حكم الاستغاثة بغير الله على قواعد الشافعية

[@mahamadtaha8346]

فتح الله عليك يا شيخ

[@malekshishani5861]

اللهم آمين

[@aliabohussain7]

خل عنك هذا العلم لان هذا الذي تعلمته فيه تدليس و تعليم على الشرك … ثم مايدل على انكم على خطأ لماذا تأولون و تدخلون انفسكم بأمور انتم بغنى عنها… خلك على الدين في كتاب الله و سنة رسول الله و ماكان عليه الصحابه و السلف الصالح لم يفعلوا مثل ماتفعلون الا بعض الشُبه بالأحاديث الضعيفه تحاولون التدليس بها … و الله المستعان

[@malekshishani5861]

​@@aliabohussain7تعلم أنت وهذا النصيحة لنفسك، وستعلم أن ما قلته كله خاطئ

[@booklover01]

من الأعلم بمذهب الشافعية ، انت يا ابا حمزة ام شمس الدين الرملي و ابن حجر الهيتمي ؟! كلامه مخالف للمذهب قطعاً

[@malekshishani5861]

بحسب علمي أن الشيخ قد تراجع عن المنع
لكن ولو لم يتراجع، فالمنع هو قول موجود عند الشافعية
والبحث هو في كونه كفرا

[@Alminhajiashafii]

بعض أصحابنا قالوا بالتحريم كالولي العراقي فهو قول معتبر عند أصحابنا فلا ضير فيه

[@Adel-f7n]

5:41 عندك نقص في العلم
هناك فرق بين
فعل الشرك وشرك المعين
فالرسول قال في ذات أنواط ان قول الصحابة مثل قول بني إسرائيل
والقران كفر القائل بكلمة الكفر
ولقد قالوا كلمة الكفر

[@malekshishani5861]

@@Adel-f7n فعل الصحابة ليس له علاقة بالموضوع أساسا

[@Adel-f7n]

@ وضح اكثر
بكلامك فعل الصحابة ليس له علاقة ؟؟

[@salimsalmi1872]

وهل الجيلاني يسمع المستغيث ؟
وهل إذا سمعه هل يقدر على الشفاعة له
سبحان ربي هذا بهتان عظيم

[@جذيلهاالمحكك]

لما قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا
قال النبي أن منهم من أصبح كافرا
فمن أين لك ما تنسبه للشافعي كذبا؟

[@malekshishani5861]

@@جذيلهاالمحكك اذهب وتعلم قبل أن ترمي الناس بالتهم

[@جذيلهاالمحكك]

@@malekshishani5861 تمام

[@malekshishani5861]

@@جذيلهاالمحكك الإمام الشافعي الذي ذكرته له تعليق وشرح لحديث الأنواء، ابحث عنه واقرأ ماذا قال عنه!
فلعلك إذا تنور عقلك بكلام الأئمة تركت رمي الناس بالباطل

[@جذيلهاالمحكك]

@@malekshishani5861اعرفه
يقول أن بتكفير من قال أنه مطر بنوء كذا
إلا لو قصد مجرد التزامن الوقتي

[@اسامةبنزيد-ض4ث]

بسم الله الرحمان الرحيم ( ما عبدناهم الا ليقربونا الى الله زلفى ) و هذا ما يفعله المستغيثين بالأولياء الصالحين عن النعمان بن بشير، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ: " ادعوني أستجب لكم، إن الذين يستكبرون عن عبادتي [غافر: 60] " ، رواه "أحمد" في "المسند" (18352)، و"البخاري" في "الأدب المفرد" (714).

