Ашариты сектанты? Мазхабы Ахлю Сунны в акыде | Шейх Мухаммад Хасан ад-Дадау
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
- Что касается атрибутов Аллаха, которые мы познаём только из шариатских текстов (сифаты аль-хабария), то к ним относится лик (ваджх), рука (йад) и подобные атрибуты, которые в отношении человека являются органами и частями, а в отношении - Аллаха смыслами, например, знание и могущество, а не органами, потому что Всевышний Аллах не является телом и не обладает органами и частями. Что касается перевода этих слов на русский язык, то среди учёных существуют разногласия, как можно понять из книги «Фикх аль-Акбар» имама Абу Ханифы. Если слово имеет в языке только телесное значение, то его не стоит переводить этим словом, а если слово имеет большой спектр значений, то переводить буквально этим словом можно, и так как в русском языке слова «рука», «лик» или «глаз» имеют не только телесное значение, но и большой спектр других смыслов и значений, носитель русского языка никогда не интерпретирует выражение «Всё в руках Аллаха» как наличие у Аллаха органов.
Аллах знает лучше.
Абу Али аль-Ашари
![Акыда сегодняшних ашаритов | Имена и атрибуты Аллаха | Ваджиз [15 урок] | Абу Умар Саситлинский](/img/n.gif)
*Поделитесь этим видео, ставьте лайки и оставьте комментарий, чтобы стать участником в благом, так как Пророк (ﷺ) сказал:*
*«Тот кто указал на благое - тому полагается такая же награда, как и совершившему»*
@listen Quran амин
Лайк,комент и репост👍
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. Джазакя Аллаху хайран брат за проделанную работу, пусть Аллах воздаст вам в судный день благом. Мой уважаемый брат, не могли бы вы после каждого видео делать ссылку на оригинал видео на арабском языке в Ютуб. Жена арабка, хотим вместе смотреть в оригинале. Джазакя Аллаху хайран
Как связаться с тобой брат ? Есть телеграмм
брат как будет на арабском развёрнутый таъвил 8:55
машаАллаh, самое ясное и легкое в понимании разъяснение какое я только слышал ☺️ да помилует Аллаh шейха ад-Даду и да сохранит его
МашааЛлах
Амин
Амин!
Не знаю легкое или нет, но я уже 3 месяца переслушиваю и только сейчас начал что то понимать)))
Ясное и лёгкое понимание…
И что ты понял?
Раскрыл большую тему за 12 минут доходчиво и ясно. Великий ученный
Вот это можно сказать АЛИМ , УЧЁНЫЙ
Говорит правилами
Маа шаа Аллагь !
Заблудший и заблуждающий
Слова: «Нельзя переводить на языки вопросы о вероубеждении» означает Ислам был послан арабам
Хуеный
Всесторонние знания этого шейха позволяют ему очень объективно разъяснять спорные вопросы. Да хранит его Аллагь.
Амин
Шейх аль-Альбани сказал:
“Если ты сегодня спросишь, например, больших шейхов аль-Азхара: «Где Аллах?», они ответят тебе: «Повсюду», тогда как на такой же вопрос рабыня ответила Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), что Аллах на небе, и он одобрил её слова. Почему же? Потому что она ответила согласно своему врождённому естеству (фитра), ибо проживала, как мы выражаемся сегодня, в саляфитском обществе, которое не было загрязнено (заблуждениями)”.
См. “Таухид аууалян” (стр. 22).
Аллах создал небо . Аллах не нуждается в своем творений. Аллах не объект . Тогда где был Аллах до сотворения небо ?
Ашариты ни говорят так. Твой супершейх наговорил на мусульман и его очко переходит в зрительный зал
Где Аллах ? Разве так принимали в умму ? Разве такой вопрос задавали сахабы когда принимали Ислам Халид Ибн Валид, Абу Суфьян ради Аллаху анху.
Побольше видео с шейхом! Да благославит вас Аллах!
ИншааЛлах
Такие ученые - это милость Аллахlа для нашей уммы.
Суффисты ?
Такие учёные заблудшие и заблуждающие цинизм к Аллаху и зло для Ислама
Пусть таких заблудших и заблуждающих настиггут такие беды, что вам не будет времени клеветать ученных Уммы Посланника Аллаha саллаллаhу г1алайгьи васаллам.
Ма Ша Аллагь ,пусть Всевышний одарит этого учёного Раем..Амин.
Амин
Океан знаний! МашааЛлах, ля куввата илля биЛлах!
Да продлит Аллах его дни и преумножит его пользу для уммы!
Амин
Амин
МашаАллагь как хорошо когда шейх разъясняет четко и ясно.
