Я не пойму как салафиты могут оправдываться увидев такие видео или книги и тому подобное. Надо принимать истину даже если она противоречит вашей акиде, даже если она вам не нравится, надо сломать свою гордость и нафс, пусть АЛЛАХ поможет в этом каждому псевдосалафиту
@@bilal_ibn_malik6160 Ты вообще о чём? Причём тут шииты? Где ты услышал или увидел про шиитов в этом ролике? Тем более кто о них говорит, что они на истине, кроме самих шиитов, конечно же?
Сущность БОГА самый сложный вопрос в Исламе. Поэтому сахабы запрещали обсуждение его. И это Сунна. "Сидит, не сидит, вознесся, на, над, буквально, аллегория, не имеет границ, имеет границ... итд. " Всё это очень печально. И приводит только расколу и ненависти. Люди! Это же Аллах Таала-Господь всех миров! Он же БЕСКОНЕЧНО выше тварей. Как же вы сможете постичь Его Сущность своим ничтожным разумом!? Аллах Субхана ва Таала не приказал нам постичь Его Сущность, а приказал постичь Его Единство,Его качества, Его дела, Его хвалить, Ему поклонятся, Его боятся и Его любить. И жить праведно.
Братье читайте чтоб понять кто эти сектанты ЗНАНИЕ О СОЗДАТЕЛЕ (БОГЕ) Исламские ученые убеждены и обучают других тому, что Аллаh существует и Он превыше каких-либо недостатков, Ему не присущи ограничения и Он не нуждается в месте. Все существующее имеет объем - от самого мельчайшего до самого крупного - Аль-‘Арша. Все нуждается в Том, кто дал ему бытие в таком виде. Также солнце имеет объем, границы и размер, и оно нуждается в том, кто дал ему эти свойства, как и все созданное, и разум не воспринимает, чтобы солнце дало само по себе бытие в таком виде как оно есть. * Имам Зайнуль-‘Абдин ‘Али ибн Хусайн сказал: ”أَنْتَ اللهُ الَّذِي لا تُحَدُّ“ Это означает: «Ты - Аллаh, Которому не присущи границы». То есть Аллаh не имеет объема. Он - не тело и не объект, Ему не присущи качества созданных, у Аллаhа нет параметров и свойств, как длина, ширина, высота, вкус, запах, цвет. Аллаhу не присуще движение и покой. * Спустя много времени имам Абу Джа‘афар Ат-Тахаувий в своей книге дал объяснение убеждений Аhлюс-суннаh уаль-джама`аh, сказав: تَعَالىَ (أَي اللهُ) عَنِ الْحُدُودِ (أَي عَنِ الْكَمِّيَّةِ) وَالْغَايَاتِ (أَي النِّهَايَات) وَالأَرْكَانِ (أَيْ الْجَوَانِبِ) وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ (الأَدَوَات هِيَ الأَعْضَاءُ الصَّغِيرَة كَاللِّسَانِ) Это означает: «Аллаh превыше границ (объема), пределов (ограничений), углов (направлений) и органов (больших и малых, как язык). Его не окружает ни одно из шести направлений, которые окружают созданных». - Эти слова были сказаны Абу Джа`афаром Ат-Тахауий, который умер в 322 году по hиджре. Об этом же говорили Сахаба и те, кто следовал за ними до его времени. * Такое же понятие объясняли имамы Саляфиты (мусульмане, жившие в первые три века со времени Пророка) Ахмад ибн Ханбаль и Зун-Нун Аль-Мисрий словами: ”مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلاَفِ ذَلِكَ“ Это означает: «Все, что ты можешь себе представить - Аллаh на это не похож». * Это убеждение, подтверждается Священным Кур`аном и разумом. Для доказательства достаточно следующего Аята (Сура «Аш-Шура», Аят 11): لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ Это означает: «Нет абсолютно ничего подобного Ему». Этот Аят подтверждает, что Аллаhу Всевышнему не присущи ни границы, ни место, ни направления, ни движение, ни покой и не одно из качеств созданных, как полагают некоторые заблудившиеся. * Во многих Хадисах Пророк Мухьаммад, صلى الله عليه وسلم, призывал придерживаться большинства, он говорил: وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ Это означает: «Эта община разделится на семьдесят три течения, 72 течения будут в Аду и только одна войдет в Рай, эта последняя составляет большинство (джама‘а)». Коллектив - это большинство, убеждение которого Аллаh Всевышний одобряет. * В другом Хадисе сказано: إِنَّ أُمَّتِي لاَ تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلاَفًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ Это означает: «Большинство моих последователей не объединятся в заблуждении, и если среди вас появится разногласие - придерживайтесь большинства». Правильное убеждение - это Вера в то, что нет равного Аллаhу и нет подобного Ему. Он не связан со временем и не нуждается в месте. Аллаh Всевышний существовал до того, как было что-либо, до создания места и времени, Он - Создатель всего. Аллаh Своим Могуществом создал небеса и земли, Аль-‘Арш и Аль-Курсий. Как Аллаh существовал вечно без места и без направления до их создания, так Он и существует после их создания. Он не нуждался и не нуждается в них, так как Ему не присуще изменение и переход из одного состояния в другое. И это подтверждает значение высказывания об Аллаhе, которое получило распространение среди мусульман: ”سُبْحَانَ الَّذِي يُغَيِّرُ وَلاَ يَتَغَيَّرُ“ Это означает: «Тот, Кто изменяет все и не изменяется Сам, Тот превыше каких-либо недостатков». Эти слова Истинны и соответствуют правильным убеждениям мусульман. * И об этом сказал имам ‘Али, да будет ему милость от Аллаhа: ”كَانَ اللهُ وَلاَ مَكَانَ وَهُوَ الآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَانَ“ Это означает: «Аллаh существовал вечно и не было места, и после создания места, Он также в нем не нуждается». Это передал имам Абу Мансур Ат-Тамимий Аль-Багдадий в своей книге «Различие между течениями». - Ду'а: Просим Аллаhа, чтобы Он даровал нам быть благочестивыми, укрепил нашу Веру и даровал нам уйти из этого мира с покаянием. نسأل الله تعالى أن يوفّقنا إلى العمل الصالح ويجعلنا من عباده المتّقين أقول هذا وأستغفر الله لي ولكم предыдущий материал: vk.com/wall-24338059_1883 AЛЛАh CУЩЕСТВУЕТ без места и без образа vk.com/allah_exists_without_a... islam.net.ua/piatnichnaia-propoved/znanie-...
Сказал Дамра ибн Робиа, от Садка, сказал он: «Я слышал, как Сулейман Ат-Тейми (табиин) говорил: «Если меня спросят «Где Аллах?», Свят Он и Высочайш? То я скажу: «На небесах». Если меня спросят: «А где был Его Трон до создания небес?». То я скажу: «Над водой». А если спросят меня: «А где был Трон до создания воды?». Я отвечу: «Не знаю». И сказал Абу Абду-Ллах (то есть я, аль-Бухари): «И это в соответствии со Словами Аллаха: «Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает». (2/255), то есть: кроме того, что разьяснил Аллах». (См. «Хальк ‘афаль аль-’Ибад», стр. 38)
28- وَقَالَ ابْنُ مَعْدَانَ: سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ}، قَالَ: عِلْمُهُ. И сказал Ибн Мадан: «Спросил я (Суфьяна) ас-Саури (об аяте) «И Он с вами, где бы вы не были», и он сказал - Это о Его Знании». (См. «Хальк ‘афаль аль-’Ибад», стр. 21)
Грамотный, не грамотный какая разница. Ему платят, он озвучивает. Я его не знаю, но мне раньше казалось что он мусульманин, а щяс думаю мунафик какой то, потому что есть видео обратное этому. Заплати, он тебе и рафидитов озвучит.
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} قَالَ: الْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ، وَاللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ. Сказал Абдуллах Ибн Масуд касательно Его Слов: »Затем вознесся над Троном». Сказал Абдуллах Ибн Масуд: »Трон Его над водой, а Аллах выше (над) Троном, и он знает, на чем вы». (См. «Хальк ‘афааль аль-’Ибад», 57) Иснад этого хадиса достоверен.
Имам Абу Джафар ат-Тахави (رحمه الله) один из больших ученых саляфав, он имам 3 века, учился у учеников имама Шафии и Абу Ханифы, учился у Имама Муслима, Абу Дауда, ат-Тирмизи, ан-Насаи, и ибн Маджах, и его акыду признали все! Но эти вахабиты опровергнут что угодно, и кого угодно кто противоречит им! Ин ша Аллах придёт Имам Махди (мир ему) вот тогда посмотрим как он вас всех рассудит!
Как легко вы братья выводите из ислама!!! Я не уверена в том где буду сегодня вечером а вы уверены в том где Аллах !!!!! И из-за этого такой спор!!! СубханаЛлах. Готовы убить друг друга, как безумцы
В начале твердит что - наша акида оставлять смысл истева Аллаху а в конце говорит можно давать другой смысл а это завладел властью и его далиль на это хадис? нет , куран? нет , его далиль - " знание арабского языка" А насчёт книги из Саудии который много хадисы он говорит ему противно читать эти хадисы . Нормальный учённый наоборот читают хадисы а потом объясняют что это хадис такой-то такой-то. Он знает вы итак в восторге будете всё схапаете завалите комплиментами . Абу Ханифа р а на вопрос женщины гдеТот который ты поклоняешься ? Ответил над своим троном над небесами По вашему он заблудший? Если вы согласны что Арш на русском это Трон , трон Аллаха то здесь по вашейже философской логике ни в коим образом нельзя переводить Арш как Трон тоесть слово Арш тоже оставить Аллаху потомучто Трон подразумевает наличии подобающего его величии Хозяина. Ашариты на каждом шагу у вас будут противоречии вы устанете доказывать свою ложную акиду. Берите акиду и фикх у 4 имамов а не отдельно - фикх
Брат размышляюший, СубханалЛах! размышляйте и дальше но не торопите с выводами, истава имеет много значение в каждом предложение может менят смысл! тем более по отношение к Аллаху! Это слово истава никак не может перевестись на русском языке в точностью ! Например перевод Корана с фарси( язык который впервые был переведен Коран с арабского) истава оставляется как есть, ( Аллох бар Арш муставли шуд) Аллах совершил истава над аршом , на русском нельзя так перевести ! по этому перевели как "вознесение или что-то другое " по понятием некоторых мусульман которые придерживают такое мнение и все! Но надо понимать что слово Арш тоже понимается по разному и тоже много мнение ученых по поводе его, . Например: по мнение имама Альгазали рахимлЛох это Владение, или Царство! Ренее говорили : после такого то царя его сын ( или враг, или потомок, или какой то захватчик ) вошел на трон! ---- это значить что теперь он будет управлять или командовать эту страну или государству! 300-лет назад могли говорить что ЦАР Путин воссел на трон Руссии ! теперь он наш государ, ( аналог для понимание)
@@КубодМахмадбеков-ф2л имеет много значениееее... АУУ, МАА УУ ХЕЛЛОУ, ХАЙ..., иди учи арабский! СУБХАНАЛЛАХ. с харфом 'алаа(على) только один значение - "ВОЗНЁССЯ" и все! ты наверно даже таджуид не прошёл. не базарь... Я как главный Муфти РК признаюсь что до этого был в куфре, и что эти матрудиты-джахмиты кяфири и мушрики! И призываю вас выйти против государства который править законом шайтана! и делать джихад против них! убивать ментов кяфиров, имамов шайтан! всё, работайте!
