مسألة الاستغاثة بغير الله ، أولا: مقدمة تبين خطورة هذه المسألة وحكمها عند ابن تيمية وأتباعه

محاضرات علمية حواريِّة موضوعيِّة مع الشيخ ابن تيمية رحمه الله وأتباعه.
الباب الأول: مفهوم التوحيد والشرك والعبادة وتطبيق ذلك على مسائل القبور ونحوها.
الفصل الثاني: الآثار المترتبة على نظرية تقسيم التوحيد عند ابن تيمية رحمه الله.
المبحث الأول: مسألة الاستغاثة بغير الله عز وجل
المطلب الأول: حكم الاستغاثة بغير الله تعالى عند ابن تيمية وأتباعه
وتضمنت المحاضرة ما يلي:
1) في الدقيقة 4: فتاوى اللجنة الدائمة في السعودية: والاستعانة بالميت شرك، وكذلك الاستعانة بالحي الغائب شرك.
2) في د 5: قول ابن عثيمين في الاستغاثة بالأموات: "... أما من زارهم ونذر لهم وذبح لهم أو استغاث بهم، فإن هذا شرك أكبر مخرج عن الملة يكون صاحبه به كافراً مخلداً في النار"
3) في د 5: وسئل ابن عثيمين عن حكم دعاء أصحاب القبور، فأجاب بقوله: ".... فَجَعل الدعاءَ عبادة، فمن صرف شيئاً من أنواع العبادة لغير الله فقد كفر كفراً مخرجاً عن الملة "
4) في د 5: وسئلة اللجنة الدائمة عن رجل يعيش في جماعة تستغيث بغير الله.... فأجابت :"...فهم مشركون شركاً أكبر يخرج من ملة الإسلام، لا تجوز موالاتهم كما لا تجوز موالاة الكفار، ولا تصح الصلاة خلفهم ولا تجوز عشرتهم ولا الإقامة بين أظهرهم إلا لمن يدعوهم إلى الحق على بينة".
5) في د 7: وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: "دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ونداؤه والاستعانة به بعد موته في قضاء الحاجات وكشف الكربات شرك أكبر يخرج من ملة الإسلام سواء كان ذلك عند قبره أم بعيداً عنه".
6) في د8: وقال ابن عثيمين أيضا " وكذلك من الشرك الأكبر أن يدعو غير الله - عز وجلّ - مثل أن يدعو صاحب قبر، أو يدعو غائباً ليغيثه من أمر لا يقدر عليه إلا الله - عز وجل- وأنواع الشرك معلومة فيما كتبه أهل العلم"
7) في د 8: وسئل ابن عثيمين عما يقوله الناس عند الشدة: "يا محمد، أو يا علي، أو يا جيلاني" فأجاب بقوله : "إذا كان يريد دعاء هؤلاء والاستغاثة بهم فهو مشرك شركاً أكبر مخرجاً عن الملة"
8) في د 9: قول ابن باز : " أما الاستغاثة بالأنبياء أو بغيرهم من الأموات والغائبين أو الجن أو الأصنام أو غيرها من الجمادات فهذا من الشرك الأكبر وهو من عمل المشركين الأولين والآخرين"
9) في د 14: نصُّ ابن عبد الوهاب في أن الاستغاثة شرك تُحل دمَ صاحبِها، حيث قال في كتابه كشف الشبهات ص13: ((ثم منهم من يدعو الملائكة لأجل صلاحهم وقربهم من الله ليشفعوا له أو يدعو رجلا صالحا مثل اللات ، أو نبيا مثل عيسى . وعرفت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاتلهم على هذا الشرك ودعاهم إلى إخلاص العبادة لله وحده)).
10) في د14: نصُّ ابنِ تيمية على أن الاستغاثة بغير الله شرك، ونقْله الإجماع على ذلك.
11) في د19: نصُّ ابنِ تيمية على وجوب قتل المستغيث بغير الله إن لم يتب بعد إقامة الحجة عليه.
يتبع إن شاء الله محاضرات أخرى كثيرة أعرض فيها أدلة ابن تيمية وأتباعه على أن الاستغاثة شرك، ثم أناقشتها بعون الله.

[@ramirami1976]

جزاك الله كل خير على هذه الجهود الجباره الامه محتاجه لهذه البراهين تبحث عن الحق امضو والله معكم

[@boulamberahal2723]

جزاك الله خيرا

[@omarelayeb4197]

سبحان الله
و تجوز موالاة و مساعدة أعداء الدين كما يحدث الان في فلسطين

[@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين]

ياحبيبي
اسلوبك هنا هاديء ومرككز
نتمنى ان تكون هكذا الباقي
وارجوا ارسال رابط الدرس التالي له اكرمك الله لأتابعه

[@أحمدالرفاعي-ز5ص]

الصحابة يستغيثون بالرسول صلى الله عليه وسلم
{ يارسول الله هلك الشاة والضرع فادع الله أن يسقينا } صحيح البخاري
كلمة [ يا ] تعتبر شرك أكبر إذا خاطبت بها غير الله
عند الوهابية
مثل يا طيبة وغيرها

[@mohammedmonawwer2288]

وين باقي المناقشة

[@Mohamed-Karim.]