А некоторые горе шейхи по своему толкуют и разделяют мусульман. Все мы братья тот кто произнес шахаду и верует в Аллагьа субханагьу ватааля , как в начале разъяснил шейх
Да преумножит Аллагь шейху знание!
Амин
Дебил твой шейх
Маша Аллагь
Очень полезный канал
Вафакъакумуллагь
Умнейший человек.🤲🤲 Сразу видно у человека есть знаний, знает о чем говорит.😎 Простому муслиму не обязательно знать тонкости вопроса. В конце примерно сказал так. Первоклассник не обазян знать программу университета.
Этот шейх очень гигант нашего времени. Я читал он из Хашимитов. А хашимиты родственники пророка. Или наверное и потомки
@@s_willi648 он не хашимит он ослит
@@s_willi648 Дворуедные братья. Они были хранителями двух святынь,пока британцы не подговорили саудитов восстать против Османской империи и не привели их к власти.
О Аллах к Твоему довольствию и Твоему раю амин
Да воздаст Аллаh благом ученым этой уммы, относившимся к ашаритской акыде: Навави, Байхаки, Суюты, Аскалани и прочим
Комментарий в поддержку канала .👍
Да продлит Аллагь шейху жизнь!
Амин
Ма ша Аллагь, Ма ша Аллагь как понятно для нас простых мусульман..
ТабаракаЛЛАГЬ ! За 10 минут раставил все точки над ,, И" !
❤
МашаАллагь. Какое хорошее объяснение.
Спасибо тебе большое Брат.
Ва фик
Спасибо большое за видео! Да объединит Всевышний мусульман
Амин
Люблю его ради Всевышнего… 🤲🏻
Такие шейхы обьединяют умму
ما شاء الله ، شيخ يحكي كأنه يوحى ، أطال الله عمره و نفع به البلاد والعباد .
آمين
О люди . Зачем вам понадобилось знать как и почему ? Вы научитесь сначала читать намаз правильно , читать кьур’ан . Делать омовение правильно уважать друг друга . Но нет же вам нужно поспорить о возвышении Всевышнего . Какие мы жалкие
Язычнники и христиане верят что Аллаһ создал людей по своему подобию, а мы верим что нет ничего подобного Аллаһу
@@_little_man_да. Но так же мы верим что Аллах возвышен над троном. Аллах с нами где бы мы небыли мя так же верим.
@@_little_man_брать один аят оставляя другой это заблуждение
@@user-gd6vp8pf8u да правильно, но это возвышение не в физическом значений тоесть нельзя говорит что он сверху а трон снизу это не правильно. Аллаһ не ограничен 6 направлением слова имама ат Тахави. Аллаһ возвышен над всеми творениями.
@@_little_man_ то есть суфии когда говорят что Аллах видящий они представляют глаза?
АЛЛАХУ АКБАР .
АЛЛАХУ АКБАР .
АЛЛАХУ АКБАР .
جزاكم الله خيرا
Ва иййак
Толкование ас-Саади
Неужели вы уверены, что Тот, Кто на небе, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете, каково Мое предостережение! [[В этих словах слышны устрашение и угроза в адрес тех, кто непрестанно бесчинствовал, преступал законы Аллаха и ослушался Его велений, вследствие чего заслужил возмездие и наказание. Неужели вы не боитесь Всевышнего Аллаха, Который превыше всех творений и может заставит землю поглотить вас и тогда она заколеблется вместе с вами и содрогнется, так что все вы погибнете и будете сражены? Неужели вы не опасаетесь Божьего возмездия, которое может поразить вас с небес? Очень скоро увидите, как станет явью все, от чего вас предостерегали посланники и Писания. Не думайте, что если вы не страшитесь кары, которая обрушится на грешников с небес и земли, то она минует вас. Вы непременно увидите исход своих злодеяний независимо от того, дарует вам Аллах отсрочку или нет.]]
Ибн Касир
( أَمْ أَمِنتُمْ مِّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَـٰصِباً ) - «Или вы в безопасности от Того, Кто над небом, что Он пошлёт на вас ураган» - т.е. ветер с камнями, который уничтожит вас.
Подобно этому Аллах сказал: ( أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً ) - « Разве же вы в безопасности от того, что Он провалит вас с частью суши (в глубь земли) или пошлет на вас ураган, - а потом не найдете вы для себя покровителя» (17:68). Здесь Он пригрозил им сказав: ( فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ) - «И узнаете вы, каково Мое предостережение!» То есть: «Каково Мое предупрежде-ние и что ждет тех, кто пренебрегает им и считает его ложью».
Ислам, - это религия милости и истины, а не мучений и обмана. Ислам поступает справедливо с человечеством, выводя его из тьмы и мучений к милости, счастью и спокойствию. Это единственная идеология, которая объединила народы, несмотря на различия рас и цветов кожи. Законы этой идеологии предусматривают справедливое отношение даже к немусульманам.
