والله يا دكتورة احنا احترنا...الشيخ مصطفى العدوي وشيخ عمر عبد الكافي وقبلهم شيخ محمد الشعراوي...حرموا التعامل مع البنوك العادية...وحللوا التعامل مع البنوك الإسلامية..بإستثناء شيخ العدوي لا يحلل اى بنك...والمشكلة ان النفس لا تهدأ من الخوف من الحرام...والله المستعان..
الحق بين وواضح ولا يحتاج للتفكير. عندما ترى أن هؤلاء الحثالات أمثال هذه المرأة تجمل الكلام وتستخدم هذه الطريقة فاعرف أنها كاذبة. هل أصبح البنك مؤسسة استثمارية وليست اقراضية؟؟ هل تعتبر ان القرض الذي تأخذه من البنك وترده بزيادة هو حلال؟؟؟؟؟ هل الشهادة التي لها فائدة ثابتة حلال؟؟؟
بص اول حاجه موضوع البنك لو حد قالك حلال صرف يبقي مش صادق ولو قال حرام صرف برضه مش صادق مسألة البنك اسمها من الأمور المتشابهات يعني في علماء اختلفوا هل هي حرام وللا حلال دي حاجه الحاجه التانيه ان الشيخ الشعراوي وكتير من الشيوخ حرموها فعلا والكلام ده زمان فمثلا في الخمسينات تقريبا كانت حرام لحد سنة ٢٠٠٣ حصل ان في حاجه اتغيرت في القانون فأصبح الموضوع حلال طيب تاخدي رأي مين والله دلوقتي دار الافتاء قالت حلال من ٢٠٠٣ الشيخ الطنطاوي قال حلال ساعتها وكان قبلها بكام سنه قايل حرام فهو اجتهاد وبخصوص التحريم فهتلاقي زي الشيخ العدوي والناس السلفية بيحرموها فعموما اسمعي ده وده في الدكتور عمر هاشم مثلا قال نتقي الشبهات احسن ومانتعاملش مع البنك فخدي برأي منهم سواء اللي قالوا حلال او اللي قالوا حرام ودوري ورا كلامي عشان ممكن اكون أخطأت
طبعا برضه استاذ ضياء خد بالك ان ما ينفعش تشتم الست كده انت ماتعرفش نيتها اي ولا نيه اللي بيفتي!! عايز تفهمني ان كل اللي قالوا حلال مثلاء وحشين ؟؟؟ وطبعا اي حد هيقول حرام هتحترمه لانه مشي علي مزاجك وده مش صح
طيب لو حرام يعني ايه البديل هل نعطي اموالنا لواحد نصاب ذي اللي بيحصل دلوقتى يجمع اموال الناس ويهرب ..الدين مطوع لجميع الازمنه وديننا يسر وليس عسر وفلوسك بيشغلها البنك وبيستفيد وفي المقابل يعطيك أرباح..
يعنى كل الفقهاء طول سنوات وعهود اقرو حرمانية تانية وأنه ربا وان مال اللى بيتم إيداعه شهادات داخل في قروض للغير و طبعا فقهاء وعلماء عهود مجاش مثلهم إلى الآن تانى فا نصدقكم انتم و نسيب كل فتواتهم لمجرد أن الحكومة بتطرح شهادات وعاوزه كده والله حال مصر موصلش للوضع ده غير لما مصر كلها عاشت في الربا حكومة بتقترض وشعب بيعيش على الشهادات ودائرة ربنا لا تنتهى لنا الله
بارك الله فيكي يا دكتورة شرح مبسط وعلمي ومقنع جزاك الله خيرا
بارك الله في حضرتك .. البعض لا يتناول الموضوع بالتفصيل زي ما حضرتك بتتناوليه والله المستعان
عايزه أسأل حضرتك علي الماسنجر
والله يا دكتورة احنا احترنا...الشيخ مصطفى العدوي وشيخ عمر عبد الكافي وقبلهم شيخ محمد الشعراوي...حرموا التعامل مع البنوك العادية...وحللوا التعامل مع البنوك الإسلامية..بإستثناء شيخ العدوي لا يحلل اى بنك...والمشكلة ان النفس لا تهدأ من الخوف من الحرام...والله المستعان..