Когда к Имаму Али Подошли Иудеи и спросили Где твой Бог опиши его образ Он ответил Воистину Тот кто создал Место Сам не имеет места Воистину Тот кто создал Образ Сам не имеет Образа Тоесть Аллаh Существует Без места и образа
Да будет доволен АЛЛАХ Мухаммад Ясиром и распространителем этого видео! Аумин. Строго держитесь правильной акъиды, братья и сестры. Без правильной акъиды все деяния - лишь пыль.
Оо Алла есть такие умные люди как шеих Ясир помоги мне тоже понять Куран правильно .Маган комектес Аллахым курандагы сурелермен менын жане урпагымнын журегын нурландыра гор .
@@muslimkgz3650 Возвышение известно, как не известно, спрашивать об этом бида, - это были слова имама Малика и манхадж сподвижников. Тоесть никто, абсолютно никто не спросил у пророка (с.а.с.) как было возвышение. Когда ставиш вопрос "КАК", это уже сравнение с чем то или с кем то. Вы сравниваете Слово Аллаха как "Возвышение" с чем то, тоесть творениями. Мы этого не делаем. И всё!
Бул киси дурыс айтты Ерсин агамыздын осы такырыпта айтканын одан ари нактылап бери Ерсин агада осылай деп еди айтылуын мойындаймыз магынасын Аллага деп
Сура Аль араф 54, сура Юнус 3-6, Сура Аррад -2, сура Таха 1-5, сура Аль фуркан 58-59, сура Ас саджда 4-5, Аль-хадид 3-4, осы сурелерде написано что Аллах воснесся над троном.
@@АрнурТюлеуханов вознесся это одно, а сидит это другое, нельзя приписать Аллаху то о чем Он не говорил, это буквально будет выдумать ложь на Аллаха, наъузубиллях
Ма ша Аллагь! ☝🏻👍🏻БаракалЛагьу фикум! "О Аллах! О Милостивый! О Милосердный! О Единичный! О Живой! О Вечносущий Вседержитель! О Судья! О Справедливый! О Пречистый! Ради прав Твоего Мудрого Корана и ради уважения к Почтеннейшему Твоему Любимцу, и ради прав Твоих Прекрасных Имён, и ради прав Твоего Великого Имени просим Тебя, защитить нас от зла наших страстей и сатаны, и от зла джиннов и людей! Аминь!" "Господь наш! Не наказывай нас, если мы забыли или ошиблись (Коран, 2:286), * Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь (Коран, 3:8), * Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты - Слышащий, Знающий (Коран, 2:127), * ...И прими наше покаяние. Воистину, Ты - Принимающий покаяние, Милосердный" (Коран, 2:128).} Амин
Брат мой, прежде чем говорить такое тебе следует узнать достоверную историю вахабитов (салафитов, как они себя называют). Это группа салафитов сейчас очень распространена на просторах интернета. Не знающие про них мусульмане могут думать что они на правильном пути, но как раз таки наоборот салафиты сеют смуту среди мусульман. А вот такие братья как Мухаммад Ясир предупреждают от них, чтобы мусульмане у которых нет минимальных знаний не заблуждались в первом столпе имана - правильная вера в Аллаha. Аллаh существует без места, направления, образа, размера. Аллаhy не присуще качества созданных(творений). Аллаh абсолютно отличается от созданных и не нуждается в творениях.
@@БекзодУбайдуллаев-ш2ф я сестра, если это что-то меняет Так вот я глубоко убеждена что главное быть хорошим человеком, верить в единого Творца и любить его и соблюдать сунну Тратить годы на тонкости извращений разных течений - да если ты академически настроен, и нет если обычный человек, мусульмане только и делают что спорят, когда катятся вместе ко дну, а наше дело лишь познавать Аллаха и поклоняться Ему, творить благое, думать о дне расчета, готовиться к нему, развиваться в благом этого мира
Ассалам уалекум уа рахматулахи уа баракатух братья. Нам надо объединяться братья . Все мы должны делать добро . Быть милосердными. Помогать друг другу.
Э люди! Придерживайтесь, не обсуждайте и не отвечайте если не сказано в Куръане. Ни один имам или учёный не имеет право обсуждать сущность Аллаha. Ответ только должен быть из аятов.
Абдуррахман ибн Махди айтты: إن الجهمية أرادوا أن ينفوا أن يكون االله كلم موسى وأن يكون على العرش أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم "Расында джахмиттер Аллаһтың Мусамен сөйлескенін және Аллаһтың 'аршының үстінде екенін жоққа шығарғысы келеді, Мен оларды тәубеге шақыру қажет егер тәубеге келмесе бастарын шауып тастау керек деп санаймын"-деген. (Бұл сахих асар оны имам аль-Бухари "Хальк аф'аль аль-ибад" еңбегінде және т.б.) Али Ибн аль-Мадини : "Мен рукун мен Ибрахим мақамы арасында тұрып ант ететін болсам, онда Абдуррахман секілді білімді адамды көрген жоқпын деп ант етер едім" - деген.
Вот что говорят про этот хадис ! 755 - «Поистине, после того как Великий и Всемогущий Аллах завершил своё творение, Он лёг на спину и положил одну Свою ногу на другую, после чего сказал: “Никому из Его творений не следует делать это!”»munkar Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (2/177) сказал: - Совершенно отвергаемый хадис. Его передал Абу Наср аль-Гъази в части из «аль-Амали» (1/77) по пути от Ибрахима ибн аль-Мунзира аль-Хизами: Рассказал нам Мухаммад ибн Фулейх ибн Сулейман со слов своего отца, передавшего от Са’ида ибн аль-Хариса, передавшего от ‘Убайда ибн Хунайна, который сказал: «(Однажды), когда я сидел, ко мне пришёл Къатада ибн ан-Ну’ман, да будет доволен им Аллах, и сказал: “О Ибн Хунанйн, пойдём с нами к Абу Са’иду аль-Худри, да будет доволен им Аллах, ибо мне сообщили, что он заболел». И мы отправились и зашли к Абу Са’иду, которого нашли лежащим на спине, положив правую ногу на левую. Мы обратились к нему с салямом и сели, а Къатада ибн ан-Ну’ман протянул руку к ноге Абу Са’ида и сильно ушипнул её. Абу Са’ид сказал: “Субханаллах, о сын матери, ты сделал мне больно!” И он (Къатада) сказал ему: “Этого я и хотел, ибо, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: …, и он привёл этот хадис. Абу Са’ид же сказал: “Несомненно! Клянусь Аллахом, я больше никогда не сделаю (этого)!”»… Этот хадис несёт запах иудеев, которые утверждают, что Всеблагой и Всевышний Аллах отдыхал после того, как создал небеса и землю. Аллах превыше того, что говорят эти беззаконники и премного выше этого! В передатчиках этого хадиса Мухаммаде ибн Фулейхе ибн Сулейман и его отце присутствует слабость, особенно в его отце. Слабым его назвал Ибн Ма’ин. В одной из версий его слов сказано: «Ни Фулейх, ни его сын не являются заслуживающими доверия». Также слабым его считали Ибн аль-Мадини, ан-Насаи и ас-Саджи, который сказал: «Он из числа правдивых, но ошибается». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Правдивый, совершает множество ошибок». Что касается его сына Мухаммада, то его положение лучше своего отца. Абу Хатим считал, что в нём нет проблем, хотя и сказал, что он не сильный передатчик. Но Ибн Ма’ин сказал: «Он не надёжный!» Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Правдивый, но ошибается». К числу того, что указывает на слабость их обоих и их хадисов, относится то, что они путались в его иснаде. Один раз они говорили: «От Са’ида ибн аль-Хариса, от ‘Убайда ибн Хунайна, от Къатады». Другой раз говорили: «От Салима Абу ан-Надра», вместо Са’ида ибн аль-Хариса. Также к числу того, что ослабляет этот хадис, относится то, что достоверно сообщается от ‘Аббада ибн Тамима, передавшего со слов своего дяди со стороны отца, о том, что он видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лежал в мечети на спине, положив ногу на ногу. Этот хадис передал аль-Бухари (1/466) и привёл его в главе: «Лежание на спине в мечети». Затем, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба сообщается, что ‘Умар и ‘Усман поступали таким образом, и если бы этого не следовало делать никому из Его, Свят Он, творений, как об этом утверждается в данном хадисе, то этого не делал бы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем халифы после него, как это известно. В итоге, данный хадис по моему мнению является совершенно отвергаемым. Затем в некоторых сообщениях я нашёл то, что подтверждает, что этот хадис относится к рассказам сынов Исраиля/исраилият/. Ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (2/361) передал с хорошим иснадом о том, что однажды аль-Хасана (аль-Басри) спросили: «Считалось ли нежелательным ложить одну ногу на другую?» И он ответил: «Это взяли не иначе, как от иудеев!» Затем я увидел, что аль-Байхакъи предшествовал мне в подобном высказывании относительно этого хадиса, и сказал в «аль-Асмау ва сыфат» (стр. 355), после того, как привёл его по пути Ибрахима ибн аль-Мунзира, от Мухаммада ибн Фулейха: «Этот хадис отвергаемый, и я записал его только через этот путь. Фулейх ибн Сулейман, не смотря на то, что он соответствовал условиям аль-Бухари и Муслима, они не привели этот его хадис в своих “Сахихах”, и по мнению некоторых знатоков хадисов, на него не опираются (при передаче хадисов)». Затем, от Ибн Ма’ина с иснадом сообщается, что он сказал: «На его хадисы не опираются». В другой версии: «Слабый (передатчик)» И он сказал: «До меня дошло от ан-Насаи, что он сказал: “Он не сильный”». (Также) он сказал: «И если знатоки хадисов расходились во мнениях относительно дозволенности опираться на Фулейха ибн Сулеймана аль-Мадини, то не следует подтверждать его ривая в таком великом деле. Также в нём (хадисе) есть другой недостаток, а это то, что Къатада ибн ан-Ну’ман скончался во времена правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и над ним похоронную молитву совершил ‘Умар. А ‘Убайд ибн Хунайн скончался в сто пятом году в возрасте семидесяти пяти лет, по словам аль-Вакъиди и Ибн Букайра. И в таком случае его ривая от Къатады будет прерванной. И слова передатчика: «Мы отправились и зашли к Абу Са’иду» не возвращаются к ‘Убайду ибн Хунайну, а к тому, кто отослал его от него, а мы его не знаем, и поэтому не принимаются отосланные сообщения в ахкамах, а что же тогда сказать об этом великом деле?! См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (2/177-180) с некоторым сокращением.