[@malekshishani5861]

@@اسامةبنزيد-ض4ث كلامك الطويل هذا كله لا فائدة منه، وينقض بثلاث كلمات فقط: الاستغاثة ليست عبادة

[@اللهالمستعان-ظ5ط]

هل معنى كلامك وحكمك انهم كفروا قد تساووا مع ابي لهب وابي جهل في الكفر

[@تحيامصر-ج2ك]

رضي الله عن الشيخ

[@malekshishani5861]

آمين

[@aliabohussain7]

خل عنك هذا العلم لان هذا الذي تعلمته فيه تدليس و تعليم على الشرك … ثم مايدل على انكم على خطأ لماذا تأولون و تدخلون انفسكم بأمور انتم بغنى عنها… خلك على الدين في كتاب الله و سنة رسول الله و ماكان عليه الصحابه و السلف الصالح لم يفعلوا مثل ماتفعلون الا بعض الشُبه بالأحاديث الضعيفه تحاولون التدليس بها … و الله المستعان

[@malekshishani5861]

​@@aliabohussain7تعلم أنت وهذا النصيحة لنفسك، وستعلم أن ما قلته كله خاطئ

[@saberettaweel]

سبحان من طبع على قلوبكم والله
وهل هذا إلا دين أبي لهب

[@malekshishani5861]

سبحان من خلق الوسائل التي تسهل على الجاهل ان يتكلم!

[@saberettaweel]

@@malekshishani5861
نعم صدقت والله العظيم.. ابتلينا بكم بسبب هذه الوسائل

[@malekshishani5861]

​@@saberettaweel بل ابتلي الإسلام بالوهابية بلية لم تحصل من قبل، وما نحن الا حركة تصحيح بإذن الله

[@Algazali214]

​@@saberettaweelطلب الغوث هو طلب المساعدة، فمتى يكون طلب المساعدة شركا ومتى لا يكون؟ أم أن رأسك حجر لا تريد أن تفهم؟

[@sv_gr2262]

ليش موقف الترجمةة على الفيديو ؟ هيك ما بنقدر ناخذ النص ياريت تعدل المقطع

[@aliabohussain7]

سؤال لك ايها الضال المضل : هل يجوز الاستغاثه بالميت او الغائب ؟

[@malekshishani5861]

الاجابة أيها الخارجي التكفيري: نعم يجوز الاستغاثة اذا لم يعتقد في المستغاث به صفات الالوهية

[@aliabohussain7]

@@malekshishani5861 عطني دليل صحيح ان النبي و الصحابة استغاثوا بالموتى … لكي اقر لك اني تكفيري كما تزعم

[@aliabohussain7]

@@malekshishani5861اشتباه@@malekshishani5861 و بالنسبة للتكفير ان لا اكفر احد و لكن الكلام الي فيه ضلال واضح مثل ( يجوز الاستغاثه بالميت او الغائب اذا لم تعتقد فيه صفات الالوهية ) محاولة لتبرير الشرك و الدعاء و طلب العون من غير الله سبحانه و تعالى واساس دين الله جاء لنفي و محاربة هذا @@malekshishani5861

[@waqqasabdul5094]

يا عذراء
يا مسيح
يا ود
يا سواع
يا يعوق
يا أولياء الله الصالحين
مدد
استغيث بكم ولا اعتقد فيكم خصائص الربوبية
ردد معي يا صاحب القناة واستغث بهم معي

[@general-practitioner2023]

​@@waqqasabdul5094 يعني كذا تعتقد إنك حشرت صاحب القناة 😅... لو كل الي ذكرتهم ناس صالحين عادي يجوز تستغيث بهم

[@Anas-dn2ql]

شيخ ارجوك اريد رد ما حكم من اعتقد ان الجيلاني مثلا يسمع من بعيد يعني يسمعه حين يطلب منه الدعاء من بعيد

[@aliabohussain7]

خل عنك هذا العلم لان هذا الذي تعلمته فيه تدليس و تعليم على الشرك … ثم مايدل على انكم على خطأ لماذا تأولون و تدخلون انفسكم بأمور انتم بغنى عنها… خلك على الدين في كتاب الله و سنة رسول الله و ماكان عليه الصحابه و السلف الصالح لم يفعلوا مثل ماتفعلون الا بعض الشُبه بالأحاديث الضعيفه تحاولون التدليس بها … و الله المستعان