ربنا يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه يارب
الحق بين وواضح ولا يحتاج للتفكير. عندما ترى أن هؤلاء الحثالات أمثال هذه المرأة تجمل الكلام وتستخدم هذه الطريقة فاعرف أنها كاذبة. هل أصبح البنك مؤسسة استثمارية وليست اقراضية؟؟ هل تعتبر ان القرض الذي تأخذه من البنك وترده بزيادة هو حلال؟؟؟؟؟ هل الشهادة التي لها فائدة ثابتة حلال؟؟؟
بص اول حاجه موضوع البنك لو حد قالك حلال صرف يبقي مش صادق ولو قال حرام صرف برضه مش صادق
مسألة البنك اسمها من الأمور المتشابهات يعني في علماء اختلفوا هل هي حرام وللا حلال دي حاجه
الحاجه التانيه ان الشيخ الشعراوي وكتير من الشيوخ حرموها فعلا والكلام ده زمان فمثلا في الخمسينات تقريبا كانت حرام لحد سنة ٢٠٠٣ حصل ان في حاجه اتغيرت في القانون فأصبح الموضوع حلال طيب تاخدي رأي مين والله دلوقتي دار الافتاء قالت حلال من ٢٠٠٣ الشيخ الطنطاوي قال حلال ساعتها وكان قبلها بكام سنه قايل حرام فهو اجتهاد
وبخصوص التحريم فهتلاقي زي الشيخ العدوي والناس السلفية بيحرموها
فعموما اسمعي ده وده
في الدكتور عمر هاشم مثلا قال نتقي الشبهات احسن ومانتعاملش مع البنك فخدي برأي منهم سواء اللي قالوا حلال او اللي قالوا حرام ودوري ورا كلامي عشان ممكن اكون أخطأت
شوفي حلقات الشيخ عبدالله رشدي و الدكتور محمد عمر هاشم ودوري وشوفي مناظرات عن الموضوع احسن عشان ما يكونش كلامي فيه غلط
طبعا برضه استاذ ضياء خد بالك ان ما ينفعش تشتم الست كده انت ماتعرفش نيتها اي ولا نيه اللي بيفتي!! عايز تفهمني ان كل اللي قالوا حلال مثلاء وحشين ؟؟؟ وطبعا اي حد هيقول حرام هتحترمه لانه مشي علي مزاجك وده مش صح
الحلال بين والحرام بين. ومابينهما امور متشابهات. فاتقوا الشبهات اينما كنتم. حرام حرام حرام
طيب لو حرام يعني ايه البديل هل نعطي اموالنا لواحد نصاب ذي اللي بيحصل دلوقتى يجمع اموال الناس ويهرب ..الدين مطوع لجميع الازمنه وديننا يسر وليس عسر وفلوسك بيشغلها البنك وبيستفيد وفي المقابل يعطيك أرباح..
يعنى كل الفقهاء طول سنوات وعهود اقرو حرمانية تانية وأنه ربا وان مال اللى بيتم إيداعه شهادات داخل في قروض للغير و طبعا فقهاء وعلماء عهود مجاش مثلهم إلى الآن تانى فا نصدقكم انتم و نسيب كل فتواتهم لمجرد أن الحكومة بتطرح شهادات وعاوزه كده والله حال مصر موصلش للوضع ده غير لما مصر كلها عاشت في الربا حكومة بتقترض وشعب بيعيش على الشهادات ودائرة ربنا لا تنتهى لنا الله
البنك أصبح مؤسسة استثمارية والقرض الربوي أصبح يسمى تمويل والضهادات أصبحت حلال. أذاقكم الله عذاب الدنيا والآخرة.
النفس. اماره بالسوء. كل واحد عارف الحلال وعارف الحرام. بس هوه لف ودوران وخلاص وتضليل للناس سبب الغلاء والوباء اللي احنا فيه. البنوك والربا.
سبب الغلاء الجشع والطمع وعدم إخراج الزكاة وقلة الصداقات 😮