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух я вот одно не понимаю, есть наверное салафиты, которые так говорят астахфируллах, которые заблудились, но Вы посмотрите многочисленные видео шейха мухаддиса Халида аль Фулейджа, он не салафит, он хамбалит, но салафиты следуют за ним, он все доводы приводит из Корана и хадисов, он говорит, что Аллаху не присущи качества (атрибуты), подобные качествам (атрибутам) творений. Напротив, у него есть качество неподобия созданному. Это смысл следующего аята Корана: ليس كمثله شيء Смысл: «Он абсолютно не подобен ничему вообще никаким образом» («Аш-Шура», аят 11) И по этому зачем подряд всех саляфитов или вообще матрудитов слушать. Нужно слушать тех кто только строго берет доказательства из Корана и достоверных хадисов, так как это делает Халид аль Фулейдж и ещё таких же немного, а многие иманы делают куфр в своих видео и зачем же их слушать ведь они вводят в заблуждение.
Альхамдулиллах! Всевышний Аллах сообщил нам о своих 99качествах. Нам этого достаточно. А представить какой он образно, это за пределами нашего понимания. Это мы оставляем Аллаху. И кто пытается ставить ему какие бы то ни было ограничения, очень «храбрый». А храбрости у салафитов через край-любого неугодного мусульманина могут затакфирить, убийство его сделать дозволенным.
Ассяляму Алейкум! МашАллах. Саляфиты настоящий фитна. От них столько проблем, они позорят религию. Пусть Аллах наставит их на истинный путь Ахлю сунну!
Имам Малик сказал, Вознесение известно, но каким образом вознесся не известно, спросить как это бида Аллах создал небеса и земли за 6 дней и вознесся над Троном и объял все свои создания
Ты ложно понимаешь слова имама, если бы он имел ввиду значение Истава известно и что это буквальное значение, то буквальное значение указывало бы на образ возвышения тел, т.е был ниже и стал выше, что отрицают сами вах шейхи, следовательно там речь не о том, что известно значение, а известно само возвышение, которое подобает Богу и это конечно не смена места, после занимания предыдущего места. И обрати внимание: Сотворил небеса и землю, а затем Истава над троном, т.е трон раньше небес уже существовал до их сотворения, но Истава после создания небес и земель, следовательно это не означает, был ниже и стал выше, ибо даже по вашим убеждениям Аллах1 и до создания небес и земель был над троном, а не под, что бы вы аяты про Истава могли понять буквально, что был ниже и стал выше. Следовательно у вас нет довода, что Истава обязательно буквально надо понимать, ибо такое понимание противоречит и вашим убеждениям, но вы настолько слепы, что даже своих противоречий не видите, а это показывает слепоту ваших сердец. Вы даже не видите что пишете, Субхьан Аллах1.
Истава было после создания небес и земли, но трон был до их создания, следовательно у ваххабитов Аллах1 был над троном до создания небес и земель, поэтому Истава после создания небес и земель, не может означать буквальный смысл, был ниже и стал выше, просто ваххабиты сами не ведают чему следуют, хотя кричат громче всех, якобы у них 1000 доводов из шари'ата, не понимая что это их ложное понимание, а не доводы. 🔹 Он сказал: «Поистине, Господь ваш - Аллах, Который создал небеса и землю в шесть дней, а потом возвысился над Троном» (аль-А’раф 7/54). 🔹 И Он сказал: «Истинно! Господь ваш - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, потом возвысился над Троном» (Юнус 10/3) 🔹 И Он сказал: «Аллах - тот, Кто воздвиг небеса без опор, которые бы видели, потом возвысился над Троном» (ар-Ра’д 13/2). 🔹 И Он сказал: «Милосердный - Он возвысился над Троном» (Та Ха 20/5). 🔹И Он сказал: «Вот сказал Аллах: ’О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне» (Аль ’Имран 3/55). 🔹 И Он сказал: «Нет, Аллах вознес его (Ису) к Себе; ведь Аллах Велик, Мудр» (Ан-Ниса’ 4/158). 🔹 И Он сказал: «К Нему восходит слово доброе и дело благое, которое Он возвышает» (Фатир 35/10). 🔹 И Он сказал: «И сказал Фираун: О Хаман! Выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей - путей в небеса, и поднимусь к Богу Мусы; я ведь думаю, что он [Муса] лжец» (Гафир 40/36-37). 🔹И Он сказал: «Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас? И вот она движется. Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он нашлет на вас вихрь, и камни с неба? И узнаете вы, каково Мое увещание» (аль-Мульк 67/16-17).
Он не сказал Вознесения, он сказал Истива. В арабском языке у него 14-15 значение. Так что не надо конкритизировать слова из аята Истива, под свои извращенное понимание Сыйфатов Аллаха.
Молодец 👍☝️ Как посланник Аллаха сказал: Размышляйте только о творении Аллаhа а не вникайте зату Аллаха,(то есть какой Он есть) а то погибните! Ибн Теймиййа, Абдулваххаб влезли туда где не смогли выйти.
وَقَالَ: احْذَرْ مِنَ الْمَرِيسِيِّ وَأَصْحَابِهِ، فَإِنَّ كَلَامَهُمْ أَبِيجَاد [1] الزَّنْدَقَةَ، وَأَنَا كَلَّمْتُ أُسْتَاذَهُمْ جَهْمًا فَلَمْ يُثْبِتْ أَنَّ فِي السَّمَاءِ إِلَهًا. И сказал ‘Али ибн Асым (алим, мухаддис, родился в 108 году хиджры): «Остерегайся аль-Мариси и его сподвижников! Воистину, их слова - вошло в них зиндычество, и я говорил с их устазом Джахмом, и он не верит в то, что на небесах есть Господь!». (См. «Хальк ‘афаль аль-’Ибад», стр. 19)
И предостерег Язид ибн Харун от джахмитов, и сказал: »Кто утверждает, что (аят) »Милостивый вознесся над Троном» (понимается) иначе, чем это утвердилось в сердцах простых людей [1], тот джахмит, и Мухаммад аш-Шайбани - джахмит». [2] (Cм. «Хальк ‘афаль аль-’Ибад», стр. 38)
, Ассалам алейкум ва рахматуллахи ва баракатух У меня к вам просьба большой ещё на русский язык Переведите ещё такие уроки этого человека Шейха Это поможет нашему уме
Во первых сам Аллах сообщил об этом в что он возвышен , во вторых понимание и толкование как то по другому не передает ни пророк ни сахабы и все 4 мазхаба что нужно как то по другому понимать, если бы в таком важном вопросе акыйды Аллах играл бы с людьми? Пророк ни где не говорил что нужно понимать как то иначе , салафиты не искажают и не трактуют по своему а лишь говорят то что сказал Аллах и его посланник салпллаху галейхи уассалям , а эти манипулируют простым народом которые не разбераются , как им не стыдно,
прочитай этот аят и поймешь: Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: "Мы уверовали в него. Все это - от нашего Господа". Но поминают назидание только обладающие разумом. Сура Семейство Имрана 7-ой аят. И мы понимаем с этого аята что есть аяты смысл которого известен только Аллаху, и праведные саляфы читали и оставляли его значение Аллаху, уверовав в него. Но проблема в том что люди начали пытаться растолковать эти Аяты, хотя истинное значение ведомо только Аллаху.
Ассаламу алейкум ва РахматуЛлах ну чего поделаешь брат, кроме пожелать им от Аллах Свя Он и Возвышен верного пути, ни чем мы не можем помочь им, баракаЛлаху фикум
Что вы хотите сказать? Человек доказывает что у Аллаха нету границ, Это вы должны просить у Аллаха Разум и прямой путь! Лично из ваших книг приводит ваших же учёных
Братье читайте чтоб понять кто эти сектанты ЗНАНИЕ О СОЗДАТЕЛЕ (БОГЕ) Исламские ученые убеждены и обучают других тому, что Аллаh существует и Он превыше каких-либо недостатков, Ему не присущи ограничения и Он не нуждается в месте. Все существующее имеет объем - от самого мельчайшего до самого крупного - Аль-‘Арша. Все нуждается в Том, кто дал ему бытие в таком виде. Также солнце имеет объем, границы и размер, и оно нуждается в том, кто дал ему эти свойства, как и все созданное, и разум не воспринимает, чтобы солнце дало само по себе бытие в таком виде как оно есть. * Имам Зайнуль-‘Абдин ‘Али ибн Хусайн сказал: ”أَنْتَ اللهُ الَّذِي لا تُحَدُّ“ Это означает: «Ты - Аллаh, Которому не присущи границы». То есть Аллаh не имеет объема. Он - не тело и не объект, Ему не присущи качества созданных, у Аллаhа нет параметров и свойств, как длина, ширина, высота, вкус, запах, цвет. Аллаhу не присуще движение и покой. * Спустя много времени имам Абу Джа‘афар Ат-Тахаувий в своей книге дал объяснение убеждений Аhлюс-суннаh уаль-джама`аh, сказав: تَعَالىَ (أَي اللهُ) عَنِ الْحُدُودِ (أَي عَنِ الْكَمِّيَّةِ) وَالْغَايَاتِ (أَي النِّهَايَات) وَالأَرْكَانِ (أَيْ الْجَوَانِبِ) وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ (الأَدَوَات هِيَ الأَعْضَاءُ الصَّغِيرَة كَاللِّسَانِ) Это означает: «Аллаh превыше границ (объема), пределов (ограничений), углов (направлений) и органов (больших и малых, как язык). Его не окружает ни одно из шести направлений, которые окружают созданных». - Эти слова были сказаны Абу Джа`афаром Ат-Тахауий, который умер в 322 году по hиджре. Об этом же говорили Сахаба и те, кто следовал за ними до его времени. * Такое же понятие объясняли имамы Саляфиты (мусульмане, жившие в первые три века со времени Пророка) Ахмад ибн Ханбаль и Зун-Нун Аль-Мисрий словами: ”مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلاَفِ ذَلِكَ“ Это означает: «Все, что ты можешь себе представить - Аллаh на это не похож». * Это убеждение, подтверждается Священным Кур`аном и разумом. Для доказательства достаточно следующего Аята (Сура «Аш-Шура», Аят 11): لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ Это означает: «Нет абсолютно ничего подобного Ему». Этот Аят подтверждает, что Аллаhу Всевышнему не присущи ни границы, ни место, ни направления, ни движение, ни покой и не одно из качеств созданных, как полагают некоторые заблудившиеся. * Во многих Хадисах Пророк Мухьаммад, صلى الله عليه وسلم, призывал придерживаться большинства, он говорил: وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ Это означает: «Эта община разделится на семьдесят три течения, 72 течения будут в Аду и только одна войдет в Рай, эта последняя составляет большинство (джама‘а)». Коллектив - это большинство, убеждение которого Аллаh Всевышний одобряет. * В другом Хадисе сказано: إِنَّ أُمَّتِي لاَ تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلاَفًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ Это означает: «Большинство моих последователей не объединятся в заблуждении, и если среди вас появится разногласие - придерживайтесь большинства». Правильное убеждение - это Вера в то, что нет равного Аллаhу и нет подобного Ему. Он не связан со временем и не нуждается в месте. Аллаh Всевышний существовал до того, как было что-либо, до создания места и времени, Он - Создатель всего. Аллаh Своим Могуществом создал небеса и земли, Аль-‘Арш и Аль-Курсий. Как Аллаh существовал вечно без места и без направления до их создания, так Он и существует после их создания. Он не нуждался и не нуждается в них, так как Ему не присуще изменение и переход из одного состояния в другое. И это подтверждает значение высказывания об Аллаhе, которое получило распространение среди мусульман: ”سُبْحَانَ الَّذِي يُغَيِّرُ وَلاَ يَتَغَيَّرُ“ Это означает: «Тот, Кто изменяет все и не изменяется Сам, Тот превыше каких-либо недостатков». Эти слова Истинны и соответствуют правильным убеждениям мусульман. * И об этом сказал имам ‘Али, да будет ему милость от Аллаhа: ”كَانَ اللهُ وَلاَ مَكَانَ وَهُوَ الآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَانَ“ Это означает: «Аллаh существовал вечно и не было места, и после создания места, Он также в нем не нуждается». Это передал имам Абу Мансур Ат-Тамимий Аль-Багдадий в своей книге «Различие между течениями». - Ду'а: Просим Аллаhа, чтобы Он даровал нам быть благочестивыми, укрепил нашу Веру и даровал нам уйти из этого мира с покаянием. نسأل الله تعالى أن يوفّقنا إلى العمل الصالح ويجعلنا من عباده المتّقين أقول هذا وأستغفر الله لي ولكم предыдущий материал: vk.com/wall-24338059_1883 AЛЛАh CУЩЕСТВУЕТ без места и без образа vk.com/allah_exists_without_a... islam.net.ua/piatnichnaia-propoved/znanie-...