МашаАллагь ❤️ шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау 👍
Этот человек как никак более менее нормально объяснил ин шя АЛЛАГЬ !
Видать беспристрастный знающий человек... АЛЛАГЬ Знает лучше
Хорошая работа. Молодцы. Маша-Аллах.
Сура Аль Ихлас , ответ на все тупые вопросы .... 👍 Ма шаа Аллах1 шейх Мухаммад Хассан адДадау ... Да хранит вас Аллах1 🤲
Амин
Амин
Дебил тупых вопросов в исламе не бывает
Ассаляму алейкум уархматуЛлахи из Кабардино-Балкарии
Ваалайкум салам варахматуЛлах
О, Аллах, береги шейха!
Амин
ما شاء الله. جزاكم الله خيرا
Ва иййак
Спасибо за развернутый ответ!
МашАллах какой мудрый ученый ! Прекрасный ответ.
Мухаммад Хасан Аддау это один из больших ученных современности. Когда Он приезжает в Мекку или в Медину. У него уроки берут местные ученные. И Аддау не Ашарит не Вахабит. Вот теперь послушайте Его так называемые Салафиты современные, и не говорите что Абуль-Хасан Аль Ашъари не правильный путь Ислама.
Не ври лживый шайтан, невежественный КАФИР. ашариты, матурудиты, шииты - невежественные КАФИРЫ
этот шайтан не учёный ИСЛАМА
А он почему молчит о том, что Абулҳасан Алашъарӣ до своей кончины покаялся от своих ранних убеждений и навоведении.
@@matinsalmon9067 потому что это очередная выдумка ваххабитов.
оставляйте побольше комментариев, если каждый будет по десять комментариев оставлять количество просмотров многократно увеличится
Хорошее разъяснение!
да одарит Аллагь шейху в тысячу раз благом!
Амин
Амин
Хорошо разъяснил
абу Ханифа прежде от мазхаб имам Ахмада подтверждает что яд,кадам ‘айн….. являются атрибутами Аллаха
Шарх (фикх акбар стр 11)
Аллаху Акбар Аллаху Акбар Аллаху Акбар ❤
МашаАллагь, этот ученный очень большой ученный. Аллаhу акбар!!! Дай Allah ещё больше нам их, а нам следовать
Учебный или ученый?
@@taraiful_manhaj прошу простить
❤️
Амин
Баракалаху фикум
Ва фик
Ассаляму алейкум уархматуЛлахи уархматуЛлахи из Кабардино-Балкарии
Ваалайкум салам варахматуЛлах
Он же не сказал что Ашариты и Матуридиты и Ханбалиты- 3 мазхаба…. Он сказал что Ашариты и Ханбалиты и мазхаб саляфов это 3 мазхаба?
Он и матурудитов добавил
Хорошо объясняет что такое как понимают сыфаты ашариты и ханбалиты и маликиты
*матурудиты (ханафиты)
Они не понимают,они говорят мы не знаем смысл слова Истива,получается пророк Мухаммад мир ему и его сподвижники не знали смысла так или я ошибаюсь?
@@ahashabanov3480 ошибаешься
@@ahashabanov3480 заново послушай. Он тама говорит об этом
@@Taraifulmanhaj всеравно не ясно,в то время когда для ханбалита ашарит подобен джахмиту,а для ашарита ханбалит муджассим
ДжазакумЛЛАГУ Хайран ! ХафизукумЛЛАГЬ !
Амин ва иййакум
ماشاء الله
Аллаху Акбар.
Да увеличит Аллагь шейху Иман!
Амин
ДжазакаЛлаху хъайран
Ва иййак
Шейху 60 лет а выглядит молодо
Ма ша Аллах брат.
ДжазакаЛлаху хайран. БаракаЛлаху фикум
Ва Иййак
И да Обрадует Аллагь шейха раем!
Амин
Всмысле в акыде это ижтихад ученых???? Какой еще ижтихад в акыде?
Например: вопрос разногласия в акыде это свобода воли человека.
И как здесь может быть ижтихад?
Ясные аяты есть! Что Бог творит человека и его деяния. При этом человек реально ощущает себя полностью свободным. Ну и все.
Какой здесь может быть ижтихад?
Или то что Коран это сыфат речь.
В Коране же есть ясные аяты.
Просто принимаешь и веришь и все.
А раз это сыфат то он значит он такой же как Бог: вечный, не меняется, один и тд
При этом сыфат это не сам Бог но и не что то другое. Потому что тогда будет много вечных и тд.
То есть где здесь место для ижтихада?