[@الأموي-ع8ل]

هذا تدليس على إمامنا الشافعي
وليس هذا كلامه في الأم

[@malekshishani5861]

هات كلامه في الام

[@aliabohussain7]

خل عنك هذا العلم لان هذا الذي تعلمته فيه تدليس و تعليم على الشرك … ثم مايدل على انكم على خطأ لماذا تأولون و تدخلون انفسكم بأمور انتم بغنى عنها… خلك على الدين في كتاب الله و سنة رسول الله و ماكان عليه الصحابه و السلف الصالح لم يفعلوا مثل ماتفعلون الا بعض الشُبه بالأحاديث الضعيفه تحاولون التدليس بها .. و الله المستعان

[@Binsaaddd]

وهل الشافعي إلا من ائمة السلف!! رضي الله عنه ورحمه
لاتجعل الحق محصوراً في دايرة الشيخ محمد بن عبدالوهاب واهل نجد وتجعل من خالفه مشركاً ضالاً مبتدعاً فأتق الله

[@aliabohussain7]

@@Binsaaddd صدقني يااخي ان المسألة ليست مسألة عناد و كل واحد يريد يثبت ان الحق معه … بل يجب التدبر و التثبت هذه حنه و نار
أنت ركز في اقوال علماء السلف و اقوال علماء الصوفية و غيرهم من هو اقرب للآيات المحكمة في كتاب الله سبحانه و تعالى و سنة رسوله عليه الصلاة والسلام ... تجد ان السلف يتثبتون بآيات و أحاديث كثيرة محكمة بينما مثل الصوفية و الرافضة يأتيك بآيه أو حديث و فيه اشتباه غير واضح و يحاولون فيه ترقيع قناعاتهم ..

[@Algazali214]

الاستغاثة هي طلب المساعدة، فهل طلب المساعدة شرك مطلقا؟ أم يمكن أن تكون شركا ويمكن ألا تكون، وما الضابط في ذلك؟ أم أنك رويبضة تتكلم بغير علم؟

[@Adel-f7n]

@@Algazali214الضابط إذا جمعت في الاستغاثة
رغبا رهبا وذلا وخضوع
وهذا
ظاهر في عباد القبور

[@إبراهيمالنواصرة-ج9ك]

من قال أن الشيخ تراجع عنه ومن اخبرك بهذا؟

[@malekshishani5861]

هو قال ذلك في تعليق له على الفيسبوك

[@إبراهيمالنواصرة-ج9ك]

@@malekshishani5861 متى كتب ذلك؟
وهل يمكن أن تفيدني بالمنشور تكرما؟

[@إبراهيمالنواصرة-ج9ك]

هل كان التعليق بعد هذا الدرس؟
فالشيخ كان مختارا للجواز قبل ذلك وتراجع عنه في هذا المقطع

[@malekshishani5861]

@@إبراهيمالنواصرة-ج9ك حقيقة لا ادري
لكن شخص ساله على الفيسبوك عن هذا المقطع فقال تراجعت عنه

[@إبراهيمالنواصرة-ج9ك]

@@malekshishani5861 وأنا أنقل لكم عن مولانا الشيخ مباشرة أني سألته هل تراجعتم عن الفتوى بالتحريم من أيام قليلة وقلت له أن بعض الاخوة يقولون أنكم تراجعتم فأجابني : أنه لم يتراجع بل تعجب ممن نسب له ذلك

[@Omar-vf4mn]

في كتب الفقه في الغالب العبرة بالألفاظ ففي باب حكم المرتد العبرة بالألفاظ لا بالاعتقاد... فعندما نقول ان دعاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك أكبر (كفر)فالعبرة باللفظ لأن دعاء غير الله لا يكون إلا على غاية التعظيم والخضوع لغير الله وهذا هو شرك العبادة ...