Тоесть Аллах закончил творение сел на трон и закинул ногу на ногу и говорит( вот так человеку сесть нельзя?) Еслий я правильно понял то ето двоиные стандарты...
Я беседовал с одним салафитом, так он мне открывает книги где ученные оспаривают джахмитов и говорит что это про ашаритов и матрудитов, и самое смешное что он открывал книги и показывал мне слова истауа на арабском, так я ему говорю так это и в Коране написано, твоя проблема в том что ты переводишь его давая смысл, а он все равно упертый говорит написано же истиуа, я ему говрю Истауа написано везде ты же переводишь его поднялся сущностью, не прабиваемый
@@Адам-э6н при том что когда язычники спросили пророка мир ему и блогасловение образ Аллаха ему спустился аять Аль Ихлась, ученные сказали если бы действительно Пророк с.а.с талковал как современные бахабисты, то именно в этом моменте он сказал бы, есть лик с глазами есть две руки с правой стороны, есть стопа и нога, двидением сел, и поднялся над аршем сущностью А'гузубилля, Аста'гферАлла, так же ученные сказали если бы не было проблем в слове истауа (сущностью) то имам Малик не сказал бы истауа известно(есть в Коране) как не известно( не даем смысла) спрашивать как? нововвидение! И все ученные тех времен не спорили, так же аргумент то что в Коране все понятно без мутташабих, скрытые смыслы, то Пророк с.а.с октрыл бы смысл аятом АЛИФ ЛЯМ МИМ, АЛИФ ЛЯМ РО, НУН, если мы толкуем с времен Пророка с.а.с и вдруг не грамоьные бидуины начали толковать по своему то мы не объязаны это принемать только потому что он араб, тем более нас учили говорить не знаю, чем говорить знаю, как хадис где сахабу сказали принять гусль и убив его, мы не собираемся за всех мусульман отвечать перед всевышним
@@АдминАдмин-ш5р1в не стоит усложнять религию. Если Аллах сказал, что он сотворил Адама обеими своими руками, то мусульманин обязан верить, что Аллах сотворил Адама обеими своими руками. Тот кто это отрицает, тот отрицает и слово Аллаха, и атрибут Аллаха, и без сомнения является кяфиром. Я верю, без образа и толкования, что у Аллаха две руки. Он ведь сам сказал, «обеими своими руками», и что мне за это будет? Ни Аллах, ни Его Посланник, не сказали мне, чтобы я не верил в это так. Чтобы не думал себе, что у Аллаха есть «руки». Об этом нет ни одного хадиса от сподвижников, что они не так понимали. Если меня Аллах спросит, почему я верил что у него есть руки, я скажу: «Ты сам об этом сказал. Вот я и верил». Пусть каждый верит в то, что он хочет и как хочет. В конечном итоге, ни кто не будет отвечать за другого.
СубханАллах если Аллах говорит что он над троном значит это так! Если Аллах говорит что у него есть рука это так подобно его величию! Если Аллах говорит голень значит так подобно его величию! Мы саляфиты не приписываем Аллаху телесность Азубиллях, но вы почему то решили за нас до думать это и теперь говорите что мы так сказали, хотя вам донести не реально Аллах покрыл ваши глаза пеленой и вы ослепли, когда вам объясняют вы слышите только то что вам хочется но то что вам толкуют и объясняют вы не берёте, да наставит вас Аллах Все что говорит Аллах о себе это так подобно его величию и ни как иначе ( посыл от Саляфита)
Когда я слышу о ваххабитах почему то я чувствую себя ангелом 😅😅 если бы ваххабиты не были бы все мусульмане попали бы в депрессию,не нужно получать удовольствие когда мы слушаем о заблуждёных людях 😪
Я не пойму как салафиты могут оправдываться увидев такие видео или книги и тому подобное. Надо принимать истину даже если она противоречит вашей акиде, даже если она вам не нравится, надо сломать свою гордость и нафс, пусть АЛЛАХ поможет в этом каждому псевдосалафиту
Rustam Salmanov они не смотрят такие видео до конца
лицемерие мешает им
Истинный Путь Шиитских Акида?
@@bilal_ibn_malik6160
Ты вообще о чём?
Причём тут шииты?
Где ты услышал или увидел про шиитов в этом ролике?
Тем более кто о них говорит, что они на истине, кроме самих шиитов, конечно же?
@@ilyas.gru. Аллаh закрыл их сердца..уши, глаза
Сущность БОГА самый сложный вопрос в Исламе.
Поэтому сахабы запрещали обсуждение его. И это Сунна.
"Сидит, не сидит, вознесся, на, над, буквально, аллегория, не имеет границ, имеет границ... итд. "
Всё это очень печально. И приводит только расколу и ненависти. Люди! Это же Аллах Таала-Господь всех миров! Он же БЕСКОНЕЧНО выше тварей. Как же вы сможете постичь Его Сущность своим ничтожным разумом!?
Аллах Субхана ва Таала не
приказал нам постичь Его Сущность, а приказал постичь Его Единство,Его качества, Его дела, Его хвалить, Ему поклонятся, Его боятся и Его любить. И жить праведно.
Да, брат! я полностью с тобой солидарен в этом!
Аль х!амдуЛилля есть здравомыслящие братья.
Братье читайте чтоб понять кто эти сектанты ЗНАНИЕ О СОЗДАТЕЛЕ (БОГЕ)
Исламские ученые убеждены и обучают других тому, что Аллаh существует и Он превыше каких-либо недостатков, Ему не присущи ограничения и Он не нуждается в месте. Все существующее имеет объем - от самого мельчайшего до самого крупного - Аль-‘Арша. Все нуждается в Том, кто дал ему бытие в таком виде. Также солнце имеет объем, границы и размер, и оно нуждается в том, кто дал ему эти свойства, как и все созданное, и разум не воспринимает, чтобы солнце дало само по себе бытие в таком виде как оно есть.
* Имам Зайнуль-‘Абдин ‘Али ибн Хусайн сказал:
”أَنْتَ اللهُ الَّذِي لا تُحَدُّ“
Это означает: «Ты - Аллаh, Которому не присущи границы».
То есть Аллаh не имеет объема. Он - не тело и не объект, Ему не присущи качества созданных, у Аллаhа нет параметров и свойств, как длина, ширина, высота, вкус, запах, цвет. Аллаhу не присуще движение и покой.
* Спустя много времени имам Абу Джа‘афар Ат-Тахаувий в своей книге дал объяснение убеждений Аhлюс-суннаh уаль-джама`аh, сказав:
تَعَالىَ (أَي اللهُ) عَنِ الْحُدُودِ (أَي عَنِ الْكَمِّيَّةِ) وَالْغَايَاتِ (أَي النِّهَايَات) وَالأَرْكَانِ (أَيْ الْجَوَانِبِ) وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ (الأَدَوَات هِيَ الأَعْضَاءُ الصَّغِيرَة كَاللِّسَانِ)
Это означает: «Аллаh превыше границ (объема), пределов (ограничений), углов (направлений) и органов (больших и малых, как язык). Его не окружает ни одно из шести направлений, которые окружают созданных».
- Эти слова были сказаны Абу Джа`афаром Ат-Тахауий, который умер в 322 году по hиджре. Об этом же говорили Сахаба и те, кто следовал за ними до его времени.
* Такое же понятие объясняли имамы Саляфиты (мусульмане, жившие в первые три века со времени Пророка) Ахмад ибн Ханбаль и Зун-Нун Аль-Мисрий словами:
”مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلاَفِ ذَلِكَ“
Это означает: «Все, что ты можешь себе представить - Аллаh на это не похож».
* Это убеждение, подтверждается Священным Кур`аном и разумом.
Для доказательства достаточно следующего Аята (Сура «Аш-Шура», Аят 11): لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ Это означает: «Нет абсолютно ничего подобного Ему».
Этот Аят подтверждает, что Аллаhу Всевышнему не присущи ни границы, ни место, ни направления, ни движение, ни покой и не одно из качеств созданных, как полагают некоторые заблудившиеся.
* Во многих Хадисах Пророк Мухьаммад, صلى الله عليه وسلم, призывал придерживаться большинства, он говорил:
وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
Это означает: «Эта община разделится на семьдесят три течения, 72 течения будут в Аду и только одна войдет в Рай, эта последняя составляет большинство (джама‘а)».
Коллектив - это большинство, убеждение которого Аллаh Всевышний одобряет.
* В другом Хадисе сказано:
إِنَّ أُمَّتِي لاَ تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلاَفًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ
Это означает: «Большинство моих последователей не объединятся в заблуждении, и если среди вас появится разногласие - придерживайтесь большинства».