В аятах муташабих то же самое: общий смысл аята ясен же.а если прям хочешь отдельное слово рассмотреть: то в самом общем смысле понятно же в каком смысле здесь это слово употреблено. Просто не говоришь что точно этот смысл, потому что ты же не знаешь точно. И при этом отрицаешь те смыслы которые противоречат другим аятам.
Например: наоборот его руки распростерты. Понятно что евреи сказали жадный, а здесь наоборот щедрый. Это такой фразеологизм у людей. Что всем раздает не жалеет. Себе ничего не оставляет. Теперь здесь отдельное слово руки читаешь и пропускаешь, а именно смысл руки как часть тела отрицаешь. Потому что Бог не может быть хоть в чем то похож на творения. Нет ничего ни в чем подобного ему.
Если что поправьте меня!!
Да будет тобою доволе Аллах.
Асариты, Ашариты, Матурудиты - ахлю сунна
матурудиты, ашариты, шииты - КАФИРЫ
@@user-qw4ji7xl1eвы видео смотрели? Только Аллаху известно, кто есть кто. Не надо говорить за всю группу
@@haradopii, зачем мне видео. Я и так знаю, что сектанты суфисты матурудиты, ашариты, шииты, нахшбандиты/тарикатчики, дервиши - танцующие шайтаны - кафиры, ихуаны/хариджиты, собаки Ада
Обвинив болшинство мусульман, в неверий ты сам станешь неверным @@user-qw4ji7xl1e
Астагфиру-Ллах
Позновательно
Ма ша Аллах, можно выложу у себя? Ваш канал тоже отмечу
Можно
@@taraiful_manhaj جزاكم الله خيرا
@@Navavi05 وإياكم
Благочестие не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, последний день, ангелов, писание и пророков, и кто раздавал имущество, хотя и сам любил его, родственникам, сиротам, бедным, путникам, просящим и на освобождение рабов, совершал молитву, платил закят, соблюдал договоры после их заключения, проявлял терпение в горести и болезни и во время сражения. Они правдивы [в своей вере]. Они - богобоязненные.
Коран 2:177
О вы, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и писание, которое Он ниспослал прежде. А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и последний день, тот впал в глубокое заблуждение.
Коран 4:136
...Аллах Знающий, Мудрый
Коран 24:18
ما شاء الله
О Аллах по мудрости к милости амин
Хорошо объясняет
МашааЛлах
Ассаляму алейкум, братья и сестры! Шейх, на отрезке видео с 2:15 по 2:31, говорит: "Когда Имама Малика спросили о СМЫСЛЕ "аль-истива"". Я сперва подумал, может переводчик ошибся, как Шейх мог сказать "о СМЫСЛЕ", а не "о ОБРАЗЕ (кайфийя, форма)", и посмотрел оригинальное видео. Оказалось, что Шейх действительно говорит: "عندما سئل عن معنى الاستواء", то есть "о МАЪНА - СМЫСЛЕ". Мы не хотим думать плохо о мусульманах, тем более о Шейхе, однако скажем, что в данном случае он ошибся. Я перепроверил хадисы, в которых говорится про этой случай, будь они слабыми, спорными или достоверными у хадисоведов, и во всех них есть вставка "كيف استوى", то есть "как Он поднялся (вознесся)?", и я не нашел ни одного, где было бы сказано "ما معنى الاستواء", как об этом сказал Шейх, то есть "что означает истава (подняться)?" или "какой смысл у глагола истава?" или вообще какой-либо вопрос про СМЫСЛ этих слов. Обратите внимание, это в корни меняет дело! Все три группы: салафиты, ашариты и матуридиты; отрицают наличие образа (кяйфийя) у Всевышнего, то есть именно то "кяйфа", который звучал в вопросе, однако расходятся в СМЫСЛЕ слов, выражающих атрибуты Аллаха. Другими словами, если бы Шейх сказал именно так, как на самом деле говорил Имам Малик, то есть, что вопрос именно про "кяйф" (ОБРАЗ) является бидъа (новшеством), то он бы не смог сказать, что ашариты и матуридиты из ахлю ас-сунна, так как это бы означало, что Имам Малик подтверждает наличие СМЫСЛА у слова "истава", как он в действительности и сказал, то есть "аль-истива маълум" - "вознесение - известно", но так как он сказал, что вопрос про "маъна" (СМЫСЛ) является новшеством, он тем самым поддержал позицию ахлю ат-тафвид, как бы намекая на то, что мнение саляфов в вопросе атрибутов Аллаха - это некомментирование СМЫСЛА, что уж говорить про ОБРАЗ. Хотя до нас дошли десятки, а то и сотни хадисов, в которых сподвижники, табиины и их последователи комментировали подобные аяты, к примеру, что "истава" - это "иртафаъа", то есть вознесение - это поднимание, а это как раз-таки и есть СМЫСЛ слов, ведь как ты сможешь сказать, что истава это иртафаъа, если не знаешь, что вообще означает истава... Несмотря на то, что Шейх Мухаммад ад-Дадау является большим специалистом в области хадисоведения и цитирует большинство хадисов по памяти практически всегда, мы не будем его обвинять в том, что он солгал дабы сгладить углы и дабы усидеться на двух стульях, но, как мы сказали ранее, возможно, что он не обратил на это внимания и ошибся. Однако, уважаемые мусульмане, если вы выставляете или делитесь каким-то видео, сначала перепроверьте, если у вас есть знания, а не делайте это только из-за того, что кто-то выразил мнение, которое вам нравится.
