аль-Ауза′и, Малика ибн Анаса, Суфьяна ас-Саури и аль-Лейса ибн Са′да о хадисах, повествующих об атрибутах Аллаха, и все они сказали мне: «Принимайте их так, как они пришли, без толкования». А в другой версии сказано: «Без вопроса «как?».
И сказали Раби′а ар-Рай, Малик и другие: «Вознесение (истиуа) не является чем-то неизвестным, но его образ не поддаётся разуму. Вера же в него является обязательной».
И сказал имам аль-Хаттаби: «Позиция предшественников в отношении атрибутов Аллаха - это их утверждение и принятие их в буквальном смысле, а также отрицание (знания) образа и отрицание от них подобия».
И сказал хафиз Ибн ′Абд уль-Барр: «Приверженцы Сунны единогласны в признании тех атрибутов, которые пришли в Коране и в Сунне, и в том, что необходимо понимать их в буквальном смысле, а не в переносном. Но при этом они не придают образ никаким из этих атрибутов. Что же касается джахмитов, му′тазилитов и хариджитов, то все они отрицают эти тексты и не понимают их в буквальном смысле. Они думают, что если человек признал эти тексты, то он является уподобляющим Аллаха творениям. Но, по мнению тех, кто признает эти атрибуты, они сами являются теми, кто отрицает Бога».
@@SafarovKhв буквальном смысле понимать надо говоришь? А я видел что Абдуль барр пишет противоположное! Я думаю ты просто врешь как обычно делают ваши псевдошейхи! Имам Ибн Касир (701-774 гг. х.) сказал в своём тафсире:
«Что касается слов Всевышнего "затем истава (возвысился) над Аршем", то у людей в отношении этого много мнений, и, я считаю, тут не место для их упоминания. Мы же придерживаемся в этом вопросе подхода праведных предшественников (саляфов): имамов Малика, аль-Аузаи, ас-Саури, Лейса, аш-Шафии, Ахмада, Исхака ибн Рахавейха и других имамов мусульман прошлого и настоящего.
Этот [подход заключается в] принятии [этих аятов] в том виде, в котором они были ниспосланы, без представления формы-образа, без уподобления и опустошения смысла. Буквальное указание, приходящее на ум уподобляющих (мушаббиха), отрицается в отношении Аллаха. Всевышний Аллах не подобен ничему из Своих творений: "Нет ничего, подобного Ему, и Он Слышащий, Видящий" вот что говорится о буквальном понимании!!!!!