Правильное убеждение - это Вера в то, что нет равного Аллаhу и нет подобного Ему. Он не связан со временем и не нуждается в месте. Аллаh Всевышний существовал до того, как было что-либо, до создания места и времени, Он - Создатель всего. Аллаh Своим Могуществом создал небеса и земли, Аль-‘Арш и Аль-Курсий. Как Аллаh существовал вечно без места и без направления до их создания, так Он и существует после их создания. Он не нуждался и не нуждается в них, так как Ему не присуще изменение и переход из одного состояния в другое. И это подтверждает значение высказывания об Аллаhе, которое получило распространение среди мусульман:
”سُبْحَانَ الَّذِي يُغَيِّرُ وَلاَ يَتَغَيَّرُ“
Это означает: «Тот, Кто изменяет все и не изменяется Сам, Тот превыше каких-либо недостатков».
Эти слова Истинны и соответствуют правильным убеждениям мусульман.
* И об этом сказал имам ‘Али, да будет ему милость от Аллаhа:
”كَانَ اللهُ وَلاَ مَكَانَ وَهُوَ الآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَانَ“
Это означает: «Аллаh существовал вечно и не было места, и после создания места, Он также в нем не нуждается».
Это передал имам Абу Мансур Ат-Тамимий Аль-Багдадий в своей книге «Различие между течениями».
- Ду'а: Просим Аллаhа, чтобы Он даровал нам быть благочестивыми, укрепил нашу Веру и даровал нам уйти из этого мира с покаянием.
نسأل الله تعالى أن يوفّقنا إلى العمل الصالح ويجعلنا من عباده المتّقين
أقول هذا وأستغفر الله لي ولكم
предыдущий материал:
vk.com/wall-24338059_1883
AЛЛАh CУЩЕСТВУЕТ без места и без образа vk.com/allah_exists_without_a...
islam.net.ua/piatnichnaia-propoved/znanie-...
Да это так брат
Ма ша Аллах. Вы правы. Аллаху Акбар.
Сколько лет я был в этом заблуждение, хвала Аллаху и благодарность усердствующим в изучении и донесении верного вероубеждения.
Аллах отправил Саида Фуды и Ясира Аль Ханафи в наше время, как защитники истинной акыды Ахлюс Сунны валь Джамаа.
Альхамдулиллаh
Аузубиллях наджасов чтоли отправил Наджас ты куфр би тогут знаешь как и твои шейхи незнаеть
И Абдулхалима тоже. Но к сожелению его убили наши братья саляфи.😢
@@АсСаяедававсе ученые даже которые ошиблись потомки пророков не оскорбляйте их!
@@АсСаяедаваиди ислам изучай но сначала грамма тику русского языка тагут не тогут
Маа шаа Аллах!!!
Переводчик тоже очень грамотный переводчик!!!
Сказал Дамра ибн Робиа, от Садка, сказал он: «Я слышал, как Сулейман Ат-Тейми (табиин) говорил:
«Если меня спросят «Где Аллах?», Свят Он и Высочайш? То я скажу: «На небесах».
Если меня спросят: «А где был Его Трон до создания небес?». То я скажу: «Над водой».
А если спросят меня: «А где был Трон до создания воды?». Я отвечу: «Не знаю».
И сказал Абу Абду-Ллах (то есть я, аль-Бухари): «И это в соответствии со Словами Аллаха: «Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает». (2/255), то есть: кроме того, что разьяснил Аллах».
(См. «Хальк ‘афаль аль-’Ибад», стр. 38)
28- وَقَالَ ابْنُ مَعْدَانَ: سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ}، قَالَ: عِلْمُهُ.
И сказал Ибн Мадан: «Спросил я (Суфьяна) ас-Саури (об аяте) «И Он с вами, где бы вы не были», и он сказал - Это о Его Знании».
(См. «Хальк ‘афаль аль-’Ибад», стр. 21)
@@muqotilal-islami8271 ххюхХ
Грамотный, не грамотный какая разница. Ему платят, он озвучивает. Я его не знаю, но мне раньше казалось что он мусульманин, а щяс думаю мунафик какой то, потому что есть видео обратное этому. Заплати, он тебе и рафидитов озвучит.
@@FH-bu7ro что за видео?
да убережот нас Аллах от куфра.
Амин
Аузубилло от ширка и от бида и оставления Суна нашава господина (с)
اللهم آمين
@@seawolf1712 и от заблуждения
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} قَالَ: الْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ، وَاللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ.
Сказал Абдуллах Ибн Масуд касательно Его Слов: »Затем вознесся над Троном». Сказал Абдуллах Ибн Масуд: »Трон Его над водой, а Аллах выше (над) Троном, и он знает, на чем вы».
(См. «Хальк ‘афааль аль-’Ибад», 57)
Иснад этого хадиса достоверен.
Имам Абу Джафар ат-Тахави (رحمه الله) один из больших ученых саляфав, он имам 3 века, учился у учеников имама Шафии и Абу Ханифы, учился у Имама Муслима, Абу Дауда, ат-Тирмизи, ан-Насаи, и ибн Маджах, и его акыду признали все! Но эти вахабиты опровергнут что угодно, и кого угодно кто противоречит им! Ин ша Аллах придёт Имам Махди (мир ему) вот тогда посмотрим как он вас всех рассудит!
СубханаЛлах! Да будет доволен вами Аллах!
Как легко вы братья выводите из ислама!!! Я не уверена в том где буду сегодня вечером а вы уверены в том где Аллах !!!!! И из-за этого такой спор!!! СубханаЛлах. Готовы убить друг друга, как безумцы
Смысловой перевод
Скажи: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель».
17:81
Abdullah Амин!
В начале твердит что - наша акида оставлять смысл истева Аллаху а в конце говорит можно давать другой смысл а это завладел властью и его далиль на это хадис? нет , куран? нет , его далиль - " знание арабского языка" А насчёт книги из Саудии который много хадисы он говорит ему противно читать эти хадисы . Нормальный учённый наоборот читают хадисы а потом объясняют что это хадис такой-то такой-то. Он знает вы итак в восторге будете всё схапаете завалите комплиментами . Абу Ханифа р а на вопрос женщины гдеТот который ты поклоняешься ? Ответил над своим троном над небесами По вашему он заблудший? Если вы согласны что Арш на русском это Трон , трон Аллаха то здесь по вашейже философской логике ни в коим образом нельзя переводить Арш как Трон тоесть слово Арш тоже оставить Аллаху потомучто Трон подразумевает наличии подобающего его величии Хозяина. Ашариты на каждом шагу у вас будут противоречии вы устанете доказывать свою ложную акиду. Берите акиду и фикх у 4 имамов а не отдельно - фикх
Брат размышляюший, СубханалЛах! размышляйте и дальше но не торопите с выводами, истава имеет много значение в каждом предложение может менят смысл! тем более по отношение к Аллаху! Это слово истава никак не может перевестись на русском языке в точностью ! Например перевод Корана с фарси( язык который впервые был переведен Коран с арабского) истава оставляется как есть, ( Аллох бар Арш муставли шуд) Аллах совершил истава над аршом , на русском нельзя так перевести ! по этому перевели как "вознесение или что-то другое " по понятием некоторых мусульман которые придерживают такое мнение и все! Но надо понимать что слово Арш тоже понимается по разному и тоже много мнение ученых по поводе его, . Например: по мнение имама Альгазали рахимлЛох это Владение, или Царство! Ренее говорили : после такого то царя его сын ( или враг, или потомок, или какой то захватчик ) вошел на трон! ---- это значить что теперь он будет управлять или командовать эту страну или государству! 300-лет назад могли говорить что ЦАР Путин воссел на трон Руссии ! теперь он наш государ, ( аналог для понимание)
@@КубодМахмадбеков-ф2л имеет много значениееее... АУУ, МАА УУ ХЕЛЛОУ, ХАЙ..., иди учи арабский! СУБХАНАЛЛАХ. с харфом 'алаа(على) только один значение - "ВОЗНЁССЯ" и все! ты наверно даже таджуид не прошёл. не базарь...
Я как главный Муфти РК признаюсь что до этого был в куфре, и что эти матрудиты-джахмиты кяфири и мушрики! И призываю вас выйти против государства который править законом шайтана! и делать джихад против них! убивать ментов кяфиров, имамов шайтан! всё, работайте!
@@muqotilal-islami8271 вы каззаб
Какой он молодец, и переводчику уважение
Когда к Имаму Али
Подошли Иудеи и спросили
Где твой Бог опиши его образ
Он ответил
Воистину Тот кто создал Место
Сам не имеет места
Воистину Тот кто создал Образ
Сам не имеет Образа
Тоесть Аллаh Существует Без места и образа
Карим Чеченец الله موجد بلا ماكان !!!!
Карим Чеченец ма шаа Аллаx
Нет такого сахих хадиса.
Bek Bek Если твои самоучка Альбани его не признал, то это не значит, что его нет.
@@mirzaaugustine5098
Причём тут Албани?
Ни в Бухари, ни в Абу Дауд, ни в других НЕТ ТАКОГО ХАДИСА.
Да будет доволен АЛЛАХ Мухаммад Ясиром и распространителем этого видео! Аумин. Строго держитесь правильной акъиды, братья и сестры. Без правильной акъиды все деяния - лишь пыль.
Амин
Амин 🕋🕌❤️🤲🤲🤲
Оо Алла есть такие умные люди как шеих Ясир помоги мне тоже понять Куран правильно .Маган комектес Аллахым курандагы сурелермен менын жане урпагымнын журегын нурландыра гор .
АЛХЬАМДУЛЛИЛАХ что есть такие люди среди мусульман
Эльмира Эльмира ма щаа АЛЛАХ!
Ещё как есть эти псы хотят разделять и создать ыитну среди нас
Да поможет нам Аллах, амин
Альх1амдулиллагь , что есть такие ученые , которые не дадут разумным заблудится
ты уже заблудился
@@قاقاابنامر интересно как?
Да возвысит вас Всевышний
БоракАллоху фикхум администрацию и великому шейху.По больще такие видео..МашоАллсх,..
Ма ша Аллагь !))) баракаАллагьу фикум брат Мухаммад Ясир и всех кто помог перевести и опубликовать это видео!
Берегите отого человека!
Не стоит
@@ОнлайнМультфильм
Пригрели волка в овечьей шкуре.
@@ДобрыйПользователь-я7с где доказательства?
@@muslimkgz3650
Возвышение известно, как не известно, спрашивать об этом бида, - это были слова имама Малика и манхадж сподвижников. Тоесть никто, абсолютно никто не спросил у пророка (с.а.с.) как было возвышение. Когда ставиш вопрос "КАК", это уже сравнение с чем то или с кем то. Вы сравниваете Слово Аллаха как "Возвышение" с чем то, тоесть творениями. Мы этого не делаем. И всё!
@@ДобрыйПользователь-я7с ну вот... придерживайтесь пути имама Малика и все....в чем проблема?
Спасибо вам за перевод, очень полезное видео МаШаАллаh🤲🏻
Да ОБЕЗОБРАЗИТ Аллах лжецов !