Ва аляйкуму ссалям. Проблем нет в этих словах шейха. Потому что кайфа этот часть смысла.
В шархе на слова люма ибн кудамы: ترك التعرض لمعناه, саляфитские шейхи пишут что имеется в виду глубокий смысл, в котором разъясняется образ. То, что имам малик назвал известным (согласно понимаю саляфитов) - это внешний смысл.
Ты все усложняешь ахи
Четко брат,я согласен.да воздаст Аллах тебе благом
Раскидал называется )))
Это не то Тут не так а вот здесь вот так...
И самое смешное что вопрос КАК ИСТАВА ? и Каков Смысл Истава ? Разные по Сути для тебя Вопросы
Все просто , Если смысл был Известен и Очевиден
Почему Имам Малик рахимухумуЛлаh выгнал Вопрошающего со словами Мубтадиг' ???
@@ahmadshah9253 потому что он задал вопрос "как Он возвысился?", а не "где Он?". как возвысился Аллах нам не известно и спрашивать нельзя, а вот где Он - можно, так как сам посланник Аллаха, мир ему, сам задавал этот вопрос и потому, что Аллах отвечает на этот вопрос в разных местах Корана. тот человек спросил об образе возвышения (кайфийа), а мы не обсуждаем такие вещи, мы говорим только о смысле слов (ма'на), которое вы отрицаете. среди трех групп нет разногласия в образе сыфатов - они нам не известны. мы разногласим только в смыслах этих качеств: салафиты говорят - смысл их очевиден и буквален в основе, точно так же, как и имам Малик, то есть "аль-истива - ма'лум" (смысл "возвышения" - очевиден, говорит имам Малик), в некоторых случаях салафиты говорят, что смысл переносный потому, что сахабы так говорили и понимали, к примеру: "Он с вами где бы вы ни были", все саляфы понимали этот аят аллегорически, поэтому и салафиты его так понимают, у нас нет проблем с таъвилем, наш манхадж очень прост и правилен: следование за саляфами - если они понимают какой-то аят буквально, значит и мы его так понимаем, если же в переносном смысле, то и в этом мы следуем за ними, мы не говорим - они ошиблись, у них неправильное понимание, у них понимание детей и тд, как это себе позволяют говорить ашариты. ахлю ат-таъвиль говорит - смысл ВСЕГДА переносный, аллегорический, рукводоствуюсь при этом логикой, а не шариатскими текстами. они говорят те тексты, которые вы приводите от саляфов - хабар ахад, мы их не принимаем в вопросах акыде, если они противоречат нашей логике. то есть по их логике, если Аллах возвысился на Трон физически - это обязательно будет означать Его физическое ограничение, поэтому все хадисы от саляфов, даже если их тысячи и они достоверны, они все равно будут отрицать и ставить логику выше текста. мы же говорим, как только вы начинаете представлять Аллаха, вы начинаете плыть в убеждениях, не представляйте Его, не нужно представлять аяты возвышения и других качеств, саляфы сказали, что понимают их как есть, им обещан был рай, их восхваляет Всевышний в Коране и Он ими доволен, их восхваляет пророк, мир ему, и приказывает следовать за ними - все, этого достаточно, любой нормальный человек скажет, я приму это, даже если это будет противоречить моей логике, ибо им был обещан рай, а мне нет, моим шейхам - нет, так почему я их должен слушать, я же рая желаю. касательно логики, я скажу ашаритам следующее, пожалуйста объясните сначала, как работает квантовый мир, почему его законы не могут объяснить великие умы человечества? разберитесь сперва с нашим миром и объясните, как он работает прежде, чем лезть в мир ангелов и тем более говорить об Аллахе, Его сущности, о том, как Он устроен, что Он может, а что нет, руководствуясь логикой и отбрасывая назад тексты, которые Он же ниспослал, чтобы рассказать о себе. и третья группа, то бишь ахль ат-тафвид говорит, что мы никак не понимаем эти слова (истава, йад и тд), их значение знает лишь Аллах. но это тоже ошибка, почему то Ибн Аббас (лучший толкователь Корана), знает их значения и толкует их, говоря: "истава" значит "иртафаа", а "аля" значит "фаука". так почему саляфы могли толковать эти аяты, а вы - нет? почему бы не последовать за ними?!