شيخ وليد السلام عليكم كيف حالك
لو شخص استغاث فقال يا جيلاني أطل في عمري فما حكمه؟

[@Adel-f7n]

المشكلة عند الاشاعرة في
1/ مفهوم الاله الرب. المبين في القران الكريم
2/ عدم قدرتهم التفريق بين الرب والذين من دونه
3/ نظرية الكسب التي انعكست على مفهوم الدعاء
4/ جعلوا غير رسول الله مثل رسول الله. وسموهم زورا بدون دليل أولياء مخالفين منع القران تزكية النفس
4/ ليس عندهم تعريف للشرك
5/،ترك واهمال 146 اية تتحدث عن الشرك
6/ جهل الاشاعرة. بمفهوم الشرك الذي قاتل عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم
مشركي زمانه

[@drwaleedbinal-salah3317]

وهو الله في السماوات وفي الارض

[@Adel-f7n]

@ كلما سألناك سؤالاً في اي مجال
تردد هذه الاية الكريمة
ونرد عليك وانت تستمر تردد الاية
وهذا يدل على العجز وعدم الفهم
طيب
ممكن تفسر الاية الكريمة ؟؟
حتى نتاكد انك فاهم الاية الكريمة ؟؟؟
ملاحظة
لم ترد على اي شيء مجرد تردد كالب……. لن اكمل
انتظر تفسير الاية

[@multiteacher7843]

دكتور سمعنا من طرفهم
نريد أن نسمع منك

[@mustafahussein9356]

انا لست وهابي وامقت الوهابية ولكن مسألة الاستغاثة فعلا شي قبيح جدا واعتبرها ممارسات شركية. طبعا هي ليست شرك اكبر مخرج من الملة كما يقول الوهابية لكن بلا شك هي عمل شركي خطير.

[@multiteacher7843]

@@mustafahussein9356
أخي الكريم مصطفى
مشكلة الوهابية هم اشد من الخوارج
فالخوارج يكفرون مرتكب الكبيرة اما هم يكفرون بكثير من الذنوب مثل الطواف بالقبور عندنا حرام وليس شركا
فلو كان الطواف عبادة معناها الذي يطوف بالكعبة مشرك وهذا مستحيل .فهم يرمون من يطوف بالقبر بالشرك لان الطواف عندهم عبادة .وكذلك الاستغلثة (فاستغاثه الذي من شيعته...)
لكني حديث عهد بالعقيدة الاشعرية كنت وهابي متشدد. أما الآن كل ما يقوله الوهابية لا اصدقه حتى اتبين كلام اهل السنة في ذلك .فالاستغاثة لا أعلم حكمها بصراحة .ولكن عرفت حكم الطواف بالقبور .

[@mustafahussein9356]

@@multiteacher7843
بارك الله فيك وثبتك على مذهب أهل السنة والجماعة. فعلا هم خوارج واي شخص يخالفهم في ابسط الاشياء يعتبروه كافر ويستحلون دمه وليس لديهم شي وسط فمثلاً لو مسلم ارتكب معصية او فعل شي خطأ فهو عندهم كافر ويخرجوه من المله مباشره.

[@mustafahussein9356]

@@جلالالجزائري-ش2ض
اذا كنت وهابي فالكلام معك مضيعه وقت لأن الوهابي دابة لاتفهم. انا قلت أن الاستغاثة حرام ولكنها لاتخرج من الملة لأن الشرك المخرج من الملة هو الاعتقاد بوجود إله مع الله. اما المستغيث فهو يطلب من الميت ان يدعو الله له وهذه بدعة محرمة. انتم التكفير القتل والذبح اسهل من شرب الماء لديكم

[@mustafahussein9356]

@@جلالالجزائري-ش2ض
اذا كان يقول يافلان ادع الله لي، فهذا بدعة ولايجوز لكنه ليس شرك
اما اذا كان يقول يافلان احفظني يافلان اشفني فهذا شرك

[@ادريسعبدي-خ3ه]

جميع الأنبياء والمرسلين جاؤوا بالتوحيد الخالص الذي لايقبل إلى جنبه كل الأعمال فهو محبط لكل عمل معه ومحبط لكل الأعمال حتى يتوب صاحبه من شركه ويعبد الله الواحد الأحد...
لكن من يرتكب هذه الأفعال الشركية لايقر بشركه بل يحاول بفلسفياته أن يبرر شركه ويؤله
ويلبس على العوام ...
نعوذ بالله من أئمة الضلال والزيغ والانحراف

[@drwaleedbinal-salah3317]

يا طيبة يا دوا العيان

[@ادريسعبدي-خ3ه]

@@drwaleedbinal-salah3317
فهمان عليك
هو على طرف التكفير العبثي سلفية تنطح
وأنت على طرف آخر هو طرف الشطح ...
يا أستاذ ما يصير تدعو غير الله فالدعاء عبادة
هل يجوز صرفها للشيوخ والوسطاء هداني الله وإياكم إلى سواء السبيل

[@yahiadaga]

@@ادريسعبدي-خ3ه لم يقل دعا قال استغاثة فهي جائزة فمثلا تطلب العون من شخص هذا استغاثة

[@aljoker8943]

انت تنقل وما تنتقد ليش اسلوبك كذا