Амин🤲
Бул киси дурыс айтты Ерсин агамыздын осы такырыпта айтканын одан ари нактылап бери Ерсин агада осылай деп еди айтылуын мойындаймыз магынасын Аллага деп
Сура Аль араф 54, сура Юнус 3-6, Сура Аррад -2, сура Таха 1-5, сура Аль фуркан 58-59, сура Ас саджда 4-5, Аль-хадид 3-4, осы сурелерде написано что Аллах воснесся над троном.
@@АрнурТюлеуханов вознесся это одно, а сидит это другое, нельзя приписать Аллаху то о чем Он не говорил, это буквально будет выдумать ложь на Аллаха, наъузубиллях
Аллахьу Акбар. Я Аллахь ты пречист от всего что, они говорят про тебя!!! Ма ша Аллахь спасибо брат за этот урок.
Админ большое спасибо за видео.Брат муслим по полочку разложил кто такие салафиты.
да будет доволен вами Аллах и да благословит вас Аллах всех сотрудников канала) Аминь Аллахума Амин! Искеренне Ваш брат МухаммадЮсуф)
"Мухаммадюсуф" храни тебя АЛЛАХ1!!! ☝️☝️☝️🍃💵🍃♥️
Олшшқээөхһһхһһъһөшоөз
АЛЬХАМДУЛИЛЛЯХ 🕋🕌☝️❤️❤️❤️
Аллах дал нам такова учёного. Альхамдулиля. Матуроди и Ашериты на Истине. И четыре Мазхаб
На каком странице приведён хадис то что Аллах после сидит на троне ? В стр. 146 я не нашел? Укажите страницу еще раз
Разгром таймия-ваххабитской секты, идалогии 😂 АльхамдулилЛахи, ясный и четкий ответ !!!
Ма ша Аллагь! ☝🏻👍🏻БаракалЛагьу фикум!
"О Аллах! О Милостивый! О Милосердный! О Единичный! О Живой! О Вечносущий Вседержитель! О Судья! О Справедливый! О Пречистый! Ради прав Твоего Мудрого Корана и ради уважения к Почтеннейшему Твоему Любимцу, и ради прав Твоих Прекрасных Имён, и ради прав Твоего Великого Имени просим Тебя, защитить нас от зла наших страстей и сатаны, и от зла джиннов и людей! Аминь!"
"Господь наш! Не наказывай нас, если мы забыли или ошиблись (Коран, 2:286), * Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь (Коран, 3:8), * Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты - Слышащий, Знающий (Коран, 2:127), * ...И прими наше покаяние. Воистину, Ты - Принимающий покаяние, Милосердный" (Коран, 2:128).}
Амин
Субхааналлаахил азийм.
Субхааналлаахи ва бихамдихи.
Если кто его не понял их нельзя обвинять , они просто ограничены , надо оставить их Аллаху , этот учёный машааллах
Почему не полностью переводите предложения?
Учатся годами чтобы потом спорить между собой всю жизнь
Брат мой, прежде чем говорить такое тебе следует узнать достоверную историю вахабитов (салафитов, как они себя называют). Это группа салафитов сейчас очень распространена на просторах интернета. Не знающие про них мусульмане могут думать что они на правильном пути, но как раз таки наоборот салафиты сеют смуту среди мусульман. А вот такие братья как Мухаммад Ясир предупреждают от них, чтобы мусульмане у которых нет минимальных знаний не заблуждались в первом столпе имана - правильная вера в Аллаha.
Аллаh существует без места, направления, образа, размера. Аллаhy не присуще качества созданных(творений). Аллаh абсолютно отличается от созданных и не нуждается в творениях.
@@БекзодУбайдуллаев-ш2ф я сестра, если это что-то меняет
Так вот я глубоко убеждена что главное быть хорошим человеком, верить в единого Творца и любить его и соблюдать сунну
Тратить годы на тонкости извращений разных течений - да если ты академически настроен, и нет если обычный человек, мусульмане только и делают что спорят, когда катятся вместе ко дну, а наше дело лишь познавать Аллаха и поклоняться Ему, творить благое, думать о дне расчета, готовиться к нему, развиваться в благом этого мира
Оу умник,акыда должна быть верной,пожтому и диспуты бывают,не умничай да тут ,если акыда тебе важна ,должен быть ищущем далилы
@@БекзодУбайдуллаев-ш2ф вот ещё один
@@Bazarbay_Ayzat время показало что просто совестливые люди, единобожники, делают больше для уммы, чем вы ищущие долилы
Альхамдулиллях. Автор побольше его работ..
Где его уроки можно еще посмотреть:?
Но у этого Брата Акыда верная АльхамдулиЛлаh ❤
Ассалам уалекум уа рахматулахи уа баракатух братья. Нам надо объединяться братья . Все мы должны делать добро . Быть милосердными. Помогать друг другу.
Да хранит вас Аллах, амин
Миласердный Аллах исчиезяй фитни из мусулман, и храни наши братев, и учителя.
Шухрат Махмадалиев Амин!
Э люди! Придерживайтесь, не обсуждайте и не отвечайте если не сказано в Куръане. Ни один имам или учёный не имеет право обсуждать сущность Аллаha. Ответ только должен быть из аятов.
Молодец!правду говоришь,спасибо вам!
Всё правильно говоришь!не нашего ума дела,обсуждать Аллаха.
Ислам Ахили Сунна самая истинная чистая и прекрасная вера религия всем людям этого Мира,поклонения одному нашему Создателю всего Альхамдулилья.
Простому человеку будет нимного сложно понять
Тебе сложно написать нормально слово
Тебе слово сложно нормально написать*
АльхамдуЛлях мы на правильном пути
saimon s альхамдулиЛлах!
Если указываете место то нет !
@@ДжонГотти-ф2э Матуриди и Ашари
Ма ша Аллах! Да благословит тебя Аллах!
Откуда этот Шейх?
Мы все братья! Каждый получить то что получил совершил.,..
орысшада коп бола берсын уагыздар себеби АльхамдулиЛлах орысша бари болмаса да кобы тусынеды ал казакша АльхамдулиЛлах уагыз айтатын устаздар коп
🇰🇿👍👍👍
Абдуррахман ибн Махди айтты:
إن الجهمية أرادوا أن ينفوا أن يكون االله كلم موسى وأن يكون على العرش أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم
"Расында джахмиттер Аллаһтың Мусамен сөйлескенін және Аллаһтың 'аршының үстінде екенін жоққа шығарғысы келеді, Мен оларды тәубеге шақыру қажет егер тәубеге келмесе бастарын шауып тастау керек деп санаймын"-деген.
(Бұл сахих асар оны имам аль-Бухари "Хальк аф'аль аль-ибад" еңбегінде және т.б.)
Али Ибн аль-Мадини : "Мен рукун мен Ибрахим мақамы арасында тұрып ант ететін болсам, онда Абдуррахман секілді білімді адамды көрген жоқпын деп ант етер едім" - деген.
Они псевдосаляфиты!!!
Вот что говорят про этот хадис !
755 - «Поистине, после того как Великий и Всемогущий Аллах завершил своё творение, Он лёг на спину и положил одну Свою ногу на другую, после чего сказал: “Никому из Его творений не следует делать это!”»munkar
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (2/177) сказал:
- Совершенно отвергаемый хадис. Его передал Абу Наср аль-Гъази в части из «аль-Амали» (1/77) по пути от Ибрахима ибн аль-Мунзира аль-Хизами: Рассказал нам Мухаммад ибн Фулейх ибн Сулейман со слов своего отца, передавшего от Са’ида ибн аль-Хариса, передавшего от ‘Убайда ибн Хунайна, который сказал:
«(Однажды), когда я сидел, ко мне пришёл Къатада ибн ан-Ну’ман, да будет доволен им Аллах, и сказал: “О Ибн Хунанйн, пойдём с нами к Абу Са’иду аль-Худри, да будет доволен им Аллах, ибо мне сообщили, что он заболел». И мы отправились и зашли к Абу Са’иду, которого нашли лежащим на спине, положив правую ногу на левую. Мы обратились к нему с салямом и сели, а Къатада ибн ан-Ну’ман протянул руку к ноге Абу Са’ида и сильно ушипнул её. Абу Са’ид сказал: “Субханаллах, о сын матери, ты сделал мне больно!” И он (Къатада) сказал ему: “Этого я и хотел, ибо, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: …, и он привёл этот хадис. Абу Са’ид же сказал: “Несомненно! Клянусь Аллахом, я больше никогда не сделаю (этого)!”»…
Этот хадис несёт запах иудеев, которые утверждают, что Всеблагой и Всевышний Аллах отдыхал после того, как создал небеса и землю. Аллах превыше того, что говорят эти беззаконники и премного выше этого!
В передатчиках этого хадиса Мухаммаде ибн Фулейхе ибн Сулейман и его отце присутствует слабость, особенно в его отце. Слабым его назвал Ибн Ма’ин. В одной из версий его слов сказано: «Ни Фулейх, ни его сын не являются заслуживающими доверия». Также слабым его считали Ибн аль-Мадини, ан-Насаи и ас-Саджи, который сказал: «Он из числа правдивых, но ошибается». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Правдивый, совершает множество ошибок». Что касается его сына Мухаммада, то его положение лучше своего отца. Абу Хатим считал, что в нём нет проблем, хотя и сказал, что он не сильный передатчик. Но Ибн Ма’ин сказал: «Он не надёжный!» Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Правдивый, но ошибается».
К числу того, что указывает на слабость их обоих и их хадисов, относится то, что они путались в его иснаде. Один раз они говорили: «От Са’ида ибн аль-Хариса, от ‘Убайда ибн Хунайна, от Къатады». Другой раз говорили: «От Салима Абу ан-Надра», вместо Са’ида ибн аль-Хариса.
Также к числу того, что ослабляет этот хадис, относится то, что достоверно сообщается от ‘Аббада ибн Тамима, передавшего со слов своего дяди со стороны отца, о том, что он видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лежал в мечети на спине, положив ногу на ногу. Этот хадис передал аль-Бухари (1/466) и привёл его в главе: «Лежание на спине в мечети».
Затем, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба сообщается, что ‘Умар и ‘Усман поступали таким образом, и если бы этого не следовало делать никому из Его, Свят Он, творений, как об этом утверждается в данном хадисе, то этого не делал бы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем халифы после него, как это известно. В итоге, данный хадис по моему мнению является совершенно отвергаемым.
Затем в некоторых сообщениях я нашёл то, что подтверждает, что этот хадис относится к рассказам сынов Исраиля/исраилият/. Ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (2/361) передал с хорошим иснадом о том, что однажды аль-Хасана (аль-Басри) спросили: «Считалось ли нежелательным ложить одну ногу на другую?» И он ответил: «Это взяли не иначе, как от иудеев!»