если честно, мне уже надоело сотню раз объяснять людям одно и то же, вы не хотите слушать, вы хотите спорить, а у меня это занимает время. если я не отвечаю - говорят "нечего сказать ему, убежал и тд", хотя я просто устал говорить одно и то же, если я отвечаю - не хотят слушать, даже на секунду не хотят задуматься над моими словами, лишь бы ответить, лишь бы "победить" в этом "споре"... я скитаюсь несколько лет в надежде, что найду мутакаллима честного, с совестью, с умением слушать и вникать в суть дела, но увы, ни одного еще не нашел, никто не слушает. я учился у ваших учителей, я знаю ваши доводы, но выбрал путь саляфов, ибо ваши доводы может быть с точки зрения творения и логичны, но не божественны. я выбрал текст, а вы логику, вот и вся разница. но проблема в том, что те, кто выбрали текст - восхваляемы и обиттатели Рая, а про тех, кто выбрал логику ничего не сказано, кроме негативных речей от саляфов, и никому не был обещан Рай. так почему же я должен следовать логике какого-то человека, если мне Аллах повествует о Его качествах и об их правильном понимании и толковании говорят саляфы, ученики пророка, мир ему, и ученики его учеников?! с чего я должен следовать логике мутакаллимов, которые переняли ее от мутазилитов, которые в свою очередь ее переняли от древнегреческих философов, ибо они переводили их труды и пользовались ими?! каждый мусульманин должен задаться этим вопросом, однако многие из них не знают даже половины из того, что я написал, к сожалению. надеюсь, при честном и совестливом подходе к пониманию моих слов будет положительный результат.
«Сунна - это то, на чем был пророк (ﷺ) вероубеждением, словами и делами».
- (Ибн Таймийя в “аль-Хамауия” 2)
А мыслями ?
Аллагьу Акбар
Ма Шаа Аллах
Слушайте эй вы ашариты и матуридиты, от кого взяли то, что Аллах не внутри этого мира и не снаружи?
От кого вы взяли, что внешние смыслы шариатских текстов являются уподоблением Аллаха творению?
От кого вы взяли заявление, что Коран который у мусульман - это не слова Аллаха, а настоящие слова Аллаха это лишь какие то смыслы в Его Душе, которые он не произносил, так как пречист от Голоса?
От кого вы взяли то, что Аллах когда будет виден в Судный День, будет не в стороне?
И от кого вы взяли остальные ваши слова, которыми вы противоречите ясным текстам, и здоровой фитре (естеству), и большинству разумных людей?"
©
оставь свой номер сюда знающий человек возможно напишет тебе ученный в комментариях думаю не сидит если ты реально ищешь ответы на вопросы
@@guraba3019 ты лучше оставь свой номер и я тебе позвоню! 😁
@@guraba3019 ну чё ты замолк , задумался очень глубоко наверное? 😁
Ты давай пиши свой номерок.
А кто сказал что Ашариты говорят что Аллагь внутри или с наружи этого или какого-то мира ? Не надо свои грязные фантазии приписывать к Ашаритам
@@YouTub.-e Значит ты ещё неполноценный ашарит! Если прочтёшь их книги вот тогда узнаешь всю правду.
Хорошо было бы, если бы брат ссылку дал бы на оригинал , من فضلك
th-cam.com/video/z2KDULbxT7w/w-d-xo.html
تفضل
جزاك الله خيرا
@@raab007alcurbi ва иййак
Аллахумма зид ва барик
Амин
Для лентяев короткая версия:
♦️Къур'ан и Сунна или Разум❓
У отрицающего разум несколько путей:
1. Разум всегда ошибается, значит суждения разума об истинности ислама ложные, а это абсурд.
2. Разум всегда прав, значит суждения разума о ложности ислама верные, а это тоже абсурд.
3. Разум может ошибиться и может быть правым, значит есть суждения ложные и истинные, единственным определителем чего служит здравый смысл соответствующий логике или сама логика, где отрицание логики есть отрицание, и здравого смысла, и разума.
И исходя из этих трёх пунктов "у отрицающего разум" только два варианта, сказать:
1. Либо, невозможно выводить истинные суждения разумом.
2. Либо, возможно выводить истинные суждения разумом.
Как бы не старался "отрицающий разум" невозможно мыслить нелогично, так как:
- Если первый пункт правильный, то суждения разума доказывающие истинность ислама невозможно подтвердить на предмет достоверности, тогда невозможно доказать истинность ислама и какой-либо вещи, такое заключение даёт логика и то, что невозможно нарушить тождественность вещей, то есть мыслить нелогично, иначе вообще ничего невозможно будет доказать, абсурдность чего априорно.