[@malekshishani5861]

ما قلته هو باب المعاملات وليس باب الردة
وقد رد فضيلة الشيخ على ما اعترضت به في مقطع فيديو له

[@Altaqwah-93]

جزيت خيرا ونسأل الله تعالى التوفيق لك وللشيخ لما يحب ويرضى

[@mohamed3amer316]

محمد شمس الدين فضحكم يا أسافلة الورى 😂

[@malekshishani5861]

@@mohamed3amer316 فضح نفسه

[@أبوعبداللهالمصري-د2خ]

هذا إرجاء وتجهم

[@malekshishani5861]

تعليقك لا داعي له
عندك رد فرد، ما عندك اشتغل بما ينفعك

[@ZainEl3abdeeen]

بطبيعة الحال هذا عند السلفيه كل مخالف طبقاً لترمومتر السلفيه
هو مرجئ أو جهمى
لاحظ هذه التهمه قالها الفوزان فى الألبانى الذي تنشر مقاطعه فافهم!
هذه التهم المطاطية لم تعد مجديه

[@ابوساره-ظ4ك]

اعوذ بالله من فهمك

[@malekshishani5861]

اذا عندك رد فرد، اما الخطابيات فاتركها لنفسك

[@salihbarzanjee]

منو الشیخ؟؟؟؟

[@malekshishani5861]

مصطفى عبد النبي ابو حمزة الشافعي

[@salihbarzanjee]

@@malekshishani5861 بارك الله قيكم أخي العزيز

[@ZainEl3abdeeen]

@@salihbarzanjee
من شرح الياقوت النفيس

[@abdallahfathy3149]

الشيخ تراجع عن هذا التقرير.. وقد أخبرني بذلك مشافهةً

[@malekshishani5861]

وعلى ماذا استقر رأيه؟

[@abdallahfathy3149]

الشيخ يرى جواز الإستغاثة، كما جزم العلامة الرملي وغيره من العلماء.

[@ماهرالمديني-ذ7ن]

يعني تراجع عن التوحيد، وصار يقول بدعاء ميت لا ينفع ولا يضر هههه

[@malekshishani5861]

@@ماهرالمديني-ذ7ن تراجع عن التكفير، وصار يقول ان الاستغاثة لا تفرق عن التوسل كما يقول ذلك كثير من علماء الشافعية وغيرهم

[@waqqasabdul5094]

يا عذراء
يا مسيح
يا ود
يا سواع
يا يعوق
يا أولياء الله الصالحين
مدد

[@akrm5_15]

اعوذ بالله منكم يا متمشعره

[@malekshishani5861]

عندك كلام مفيد احكيه، ما عندك الله معك

[@Algazali214]

لا تحب الأدلة يا رأس الحجر

[@salimsalmi1872]

وهل الجيلاني يسمع المستغيث ؟
وهل إذا سمعه هل يقدر على الشفاعة له
سبحان ربي هذا بهتان عظيم

[@Algazali214]

لا مؤثر إلا الله، والاستغاثة بالمخلوق، سواء كان الجيلاني أم غيره ممن فوق الأرض أم تحت الأرض، هي على سبيل المجاز، فلا مغيث إلا الله، ولكن الله جعل غوثه يأتي بعد أفعال معينة يخلقها عادة، فمثلا، إذا كنت على وشك الغرق، فالله يخلق نداءك لمخلوق، ثم يخلق حركة المخلوق، ويخلق عندها حركتك للخروج من الماء، فالله خالق كل شيء وهو المغيث وحده لا شريك له، وإن اعتقدت غير ذلك فأنت مشرك، يعني إن اعتقدت أن من فوق القبر ينفعك حقيقة، بمعنى أنه يخلق ما معناه النفع، فأنت مشرك، قد جعلت من فوق القبر إله مع الله، كما جعل قوم نوح الصالحين آلهة.

[@Mohamed-Karim.]

​@@Algazali214
لكن نحن نعلم ان المخلوق لا يقدر بالقوة و التأثير انما بالتسبب
فالحي يقدر تسببا فإن استغثت به كان امرا عاديا
لكن هل الميت يقدر تسببا ؟