Затем я увидел, что аль-Байхакъи предшествовал мне в подобном высказывании относительно этого хадиса, и сказал в «аль-Асмау ва сыфат» (стр. 355), после того, как привёл его по пути Ибрахима ибн аль-Мунзира, от Мухаммада ибн Фулейха: «Этот хадис отвергаемый, и я записал его только через этот путь. Фулейх ибн Сулейман, не смотря на то, что он соответствовал условиям аль-Бухари и Муслима, они не привели этот его хадис в своих “Сахихах”, и по мнению некоторых знатоков хадисов, на него не опираются (при передаче хадисов)».
Затем, от Ибн Ма’ина с иснадом сообщается, что он сказал: «На его хадисы не опираются». В другой версии: «Слабый (передатчик)» И он сказал: «До меня дошло от ан-Насаи, что он сказал: “Он не сильный”». (Также) он сказал: «И если знатоки хадисов расходились во мнениях относительно дозволенности опираться на Фулейха ибн Сулеймана аль-Мадини, то не следует подтверждать его ривая в таком великом деле. Также в нём (хадисе) есть другой недостаток, а это то, что Къатада ибн ан-Ну’ман скончался во времена правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и над ним похоронную молитву совершил ‘Умар. А ‘Убайд ибн Хунайн скончался в сто пятом году в возрасте семидесяти пяти лет, по словам аль-Вакъиди и Ибн Букайра. И в таком случае его ривая от Къатады будет прерванной. И слова передатчика: «Мы отправились и зашли к Абу Са’иду» не возвращаются к ‘Убайду ибн Хунайну, а к тому, кто отослал его от него, а мы его не знаем, и поэтому не принимаются отосланные сообщения в ахкамах, а что же тогда сказать об этом великом деле?! См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (2/177-180) с некоторым сокращением.
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух я вот одно не понимаю, есть наверное салафиты, которые так говорят астахфируллах, которые заблудились, но Вы посмотрите многочисленные видео шейха мухаддиса Халида аль Фулейджа, он не салафит, он хамбалит, но салафиты следуют за ним, он все доводы приводит из Корана и хадисов, он говорит, что Аллаху не присущи качества (атрибуты), подобные качествам (атрибутам) творений. Напротив, у него есть качество неподобия созданному. Это смысл следующего аята Корана:
ليس كمثله شيء
Смысл: «Он абсолютно не подобен ничему вообще никаким образом» («Аш-Шура», аят 11) И по этому зачем подряд всех саляфитов или вообще матрудитов слушать. Нужно слушать тех кто только строго берет доказательства из Корана и достоверных хадисов, так как это делает Халид аль Фулейдж и ещё таких же немного, а многие иманы делают куфр в своих видео и зачем же их слушать ведь они вводят в заблуждение.
Альхамдулиллах! Всевышний Аллах сообщил нам о своих 99качествах. Нам этого достаточно. А представить какой он образно, это за пределами нашего понимания. Это мы оставляем Аллаху. И кто пытается ставить ему какие бы то ни было ограничения, очень «храбрый». А храбрости у салафитов через край-любого неугодного мусульманина могут затакфирить, убийство его сделать дозволенным.
Да , многие уммы из-за этого заблудились до нас
Ассяляму Алейкум! МашАллах. Саляфиты настоящий фитна. От них столько проблем, они позорят религию. Пусть Аллах наставит их на истинный путь Ахлю сунну!
Расул Фазылов амин
Алхамдулиллах)) любой салафит сказал бы обратное в отношении Ахлю Сунна, и проклинал бы, а мы Ахлю Сунна будем делать за них дуа.
Нох Тр не говори так
Аллаху Акбар! Шах и мат!
Имам Малик сказал, Вознесение известно, но каким образом вознесся не известно, спросить как это бида
Аллах создал небеса и земли за 6 дней и вознесся над Троном и объял все свои создания
Ты ложно понимаешь слова имама, если бы он имел ввиду значение Истава известно и что это буквальное значение, то буквальное значение указывало бы на образ возвышения тел, т.е был ниже и стал выше, что отрицают сами вах шейхи, следовательно там речь не о том, что известно значение, а известно само возвышение, которое подобает Богу и это конечно не смена места, после занимания предыдущего места.
И обрати внимание:
Сотворил небеса и землю, а затем Истава над троном, т.е трон раньше небес уже существовал до их сотворения, но Истава после создания небес и земель, следовательно это не означает, был ниже и стал выше, ибо даже по вашим убеждениям Аллах1 и до создания небес и земель был над троном, а не под, что бы вы аяты про Истава могли понять буквально, что был ниже и стал выше. Следовательно у вас нет довода, что Истава обязательно буквально надо понимать, ибо такое понимание противоречит и вашим убеждениям, но вы настолько слепы, что даже своих противоречий не видите, а это показывает слепоту ваших сердец.
Вы даже не видите что пишете, Субхьан Аллах1.
Истава было после создания небес и земли, но трон был до их создания, следовательно у ваххабитов Аллах1 был над троном до создания небес и земель, поэтому Истава после создания небес и земель, не может означать буквальный смысл, был ниже и стал выше, просто ваххабиты сами не ведают чему следуют, хотя кричат громче всех, якобы у них 1000 доводов из шари'ата, не понимая что это их ложное понимание, а не доводы.
🔹 Он сказал: «Поистине, Господь ваш - Аллах, Который создал небеса и землю в шесть дней, а потом возвысился над Троном» (аль-А’раф 7/54).
🔹 И Он сказал: «Истинно! Господь ваш - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, потом возвысился над Троном» (Юнус 10/3)
🔹 И Он сказал: «Аллах - тот, Кто воздвиг небеса без опор, которые бы видели, потом возвысился над Троном» (ар-Ра’д 13/2).
🔹 И Он сказал: «Милосердный - Он возвысился над Троном» (Та Ха 20/5).
🔹И Он сказал: «Вот сказал Аллах: ’О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне» (Аль ’Имран 3/55).
🔹 И Он сказал: «Нет, Аллах вознес его (Ису) к Себе; ведь Аллах Велик, Мудр» (Ан-Ниса’ 4/158).
🔹 И Он сказал: «К Нему восходит слово доброе и дело благое, которое Он возвышает» (Фатир 35/10).
🔹 И Он сказал: «И сказал Фираун: О Хаман! Выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей - путей в небеса, и поднимусь к Богу Мусы; я ведь думаю, что он [Муса] лжец» (Гафир 40/36-37).
🔹И Он сказал: «Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он не заставит землю поглотить вас? И вот она движется. Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе, что Он нашлет на вас вихрь, и камни с неба? И узнаете вы, каково Мое увещание» (аль-Мульк 67/16-17).
Он не сказал Вознесения, он сказал Истива. В арабском языке у него 14-15 значение. Так что не надо конкритизировать слова из аята Истива, под свои извращенное понимание Сыйфатов Аллаха.
бул Галым кай жерден ? уагыздары жаксы
Jaxa Jakalik 👍👍
Англия город Лестер вроде, предки выходцы из индо-пакистанского субконтинента. Мухаммад Ясир аль Ханафи
Ля илляха илляллах
про него расскажите мне пожалуйста,Я хотел получить знание???
Аллагьу Акбар
алла раз болсан казактар жиналып калпты гои
kazak казакстан ма щаа АЛЛАХ!
Қазақ бауырлардың каналы
Молодец 👍☝️
Как посланник Аллаха сказал: Размышляйте только о творении Аллаhа а не вникайте зату Аллаха,(то есть какой Он есть) а то погибните! Ибн Теймиййа, Абдулваххаб влезли туда где не смогли выйти.
ма ша Аллах Пусть Всевышний Аллах благословит Вас и Ваши труды
Амин
وَقَالَ: احْذَرْ مِنَ الْمَرِيسِيِّ وَأَصْحَابِهِ، فَإِنَّ كَلَامَهُمْ أَبِيجَاد [1] الزَّنْدَقَةَ، وَأَنَا كَلَّمْتُ أُسْتَاذَهُمْ جَهْمًا فَلَمْ يُثْبِتْ أَنَّ فِي السَّمَاءِ إِلَهًا.
И сказал ‘Али ибн Асым (алим, мухаддис, родился в 108 году хиджры): «Остерегайся аль-Мариси и его сподвижников! Воистину, их слова - вошло в них зиндычество, и я говорил с их устазом Джахмом, и он не верит в то, что на небесах есть Господь!».
(См. «Хальк ‘афаль аль-’Ибад», стр. 19)
И предостерег Язид ибн Харун от джахмитов, и сказал: »Кто утверждает, что (аят) »Милостивый вознесся над Троном» (понимается) иначе, чем это утвердилось в сердцах простых людей [1], тот джахмит, и Мухаммад аш-Шайбани - джахмит». [2]
(Cм. «Хальк ‘афаль аль-’Ибад», стр. 38)
@@muqotilal-islami8271 опять наджас разводит свое буквальное понимание
Сколько шума здесь вахабиты развели, а по существу, относительно видео никто ничего не ответил.
, Ассалам алейкум ва рахматуллахи ва баракатух У меня к вам просьба большой ещё на русский язык Переведите ещё такие уроки этого человека Шейха Это поможет нашему уме
Получается вы не понимаете? А как на это смотрите 16/44?
Что. Написано. В. Коране. Все. Это. Правда. Истина.
Во первых сам Аллах сообщил об этом в что он возвышен , во вторых понимание и толкование как то по другому не передает ни пророк ни сахабы и все 4 мазхаба что нужно как то по другому понимать, если бы в таком важном вопросе акыйды Аллах играл бы с людьми? Пророк ни где не говорил что нужно понимать как то иначе , салафиты не искажают и не трактуют по своему а лишь говорят то что сказал Аллах и его посланник салпллаху галейхи уассалям , а эти манипулируют простым народом которые не разбераются , как им не стыдно,
прочитай этот аят и поймешь: Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: "Мы уверовали в него. Все это - от нашего Господа". Но поминают назидание только обладающие разумом.
Сура Семейство Имрана 7-ой аят.
И мы понимаем с этого аята что есть аяты смысл которого известен только Аллаху, и праведные саляфы читали и оставляли его значение Аллаху, уверовав в него. Но проблема в том что люди начали пытаться растолковать эти Аяты, хотя истинное значение ведомо только Аллаху.
оо саляфити ваша акида не правильно. покайтес пока не поздно.
Аминь
Говорит ашария и матуридия истина,🤣 я не могу ,🤣
Ассаламу алейкум ва РахматуЛлах ну чего поделаешь брат, кроме пожелать им от Аллах Свя Он и Возвышен верного пути, ни чем мы не можем помочь им, баракаЛлаху фикум
Ну это так брат, это надо принять, изучайте историю , вот увидите , не будьте высокомерны
проси у Аллаха разум и прямой путь!!!
R Samara ты правду сказал
Что вы хотите сказать? Человек доказывает что у Аллаха нету границ, Это вы должны просить у Аллаха Разум и прямой путь! Лично из ваших книг приводит ваших же учёных
☝️
Как переводится Истива?