- Если второй вариант, то для подтверждения достоверности суждений разума, применение логики неизбежно, как и то, что для подтверждения истинности всякого суждения логика неизбежна, отрицание чего приведёт к невозможности доказать истинность ислама, существование Аллах1а и чего-либо вообще, да сохранит нас Аллах1 от такого глупого пути куфра.
Вывод таков, как сказал светоч уммы (интеллектуалов) имам Шарафуд-дин ибн аль-Тилимсани (567-644 г. х.; هللا رحمه):
إن الشرع إنما ثبت بالعقل، فال يتصور وروده بما يكذب العقل،
.فإنه شاهده، فلو أتي بذلك لبطل الشرع والعقل معا
«Истинность шари'ата постигается рационально, посему является немыслимым наличие в нем того, что бы
противоречило разуму (а как же иначе), ведь разум является его (шари'ата) заверителем! В противном же случае аннулировался бы как шари'ат, так и сам разум (т.к шари'ат разрушил бы правдивость разума и в правдивости шари'ата тоже)».
Шарх люма` иль-адилля (Комментарий на «Блеск аргументов»), с 154
♦️А для особо упёртых против разума оставим эти аяты Къур'ана, быть может по их причине образумитесь, ведь Сам Аллах1 ставит разум свидетелем истинности Къур'ана и его аятов каждому разумному, возвышая разум, унижение статуса чего будет отрицанием формы призыва Самого Аллах1а:
Сура «Аль-Мульк», Аят 10:
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
Это означает:
«Скажут (неверующие): «О, если бы мы прислушивались и использовали разум, то не были бы в числе обитателей ада».
Сура «Аль-Анфааль», Аят 22:
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُون
Это означает:
«Воистину худшие перед Аллах1ом - глухие и слепые, которые не используют разум».
А для тех, кому недостаточно этих аятов для понимания статуса разума перед Богом, то в подтверждение истинности наших слов, что разум и есть основа призыва Аллах1а, оставляем следующие аяты:
Коран, 3:190
Коран, 12:111
Коран, 3:7
Коран, 39:21
Коран, 13:19
Коран, 38:29
Коран, 14:52
Коран, 2:242
Коран, 39:18
Коран, 39:9
Коран, 6:151
Коран, 12:2
Коран, 40:67
Коран, 57:17
Коран, 40:58
Коран, 35:19
Коран, 6:50
Да сохранит нас Аллах1 от упадка до уровня животных, унижая важность и степень разума, отрицая его возможности отразить где истина, а где ложь, амин!
Примечание:
По этой ссылке можно прочитать полную версию статьи:
vk.com/wall-187572629_3750
Ма шаа аллагь
Ассаляму Аляйкум, имя Всевышнего пишите с большой буквы.
СубханАЛЛАһ
БеракеЛлаху фикум
Ва фик
00:53 Иман الإيمان
Мощно
Опять не вышло гладко...и оригинал видео теперь не доступен...
Читаю комментарии и опять даадцать пять....задаю себе вопрос:"почему все хотять быть ашаритами или саляфитами или асаритами ведь автор с самого начала обьяснил мазхаб Саляф и казалось бы вот оно!вот теперь знаем как относиться к этому вопросу,но нет....обрадовались что есть там ещё какие то 3 мазхаба и( наш там тоже есть)...зачем они ,если узнали подход Саляфов...давайте вцепимся и нету разногласий!
Ассаламу алейкум. Не могли бы вы дать ссылку на оригинальное видео на арабском языке?
وعليكم السلام
th-cam.com/video/z2KDULbxT7w/w-d-xo.html
تفضل
جزاك الله خير
Почему когда спросили насчёт тавфида у ханбалитов шейх ответил нет, в чем отличие ? Вроде бы по описанию у ханбалитов же тавфид
Объяснил четко 👍
Никого не обвиняет
Не то что наши кавказские
Да хранит вас Аллах, амин
Амин
ДА БЛАГОСЛАВИТ АЛЛАХ ШЕЙХА МУХАММАДА ХАСАНА АД ДАДУ
Амин
Хаахахха ещё и пишет чтобы его благословил Творец, ещё салават под него подстрой😂
👍🏼
جزاك الله خيرا
وإياك
Ма шаа Ллагь
Джазакаллаху хайран
ва иййак
машалЛагъ
5:32 не понял махзабов 3?
Да, в акыде 3 мазхаба
машаАллаh
👏👏
✨
👌
Сказал сподвижник Ибн Мас’уд (ум. 32 г.х.), да будет доволен им Аллах:
«Между небом дунья и небом, которое после него расстояние в пятьсот лет. И между каждым небом расстояние в пятьсот лет. Между седьмым небом и между Престолом расстояние в пятьсот лет. И между престолом и водой расстояние в пятьсот лет. А Трон над водой, а Аллах над Троном, и Он знает то, на чем вы». Цепочка передатчиков хорошая.
[Передал Абу аш-Шейх в “Аль-‘Азама” (2/688-689). Он сказал: «Рассказал нам аль-Уалид, рассказал нам Исхак ибн Рахауейх, рассказал нам Хаджадж, рассказал нам Хаммад, от ‘Асыма ибн Бахдаля, от Зирра ибн Джубайша, от ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах)» и упомянул предание. Также его часть передал имам ад-Дарими в своем опровержении Бишру аль-Мариси (1/422): «От Мусы ибн Исма’иля, рассказал нам Хаммад ибн Саляма, от ‘Асыма, от Зирра от ибн Мас’уда». Также передал его Ахмад ибн Маруан ад-Динауари в “Аль-Маджалиса уа-джауахир аль-‘ильм” (6/406) со своей цепочкой передатчиков. Также передал аль-Лялякаи в “Шарх усуль аль-и’тикъад Ахли-с-Сунна уаль-Джама’а” (3/395-396) со своей цепочкой передатчиков и по его пути передал это ибн Къудама в “Исбат сыфа аль-‘Улюу” (с. 151-152) и другие. И все передается по пути ‘Асыма ибн Бахдаля, а ‘Асым правдивый, и одна группа сказала, что он достоин доверия (“сикъа”), а другие сказали, что его хадисы хорошие. Сказал аль-Хейсами в “Маджма’ аз-Зауаид” в нескольких местах: «Его хадисы хорошие». И сказал аз-Захаби в “Мизан аль-И’тидаль” (2/357): «Его хадисы хорошие». Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Он не был хафизом, но мы не знаем, чтобы кто-то оставил его хадисы по причине этого, и он известный». (“Тахзиб ат-Тахзиб” ибн Хаджара, 2/251)]
Слова ‘Абдур-Рахмана ибн Махди (ум. 198 г.) об отрицающие Возвышение Аллаха над Троном
Приводит Имам аз-Захаби в своей книге «Мухтасар аль-‘Улув», что передали множество рассказчиков с достоверным иснадом от ‘Абдур-Рахмана ибн Махди, что он сказал:
«Сподвижники Джахма (ибн Сафуана) хотели сказать: “Аллах не говорил с Мусой”, и они [также] хотели сказать: “Нет ничего над небом”, и что: “Аллах не над Троном”. И я считаю, что они должны покаяться, либо они раскаются, либо им отрубают головы».
(См. «Мухтасар аль-‘Улув», стр. 169)
Таймииты и джахмиты братья , оба заблудшие.
@@AAA.muslim10
Суфик ,как ты все путём?
Кроме болтовни есть что то ?
Как встречал новый
Год?ты же отвечаешь что нет АЛЛАhА НАД НЕБЕСАМИ?
КОГДА ОН САМ ИЗВЕСТИЛ ОБ ЭТОМ КУРЬАНЕ и это АЛЬ ХАК
@@AAA.muslim10 1 Аят: «Поистине, ваш Господь Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, после этого Он вознесся над Троном». (аль-А'раф 7/54).
2 Аят: «Поистине, ваш Господь Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся над Троном». (Юнус 10/3).
3 Аят: «Он Тот, Который вознес небеса без опор, которые могли бы вы видеть. После того, как Он вознес небеса, Он вознесся над Троном». (ар-Ра'д 13/2).
4 Аят: «Сказал: "Милостивый - Он возвысился над Троном " (Та Ха 20/5).
5 Аят: «И сказал: Аллах Тот, Кто создал небеса и землю, и то, что между ними за шесть дней, а потом вознесся над Троном». (аль-Фуркан 25/59).
6 Аят: «Он Тот, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся над Троном». (аль-Хадид 57/4).
7 Аят: «Аллах - Тот, Кто создал небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Нет для вас, помимо Него, ни покровителя, ни заступника. Неужели вы не помяните назидание?» (ас-Саджда 32/4).
@@AAA.muslim10
Отрицающие Курьан тот есть кафир ,аузубиЛлахьи
НЕТУ ПОДОБНОГО ЕМУ,
Толкование ас-Саади
Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?» [[Я оказал человеку великую честь и тем самым возвысил его над многими другими творениями. Разве этого не достаточно для того, чтобы никто не смотрел на человека свысока? Неужели в тебе проснулось высокомерие? Неужели ты считаешь себя лучше других рабов?]]
Ибн Касир
Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?»
Иблис стал препираться со своим Господом относительно Адама, мир ему.
Изучение аята