У этого слово много значений.Нельзя говорит возвызился.Мы должны оставить значение этого слово АллаҺу
У Истава 15 значений
Братье читайте чтоб понять кто эти сектанты ЗНАНИЕ О СОЗДАТЕЛЕ (БОГЕ)
Исламские ученые убеждены и обучают других тому, что Аллаh существует и Он превыше каких-либо недостатков, Ему не присущи ограничения и Он не нуждается в месте. Все существующее имеет объем - от самого мельчайшего до самого крупного - Аль-‘Арша. Все нуждается в Том, кто дал ему бытие в таком виде. Также солнце имеет объем, границы и размер, и оно нуждается в том, кто дал ему эти свойства, как и все созданное, и разум не воспринимает, чтобы солнце дало само по себе бытие в таком виде как оно есть.
* Имам Зайнуль-‘Абдин ‘Али ибн Хусайн сказал:
”أَنْتَ اللهُ الَّذِي لا تُحَدُّ“
Это означает: «Ты - Аллаh, Которому не присущи границы».
То есть Аллаh не имеет объема. Он - не тело и не объект, Ему не присущи качества созданных, у Аллаhа нет параметров и свойств, как длина, ширина, высота, вкус, запах, цвет. Аллаhу не присуще движение и покой.
* Спустя много времени имам Абу Джа‘афар Ат-Тахаувий в своей книге дал объяснение убеждений Аhлюс-суннаh уаль-джама`аh, сказав:
تَعَالىَ (أَي اللهُ) عَنِ الْحُدُودِ (أَي عَنِ الْكَمِّيَّةِ) وَالْغَايَاتِ (أَي النِّهَايَات) وَالأَرْكَانِ (أَيْ الْجَوَانِبِ) وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ (الأَدَوَات هِيَ الأَعْضَاءُ الصَّغِيرَة كَاللِّسَانِ)
Это означает: «Аллаh превыше границ (объема), пределов (ограничений), углов (направлений) и органов (больших и малых, как язык). Его не окружает ни одно из шести направлений, которые окружают созданных».
- Эти слова были сказаны Абу Джа`афаром Ат-Тахауий, который умер в 322 году по hиджре. Об этом же говорили Сахаба и те, кто следовал за ними до его времени.
* Такое же понятие объясняли имамы Саляфиты (мусульмане, жившие в первые три века со времени Пророка) Ахмад ибн Ханбаль и Зун-Нун Аль-Мисрий словами:
”مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلاَفِ ذَلِكَ“
Это означает: «Все, что ты можешь себе представить - Аллаh на это не похож».
* Это убеждение, подтверждается Священным Кур`аном и разумом.
Для доказательства достаточно следующего Аята (Сура «Аш-Шура», Аят 11): لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ Это означает: «Нет абсолютно ничего подобного Ему».
Этот Аят подтверждает, что Аллаhу Всевышнему не присущи ни границы, ни место, ни направления, ни движение, ни покой и не одно из качеств созданных, как полагают некоторые заблудившиеся.
* Во многих Хадисах Пророк Мухьаммад, صلى الله عليه وسلم, призывал придерживаться большинства, он говорил:
وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
Это означает: «Эта община разделится на семьдесят три течения, 72 течения будут в Аду и только одна войдет в Рай, эта последняя составляет большинство (джама‘а)».
Коллектив - это большинство, убеждение которого Аллаh Всевышний одобряет.
* В другом Хадисе сказано:
إِنَّ أُمَّتِي لاَ تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلاَفًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ
Это означает: «Большинство моих последователей не объединятся в заблуждении, и если среди вас появится разногласие - придерживайтесь большинства».
Правильное убеждение - это Вера в то, что нет равного Аллаhу и нет подобного Ему. Он не связан со временем и не нуждается в месте. Аллаh Всевышний существовал до того, как было что-либо, до создания места и времени, Он - Создатель всего. Аллаh Своим Могуществом создал небеса и земли, Аль-‘Арш и Аль-Курсий. Как Аллаh существовал вечно без места и без направления до их создания, так Он и существует после их создания. Он не нуждался и не нуждается в них, так как Ему не присуще изменение и переход из одного состояния в другое. И это подтверждает значение высказывания об Аллаhе, которое получило распространение среди мусульман:
”سُبْحَانَ الَّذِي يُغَيِّرُ وَلاَ يَتَغَيَّرُ“
Это означает: «Тот, Кто изменяет все и не изменяется Сам, Тот превыше каких-либо недостатков».
Эти слова Истинны и соответствуют правильным убеждениям мусульман.
* И об этом сказал имам ‘Али, да будет ему милость от Аллаhа:
”كَانَ اللهُ وَلاَ مَكَانَ وَهُوَ الآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَانَ“
Это означает: «Аллаh существовал вечно и не было места, и после создания места, Он также в нем не нуждается».
Это передал имам Абу Мансур Ат-Тамимий Аль-Багдадий в своей книге «Различие между течениями».
- Ду'а: Просим Аллаhа, чтобы Он даровал нам быть благочестивыми, укрепил нашу Веру и даровал нам уйти из этого мира с покаянием.
نسأل الله تعالى أن يوفّقنا إلى العمل الصالح ويجعلنا من عباده المتّقين
أقول هذا وأستغفر الله لي ولكم
предыдущий материал:
vk.com/wall-24338059_1883
AЛЛАh CУЩЕСТВУЕТ без места и без образа vk.com/allah_exists_without_a...
islam.net.ua/piatnichnaia-propoved/znanie-...
Тоесть Аллах закончил творение сел на трон и закинул ногу на ногу и говорит( вот так человеку сесть нельзя?) Еслий я правильно понял то ето двоиные стандарты...
Отдельно спасибо переводчику.
Пусть благославить вас АЛЛАХ!!!
МашааЛлах
ассалямағалейкум! казақшаға аударылған нұсқасын шығарсыңыз.
Я беседовал с одним салафитом, так он мне открывает книги где ученные оспаривают джахмитов и говорит что это про ашаритов и матрудитов, и самое смешное что он открывал книги и показывал мне слова истауа на арабском, так я ему говорю так это и в Коране написано, твоя проблема в том что ты переводишь его давая смысл, а он все равно упертый говорит написано же истиуа, я ему говрю Истауа написано везде ты же переводишь его поднялся сущностью, не прабиваемый
🤣 действительно не пробиваемый)
А причём перевод. Разногласия то возникли изначально среди арабов говоривших на арабском.
@@Адам-э6н при том что когда язычники спросили пророка мир ему и блогасловение образ Аллаха ему спустился аять Аль Ихлась, ученные сказали если бы действительно Пророк с.а.с талковал как современные бахабисты, то именно в этом моменте он сказал бы, есть лик с глазами есть две руки с правой стороны, есть стопа и нога, двидением сел, и поднялся над аршем сущностью А'гузубилля, Аста'гферАлла, так же ученные сказали если бы не было проблем в слове истауа (сущностью) то имам Малик не сказал бы истауа известно(есть в Коране) как не известно( не даем смысла) спрашивать как? нововвидение! И все ученные тех времен не спорили, так же аргумент то что в Коране все понятно без мутташабих, скрытые смыслы, то Пророк с.а.с октрыл бы смысл аятом АЛИФ ЛЯМ МИМ, АЛИФ ЛЯМ РО, НУН, если мы толкуем с времен Пророка с.а.с и вдруг не грамоьные бидуины начали толковать по своему то мы не объязаны это принемать только потому что он араб, тем более нас учили говорить не знаю, чем говорить знаю, как хадис где сахабу сказали принять гусль и убив его, мы не собираемся за всех мусульман отвечать перед всевышним
@@АдминАдмин-ш5р1в не стоит усложнять религию. Если Аллах сказал, что он сотворил Адама обеими своими руками, то мусульманин обязан верить, что Аллах сотворил Адама обеими своими руками. Тот кто это отрицает, тот отрицает и слово Аллаха, и атрибут Аллаха, и без сомнения является кяфиром. Я верю, без образа и толкования, что у Аллаха две руки. Он ведь сам сказал, «обеими своими руками», и что мне за это будет? Ни Аллах, ни Его Посланник, не сказали мне, чтобы я не верил в это так. Чтобы не думал себе, что у Аллаха есть «руки». Об этом нет ни одного хадиса от сподвижников, что они не так понимали. Если меня Аллах спросит, почему я верил что у него есть руки, я скажу: «Ты сам об этом сказал. Вот я и верил». Пусть каждый верит в то, что он хочет и как хочет. В конечном итоге, ни кто не будет отвечать за другого.
тогда веиь что в судном дне остается только оицо Аллаха и все остальное исчезнет. Зачем задтруднять религию))
СубханАллах если Аллах говорит что он над троном значит это так! Если Аллах говорит что у него есть рука это так подобно его величию! Если Аллах говорит голень значит так подобно его величию! Мы саляфиты не приписываем Аллаху телесность Азубиллях, но вы почему то решили за нас до думать это и теперь говорите что мы так сказали, хотя вам донести не реально Аллах покрыл ваши глаза пеленой и вы ослепли, когда вам объясняют вы слышите только то что вам хочется но то что вам толкуют и объясняют вы не берёте, да наставит вас Аллах Все что говорит Аллах о себе это так подобно его величию и ни как иначе ( посыл от Саляфита)
Он ашарит?
Islam Guraba вся ахлу сунна это ашариты и матуридиты
Видно же что ашарит
Islam Guraba он мусульманин ближе к чистому исламу и сунне
Сложно понять. Много мелочей и подробностей которых нужно узнать, что бы понять его полностью
Нет в религии мелочей
О Аллах храни и укрепи таких учёных !!!
Когда я слышу о ваххабитах почему то я чувствую себя ангелом 😅😅 если бы ваххабиты не были бы все мусульмане попали бы в депрессию,не нужно получать удовольствие когда мы слушаем о заблуждёных людях 😪
😂😂
ماشاالله 🥀🥀🥀Шейх.
Машаааллагь Ахи
الحمدالله ما شاء الله يا أخي
МашаАллахь табаракаллохь 👍
Альхамдулиллагь!
правдиво и правильно.
Я ничего не знаю про это книгу и я не муджасим, но факт слово كما يليق لجلاله не был переведен переводчиком
لا يليق أن يكون حدا لله
@@musilmanqazaq8541 هل الله مستو علي عرشه؟
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
жесткий разнос. машАллах.
Rustam МАШААЛЛАГЬ пишется так
حسين الداغستاني МА ШАА АЛЛАХЬ
@@____________________9258 Ма Ша Аллаh 🌼:)
Маа Шаа Аллах
СубханАллах! Ма Ша Аллах1! Ахи Мухаммад. ☝️☝️☝️
Конечно, а что тут ответить, с ваших книг же читают
алхамдулилах
даниель тентиев АЛЬХ!АМДУЛИЛЛАГЬ так
Чтобы утверждат грамотность человека надо знать больше того человека
Правда говарить АЛЛАҺУ АКБАР